从养生视角审视传统武术的可持续发展

　　传统武术作为中华民族传统体育项目之一，是以强身健体为目的的具有强烈民族文化色彩的体育运动。传统武术不仅具有精致的哲学思想、系统的技击理论、完整的锻炼体系，而且还具有强身健体、祛病延年、防身御敌、修心养性等一系列功效，表现出中国人特有的文化精神、哲学智慧、社会心态、风俗民情、审美观念和行为方式。中华养生文化是中国几千年传统文化的瑰宝之一。养生就是根据生命发展的规律，采取一定的方法，保养、护养生命，提高生命质量以达长寿的目的。传统武术是中国传统养生思想沉淀的反映，其理论和表现方式均受到中国传统养生思想的影响和制约，有其独特的理论内涵和行为特征。在高速发展的现代化社会背景下，传统武术还能否适应现代社会的发展，传统武术的价值取向和现代化社会的契合点是什么，这些都是我们应该认真思考和重新审视的现实问题。

　　中国传统武术，是以中国为地域范围、具有中国特色的，从始延衍流传、如丝充满、人人皆有的、以制止侵袭、停止战斗为导向的技术应用，是一门包含武术与武德的传统学系，是带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。中国传统武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。

　　“养生”一词始于道教书籍，最早出现在《庄子·内篇》上。所谓养，就是保养、培养、护养的意思；所谓生，就是生命、生存、生长的意思。养生，就是根据生命发展的规律，采取一定的方法，以达到提高生命质量的目的。中华养生观认为，各种养生方法都是通过调身、调息、调心等以修炼人身三元——精、气、神。把“精气神”视为人体生命存亡的关键所在，认为只要精足、气充、神全，自然能够祛病延年。其内容涉及非常广泛，从外在的活动身体、就医问药、饮食起居等，到内在的思想修养、意念品质、蓄精养神都体现着养生的涵义。中华传统养生思想是在汲取先秦诸子百家的哲学思想和古代医学思想，特别是先秦道家思想、儒家思想、医家思想和佛家思想等实践活动的基础上，形成的特有的养生方法及其思想体系。

　　社会的进步和发展，对人的文化素养要求越来越高。传统武术养生文化一直强调“天人合一”、“身心合一”、“形神合一”的自身内外和谐统一，追求人与自然、人与社会融合的和谐思想，对提高现代社会的人文素质能起到潜移默化的作用。中国传统武术养生文化历来有“养心养德”、“养身崇德”的优良传统，既养生又崇德，“德”与“养”相辅相成。我国的养生方法有着很久远的历史，古代名医华佗，就创作出了五禽戏，这个是依据几种动物的动作来模仿的，可以达到很好的养生效果，少林的易筋经之类的功法等，长期修习都是可以达到很好的效果的，武术养生和现在的很多健身方法不一样，它更注重的是内部调养，从内到外的让身体散发出生机，大家应该也都能发现，一般练过武术的人和同年龄段的相比较起来看起来都显得更加有生机，更加年轻。中国的传统武术讲究身、体、神、态、念，其中包含了大量的养身玄学，例如，太极五行便是根据五行中金、水、木、火、土为基本内容，以医学中五行所代表的各脏腑的生理功能和相互之间存在的关系以及其代表的人与自然的复杂关系为依据，根据太极五行分别代表脏腑的肺、肾、肝、心、胃，以健康主题结合传统的武术为辅疗。

　　从历史文化的角度来看，总的来说，传统武术与养身文化是社会的物质、精神文化的产物，在不同文化模式下，人们的思维方式和行为方式不尽相同。对于传统武术与养身文化而言，它是一个含有多方面因素的综合体，可以说是人类从诞生以来所经历和文化发展的历程所带来的最终结果，同时传统武术与养身文化也是人类精神意识或者是意识形态发展的综合体，它包含了有价值性的民俗活动以及民族的特色，表现出差异性和多样性。传统武术与养身的联系离不开历史的发展，和时代的变迁，每一个时代都会诞生一种富有历史性的武术文化与养身方法，古人讲究以武强体，因此，在传统武术和养身发展的道路上，其行相似，其本相连。

　　传统武术的价值从它一产生就是客观存在的，并在其不断社会化的过程中渐趋清晰，然而随着社会的不断发展，传统武术的价值重心已经发生转移。在过去特定的社会历史背景下，传统武术主要是一种搏杀术。在当今的社会，本质上是一种搏杀术的传统武术已经没有实践舞台，传统武术更多地表现为健身养生的一种手段。当然对传统武术的技击本质，我们还是应当有这样的认识：武术技击，其目的可理解为“身体应对环境冲突”的实用性技术，既不是表现自我，也不是表演竞技，体现武术技击的意识是防守，是防身自保而非逞强争胜。在现代社会中，一方面，现实生活中人与人之间的冲突虽然可以寻求法律手段解决，但仍然还有很多情况是这些手段无法协调和解决的，肢体的碰撞冲突仍然难以避免，这些现象虽然与构建和谐社会的理念相去甚远，但却真实地在我们的生活里不时出现。因此传统武术作为一种技击方法在今天仍有存在之必要，这是其在现代社会的一个基本价值。另一方面，在社会法制逐步完善的当今社会，传统武术的技击价值已经开始发生了本质的变化。伴随社会法制的完善以及社会治安条件的好转，传统武术技击价值逐渐衰微和变化，传统武术习练强调的技击招法也已经向健身和养生的方向转变。

　　中国武术是一项全民运动，不论是对运动者的体能、反应等都有着很高的要求，且中国武术运动相较于其他体育运动项目，其具有灵活性、不定性，有利于人体健康发展。中国武术，一直以来都被认为是生理、心理健康发展的重要方式之一。且中国武术运动因其竞技性和灵活性深受广大群众喜爱，对群众的生活和健康都起到了积极的作用。因此，随着人们对健康的追求越来越高，中国武术运动越来越流行，尤其是在近几年的发展非常迅速，无论是在公园，还是社区，都设置有露天的场地可供武术爱好者们相互交流，传统武术的健身养身功能逐渐成为价值核心。

　　随着现在物质生活的条件越来越高，人们对于养生这块投入的关注也就更多了，多种多样的健身方式，养生方法让人应接不暇。而武术作为中国传统的特色，经历了几千年仍然历久不衰，传统武术养身价值的回归体现出现代人注重养身的思想，也反映出现代人养身方式的日益科学化、精神化，不再单单依靠药物治疗，而是回归了养身的本质。

　　中国武术继承了“形神共养”或“性命双修”思想，并在此基础上形成“内炼精气神，外炼筋骨皮”的“内外兼修”炼养理论与方法。精气神被称为人体三宝。精是构成人体的基本物质，也是人体各种机能活动的物质基础；气是人体基本物质的转化运动形态，是维持生命活动的一切功能和能量形式。因此，传统武术养身文化影响着人们的生活，也影响着人们的生活状态，养生同样作为中国传统的一种保健学问，通过各种方式和方法来保养身心，从而使身体获得最健康的状态，达到益寿延年的效果，以此，传统武术养身文化影响日趋显著。

　　中国武术是一个具有深厚的文化底蕴的体育运动项目，一直以来都是热爱体育运动项目人士的追求，中国武术的发展也引起了越来越多人来关注这项运动的健康价值。在我国体育事业发展的背景下，中国武术的运动随着大型赛事的需要逐渐发展起来，并在亚运会等大型运动会以及社区体育等，我国国家级武术运动员也为我国的体育界荣誉做出了积极的贡献，产生了巨大的社会影响。事实证明，传统武术养身思想符合现代社会的需求，以其有效地作用，和简单的养身方式充分地融入了现代人的生活之中。

　　推行养身与传统武术发展单靠几个人，几个组织或者几个团体的努力是不可能实现的，这需要的是全社会的共同努力。所以我国XX部门要充分发挥其宏观调控职能，做好会养身与传统武术理念的推广工作及相关从业人员的培训工作，让全社会有意养身、强体的人能够更好地了解养身与传统武术理念的原理及应用方法。在这个前提下，提高全社会对养身与传统武术的认识。以此提高全社会对养身与传统武术理念的认知度和积极性。

　　实践是检验真理的唯一标准，但是光有理论研究是不够的，尤其是在武术这样需要实践的文化，更加需要理论与实践相结合，才能更好地对养身文化与传统武术文化进行了解，如果单单地对养身、武术的理论知识进行研究，那么便无法深入了解其精髓，只能观其表面，而不能领悟其文化的本质。

　　随着经济的发展和科学文化事业的进步，一种新兴文化应运而生，那就是微文化。微文化的产生是借助了互联网的发展，而中国传统文化的传承和继承在微文化的背景下，通过一些看似微不足道的行为，不经意却改变了人们的思维方式和信息接收渠道，与此同时，对中国传统武术信息进行了共享及推广。在微文化的时代背景下，中国传统武术的传播显得更加的便利。原本的文字和图片被语音和短视频被代替，用户可以用最短的时间，对内容和信息进行快速的浏览和阅读。省去了大量看文字、看图片的时间，以此来进行对中国传统武术进入深层次的理解。

　　同时，中国传统武术的传播一直以来面临着传播困难、用户读取困难、传播费用高的问题，但是在微文化的作用下，令中国传统武术的传播变得更加的亲民、随手可得、便于理解。丰富推送的中国传统武术信息是互联网媒体进行传统武术文化的推广的基础，无论是消息的推广还是为用户定制的服务都需要专门的人员进行管理，尤其是保障传统武术文化信息的多样化，以及内容的丰富化。

　　吸引互联网上的关注者，不仅需要互联网本身优越的功能，还需要线下和线上媒体相结合，加大宣传力度让更多的人关注传统武术文化的微信公众号。可以利用微博、微信与门户网站可以进行交互宣传，将微信的“二维码”放入微博账户与门户网站，微信平台可以传播H5属性的所有信息，以此实现网络信息和中国传统武术的整合传播，

　　目前推送的中国传统武术信息都主要以现有的汇编材料为主，汇编的内容都具有一定的历史性，在一定程度上能反应中国传统武术历史特色，但无法吸引更多的年轻用户和新用户的关注。在内容的丰富上，应在与用户的互动中，发现用户的对中国传统武术的喜好偏向，针对用户的实际需求以及当前社会的热点问题推送最新的汇编成果。

　　因此，要重视传统武术养身资料的再整理，对中国传统武术的信息进行聚合。建立数据库可以作为资源信息数据库，也可以用来作为信息库，这既是为了更好地保护了中国传统武术的内涵，同时也把中国传统武术的信息聚合在一起，以方便查询，优势资源集中。充分利用新媒体功能，点对点，实行定向传播。要加强对中国传统武术电子数据管理的交流和共享。一方面，信息化的时代，数字技术已成为社会各界的发展趋势。只有利用多媒体技术来构建丰富的电子信息，我们才可以更好地传播中国传统武术，能够进一步实现中国传统武术的交流。另一方面，加强对中国传统武术保护，促进电子数据的保护和中国传统武术的遗传管理。在全球化的趋势下，发生在特定的环境和社会中的文化，以及依赖口传心的传承方式消失，许多传统武术技法的逐渐消亡，我们应该利用现代多媒体技术，从听觉，视觉，来保留的传统武术技法。让人们认识到延续中国传统武术对人类社会的发展，具有十分重要的意义。

　　我国接触传统武术养身理论的时间并不算长，而且其理论除了基本的传统武术养身理论知识之外，还包括了大量的管理、文化、经济等方面的知识，因此在推行的时候如果不对其进行深入地了解，是无法顺利推行的。且综合我国的实际情况来看，我国传统武术养身理论的发展还不够成熟，取得的有效成绩较少，大部分还是借鉴历史文献的研究成果。我国传统武术养身理论的基本理论虽已成型，但这些成果大部分还是局限在学术理论研究方面，而在科学研究、实用性理论方面仍然差距较大。因此为了让传统武术养身理论在我国得到更好的应用，应加强对其科学研究、实践性理论的研究力度，即如何进行实际操作，尤其是在传统武术养身理论的技术方式和管理运作方面要重点研究。

　　众所周知，中国传统武术是我国从古至今，发展中、实践活动中、日常生活中点点滴滴积累下来的宝贵财富。近年来也有时常发生滥用文化遗产的情况。我们作为新一代的青年人和保护人，我们肩上的重任便是更好地保护和传承这些来之不易的非物质文化遗产，让我们的下一代也能够了解和知道他们的先辈过往的艰苦岁月以及光辉靓丽。然而中国传统武术的保护工作是任重而道远的，没人能够保证所有的中国传统武术能够得以保存下来，这便要求我们所有人在今后的生活中积极的参与到中国传统武术的保护行列当中，出我们自己的一份力。

　　充分认识传统武术养身价值转变其发展观，运用新技术，新媒体的各个方面和方向，用透射传播体系的立体模式，建立对中国传统武术传播的特有体系。通过当下流行的互联网传播的模式开展新一轮的传播。通过用户关注度高的网络媒体资源，例如利用微博，博客等沟通渠道广为传播。另需引起有话语权的网站的关注，例如地方XX网站，特别是有建立中国传统武术相关的网站，让其加以传播使得大众认识到中国传统武术的重要性。让市民能积极参与中国传统武术保护的行列中。因此，只有打造中国传统武术的互联网共享渠道，构建立体化媒体共享渠道，充分利用新媒体，通过沟通渠道的三维结构，利用网站，移动互联网，博客，微博，大众文化和大众文化意识的穿透力，从而积极管理和保护中国传统武术，而不是仅仅在口头上。

　　大力发展中国传统武术创意产业，以养身为基础对传统武术再创新，使得中国传统武术与养身文化发展相结合，既有中国传统武术保护的需要，也是养身文化发展的需要。随着我国文化创意产业的大力发展，尤其是我国数字化产业的形成，中国传统武术元素巧妙地应用将会带来出色的用户体验，这样不仅可以使中国传统武术体现自己的价值，也可以发展强大的中国式数字文化，并打造具有中国特色的武术文化产业。

　　在“娱乐至死”的时代，如果一味地对传统文化知识进行解释和灌输，那将失去传统文化本身的色彩。所以我们不能再用老眼光、老方式去教育现在的年轻人如何去了解和关注中国传统武术。我们应该积极的紧跟时代的步伐，将中国传统武术也时代化，能够让更多的年轻人了解和认识什么是中国传统武术，以及保护中国传统武术的重要性。只有这样中国传统武术才能更好地在新一代的青年人中传承和保护下去。

　　众所周知，中国传统武术文化是我国从古至今，发展中、实践活动中、日常生活中点点滴滴积累下来的宝贵财富。近年来，养身与武术之间的联系日益紧密，传统武术也充分地体现出强身健身的功效。因此，我们作为新一代的青年人和保护人，我们肩上的重任便是更好地保护和传承这些来之不易的文化遗产。然而传统文化的保护工作是任重而道远的，没人能够保证所有的传统文化能够得以保存下来，这便要求我们所有人在今后的生活中积极的参与到遗产的保护行列当中，出我们自己的一份力。同时，在保护和传承传统武术文化的过程中，我们只有掌握科学的方法，才能更有效的对其进行保护和传承；只有建立健全数据详尽的数据体系，传统武术文化的流失和消亡才能得以控制，我们中华民族上下五千年来的智慧才能够得以传承和发扬光大。所有中华民族的儿女们应该积极的参与进保护传统武术文化的行列中来，这不但是为己为人，更是中国立国之根本，国家精神之所在，也是有效保障国民身体健康的方式之一。

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　　[13]李宁.中国传统武术可持续发展研究[D].山东师范大学2009

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　　大学4年学习时光已经接近尾声，在此我想对我的母校，我的父母、朋友们，我的老师和同学们表达我由衷的感谢。感谢我的家人对我大学4年学习的默默支持；感谢我的母校给了我在大学4年深造的机会，让我能继续学习和提高；感谢老师和同学们4年来的关心和鼓励。老师们课堂上的激情洋溢，课堂下的谆谆教诲；同学们在学习中的认真热情，生活上的热心主动，所有这些都让我的4年充满了感动。本次毕业论文设计我得到了很多老师和同学的帮助，其中我的论文指导老师老师对我的关心和支持尤为重要。每次遇到难题，我最先向老师寻求帮助，而老师每次不管忙或闲，总会抽空来找我面谈，然后一起商量解决的办法。

　　我做毕业设计的每个阶段，从选题到查阅资料，论文提纲的确定，中期论文的修改，后期论文格式调整等各个环节中老师都给予了我悉心的指导。这几个月以来，李静老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想给我以无微不至的关怀，在此谨向老师致以诚挚的谢意。

　　同时，本次毕业论文的写作也得到了同学的热情帮助。感谢在整个毕业论文设计期间和我密切合作的同学，和曾经在各个方面给予过我帮助的伙伴们，在此，我再一次真诚地向帮助过我的老师和同学表示感谢!