工科类大学生优秀传统文化 教育研究

摘 要

我们中华民族历史悠久，拥有五千年传承积累下来的传统文化和传统美德，中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，让中华儿女的心中能够拥有更多的自豪感与自信心。当下，中国的传统文化已经遭受了多种西方文化的侵害，特别是西方国家的文化冲击，在这种冲击下有人便开始用“反传统”，“批判传统”的目光来审视中华传统文化。以至于当今很多人对中华优秀传统文化知之甚少，在不知不觉中丢掉了自己的文化精华。

XXX总XX在XXXXXX中提出，要深入探究中华优秀传统文化中所蕴涵的文化理念、人文精神、道德品质，要联系时代发展对于创新的要求，让中国文化能够表现出XXX的风采。优秀传统文化，是民族的符号，尤其是在我们国家显得尤为重要。利用中华传统文化的教育工作，能够让工科类学校的学生理解到中国的卓越文化和长久历史，让学生能够更加彻底的认识到优秀的中华传统文化，增强文化自信心。

近年来，随着我国文化强国建设的推进，对优秀传统文化的关注越来越多，各种传统文化活动兴起，但冷静观察，我们发现存在着许多表面形式的问题。例如，高中理科生疏于对文科知识的学习，大部分学生对中华优秀传统文化了解很少，在弘扬传统美德层面也不让人满意，传统文化教育也存在很多的缺位；工科类高校大学生表现的两个问题较为严重，一是历史虚无主义，二是过分迷信西方文化。前者是指不了解历史，认为中华传统文化均是封建糟粕；后者认为西方文化都是先进的文化。增强国家文化软实力，弘扬优秀传统文化我们还需要做很多切实深入的研究与实践。

如何做到正确看待中西方文化关系，不崇洋媚外，不妄自菲薄，真正成为弘扬优秀传统文化的实践者。知名的文化研究人员余秋雨曾经讲过，推广中华文化不能只看重历史的承载，应当注重传统文化与当代文化的高度耦合，需要和全球的先进文化融合在一起。我们不仅仅需要注重对于人文传统的积极推广，还以创建传统文化为基准，以时代精神为辅助的XXX“国学教材”，让学生能够以全新的角度去探究中国传统文化、传承国学。应着重强调中华优秀传统文化在改善地方文化风貌、提升文化修养、解决社会问题等方面的功用。国无德不立，人无德不兴。中华优秀传统文化确实有以文化人、以德化人的效果。目前工科类高校特别要注重探究如何把大学生培养成为传承发展优秀传统文化的践行者。

本文第一章论述了论文工作的研究背景和意义，国内外优秀传统文化教育的现状，同时说明了文章探究的主要内容和运用的研究方法。

本文第二章首先界定了传统文化和优秀传统文化，其次介绍了XXX优秀传统文化教育的内涵和内容，再次对工科类大学生加强优秀传统文化教育的意义做了深入的分析。

本文第三章论述了工科类大学生对传统文化的调查报告，并对其中存在的问题进行了分析。

本文第四章论述了工科类大学生对传统文化教育存在的教育淡化弱化，教育理解以及文化现象的缺失做了分析，并分析了产生这些原因的因素。

本文第五章论述了针对工科类大学生存在的种种因素提出了解决方法，从工科高校教育教学改革、提高教师优秀传统文化素养、优化优秀传统文化教育环境和激发工科类大学生学习优秀传统文化意识几个方面做了深刻的阐述。

关键词：工科类大学生，优秀传统文化，人文素质

一、绪论

　(一)选题背景和选题意义

1.选题背景

我们中华民族有着悠久的历史，有着五千年来积累下来的传统文化和传统美德，中华文化具备独特的理念、智慧、气宇，增加了中华人民心中的底气与自豪感。当下，我国的传统文化正在遭遇西方文化的强烈排挤，在这种冲击下有人便开始用“反传统”，“批判传统”的目光来重释中国传统文化。以至于当今很多人对中华优秀传统文化知之甚少，在不知不觉中丢掉了自己的文化精华。

XXX同志在XXXXXX报告中指出，深入探究中国传统文化所包含的思想道德品质、人文精神情怀，联合时代对于创新的高要求，让中华文化能够在当下具备长久的魅力与风华。优质的传统文化，是民族的符号，尤其是对我们国家显得尤为重要。利用中国传统的文化，能够让工科类大学生能好地理解中国的美好传统文化，让我们的学生更加彻底的认识到优秀的中国传统文化，增强文化自信心。

近年来，随着我国文化强国建设的推进，对传统文化的关注越来越多，各种传统文化活动兴起，但冷静观察，我们发现存在着许多表面形式的问题。例如，高中理科生疏于对文科知识的学习，很多学生对于中华优秀的传统文化了解很少，在发扬中国传统美德层面也不够出色，中国传统文化存在严重的缺位；工科类大学生表现的两个问题较为严重，一是历史虚无主义，二是过分迷信西方文化。前者是指不知晓历史，认为中国的传统文化均是负面的东西，而高度赞扬外国文化。增强国家文化软实力，弘扬优秀传统文化我们还需要做很多切实深入的研究与实践。

如何做到正确看待中西方文化关系，不崇洋媚外，不妄自菲薄，真正成为弘扬优秀传统文化的实践者。知名文化研究院余秋雨讲过，推广中国传统文化不可以只盯着历史，而要关注传统文化与当代文化的耦合，我们需要支持学生以全新的角度来探究传统文化，推广国学。应着重强调中华优秀传统文化在改善地方文化风貌、提升文化修养、解决社会问题等方面的功用。国无德不立，人无德不兴。中华优秀传统文化确实有以文化人、以德化人的效果。目前工科类高校特别要注重探究如何把大学生培养成为传承发展优秀传统文化的践行者。

2.选题意义

(1)本研究立足于推动文化强国建设，培养工科类大学生具有高度的文化自信而开展优秀传统文化教育的研究，有助于高校工科大学生的人才培养研究更加深入，有利于高校全面参与实施科教兴国和人才强国战略。

(2)本研究通过调查研究工科类高校大学生的优秀文化传统教育现状，分析和提出有效措施，为全国高校的优秀传统文化教育发展提供理论支持。

(3)本研究将有助于改善工科类高校传统文化教育不足的现状，增强大学生多种文化教育的熏陶，培育大学生的伦理道德、价值观、语言文字修养、文学艺术修养等多方面的人文素养。以期实现高校培养高素质人才的教育目标。

(4)本研究有利于促进工科类高校大学生对于传统文化的学习，促进自我的文化素养的提升，这样能够让大学生拥有更好的综合素质，教育学生树立坚定的理想信念，勇于担当历史使命和社会责任，积极投身于中华民族伟大复兴的中国梦。

　(二)研究思路和研究方法

1.研究思路

本文以人文素质和工科类高校大学生传统文化教育为理论依据，探讨工科类高校大学生与传统文化教育的相关性和必要性进行探讨，并分析在工科类高校大学生存在的主要问题的基础上，就怎么样提升工科大学生的优秀传统文化教育气氛，提升大学生的思想教育水准，提高他们的政治素养这一思路展开理论的思考和实践的探索。首先，本文对优秀传统文化教育的相关概念进行界定，并阐述了优秀传统文化对于XXX社会的重要意义，探讨了工科类高校传统文化教育的迫切性。其次，通过当前我国工科类高校大学生优秀传统文化教育的不足开展细致的探究，从中能够发现中国工科大学生传统文化教育缺失的原因。最后，提出相应对策，以XX社会高校为平台对大学生的传统文化教育提出解决路径。

2.研究方法

(1)文献查阅法

通过查阅书籍、电子期刊和学术论文，对该领域的研究状况形成一个系统的认识，充分掌握前人的研究成果和不足。文献搜集主要有以下三个途径:一是通过网络的途径来搜集国内外相关研究的成果。二是充分利用学校图书馆的资料。三是大量阅读相关书籍。

(2)问卷调查法

为了能够更好地探究工科类大学在传统文化教育中的发展情况，找出当下工科大学在中国传统文化教育里面的不足之处，进而能够发现问题的根本所在，并且能够找到工科类大学在发扬中华优秀传统文化的应对措施，笔者在长春的几所高校中进行了问卷调查，相比于常用的纸质版的问卷调查，本次问卷调查采用的是微信问卷调查，方便数据的整理和整合。

(3)定性分析法

探索工科大学生传统文化教育的深刻内涵，突破大学生传统文化教育现实挑战的局限，得出加强工科大学生传统文化教育在当下的时代价值。

　(三)研究现状

1.国内研究现状

(1)关于文化概念的研究

季羡林提出，人们运用脑力或体力创造出来的包括精神与物质方面的所有东西，即为文化，且其还必须要有一定积极促进作用。换言之，所谓“文化”，便是人类在漫长历史长河中所创造出的有利于人类发展的精神物质。[1]对于20世纪提出的“全盘西化”的观念，季羡林是持反对意见的，其认为应该东西方文化互补，加大文化交流，积极引入和借鉴西方文化是必须通过自我消化和创新，“全盘西化”的理论是不科学的，是无法实现的。

张修林在《谈教育》一书指出，文化包含了三个方面的内容，其中那些比较抽象的文化就是最高层次的文化，例如价值观、美学、思维、大众心理学等;那些能够真切感受到他们的活动方式和结构的文化，例如XXX组织及相关机制;物质文化，这些都是能够摸得着的。[2]所以，张修林指出，文化包含了三方面的内容，分别为精神文化、物质文化及物化文化。

(2)有关传统文化的概述

关于中华传统文化内涵的研究。学者们从各个方面提出自己的见解。顾冠华从时空角度认为，中国传统文化是“中国几千年文明发展史中在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至今仍在影响着当代文化的‘活的中国古代文化’”。龚贤认为中国传统文化仅仅指中国的精神文化。他指出，中华传统文化就是指中华民族在古老的华夏大地上所创造出来的具有恒久生命力的文化，是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。[3]田广林等(2004)认为传统文化是指经过漫长历史进程的洗礼，仍保存稳定特质和独特内涵的文化，它是一个民族的珍贵历史印迹和基本精神面貌在真实生活中的展现，它承载着一个民族的价值取向和生存方式，凝集着一个民族集体认同的聚合力。[4]虽然学术界对中国传统文化的界定存在一定分歧，但是从中国、传统和文化三者的定义解析入手，学者们基本没有异议，只是看问题的角度存在差别，但也造成了对中国传统文化理解上的分歧。

传统文化教育研究中华优秀传统文化教育内涵和内容的研究。高清宇、程太生从教育的内容出发，认为高校进行传统文化教育就是将中华优秀传统美德等传统因子转化成大学生的价值追求和道德行为，从而引导大学生树立科学的理想信念。高国希从宏观方面提出，优秀传统文化教育必定是面向学生的未来发展、面向整个世界、培养现代公民的教育，而不是一个孤立的、封闭的体系，并从立国、处世、为人三个维度进行了分析和探讨。顾明远教授主要将中华民族优秀传统道德作为传统文化教育的内容。[5]黄济教授对国学教育所应包含的具体内容作了规定，包括蒙养教材、四书、诸经、诸子、儒道墨法的基本观点、诸史、诗文等。还有人提出选择优秀传统文化教育内容要注重伦理道德、侧重儒家文化、强调与时俱进、与其他文化兼容并蓄，要把传统文化教育融入课程体系、社会实践活动、校园文化建设、学校管理工作。[6]总体上，学术界关于中华优秀传统文化教育的起步虽然不晚，但其关于中华优秀传统文化教育内涵的表述较少，大多数都从传统文化教育的价值和方式等方面进行了阐述。

中华优秀传统文化教育意义的研究。大多数学者都从宏观和微观方面提出了中华优秀传统文化教育的重要意义。如司文超从个人和国家两方面分析了意义，认为对国家来说，加强传统文化教育有利于让中国传统文化走向世界，发挥其时代价值，提升国家文化软实力;而对大学生个人来说，能够帮助他们树立正确的三观，提高其道德素质和修养，从而促进其全面发展。[7]薛凯文在《加强大学生中华优秀传统文化教育的现实路径》一文中论述了通过传统文化教育增强大学生对传统文化的认同和信心的重要战略意义和现实意义，认为加强优秀传统文化教育是推动文化创新的内在动力，同时还能够提升大学生的文化自信心和自豪感。[8]

加强中华优秀传统文化教育对策的研究。一种观点认为学校要从教育内容、教育方式、教育制度和教学环境等方面来创新教育途径。如廖启云、李霞从教育内容、教育形式、教育环境、教育介体和教育载体等方面具体对如何创新进行了论述。刑国徽学者(2017)在其文章中讲到开设相关文化课程，对其传统文化的教学方式进行创新并指出:“高校应该从教材内容、课程设置、课时量等方面，适当侧重对传统文化教育的比例，确保传统文化教育产生由量向质的飞跃，同时授课教师也应该关注中国传统文化的魅力，不断提高自身素养。”[9]何霜列举了提升教师传统文化素养的方法，提出应围绕教材定位所需素养，在课堂与学生的互动中教学相长，积极进行自我检测。另一种观点认为应从大学生自身角度进行途径的创新。[10]如马小娟在硕士论文中指出要在教育中突出大学生的主体地位，使其变被动为主动，因此要大力激发大学生的主体意识。[11]季晓著提出传统文化教育方式的三个依托:学生技能培养、青年自组织和新媒体技术，以此来提升教育层次和水平。[12]

2.国外研究现状

关于文化内涵的研究一直以来，学术界争论不休的一个话题便是关于文化的界说。

当今世上首位对文化做出界定的学者便是泰勒，其也是人类学的始祖，他认为:文化作为一个整体，具有一定的复杂性，诸如知识、艺术、信仰、道德等都包含其中，其是人类为了让自己更好的融入环境，对生活方式进行改善的一种努力总和。[13]

马克思认为，人们在对自然的劳动对象进行改造中产生了文化，其基础是人化，其实质是人的本质或本质力量的对象，其作为一个宽泛的文化概念，既有物质上文化，也有精神上、制度上的文化。[14]

有关传统文化教育的研究传统文化体现着一个国家和民族整体的精神面貌和价值取向，如何在现代化进程继续加快的时代保护好本国的传统文化，将本国的优秀传统文化传承下去，成为各国XX高度重视的问题，各个国家的传统文化教育也呈现了不同的特点。X、英国等都十分重视本国传统文化的教育，并从多重角度提出了教育方法和途径。在英国，传统文化具有较深厚的历史沉淀，特别是古典主义和绅士遗风特征显著。英国国家课程把文化作为有价值的知识的一个重要方面，特别重视在学科教学中呈现英国传统文化的内容。[15]英国文学课程、历史课程、艺术课程都是推行传统文化教育的重要手段。X虽然历史不够悠久，但也很注重传统文化教育，XX以传统文化教育为载体，来锻造X人民的民族气节。在X学校，学生可以通过学习黑人历史和亚洲历史，了解不同的文化，培养文化意识。X学校的传统文化教育把讲授知识、锻炼能力和涵养道德结合在一起，注重培养学生的社会实践能力，以学生参加实践活动为基础来培养学生的自立意识和认识能力。[16]法国XX认为，对传统文化的教育最为基础的是语言的教学即学习说法语，法国前教育部长雅克·朗在为一本书写序时曾提出:“初中教什么?首先作为绝对的原则，我的回答是“法语”。[17]

日本，XX十分重视传统文化教育，2006年，XX在修订的《教育基本法》中增加了“尊重日本的传统和文化、热爱国土和家乡”的新内容。[18]2009年，日本教育审议会在《学习指导要领》的修订报告中明确规定，各学科教材要把传统文化作为渗透内容，开设独立的地方或学校特色课程，日本掀起了一阵“和文化”的学习之风。日本的中山京子从国际理解教育的角度分析了传统文化教育，她认为国际理解教育中的文化学习与异文化理解密切联系，接触异文化要以文化的变迁为前提，将传统文化以课程单元呈现的时候，要了解他们的文化经历了怎样的变化。

在韩国，学校高度重视传统文化教育。姜英敏(2014)在文章中指出，韩国有关品德、修养方面的课程主要是以儒家文化为重点设置，内容囊括忠孝两全的品质、自立自主的民族主义精神、日常生活的礼仪等。[19]韩国建立了几所以传统文化教育为办学特色的公私立高中和大学，如民族史观高中、韩国传统文化高中等，致力于将韩国民族的精神内核秉承相传下去。韩国的中学内设立的有传统习俗学习室，还有供学生实习传统礼节的场所。在全球化的今天，韩国也力求能够培养出在多元文化社会中发挥作用的韩国公民。

新加坡是华人聚居地，这个由多民族融合成的国家却也十分重视传统文化的教育，新加坡前XX李光耀立足于本国实际情况，在对传统文化教育的深入研究和学习的基础上，提炼出儒家传统文化之精华即“忠孝仁爱礼义廉耻”(八德)，并被新加坡人民奉为培育和规范国民道德修养和具体行为。[20]

地域和国情的差异，使各国在弘扬民族优秀传统文化的历程中必然会存在不同的方式方法，不可一概而论。但是与外界的交流是必不可少的，闭关锁国不能使文化发展、国家进步。所以，在传统文化研究和教育方面的探讨还是很有必要的，可以为我们高校进行大学生优秀传统文化教育提供有益经验。

3.研究评述

关于本课题的研究，综上所述的各个方面的相关理论及其取得的诸多成果，具有重要的借鉴价值。但在一些研究中也不同程度地存在论述不够清晰、阐述不够严谨，在宏观表达上大而化之，在深入微观论述上研究又不够系统。其次，在研究的方法上，对此课题的论述，质性研究较多，量化研究较少。最后，解决对策方面并不具有很强的实操性，笔者的研究探索仍拥有巨大空间。因此，论文应该进一步开阔研究视野，拓宽研究领域。

二、中华优秀传统文化教育概述

　(一)传统文化与优秀传统文化概述

1.传统文化和优秀传统文化的界定

(1)文化

文化在广义与狭义上有两大含义，广义的含义是人类在生存过程中的物质与精神文化的统称，狭义的含义是以一定物质资产生产模式为基准上的精神与物质的统称，尽管文化的定义能够应用在世界上很多国家，但是文化的定义也一直处在变化之中，其具备独特的地理与时代特征。[21]

(2)优秀传统文化

“传统”是与“现代”对立而言的词语，“传”指的是传承、传递，“统”指的是一以贯之之意，《现代汉语词典》中的解释是:传统指的是历史沿革中的思想文化、道德风尚以及行为方式，其固定化的特征使其得以成为历史文化而被继承，进而表现在人类生活的方方面面。在爱德华·希尔斯看来，传统的基本意义是指世代相传的东西，即从过去延传至今或者相传至今的东西。其决定性的标准是:“传统是人类代代相承的行为、思想的产物。”[22]因此，传统文化指的是一个民族代代相承的能够反映其特质和风貌的民族思想文化及观念形态的总体表征，它在物质文化和精神文化中皆有体现，每个民族都有在历史发展中形成并逐渐流传下来的传统文化。

确切的讲本论文中优秀传统文化指的是中华优秀传统文化，是以华夏民族文化为根基，以各民族文化为枝叶，在长期历史过程中形成并逐渐发展融合且最终得以流传下来的稳定性质的文化。其涵盖老子的道德文化，以及以儒家、墨家等诸子百家的多元文化共同融合而成的文化体系。在五千年的传承中，不断批判继承外来文化并进行创新性发展，凝聚着中华民族的奋斗历程、民族精神和理想追求，是中华民族的文化养分的积累，奠基着浓厚的历史底蕴和前进定力。

2.中华优秀传统文化的核心思想

中华优秀传统文化是中华民族优秀文化思想和价值观念的总和。它以老子的道德文化为本体、以儒家、道家文化为主体形成了一个庞大的思想人文体系。XXX在xx政治局第十三次集体学习会议中指出，加强中华优秀传统文化教育必须以“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”为核心思想理念，逐渐开展，不断深化，与时俱进。[23]因此，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的思想内涵，是加强大学生中华优秀传统文化教育的一项重要任务。中华优秀传统文化的核心思想主要有以下几点:

(1)讲仁爱。仁是儒家传统的道德精华，同时也是孔子伦理道德体系的核心思想。中国人一直倡导以儒家“仁爱”思想为核心的道德标准体系。“仁爱”思想其本意是指宽仁慈爱。“仁”字在《论语》中平均十几个字中就出现一次，“仁”所代表的德行观念是“关爱别人”，仁爱思想是关于人的德性，它主张以和谐的原则去处理人际关系以及人与自然关系。倡导仁义礼智信，认为“仁”是一种情感诉求，也是一种精神境界。孔子他以自己的言行告知人们:做人的基本准则就是仁者，爱人。[24]从仁爱精神出发，古人强调要事事讲“仁”、为政讲仁政，主张与人为善，倡导团结互助，主张各民族互相交融。在高校开展以“仁爱互助、人才培养”为主题的大学生中华优秀传统文化教育活动，对于推进和谐社会主义建设具有重要的现实意义。

(2)重民本。民本思想随着历史发展的不断丰富与衍变，它对于国家政治理论的发展影响甚远。“民本”一词源于《尚书·五子之歌》的“民惟邦本”一句。民惟邦本的本意为:惟:乃，是;邦:国家。强调人民是立国之本。民本思想也即人本思想，它主张把人当人看待，尊重人和推崇人。提倡重视民意，重视人的生命存在的意义和人类的主体性价值，强调人的社会价值较之于人的个体价值更重要。[25]在中国进入了新的发展阶段以来，对于国家政治制度的发展与更新仍然发展发挥着非常重要的影响。

(3)守诚信。古人云:“人无信不立，国无信不强。”强调做人的基本准则就是诚信。“诚”一般是指“内诚于心”，多指道德主体自身内在的一种品质信念，“信”则偏重于“外信于人”，更多针对社会群体交往时所表现出来的具体行为及其价值观念所提出的多面要求。诚信是自古以来中国人待人处事的人生哲理。它是一个人的立身之本，深入挖掘中华优秀传统文化诚信思想观念，在高校积极开展以“一言九鼎”、“一诺千金”、“信守不渝、讲信修睦”为重点的道德品格教育，为促进大学生诚信教育活动提供丰富的教育资源。

(4)崇正义。中华文明拥有的“正义”学说源远流长，崇正义的中华优秀传统价值观对于人们塑造健全人格以及人们进德修业具有积极的导向性作用。如《周易》中所说“利者，义之和也。”其意指导人们要自觉遵从正义原则，只有做到恰到好处的相和，才能得到真正的利。[26]在弘扬民族精神的过程中，人们要按照一定道德的标准做事，将义利有机统一遵循正义性原则，自觉履行社会义务。当前，我们应当结合时代特征，挖掘中华优秀传统文化中的正义精神，大力弘扬社会正气，石氏砺优良道德品格，使崇正义的中华传统价值观进一步发扬光大。

(5)尚和合。尚和合是中华文化的独特品质。是中华民族人民在处理各种社会关系时的基本理念与首要价值。“和”的本义是和谐，和善、中和等意思。“合”的本义是结合、融合、合作等意思。尚和合，就是在承认事物矛盾性的基础上，正视事物之间相互联系，以包容的态度去对待事物的多样化发展。和合思想为中华民族几千年来的繁荣发展作出了巨大贡献，也为当今人们正确处理各种关系提供了重要启示。我们只有充分借鉴中华优秀传统文化独有的精神内涵，弘扬和合思想从而推动社会的和谐发展以及中华优秀传统文化的延续。

(6)求大同。“大同”思想是中国社会政治的理想信念，它主张的美好愿望是人们之间要以相互友爱为相处目标，形成“讲信修睦”的社会秩序。自古至今，大同一直都是中国人关于“大同社会”的美好构想。XXX在相关论述中多次提出，今天我们要想实现“中国梦”，建设社会主义文化强国，就必须深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的丰富的资源对实现中国梦具有重要价值意义，以“求大同”为“中国梦”的最高追求目标，不断凝聚万众之心，把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴梦想”。[27]XXX的这一思想载着全国各族人民的共同理想和奋斗目标，既是鼓励和指引中国人民团结奋进的伟大旗帜，又体现了这个美好的社会才是人类的共同目标。

　(二)XXX优秀传统文化教育

1.XXX优秀传统文化教育的内涵

教育是人类文化得以系统传承的手段，它继承传统，根据本民族情况，采用特定的教育方法向下一代提供人类发展的历史。文化正是通过教育的手段被传递到社会个体、群体当中，形成特定的固有的思维习惯、心理倾向、审美意识和道德准则等等，经过一代代人的传承逐步积淀下来，并凝聚为传统。中华优秀传统文化的弘扬，是我国教育事业的一项重要任务。《教育法》第一章总则的第七条明确规定:“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。”[28]

所谓中华优秀传统文化教育，指的就是将中华优秀传统文化的知识传授给受教育者的过程。其教育内容十分广泛，以儒家思想体系为主题内容。传统文化教育将传统文化传播开来，影响着一代代人，而每一代人在发展过程中又对传统文化进行新的解读和发展，产生新的文化，促进本民族文化的不断发展。

2.XXX工科类大学生优秀传统文化教育的内容

中国优秀传统文化博大精深，这里只能选取了对工科大学生教育最为相关的内容进行阐述和研究。

(1)自强不息。中国传统文化能在多少年的世事变迁中传承下来，是由于其骨子里一种自强不息的精在支撑。反映在古代人身上就是一种面对人生未知的强大信念，如“天行健，君子以自强不息”的精神。[29]正是这种强大的人生信念，激励着一代又一代的中华儿女与自然社会中的危难与困境作斗争。所以直到现在中国人面对无情的自然灾害、残酷的国际竞争时的自强奋斗，都是我们刻在骨子里的信念。我们国家要实现中国梦，这种精神是非常重要的。

(2)知行合一。我国传统中有务实思想。即无论干什么事，竭尽全力去做，那你就会成为一个具有最高智慧“仁”的人。这其实体现了一种身体力行的实践观。实践是认识的源泉和最终归宿。古人把“实践”看得同学习一样重要，许多大诗人学者在学习到一定程度便会游历山川，用实践唤醒心灵内在的诗意，这样便可以知行合一。“纸上得来终觉浅，方知此事要躬行”，说的就是这个道理。“笃行之”才既是我们的起点又是目标，实现中华民族的伟大复兴需要实践的观点。[30]

(3)重视精神生活。中国传统文化将人的内在修养放在物质条件之上，认为只追求物质享乐的人是极其动物化的、不高级的。还认为人的精神生活本就高于物质生活，即便肉体经受折磨也不能降低自身的精神境界。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“廉者不受磋来之食”，人之所以为人就因为这些高贵的内在修为。[31]在社会经济尚不发达的封建社会，达到这种高尚的精神确实追求难能可贵。这股重视精神生活的清流，即便在现代物欲横流的XXX，也弥足珍贵。

(4)爱国主义精神。“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“捐躯赴国难，视死忽如归”“为中华崛起而读书”，爱国主义是历代中华儿女对这片大地最深沉的感情，是中华民族的文化传统。[32]它以独特的号召力不断激励着中华儿女共同奋斗，在中华民族无数的纷争与磨难中，逐渐形成了以爱国情怀为强大凝聚力和重心的民族精神。社会主义新时期，为推进中华民族的伟大复兴，更需要我们将爱国主义精神落到实处，体现在一件件的小事上。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

(5)追求真理的献身精神。中国传统文化崇尚“朝闻道，夕死可矣”的献身精神，对贪身怕死之辈，追名逐利之人嗤之以鼻，大力提倡“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求探索精神。[33]正是在这种精神的鼓舞与指引下，我国古代劳动人民创造出非凡的文化，“火药、造纸术、指南针、活字印刷术”，这些影响深远的伟大发明，若没有古人的过人智慧和不怕失败、追求真理的献身精神哪能造福一代又一代?这种精神无论在何时候都是国家发展的不竭的力量源泉。

(6)敬老爱幼的社会伦理。法制和德治是治理国家的两种手段，相较于法制，德治更加能春风化雨，深入人心。我国古代社会推崇以家庭伦理为基础的德治，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，社会形成这种敬老爱幼的良好风尚，才能更加和谐地向前发展。[34]这种合理的人生观是中国优秀传统文化最重要的内容之一，也是中华传统文化相比西方文化的长处概括，它的最特别之处。

　(三)工科类大学生加强优秀传统文化教育的意义

国学大师南怀瑾先生曾说过:“一个国家，一个民族重在文化的传承，最可怕的是一个国家和民族把自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身的境地。”我国的优秀传统文化，是中华民族在五千年历史长河中不断发展、创造形成的物质文明成果与精神文明成果的总和。中华优秀传统文化在育人方面一直起着重要作用。青年学生是国家发展的后备军，通过对大学生进行中华优秀传统文化教育，提高大学生的道德品格、综合素质具有深远影响。

1.有助于提高工科类大学生人文素养

当代大学生正处在文化日益多元化、资讯日益网络化和媒体日益多样化的时代大格局下，部分工科大学生的人文素养偏低，一些工科大学生在不同程度上存在理想信念模糊、团结协作观念差、心理素质欠佳等诸多问题，而这些问题又是大学生教育必须面对且巫需解决的现实问题。帮助大学生解决这些问题，提高他们的人文素养，是新时期大学生教育的重要任务。而在大学生教育中运用优秀传统文化，无疑有助于我们更好地完成这一任务。植根于中华民族源远流长的历史记忆中的优秀传统文化，其中的许多精神和传统都为解决上述问题、提高当代大学生的人文素养提供了丰富的养料。大学生教育工作者只要善于运用这些优秀传统文化的内涵和精髓对大学生进行教育，久而久之他们就会接受中华优秀传统文化的洗礼并将之内化为自身修养，外化为个人的自觉行动。把中华优秀传统文化作为大学生教育的一个切入点，寓优秀传统文化于新时期大学生教育中，充分发挥文化渗透性强、影响持久的作用，更能贴近当代大学生的情感思想和现实生活，也更易为他们认可和接受，使大学生在受到中华优秀传统文化洗礼、熏陶的同时，更能接受到良好的思想道德教育、人格品质教育和理想情操教育，从而更好地提高大学生的人文素养。

2.有助于增强工科类大学生民族自尊心和自豪感

激荡时代，使命呼唤担当，时代赋予工科大学生新的使命，成为国家和民族的未来，青年学生的文化自信融合在民族复兴伟大进程之中，站立在“三个伟大历史贡献”之上，蕴含在“三个勃勃生机”之中。要想真正成为国家和民族的希望，青年学生从今天的文化认同走向文化自信还需要不懈的引领。首先就要相信这个国家和民族，对这个国家和民族自信。XXX总XX强调:“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，文化自信”。[35]XXX道路和社会主义核心价值观源于优秀的中国传统文化。文化自信更基本，更广泛，更深刻的自信。因此，一个国家和一个民族的强烈自信来自中国优秀传统文化的自信。大学生对中国优秀传统文化的核心价值和内涵有深刻的认识，增强对中华民族的信心，始终保持对中国优秀传统文化的信心，这样一个国家和民族的未来才会长久。

深刻理解本民族文化的来源和发展，认同本民族优秀文化中蕴含的精神和价值，找到自己精神的寄托，进而对本民族文化有归属感和认同感。文化随着时代变迁而变化，不同历史时期，文化的表现形式略有不同。但是，无论文化的外在表现形式如何变化，其内核和灵魂具有稳定性。马克思主义理论认为有的时候关键部分影响着整体。所以，中华文化由中华优秀文化所决定，中华优秀文化由其内核和核心价值灵魂所决定。中华优秀传统文化独一无二的魅力和气魄是大学生获得归属和认同的基础。

3.有助于工科类大学生自全面成才

素质教育的概念虽己普及到我国各高校，但我国各大工科高校教学中仍过分强调学校传播知识的功能，对学校的育人功能则比较漠视，函需借助中华优秀传统文化教育，帮助工科大学生清醒认识自身对家庭、社会、国家所负担的责任，提高个人的道德修养，养成良好的品行，拥有健全的人格，强大自身精神力量，在个人生活工作中有所作为，更好地实现自我价值。

作为一名学生，应有“苟日新，日日新”的积极生活态度，培养积极向上的思想，努力奋斗，为自己的行为负责;作为一名家庭成员，应具备“首孝梯，次谨信”的孝道诚信，维护家庭生活的幸福和谐;作为一名班级成员，要具备“岂曰无衣，与子同裳”的互助友爱的精神，以集体利益为主，顾全大局;作为一名社会公民，则应有“天下兴亡，匹夫有责”的公民责任感和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国爱国之心，共同保障社会的和谐稳定。[36]

文化由人创造并塑造人，优秀的文化能够丰富人的精神世界，成为增强人的精神力量的重要武器，优秀的传统文化能够为大学生正确价值观的形成提供正确的指导。青年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键阶段，加强对其进行优秀传统文化的教育，有助于其了解并汲取思想精华，从而树立起正确的世界观、人生观、价值观。对大学生进行传统文化教育，使大学生们通过传统文化理论知识的学习与实践，使其真正体会到优秀的传统文化为其生命和生活发展带来的积极意义，指导他们的学习生活，体会文化的强大作用;而且优秀传统文化中关于修身养性的道德规范思想，有利于减少大学生的精神压力、改善大学生的精神生活状态，解答他们的生存困惑，从而优化大学生的生存状态，帮助他们精神生命的成长和幸福生活的获得。

　三、工科类大学生优秀传统文化教育现状的调查

为了解当代工科类大学生中华优秀传统文化教育的现状及需求，笔者在查阅相关文献资料和相关研究的基础上，从确立好问题的范围着手。根据循序渐进的规律，具有针对性地进行了相关的调查活动。

　（一）工科类大学生优秀传统文化教育现状调查与实施

1.调查的主要内容及问题设计

为了能够更好地探究工科类大学在传统文化教育中的发展情况，找出当下工科大学在中国传统文化教育里面的不足之处，进而能够发现问题的根本所在，并且能够找到工科类大学在发扬中华优秀传统文化的应对措施，本次调研主要选择吉林建筑大学的在校大学生群体、长春市工科类高校的在校大学生，调查的内容有：年龄、民族、年级、专业等，探究大学生对于中华优秀传统文化的了解度；大学生获得中国优秀传统文化的方式，对学习传统文化影响最大的因子；探究大学生对于中国传统文化的认识程度；探究大学生对于大学提升对中国优秀传统文化教育的程度；探究大学生对于大学提升传统文化教育强度的理解程度；探究大学具体是怎么样改善优秀传统文化教育工作；探究大学生对于 “中华优秀传统文化教育”在国家层面的认知程度。

对以上几个层面的探究，目标是希望能够从大学生、高校老师、大学、XX等层面来探究工科大学生在优秀传统文化的教育情况，这样就能够更好地发展问题，指出相应的应对办法，提升工科大学生对于中国优秀传统文化的认识程度。提升大学生对于中华优秀传统文化的认同感，提升大学对于大学师生文化精神的认同，让大学师生能够对本民族的文化产生更加深厚的民族自豪感与自尊心。

2.调查的范围及抽样选择

在选择目标大学的时候，因为本文所探究的主要是工科类大学在优秀传统文化的教育情况，所以我们选择了吉林市的几所工科大学生进行相关的调查活动，

分别是吉林建筑大学、长春工业大学和长春理工大学，吉林建筑科技学院这四所高校；在学校层面上，选取三本以上的工科学校作为调查对象。

在对调查对象的选择层面，我们以不一样年级的本科生为主体，并且也选取了少数的研究生，还有一些不同专业范围的大学老师；在被调查者中有相当一部分工科类同学、教师，也有少部分文科生，被调查人的家庭居住层面，不仅有农村地区，也有城镇区域。

被调查人的专业层面，包含了电气信息类，机械制造类，市政工程类等工学专业领域。

3.调查的方法及实施

本次调查使用问卷调查的模式进行调研，针对工科类的学生制作了与调查内容相契合的调查问卷，问卷内容主要围绕“大学生传统文化教育现状调查”的相关内容进行。针对学生群体的调研，总共发放调查问卷1125份。

调研方式主要以微信问卷的方式发放给各个学生填写，并在后台实时知晓问卷进展。总共分为三个阶段:第一阶段时间为2019年5-6月，主要针对“吉林建筑大学、长春工业大学和长春理工大学。吉林建筑科技学院”这四所长春市高校的在校大学生群体，在老师同学的协助下请大一、大二、大三、大四学生填写问卷，完成了第一时间段的问卷派发、回收与统计工作。

第二阶段时期是2019年6-7月，使用了大量的探究工作，对三所大学不一样专业领域的学生进行分析。

第三阶段时间为2019年7-8月，主要使用了调查分析办法，对两个时期的信息开展了多次探究，统计以及相应的撰写工作。

（二）调查问卷的统计分析

本次调查工作学生涉及比较多，整理工作量比较大，具体整合信息分析如下：

1.关于调查样本的基本信息

(1)被调查者的性别

如3-1所示，在被调查的1129名大学生中，男生占70%，女生占30%

(2)被调查者的年级

如表3-2所示，在被调查的1125名大学生中，大一占样本总数的26.7%，大二学生占总数的45%，大三学生占7.2%，大四学生占21.1%在所调查的学生群体中，结合了文科大学生的比重，对不一样专业层面的学生进行调研，这样就能够达到更客观的情形。

2.工科类大学生对中华优秀传统文化的态度

中华传统文化是几千年以来中华民族的发展之源，这也是几千年我国历史发展的宝贵财富。我国大学生是XXX发展的先进力量，要努力去接受全社会中最先进文化思想的熏陶，工科大学生对于中华优秀传统文化是什么样的态度呢？他们是否真的对于中华传统文化感兴趣？他们是不是真的认同中华优秀传统文化？本问卷设计了相应的问题来做进一步的观察。

(1)工科类大学生对传统文化的了解程度

在受调查的大学生群体中，73.5%的大学生对传统文化有一定程度的了解，13.9%的大学生对传统文化有些深入的了解，10.3%的大学生对传统文化基本不太了解，而2.3%的大学生群体选择“知之甚少”。(如表3-3所示)

(2)工科类大学生学习传统文化的渠道

通过表3-4的分析，我们发现:工科类大学生对传统文化的学习的基本渠道是网络，占比79.4%，其次通过电视和老师长辈同学占比为51.9%和50.8%，学校教材和其他书刊的占比为49.2%和46.3%。

(3)工科类大学生对加强传统文化修养的认同

通过调查发现(如表3-5),87.8%的大学生认为“大学生有必要加强中国传统文化的修养”，但也有10.7%和1.5%的大学生认为“一般”和“没必要”。

(4)工科类大学生对传统文化教育对于生活学习的帮助的认识

通过调查分析(如表3-6),84.6%的大学生认为“传统文化教育对您的行为习惯以及待人处事会有所帮助”，但也有11.7%和3.7%的大学生认为“效果一般”和“没有帮助”。

表3-6

Table 3-6

　　(7)工科类大学生对于学校开展传统文化频率的认识

通过调查分析(如表3-7)，关于学校开展传统文化传承的活动频率，33.6%的大学生认为经常开展，40.1%的大学生认为开展频率一般，18.2%的大学生选择了偶尔，8.1%的大学生选择了没有。

表3-7

Table 3-7

　　(8)工科类大学生对于传统文化教育的呈现形式的认识

调查显示(如表3-8所示)，工科大学生对于优秀传统文化内涵的认识度，应该以学术讲座为主，选修课和社团活动其次，必修课最次。通过调研我们可以得知，工科类大学生普遍存在于喜欢在课余时间或非正式课程接受传统文化教育。

3.工科类大学生对中西方文化的认识

(1)工科类大学生对于中西方节日的看法

调查显示(如表3-9)，有71%的大学生喜欢过中国传统节日，1.1%的大学生喜欢过西方节日，而两者都喜欢和都不喜欢的比例分别为26.6%和1.3%；有相当一部分学生对中西方节日并不排斥。

(2)工科类大学生对于中西方文学的看法

通过调查发现(如表3-10)，94.5%的的大学生喜欢中国古典小说，而选择英文小说的大学生只有5.5%。

表3-10

Table 3-10

　　通过调查得知(如表3-11和表3-12)，94%的大学生能背下来十二生肖，四大名著看过两本以上的占比81.6%大部分工科类大学生都能较好的掌握传统文化教育

表3-11

Table 3-11

　　表3-12

Table 3-12

　　4.工科类大学生对统文化教育的认识程度

(1)学习传统文化对自身的帮助

据调查了解到，工科类大学生对传统文给自身的帮助持不同的态度，有55.1%表示“丰富阅历，增长知识”，有43.8%的人认为可以“陶冶情操，修身养性”，0.6%的人认为不感兴趣，另外有0.5%则明确表示“没有好处，已经落伍了”。(如表3-13)

表3-13

Table 3-13

　　(2)学习传统文化意义

根据调查结果显示，78.7%认为学习传统文化可以培养爱国之心，81.3%回答了可以增强民族凝聚力，77.7%则认为可以修身养性，80.2%的则认为可以传承文化，69.5%的则表示可以拓展知识面，仅有3.2%人认为没什么意义。这反映出了在当前的教育现状下，高校大学生们对学习传统文化的意义认识还是比较清楚的。(如表3-14)

表3-14

Table 3-14

　　(3)关于大学开设传统文化教育相关课程的态度

通过调查得知，84.6%大学生认为支持并且愿意参加学校开设的传统文化

育相关课程，11.6%则表示支持但是并不想参加，而表示不支持和无所谓态度的则占1.4%和2.4%。当下对于中国优秀传统文化的教育工作主要是在中小学时期，然而中小学时期在进行传统文化教育的过程中更加关注形式上的教学活动，到了大学时期的传统文化教育更是浮于形式，缺乏有效的教育机制，这也让大学生无法真正体会到中华先进的传统文化，并且提倡大学应当关注该层面的教育活动。(如表3-15)

表3-15

Table 3-15

　　因为大学生从高中发展到大学生，在学习层面其心理状态肯定发生了很多改变，对于学习容易产生疲劳感，对于学业也不够积极，所以更说不上对于传统文化教育课堂的关注。

(4)关于工科类高校传统文化教育的现状及途径

根据一项“当今传统文化面临的最大问题”的调查中显示(表3-16)，有61.2%的人认为人们的意识不够，23.5%的人认为缺乏有效的传承机制，9.4%的人认为传统文化缺乏吸引力，5.9%的人认为缺乏资金。

表3-16

Table 3-16

　　在被调查的1129名工科大学生里面，有44.9%的大学生认为保护传统文化应该自身与传统文化多接触，35.4%则认为自觉形成保护文化的意识，16%的人认为学校加强对学生传统文化的熏陶，3.6%的人认为XX应当采取强制措施保护传统文化。(表3-17)

表3-17

Table 3-17

　　综上所述，我们可以知道，工科类高校大学生学习优秀传统文化的途径、学习模式也不够全面，并没有创建科学的教育模式来学习优秀的传统文化。

根据调查发现，工科大学生在学习中国优秀传统文化的时候有着十分多的方式，很多工科大学生在学习的过程中也没有找到一个真正具备连贯性的学习模式，如(表3-3)所示，利用“网络”学习统文化的比值高达为9.4%，这也和大学生的生活习性十分相似。这里面，使用 “教材”学习的占比49.2%。从中能够发现，科学地学习中华优秀传统文化有关知识的大学生很少。很多工科大学生对于传统文化的了解程度很低，仅仅是通过电视、互联网等方式来学习中华优秀传统文化，并没有将其看作是一门系统性的学科来进行深入探究，更不没有对学生的学习情况开展综合性的评估，所以大学生也很难对传统文化达成深入的理解。很多大学生对于优秀传统文化与大学生个人成长，发展的关联度的把握也不到位。通过对“工科类高校大学生加强传统文化修养的认同”这一问题的调查发现(如表5、表6、表7)，虽然87.8%的学生对中华优秀传统文化价值与意义没有太多的必要性，但也有10.7%的大学生认为对个人的成长与发展并没有帮助，有1.5%的学生表示没必要。功利性因子占据着主要地位，其对于传承中华传统文化的意识不佳，这也从中看出我国大学教育中普遍存在的问题。

　四、工科类大学生优秀传统文化教育存在问题及原因分析

近些年来，随着国家的高度重视，弘扬中华优秀传统文化逐渐成为共识，高校对工科类大学生进行中华优秀传统文化培育也越来越受到关注，虽然取得了一定的成效，但我们还要及时看到存在的问题及成因。

　(一)工科类大学生优秀传统文化教育存在的主要问题

XXX总XX在XXX报告里面提出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。习总XX还指出：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的‘根’和‘魂’，丢了这个‘根’和‘魂’，就没有根基了。”中华民族文化有着五千年的灿烂历史，所以要想让中华民族永久立于世界民族之林就需要特别注重中华传统文化的继承与发扬。[37]工科类大学需要培养具备高度的责任感的国家建设者、工程师，这也是大学教书育人，培养XXX事业接班人的职责所在。然而，目前我国工科学校还缺乏强烈的使命感，具体实施行动也存在很多不足。

1.优秀传统文化教育存在弱化和淡化的现象

我国关于优秀传统文化的教育工作中已经取得了较大的突破，这为大学生提升汉语表达水准、传递中华传统文化、提高精神文明层次、培育优良人格等层面都具备着十分积极的影响力。在如今这个网络时代中，人们对于人才的需求量愈来愈高，优秀传统文化教育也面临着许多困境，因此很多问题需要进一步探索。目前在我国大多数的工科类高校中长时间以来普遍存在着“重工科、轻文科”的状况，人文学科普遍处于相对劣势的地位，给优秀传统文化在大学校园的传播和普及带来了诸多的问题和困境。对于优秀传统文化的教育更是处于一种边缘化的状态，不断的弱化和淡化，特别是和优秀传统文化相关的课程的设置，部分高校是采取消极的态度去看待优秀传统文化的教学工作。特别是关于传统文化的课程设计，师资力量、课程实践等层面都存在很多缺乏的地方，很多课程指导思想都不能够得到高效率的执行，这对于大学生的知识体系的构建产生了较为消极的影响。并且，因为缺乏相应教学平台与课程做支撑，在如今这个工科类大学生的优秀传统文化课的教育课程存在相对落后的局面，新媒体手段也不健全，学校的有关投入也不到位，相关教育机制还存在不受重视的情况。所以，伴随着XXX社会技术的飞跃式发展，大学的优秀传统文化教育工作就十分关键。大学的管理人员需要努力消除功利主义思维，要将优秀的传统文化教育写入高等教育的教育观念里，要积极提倡人文与专业教育的双重发展，这样才能够让中华民族的伟大复兴之路的更为踏实，让高等教育为提升国民的文化自信贡献出属于自己的一份力量。

2.优秀传统文化教育在课程设置和教育方面不合理

工科类大学往往缺乏丰富的方法来将优秀的传统文化纳入到大学生课程体系中，教学策略也不够科学。优秀主流文化教育课程体系不够完善和立体，教学内容相对浅显，单独开设的大学生优秀传统文化教育相关课程，也成为了摆设。对我国优秀传统文化的宣传工作也不到位，没有针对我国优秀的传统文化开展相应的讲座，哪怕是开展了相应的讲座，也会有许多工科类大学生抱着不愿意去学习的态度去听，学校传统文化氛围也不浓厚，在提高大学生对于传统文化的认同感上没有起到很好的有效影响力。

首先，当下高校是利用思想政治理论课来完成大学生的优秀传统文化教育，这是高校推行传统文化教育工作的主要方式。以吉林建筑大学为例，在高校课程设置中，思想政治理论课的上课时间基本上是下午最后一二节，有的甚至在周五晚上，由于上课时间非上午黄金时间，大学生经过了一天的学习都会感到疲惫，因此认真听课的人更是少之又少。此外，大部分高校的优秀传统文化教育是通过选修课的形式进行的，选修课对于学生并不是很重视，有的工科类高校买网课，学生在线学习导致“刷课”现象严重，甚至出现了“代刷课”的现象，有学生兼职代刷课赚钱，且选修课课时少，学生不能够在很短的实践里面对我国优秀的传统文化进行深层次的探究与理解，并且选修课的学生往往也是没有认真地对对待课程，有的学校有的学生想选选不上，这也让其难以发挥真正地教育效果。

其次，工科大学对于怎么样对学生进行优秀传统文化的教育工作还不够清晰。根据有关调查展示，很多工科类大学生对于优秀传统文化的认知还很狭隘，不知道优秀的传统文化到底包含哪些东西，这说明了大学优秀传统文化教育有了问题，优秀传统文化教育的片面性也导致了文化教育的内容不够完善。人们在对工科大学生的教育过程里面，教育内容的选择还是取决于大学老师，高校教师在对大学生进行优秀传统文化的教学过程中也存在问题，当前高校优秀传统文化教育有很大部分出现在课堂教学，课题教育内容往往也是老师根据自己的知识储备，兴趣爱好来自主选择。一些老师甚至会根据学生的爱好来对教学内容进行选择，如果仅仅为为了迎合学生的兴趣而设置课程内容，很容易走入忽略实际教学成果的怪圈，优秀传统文化教育内容的选择上不能够太过于随意。还有一些老师在宣传优秀传统文化的水准方面还不到位，不能够很好地应对学生对于知识的需求，可以说大学老师的文化修养也需要进一步提升，只有这样才能够改变原先的教学模式，创建师生互通的教学方式，传统的教学方式不能够让大学生得到更多的优秀传统文化知识。我们需要打造出一支高水平的大学教师队伍，让中国的优秀传统文化能够得到更好地传承。

其次，在如今这个应试教育大背景中，工科类大学在高中时候所接收的文科课程往往只注重知识的传授而不关注文化的教育，所以这也导致了工科类大学的优秀传统文化素质不高，缺乏优秀传统文化信仰。一些学校过分强调对于学生知识层面的培养，而忽视了对于学生道德品德与实践水准的锻炼，这也让学生的综合水准得不到真正的锻炼，一些学生虽然学习成绩很不错，但是其缺乏人文情怀的熏陶，对于中华优秀传统文化的了解程度也很少；很多学生甚至对于中国古典诗词的了解程度也不多，这也让一些优秀传统文化难以得到真正的传承。中华传统文化的学派很多，各个学派也有自身的立场与观点，除了我国所熟知的儒家、道家等学派的思想，还有中华民族几千年以来的民族艺术。我国在进行大学生优秀传统文化的教育中，需要将中国优秀传统文化的核心部分提炼出来，让大学生能够真正意识到中国优秀传统文化的优势，这也是工科大学所要面对的重要话题。

最后，优秀传统文化教材的缺少。工科类大学生优秀传统文化教育内容表现在教材中，如今工科大学生在优秀传统文化教育层面的文化意识还不浓厚，而相应的材料也不统一。一些高校在传承优秀传统文化层面具备悠久的教育经验，师资力量也比较充裕。但是一些高校不具备雄厚的专职师资力量也缺乏相应的教学经验，工科大学的传统文化教育工作往往是通识课老师依照自身的兴趣与知识来准备相应的课程，其教育的有效性还有待考证。怎么样去选择教材也是我国传统文化教育需要解决的东西，这时候需要教育部门的积极协调，教育部门需要组织专家来设置相应的课程方案和教育思路，编写高质量的大学优秀传统文化教育课本。只有这样才能够让工科类大学优秀传统文化教育课程更上一个台阶。

3.优秀传统文化存在缺失现象

当代大学生是在物质较为丰富的环境中成长起来的，他们的价值观点和传统大学生的价值观念有所不同。

首先，在社会层面上，传统文化理念的缺少，随着国家物质的不断丰富，很多大学生只愿意去追求物质生活的享受，而忽略正统的道德理念，没有真正的情感寄托，渐渐失去了最初奋斗的梦想。尤其是工科类大学生，在缺乏传统教育的熏陶环境下，他们以自我为核心，不具备很好的责任意识，不具备强劲的集体责任心与荣誉心，一些学生的人生价值观甚至不够坦荡。在学生的个人利益与集体利益产生冲突的时候，一些大学生往往不再关注集体的利益，甚至不关注社会的公德心，这些情况在工科大学里面较为严重，其对社会良好风气的培养产生了消极的影响。大学生不仅仅需要学习科学文化知识，还应当在学校中学会做人的原则，学习如何与别人相处，学习怎么样依照社会的准则来行事，只有大学生和社会接轨才不至于被社会所埋汰。可以说优秀传统文化教育对大学生来说十分关键，各个学校也需要提升优秀传统文化教育的关注度，通过这样的方式能够更好地提高学生的文化素质与道德理念，提升学生的民族自豪感，让学生能够在今后承担起社会主义建设的重任。

其次，在工科类学校教育中，优秀的学风也不可或缺，学风是大学生的学习态度与学习风格，优秀的学风能够让大学生养成优秀的学习的习惯与态度。不好的学风会对大学生的学习态度产生负面的影响，甚至可能会造成大学生不思进取，让大学生的传统文化教育难以得到真正的实施。伴随着国家对于大学传统文化教育的重视程度越来越高，一些大学在开展传统文化教育活动的时候往往比以往更加用心。然而总体而言这样的教育活动依然远远没有达到效果，大学校园传统文化活动一般是通过社团和学生会等方式开展的，比如书法绘画活动，征文比赛等。从一个层面来说，这部分活动都是在校园范围内开展的，学生的参与热情并不高，而且愿意参加的学生也不多；从另外一个层面来分析，很多传统文化教育活动不关注实际的教学内容而浮于形式，所以一些活动并没有真正起到传播传统文化教育的作用。

　（二）工科类大学生优秀传统文化教育问题的原因分析

由上述调查可知，造成了目前工科类大学生中华优秀传统文化教育的困境原有是很多的。宏观上传统文化教育环境不甚理想，多元文化的进入冲击传统文化的传承，中华传统文化在历史发展传承中的位置逐渐弱化，我国社会对中华优秀传统文化的态度不够重视；微观上，各高校对优秀传统文化教育缺乏正确认识，过分关注专业课程，授课老师自身的传统文化素养不够，学生普遍追求实用性较强的课程，失去了对中国传统文化的兴趣。大致可以归纳为以下几大方面：

1.近代中国思想和社会变迁

儒家文化思想是中华优秀传统文化的核心。五四运动和新文化运动之后，先哲们努力推广科学与民主这样的思想，儒家思想受到了严重的排挤。新文化运动的出发点在于对中国传统文化的反省与批评，其出发点是希望拯救中国于忧患之中，为各式各样的新文化和思想来中国的传播创造良好的环境，但是在批判的过程中往往忽略了传统文化中的优秀部分，特别是对于中国传统文化的代表儒家思想缺乏正确的评价，往往是过于强调对中华传统文化的批判而不是对其优秀思想的赞成，有时候对于传统文化还存在类似于历史虚无主义的思想观念。

新中国创建以后，文化大革命对于中华传统文化造成了很大的冲击， 传统文化在物质层面还是精神层面均受到重创，儒家思想都被看作是封建余孽而遭到了社会的强烈批判，中华传统文化也遭遇了严重的危机。在文革时期，中国的传统文化很少受到人们的重视，人们对于中华传统文化甚至产生了错误的认知，在学校教育里面的传统文化教育也受到了学生的冷落，尤其是人文素质薄弱的工科类学生来说对中华传统文化了解甚少，让中华民族传统文化的传承和继承发生了断层，这也让很多中国没有一个坚定的信仰，当代大学生是在中国传统文化处在弱势地位的环境中成长的，他们缺少对于中国传统文化的认同感，一些工科大学生的观点是传统文化有着很多不符合时代发展的思想，已经被历史淘汰了，其实除去了中国传统文化中的糟粕，其中还是有很多值得人们去学习的优秀部分，其优秀思想依然能够在中国的社会主义建设中发挥很好的作用，其也是中华民族精神的中心，能够让中华文化给世界的进步添砖加瓦。

2.西方文化冲击使现代中国社会价值观念发生变化

自从鸦片战争以后，西方文化对于中华传统文化一直保持着领先的位置，西方列强对于中国的侵略不仅仅是侵略中国的土地而且侵略中国的文化，西方列强试图削弱中国文化在中国的影响力，中国的文化在这种背景下一直处于弱势的地位。自从改革开放以后，西方发达国家一直对中国进行文化渗透，这种文化渗透影响了中国的方方面面，从一个层面来分析，西方文化中不好的部分对于中国现有文化产生了较为强烈的负面影响，特别是意志力不够坚定的工科大学生，他们面对西方文化的猛烈冲击往往会陷入迷失的境地，甚至会进入到一种茫然的状态。从另外一个层面来分析，质量参差不齐的西方文化会对大学生产生一些不良的作用，让大学生的思维产生一些认知上的偏差，甚至大学生会因此做出错误的决定。

工科类大学生往往会接触比较多的西方文化观念，这些西方文化观念往往迎合工科类大学生对于新生事物的实际需求，其对于工科类大学生的娱乐模式、社交模式、语言行为等都产生了很大的影响力。可以说西方文化一定程度上对于拓展大学生的眼界具备一些积极的影响，但是也对大学生的思想观念产生了一些伤害，特别是对于优秀传统文化教育缺失的工科大学生来说更为如此。如今社会上的拜金主义、功利主义等都成为社会上一些负面的思潮，我国优秀传统文化也面临着各种负面思潮的侵蚀。文化的侵略可以说是一种柔性文化侵略，其对于工科大学生来说有着十分深远的影响，我们可以看到一些工科大学生穿着洋服、喜欢吃西餐，庆祝西方的节日，而本土的传统节日被当作是老土节日而被抛弃。部分西方文化因为具备传播速度快，传播范围广的特质而被大学生所推崇，这也让这些涉世未深的大学生更容易去接受西方文化，而对于中华传统文化产生了一些抵触心理，这也让一些崇洋媚外之风在工科大学校园蔓延开来，对于我国的优秀传统文化却缺乏足够的兴趣。[38]

传统文化正面临着西方文化的侵略，怎么样在多元文化的侵蚀中，保证传统文化的位置，让工科类大学生可以自觉接受传统文化，这也是我国大学传统文化教学的主要目标。

3.现代工科类高等教育体制的弊端

工科类大学里面都是培养社会主义经济建设的高端人才，这也是发扬我国优秀传统文化的一大主要阵营。但是，实际情况却不如人意，因为在教育的过程中有着很多弊端，这也让我国一些优秀传统文化没有得到人们应有的关注，慢慢被大学生这个群体所遗忘。

首先，工科类大学并没有设计较为充分的优秀传统文化课程，在实践中没有获得很好的效果。从根本上来说，这是因为学校对于优秀文化课程缺少足够的关注度，而是刻意去追寻专业知识的传授，不关注他们文化素养的培养，这也让我国优秀的传统文化在工科大学教育机制中的地位不高。

其次，工科大学课堂教学模式单调，我国优秀传统文化课程往往都是大学选修课程，大学生往往追求的是选修课的学分而不是课程内容本身，这也让这部分课程难以发挥真正的教育作用。

第三，校园文化环境还有待完善。当下，很多工科大学的图书馆中很难找到关于中国传统文化的书籍和电子资料，这也让学生能够参加的社会实践活动不多，课上与课下氛围的不足也让工科大学生难以找到合适的学习模式。工科类大学所开展的关于优秀传统文化的活动不多，这也是工科类大学教务部门普遍不关注优秀传统文化的教育所造成的现象。一些工科大学不仅仅不关注对大学生优秀传统文化教育，而且还不愿意花费时间与精力去开展关于推广中华优秀传统文化的活动，这让大学生不单单在课堂上得不到优质的传统文化教育，而且很难有机会在课余在参加关于中华优秀传统文化的活动，所以当下工科大学关于优秀传统文化的教育工作很不乐观。

第四，工科类大学生的思想压力大，工科类大学生在学校期间往往对于本专业的知识没有系统的认知，就业压力也较大，精神上的压力也较大；一部分工科类大学生因为缺少科学的学习模式，学习负担重，内心苦闷难消；还有一部分大学生为了应对期末考试甚至是升学压力而产生了十分严重的精神压力，他们对于传统文化往往因为精力有限等因素而没有太多时间去探究中华优秀传统文化，有的大学生甚至因为精神上的压力而产生了焦虑症、抑郁症等精神疾病。

4.传统文化的自信力不足和多元文化的冲击

文化自信是XXX十八大所提出的重要思想成果，其不单单是一个持续深入认知的过程，而且也是一个持续深入发展与改善的过程。文化自信是国家对于自身文化的认可，并且其还能够反衬出中国人民的文化自信，其对于国家长久的发展来说尤为关键。

首先，XXX工科类高校大学生对优秀传统文化存在一定的错误认识。虽然中华民族有着几千年的灿烂历史，这也是全世界最为悠远流长的文明，然而一些中国在文化上不是很自信。可能是中国在近代经常被西方列强欺负的记忆太惨烈，尽管新中国成立已经超过了七十年的历史，但是一些中国人依然将中国在近代史的屈辱归结于中国经济文化的落后，所以如今一些中国人对于民族文化的映像依然是封建落后。中国人对于中华传统文化认知上的缺失，也导致了一些中国人没有足够的民族与文化自信，特别是一些工科大学生会全盘否定中国优秀传统文化，中华优秀传统文化被一些工科大学生所彻底遗忘，这对于我国的民族凝聚力和认同感来说十分不利，我们面对的是可能失去优秀传统文化的风险。[39]

其次，流行文化对于优秀传统文化的影响。流行文化是全球化发展所产生的一种新型文化，这也是人们普遍乐于接受的一种文化形式。当下，不管是工科大学还是校外环境，有着十分丰富的流行文化，比如社会上的一些真人秀节日，各种选秀节日，还有国外影视大片等，这些都是具备代表性的流行文化。流行文化在全世界都拥有无数的粉丝，这些粉丝主要是全社会的年轻人，这些年轻人又主要是大学生，可以说流行文化的各个层面都会大学生产生了显著的影响力，特别是对工科类大学生学习生活方式产生了重要的影响。并且，工科类大学生的思维较为跳跃，对于新生事物有着很好的接受程度，特别是社会上的潮流文化更是工科类大学生所喜欢的文化类型，这也导致了工科类大学生更加乐于去拥抱这些新潮的文化。工科类大学生思想单调，对于参差不齐的流行文化缺少相应的判断，如果一味去追求流行文化往往会失掉文化的根本。所以，工科类大学生很可能会全部接受新潮文化而忽略这些新潮文化的糟粕，这也是工科类大学生的优秀传统文化教育工作不能够取得良好效果的重要因素。

5.网络文化对文化教育的机遇和挑战

最近几年，伴随着网络的推广，以网络为基准的互联网文化也得到了很好地应用。因为互联网具备开放性高、实时性强等特征，互联网文化可以说已经进入了社会的各个层面，其对于人们的生产生活产生了十分深远的作用。互联网文化里面有着各种思潮的碰撞与交融，这也给社会发展带来了一定的益处，也使得一些科普知识在社会当中广泛传播。例如2020年初，我国湖北省发生了新冠肺炎，这一疫情迅速蔓延到了中国以及全世界，在这场没有硝烟的战役中，各个省XX纷纷发布了重大突发公共卫生事件一级响应，各个城市纷纷进行停业封锁甚至小区隔离。[40]通过网络，人们可以足不出户的了解到新冠肺炎疫情的实时动态，如何预防新冠肺炎以及新冠肺炎是如何发生的。对于野生动物的态度，我们可以通过网络搜索并了解自古以来就不提倡食用，比如元代忽思慧所写的《饮膳正要》，里面就提及了“食诸杂肉毒及马肝漏脯中毒”，“禽兽形类，依本体生者，犹分其性质有毒无毒者，况异像变生，岂无毒乎。倘不慎口，致生疾病，是不察矣。”并通过微信微博等网络平台的传播，可以使更多的人们了解古人对于野生动物在传统文化当中的态度。互联网文化如微博、微信等改变着工科类大学生的学习生活，为工科类高校大学生优秀传统文化教育提供了全新的文化环境和方便快捷的传播渠道，对于工科类大学生优秀传统文化教育有十分正面的作用。

另一方面，互联网也会使一些不好的思想理念也在社会当中宣传。例如新冠肺炎疫情下，各种不切实际和夸大事件严重性的谣言也在网络上纷纷传播开来，有的人跟风炒作，有的人为了吸引眼球，用劲爆的，不符常理的言论来引发人们的关注，甚至用伪知识来进行科普。这给一些想要寻求事情真相的人带来了极大的辨别困难。除此之外，互联网文化里面还有着低俗的成分，对于工科类大学生的优秀传统文化教育有着不好的作用，这给工科类大学生的优秀传统文化教育的健康发展带来了更多的变数。从另外一个层面来分析，互联网文化是一种全新的文化模式，其不单单给人们的生活带来了很大便利性，而且也给一些大学生对于中国优秀传统文化的认知产生了一定的困惑，一些人认为传统文化属于封建文化，已经不能够适应时代的发展，所以人们对于开展多样化的文化教育有着有更多的需求，同时这对于大学优秀传统文化教育的开展有了更高的挑战。

五、加强工科类大学生优秀传统文化教育对策

立足于第三章对工科大学优秀传统文化教育情况的调查研究，在第四章分析工科类大学优秀传统文化教育的缺失基础上，特别是对第四章工科类高校优秀传统文化教育存在的问题开展了探究，说明了当下工科大学生对于中华优秀传统文化的认可受制于传统文化的制约。所以，为切实提高工科大学生的中华优秀传统文化素质，提出了以下几方面的建议：

　(一)深化工科类高校优秀传统文化教育教学改革

中华优秀传统文化是工科类高校思想教育的重要内容，而中华优秀传统文化在工科类高校的影响力下降，最重要的原因是教育手段过于单调，教育内容过于老套，导致学生不愿意对中国传统文化感兴趣。所以，要促进中华优秀传统文化在工科类高校的持续发展，改变现有的教育模式是首要前提。

1.树立科学的教育教学理念

教育是社会进步和民族发展的基础，高校是培养社会发展所需要的高素质人才的摇篮。当前我国高校的人才培养现状却不容乐观，普遍存在重智育轻德育、重专业轻修养的问题。中国传统文化是一种德性文化，曾经对中国古代社会生活产生了持久的深远的影响，成就了“文明古国”“礼仪之邦”的美誉，在这样的一个当下，从中国优秀传统文化中寻找智慧的源泉和精神的力量，培养德才兼备的大学生成为高校教育义不容辞的责任。

孔子提出“文、行、忠、信”的教育内容，通俗来讲，其中“文”是指理论知识层面，“行”是指社会实践层面，也视为德行，“忠”是指忠诚，“信”是指诚实守信。在这四项内容里，有关道德修养的培育方面占了三项。著名教育学家德瓦艾特认为，教育应有两个目的:一个是使学生聪明，一个是使学生成为有道德的人。无德不成才，只有德才兼备的人才可以称得上是真正的高素质人才，才能正确运用自己所学知识，为社会做贡献，反之则有可能给社会带来危害。因此，为了适应社会的发展需要，高校应该转变以往重知识轻修养的教育观念，树立“立德树人”的教育教学理念，把道德教育放在高校人才培养的首位，重视中国传统文化教育教学工作，让大学生在传统文化教育中，学会忠实、诚信、勤奋、感恩、懂孝、爱国、奉献。[41]

2.合理安排传统文化教育课程设置

当下的大学教育机制更加推崇专才教学，而对于工科类大学来说培养实用型人才十分重要，但是一些学校过于强调了专业教育的重要性而忽略了对于学生的人文情怀的培养工作，这种情况在工科类大学中特别明显。当下我国大学的理科、工科与文科之间缺乏有效的合作机制，一些工科大学因为专业设置的原因也很难能够集中力量去发展人文学科，中国传统文化的传播教育工作也很难在工科大学中获得很好的效果，这也导致了一些工科大学生存在道德观念不强、政治素养不过关的情况，工科类大学生在历史、文化等层面知识的不足会导致大学生存在审美能力不好、心理素质不佳、缺乏进取心等多层面的问题。事实上在科学研究工作中的人文情怀也十分重要，中国优秀传统文化的教育不不仅仅是为了提升大学生对于中华传统文化的理解与认同感，更是为了促进大学生的身心全面发展，所以，我们需要提升对工科类大学传统文化教育的关注度。

课堂教学是推广中华优秀传统文化的一个重要途径，工科类高校目前存在这人文素质课和传统文化教育课程严重不足，甚至占比不到整个大学生涯课程的百分之十，因此，增设传统文化教育选修课非常有必要。工科类大学需要联系自身的特质而完善课程的选择，将中国优秀传统文化内容写入到课程教育机制中，要让专业教育中增添素质教育的成分，培育工科大学生应用人文社会科学的能力，这样才能够让工科大学生形成一种综合、辩证性的思维模式，这对于提升大学生的综合素养十分有帮助。工科类大学生可以开办大学语文、中国古典艺术鉴赏等选修类课程，让学生在日常学习过程中提升自己的中国文学素养、拓展知识面、培养学生的人文情怀。并且，工科类大学生利用课程学习的模式来探究中国传统文化还能够提升大学生对于中国传统文化的认知度，让大学生的人文素养能够得真正的发展。

3.创新传统文化教学内容

XXX总XX要求高度重视中华传统文化的传承并指出：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。语文课应该学古诗文经典，把中华民族的优秀传统文化不断传承下去”。[42]工科类高校可以将古诗词，文艺活动，艺术等融入进课堂当中，要打造以优质中华优秀传统文化教学内容为核心，并选择那些大学生生活经历相关的，能引起共鸣的话题，激发大学生的灵活思维的精课。最大化的发挥出中华优秀传统文化育人功能。中华优秀传统文化可以与思想政治理论课相结合，相比于中华传统优秀文化课，思想政治理论课在工科类高校的受众面更广，重要性更大。

4.改革传统文化教育教学手段

在工科类高校教育教学中，老师单纯的在讲台上教学，学生参与感很低，就会形成学生对中华优秀传统文化越来越排斥，因此，要注重大学生其心理想法，注重学生的亲身体验，以多样化的教学方式向学生传递中华优秀传统文化，要远高于单纯刻板的教学。工科类高校要想让学生参与进课堂当中，必须利用多种手段进行教学，例如课堂教学可以改变以往的一教一学的模式，而采用“对话”的模式，提高学生的兴奋度和参与度，教师可以以当今实时政治，热点话题为切入点，组织开展课堂讨论或者辩论，既能引导学生了解优秀传统文化，又能促使他们进行思考，对中华优秀传统文化赋予新的生命力和诠释。高校还可以运用多样化资源进行中华优秀传统文化教育，高校的校园文化对大学生的心理发展，思想影响，道德情操等方面有着举足轻重的地位。因此，将中华优秀传统文化教育纳入工科类高校的校园文化之中非常有必要。例如开展多种人文素质专题教育活动和艺术活动等等。开展多样化的校园活动能更好的使学生加深对中华传统文化的理解和感受，能够将理论知识与亲身实践相结合，进而达到传播传统文化教育的最佳效果。

　(二)提高高校教师优秀传统文化素养

教育是以人为主体的实践活动，优秀的师资才能更好地引导学生学习中华优秀传统文化，因此优化教师队伍十分必要。应强化专业教师培训，扩大人才阵容，组织一批层级分明、分配合理、种类齐全而品行优异的教育者，坚定其政治信仰，提高道德素养，做好“传道、授业、解惑”的重要任务建设强而有力的传统文化教育队伍，以此提高教育质量，完善传统文化教育在教育中的保障机制。[43]

从工科类大学优秀传统文化教育的角度来分析，提高老师的教育水准能够更好地吸引大学生的目标，让大学生拥有更多的学习热情。工科类大学要吸收一些先进的教育理念，完善师资队伍的综合水平，给大学生提供更佳的学习条件，可以说师资力量在推广优秀传统文化知识体系中具备着十分重要的作用。目前，优秀文化教育需要着重培养一批高素质的老师队伍，要给教师队伍更多的学习机遇，要创建不同大学之间的交流机制，全面提高教师的人文素质，让教师能够拥有更好的教学水准。并且，传播给学生的知识与内容是人们开展优秀传统文化教育的一大重要目标，但是教师本身的人文素养与知识储备也是大学生需要学习的地方。大学老师作为传播优秀文化的重要传播者，需要认识到优秀传统文化中的精髓，要以很高的标准来要求自己，要在平时的教学过程中用自己的行为规范来给学生做榜样。老师在传授课程的时候，需要拥有扎实的专业基础，只有这样才能够让学生对于老师的专业水准心服口服，这样老师身上所体现出来的人格魅力与专业素养就容易感染到每个学生。大学需要着重培养当代老师网络科技的应用水准，培育老师使用网络技术的水平就是要提升老师制作多媒体课件的能力，要鼓励老师制作多媒体微视频，或者可以创办一些互联网直播课程来吸引学生的目光，提高大学老师的综合水平，让大学老师能够将互联网知识与中华优秀传统文化知识联合在一起，帮助优秀传统文化教学工作能够顺利实施。

　(三)优化优秀传统文化教育环境

关于大学生传统文化环境，要着眼于社会环境、校园环境以及家庭环境，在上文中介绍了如何营造校园环境，本小节主要从社会环境和家庭环境两个方面介绍。

1.优秀传统文化的社会氛围

XX对于中华优秀传统文化教育的支撑是有关教育活动能够顺利开展的基础，这也是大学能够进行高质量的优秀传统文化教育的根本保证。所以XX要提升对于工科大学优秀传统文化教育的积极指导。

XX是创造良好环境的重要力量，XX部门要将中华优秀传统文化的理论成果通过相关文件、党刊等形式展现出来，有效地增强大学生对中华优秀传统文化的关注度和兴趣感。XX不仅要支持资金的投入，还要在相关政策和行动上做到具体落实。特别是文化宣传教育的有关部门应该将宣传中华优秀传统文化的责任落到实处。其次，有效地利用大众传媒的作用，扩大大学生阅读中华优秀传统文化的范围，为大学生接触中华优秀传统文化提供更多的平台。科学和合理的利用网络化和智能化的多媒体时代，在网络教学，QQ，报纸，电视广播，微信，微博等社交平台中以宣传中华优秀传统文化的信息内容为核心，增强他们运用媒体的舆论引导功能，全方位地去感知中华优秀传统文化，传播以及熏陶中华优秀传统文化。最后，公共部门还应肩负起大力宣传中华优秀传统文化知识的责任，为大学生提供深入了解中华优秀传统文化的机会。积极弘扬诚实守信、爱国敬业、尊老爱幼等优秀传统美德，开展正确的舆论引导，深入而持久地开展群众性的中华优秀传统文化教育活动。面向高校全面免费开放各类博物馆、文化馆、故居旧址、图书馆、名胜古迹等具有传统文化特色的场所。充分利用国家法定节假日、传统文化节日等，使全社会成员深深感受到中华优秀传统文化的魅力，丰富群众的文化生活的同时营造出传播中华优秀传统文化的氛围。让每个人能够在社会中给自己一个方向，树立传承与弘扬中华优秀传统文化以及中华民族精神的自觉性。在社会上形成一个良好的文化氛围，搭建强大的舆论环境，推进大学生传承中华优秀文化的责任意识，为大学生在社会上的学习与教育营造一个健康、文明、有序的成长环境。

2.优秀传统文化的校园氛围

第一，校风建设。在某种程度上来说，校风是一个学习的校园文化，要想真正做好工科类大学生的传统文化教育工作的前提是创建良好的校风，换句话就是工科类大学生需要在一个拥有积极向上的校园环境中才能够更好地接受传统文化教育。

一方面，要创建拥有浓郁工科与传统文化特色相结合的大学文化氛围，这能够给工科类大学生的传统文化教育工作创造良好的条件。首先，学校需要拥有良好的基础设备来保证中华传统文化的顺利开展，要让大学生在校园生活中能够处处感受到中华优秀传统文化的存在。比如在大学的图书馆、教学楼等地点可以把时代特征与传统文化结合在一起并设置一些符合传统文化特征的楼宇名称，而校园里面的花圃设计等都可以结合传统文化气息，让学生在观赏花草树木的时候都能够感受到校园氛围。其次，可以在学校教学楼的墙壁上放置名人的名言名句等，这就可以让同学们步行在楼宇之间都能够体会到中国优秀传统文化的魅力。最后，学校还可以利用学校的宣传栏、LED屏幕等平台上把一些古典诗词与古代文化名人典故进行循环放映，让学生们能够真正感受到中国古典文化的精髓。总而言之，要想创建拥有良好文化低温的校园环境，就需要高效利用校园环境中的各个空间部位，让大学师生能够真正感受到传统文化的灿烂与美好。

另一方面，要使用好的校园传媒的宣传作用。首先，工科类大学可以在学校的官网上放置和中华传统文化相关的板块，这样就能够提升传统文化的受众范围，大学的师生与学校外的社会人士都可以通过学校官网相应的板块来进行互动交流，提升传统文化传播的范围，让传统文化教育工作能够拥有更多的形式。其次，工科类大学生能够通过大学贴吧等方式来传播中国的传统文化。大学传媒具备传播速率高、影响面大的特征，所以十分适合进行传播中国的传统文化。最后，大学能够使用学生们经常使用的QQ、微博等方式对中国的传统文化进行传播，这些都是传播中国优秀传统文化的重要模式。

第二，学风建设。工科类大学生传统文化教育里面，学校教育为传统文化知识传播的主要路径，利用学校的教育能够让大学生感受到传统文化独具的魅力，提升学校学生学习传统文化的参与度，让学生能够拥有更好地文化自觉与自信心。目前大学生的很多时间都是消费在大学校园里面，所以大学的学风对于学生的学习模式与思维模式都有着十分深刻的影响力。所以，工科类大学应当创建一种优秀的学风，要让学生能够真正参与到学习生活中，让学生真正发挥自身的主观能动性，传播中华优秀传统文化，让文化的传承能够更好地保留。学校需要不遗余力地开展以传统文化教育为核心的校园文化建设工作，让大学校园环境在传播中华优秀传统文化中能够起到正面的影响力，这对于我国校园传统文化氛围的宣传工作有着积极的作用。学校教育工作者可以通过举办丰富多姿的学校文化活动，比如举办文艺演出等宣传中华优秀传统文化，加大对传统文化的宣传力度吸引大学生参与到传统文化教育中，在工科类高校校园中营造出浓厚的传统文化的推动大学生传统文化教育的顺利进行。

3.优秀传统文化的家庭氛围

在家庭方面，家长应重视孩子的优秀传统文化教育，营造良好的传统文化氛围。传统文化的最基础阵地在于家庭，父母对孩子的影响是最直接的，家长的言行举止，往往能够潜移默化地对孩子起作用，所以大学生中华优秀传统文化教育不能忽视了家庭的作用。在正确处理好家庭关系时，父母与子女的沟通是必不可少的，然而当前大学生多在高校寄宿生活，只有寒暑假才能与家长聚在一起，即使在一起，家长也往往忙于工作，与己长大成人的孩子甚少交流。大学生中有不少仅在生活费用完了的情况下才与家长联系。家长应注重加强与孩子的交流，多多利用各种通讯联系方式，重视传统文化对孩子道德的影响。父母要重视沟通与理解、鼓励与信任、纪律与自主，在日常生活中践行中华优秀传统文化所提倡的各种传统美德，如勤俭节约、敢于担当、尊老爱幼等，令孩子成长于和谐健康的文化环境中，这样大学生才能对中华优秀传统文化有认同感，才能深刻理解中华优秀传统文化中的“孝”。

　(四)激发工科类大学生学习中华优秀传统文化的意识

大学生中华优秀传统文化素养培育的过程是大学生受到熏陶、不断内省而外化为实践的过程，在素质涵育过程中，教师只能起到引导作用，大学生则是教育教学的主体，要使之主动接受教育，真正做到内化于心、外化于行，就必须确立其主体地位，启发大学生对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的认识，调动大学生的主动性、积极性、自觉性和创造性。

首先，要提高大学生自我认识，深刻认识到中华优秀传统文化素养对自身成长成才的重要性。在教育教学内容上，要注意增强内容的理论性、现实性、客观性和实效性，让学生自我认知。在方式方法上，变封闭教育为开放教育，变单向灌输为双向交流，充分运用互动式、体验式、咨询式等教育方法，加强优秀传统文化素养培育的实践环节。总之，要使优秀传统文化成为大学生成长的必备食粮，以帮助大学生成为德智体美劳全面发展的现代化建设人才。

其次，要提高大学生自我实践的能力。可以在学校举办的一些中华优秀传统文化教育活动中，让大学生自己组织，自我管理、自我约束。在自我组织的活动中，不仅可以培养其责任感和工作能力，搭建交流学习平台，而且可以让大学生在实践中领略中华优秀传统文化的魅力，在潜移默化中增强知识、提升素质。当然，自我住址的活动，也容易使自己的身心愉悦，从而进一步提高积极性、主动性、创造性。在学生自我实践中，学校处于宏观管理的地位。

结语

中华优秀传统文化具备几千年的悠久历史，是一种历经漫长时间提炼的优秀文化，其所概括的是华夏民族的精神世界，中华优秀传统文化教育的发展对于中华民族的伟大复兴之路有着积极的意义。当下，我国教育层面的工作目标是创设符合各个阶段优秀传统文化教育，让我国的优秀传统文化教育工作能够更好地服务国民对于文化教育的需要。

本文联合了文献探究法、问卷调研法等探究模式来对工科类大学中国优秀传统文化教育情况、不足和改进措施开展了探究，在具备高可信度的数据探究的基准上，从多个层面探究工科类大学中华优秀传统文化教育里面的不足及其原因。从大学生、老师、大学、政策等角度来给出相应的论述，并且也从这几个角度给出了新环境下开展工科类大学中华优秀传统文化教育的策略。

工科类大学生只有利用持续不断的激活学习传统文化的动力才能够更好地去探究中国优秀传统文化中包含的民族精神、道德品质、人文素养；找到专业课学习和传统文化学习中的平衡点，创建完善的传统文化学习模式与自我评估模式；体会中华优秀传统文化的内在价值与含义，让大学生能够学会慎独自律；准确体会到中华优秀传统文化所面临的传承难题，精准感受到优秀传统文化与个人发展之间的联系，大学生需要具备崇高的人生理想。

工科类大学老师可以发展多种新型的教学策略，关注学生对于课堂教育效果的公正评价，使用互联网课堂等信息化教育方式，提升课堂教学工作的实时性与授课效果，积极参与各种教学培训极化，使用讲授法、案例讨论法和角色扮演法等模式来提高教师的思想道德品质，扩展传统文化知识面，使得大学老师能够真正成为学生学习传统文化的楷模；大学老师需要认识到中华优秀传统文化所包含的价值，修正教学态度，使其成为中华优秀传统文化的合格传播人。

工科类大学利用国家课程改革工作的不断推进，努力开发符合大学实际情况的优秀传统文化课程，改善教学内容，提升教学设计的完整度；让校园文化能够丰富多彩，让一些阳春白雪艺术、体育项目能够走进校园，学校还可以承办以中华优秀传统文化为主旨的公益讲座、校外实践、文化竞赛等课外活动；可以请文化大家来到学校进行演讲，授课，让关于中华优秀传统文化的学科建设工作能够更上一个台阶，这样能够保障文化教学工作能够维持在一个较高的水准，这也是学校开展人才兴校工作的重要举措；学校还可以创建一个完善的优秀传统文化教育评估机制，利用奖励体系，鼓励该机制中的所有人能够积极上进，创建一个优秀的示范作用；提升和区域文化管理机构、社团的日常关联度，让各个文化建设的参与部门的资源能够实现全面的共享。

从国家与地方角度来分析，利用多种传媒载体来对中华优秀传统文化政策进行推广并提升推广力度；从国家法规层面来分析，教育部也可以对全国高校的优秀传统文化教育工作进行领导，地方各个教育部门负责对教育工作的实施进行监督与指导，同时地方教育部门也要充分吸收各界对于优秀文化教育工作的建议，创建符合各个大学实际情况的优秀传统文化教育框架；综合大学所在区域的传统文化氛围，大学根据自己实际情况来设计符合优秀传统文化长久发展利益的方针，同时需要强化传统文化教育的监督工作，提升评估机制的科学度，让各项教育发展方针能够真正落到实处，发挥其应有的作用。

在探究的过程里面，因为本人水平的限制，加上中国传统文化十分博大精深，本文对于工科类大学里面中华优秀传统文化教育的探究层次不足，探究的层次还不高。本人在以后的探究工作中应当更加注重思考，持续总结探究成果，做到积极实践，提升研究工作的完善度，让本人的研究水准能够得到更一步的提高。

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致谢

本论文是在我的校内导师xx老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。她严谨的教学态度，踏实认真的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力深深地感染和激励着我。从课题的选择到论文的最终完成，都始终给予我细心的指导和不懈的支持，在此谨向导师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

在xxxx大学这三年的研究生生活如白驹过隙，这里严谨的学风、优美的校园环境使我在学校的这两年里享受了充实、愉快的生活。所有给我授课的老师们， 他们严谨的学术态度，幽默风趣的授课方式给我留下了深刻的影响。在这里我要感谢他们，感谢他们在我求学生涯中出现。感谢他们对我人生成长的帮助、鼓舞与支持。同时我也要感谢给我提供参考文献的学者们，谢谢他们给我提供了大量的文献，使我在写论文的过程中有了参考的依据。

此时，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，是你们为我撑起一片天空，在这里请接受我诚挚的谢意。弹指一挥间，研究生三年已经逐渐接近了尾声。当自己怀着忐忑不安的心情完成这篇毕业论文的时候，自己也从懵懂孩子变成了一个走向社会的青年，回想自己的十几年的求学生涯，我要感谢那些在我求学时对我帮助的朋友、老师和同学们，我的生活因你们而精彩和充实。