摘要：民族舞蹈是中国传统文化的组成部分，是少数民族智慧的结晶。傣族有着极为丰富的语言文化，至今仍保留着最具特色的歌舞和服饰，其中，蜂桶鼓舞作为傣族民族艺术之魂，既包含着傣族的历史、文化又体现了布朗人民的人生观、审美观和生活态度。本文通过对傣族舞蹈元素的教育意义与价值的明确，结合傣族舞蹈元素在幼儿园的应用现状，分析其利弊并力图通过开展丰富多彩的教育活动，将傣族舞蹈元素多形态多角度的应用到幼儿园教学活动及环境创设中，既使得傣族文化有了创新性发展和继承，又能使当地幼儿树立起民族自信，接受多元的、更有特色的艺术启蒙教育。
关键词：傣族舞蹈；环境创设；教学活动
引言
幼儿园教育是我国学校教育和终身教育的基础阶段，是全面的、启蒙性的。将舞蹈元素运用在幼儿园教学活动中，通过舞蹈对幼儿进行启蒙教育，促进幼儿对传统民族文化了解的同时加深其对民族舞蹈的印象，不仅丰富了幼儿园办园特色、组织文化，也使幼儿的身心和谐发展。傣族舞蹈是现今流传下来比较完整、全面的民族特色文化，是布朗人民的民族之魂，是傣族文化文明发展智慧的结晶。本文以景洪市地区傣族舞蹈元素作为研究方向，通过对傣族舞蹈元素在幼儿园中的应用现状的调查，意图在前人研究的基础上将傣族舞蹈元素融入幼儿园并进行创新应用，渗透到各领域活动当中，与体育活动、区域活动、游戏活动和艺术培养相结合，注重民族舞蹈的教育性、趣味性、活动性。在生活、游戏中体现其教育作用，贴近幼儿的生活，尊重幼儿的身心发展水平及规律，激发幼儿的好奇心与求知欲，注重幼儿的发展需要，从而增加幼儿对民族文化的保护意识、责任感和使命感。
一、傣族舞蹈元素概况
（一）傣族舞蹈简介
生活在景洪市的傣族，舞蹈动作来源于日常生活、劳动。最初舞蹈是用于祭祀活动——“祭竜”，用来表达对先祖的尊敬。现今的傣族舞蹈则是用来庆祝傣族新年的一种形式，在每一年的泼水节(也称插花节)，男女老少都会围绕着村子跳舞，他们分工明确；健壮的男青年有的打镲，有的敲铓，有的身背蜂桶鼓和象脚鼓以豪迈的动作打鼓、边跳边打；而女人则是跟在男人后面跳着优雅的舞步；村里大部分人都会参与其中，或跟着跳，或在一旁向舞队泼水，表达对彼此的祝福，泼得越多则祝福越多。
（二）傣族舞蹈元素组成
1.傣族舞蹈服饰
景洪地区的傣族舞蹈的服饰都是以黑色和深青色为主色调，以纯手工自制，白色打底，用傣族特有的植物煮水进行染色、手工缝补；最有特色要属衣服上的袖扣——均匀排版的小银币银扣或是布纽扣。现今的傣族舞蹈服饰为了美观在衣领以及袖子上加入了小碎花进行镶边，衣服都是宽松形式，目的是方便进行日常活动以及在跳舞的时候方便舒展。傣族舞蹈的服饰男的上衣是黑色大面襟长款或短款，下穿宽大的筒裤，腰上搭配一根红布条；而女的以黑色和深青色为主，高领斜襟长袖上衣搭配宽大的筒裙，再配以同颜色的腰带和头巾。女生将发髻挽于头顶，用长长的黑色或神青色头巾折叠成高耸的立体三角状。帕节形似毛巾——长方形状、白色为主色调；是布朗人民自制的、未经染色的布料；两头是白色的线流苏。
2.傣族舞蹈乐器
傣族舞蹈的乐器多种多样，最有特色的、最常见的是蜂桶鼓、象脚鼓、镲、铓。在跳舞的时候以镲作为主导，先敲击三次在打鼓，打镲的同时舞蹈部分颤膝、甩帕洁。
（1）蜂桶鼓、象脚鼓
蜂桶鼓与象脚鼓不同的是：象脚鼓用手击打；蜂桶鼓以深红色为主色调，整个鼓身都有线条交错缠绕呈现对立三角形和大菱形；象脚鼓在封有牛皮一面线条缠绕，鼓腰部分则没有线条缠绕。蜂桶鼓和象脚鼓最有特色的是身上的花纹，颜色不是很多，材料简单；象脚鼓以线条围绕鼓身用小拇指粗细的线有规律的缠绕成圆，再添上红色和黑色，颇具民族气息。
（2）镲、铓
镲和铓属于打击乐器，但是在傣族舞蹈元素中使用的都是大铓和大镲。在现今幼儿园发展所盛行的奥尔夫音乐教学法中所使用的是小镲，是打击乐器的一种。在舞蹈当中，所有乐器的击打都是有节奏的并且都保持在同一节奏点上，男女边跳边唱着布朗歌谣，展现了布朗人民的热情、豁达和好客。
3.傣族舞蹈舞步
傣族舞蹈的舞步分为三种：帕洁舞、三步舞和五步舞。三步舞与五步舞相比，三步舞比较简单、节奏相对较慢，但是无论何种舞步歌谣都是一样。生活在景洪市的布朗人民将舞蹈元素里的帕洁与蜂桶鼓相结合，是傣族舞蹈的一大特点。综合地域差异在舞蹈元素上进行创新，二者合一。目的是将傣族舞蹈推向更大的舞台，希望世界上更多的人喜欢和了解傣族舞蹈。
（1）蜂桶鼓三步舞
一到三拍是起步动作，颤膝。第四拍：女生双手半握拳，屈肘向上抬起至后再向下甩至身后15度；男生右手向右外侧划圈击鼓；同时右脚都向前踢25度，重拍在下，左腿微微屈膝。第五拍：右腿收回原位，男生打鼓动作重复第四拍，女生手部动作与第四拍一致，同时右脚都向前踢25度。第六拍：重复第四拍动作。第七拍：右脚向斜前迈一步同时向右转90度，女生双手半握拳屈肘向上抬起，左脚向斜前迈一步，双手向下甩至身后15度，同时向右转90度。后重复第四拍至第七拍动作。
（2）蜂桶鼓五步舞
一至三拍为起步动作，颤膝。第四拍：前半拍男生抬起右手准备打鼓动作同时跳起将右脚向前踢二十五度，后半拍右手下击鼓同时收回右脚。女生前半拍双手屈肘收于胸前同时右脚向前踢二十五度，后半拍双手向后甩十五度同时收回右脚。第五拍：男、女生前半拍手部动作不变，左脚向前踢二十五；后半拍手部动作不变同时收左脚。第六拍：重复第四拍动作，收右脚时右脚向右迈一点为第七拍做准备。第七拍：左脚向左迈一步，以右脚为轴同时向右转180度，男、女生手部动作仍然保持不变，男生打鼓，女生甩帕洁。第八拍：重复第五拍动作。第九拍：重复第四拍动作。第十拍：右脚向右迈一步，以左脚为轴同时向左转180度，男、女生手部动作仍然保持不变，男生打鼓，女生甩帕洁。以此重复第四到第十拍动作。
二、傣族舞蹈元素在幼儿园中的应用价值
（一）创设民族文化环境，渲染艺术气氛
傣族舞蹈元素运用在幼儿园各项活动之中，对幼儿园的文化环境及教学活动有其积极意义。将舞蹈元素里的舞步、舞姿及服饰通过绘画、剪纸、面塑等融入教学活动，以幼儿作品的形式展示在节气墙和主题墙上，抓住幼儿的心理特点促使幼儿产生保护、珍惜自己作品的意识。为渲染民族艺术气氛，可通过以下两种方式：一种方式是通过传统剪纸将乐器、舞姿以图片的形式丰富幼儿园里的教室内、楼梯、走廊、文化室的环境，渲染民族艺术气息；另一种方式则是通过家长开放日、幼儿园的宣传简章向幼儿的家庭、社会展示本园的办园特色，再与当地的傣族、佤族舞蹈元素相结合，满足幼儿兴趣和需要的同时也丰富了幼儿的感性经验与审美情趣；巩固了幼儿园在家长心目中的地位。
（二）弘扬少数民族文化，促进民族文化的传承与发展
傣族舞蹈元素是中华文化的组成部分，在幼儿园中运用傣族舞蹈元素，有利于培养幼儿对傣族舞蹈的兴趣以及保护传统文化的意识。将傣族舞蹈元素融入幼儿园环境创设及各项教学活动中，既促进了幼儿对傣族舞蹈及其文化的认知，也加深了教师对傣族舞蹈的理解。弘扬少数民族文化，必须先了解其文化，对于幼儿来说要先培养幼儿对傣族舞蹈的兴趣，创造条件让幼儿从各个渠道了解其舞蹈元素，运用多种形式加深幼儿印象；从侧面培养幼儿责任意识，保护少数民族文化，促进民族文化的传承与发展。
（三）形成幼儿园的办园特色
近年来我国大力发展学前教育事业，各型各色的幼儿园兴起，代表地方性的民族文化特点的幼儿园为今后学前教育发展提供了一个充满生机与趣味性走向。利用当地的民族文化特色，将舞蹈元素在幼儿园教学活动和环境创设方面拓展运用，发挥各种教育手段、多种感官交互作用，使幼儿动手动脑思考问题；采用多元化的办园模式，将舞蹈元素作为多元化办园的一大特色，从实际出发加快当地办园特色的形成步伐，促进了幼儿的身心和谐健康发展。通过傣族舞蹈元素刺激幼儿的审美从而达到艺术启蒙的教育目的，将傣族舞蹈元素与傣族、佤族元素相结合，贴近幼儿的生活，既发展了幼儿的个性和社会性，也丰富幼儿的审美情感，同时也使特色幼儿园获得社会的认可。幼儿园里的艺术活动面向全体幼儿，其教育重点让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。因此，傣族舞蹈元素在幼儿园中拓展运用，为景洪市A幼儿园未来发展提供一个切实的、可行的发展方向。
三、傣族舞蹈元素在幼儿园中的应用现状
（一）在幼儿园环境创设中应用形式单一，内容局限
根据傣族舞蹈元素在幼儿园应用的问卷调查，在当地教育资金不足、交通不便利及师资力量缺乏的情况下，傣族舞蹈元素在幼儿园环境创设中应用形式比较单一，内容局限。傣族舞蹈元素在幼儿园中的运用情况（如下图3.1所示）：环境创设比重占80.85%，区域游戏活动方面占40.43%，语言故事与幼儿体育活动方面并没有运用舞蹈元素，幼儿绘画方面占51.06%，其他方面占14.89%。根据调查结果可以看出傣族舞蹈元素在幼儿园环境创设运用较多，语言活动及体育活动方面没有任何应用。根据作者在幼儿园里的观察，在幼儿园中绘画方面主要体现在园外的墙绘，园内在走廊、楼道运用图片粘贴形式，只涉及舞姿与乐器。
图3.1傣族舞蹈元素在幼儿园中的应用
（二）未能与幼儿园各项教学、游戏活动结合
根据调查结果显示，傣族舞蹈元素在幼儿园中未能与各项教学、游戏结合的比重占到了78.72%。由此可见，幼儿园未能充分开发和利用傣族舞蹈元素，且在幼儿园中运用傣族舞蹈元素教师所持的态度：51.06%的教师认为值得学习傣族舞蹈，是传统文化的组成部分；有46.81%的教师认为应取其精华、去其糟粕，吸收有利部分；还有2.13%的教师认为不值得学习。根据作者的问卷调查，傣族舞蹈元素在幼儿园当中有21.38%利用率，教育者、幼儿园所持的态度影响着傣族舞蹈元素教育性，教师的态度与幼儿园的不支持导致舞蹈元素在游戏和各项教学活动中无法得到充分应用甚至是摒弃不用。教育者的态度包括对待舞蹈元素的消极情绪，影响着教学活动及幼儿游戏的趣味性、活动性和愉悦性。
（三）照搬其舞蹈动作和图像，没有创新
据调查，在幼儿园中照搬舞蹈动作和图像的比重占77.45%，未照搬舞蹈动作和图像的比重占22.55%。根据数据显示虽有未生搬硬套情况，但是整体所占比重比照搬少很多。幼儿园中出现最多的情况，在走廊、楼梯间粘贴傣族舞蹈服饰、舞姿、乐器，目的只是供幼儿欣赏，对舞蹈元素没有创新应用，缺乏教育性、趣味性，抓不住幼儿的眼球，对于教育也几乎无意义，幼儿更感兴趣的是充满趣味的人、事、物。在区域活动中，并没有充分利用傣族舞蹈元素这一特点。当前幼儿园区域活动中最常见的区域活动游戏材料是图书、积木、雪花片和洋娃娃。对于实际性的、具有教育意义又可操作的材料没有投放，区域游戏材料的投放既要充满趣味性和游戏性，又要充满一定的挑战性，才有利于幼儿的长远发展。
（四）幼儿参与度低，不利于文化的认知和传承
根据调查，教师对傣族舞蹈元素的了解情况如下（如图3.2所示）：服饰占95.74%、乐器占57.45%、舞步占63.83%、歌谣占68.09%。幼儿园环境更新环境创设的时间调查情况如下（如图3.3所示）：一月一次占27.66%、一个季度一次占14.89%、一个学期一次占19.15%、不定期占38.3%。根据调查傣族舞蹈元素在环境创设应用中，幼儿参与度如下：59.57%幼儿基本不参与环境创设；28.3%幼儿参与度高；12.13%幼儿不参与环境创设。在幼儿园环境创设过程中幼儿参与度低，不利于文化的认知和传承。
图3.3环境创设的时间
四、问题产生的原因
（一）教师专业素质较低、知识面窄
根据调查结果，48.94%的教师事专科学校毕业，51.06%的教师事本科生，36.17%的教师不是学前教育专业，63.83%的教师是学前教育专业。调查数据里面的专科学校包括初中毕业就去读大专的老师，针对这一现象来看教师专业素质较低、知识面较窄。幼儿园是基础教育阶段，在这一时期要培养幼儿的学习兴趣，要求教师必须要有系统的、坚实的理论作为教学基础，结合实践对幼儿进行教学。在幼儿园里还是存在极少部分没有教师资格证的教师，他们是幼儿园里的老教师，在国家政策还不是很成熟的时候就被幼儿园用极低的薪资请去带孩子，作用也只是照顾孩子。以前的专科学历教师就是主班老师，现在的幼儿园仍然聘用他们做主班老师，刚毕业的教师去幼儿园既要做教学工作又要做保育工作，常常不满足于现状及幼儿园的薪资待遇，产生不想去的念头及转业，在小学里当语文老师或代课。
（二）幼儿园教师对少数民族认识不足
根据调查的现状，对傣族的了解最多的是舞蹈服饰，对乐器了解却相对较少。教师对傣族文化有12.77%的人很了解；有76.6%的人不是很了解；有10.64%的人从未了解过（如图4.1所示）。根据结果大部分的教师对傣族认识不足，很了解的教师本身就是傣族，但是幼儿园却没有充分傣族舞蹈元素。在景洪市有些幼儿园近五年新办的幼儿园正在发展，对舞蹈元素的利用也在幼儿园发展计划之内；而那些存在多年的幼儿园对傣族舞蹈元素的利用也只限于图片、墙绘。教师对舞蹈元素认识不足、思想上太过局限，导致对其在园利用率不高。认识傣族也只是听说、见过，并没有真正深入了解傣族。
图4.1对傣族的了解
（三）幼儿园办学理念闭塞、缺乏更新
景洪市既是一个少数民族自治县又是一个边县，就算有较好的办学理念与想法，在经济不发达、教师观念老旧、教学资源缺乏等条件下也难以实施较新的办学计划。长此以往，导致幼儿园办学理念闭塞、缺乏更新。新的办学理念在边境地区很难推行，就教学活动与环境创设方面来说，较昂贵的教玩具对于幼儿园来说难以承担。许多教学资源如玩教具存在数量不足、磨碎严重、品种较少等问题，幼儿能进行的游戏活动也缺乏丰富性，不利于幼儿的发展。
在教学活动方面，许多老教师认为自身教学经验丰富，对于自己的教学方式、方法一成不变，不愿与新老师交流学习。新一代教师到该地区执教，只能采用现有的办学形式进行教学活动，自己的创新想法无法实施也不被认可。在过去的时间里，景洪市教育局狠抓大学升学率，不重视幼儿园的发展。对幼儿园教师的招聘、培训、外出交流学习的机会少之又少，对于傣族舞蹈元素的利用也仅限于照片、图片，没有结合教学活动、游戏展开应用；与此同时，简单又重复的幼儿园工作使教师产生了懈怠心理，更不利于学校更新办学理念。
（四）教师和幼儿园不重视环境创设
根据调查结果，教师和幼儿园对于环境创设极其不重视，只注重趣味性、丰富性，并没有重视环境创设的教育性。根据《幼儿园教育指导纲要（试行）》组织与实施部分提出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”在景洪市地区，因经济条件与地理位置的制约，农村幼儿园出现购买材料困难情况，对于环境创设是一个学期一次环境创设，城镇幼儿园不定期进行环境创设，长时间不对环境创设的内容进行更新，造成幼儿视觉疲劳，失去耐心，趣味性，更加体现不了教育性。
教师在教学方面综合运用能力不足及幼儿园的不重视，容易导致教师对环境创设缺乏思考与创新。良好的态度、材料、素材等等都影响教师行动的积极性，环境创设的对象是幼儿，不是家长，不是老师，也不是应付幼儿园。环境创设一月进行一次更换地太频繁容易导致教师对环境创设厌烦，消极情绪导致教师敷衍幼儿园，不利于环境创设。
五、对策建议
（一）幼儿园更新办学理念
1.结合本土文化，丰富办园特色
根据景洪市的地理优势及少数民族文化特点，结合本土的舞蹈文化，丰富幼儿园的办园特色。在幼儿园中将傣族舞蹈元素与佤族、傣族的舞蹈元素相结合，创设富有童趣的幼儿园环境，满足幼儿多方面发展的需要。将傣族、佤族的舞蹈服饰、头饰、乐器与傣族的舞蹈元素相结合运用到幼儿园各项教学活动与环境创设，丰富幼儿的教学活动、游戏，增加幼儿活动的自主性。如：选取简单材料，教师带领幼儿一起制作，让幼儿体验制作的不容易、与人合作的重要性等。
2.引进国家先进办学理念，创新环境教育
根据2016版《幼儿园工作规程》指出：“幼儿园应当将环境作为重要的教育资源，合理利用室内外环境，创设开发的、多样的区域活动空间，提供适合幼儿年龄特点的玩具、操作材料，支持幼儿自主选择和主动学习，激发幼儿学习的兴趣与探究欲望。”近年来随着幼儿园教育改革的不断深化，国家二胎政策的开放以及受疫情的影响，广大幼儿教师的办学理念以及教学手段不断更新和提高。引进国家先进的办学理念，重视环境的教育性，在环境创设以及各项教学活动方面进行创新。充分利用傣族舞蹈元素，坚持开放办学，采用多元化的办学模式，建设属于本园的特色文化，吸引家长的关注。在幼儿园中开办特色课程，将奥尔夫、达尔克罗兹、柯达伊音乐教学融入幼儿园教学活动，再结合傣族舞蹈元素，增加了活动的趣味性与丰富性的同时也注重了教育性。
3.充分认识民族元素的价值和意义
中国是少数民族文化大国，除汉族之外有55个民族，但有些民族仅有少数几百人，甚至有些民族文化正在被时代所淘汰。例如傣族舞蹈近年来面临消失，仅有景洪市的南直村还保留傣族舞蹈文化，所以保护传统文化义不容辞。将傣族舞蹈元素运用到幼儿园各项教学活动，开展有特色的教学活动，激发幼儿对民族元素的探究欲望，有利于幼儿对民族元素的认知同时也强化了民族元素在教师心中的印象。充分认识民族元素，了解其教育价值与教育意义，将其运用在幼儿园当中，对社会、教师及幼儿的发展都有一定的积极意义，增加了教师与幼儿的责任感与使命感。发掘民族元素的教育价值与教育意义，运用多种形式的教学手段与健康、语言、社会、科学和艺术领域相结合，丰富了教育活动的内涵。
（二）教师提高民族文化认知和技能习得
1.加强教师专业培训，提高专业知识
随着国家对教育事业的重视与社会的不断发展，社会对全能型人才招收要求、需求越来越高。这就要求教师不断革新自己的教育思想、教学手段，同时加强自己的学识与技能。在幼儿园中，为了幼儿的发展需求与社会的需要，教师也要不断加强自己的专业知识。外出参加培训或学校提供的教学培训，教师要积极参加。如组织教师暑、寒假参加培训，在经济条件允许的情况下，抽出经费统一组织教师进行培训。对于教师外出交流学习、参加培训，幼儿园应给予鼓励与肯定；采取新教师与老教师分开培训的方式或者开办教师交流会，新老教师相互交流、相互学习。新教师从老教师身上获取教学经验，改革创新；老教师学习新的教学知识，学习符合幼儿发展需要的教育思想。
2.组织教师学习傣族舞蹈
中华文化博大精深，傣族舞蹈属于传统文化的一部分，对待传统文化的态度是取其精华、去其糟粕，吸收有利部分运用到幼儿园教学活动中，加强教师意识与对傣族舞蹈的了解程度，观看视频或统一组织教师学习傣族舞蹈。选取星期六或者星期天，统一组织教师去学习、观赏傣族舞蹈，尝试运用，在实践中搜集资料、学习、获取经验、总结经验，再将所学到的运用到幼儿园环境创设、教学活动、体育活动、区域游戏等等。营造轻松、和谐的学习环境，选择能吸引幼儿参与的内容、贴近幼儿的生活，引起幼儿的情感共鸣，方便幼儿理解、接受同时提高学习效率。
3.加深教师对傣族文化的理解
教师是幼儿学习活动的支持者、合作者和引导者。适当地将傣族文化运用到幼儿园的学习活动，激发幼儿的求知欲与好奇心，满足其对傣族文化的需求。将傣族舞蹈元素融入幼儿园教学活动，贯穿于一日生活当中，要求教师要提高对民族文化的认知和技能，最简单的方法就是加深教师对傣族文化的理解，自己探索、在实践中获取经验。当教师对傣族文化有一定的了解之后，拥有系统的、坚实的基础知识，才能灵活地将傣族舞蹈运用到各项教育活动中，开展科学合理的、有趣的、带有傣族特色的教学活动及游戏。让幼儿在游戏中获取知识与经验，增加其对民族文化的保护意识。
（三）傣族舞蹈元素的创新应用
1.傣族舞蹈元素在环境创设中的平面、立体表现
根据《幼儿园教育指导刚要》指出:“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”将傣族舞蹈元素在幼儿环境创设方面采用立体、平面相结合的表现形式，方便幼儿更加直观地了解傣族的服饰、乐器与舞步。在园内外墙绘、过道、走廊上适当的添加舞蹈元素，采用平面的表现方式，添加图片或运用绘画、超轻粘土、衍纸、刻剪等手工形式，将傣族服饰、舞步、乐器表现出来。对于乐器采用立体的表现形式，选取简单的材料或展开科学活动，教师带领幼儿一起探索、制作简易的傣族舞蹈乐器——蜂桶鼓和橡胶鼓。幼儿参与环境创设的同时也激发了的好奇心与求知欲。
在区域活动加入表演元素，表演区投入傣族舞蹈服饰，供幼儿扮演傣族舞者。在音乐区投放小镲、铓锣等金属乐器，教师可以将舞蹈乐器与奥尔夫教学活动相结合，教师伴奏或者教给有简单敲击节奏，有利于培养幼儿的内心听觉、节奏感、记忆追踪能力等。
2.傣族舞蹈丰富幼儿体育活动
体育活动的开展，有利于增强幼儿的体质，提高对环境的适应能力；有利于幼儿保持安定、愉快的情绪，促进幼儿心理健康发展。傣族舞蹈元素融入幼儿园体育活动，展开丰富多彩的体育活动。将傣族舞蹈元素融入幼儿园体育活动，具体可分为两种形式：一种是幼儿晨间活动——民族操；另一种是游戏活动。教师可选取简单的蜂桶鼓舞三步舞里面的舞步，将转体、跳踢步、手部动作与脚步动作分开创编成民族操动作，供幼儿学习同时也培养其参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质。另一种游戏活动则是运用舞蹈服饰里的装饰元素制作简易的玩具，如：绣球或花朵。做丢手绢游戏时，可以将手绢换成傣族舞蹈服饰元素做的绣球或花朵。要注意在做此项活动时教师必须尊重幼儿生长发育的规律，高度重视幼儿的心理健康，满足他们受保护、受照顾的需要，但不是过度保护和包办代替。
某些幼儿园为丰富办园特色，会着重于某一个点或某一领域。如：A园本学期着重发展民间游戏，作者将傣族舞蹈元素投入民间游戏材料，丰富幼儿的游戏材料与增加游戏的趣味性。与舞蹈元素的某一乐器相结合，打击节奏，组织幼儿分组进行比赛，音乐停，游戏结束。
3.傣族舞蹈元素拓展幼儿绘画、手工素材
利用傣族舞蹈元素拓展幼儿绘画、手工素材，丰富幼儿的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣。针对幼儿的年龄发展特点与他们的不同发展需要，展开丰富多彩艺术活动不仅可以促进幼儿心理健康的发展，也让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。拓展运用傣族舞蹈元素，可以美术区投放傣族舞蹈的服饰，供幼儿观察、思考与操作。使用油画棒、水彩、彩铅等绘画材料鼓励幼儿发挥自己的想象大胆地自由创作，帮助他们提高表现技能与表现能力。利用超轻粘土开展手工活动，让幼儿认真观察舞蹈服饰、乐器，留给幼儿自由创作的空间，让幼儿发挥想象自由捏、随意捏。在此期间教师要肯定和接纳他们独特的表现方式，尊重每一位幼儿的想法与创造，并分享创作的乐趣。
每周幼儿的特色课程，如面塑课和剪纸课，将乐器作为面塑课的素材，以服饰作为剪纸的素材，设计合理的活动目标、内容及过程，增加幼儿对傣族舞蹈乐器及服饰的认知，鼓励幼儿大胆的表达与创作。
4.傣族舞蹈传说增加幼儿民族认知
在语言活动中，将傣族舞蹈传说故事当作餐前故事讲给幼儿听或提供素材，让中、大班幼儿发挥想象自由创编故事，再把自己所创编故事与别人分享，既锻炼了幼儿的思维能力、想象力、创造力，同时也提高了语言表达能力。其次，在阅读区、图书角投放傣族舞蹈的图书供幼儿欣赏和阅读，投放的材料必须符合幼儿的发展需要；当然，也可以是教师收集材料编辑成简单的图书供幼儿阅读和欣赏。再者，将傣族舞蹈以视频的方式播放给幼儿看，以某个动作为基础让幼儿在户外活动中自由游戏，之后组织幼儿进行讨论、交流，大方地在集体面前分享自己想法。通过不同形式的教学活动及游戏活动相互渗透、结合，从方方面面增加幼儿对布朗民族的认识。
结语
傣族舞蹈是人类历史文化长河中的布朗民族之魂，是傣族人民智慧的结晶，将傣族舞蹈元素融入到幼儿园各项教学活动、环境创设中并拓展应用，不仅能丰富幼儿园的办园特色，也能为民族地区幼儿园的发展提供一个方向。本次论文以现今景洪市幼儿园对傣族舞蹈元素的应用为切入点，通过调查得知，其应用情况并不良好，且形式陈旧单一。因此，为充分发挥傣族舞蹈元素的教育作用，本文提出了关于傣族舞蹈元素在幼儿园中的创新应用的一些建议，并希望借此增加当地教师及幼儿对傣族舞蹈的认知，促进传统文化的传承与发展，也希望被幼儿园管理者看到并能给他们带来一些办学和教学思路，为景洪市A幼儿园的发展尽自己的一点力量。由于自身理论知识不够系统和全面，此次研究还是存在许多不足之处，傣族舞蹈元素应用在幼儿园教学活动中存在不够深入、全面等问题，也是本次论文需要完善的地方。
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致谢
时光如剑，日月如梭，转眼大学时光就要结束了。大学时光里非常感谢老师们不辞辛苦的谆谆教诲，感谢同学们在困难时的鼓励与陪伴，非常感谢他们伴我度过非常开心、难以忘怀的大学。
在这里我首先要感谢的是我们的辅导员老师，在生活中，有时她就像是我们的大姐姐，当我们放错时会孜孜不倦的教导；有时又像是我们的知心朋友，让我们把她当作“垃圾桶”，耐心倾听我们的消极情绪并且给予我们鼓励，教给我们解决的办法。至此，我仅用一句话来表达我无法言语的心情：老师，谢谢您！同时我还要感谢我的论文指导老师，非常感谢她不辞辛苦的为我们批改论文，在我们需要她的时候，第一时间为我们解疑答惑并且给我们莫大的帮助和指导。她兢兢业业、严谨的工作态度深深地感动了我。再次表达我对老师的感谢：谢谢您，老师！再者，我还要感谢同学们，虽然我们有气愤、有争吵，但更多的是努力之后收获的欢笑。非常感谢你们在有困难时的对我的帮助与鼓励，谢谢我亲爱的小伙伴们。最后我还要感谢我的父母，是他们用勤劳的汗水换来我珍贵的时光、宝贵的知识、珍贵的友谊，谢谢你们，我亲爱的爸爸妈妈！
千言万语在临别之际只能将其化作不舍与感谢。再次表达我感谢：谢谢老师们！谢谢我亲爱的小伙伴们！谢谢我最亲爱的爸爸妈妈！
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