1.微文化概述
1.1微文化的定义
关于“微文化”这个概念,最早的提出者要算上世纪90年代一个名为“微”的乐队的主唱麦子。麦子在北京的酒吧中演唱,同时传播着自己关于“微文化”的理念。不过,对于普通百姓来说,“微文化”时代的到来应该属于微博兴起的时代。2009年,新浪网等中国门户网站将在国外流行的“推特”模式引入中国,开启了全民微博的时代。不得不承认,微博本身拥有极大的魔力。140字、随时随地的分享、定制化的阅读内容,微博大大降低了普通民众参与信息传播的门槛,在这里,人人都可以是媒体。然而,“微”之所以能被称为是一种文化,就不可能仅仅含有微博这一种形式。微出版、微营销、微小说、微电影、微整容、微支付,几乎你能想到的行为都可以用“微”的方式来进行。用细微的表情传达感情,用小巧的漫画表达幽默,用举手之劳造福他人,汇点滴财富成金融力量,这些改变生活中的细微之处的做法经过量的积累,总能形成质的变化。“微文化”的进步意义是显著的。一方面,“微文化”展现了文化的真正意义。我们总说,能够被大家所欣赏的艺术品才是真正的艺术品,文化也是如此。“微文化”肯定了每一个人的价值,将传统文化、精英文化转变为由全民扮演主体的文化形式,体现了对人性的信任和对人权的尊重。另一方面,“微文化”的出现推进了当代社会的思想变革和民主制度。网络脱去了社会中的不平等外衣,激发了个人参与社会进步的动力。
1.2微文化的内涵
对于普通百姓来说,“微文化”时代的到来应该属于微博兴起的时代。2009年,新浪网等中国门户网站将在国外流行的“推特”模式引入中国,开启了全民微博的时代。不得不承认,微博本身拥有极大的魔力。140字、随时随地的分享、定制化的阅读内容,微博大大降低了普通民众参与信息传播的门槛,在这里,人人都可以是媒体。然而,“微”之所以能被称为是一种文化,就不可能仅仅含有微博这一种形式。微出版、微营销、微小说、微电影、微整容、微支付,几乎你能想到的行为都可以用“微”的方式来进行。
2.微文化的社会表现
2.1碎片化阅读
毫无疑问,微文化的到来让我们已经进入了碎片化阅读的时代。每天从手机、网络等电子终端接收器上,我们能接触到海量信息,似乎一切信息、知识唾手可得,阅读显得如此轻松、容易。对于这种新兴的碎片化阅读,人们的态度各持一端。保守主义者悲观地认为,垃圾信息泛滥成灾,文化正在大踏步倒退;乐观主义者则认为,信息丰富多元,碎片化阅读促进了大家交流。实际上,不管喜与忧,这种阅读方式使人们阅读的份量变轻了,同时,真正的阅读变得困难重重。碎片化阅读使得阅读变得没有难度,变得轻盈。读者不必像过去那样背诵经典,只要加以电子搜索即可,也不必乘车去图书馆借书,身上所携电子书即藏有千万册。获取信息的便利,也使得大家不再珍视阅读的严谨性。面对海量信息,轻松、趣味性的东西越来越受读者欢迎,浮光掠影式的阅读普遍盛行。
传统书刊本身含有一定的逻辑性,而碎片化阅读是散乱无序的,读者自身需要加以整合,把信息提升为知识。个人在参与群体交流时,如何不为流行的群体性情绪所左右,能作出自我分析、决断,这是很重要的。从人类阅读史上来看,碎片化阅读具有空前的普世性,它使阅读不再成为一项特权,人人都享有此项权利。相比过往的木简、羊皮书、纸质书,电子阅读器更便于阅读,理论上所有的知识、信息都能让众人同时共享,这对当下社会的建设极具促进意义。不管身份如何,每个人都可以参与到发言、交流之中,无论是教授还是农民,都自由享有阅读的机会。信息层出不穷,随时随地皆可阅读,甚至使得都市宅男宅女足不出户而知天下事。
2.2文化传播
微文化视角下的网络广告传播是可以通过国际互联网络把广告信息全天候、24小时不间断地传播到世界各地,这可以说是风雨无阻的传播。网民可以在任何地方的Internet上随时随意浏览广告信息,这些效果是传统媒体是无法达到的。可以说网络的兴起给了全国性甚至是世界性的商家品牌一个很好的宣传媒介。随着网络不断发展,垂直类的互联网媒体平台越来越多,网络用户细分得到了很好的发展,广告主可以根据互联网媒体平台的特点更加精准地选择媒体平台投放自己的产品或服务,使得自己的广告可以更准确地与目标接触。
2.3网络言论自由
微文化的产生让网络言论的自由权获得了衍生和扩展。网络言论表达权是言论表达权在微文化领域的延伸与扩张,同样属于宪法言论表达权保护的范畴,使公民的言论自由权得到了前所未有的发展。公民在微文化时代中可以充分表达自己的政治主张。与传统的政治参与方式相比,它不必拘泥于选举、决策、管理、监督等具体形式,不受时间、地点、手段以及频发的人为干扰因素限制,拓宽了政治参与渠道,有利于提高法律主体的政治参与热情与政治素养。
3.微文化对大学生价值观的影响
3.1对大学生日常生活的影响
随着互联网时代的发展,新媒体的发展速度也越来越快,大学生使用新媒体的范围和频率越来越普遍化,微文化所带来的自媒体网络渠道作为一种比较流行的新媒体工具满足了大学生追求新奇的特点以外,其快速便捷的传达接收消息的特点也拓展了大学生的知识内容,丰富了大学生的社会交往,使得更多大学生加入到微文化的时代中。同时,微文化也对大学生内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活等社会化过程起到了很大的作用。
3.2对大学生心理健康的影响
互联网是20世纪最伟大的发明之一,给人们的生产生活带来巨大变化,对诸多领域的创新发展起到很强带动作用。随着互联网技术的快速发展和互联网的普及程度加快,网络媒体已经成为了继报纸、电视、广播之后的第四大传播媒介,以其新奇性、开放性、互动性、虚拟性等特点,对人们产生了很大的吸引力。这一新媒介以其独特的方式影响着人们的生存、生活等各个方面,网络空间逐渐成为人们社会化的和社会生活的主要空间,并且在不断改变着人们的思想意识、价值观念、行为方式、生活方式。
2016年1月22日,中国互联网络信息中心(CNNIC)发布第37次《中国互联网络发展状况统计报告》。《报告》显示,截至2015年12月,中国网民规模达6.88亿,互联网普及率达到50.3%,已经有半数中国人接入互联网。目前,我国手机网民规模达6.20亿,有90.1%的网民通过手机上网,只使用手机上网的网民达到1.27亿人,占整体网民规模的18.5%;我国网民以10-39岁年龄段为主要群体,合计达到整体的75.1%,其中20-29岁年龄段的网民占比最高,达29.9%,网民中学生群体的占比最高,为25.2%。通过数据可知,学生是网络社会的主体,而大学生又是网络人口中的主流群体,互联网已经成为大学生获取信息的重要渠道之一。
大学阶段是学生心理健康发展的关键时期。随着互联网和手机等移动终端技术的迅猛发展,微博、微信等网络新媒体日渐成为一种新出现的社会化因素,它们深刻地改变着学习方式、生活方式、交往方式和思维方式,并影响着当今世界和未来经济、社会、政治、文化、教育和科技变革与发展的进程,进而深刻地影响着大学生心理健康发展的进程。
4.大学生的基础价值观
4.1思想品德
政治态度热爱祖国、热爱人民、热爱国家的发展事业、改革开拓、坚信文化事业是人类崇高的事业,具有为人类健康服务的奉献精神。职业道德,具有高尚的道德品质和行为、诚实慎独的品行。救死扶伤、忠于职守、廉洁奉公,实行人道主义。
4.2科学文化
基础文化知识为适应社会和专业学科发展的需要,现代大学生应具备良好的文化知识水平,具有一定的文化素质和外语应用能力。人文社会素质,具有渊博的人文学科知识是学习和掌握专业科学的基础和从事专业工作的需要。掌握一门外语及现代科学发展的新理论、新知识、新技术,以便迅速了解国际信息,有利于对外开放和国际交流。提高自身审美意识,培养一定的认识美、欣赏美和创造美的能力。
4.3专业技能
大学生应具备合理的知识结构及比较系统完整的基础专业和专科专业理论、知识和技能。掌握基础的基本理论知识是做好专业工作的基础。具有良好的基础知识是发展专业学科的需要。具有娴熟的专业技术和规范熟练的操作技能,敏锐的观察能力、较强的综合分析问题和解决问题的能力。
4.4心理、身体
具有良好的心境,乐观、开朗、稳定的情绪,宽容豁达的胸怀和较强的自控能力。身体素质,健康的体魄、精力充沛、体态端庄秀美。具有主动勤快、果断敏捷、始终如一的激情。
5.微文化对在校大学生的影响——以微信对广西大学学生影响为例
本次调查以某高校全日制本科生为问卷调查的对象,采用分层随机抽样的方法选取调查对象,发放200份问卷,回收问卷为181份,有效问卷173份,有效率为86%。问卷调查对象的基本情况如下表。

5.1微信的使用现状及影响
5.1.1微信使用的基本情况
微信的使用在在校大学生中具有普遍性,调查中有172名在校大学生使用微信,占调查对象的99.42%,调查对象中仅有0.55%的在校大学生未使用微信。由此可见,在校大学生几乎都在使用新媒体,而微信在其中又占有很大的比例。大学生使用微信的人数如图。
在使用微信的在校大学生中,一半以上比例的大学生使用微信已经有二年以上,21.39%的大学生使用微信在一年到二年,20.23%的大学生使用微信在半年到一年,使用时长在半年以内的大学生仅占5.78%。而就平均每日微信在线时长而言,有65名在校大学生微信在线时间在6小时以上,占调查对象的75.58%,其中有28.48%表示全天都在线,说明微信已经融入到在校大学生的生活中,并且成为日常生活中很重要的组成部分。在校大学生微信的在线情况如图。
有30.64%大学生的微信里好友人数在50人以下,42.77%大学生的微信里好友人数在50-100人,好友人数在100-200人的占16.76%,而好友人数在200人以上的仅占9.83%。对于微信的好友来源,本题目设置为多选题,79.77%的来源于QQ好友通讯录,88.44%来源于手机通讯录,少部分来源于附近的人、摇一摇、漂流瓶和其他方式等,这与微信功能使用的频率相符合。微信好友人数和好友来源如图表。
5.1.2微信使用的目的和态度
在微信使用目的的调查中,对于“通过微信主要想获取哪方面的信息”,本问卷设置为多选题,根据表格可知,89.6%的大学生想知道朋友的信息,57.23%的大学生想了解休闲娱乐方面的资讯,53.76%的大学生想知道生活体验方面的信息,39.88%的大学生想了解学习相关的信息,32.95%的大学生想知道时事政治。
对于“是否会在微信上主动打招呼添加陌生人为好友”的问题,根据图可知,有128名大学生选择从来不会,占调查对象的73.99%,选择偶尔的大学生占25.43%。
对于“是否会购买朋友圈微商所卖的一些产品”问题,有90.75%的大学生表示不会购买,仅有9.25%的大学生表示会购买。
而关于“在什么情况下使用微信最多”的问题,42.77%的大学生选择在联系他人的时候‘使用微信最多,27.75%的大学生选择在关注朋友动态的时候使用微信最多,22.54%的大学生选择在打发时间的时候使用微信最多,6.94%的大学生选择在娱乐的时候使用微信最多。
5.1.3微信使用的特点
微信新颖便捷又具有实用性的功能吸引广大在校大学生使用微信,使得大学生对社交方式的多样化需求得到了满足,由下表可知,在校大学生使用微信各功能的情况,使用频率最高的有朋友圈、文字聊天、语音聊天、群聊以及公众账号。
题目选项每天经常偶尔很少从来不
关于使用这些功能的原因,本题问卷设置为多选题,有85.55%的大学生选择了“信息交流”;82.08%的大学生选择了“与朋友保持联系”;39.08%的大学生选择了“为了节省话费和流量”。微信不断改变着学生之间的交流沟通方式,并且让大学生们交流更便捷,信息获取更方便。使用功能的主要原因如图。
5.1.4使用微信的影响
根据图可知,大学生微信里的好友大多是班级同学占比例的50.29%,微信里的好友大多是家人亲戚占比例的20.23%,微信里的好友大多是社团学生会朋友占比例的27.75%,而微信里好友大多是老师和陌生人的分别占比例的0.58%和1.16%。
使用微信之后,对于大学生与同学朋友、家人、老师之间的关系变化,30.64%的大学生认为关系变亲密,66.47%的大学生认为关系不变,而2.89%的大学生认为关系变疏远。可见微信能在一定程度上增加大学生的人际关系交往。
根据图可知,关于“上课是否会玩微信”的问题,有30.64%的大学生不会玩,48.55%的大学生偶尔会玩,20.81%的大学生会玩,说明有70%以上的大学生会在上课的时候玩手机。
就听课是否影响问题而言,66.47%的大学生认为会有影响,33.53%的大学生认为没有影响。

只要拥有一部智能手机,一个手机号或者一个QQ号就能申请一个微信号,由于微信注册的低门槛性和操作简单性使得微信的各项功能都能够被群体接受,但正是这样的原因,微信的安全问题不容小觑。
在对“是否会在微信上填写真实的个人信息”的调查中发现,6.94%的大学生填写完全真实,75.72%的大学生填写大部分真实,14.45%的大学生填写大部分虚假,2.89%的大学生填写完全虚假,如图。
同时,69.36%的大学生认为需要设置微信访问权限,15.61%的大学生选择不需要设置,15.03%的大学生选择默认系统设置,设置微信访问权限情况如图。个人信息可查询的访问、安全等级设置习惯以及虚假信息的存在,使得微信有一定的泄露隐私的风险,但大多数大学生还是有一定的隐私防范意识的。
树立正确的价值观念,培养合理的思想道德,接收、传递和反馈信息,都需要一定的渠道和媒介来促进人的社会化进程。在传统的媒介环境下,大学生主要通过单一灌输和约束纪律来完成社会化。
而高校使大学生具有明确的导向是通过整个各种因素来进行教育,一是开设思想政治理论课、举办形势政策教育和社情报告会、学术讲座,有计划、有步骤、有目的地向学生“输送”社会主义的主导文化,二是通过党支部、团组织、学生会等特定的组织系统来支撑和强化社会主导文化的灌输与传播;三是在校园文化建设,乃至与社会的沟通与联系中处处渗透着思想“说教”,髙校文化、社会文化、主流媒体文化环境和氛围直接或间接地影响着大学生的价值观、思想品德乃至生活方式的选择。微信的兴起,使得这一进程产生巨大的变化。
任何事物都有其两面性,微信作为互联网时代的新型社交工具,它像一把双刃剑,不仅对大学生的思想道德、心理意识和行为等有积极作用,也会有一定的负面影响。
5.2微信对在校学生的两类影响调查分析
5.2.1积极作用
现在是信息化的社会时代,调查中43.35%的大学生表示主要通过网络来拓展自己的知识面。大学生更是能从微信便捷又准确获取到有效的信息,朋友圈、公众账号等功能使也得大学生能够精准地获取各方面的信息,从而丰富并完善自身的知识结构。在关注公众号类型的调查中,75.72%的大学生关注校园媒体类公众号(校园介绍、活动、文化、资讯),60.69%的大学生关注新闻与评论类公众号(时事、热点、评论),50.87%的大学生关注生活服务类公众号(美食、购物、旅游、健康、娱乐),46.24%的大学生关注专业阅读类公众号(职场、科技、财经、文学),27.17%的大学生关注名人明星类公众号(言论、近闻、八卦),26.01%的大学生关注时尚服饰类公众号(化妆、服饰、鞋服),20.81%的大学生关注体育健身类公众号(体育频道、健身教程)。
通过微信等新媒体技术,大学生们可以获取不同方面的信息,掌握社会生活的本领,学习社会多元文化模式和价值观,为角色的完善提供了知识基础能力,是大学生实现社会化的重要过程。大学生可以把通过微信学习得来的知识能力与个体心理的相互作用内化到大学生日常行为和价值观中,形成独立的人格与价值认同,从而顺利融入到社会生活中去。
微信为青年大学生群体提供了一个全面展示自我、增进交流、拓展人脉和锻炼人际互动能力的平台,打破了大学生交往的物理空间和心理隔阂,有效拓宽了社会化的范围。对于“我会通过微信来拓展交际领域”这一观点,由下图可知,9.83%的大学生表示非常同意,44.51%的大学生表示同意,27.17%的大学生表示一般,10.98%的大学生表示不同意,7.51%的大学生表示非常不同意。同时,对于“我经常在朋友圈评论他人消息表达自己的观点”,12.72%的大学生表示非常同意,22.54%的大学生表示同意,41.04%表示一般,16.18%的大学生表示不同意,7.51%表示非常不同意。而对于“我经常通过微信展现不一样的自己”的观点,6.36%的大学生表示非常同意,20.81%的大学生表示同意,33.53%表示一般,26.01%的大学生表示不同意,13.29%表示非常不同意。
社会化的本质在于人与人之间的互动与交往。大学生可以通过微信平台树立个人形象、彰显个体性格、拓展人际关系、寻求同辈或长辈的精神共鸣与支持、提高社会适应能力。互动交流基础之上的自媒体技术运用要以尊重对方和平等对话为前提,实现双向交往,这正是个人社会化所必需的基础和前提。
大学生教育需要学校、家庭、社会共同参与,构建学校、家庭、社会三位一体的教育体系。大学生在实现社会化的过程中,与家庭和学校的互动是必要的环节。微信的信息推送与信息分享机制为家长和学校之间架起了无形的沟通桥梁。学校可以通过设立官方微信公众号,定期推送与学生相关的信息,家长通过关注学校官方微信公众号,实现信息的共享与交流,进而能够在引导大学生社会化过程中发挥学校和家庭的联合引导作用。下表是大学生通过微信与好友联系的频率。

5.2.2负面作用
大学阶段正值大学生学习知识和本领的黄金时期,过度使用微信且自控能力较弱的学生会沉溺于虚拟世界进而影响学习与发展,更有甚者可能会成为“微信控”。大学生的课余时间长期沉溺于微信,将会缺乏深度阅读和思考,学习时间和生活空间受到挤压,在虚拟与现实世界之中反复穿梭,极易导致大学生的认知和心理出现偏差。微信的不当使用会导致学生学习成绩下滑、思考力下降,更甚者会引起严重的人格障碍或心理问题。
对于微信圈子文化的过度迷恋,可能造成大学生想法极端、态度固执,对网络信息的过度依赖,使大学生认知和感知能力逐渐变得迟钝、趋同,观察理解力、注意力和记忆力变弱,想象力也逐渐缺失。识淡化、世界观扭曲、人生观消极、价值观偏离,削弱学校长期教育和家庭熏陶的作用。大学生微信沉迷与依赖可能会出现认知心理偏差,导致信息焦虑、人际关系紧张、思想迷失,危害身心健康发展。个别青年大学生群体心智尚未完全成熟,长期沉溺于微信与互联网络,将导致大学生社会规范意。
微信的摇一摇和漂流瓶等功能,为大学生扩展社会人脉的同时,也存在危害大学生安全的严重隐患。部分不法分子利用微信骗财、骗色,威胁到大学生的生命财产安全,引起学校、家庭和社会的广泛关注。同时,由于微信用户数量和收发信息量的庞大,如何有效实现信息安全保护以及高校网络舆情监管,对高校网络安全和思想政治教育提出更大挑战。
5.3提升微文化对大学生价值观积极影响的对策
5.3.1个人层面
大学生应该主动加强媒介素养的学习,媒介素养就是指人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨能力等,提高网络应用结束与信息安全意识。同时,大学生也应该正确把握住学习、娱乐和社交的尺度,理性对待新鲜事物,自觉地将微信等新媒体技术作为提升自我社会化的重要途径和工具,从而使自己更快融入到社会中去。
5.3.2家庭层面
家庭是学生最早的学校,在大学生社会化的过程中,亲情教育起到非常重要的作用。首先,学生家长要主动学习网络知识,了解通讯软件,主动增强与大学生的互动交流,主动关心大学生关注的人、事、物,注意观察大学生的生理、心理和感情变化,发挥亲情的教育感染作用。家长通过微信与孩子进行联系,从朋友圈及一些动态侧面了解孩子在学校期间的思想和行为动态,为大学生社会化的健康发展及时提供咨询、指导和帮助。
5.3.3学校层面
高校应该从全方面的角度出发,加大对大学生媒介素养和能力方面的培养资源和人力,进一步改善媒介教育环境,用社会主义核心价值观对大学生进行引导和教育。一是加强新媒体平台的建设,如团委官方微博、公众号、校报、期刊和网站等,这些事大学生能在日常生活中接受较多信息的载体,有利于推动思想政治教育公众的发展,有利于将社会主义核心价值观融入日常信息引导机制,在教育大学生树立正确价值观,引导网络舆情健康发展方面起到重要的作用;二是高校要进一步引导大学生树立正确的网络观,加强对网络和微信作为工具与手段啊的理性认知,针对大学生在使用微信的过程中出现的心理问题进行干预,以促进大学生的社会化。

5.3.4社会层面
XX和教育主管部门在已出台的法律法规基础上,应该进一步加大力度,保护自媒体技术平台的用户免受非法侵害,为大学生社会化提供法律安全屏障。21世纪的今天,世界已经毫无争议地进入互联网络时代。各种互联网络的应用与技术日新月异,国家法律法规的出台和完善需要紧跟时代发展的步伐。近年来,国家相继出台了一系列法律法规,但是针对有效保护个人信息安全、自媒体账号安全、互联网金融等方面的法律有待于进一步完善。法律体系的完善,可以进一步有效监管信息安全,规范各种网络行为,维护大学生群体的信息安全权益,充分保障大学生社会化的发展。
6.完善微文化对大学生影响的对策建议
6.1理财教育
培养正确的消费观念。科学的认识能够指导人们正确的实践。对于当代大学生,树立正确的消费观念极其重要。有助于大学生们走出消费行为误区,进行科学消费。一方面,如果可以,学校可以把理财意识教育作为一项教育内容,或开展理财知识讲座。另一方面,加强大学生的社会实践活动和创造性劳动实践,在实践中得到认识。理财教育主要包括三个方面的内容:一是理财价值观的教育,包括对金钱、人生意义的正确理解和价值认同;二是理财基本知识的传授,包括经济金融知识以及个人家庭理财方式:三是理财基本技能的培养,包括理财情景教育、实际操作训练和理财氛围的营造。
6.2弘扬传统文化,传承节俭美德
艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统也是新时期下贯彻和落实科学发展观,进行社会主义荣辱观教育的重要内容。大学生是国家未来的接班人,引导他们养成艰苦奋斗、勤俭节约的价值取向,反对淫逸骄奢的不良消费风气,这对促进我国经济社会的发展与大学生个人自身的全面发展来说,有着十分重要的现实意义。
6.3贯穿在日常教学中
校园消费文化建设。高校应抓住我国当前大力提倡建设“节约型”社会的契机,将大学生消费观的培养与校园文化建设相结合,通过多种途径,营造健康和谐的校园消费文化氛围。学校可组织专职教师或邀请校外专家定期举办有关消费知识的专题讲座,针对我国当前的国情、消费结构、消费观念以及大学生的消费特征等问题进行专题性解析,引导大学生从大局着想,从自身做起,确立适度、健康、环保的消费观。
6.4健全教育组织,积极做好思想政治教育工作
教育是高校一项长期而艰巨的工作任务,它贯穿于教学工作的始终,要使教育在高校全面、持久、健康地开展。必须要健全教育组织,各级教师要充分认识在高校开展教育的重要性、必要性和紧迫性,带头重视当前教育管理上出现的新情况新问题,
6.5加强心理辅导,合理泄放心理负担
有重点的开展谈心,进行心理交流,是有效的心理辅导方法之一。心理学主张“合理宣泄”,正常人的哭和笑是保持心理平衡、进行情感宣泄所采用的生理手段。因此在与大学生交心谈心时,要多鼓励大学生说出内心感受、苦闷和矛盾,借此达到减轻压力、理顺情绪、化解矛盾的目的,或是通过书写、听音乐、运动、喊叫、哭泣等方法,发泄被压抑的情感,让其获得心理上的舒解。
结论
微信对于大学生社会化进程既有积极影响,也有消极影响。家庭、学校、社会、媒体作为大学生社会化的重要主体,既不能因为其积极影响而放任自流,也不能因为其消极影响而因噎废食。我们要将互联网作为大学生思想政治教育的重要环境,将微信做为开展网络思想政治教育引导的重要工具,通过有效的利用与引导,理性、稳步、科学地推动大学生社会化发展。
参考文献
[1]陈渊.网络文化对当代大学生价值观建构的影响析论[D].武汉理工大学2007
[2]匡尔峰.论影视文化对大学生价值观的影响及对策[D].湖南师范大学2006
[3]汪晓红.对当代大学生价值观演变的分析与思考[D].东北师范大学2005
[4]吕冬诗.网络文化背景下大学生价值观教育研究[D].哈尔滨工程大学2005
[5]刘朝武.后现代思潮对当代大学生价值观的冲击[D].南京师范大学2004
[6]綦玉帅.网络文化对大学生价值观的影响及其对策[D].苏州大学2002
[7]曾长秋,汤长安.对近年来网络文化研究的综述[J].怀化学院学报.2004(04)
[8]宁学清.网络文化管理研究[J].河南图书馆学刊.2002(02)
[9]朱艳.浅论我国现代价值观[J].莱阳农学院学报(社会科学版).2000(02)
[10]兰久富.价值体系的两个核心价值观念[J].东岳论丛.2000(01)
[11]荆艳东,康彦彦.建立良好人际关系构建和谐大学校园[J].职业圈.2007(15)
[12]翟文奇.高校思想政治工作与构建和谐校园[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2007(05)
[13]柏育红.论高品位校园文化及其养成[J].武汉工程大学学报.2007(05)
[14]张晓生.加强校园廉政文化建设的思考[J].河北工程大学学报(社会科学版).2007(03)
[15]陈明银.论高校校园传媒与德育的关系[J].教育探索.2007(09)
[16]刘平安.论高校学生思想政治教育的重要性及其新途径[J].教育探索.2007(09)
[17]李伟,宋继东.基于网络文化的高校学生思想政治教育[J].科技咨询导报.2007(24)
[18]康俊亚.论大学生思想教育在网络文化下的建设[J].科技咨询导报.2007(22)
[19]徐振鲁.大学校园文化德育功能的内涵探析[J].北京大学教育评论.2007(03)
[20]王洪禹.论网络文化对高校学生工作的影响及对策[J].中国成人教育.2007(12)
下载提示:
1、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“文章版权申述”(推荐),也可以打举报电话:18735597641(电话支持时间:9:00-18:30)。
2、网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
3、本站所有内容均由合作方或网友投稿,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务。
原创文章,作者:写文章小能手,如若转载,请注明出处:https://www.447766.cn/chachong/12024.html,