浅析周立波海派清口主持特色

　　《壹周立波秀》作为海派清口创始人周立波先生亲自打造的一部电视类谈话和脱口秀节目，在2010年以其独特的风格和语言艺术，迅速在网络和电视上疯传，形成了一阵“立波风”。《壹周立波秀》也因为其独到的社会视角和语言艺术形式，很快被广大的观众所青睐和认可，在央视的一次电视节目收视率的调查中，《壹周立波秀》以其高调的姿态和强劲的发展势头一度成为最具影响力的电视脱口秀节目之一。其在将来的发展和影响将有良好的效果。《壹周立波秀》作为上海文化展示的一种新的风格，试图用谈话类节目来开创一个新的风格，值得我们关注。

　　《壹周立波秀》作为语言谈话节目，它的成功，除了《壹周立波秀》中的周立波自身的特点，更重要的是准确、敏锐地捕捉和把握当下热点和以后的社会生活的焦点，通过提炼和加工，在语言的形式上采用了轻松诙谐的风格，具有思想深度的语言，引起观众的热爱和青睐。《壹周立波秀》把最新，最热的热点时事重大社会事件和人物，富裕了有趣的解释，所以平日中很多只能发泄在网络上的平民百姓的不满，使得我们在《壹周立波秀》找到了共鸣。

　　近代上海出现了一种新的文化现象，即海派文化，海派文化的出现，尤其体现在创作文学作品，在展示从当地的文化方式和手段上有很大不同，但具有浓厚的欧洲和X的气氛，这是海派文化独特的现象。而周立波先生收到著名相声演员也是他的尊师周柏春先生的指导和引导，在多种文化的学习和熏陶下，开创了备受老上海人和新一代的上海人所关注和热议的“上海海派文化”，也将它应用在了《壹周立波秀》的艺术创作形式和表演中。海派清口本是一种结合了多种元素和文化的表演方式和模式，其本身就具有了一定的表演性和文化价值性，在周立波先生的进一步创作和融合下，其文化形式和文化表现更加体现出现代化和时代性，使得海派清口的文化内涵更加亲民，更加符合时代的背景，这也是缔造了《壹周立波秀》之所以能够红遍大江南北被人们广为陈赞的原因之一。

　　上海的文化，它根植于中国传统文化的基础上，中国文化的精髓融合，吴越等地域文化，消化吸收国外的一些经典文化表达方式，特别是西方的文化因素，以及一种新的文化充满了自己的最终创作独特的个性文化。具有多个特点的开放性，创造性，多元化等特征。与此同时，周先生在他的“笑侃大上海”对海派文化的定义，他说，海派文化是融合在一起的上海特有的文化现象，一种上海文化与西方文化的结合，它既有当地文化厚重的特点，也有欧洲和X的文化特征，优雅而浪漫，而这种文化是既令人羡慕的文化，又受人热爱的。海派文化中的表演话语总是强调上海文化和渲染一种独到的上海气息，甚至在夸张和幽默的表演手段下，使得很多传统文化更加亲民和现代化。然而，正是这种文化的包容性和独特的创新，从而为海派文化诞生的可能性打下了基础，也深深影响了海派清口的演出风格和技巧。

　　海派清口，是一个新的创新进化的滑稽来的艺术表现形式。以结合上海滑稽戏为特色，因为方言的障碍，只在上海，江苏，浙江的许多地方流行。一个有趣的民俗节目“独角戏”，周先生的上海清口是在此基础上，融入了个人独特的表演风格和庄重的表达模式形成。上海清口无论是表演还是自己的表演风格都与海派文化相关，其中无不透露着滑稽的风格。周先生是新一代创新型喜剧演员，他既有充满文化有绅士风范，更非常有幽默的心情，他们的思维和行为方式不同国内产业演员。他用他独特的单口相声和魅力的舞台表现，展现另一个艺术的氛围，这也是上海的独特的艺术形式，一张嘴，两个多小时的单口相声、一个提示夹、连续演出，这就是红遍大江的上海海派清口。

　　2.1.1土洋结合，雅俗共赏

　　海派清口作为一个纯粹的语言艺术，表演语言技能的需要。真正的语言艺术，用钱文忠教授的话来说，就是周立波海派清口的语言其实并不脏，没有粘粘的感觉，言语十分明显。周立波先生的海派清口，通过将上海地方的方言与普通话之间的良好结合，使得其表演艺术更加鲜明，特点更为人所牢记，也考虑到了观众在进行收看和收听时的感受，传递出上海海派文化和多元素文化相结合、相融合后的艺术气息和氛围。虽然方言是一种非标准的语言，但在表达方面有其独特的功能，很多幽默的话语只能通过方言来表达，由此可见，语言在表演中的作用是非常重要的，语言的深度挖掘，并巧妙地利用是海派清口成功的因素之一。

　　2.1.2对语言的深度挖掘和巧妙运用

　　周立波先生不仅仅是一位极具表现力和表演天赋的演员，更是一位热点和话题创作者，通过对事实热点的密切关注和跟踪，搜集网络上人们对事件和热点不同观点和看法，从而提炼出有价值的话题和有效的信息，结合自身对事件的理解和观点，通过反反复复的语言敲击和琢磨，深度挖掘语言潜在的表现力和艺术感，把上海方言和普通话在一系列的事件和热点的解析中巧妙地结合起来，使得人们看到、听到、想到之后产生了一种联想和归属感。

　　2.2.1反讽手法

　　反讽即通常所说的“说反话”。反讽也称为“讽刺”，使用讽刺的方式来增强表达的效果。有些讽刺揭露出一些密切和友好的感情。在“笑侃三十年”专辑中，有一个“你必须要忍受，你作为领导者来容忍我的无知。我的意思是，这并不意味着领导者的无知，但是无知是领导的基本，这句话是错的！领袖怎么会无知？领导就是所谓大智若愚！这几句话，通过周立波巧妙地运用反讽的手法，表达出现在有一部分领导不懂装懂，明明一无所知还要装作十分懂行的样子，让观众听后深有感触，忍不住大笑起来。

　　2.2.2比喻联想手法

　　比喻是可视化的表达方式，这是文学创作的重要手段。广义的比喻，它是由两件事比喻的相似性。所谓的关联，就是从一件事想到另一件事。联想是世间万物的链接，链接中存在基础。联想是通过一个连接点，从一件事与第二件事第三件事，甚至无限的想。周立波有时会将几个无关紧要的元素放在一起，通过勾起观众的联想和比喻的方式来表达幽默的效果。

　　2.2.3夸张变形手法

　　在文学和艺术作品，为了追求某种原始的效果表现，合理的故意扩大或缩小，这是修辞夸张。合理地综合运用夸张，对比，借代等修辞手法，显示出周立波先生丰富的人生经验，精湛的想象和联想能力和敏锐的洞察力。

　　2.2.4含沙射影法

　　在周立波的表演中因为许多的话题和热点涉及到政治方面和社会敏感层，因此，在很多的表演中我们能够看到周立波用含沙射影的方式来传递出一些信息。含沙射影，这种表现方式通常是通过一语双关来完成的，即：很多词自身就带有多层的意思，通过含沙射影的表演技巧能更为观众留下深刻的影响，以激起更多人的共鸣。例如：今天我们看到屏幕是绿的，接下来再看看身边人的脸，其实已经绿得发紫了。周立波用绿色来暗示中国股市的不稳定，用紫色来暗示中国的股民在看到股价下跌后，郁闷沉重的心情。

　　2.2.5移花接木法

　　为了满足讽刺，嘲笑或幽默，基于现有的具体形式进行模仿。包括仿词，句，仿调等。在相声，小品等表演艺术，这样的表现是最常用的技术。演员通过更变新词或短语，以提高语言的新颖性和生动性，产生强烈幽默的效果。周立波在这点上其表现手法尤为突出。例如，“笑侃三十年”中，周立波笑侃中国的投资者应该是什么样的态度对待股市的时候，说：“要做到跌宕起伏不惊，闲看庭前花开花落，利润和损失，如果你能做到这种境界，你基本上没有人能赢得过你了，在中国古代有一个著名的对联叫”宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。周立波其巧妙地修改，正好提醒投资者，“股市有风险，投资须谨慎。”

　　表演艺术和语言唱歌跳舞不同，一旦缺乏“讽刺幽默”，它的创作无异于戴着沉重的枷锁。任何一种艺术形式，如果从内容情感的普通人，缺乏意识形态批判的揭示博大精深的智慧，只有空的美化和盲目推崇，甚至有才华的表演艺术家，以获得的认可和群众的爱是不可能的。上海清口作为一门语言艺术的重点在于，通过轻松幽默的表达，诠释了上海文化的魅力，语言睿智、犀利，思想深度，与观众产生共鸣。

　　周立波的作品，“笑侃大上海”的重点是探讨人们日常生活中的衣食住行，建国后到改革开放以来的日常生活情况衣食住行。例如，上海有一个特殊的行业，所谓的“打桩模子”。打桩模子站在街头，他们所从事的倒卖票，电影票，火车票，足球门票，演唱会门票，交通卡，商场现金卡，甚至循环购货发票等。这种社会现象通过舞台的表现，并开玩笑说打桩模子，因为在外面无聊，两脚并拢站立上下抖动，像一堆一样，所以叫打桩模子。正是这种还原，让观众更好的体会和了解了几十年前真实存在的底层小贩的生活状况。周立波先生这样一个经典的戏谑的话，喊出了广大市民的声音，上海清口就是这样一个贴近大众，关注民生的艺术表现形式。可以说，他的讲话方式，甚至俏皮的表演更贴近生活，在某种程度上观众给予共鸣和情感宣泄，正是他的表演为新老上海人接受和喜爱的大多数关键因素，同时这种话题和内容也拉近了表演者和台下观众之间的距离，使得表演者能够轻松地与台下的观众产生互动。让整个表演的氛围更为活跃。

　　周立波在许多表演的桥段中用披露性的口气和语言艺术来表达出一些人们常见的社会现象，以此来激起人们对事件的反思和思考。例如：他对于不良社会风气和国道非法抢劫的事件作出了这样的披露，“我有一个朋友，那年他放假回家探亲，在杭州的一条高速公路上，他把车子停在停车带里想休息一下，突然转头看到身边有这么一条横幅‘请注意！抢劫警车是违法的！’，吓得我的朋友连着开了200多公里停都不敢停下来”。对于这一段的话的理解，观众一开始有可能是笑声一片，对周立波先生的朋友奇怪的举动，胆小的行为表示有笑点，可是转念一想，这件事不论是否属实，也反映出了一种不良的社会风气和行为。周立波用一种披露性的口气，披露新的语言解析了当代社会不良风气下，给人民群众带来的影响和后果，也以此呼吁社会各界有关部分要加大对不法分子惩处的力度，保障人民群众身体和财产的安全。这就是海派清口的魅力所在，在捧腹大笑的同时也激起了观众心中的深思和思考，而不单单是笑那么简单。

　　当然，周立波先生的表演和内容并不是无中生有的，通过阅读大量的资料和关注时事的新闻热点，其也调侃和披露了国内外的重要事件和现象，如鉴于大量买入X国债事件，他说，他很惊讶持有大量X国债，这并不意味着穷人富人借钱呢？当我们看到旁边一个老外笑着说“你好”，还是应该笑着，拍着他的肩膀大声的说到：赶紧还钱。大家都知道，周先生的上海清口无疑是充满戏谑和嘲笑的口气，或反映上述现象，不仅体现了广泛丰富的内容，而作为一个负责任的企业公民关注国家发展和繁荣强大的集中体现，这增加了个人魅力，在一定程度上这种独特的艺术形式在体现了其强烈的社会责任感。这也是大众所喜爱，并接受的一种谈话方式和表演的形式。

　　海派清口之所以能被大街小巷所熟知和认可，不仅仅是因为它是建立在海派文化的包罗万象的基础上，包括了大大小小各类人们日常生活中所能知道、听到的一些信息，更是因为它简单的舞台表演方式，一个人，一张椅子，一张讲台，一张纸。周立波先生用最简单的舞台艺术，结合了巧妙地语言表达使得社会热点、社会新闻以亲民的形式更好地传递给每一位观众，让观众得意认可和接受，更是运用了娴熟的表演技巧和高超的表演技法，让整个脱口秀节目有了“画龙点睛”似得效果。相声艺术是我国的精粹文化，通常是由两个或者两个以上的演员站在台上表演的，他们你一句我一句，或说社会民生，或谈所见所闻，或批判某种社会现象，或幽默诙谐，或严肃冷峻，向观众传达着某种可以与之共鸣的信息或思想。而且，他一个人一讲就是两个多小时，内容颇广但却极具有逻辑性，实现每一环节的合理过渡；不止如此，他还很是注重精彩话语的运用，正如他自己所说：我每时每刻都在想着绝妙的好词，并打它记下来。

　　根据周立波先生自己所述说的那样，“每一次我在台上都说得自己笑的停不下来”，有一次更是在一场表演中从头笑到尾，这不单单是因为话题的戏剧性和幽默感给周立波和台下的观众不断地带来欢笑和喜悦，更重要的是其极具时代感和创新性，很多段子都是周立波和他的团队自发创作和编写出来的，虽然有的段子有点无厘头或是有些“荤段子”的感觉在其中，但是其高度地结合了民生和事实，让本不幽默搞笑的信息，通过重新的整合和归纳，使其生动起来。

　　《壹周立波秀》的成功取决于，在一定程度上周立波通过文字，语言和语音特征的广泛的应用和转变，使得平时很多不起眼的话题和文字在周立波的口中变得十分的有力，不难发现，作为一名优秀的表演者，周立波的语言功力非常深厚，他利用方言结合了普通话，还自嘲反讽娱乐、广播有关的信息。周立波在节目中，无论是播报新闻或访谈嘉宾，是混合表演，甚至虚构的，可自由讽刺，毫无保留地表达个人的情绪，他总是会目瞪口呆，问一些一般性的记者不会问的一些问题，不会像传统的谈话类节目中有的规定或是限制那样，如：对于访谈中的话题主持人不能有任何意见，周立波用另一种方式来打破专业主持人的话语空间，真正体现了电视“脱口秀”节目“说话”的功能。这当然不是我们的未来电视“脱口秀”节目大胆地选择那些具有丰富的生活经验和阅历的“业余主持人”的节目主持人。电视“脱口秀”不像其他的节目，更强调的是一种“作秀”，大部分观众已经看腻了由主持人主导和主办的传统类型的谈话类节目，他们希望看到更多的恰恰不是普通的谈话方式和谈话内容，犹如周立波那样可以与观众之间产生互动，让观众对话题产生兴趣并参与到其中来。

　　新闻与娱乐联姻，深化和扩大的电视“脱口秀”的话题类别。《壹周立波秀》中周立波用自己的方式向新闻事件和新闻现象的讽刺和嘲笑的独特的“周礼”风格的现实。对于用于与“国语”看，“行话”报道了这一消息的观众，无论是单向广播的新闻周，或他的评论和新闻解读，无论是当它涉及到了观众的心，让他们恢复疲劳发泄。从实用的角度来看，尽管一方面，新闻和娱乐新闻的婚姻被视为肤浅，罪魁祸首的庸俗化，对其他新闻和娱乐电视新闻的婚姻也被视为制胜法宝的发展。在任何情况下，新闻娱乐新闻或娱乐消费已成为电视发展的趋势作为电视工作者应积极探索新闻和娱乐的婚姻有效的方式，打造深受观众喜爱的好节目。纵观“周个人秀”脱口秀将是与当前新闻相结合的成功实践范例，我们看到了一个变化的一种表现形式，其效果很可能是完全不同的。

　　独特的业务，把握电视市场规则-以刺激和扩大电视“脱口秀”的经营理念。“周个人秀”作为首次周“触电”，并没有长期的战斗画面，才开始六春节期间播出选中。只要谁应该有这样的感受和共识电视工作者的一点经验：一旦一个节目做久了，会遇到这样或那样的问​​题，故事似乎已经谈到了笑话，也该开了，明星们也请走了过来，然后，修改后的程序如何更有趣，更新颖，成为一大难题。为了避免在日常节目制作重复的内容或资源枯竭，谁应加快程序更新周期主任，以便采取相应的播出季播出时间表安排广播政策，观众对节目有一个“约会“的意识，然后程序宣传，促销等营销，吊足了观众的胃口，让观众为节目一直保持着新鲜感，趣味感。

　　周立波先生的海派清口是这个时代给予其创作的条件和灵感，加之周立波先生自身良好的艺术素养和文化，使得其海派清口更加能为人所理解和称赞。周立波先生独到的事件分析眼光，娴熟的表演技巧，融合了多样化的文化内涵，使得其海派清口在市场经济的推动下被更多热所关注，也是市场经济推动了海派清口和《壹周立波秀》的发展。也正是周立波先生具有幽默、诙谐的主持特色，使得《壹周立波秀》、海派清口能在这个时代站稳脚跟，展现出海派文化的特色，体现了海派文化兼容并包而又寻求突破和创新的先锋理念。

　　[1]牛福军.语境理论研究综述[J].北方文学(下半月).2011(11)

　　[2]虞昊,林琳.海派清口的后现代文化特征[J].新闻前哨.2011(10)

　　[3]潘超.语句重音初探[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版).2011(04)

　　[4]马腾.浅析周立波《壹周立波秀》的语言特色[J].华章.2011(15)

　　[5]刘振,暴丽颖.《我爱我家》话轮转换中幽默的关联研究[J].学理论.2011(13)

　　[6]丁舒珊.从《壹周立波秀》看后现代元素在娱乐脱口秀中的运用[J].视听纵横.2010(04)

　　[7]冯广艺.关于语用原则的再思考[J].海南师范大学学报(社会科学版).2010(02)

　　[8]密双.汉语新闻类杂志中广告语篇的语码转换[J].广西大学学报(哲学社会科学版).2009(S2)

　　[9]聂春梅.从修辞格的运用看幽默的语言美[J].长沙大学学报.2009(04)

　　[10]邵霞.谈幽默语言的表达技巧[J].武警学院学报.2008(05)

　　[11]杨小婷.浅析《壹周立波秀》中言语幽默的语用策略[J].商业文化(下半月).2012(02)

　　[12]刘淼.浅析《壹周立波秀》[J].三峡大学学报(人文社会科学版).2011(S2)

　　[13]蔡楚泓.电视脱口秀节目的说话艺术——以《壹周立波秀》为例[J].新闻世界.2011(11)

　　[14]汪爱荣.幽默语言的语用解读[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版).2011(04)

　　[15]张芳.周立波海派清口表演幽默话语的顺应—关联模式分析[J].外语艺术教育研究.2011(02)

　　[16]马腾.浅析周立波《壹周立波秀》的语言特色[J].华章.2011(15)

　　[17]赵振宇,熊茵.周立波“海派清口”的评论特性及其启示[J].现代传播(中国传媒大学学报).2010(11)

　　[18]段纳.大众文化语境下现代汉语发展趋势与特点[J].新闻爱好者.2010(21)

　　[19]罗志勇.浅谈周立波海派清口的语言艺术特色[J].现代语文(语言研究版).2010(09)

　　[20]李锦云.《壹周立波秀》:海派清口与电视传媒的亲密接触[J].新闻爱好者.2010(17)