1755年，温克尔曼离开德国的重要文化艺术中心，只身一人来到罗马，九年后，在德累斯顿以德语的形式退出了《古代艺术史》一书。这部伟大的著作很快引起了欧洲学术界的注意，两年之后便被译成了法文，这在18世纪意味着一个学者的作为获得了最为高尚的认同。虽然温克尔曼在出书不久后就离开了人世，但是他在活着的时候就已经声名鹊起，受到国内外学者的重视，在其死后对他的讨论和研究也已经绵延了两个多世纪，时光荏苒，时至今日笔者重读温克尔曼的《古代艺术史》一书，也仍然然能够从温克尔曼清晰而优雅的文笔中感受到艺术的光华和魅力。
温克尔曼《古代艺术史》
一书英文名The Origin of Art，and the Causes of Its Difference Among Difference Nations——一书的起源和不同民族一书存在的差异，书的题目高度概括了整部著作的总纲。温克尔曼在书中写到“艺术以素描为基础，它就像所有的创造发明一样，最初是出于需要，其次是追求美，最后是过剩多余的东西接踵而来。这些便是艺术发展的三个主要阶段。在艺术的幼年期，其制品如最英俊的人呱呱落地时一样，相貌丑陋，彼此相似；又像种类截然不同的植物种子。但在艺术的繁荣期与衰退期，其作品则像气势磅礴的河流，在本应是最宽阔的地方，或化为涓涓细流，或彻底消失。”这段对艺术的描述，说明温克尔曼认为艺术是一种生命体，艺术是像人、像植物一样，在不同的文化环境的孕育下，特定的产生、发展和衰落的过程。同时，其对埃不同地方的艺术发展进行概括时，例如“埃及人的素描艺术可以比作一棵树，尽管精心栽培，却还是在生长过程中遭受虫类或其他意外灾害的妨害；它长久不变，严格划一，直至希腊国王统治埃及时仍未臻完善。波斯艺术的情况也同样如此。伊特鲁斯坎艺术在处于盛期时，仿佛一条愤怒的河流，咆哮着穿过峭壁，越过岩石，因为它的素描具有生硬与夸张的特点。”也指出了不同地方所处环境和文化背景对艺术品的创作具有很大的影响。
从温克尔曼对希腊艺术的比拟中
例如：“然而，希腊人的素描艺术如同一条清澈的河流，弯弯曲曲流过肥沃的山谷，灌满沟渠，但从不泛滥。”我们可以看出其对希腊艺术的高度赞扬，温克尔曼本身是比较推崇古希腊艺术，他认为古希腊艺术就是完美艺术的典范，这是不争的事实，但是温克尔曼并不是认为其他民族的艺术没有可取之处。对于古埃及艺术的描述中，温克尔曼写到“埃及人厌恶希腊习俗，特别是他们被希腊人统治之前。这种厌恶，强化了埃及人在宗教上对古代崇拜图像之形式的利用。这种情绪必然导致了埃及艺术家对其他民族艺术的冷漠，其结果是阻碍了知识和艺术的进步。正如他们的医生只敢开具圣书中有记载的处方一样，艺术家是绝不允许偏离古代风格的。他们的法律不允许在观念上越雷池一步，只能模仿先人，禁止一切革新。”温克尔曼认为其是经过发展的，只有由于埃及宗教和王权的严厉束缚阻碍了艺术家个性的发挥和艺术赖以发展的美学理论的创新诶及艺术没有达到像希腊艺术那样的完美程度。
《古代艺术史》
第三章：气候对于艺术形态的影响中描述道“高贵的美不仅仅表现于柔软的皮肤、神采飞扬的脸庞、多情或忧郁的双眼，也表现于形状和形式上。在气候平和温润的国度里，高贵的美更为常见。无论如何，美不是一种普遍的特性，即使在希腊人中。”在这一章温克尔曼认为气候对人的体型、思维方式、特别是人类政治结构都有着重大影响而这些影响会对今后艺术的发展有着决定性的作用。温克尔曼在阐述气候的影响时，用了“Conformation”一词，指出了一种本性的、影响深远的结构。
在BookII和BookIII中温克尔曼具体介绍了古埃及艺术和埃及拉斯坎艺术，这样写主要有两种原因，一是由于书名为《古代艺术史》，对叙述结构完整的需要，这就要求作者要有全面的眼光，不能对除希腊艺术以外其他古代民族的艺术视而不见。二是，为BookIV和BookV系统的阐述希腊艺术的优越性做伏笔，通过这样的叙述安排，温克尔曼在书中呈献给读者艺术作为一种生命体在不同的民族、不同的文化背景、不同的气候环境中生长的图景，通过对比后，我们能发现，不同的民族艺术是各具风格，各有特色，而且每个民族的艺术发展过程最后达到的艺术高度优势不同的。温克尔曼认为埃及拉斯坎艺术是优越于古埃及艺术的，而希腊艺术又达到了古代艺术史的顶峰。
从上述对温克尔曼《古代艺术史》的细读和稍有分析，笔者认为，温克尔曼的艺术史观是属于浪漫主义范畴的。温克尔曼眼中的艺术就是人对内在的生命的追求，真正的艺术必然与人们对自由的渴望相契合，在《古代艺术史》中，温克尔曼通过对艺术创造中人的因素和世俗因素的充分描述，通过对“自由”和“美”的问题的论述就把世俗的“人”在历史中的创造性问题推到了一个明显的位置上。温克尔曼把古代希腊艺术看作是人类群体实践的结果，而不是艺术家完全个人的创造。这样描述尽管延续了瓦萨里的人文主义思想传统，但温克尔曼却试图从包括政治、文化、宗教、社会风俗等在内的更为广阔的人类领域中寻找艺术产生、发展和演变的物质和精神基础。正是因为这个原因。温克尔曼在艺术史的人文主义思想传统中加入了启蒙思想的内核，从而使艺术史学科在思想上贴近了时代，成为欧洲人文主义精神传统中重要的组成部分。
我的学习压力，我怎么面对“坏情绪”
自从我步入初中的大门，这就意味着我开始了全新的生活，一个学期的时光已匆匆走过，我已渐渐地习惯了这样忙碌而充实的生活，我知道现在的努力学习，为的是今后更加绚丽多彩的人生，面对学习，我深刻的感受到有效的学习方法是战胜一切困难的法宝，是我整理情绪重新出发的动力。
在不断地反思中和现在的学习中，我在学习中主要的压力来自于对知识的不扎实上，在有些时候学习时候十分的明确，也明白了老师所讲的内容，但是到复习或者是做作业的额时候就感觉到理论联系实际有些困难，有的问题及时冥思苦想，也很难找到一丝解题的思路，进而我的脾气就十分的焦虑，不知道自己的问题才出现在哪里，在这一方面自己怎么的努力，尤其是刚刚上初中的时候，感觉到这何小学的学习模式完全的不同，现在需要的是思索，是更好地把学到的东西会运用。
由于学习环境的改变，自身的适应能力有限，起初的时候我感觉到十分的有压力，害怕自己学不好，渐渐地我调整自己的情绪，给自己以缓冲的时间，渐渐地，我逐渐的能够很好地控制自己的情绪。面对坏情绪，我首先学会的是暗示自己，看到不会做的习题，我首先告诉自己，暗示自己放松心情，使不良情绪得到有效的缓解学，我认为通过语言对自己的暗示可以有效的起到抑制情绪反应，即使不出声的内心语言，也能起到调节作用。
在我生气时，我暗示自己不要生气，生气并不是解决问题的办法，当我在生活中遇到让我伤心难过的事情，我会告诉自己，哀伤的思索不是解决问题的办法，应放行自己，迎难而上，专心致志的做事任何事情都会成功。坏情绪，往往是是我在生活中许多不如意的事情造成的。造成坏情绪的原因也许不能一下子完全的消除，但我经常告诫自己，让自己长期陷在坏情绪之中，并不能改变现状，往往还会使情况变得更坏。因此我能够很好的调整自己，使自己摆脱消极情绪的控制，给自己以力量来面对不如意的现实。
当我感到自己情绪消沉或者沮丧的时候，我经常采用用转移注意力的方法改变它，比如出去散散步，听听音乐，打打球，或是逛逛商店；甚至也可以向知心的朋友哭诉一下。首先做的，就是让自己的坏情绪宣泄出来。
我的学习压力是更好地理论和实际接轨，但这不是我的困惑，是我前进的动力，我会在今后的学习中以饱满的热情，积极进取的态度对待生活，对待学习，更好地把坏情绪转变为好情绪，当一个人真正能够因为改变自己的处境而去做些事情，那么很快就可以从消极的情绪中摆脱出来，当我努力将现有的处境得到改善的过程中，我的眼界变得更开阔。
我的驻村故事
我叫xx，是西藏自治区日喀则税务局的一名普通公务人员。2015年X月x日，在xxx的带领下，我们一行来到了一个名叫xx的小村子。
在我的印象中，农村都是落后的，低矮破旧的房屋，泥泞的土路以及面黄肌瘦的人。当我到了村子才发现，这里的居住环境已经得到了大大的改善，这让我感到很惊讶。和当地居民一番交流之后，我才知道近几年来，西藏自治区党和XX一直在努力改善农村居民的生活条件，不断提高服务能力和保障水平。在党和XX的大力关注下，村子陆续通上了水、电、路。这一切的变化都让我感到欣喜，作为一名光荣的xxxx员，没有比人民群众过上好日子更让人高兴的事儿了。
虽然村子的条件得到了很大的改善，但是仍然存在着很多不足。村子里很多人都有明显的高原病，但他们因为没有钱，只能拖着。好多小孩儿仍然不能接受教育，脏兮兮的小脸上一双黑亮的眼睛里，对我们的到来充满了好奇。
我们的到来，让村民很高兴。西藏人民是好客的，他们丝毫不在乎自己的生活已经很艰苦了，纷纷拿出自家最好的东西用来款待我们，让我们很是感动。但我们却丝毫不敢浪费自己的时间，因为我们来到这里的目的是为了解决当地村民的问题，而不是来享福的。于是，我们很快就行动起来。
日喀则离喜马拉雅山脉很近，所以这里的气候不是很好，很多作物都不能种植，导致村民的温饱问题难以解决，很多年轻人都选择到城市里打工，留下的都是一些孤寡老人。我来到一户老人家中，帮他打扫屋子、修房子，接着给老人做了一顿简单的饭。老人慈祥的样子，让我想起了自己的父母。小孩儿们跑到我面前怯生生地说：“叔叔，你能教我们读书吗？”
这句话就像是一把刀子狠狠地插进了我的心脏，让我险些流下泪来。看着他们渴望的眼神，我看到了他们对知识的渴望，对外面世界的好奇。我怀着无比的热情教他们知识。其他队员了解了情况以后，也纷纷加入进来。
很多村民由于信息不畅通的原因，对党和国家最新的政策还不是很了解，严重限制了小康生活的建设。我们几个队员都自发的到村民家给他们义务讲解。村民们了解了有关政策以后，都露出了开心的笑容，他们对未来的美好生活更有信心了。因为他们知道党和国家从来都没有忘记他们，我们的党依旧是人民的党，我们的XX依旧是人民的XX，我们的国家依旧是人民当家做主。
时间是飞快的，很快我们就到了离开的时候。村民们得知我们将要走了，都很不舍，其实我们的心里也不好受。短短的相处，已经让我喜欢上了这里，喜欢上了这些淳朴好客的人们。同时，也让我更加坚定了做一名好干部的决心。我们将带来的物资亲自送到了每一位村民家中。他们则送上了洁白的哈达，唱着离别的歌，目送我们离开。
车子开了，他们的身影越来越小，直到再也看不见了。
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