浅析《金锁记》中曹七巧的形象

摘要

张爱玲《金锁记》中的主人公曹七巧出生于一个寒门家庭,少女时代的曹七巧性格活泼、争强好胜，嫁入豪门后，曹七巧饱受金钱社会的现实摧残和感情的长期压抑，导致她心理出现问题，并逐渐变态和扭曲，由于对金钱的极度渴望和占有欲，她变得贪婪，渐渐丧失了正常人该有的人性和人格，丈夫去世后，她的所作所为更是趋近疯癫。金锁记中的曹七巧面临着多重矛盾冲突，她无力化解，最终沦为金钱的奴隶，她既是一个悲惨人物，同时又是一个施暴者，残害着自己最亲近的亲人。张爱玲笔下曹七巧的人物形象非常多彩，关注其不同时期的变化和面临的各种矛盾，就需要从人物性格，社会背景，成长环境等因素进行分析评论，这些剖析能帮助我们更好地解读这一人物形象塑造的艺术成就以及意义。

关键词：《金锁记》曹七巧形象矛盾冲突艺术成就

张爱玲是中国现代著名女作家，在文坛中具有一定的地位和影响力。《金锁记》是张爱玲笔下的著作之一，张爱玲对当时的社会时代背景有敏锐的洞察力、反映特定历史时段人性的能力，夏志清先生曾经这样评价张爱玲:“她在情感上握住了中国历史上那一个时代，她对于那个时代的人情风俗的正确了解，不单是自然主义客观描写的成功；她于认识之外，更有强烈的情感——她感觉到那个时代的可爱与可怕。”正因为有了张爱玲，我们才有机会认识到曹七巧这一悲剧形象的魅力所在。《金锁记》中的女主人公曹七巧是文学创作中一个广为人知的经典人物形象。曹七巧身上所呈现出来的各种复杂扭曲的人性，历来是众多学者和心理学家们关注和研究的重点。对曹七巧这一经典人物形象做出细致的探讨，不仅可以为众多研究观点提供一种可探索的方向，也有助于读者更好地解读这一人物形象塑造的艺术成就以及现实意义。

一、《金锁记》中曹七巧的形象变化

（一）少女时代时的活泼形象

小说《金锁记》一共有三次谈到了关于曹七巧的少女时代。第一次是因为凤箫和小双的对话，从中我们可以对她的家庭有一个大概的了解，书中写到曹家“家里是做麻油生意的，曹七巧又是家里的招牌帮手，见多识广，每次看到她都在柜台。”曹七巧见到客人就会露出可爱的笑容，挥舞着小手，大声地吆喝人们去她那里买东西，这个时候的七巧，个性外向，热情活泼。第二次是曹大年夫妇来到上海找七巧，可是当他们一走，以前的事情又彷佛马上出现在了眼前，她记起有一个人经常叫她曹大姑娘，那就是卖肉的朝禄，可见少女时代她可爱活泼的形象已经深深留在朝禄的脑海中。第三次我们可以在七巧的回忆中找到她的活泼形象，比如那时的她“高高挽起了自己的袖子，露出雪白的双手，然后上街去买菜。哥哥的结拜弟兄丁玉根，沈裁缝的儿子，张少泉，朝禄都很喜欢她。”这时候的七巧在当时时代背景的潜移默化中形成了活泼开朗，粗野中还带有那么一丝泼辣的性格。可是这些对于七巧来说却是无伤大雅的，反而更能显现出她在自己少女时代那蓬勃旺盛的激情，因为在当时的社会背景下，这是一个十分真实的出身平凡的少女形象，虽说不是所有的少女都是如此，但是此刻这个少女形象却是真实而生动地留在读者脑海中的，和后面七巧的形象大变形成了鲜明的对比。

我们不难看出，少女时代的曹七巧是一个活泼可爱的人，她喜欢和别人交流，热爱着身边的一切人和事，经常与邻居家的小姑娘谈论着虫子化茧成蝶的故事，一开始她并不懂得因为贪财的兄嫂把她卖到姜家而伤心难过，依然自由自在的生活着，此时的七巧就是一个典型的活泼少女形象。

（二）嫁入豪门后的贪婪形象

嫁入姜家是曹七巧人生的转折点，她开始逐渐变得贪心贪婪，姜家是一个达官贵族之家，可是姜家的姜二爷却是一个残废之人，因为残废是无法娶到其他贵族世家的女儿，无奈之下只能找了门不当户不对的曹七巧来做这个姨奶奶。姜老太太为了让七巧可以从此一心一意地死心塌地照顾这个残废的二少爷，一心软，就干脆娉了七巧来做这个正头奶奶。七巧还是很聪明的，她把姜老太的心理和行为摸了个通透，为了提升自己在家族中的地位，为了能够更好地生存下去，她主动使自己怀孕，希望母凭子贵，以确保以后争夺姜家的财产有一个得力的保证，所以她经常摸着隆起的肚子叨念着“孩子，将来母亲就靠你了”等词语，此时的她已经将肚子里的孩子当作一个赏金的筹码。为了达到某些目的，七巧开始使出一些手段，颇有心机，开始贪婪起来，尤其在曹七巧怀孕之后，由于长期压迫自己的情感，使得自己的情感无处发泄，进而转化成为对金钱的疯狂渴望，小说中有很多情节都充分写出了曹七巧贪婪的一面，譬如：七巧的侄子来自己家玩，七巧却认为侄子来此是贪图她的钱财，对侄子破口大骂；姜家老太太留给儿子的纪念品七巧也不肯放过，要据为己有；甚至为了钱不惜和心上人撕破脸皮。曹七巧在嫁入姜家之后，发现丈夫靠不住，自己也不讨喜，又没有稳定的经济来源，只能通过对金钱的追求来填补内心的空虚。嫁入姜家后的七巧，从表面上看是很满足现状的，她不仅是姜家的风光二少奶奶，还有自己的女儿和儿子，可是从实际情况上来看，因为七巧出生卑微，尽管高攀嫁进了姜家并且生儿育女，依然注定了她在姜家是不可能有家庭地位的，姜家自上而下都看不起她。姜老太总是有意无意的给七巧一些罪受，三奶奶和大奶奶都不愿意搭理她，更别说是最讨厌她的小姑子了，连家里的下人都能随意说上一句“她也配”，从中可以看出七巧在姜家地位低下，日子并不好过。在这个家族中，七巧是那么的被人孤立，惹人讨厌，丈夫是只有一口气尚存的残废，自己的孩子还小，其他人又不想和她往来，她没有收入，就偷偷地把治疗丈夫的费用藏起来，甚至偷偷地收集丈夫的一些字画打算变卖，贪婪在此刻开始彰显无遗。

曹七巧本是年轻健康的少妇，但就是由于有了一段不幸的婚姻，她的心理和生理得不到满足，她开始缺乏安全感，渐渐变得贪婪，觉得金钱就是一切，她唯一想要和在乎的东西只有钱。金钱，填满了她那空虚寂寞的灵魂，心灵和生存意念都变成了金钱，用钱就可以让她爱的人也“爱”她；钱可以让她有底气对嫂子破口大骂大发雷霆，可是嫂子却依然称呼她姑奶奶不迭；金钱可以让她“发脾气、殴打下人、随意换厨子”，金钱成为生命青春的代替物，她用钱来评估任何事物，然后用它打造一个自己的“金钱价值观”世界。至此，曹七巧的人生观和价值观已经彻底扭曲了，就像张爱玲曾经说过“那些不甘灭亡的人们，为了证明自己曾经存在于这个世界，拼尽自己的所有抓住那些自己所认为的安稳和真实”，而嫁入豪门后的曹七巧给我们展现的正是这种贪婪的形象。

（三）夫亡守寡后的癫疯形象

丈夫去世后，七巧要做的第一件事就是分财产，因为她觉得这或许可以让她重获新生，在姜家这么多年所受的委屈终于可以有所补偿了。因此，七巧虽然身体冷得一直发抖，却无时无刻不流露出她对金钱的那种欲望和渴望。为了分到尽可能多的财产，她像疯子一样的拿着棍棒去找老大爷理论，而且还不怕得罪九太爷，甚至不惜和自己爱过的人撕破脸皮。当季泽来找七巧的时候，她还仅存那么一点真心和爱意，也动心过，可是当知道季泽来找自己只是为了自己的财产时，七巧最后的一丝希望和爱意就此破灭。至此，她的身上背上了一把重重的金钱枷锁，彻底变成一个“金钱疯子”。

七巧为了把儿子绑在自己身边，就把娟姑娘给长白做姨奶奶，而绢姑娘最后受不了婆婆的种种行为而自杀了，儿子的婚姻和幸福就这样断送在七巧的手里。女儿长安也同样遭受到了自己母亲的毒手，因为七巧这辈子长期生活在痛苦和畸形的婚姻中，出于嫉妒和自私，七巧不想让自己同样是女性的女儿得到一丝幸福快乐。为了夺走女儿对自由的追求，在那个时代下，裹脚已经不再流行，可是七巧却是强行将长安的脚裹成畸形。为了和其他妯娌攀比，她也把女儿送到了洋学堂读书，可是当她看到长安的脸色变得红润，身子也彷佛胖了一圈，她竟然心生嫉妒，声称自己丢了东西，拿这个事情作为借口跑到长安学校闹事要丢女儿的脸，说学校要贪掉长安的被子钱，最后闹得长安没脸去学校，只能退学了，她用自己所认为的“疯子的机智”，拼命的守护着她的金钱。全然忘了自己身为母亲这个身份，甚至蛮横无理地粗暴干涉女儿和儿子的生活，不让他们得到幸福，此刻的她已经不是一个正常的母亲，没有正常人的思维，而是一个彻彻底底的疯子。

二、《金锁记》中曹七巧面临的矛盾冲突

（一）原欲与伦理身份的冲突

原欲和伦理身份的冲突是曹七巧首先面对的一大矛盾，曹七巧生性活泼开朗，身体硬朗健康，本身的生理欲望非常强烈，但她的丈夫却是一个苟延残喘的残废。在姜家，七巧作为当时时代背景下的一个典型妇女，按照传统的观念要求，家庭主妇就应该三从四德，在家洗衣做饭，照顾好老公和孩子，做一个守法爱家的主妇，可是七巧的老公却是一个残废，她强大的性欲和情感长期得不到满足和发泄，在自己的肉欲欲望和主妇身份之间，七巧面对着矛盾的选择，这种被动的取舍又造成了她接下来的一系列悲剧，她觉得自己的爱情，亲情都得不到，那么只剩下金钱是自己可以追求的了，作为妻子，她认为这辈子所有的牺牲都要用金钱来填补和满足。后来，她作为母亲，在长期被压制的欲望与伦理身份的冲突中让她人性变得畸形。在曹七巧身上，我们不仅没有看到一丝一毫的母性光辉，她对自己一双亲生子女的所作所为简直令人发指：她在早已不兴裹小脚的新时期，不顾女儿痛苦，要求女儿长安缠足；她认为上门给长安做媒提亲的人都是贪图自家的钱财，因此残忍破坏女儿的幸福，想要以爱的名义禁锢她一生；她同时残害着儿子长白的婚姻和爱情，害得长白两任妻子丢掉性命；她还亲手教长白吸食鸦片、纵容长白逛妓院，长白苟活得如同行尸走肉一般。在曹七巧的带领和操控下，这一家子人活得根本就不像正常人，而这一切，都是源于七巧自身的自私、嫉妒、贪婪，她从年轻时压制自己的欲望到年长时压制子女的欲望，她见不得别人好，这种畸形心理和她作为一个母亲的身份是互相矛盾的，在小说中又是真实存在的。

（二）金钱与自我实现的冲突

在《金锁记》中，曹七巧是一个被欲望和金钱控制的女性。自我实现指的是七巧也曾想要追求的那种美好理想和爱情。但是却因为嫁入姜家后，自身作为女性的那种情感和欲望长期得不到满足，饱受压抑，人性中黑暗的一面开始不断滋生，最后演变成对金钱的疯狂追求，曹七巧是在一个特殊时代社会背景下成长的女人，也是给自己背上一个金钱枷锁的女人，也是从一个牺牲品变成金钱奴隶、最后慢慢丧失了人性的女人。

曹七巧和姜二爷的婚姻并不是一段良缘，他们门不当户不对，而是拿七巧的身体、健康和青春去换取姜家的金钱、声望和地位。而这种不平等的畸形婚姻关系中，七巧早已经失去了自我，因为当婚姻变成商品交易，这注定是不幸的，而且注定会伴随当事人一生的痛苦。当七巧得不到她想要的追求时，其他东西都会变得随意，只会觉得只有金钱才是一切。而造成这一严重的后果便是从曹七巧贪婪的兄嫂把她当成商品卖给姜家，进行交易获得钱财的时候开始的。七巧在姜家受尽了冷落，而自己的丈夫又是一个残废的人，没有丝毫能力可以撑起这个所谓的家，七巧没有收入，所以她迫不得已为自己的以后着想。因此，当姜老太太和丈夫相继死去，曹七巧只能靠分家来争夺财产，为了自己以后的生存。她已经没有了除金钱以为的任何追求，金钱和自我追求在此时的冲突也达到了顶峰。

其实作者笔下的曹七巧的转变，我们是可以朔源的，结合当时的生存环境来看，她的病态行为的形成主要原因是当时社会背景和文化因素所决定的，女性普遍受到轻视，没有自主权，不能经济独立。曹七巧是一个在封建时代遭受压迫的妇女，婚姻不能自主，不能自由追求自己向往的爱情和正常人的生活，种种绝望之下，迫使她成为了一个疯癫的妇女形象，心理变态，极度扭曲，既然我想要的得不到，那就毁掉吧，谁也别想得到，在七巧的内心世界中，或许只要拥有金钱就足够了。

（三）自由与理想追求的冲突

曹七巧在少女时代个性活泼开朗，是个爱说爱笑的女子，那时的她，人见人爱，身边有很多男生都很喜欢她，小说里提到他哥哥的结拜弟兄和沈裁缝的儿子等人都对她有好感。在这个时期，曹七巧一边在麻油店工作，一边恣意地过着自由快乐的生活，尽管生活不是那么富足，尽管工作也很辛苦，但这时的她对生活是充满憧憬和向往的，身心都是健康的，她向往着心目中的那个白马王子能够早日出现。但是现实却是十分的残忍，无情地给予了曹七巧当头一击，由于种种原因，曹七巧不甘心地嫁到一个大户人家，给一个卧病不起的残疾男人当妻子，这个丈夫空剩一口气，和死人没什么两样，还靠着吸食鸦片为生，无论从生理上还是心理上，都根本给不了曹七巧想要的生活，这和七巧对未来的憧憬生活完全不一样。因为丈夫长期以来给不了七巧在生理上和心理上的满足，导致七巧在姜家长期压迫自己肉体及内心的欲望，久而久之，自由没有了，理想破灭了，心理也扭曲了，才导致后来一系列悲剧事情的发生。七巧是一个拥有生理欲望和正常情感的女性，内心也是渴望爱情的，七巧不止一次想过她来到姜家到底是为了什么，表面上看是为了钱，答案确实是，但好像又不全是，或许也有为了和一见钟情的姜家三少爷季泽相爱的成分。无论答案是什么，她终归是嫁入了姜家，她也曾费尽心思接近季泽，想要破坏季泽和兰仙的感情，她自己好乘虚而入，追求自己的意中人，结果却是竹篮打水一场空。

但此刻的七巧却没有发现，她自从来到姜家，就意味着她在此刻彻底失去了自由，为了追求自己的意中人，为了自己心中所爱的人，起初她甘愿牺牲自由，把自己囚禁在姜家。后来，她明白，他们的身份和关系注定了她这辈子再也得不到季泽的爱了，而后来季泽对她表现出来的一点爱意也只是为了她的财产，此时七巧觉得自己追求爱情的理想永远得不到，或许自己应该只相信金钱，其他亲情、爱情、友情都是假的，她的人生追求从爱情变成了金钱，为了等到分家拿财产，七巧又在姜家等待了一段漫长的岁月，她在向往自由和追求爱情的矛盾冲突中日渐丧失了自我。

三、《金锁记》中曹七巧人物形象的艺术成就以及意义

（一）塑造跨年龄段的女性形象

在小说《金锁记》中，张爱玲给我们塑造的曹七巧这一女性形象贯穿了人物一生中的不同年龄段，这种塑造手法能够让读者立体直观地感受人物的一生，大大增强作品的可读性和真实性。少女时代的曹七巧吃穿不愁，拥有美丽健康的身躯，有着滚圆的胳膊和雪白的手腕，做生意时给熟人打油，一斤半算一斤四两，这样的七巧让人觉得真实可爱。同时她也有自己喜欢的人，像每一个普通的少男少女一样也曾有过各种人生幻想，她也渴望遇到自己心中的白马王子，这个年龄段的七巧曾是那么的美好，但是现实却是残忍的，给了七巧重重的一击，逐渐地压垮了她对生活的美好希望和向往。她嫁给了一个残疾人，从此进入了人间炼狱，在这段婚姻中，她生理和心理上都得不到应有的满足，不得不压抑着自己的欲望，谨小慎微地在姜家艰难求存，久而久之，这样的生活造成了七巧逐渐抑郁和阴沉的个性，造成了她心理上的扭曲。七巧作为一个健康的女性，对爱情存有渴望是十分正常的，她喜欢姜家的三少爷季泽，但他们之间是叔嫂关系，无论在深宅大院的姜家，还是讲究正统和伦理关系的社会上，这种关系都是不可能被认可的，而且季泽本来就是个花花公子，加上有人从中作祟，两人间也积下了很多误解和恩怨，七巧最终认为季泽接近她只是为了她的金钱，这彻底地压垮了七巧对爱情的最后一丝向往，七巧还未成形的爱情梦就此被击得粉碎。曹七巧越发的脾气不好，又性格暴躁，所有的人纷纷对七巧敬而远之。年轻的七巧守着空闺整整十年，付出了人生中最美好的青春年华，丈夫走了，婆婆去了，而此刻进入中年妇女时期的曹七巧终于熬到头了，得到了她用十年青春换来的一部分财产，这些沾满痛苦血泪的财产可以让她及她的一双儿女未来衣食无忧，这或许也算是慰藉她逝去的青春的唯一补偿。然而此时的七巧已经人性扭曲，从贪婪到近乎癫疯，从一个受害者变成一个施害者，残害着自己的亲生女儿和儿子，不让他们得到幸福。小说的结尾描写到七巧在临终之前终于和季泽透露了秘密，长白其实是季泽的儿子，季泽最后一次来看七巧的时候，两个人的年纪都已经很大了，年轻时候的很多东西已经释怀了，也不太计较以前的事了，季泽知道长白是自己亲生儿子这个消息后十分高兴，七巧也叫了长白过来，告诉他季泽才是他的父亲，说完了心中的秘密，七巧也安心地去了。

小说从七巧的少女时代写到中年时代再到老年时代，直至最后死去，给我们塑造了一个生命脉络完整的、上世纪的悲惨女性形象，留给读者许多解读的空间和深刻的思考。这个大跨度年龄段的女性形象的塑造，深刻地描绘和讲述了曹七巧所经历的一生，让读者感受到人物一生的喜怒哀乐和悲欢离合，每个阶段的曹七巧，形象是在不断变化的，从中让读者看到了人性的丑恶，和当时社会对弱势女性造成的压迫。小说写出了当时封建社会对妇女的催残，同时作者也以女性的角度呼吁更多的人来关爱弱势妇女群体，揭露了封建婚姻制度和社会制度给女性带来的恶劣影响和摧残。

（二）揭示多重角色变化下人物丧失的本真

曹七巧的悲剧与不幸，与其说是她在爱情和金钱的矛盾冲突之间无法抉择，倒不如说是她迫于生存问题所做出的错误选择。她从一个活泼开朗，人见人爱的少女，到嫁入姜家后，为现实所迫，精于算计，成为了一名贪婪的少妇，再到守寡后心理扭曲变态，变成一个剥夺儿女幸福的癫疯母亲。曹七巧这一人物形象多重角色的变化，从健康活泼的女性变成丑陋扭曲的女性，个中原因有很多，结合当时的社会背景来看，曹七巧注定是要成为时代悲剧的。首先是曹七巧的出身，她出生在一个卑微的市井家庭，特别是在封建时代的的背景下，她没有受教育的机会，也没有受过新思想的熏陶，没有独立的思维能力和生存能力，一旦碰到生活的波澜便会听天由命，注定是不幸的。其次，从她开始被兄嫂卖给姜家，她的心理逐渐感到绝望，丧失了亲情，没有求生的技能，生活逼迫她到另一个黑暗的深渊中生存，曹七巧只能无奈地接受命运的安排。再者，在封建社会，女性的正当权利始终被压制在男性的管控之下，曹七巧兄长的决定就是她无法反抗的一道圣旨，长兄为父，她只能听从兄嫂的安排，跳进一个深不见底的火坑，她当时未必知道等待她的是什么样的命运安排，但纵使知道，明摆着是会让她粉身碎骨的无底深渊，她也无法选择自己的命运。可以这样说，不管曹七巧兄长做出怎样的决定，最终都是曹七巧无法逃脱的悲剧命运。在当时，曹七巧的兄长作为底层劳动人民，一心想要攀附权贵，姜二爷也只是一个适时出现的选择而已。曹七巧迫于现实的无奈，踏上了一条不容选择且错误的人生道路。曹七巧的人生轨道就朝着悲剧的深渊进军，曹七巧这一步下去就是个悲剧的开始，开始丧失了她的本真，迷失了她的本性。

（三）为平衡金钱、家庭、亲子关系提供参考和借鉴

曹七巧在少女时期生活得十分开心和快乐，虽然家里不太富裕，但是每天都过得十分的开心，她开心地工作和生活，对未来也有着憧憬和向往，是一个非常美好的少女形象，但是从兄嫂将她卖给一个残废丈夫开始，曹七巧的心渐渐死了，对一切感到绝望。原来在兄嫂心中，重要的亲情在金钱面前是一文不值的，连亲情都可以用来交易，骨肉至亲可以拿来换取钱财，这样的家庭还有什么意思。曹七巧的经历是当时特定时代背景下的一个缩影，折射出亲情在金钱面前的不堪一击，她由此对亲情感到失望透顶。联想当今社会，我们也不难发现，在有的家庭里，父母依然把儿女当作商品一样进行交易，为了金钱，权力或者利益。如新闻经常报道的儿童拐卖事件，为何人贩子可以屡屡得手，货源不断，除了一部分儿童是他们强抢骗来的以外，其中也有一部分是这些孩子的亲生父母为了金钱把他们卖给人贩子的。在一档寻亲节目中，有一个孩子为了找到自己的生母，用了整整20年，最后找到了，问及原因，生母坦言是因为家庭经济遇到困难，不得已把孩子卖掉的。近年来还有一些新闻报道，讲到有的父母为了赚取金钱，逼迫未成年的孩子去拍戏、拍广告、做童模，一天工作十几个小时，小孩子稍有不从，上去就是一顿拳打脚踢，而孩子挣来的这些血汗钱，他们的父母却用来供自己赌博玩乐挥霍。可见，父母亲人把儿女弟妹当作商品来交易买卖，不独曹七巧生活的年代有，现在也有，我们应该反思在一段家庭、亲子关系中，到底该如何更好地平衡好这重关系。

嫁到姜家的曹七巧，过着悲惨的生活，没有爱情，也没有亲情，姜家从上到下都看不起她，她内心寂寞，极度渴望亲情。每次兄嫂来姜家看曹七巧，她明知兄嫂只不过是为了她的钱财，来看她是为了捞得一点好处，但她埋怨归埋怨，每次都竭尽所能地把好东西、值钱的东西送给兄嫂，为的是能得到一丝亲情的慰藉，哪怕这种慰藉需要用金钱来买，她也在所不惜。由于出身卑微，个性不讨喜，七巧遭到了所有人的歧视，她得不到一个人正常女性应有的尊重，处处遭到冷落，在姜家，曹七巧越来越明白到金钱的重要性，有钱才有亲情，只有金钱才能支撑自己继续地活下去。苦熬了十年，分家之后，曹七巧也拥有了一部分钱财，但是曹七巧性情大变，人也开始变得冷淡了，她不再相信身边的任何人。只要有人一接近她或她的一双儿女，她都会觉得是要来霸占她的钱财，就如她的侄子曹春熹在和她的女儿长安玩耍时，长安差点从椅子上摔了下来，幸好曹春熹及时地扶住了长安才避免了悲剧的发生，但是七巧却认为曹春熹此举是想觊觎她的财产，还对他破口大骂。曹七巧不允许任何人接近自己，也不允许任何人接近自己的儿子和女儿，可以说，七巧一步一步地斩断了自己的亲情线。曹七巧的一生是一出悲剧，没了爱情没了幸福，但庆幸的是她还有一双儿女，这是硕果仅存的亲情，但曹七巧变态地把仅存的亲情也葬送了。她变着法子来折磨长安与长白：逼迫长安缠足、破坏长安终身大事、教长白吸食鸦片、残害长白妻子的性命，七巧这种丧心病狂的行为，正是出于她的自私和嫉妒，她饱受摧残后转而成为了一个施害者，对自己的子女痛下黑手，这也给读者留下了一个深刻的思考，到底该怎么做一个合格伟大的母亲。

小说《金锁记》塑造了在特定时代下，命运不能自己做主的一代女性的悲剧形象，让人惋惜，令人唏嘘。曹七巧用她的一生及儿女的一生为自己青春年少时的选择付出了惨痛的代价，她的经历和遭遇，给当今时代的为人父母者和年轻人敲响了警钟，也带来了一些参考和借鉴意义。正如现代社会中，依然留存着一些封建残余思想，有的父母把子女视为自己的私有物品，随意打骂买卖，打着“为你好”的旗号要求子女对自己一切观点盲从。同时，社会上也有不少盲目拜金的女性，信奉“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”，不思进取，不愿勤恳踏实地通过自己双手去创造美好的未来，而是寄望于嫁个有钱人，从此过上不劳而获的富足生活。无论是为了金钱而去贩卖自己的亲生骨肉，还是为了金钱而出卖自己的尊严，最终都会如同小说中的人物一样，受到终身不可逆的伤害。每个人都有资格追求自己想要的生活，但追求的过程应该合理合法，要懂得平衡好金钱、家庭和亲子关系，如果为了金钱而不惜代价、违背道德、毫无底线地去做某些事情，违背了中国几千年来的优良道德传统，最终是要为世人所唾弃的。

四、结语

在小说《金锁记》中，张爱玲通过对当时社会的细致观察、对女性内心深处的敏锐洞察，生动而深刻地塑造出了曹七巧这样一位性格残缺却真实、形象多变而鲜明的人物，她少女时代的活泼形象、嫁入豪门后的贪婪形象、夫亡守寡后的癫疯形象被书写得入木三分，跃然纸上。就像我们从小说中所看到的一样，面对残酷冰冷的现实和各种纷繁复杂的矛盾冲突，曹七巧并没有一直忍受和忍让，她也曾挣扎反抗过，但是结果却并不如愿，故事最后还是以悲剧告终。《金锁记》看似是七巧的个人悲剧，实际上反映的是一个社会时代的悲哀。除了曹七巧，小说中也叙述了其他不同性格、不同身份的女性角色，展现了同一时代女性的不同命运，极大程度上丰富了作品的可读性，虽然难免片面化，却有其独到之处，为当时的女性意识觉醒开辟了一条全新的道路，对那个特定时代所处的人更像是一种善意客观的提醒。总而言之，读者在阅读这部作品的时候，能明显感受到女性身处封建时代的悲哀，看到女性如何被封建社会所吞噬与埋葬，在探讨曹七巧人物形象艺术成就的同时，也更能悟懂当今时代女性要求独立自主的意义，同时作品也为现代人平衡金钱、家庭、亲子关系提供了一定的参考和借鉴价值。

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