新媒体环境对受众社会性别认知的影响研究

摘要

现在的新媒体时代，人们可以通过各个渠道、各个平台，随时随地的发表自己的言论，打破了传统媒体传播过程中时间和地域上的限制，改变了人们生活和工作的方式，也在潜移默化中影响着人们对事物认知的方式和水平。

在新媒体环境下，信息传递更为迅速，广泛，网络平台逐渐成为人们交流观点，接受新思想的主要阵地，而社会性别作为一种社会属性，自然会受到其所处的社会环境的影响，本文将对新媒体环境下受众所产生的新的社会性别认知与传统的社会性别认知相比较，分析出新媒体环境下网络信息传播规律，阐述出新媒体对于受众性别观念认知的影响。

并且本文将通过对新媒体发展的社会背景、发展趋势、传播模式等进行系统分析，找出新媒体环境下所产生的性别矛盾问题，就该问题展开讨论，以及受众对于相关问题引发新思想的利弊，这不仅能够帮助我们更好地理解新媒体环境下受众对社会性别认知过程的作用机制，还能为未来我们在进行性别传播和性别教育时提供理论参考。

　关键词：新媒体；受众；社会性别；性别认知

引言

　　研究背景

中国互联网络信息中心发布的报告[第51次《中国互联网络发展状况统计报告》]显示截至2022年12月，我国网民规模达10.67亿，较2021年12月增长3549万，互联网普及率达75.6%。短视频作为新媒体下的一个分支，其用户规模首次突破十亿，用户使用率高达94.8%。2018-2022五年间，短视频用户规模从6.48亿增长至10.12亿，年新增用户均在6000万以上，其中2019、2020年，受疫情、技术、平台发展策略等多重因素的影响，年新增用户均在1亿以上。由此可见用户在新媒体环境中的活跃性大幅提升，新媒体环境对于受众思想观念的影响也愈发深远。而随着生产力的不断发展，社会分工逐渐细化，女性权利不断提高，人们的综合素质提升，越来越多的学者也通过新媒体开始关注少数群体的诉求。

　国内外研究现状

新媒体技术的更新和发展，正促进着人们的互动方式发生变化，网络成为互动和交际的新平台。在新媒体发展的大环境下，国内外学者对于社会性别认知也有了不同的理解。国内学者王越认为社会性别同社会中的政治、经济、文化制度一样，也可以看作一种制度，一种人与人之间关系的反映，在人社会化的过程中，其社会性别也得以塑造和强化。[王越.试论网络传播对当代大学生性别观念建构的影响[D].中共中央党校,2011.]国外学者Jennifer D.Rubin,S.Atwood和Kristina R.Olson的文章中指出在西方文化中人们认为性别不再是一个二元和离散的类别，它还包括了跨性别者、非二元性者和其他人。[Jennifer D.Rubin,S.Atwood,Kristina R.Olson.Studying Gender Diversity[J].Trends in Cognitive Sciences,2020,24(3).]两个观点都涉及社会性别问题，第一个观点强调社会性别与社会政治、经济和文化制度的密切关系，第二个观点则强调性别身份和性别表达的多样性和复杂性。

　研究意义

在我国，两性关系是传媒界关注的一个焦点。在新媒体环境下，不同的媒介形象也走进了我们的视野，他们在社会中承担着更多的责任，为社会进步做出了积极贡献。与此同时，我们也要看到一些负面的影响。其中最大的影响就是信息在媒介中对女性形象的传播会导致受众产生性别刻板印象，比如在“新媒体环境下女性形象被更多地塑造和凸显”“男扮女装”等等，受众会受此影响做出对性别身份的判断和认识，从而影响其自身与社会之间的关系，甚至会做出违背社会发展的行为。如果不能对受众产生积极影响，那么就不能说明媒介对于社会性别有积极影响。

在新媒体环境下，传播主体呈现出多元化、平民化和智能化等特点，这也导致了媒介信息传播形式的多样化。同时新媒体与传统媒体融合发展，在这种情况下对于受众产生性别刻板印象从而形成负面影响是有可能的。因此如何合理应对新媒体环境下社会性别认知负面影响，是值得我们去探讨和研究的问题。与此同时，新媒体的不断发展正在不断改变着越来越多受众的生活。近年来，关于两性关系、同性关系的讨论日益激烈，引发了公众对于性别平等问题的思考和新观点，在此类问题上，对当今新媒体信息流引发的性别矛盾问题进行全面梳理，研究受众对于自身社会性别认知，以及受众对于相关问题引发新思想的利弊，最终探究对于受众自身发展、社会发展的影响，并相应提出参考思路和方案。通过本文观点有助于推动社会性别在相关领域的研究进展，能够对于相关社会制度的构建提出建设性意义。

　　一、媒介与社会性别的构建

　　（一）当今社会性别发展背景

当今社会性别发展不再拘泥于传统性别教育形式，人们通过网络信息交流在新媒体时代对于社会性别的认识有了新的理解，新媒体时代也就意味着信息传播不再是局限于传统媒介传播方式。在新媒体环境下，由于新媒体受众群体具有极大灵活性和多样性特点，所以可以借助新媒体平台进行多元化信息传播。

“新媒体”是相对于“传统媒体”而言的，其特指利用数字技术、移动通信技术，通过互联网、移动通信网等信息网络，以及利用卫星、有线电视网等传播载体，向用户提供信息和娱乐服务的平台。

传统媒体是指报纸、杂志、广播、电视等传统媒介。新媒体则是指除报刊、广播、电视之外的，由计算机、手机、数字电视机等信息终端，以无线或者有线的形式进行传播信息的载体，包括网络媒体和移动终端等。“新媒体”的概念并非源于互联网。它是相对于“传统媒体”而出现的一个新概念。

随着现代科学技术的发展，人类已经进入了信息化时代。新媒体作为信息传播的一种主要形式，与传统媒体相比，有着自身的特点和优势。新媒体技术的发展是现代科学技术飞速发展的结果，计算机、通信网络、数字音频、视频、广播等一系列新技术的应用，极大地提高了信息传播的速度和质量，使新闻传播从内容、形式和手段上发生了革命性变化。在这种形势下，网络传媒作为一种新型媒体迅速发展起来。

新媒体产业市场前景广阔，其包括电视、报刊、广播、图书等传统媒介产业，以及网络传媒、数字音频视频广播等新兴媒介，已成为世界上最大的新闻传播产业。中国已经成为世界新媒体产业的重要中心之一，2010年中国新媒体产业总产值达700亿元，较2009年增长35%，年均复合增长率超过30%。而X以互联网为基础的新兴媒体产业在全球的市场份额已达30%，预计到2023年新媒体产业将占全球传媒产业市场份额的70%以上。

对于受众而言，通过新媒体可以获取大量来自于社会各方面的信息，而受众获取这些信息主要是通过社交网络来实现，这样就会使受众在社交中受到各种各样信息的干扰，同时也会使受众在社交过程中出现一定程度上的群体极化现象。与此同时，社交网络具有虚拟性、隐匿性等特点，这些特点使得受众在社交过程中无法及时对自己的观点进行正确判断，由于受众的人数较多，受众在社交过程中容易受到其他网民的影响，从而产生一定程度上的从众心理。

　（二）性别认知理论

社会性别理论最初是由西方发达国家学者提出并加以研究的。20世纪50年代在西方发达国家兴起了一股研究社会性别理论的热潮。到了20世纪80年代以后[1986年，X学者琼·斯科特发表《社会性别：一个有用的历史分析范畴》，将社会性别理论隆重推介给历史学界。]，社会性别理论也开始进入到我国的学者们视野当中。在我国学者对社会性别理论研究过程中，有学者认为以西方社会性别理论为基础建构起来的当代西方社会性别理论并不是一个完整体系而是一个碎片化体系，并没有形成自己完整的理论体系和研究框架。

性别认知理论认为，个体会将性别角色内化为自我认知的一部分。当个体意识到自己是谁、了解自己的能力及价值时，便会对自身性别产生认同感。也就是说，个体认为自己是谁、了解自己的能力及价值取决于性别角色。具体而言，女性与男性在认知、人格发展和价值观上有差异，且个体在处理与他人、环境间关系时的性别角色也存在差异。这一过程中，个体对性别角色的认同程度决定了个体对自我及周围世界的认知。如在家庭中，男性被赋予更多的责任与义务，他们会不断地督促自己努力工作，而女性则会更多地考虑自身感受。而在学校中，男女学生之间的交流更加频繁，学生可以在学校中选择更多适合自己性别角色的活动。此外，个体性别角色认同也受到社会环境和文化的影响。如社会对男女不同角色的期待与要求，会在很大程度上影响个体对自我性别角色的认识。

性别角色社会建构理论认为，个体在参与社会互动时会根据对自我性别角色的认识影响对自身行为进行调整，这种调整通常表现为性别角色的重新定位或发展。一般来说，当个体对自己的性别角色有所认知后，其在自我认同、生活目标、与人相处等方面就会作出相应的改变。这一过程需要经历漫长的过程，其在时间和空间上都具有较强的局限性。因此，性别角色社会建构理论主要探讨个体在社会情境下对性别角色进行重新定位和发展。这一理论认为，性别角色的改变通常发生在个体社会化的过程中，其包含两种情况：第一种是个体通过在群体中接受社会化训练后形成性别角色；第二种是个体通过自身学习，形成适合自身性别角色的能力。由此可见，个体的社会性别建构是在社会化过程中逐渐形成的。这一过程主要受到教育程度、社会规范、文化习俗、同伴关系等因素的影响。

总的来说，个体性别角色社会建构理论较好地解释了性别角色定位过程，且该理论对两性间差异及两性角色适应差异都有所阐释。

　（三）传统社会性别认知观念

传统的社会性别理论认为，性别角色是社会建构的，两性之间有着不同的角色分工。同时，传统社会中，两性的分工是不平等的。在现代社会中，由于男女平等观念的普及，性别角色开始发生变化，但是仍然存在着很多男权思想和传统观念影响着两性角色的变化。在传统社会性别认知观念中，只有男性才具有支配女性的权力，这种权力结构是由男性主导型政治、经济、文化等多种因素构成。在当今新媒体环境下，传统的性别刻板印象也已经发生了很大改变，女性已经成为大众媒介信息传播中一个重要参与者和重要内容提供者。

传统社会中，女性的社会地位远低于男性。对女性往往持有负面评价。如“女弱男强”“男主外女主内”等。从教育到婚姻家庭等方面都有对女性角色定位不清晰、价值衡量标准单一、对性别刻板印象等问题。这是一种社会文化现象，与经济发展水平、家庭结构变化等多种因素相关。我国经济发展水平相对较低，女性在家庭中的地位也就不会得到很大的提升。在社会文化对性别的认知中，女性以“弱者”的形象出现。但是，随着经济和文化水平的提高，女性地位逐渐提升，这是历史发展的必然趋势。在传统社会性别认知中，在家庭生活中，女性承担的社会角色单一，导致女性地位低下。男性是主要的劳动力，是家庭中的经济支柱女性是“家庭妇女”“生育工具”这样的传统观念也使得女性在社会中存在着各种不平等的待遇。

例如，在传统观念中“男主外女主内”。这种现象随着社会的发展变化而逐渐改变。目前，我国经济和文化都处于快速发展阶段，女性和男性的社会地位逐渐平等。虽然在经济发展中女性逐渐成为家庭经济来源的一部分，但这种趋势并没有改变。在传统文化观念和社会文化观念的影响下，女性在家庭生活中仍占据主要地位。传统观念认为，男性是家庭经济的主要来源，女性是“生育机器”。这一观念不仅限制了女性参与社会经济活动的机会，也限制了女性对家庭和社会的贡献。在传统观念中，女性不仅需要承担抚养子女的任务，还需要承担家务劳动。由于传统文化观念和社会文化观念的影响，中国传统文化对妇女的角色定位一直是“相夫教子”“贤惠、顺从”等。这不仅是一种刻板印象，也是一种认知偏差。这种刻板印象主要源于对妇女角色定位不清晰、价值衡量标准单一。事实上，在传统社会文化中，男性和女性并没有明显的界限。男女在家庭生活中都有很大的空间和权力，但女性的权力受到更多限制。

这种限制主要是来源于社会文化观念，因为在传统文化中，性别被视为一种身份，男性是社会的主要成员，女性只是依附于男性并为其生育后代的角色。传统性别观念的影响不仅限于教育方面，还包括婚姻和家庭生活。从教育层面看，传统文化观念影响下，女性接受的是“男尊女卑”的教育模式。这种教育模式以男性为中心，注重培养男性对家庭和社会的贡献，女性接受的是“女子无才便是德”的教育理念。这种理念认为女性要有“德”才能成为妻子，只有把自己置于丈夫之下才能成为母亲。

　（四）新媒体环境下的社会性别认知观念发展利弊

当一种新的社会认知的产生并形成思潮时，对于社会的发展会有着潜移默化的影响，在当今新媒体环境中产生了多种新的社会性别认知，同时也借助新媒体媒介，把不同的社会性别呈现在受众眼前，一个人的生理性别并不能决定其社会性别，社会性别同时受到心理性别的影响，然而随着网络媒体的发展，受众的心理性别也受到信息传播的影响，从而出现更多的社会性别认知观念。

随着这种新的社会观念的产生，其如何发展也是值得人们深思和考虑的问题，在某种程度上它促进了社会平等：新的社会性别认知观念可以消除现存的性别歧视和性别刻板印象，使得男性和女性更加平，也增加了性少数群体的生存空间。同时对于女性来说可以改善女性生活状况，新的社会性别认知观念使得女性更加自信、独立、强大，并且有更多的机会参与社会各个领域、独立的生活。这是积极影响。

但一种新观念的产生同样要考虑其产生的负面影响。新的社会性别认知观念可能会对传统家庭价值观产生冲击，导致家庭结构的变化，从而引发社会问题。另一方面来看可能会使得社会更加复杂：新的社会性别认知观念是否能够被大多数人所接受存在争议，人们对于个体和社会的界定也更加复杂。新的社会性别认知观念对社会运作模式也会产生一定冲击，工作、教育、政治等方面需要重新调整。总之，新的社会性别认知观念可能会带来一些挑战和困难，但也会给社会带来更多机会和未来发展的可能性。

　二、新媒体环境下受众对社会性别认知的表现

　　（一）两性关系矛盾问题

“两性关系”通常指的是男女之间的情感、性、亲密关系。这个词汇可用于形容任何长期或短期的、亲密的关系，例如恋爱、婚姻等。两性关系中的互动方式和性行为也是关键的组成部分。两性关系的性质、规则和期望通常因文化、种族、宗教、性取向等因素而有所不同，因此在不同的文化和社会群体中，两性关系也有着多种不同的定义和表达方式。

自古以来，两性关系一直是关注的焦点。随着社会的不断发展，人们的思想和观念逐渐开放，性别平等和个人权利不断受到重视。尽管如此，两性关系中的各种矛盾问题仍然屡见不鲜，它们的存在严重影响了人们的幸福感以及个人发展。

　1.性别对立问题的产生——以“男拳”“女拳”为例

最早出现的是女权，即女权主义者，目的是为女性争取男女权利平等，这是比较客观纯粹的女权。而女拳，她们也算是女权，只不过是激进流派的女权，奉行的是“矫枉必须过正”，追求女性权利的最大化，对于义务问题避而不谈。激进的女拳思想日益激化，以针对女拳为目的的男拳诞生了。

男拳女拳文化是一种历史文化，也是一种社会现象，是对男女不平等的一种批判，也是对男女不平等现象的一种表达。女拳男拳的本质区别：女拳以女性为中心，其思想根源是男权社会，通过对女性进行各种形式的精神虐待，从而实现对女性群体的压迫；而男拳则是以男性为中心，其思想根源是男权社会，通过各种形式的性别歧视、性别暴力等来实现对女性群体的压迫。

女性社会地位的提高是人类社会文明进步的重要标志，女性地位的提高不仅有利于人类社会的发展和进步，而且对于保护妇女自身利益也具有重要意义。

人类社会发展史上关于妇女地位与女性地位的记载表示，在原始社会，由于生产力水平低下，人们以氏族为单位从事劳动和分配，妇女由于有一定的活动范围和生活经验，因而在氏族内有较高的社会地位。随着生产力水平的提高和人类文明程度的不断提高，人们开始向家庭与社会分工方向发展。在家庭中，妇女不仅要参与家务劳动和养育子女，而且要协助男子从事农业生产和狩猎劳动。社会中的男女分工也开始向相反方向发展，男子在生产中处于支配地位，而妇女则成为主要劳动力。在父权制社会，男尊女卑的观念仍然盛行，妇女的社会地位与男子相比有所下降。随着阶级社会的出现，妇女所受压迫和束缚程度有所加重，社会地位仍不如男性。由于男性具有体力优势，因而在从事生产劳动方面有更多的优势和优越条件，因而男性在社会中居于支配地位。随着人类文明程度的不断提高和社会发展，妇女开始进入城市生活。妇女从原来的家庭中解放出来，以新的面貌出现在社会生活中，与男子共同从事社会劳动，在城市社会中发挥着越来越重要的作用。同时，由于妇女所具有的较高的文化知识和职业技能，从而使她们成为社会上有能力和有才能的劳动者，社会地位有所提升。

到了互联网时代，人人都有权利在网络上发表自己的观点看法，加上女性思想进一步解放，互联网时代女性话语权开始崛起。

互联网时代女性话语权崛起主要体现在三个方面：一是随着经济实力的增强以及社会地位的提高，越来越多的女性开始具有一定的经济实力，这就为女性话语权崛起奠定了基础。在这种情况下，女性更加注重自身价值的实现，更加注重对自身权利以及地位的维护，而这也是推动女性话语权不断提高的重要原因。

二是女性话语权与女性自我意识的觉醒有着密切关系。随着社会经济的发展，教育水平的提高，越来越多的女性接受了高等教育，女性在社会分工中的占比越来越大，女性的社会地位得到了极大提高，一部分女性不再依附于男性，开始具有一定的自我意识，越来越注重自身价值的实现，这种自我意识逐渐体现在社会生产生活中，这也使得女性话语权在不断地提高。

三是新媒体的发展为女性提供了前所未有的表达空间，无论是抖音、快手、微博还是微信等都为女性提供了一个更为自由的表达空间。女性话语权崛起最突出表现在微博、微信等自媒体平台上，特别是微博和微信的女性用户占比远超男性用户。这说明女性通过自媒体平台分享自己的生活和情感已经成为一种趋势，并且这种趋势已逐渐超越传统媒体时代。这些变化对于打破男女话语权不平等局面具有重要意义。从传统媒体时代到自媒体时代，女性话语权在不断提高，但这种提高并不是单纯地扩大话语权，而是在扩大话语权的同时更加注重自身价值的实现。

　2.两性关系矛盾的现实影响

随着人类文明的发展，在现实生活中人们对两性关系的问题越来越重视。男女两性之间矛盾冲突的问题已经成为了困扰社会稳定发展和和谐社会构建的一个重要问题。

在现实生活中，男女两性之间矛盾冲突主要体现在两个方面：一方面是指两性之间相互影响，相互制约，相互渗透，从而出现了各种各样的社会现象。另一方面是指男性和女性在社会生活中由于性别差异而导致的矛盾冲突，从而使社会生活陷入混乱状态。

男女两性关系矛盾主要体现在情感、生理等方面。在情感上，女性普遍被认为心思更加细腻更加感性容易产生共情心理，而男性在情感层面更加客观理性，男女两性之间由于思维方式的不同导致的心理矛盾冲突。而在生理方面，由于两性之间存在的客观生理差异，使其在社会分工中的地位不同，当存在的这种不平衡和不对称关系时，就会导致两性之间产生矛盾冲突，进而造成两性之间的感情破裂。

　（二）性别多元化发展性少数群体数量上升

　　1.网络的发展扩大少数性别群体文化传播

在互联网出现之前，同性恋群体的生存环境是十分恶劣的，他们一直都在被主流社会排斥和歧视，这使得他们很难发展出属于自己的文化。不过互联网出现后，大量信息开始涌入人们生活中，同性恋群体也不例外。互联网让同性恋群体获得了更多生存和发展的空间，他们通过社交网站、论坛、视频网站等网络平台获得了更多和主流社会交流的机会。因为互联网的出现，同性恋群体能够通过互联网进行更多的交流，并且在交流中能够获得更多的信息。

尽管互联网时代为同性恋群体提供了更多的发展机会，但是他们并没有因为网络的发展而失去自己原有的文化。在互联网时代，他们所从事的文化仍然是属于自己的文化，是传统意义上的同性恋文化。只不过因为互联网时代更多信息的涌入，同性恋群体的生存环境得到了改善，他们能够获得更多、更好的发展机会。但是与此同时，同性恋群体也面临着更大的压力，他们所面临的压力主要来自于网络对于他们生存环境的影响。从目前的情况来看，网络的发展使得同性恋群体面临着更加严峻的挑战，他们需要通过更多的途径去争取自己的合法权利，并且在争取权利的过程中，他们也需要了解更多有关同性恋群体文化方面的知识。与此同时，网络还给同性恋群体提供了一个更大的展示平台，这使得同性恋群体有机会通过网络获得更多人对自己的认可和支持。

从目前互联网的发展情况来看，互联网已经成为人们获取信息、了解世界的主要途径，因此也就给同性恋群体带来了更多发展机会。通过互联网，同性恋群体可以在更大范围内获得主流社会和主流文化的认可和支持。

　2.受网络环境潜移默化的影响

新媒体出现在某种程度上促进了性少数群体的文化传播。在虚拟的网络世界，性少数群体可以自由地表达观点，交流情感，并且不会受到传统主流文化的压制和轻视，这是新媒体出现让性少数群体有了一扇打开的窗。面对网络社区中虚拟的对象，性少数个体渐渐可以脱下伪装的躯壳做最真实的自己，也不用担心面临面对面交谈的尴尬和紧张，因为网络无须信任成本，所以作为社会边缘人群会更愿意通过社交网络的途径与他人交流。特别是在这样的社区中，大家有相似的性取向和感情经历，因此个人信息更能得到认同，彼此的交流之中，能够发现合适的朋友，或许能够得到内心的满足感以及心灵的归属感，在现实生活中遭遇的打击在网络新媒体的平台上也能得到宣泄。同时由于网络传播的便捷性，对于性少数群体所展现的文化、思想等也会影响到普通受众，对于受众的认知观念有一定影响，从而导致性少数群体数量增长。

　（三）媒介传播过程中对于性别的刻板印象

　　1.新闻传播标题的性别倾向

在新闻传播标题中体现性别倾向，是目前新闻传播中普遍存在的问题，需要引起足够的重视。这种性别倾向从一定意义上来说是对女性形象的一种物化，也是对女性生存状况的一种异化。这种现象的存在，不仅有违新闻传播规律，也不利于社会文明进步。

近年来对于新闻标题的争议不断，部分媒体发布信息时过分强调“女性”，仿佛已经成为心照不宣的“流量密码”。比如“女司机开车……”“女网红哭诉……”“女子被……”女性往往是新闻标题中的主语，而在这背后仍然是刻板印象造成的不良风气，在一部分人的传统认知中，认为女性本身就不擅长某些领域，比如“女司机”一词，出现在新闻中，会让人想到“不擅长开车”，然而这两者之间并没有必然联系，究其原因还是刻板印象在作祟。

如今越来越多的人意识到，“标题中体现性别倾向”现象的出现，不仅是对新闻传播规律和新闻职业道德的挑战，更是对社会文明进步提出的严峻挑战。想要推动性别平等需要从日常生活入手，摒弃文章标题中对女性的不当凝视和刻板印象，才能更好地维护男女平等。

　2.泛娱乐化信息时代性别话题的高热度

泛娱乐化信息时代，性别话题一直是一个备受关注的话题。随着社交媒体和互联网的普及，性别话题的热度更是不断攀升。首先，性别话题高热度的背后反映了社会对于性别平等的关注和追求。在泛娱乐化时代，许多明星、网红等公众人物的性别身份成为人们关注的焦点。这种关注不仅反映了人们对于性别平等的追求，也反映了社会对于性别刻板印象和性别歧视的不满。

其次，性别话题的高热度也反映了信息时代的特点。在信息时代，人们的信息获取方式和传播方式都发生了巨大变化。社交媒体和互联网成为了人们获取信息的主要渠道，这也让性别话题成为了热门话题之一。性别话题的高热度也反映了人们对自身权益和地位的关注，这种关注反映了人们对信息时代的接受和适应。

然而，性别话题的高热度也带来了一些负面影响。一些社交媒体平台和互联网站点上存在的性别歧视、性别暴力等问题，使得性别话题成为了一种负面的存在。这种负面存在也引发了人们对于性别话题的反思，如何让性别话题成为一种积极的、有益的存在，成为了人们共同探讨的问题。

总之，泛娱乐化信息时代性别话题的高热度反映了社会对于性别平等的追求，也反映了人们对信息时代的不满和反思。如何让性别话题成为一种积极的、有益的存在，需要全社会的共同努力和探索。

　三、新媒体环境下对于社会性别问题发展的思考和对策

　　（一）性别认知的多元化与社会发展

性别认知是人类在长期的社会发展过程中，对男女两性性别差异及其相互关系的主观意识，是对性别角色关系的认识。不同时期、不同文化背景下的人们对性别角色的理解都存在着一定程度的差异。而这种差异又与不同时期、不同文化背景下的社会发展状况相联系，并在一定程度上体现着人类文明发展水平。而如今，性别认知的多元化对社会发展也有着深远影响，可以从积极影响和消极影响两个方面来分析。

首先从积极影响来看：1.促进社会性别平等发展：社会性别认知多元化可以促进人们对于社会性别角色的平等认知和接受，减少社会性别歧视和不平等现象的发生，推动社会性别平等的发展。2.增强社会的包容性：社会性别认知多元化可以促进人们对于不同社会性别角色的包容和理解，减少刻板印象和偏见的发生，增强社会的包容性和开放性。3.推动社会文化的进步：社会性别认知多元化可以促进社会文化的进步和发展，推动社会对于性别角色的重新审视和重新定义，增强人们对于自身性别身份的认知和认同。4.增强公众的性别意识：社会性别认知多元化可以提升公众的性别意识和认知水平，促进人们对于性别问题的关注和思考，加深公众对于性别平等的认识和理解。

再从消极影响角度分析：1.加剧性别刻板印象：社会性别认知多元化的过程中，如果缺乏合理的引导和规范，可能会导致人们对于社会性别角色的刻板印象和偏见加剧，加深性别不平等的现象。2.挑战传统价值观：社会性别认知多元化的观点和实践可能会挑战一些传统的价值观和观念，例如家庭观念、社会地位等，这可能会引起一些人的不满和抵制。3.增加社会压力：社会性别认知多元化的过程中，如果缺乏适当的引导和规范，可能会导致一些人的社会性别身份和角色与大家期望的不符，增加社会压力和社会排斥的现象。4.引发心理问题：社会性别认知多元化的观点和实践也可能会对一些人的心理健康造成影响，例如产生焦虑、抑郁等负面情绪，需要专业机构的支持和指导。

综上所述，社会性别认知多元化的角度和实践会带来一系列的积极和消极的影响，需要在实践过程中加以平衡和把控，以实现多元化和平等的发展。

（二）对于社会性别话题主流媒体正向引导

对于社会性别话题，主流媒体可以通过以下方式正向引导：1.提高报道的质量和广度：主流媒体应该加强对社会性别话题的报道，并且报道应该更加客观、全面、深入。这包括报道性别平等、性别歧视、性别暴力等问题，同时也包括介绍性别平等思想、推广性别平等理念的报道。2.着重宣传性别平等价值观：主流媒体应该着重宣传性别平等价值观，让公众认识到性别平等的重要性，并且在社会上形成一股推动性别平等的力量。3.提高公众对性别话题的认知：主流媒体可以通过各种形式，如报道、专题节目、展览等，提高公众对性别话题的认知。这可以帮助公众更好地理解性别平等问题，并且增强公众对性别平等的关注和支持。4.鼓励公众参与性别平等活动：主流媒体可以鼓励公众参与性别平等活动，例如各种性别平等运动、倡导活动、志愿服务等。这可以帮助公众更好地了解性别平等问题，同时也可以增强公众对性别平等的支持和认同。5.加强性别教育：主流媒体可以加强对性别教育的宣传和推广，让公众更好地了解性别教育的重要性，同时也可以推广各种性别教育课程、活动等。这可以帮助公众更好地认识性别平等问题，并且促进性别平等意识的提高。

　（三）性别平等观念的文化教育

性别平等观念需要文化教育，以帮助人们理解和尊重性别平等的重要性，并改变社会中存在的性别不平等现象。以下是一些可能有助于实现性别平等文化教育的建议：1.教育孩子们从小时候起就认识到他们的性别身份，并教育他们平等对待男性和女性。这可以通过家庭、学校和社区中的互动来实现。2.提供性别平等的教育，包括关于性别角色、性取向、性别歧视和性骚扰等方面的教育。这可以通过学校、图书馆、文化中心和社区中心等渠道提供。3.鼓励人们了解性别平等的历史和文化，以及当前社会中性别平等的情况。这可以通过博物馆、艺术展览和文化庆祝活动来实现。4.创造一个支持性别平等的文化，包括支持女性和性别少数群体的权利和利益。这可以通过社会运动、社交媒体和公共政策来实现。5.鼓励人们参与性别平等的活动，包括志愿服务、社区组织和政治活动等。这可以通过组织和支持性别平等活动来实现。6.强调性别平等的价值观，包括公正、勇气、创新和社会责任等。这可以通过教育、媒体和文化来实现。

总之，实现性别平等文化教育需要全社会的共同努力，包括家庭、学校、社区、XX和社会组织等。

结论

本研究探讨了新媒体环境下对于受众社会性别认知的影响。通过对相关文献的综述和研究，我们发现新媒体环境对于受众的社会性别认知产生了显著的影响，主要表现在以下几个方面：第一新媒体环境增强了受众对于社会性别刻板印象的认知和接受程度。第二新媒体环境使得受众的社会性别角色认知更加多元化和包容。第三新媒体环境促进了受众对于社会性别角色的平等意识和反思。

我们认为，新媒体环境对于受众社会性别认知的影响具有重要的意义，它为受众提供了更多的信息、观点和体验，促进了社会性别平等和包容的发展。同时，我们也需要意识到，新媒体环境所带来的变化是快速而复杂的，需要持续地关注和研究，以更好地理解和应对受众社会性别认知的变化。

本研究为新媒体环境下受众社会性别认知的研究提供了重要的贡献，同时也为新媒体环境下的信息内容传播提供了新的启示。我们相信，在未来的研究中，我们将继续努力探索新媒体环境对于受众社会性别认知的影响，为促进社会性别平等和包容做出更多的贡献。

参考文献

[1]Jennifer D.Rubin,S.Atwood,Kristina R.Olson.Studying Gender Diversity[J].Trends in Cognitive Sciences,2020,24(3).

[2]Zhang Liubin,Lu Kuan.Discuss the New Media Development of News Communication[C]//.Proceedings of 2019 International Conference on Management,Finance and Social Sciences Research(MFSSR 2019).Francis Academic Press,2019:671-674.

[3]傅美蓉.新媒体、性别意识与文化再现——基于自媒体传播的话语研究与性别批判[J].当代中国话语研究,2015(00):23-29.

[4]郭卓娅.网络传播对大学生性别观念构建的影响[J].新闻研究导刊,2015,6(11):268.

[5]贺海纳.浅析教育影响下的性别认知[J].考试周刊,2019(32):24.

[6]韩晶.不同群体对性少数群体道德判断的对比研究[D].中国青年政治学院,2018.

[7]刘志玮.女同性恋者性别认知的建构过程研究[D].吉林农业大学,2019.DOI:10.27163/d.cnki.gjlnu.2019.000274.

[8]孙屹山.新媒体时代：网络互动在网络信息传播中的作用研究[D].浙江大学,2018.

[9]王越.试论网络传播对当代大学生性别观念建构的影响[D].中共中央党校,2011.

[10]张舒涵,孔朝蓬,孔婧媛.新媒体时代短视频信息传播影响力研究[J].情报科学,2021,39(09):59-66.DOI:10.13833/j.issn.1007-7634.2021.09.008.

　致谢

在此，我想向所有支持和帮助过我完成本篇论文的人表示衷心的感谢。我要感谢我的导师，她在论文写作过程中给予了我宝贵的指导和帮助，让我能够更好地完成论文写作。我也要感谢我的父母和家人，他们一直支持我，让我克服了研究过程中的困难和挑战。

同时，我还要感谢我的朋友们，他们在论文写作过程中给了我很多帮助和支持，共同度过了这段艰难的学术旅程。在这里，我要再次向所有支持和帮助过我的人表示最真挚的感谢。没有你们的支持和帮助，我无法顺利地完成本篇论文的写作。我相信，在未来的学术生涯中，我会继续不断地努力和成长。

谢谢！