《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究

摘要: 弗吉尼亚伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士,在她的作品中处处能够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。本文将通过《达洛维夫人》这部作品,分析伍尔芙女性思想的形成因素,运用女性主义批评理论,探析女主人公的生活模式与心理状态,从自然、战争、男性、社会

  摘要:弗吉尼亚•伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士,在她的作品中处处能够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。本文将通过《达洛维夫人》这部作品,分析伍尔芙女性思想的形成因素,运用女性主义批评理论,探析女主人公的生活模式与心理状态,从自然、战争、男性、社会以及婚姻观的角度来探讨女主人公的女性主义思想。此外,本文还将归纳伍尔芙女性主义的创作方式,分析作家女性主义思想的现代性价值与意义。
  关键字:达洛维夫人;伍尔芙;女性主义思想
《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究

  前言

  在西方轰轰烈烈的妇女运动中,当更多人对女性的关怀还停留在浅薄的情感方面时,伍尔芙已经意识到同情与慰藉并不能真正的改善女性的生存现状,只有实现在物质、精神全方位上的独立才能真正的实现女权主义。《达洛维夫人》这部作品很典型的展示出女性在男权社会中遭受的不公平待遇、不断的抗争、对现实的妥协。在这部作品中伍尔芙创新地用意识流创作手法,选择上流社会中的女性作为描写对象,再现了男权社会给予女性的伤害。伍尔芙借由作品中的多个女性形象积极的倡导全社会的女性都应该勇敢反抗男权社会的压迫和束缚,倡导男女在社会中的平等。让这部作品成为经典的原因不仅是对男女不平等的批判,最重要的是伍尔芙在文中给出了实现女权主义的方向——“保留自己的房间”。即做一个完全独立的女性。
  同时,西方女性主义的思想解放、自由权利的争取,我们从伊斯兰教的《古兰经》中可以得知,《古兰经》中有大量的篇幅主要讲述了女性社会地位的问题,也铺垫了女性地位在社会中将会不断地提高。如果说在20世纪80至90年代,XX大力解放妇女权利的行为,成为了20世纪80至90年代妇女的地位起到了主导作用,那么,伊斯兰教则起了极大的辅助作用。在叙利亚受到西方殖民主义的影响之后,叙利亚的部分人民对西方的思想是持排斥态度的。在他们看来西方的现代化以及世俗化,其展现的是个人主义以及功利主义。尽管西方的世俗化受到了部分叙利亚人民的排斥,但正是接受世俗化的叙利亚人民推动了叙利亚妇女的解放,一个家庭为了追求利益而允许妇女外出工作,因而在对待妇女的态度在一定程度上抛弃了旧有的思想,使妇女有了自由选择工作的权利,而这要归功于20世纪80至90年代人们的思想的转变。也因为西方殖民主义,带给叙利亚西方的思维模式,使具有西方思想的文化与叙利亚传统文化进行交流与碰撞,从而促进了叙利亚的世俗化,和女性的解放。妇女的解放,不应该单单是从妇女所得到的权利来看,更应该从妇女的思想解放来看,与西方妇女相比穆斯林妇女的思想是幸福和自由的,由于参加伊斯兰复兴运动的人大多都是城市的中下层居民,她们更容易形成自己的信仰,固守自己的文化。

  一、伍尔芙女性思想的形成

  伍尔芙女性思想是以复杂的家庭环境作为基础,女权运动作为索引,布鲁姆斯伯里社团作为后盾逐渐形成的。

  1.家庭环境的潜移默化

  伍尔芙的父亲是当时有名的评论家,父亲以其自身深厚的文化底蕴潜移默化的影响着伍尔芙。良好的家庭教育和广博的见闻为她日后的写作打下坚实的基础。当时英国盛行重男轻女之风,因此伍尔芙没有接受过学校教育,在家中年幼的伍尔芙与姐姐经常受到同母异父的哥哥的性侵犯,这促成了她日后坚定的女权意识。

  2.女性思想的强烈激荡

  后来在西方妇女解放运动的转折期间,由于各种关于女权主义观点的冲击和时代的潮流所向,伍尔芙向全社会表达出她独特的女性思想的观点,凭借她流畅的文笔,深刻的见解,独立的思想为女权运动指明了方向。《达洛维夫人》在英国现代小说史上具有重要地位,其作者伍尔芙大胆使用意识流手法,着重描写人物的内心世界。伍尔芙用一天的历程写尽了一个女人的一生。在《达洛维夫人》中,伍尔芙用支离破碎的文字和毫无规则的文章结构将社会、战争和男权主义放到了手术台上。战争不仅破坏了现实中的世界,使其一片凋零、满目疮痍,战争还摧毁了人们的内心世界,使其支离破碎、一片凌乱。伍尔芙对文章主人公意识流般的思想历程的描述,是对战争后遗症最好的诠释与印证,当然也是对战争控诉的最佳手段和表现方式。纵览欧洲文学史,反战作家比比皆是,伍尔芙的不同之处在于通过女性的视角将对战争的批判与男权主义紧密联系在一起。

  3.布鲁姆斯伯里集团的深刻影响

  青年时期的伍尔芙来到布鲁姆斯伯里,在这里她与一群有思想,有见识的朋友组成了布鲁姆斯伯里文人社团,在与社团中不同思想的碰撞中她逐渐的明晰了何为女权主义。正是在这里她追求妇女解放,追求男女平等。

  二、《达洛维夫人》女性主义思想的体现

  1.自然与女性

  女性主义其核心是对平等尤其是性别平等的信念。基于这种信念,女权主义理论发现和解读生活、文化、历史中的性别不平等,女权主义的社会运动则尝试改变这些不平等,以及相关的偏见和不公。女性主义在新文化运动中传入中国,翻译为女子主义、女权主义、女性主义、有人宁愿用女性主义而对女权主义避之不及,可能是因为女性主义听起来更温和,女权主义却显得激进。这或许也映射出父权社会对将女性与权利相联接的警惕。生态女性主义试图寻求一种不与自然分离的文化,并且认为生态学家必定会成为女性主义者。作者在《达洛维夫人》这一作品中经常利用自然景物来表达人物的心理。文中描写“我”进入吕蓓卡的卧室时这样说到“在这里,大海只属于吕蓓卡,大海不欢迎我,我也不懂大海。”从作者的写作意图来看,大海这一自然景物象征着女性的解放、独立、自由。它是对男权社会中的女性充满吸引的,但是这片自由的大海只属于去世的吕蓓卡。这就意味着要得到解放、自由就要抗争就要牺牲。面对如此大的牺牲女性们又开始犹豫了,因此发出“我不懂大海”的无奈。

  2.战争与女性

  《达洛维夫人》一文中面对战争的女性角色颇多,有儿子牺牲的母亲,有丈夫上战场的妻子,但是战争留给这些女性角色的无一不是悲痛。所以伍尔芙在文中说战争是由男性的野心和占有欲引起的而女性是男性战争中的受害者。例如,活泼美丽的姑娘雷西亚嫁给了经历过战争的士兵赛普提莫斯,但是赛普提莫斯因为战争早已没有正常人的情感,他只是利用可爱的姑娘作为自己从战争中受到的精神创伤的慰藉,在没有爱情的婚姻中面对冷漠麻木的丈夫,雷西亚陷入了深深的无助当中。由此可见,在《达洛维夫人》中,最直接接受战争创伤侵袭的是公赛普蒂默斯的妻子露西娅,她是在赛普蒂默斯千方百计的诱骗下成为他的妻子的,但他的丈夫并不爱她,塞普蒂默斯娶她为妻只是为了寻求安全感,他对自己妻子露西娅的所作所为象征了战争对女性的伤害,背井离乡的露西娅曾经对生活充满了希冀,但嫁给塞普蒂默斯之后的生活却是无尽的精神折磨,陪着丈夫四处求医的经历对她的精神造成了一次次的打击和摧残,似乎丈夫之死对于她来说是一种解脱,但塞普蒂默斯跳楼的现实却轰塌了露西娅对未来的最后的憧憬,最终露西娅的精神因为丈夫的折磨而崩溃。伍尔芙抓住了这个机会,而且是天赐良机,她充分运用自己擅长的写作技法,展现了战争之于女性的主题,将女性所承受的痛苦淋漓尽致地表现了出来。

  3.男性与女性

  对于女性与男性的讨论,伍尔芙认为在当时社会中女性只是男性的附属品。19世纪的男性作家曾经有过这样的描写:“女性对于婚姻和伴侣的选择决定了以后的社会地位和幸福。”
  在当时社会中,屈服于现实的女性是男性的附属品,选择独立有所抗争的女性与男性之间的关系就变成了压迫和反抗的关系。例如文中的克拉丽莎女士为了追求独立而抛弃了爱情,但是到最后也是不快乐的。伍尔芙是伟大的,是不朽的,她在用支离破碎的文字和毫无规则文章结构将社会、战争和男权主义放到了手术台上,深刻地剖析,清晰地揭示战争留下的女性创伤,找出症结,勇敢地切除病灶,为人类的命运开出了自己的药方。伍尔芙在塑造《达洛维夫人》时,就好似是一个怀抱着受伤女儿的母亲一样,精心呵护,为其疗伤。

  4.社会与女性

  我国五四运动期间,西方文化大量传入中国,男女平等,妇女解放是许多进步女性仿效西方提出的口号,许多女性逃离腐朽的封建官僚门庭,留学成为XXX的女性。但是这些女性的受教育仍旧是在父权制允许的范围内,依靠家庭经济上的救助实现的。因此她们对父权社会的抗争是极不彻底的,但毕竟为中国的女权运动开好头,同时更为那些不敢走出国门、不敢争取自由的女性做出勇敢的榜样。男权社会之于女性,就是笼子之于飞鸟。在当时的社会中,女性作为男性的附属品,没有自由,没有自我。整个社会对于女性的价值都是不认可的,对于女性的权利都是漠视的。全社会处处充斥着对女性的不公平待遇,对女性的束缚、压迫。旧时代女性主义具有明显的被动性,它很大程度上受到男性世界所制定的种种规范。女性的个体生命无论其自然性发展还是社会构成,都在极大程度上受到居于社会和家庭主导地位的男性中心意识的影响和制约,当时,对女性而言,个性解放、自我独立、人格完善的要求似乎更加的迫切和必要,因此,女性开始理直气壮地用文学的形式争取自己的地位和权力,开始以笔来书写自我的内心欲求,宣扬女性自我的人格尊严,创造女性自我的文化价值。

  5.独特婚姻观

  伍尔芙理想中的婚姻是男女平等的,是能够充分体现女性价值的,是能够给女性独立的思想独立的空间的。
  女性凭借其群体的特质是能够给人以精神抚慰的。在经历过混乱的战争之后,很多人饱受精神的折磨,这时从克拉丽莎和雷西亚身上表现出的温柔和包容是对精神创伤最好的抚慰。

  三、《达洛维夫人》女性主义创作方式

  1.融入意识流创作法

  意识流小说诞生于19世纪80年代,此种类型的文学作品的特点就是运用多种技巧在小说中淡化情节和客观描写,直接叙写小说中人物的精神话语,尤其注重通过刻画人物的心理来表现人物,即利用主观意识表现客观世界。与乔伊斯等男性意识流小说作家不同,伍尔夫一般都是以女性为主人公,以独特的女性视角通过人物的心灵之旅探讨生与死,人与天、地、自然的关系等宏大主题。意识流小说《达洛卫夫人》是伍尔夫的代表作品,作者通过人物令人震撼的灵魂骚动,不仅表达了自己对生命的思索和感悟,而且表现了人们内心普遍存在的疑虑和恐惧。《达洛维夫人》堪称弗吉尼亚•伍尔芙意识流创作方式的代表作。其中对故事情节不断简化,对人物的心理却描写的丝丝入扣。这种以主观认识表现客观世界的写作方式是伍尔芙独创的意识流创作法。从《达洛维夫人》整部作品来看,故事情节只是描写了达洛维夫人一天的活动,故事从她上街买花开始,情节描述只有略略几笔,而人物内心独白和联想却是大写特写。这部作品意识流创作另辟蹊径之处在于伍尔芙采用了第三人称来描写主人公的内心和联想。作者也正是借用主人公丰富的联想来引出不同的人物不同的故事。

  2.注重人物形象刻画

  《达洛维夫人》中的主人公克拉丽莎的形象是多变的,在不同的情境中是不同的。作者伍尔芙对于达洛维夫人的形象的刻画是借用种种意象利用联想和描写人物内心的方式,在描写达洛维夫人生活中的一天时通过意象和联想带出更多的人物。而主人公克拉丽莎的形象在各色人物眼中是不同的。例如,在女儿伊丽莎白眼中母亲是一个在床上吃早餐,喜欢富贵老太太,与自己的家庭教师剑拔弩张的妇女形象;在丈夫达洛维先生眼中妻子是一个捉摸不透,很难想象的人;在女仆眼中女主人是一个值得崇拜的最可爱的人。文章中作者专门描写了达洛维夫人年轻时的好友,在好友眼中与彼得真心相爱的克拉丽莎是聪明的,有自我的,有追求的;抛弃彼得嫁给达洛维先生之后她已经不再是克拉丽莎而是没有追求的,没有自我的,迷茫的贵妇达洛维夫人。
  在文章中达洛维夫人就像是一个发光体,她所接触过的各色人物都对她有所评价,正是各种各样,或好或坏的评价给了读者一个立体的鲜活的达洛维夫人。

  3.强调深层意旨揭示

  《达洛维夫人》这部作品中,女性解放、女性独立的思想正是达洛维夫人从生与死之间顿悟出来的。
  正当达洛维夫人在无趣的生活中挣扎时,传来了赛普提莫斯的死讯,而赛普提莫斯与雷西亚之间的故事,和雷西亚可怜的结局都让达洛维夫人陷入了沉思,甚至唤醒了在达洛维夫人心中沉睡已久的追求自我,追求解放,追求自由的冲动。
  而女性解放、女性独立的思想发展到现代社会,已然不再有《达洛维夫人》中的问题,但是现代社会中对女性的保护和女权问题还是仍旧有问题亟待解决,例如:女性生育权的问题,女性是生育行为的主要承担者,她们的生育决策行为在很大程度上影响着人类生育制度。近些年来,原本属于人口学范畴的生育问题越来越得到经济学家们的关注。在与生育问题相关的研究领域内,职业发展对生育的影响是一个得到非常多关注的方面。学者们(不仅仅是经济学家)发现职业发展可以通过不同途径影响女性的生育,其中包括正向影响还有负向影响。职业发展的正向影响主要体现在知识水平的提高会带来个体健康状况,营养状况等方面的提升,这有利于生育率的提高;而负向影响则表现在女性职业发展程度的提高会提升生育的机会成本,并且现代社会的发展使得养育孩子的经济成本增大,于是生育率可能下降。其实,不论人类历史行进到什么阶段,也不论人类在前进的道路上遇到怎样的困难,人类自身繁衍的行为从不消失。在不同阶段,由于社会组织结构特征、历史文化等原因,人类的生育行为具有不同的特征。近些年来,发达西方国家的生育率逐步提升,严重影响了女性在职业发展中的地位。而中国身处这样的历史环境中,同样经历着女性生育问题所带来的巨大冲击,进而生育问题也影响着当代女性的职业发展行为。

  四、伍尔芙女性主义思想的现代性价值

  1.打破男性主义之上的创作观念

  伍尔芙本人不赞赏之前众多男作家的文学态度。在传统的男权社会中,文学作品往往是纸上谈兵,浅浮于世的,没有人去深入挖掘真正存在的问题。对于这种风气,她提出了自己的态度,文学作品要致力于表现生活的真实。强调应用意识流的创作方式在文学作品中表现女性美学。在伍尔芙的写作生涯中无处不充斥着对女性文学话语的构建,所谓女性文学话语就是以一个女性的角度,女性的口吻代表女性发声。这种女性文学话语的提倡很大程度上唤醒了女文学家的创作勇气和激情。更是有力的打破了当时社会男性话语霸权的情况。
  虽然,伍尔芙没有救赎自己的命运,但是通过她开出的一剂救世良方来看,伍尔芙对自己关于挽救人类命运与文明的方法是多么看重,又是多么自信。不难看出,伍尔芙的救世哲学存在着天真的幻想,我们不得不指出,伍尔芙的方案又是那么空灵、完美,就是在当今社会,女性依旧被认为是弱势群体,实际上伍尔芙本人对这样的社会现实也并不否认,但正是这种憧憬和向往才使人们感受到伍尔芙想要抚慰人类创伤的母性情怀。

  2.设定了女性主义诗学的基本框架

  从《达洛维夫人》这部作品中可以明显感受到伍尔芙写作中那种诗化的语言,正是这样唯美的诗意的表达方式给女性主义诗学奠定了坚实的基础。
  在伍尔芙看来女性主义诗学要以女性“做自己”为基础进行创作。进行女性主义诗学的创作时要在其中体现出女性价值观。

  结语

  从女权运动开始,女性争取自由和权利的运动从未停止。在西方的电影中,也无不显露出女性对未知世界的探求欲望和渴求,因此,在现代化生活中,女性的发展越来越深刻地受到社会经济因素的影响。可以说,女性自身的特征会影响现实世界,甚至会影响人类下一代。而在这些特征里,女性思想的发展、心理的发展是一个不能忽视的方面。伍尔芙创新地用意识流创作手法,选择上流社会中的女性作为描写对象,再现了男权社会给予女性的伤害,并积极主动地寻找导致女性地位不平等的根源,为女性地位的提高以及男女地位不平等现状的改善提供了思考方向。真实、全面地了解伍尔芙女性主义思想的方式与切入点,同时对于总结伍尔芙文学创作理念和其社会现实意义也是十分有帮助的。
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