摘要：随着现代科学技术不断进步与发展，产业结构和劳动方式的模式发生动荡，二十世纪中期开始，新兴的“白领”阶层逐渐发展壮大，成为社会的中坚力量。他们都是受过良好的教育，主要是以脑力劳动为主，大多从事企业和机构单位的管理、行政、文秘等工作，具有较高且稳定的收入，良好的工作环境。随着我国经济的快速发展和女性社会地位的不断提高，越来越多的女性加入到白领工作的大家庭中，而且是社会人员构成、物质消费的的重要组成部分。
同时，当代社会，不同于工作服、统一制服、运动服和防护服的职业装已经成为识别某职业标志型的特殊语言，被越来越多的企业公司所重视。白领女装也随着这股浪潮不断发展，从原来单调、保守并且明显男性化的工作制服发展到目前优雅矜持又不市浪漫的套装、裙装。本文针对这一独特的服装形式，在前人研究的基础上，通过女性的心理需求，研究分析白领女装的审美文化并了解他们的消费行为和特点。在此基础上，提出了一些建设性的意见和建议。
关键词：人类活动；服装审美；白领女装；审美内涵
近年来我国职业服饰产业发展已形成了比较完善的职业装行业商会和研究机构。1998年，中国职业博览会的成功举行及召开之后的相关会议，活动不断促进了中国的职业装发展的壮大，而白领女装作为一种职业装也像春雨过后的春笋般茁壮成长。当代社会，白领女装在职场上发挥着重要的作用，市场份额也是逐年增加，根据2009年中国服装行业的市场环境分析，白领女装占到国内服装市场的16%，预计未来将达到约30%。随着我国白领阶层的不断壮大，白领女性服装消费水平有了很大提高，以及社会、公司、企业单位对职员整体形象的要求，白领女性成为服装产业结构是一个重要的组成部分。人民日益增长的物质消费能力与服装审美观的发展对白领女装的制造、设计、营销提出了全新的要求。
一、服装审美文化
1.1审美及审美文化概述
1.1.1审美的含义
审美是一种心理活动的过程，是人类对某事物的看法和态度，客观因素在某种程度上也会影响审美的态度及观点。是人类积极的认知自然世界，改造自然世界的必然产物，是人类智力水平，是世界进步的精神的显著特征。自从人类从动物进化以来，就开始了审美欣赏和审美创造。伟大的哲学家苏格拉底、毕达哥拉斯、赫拉克里特、柏拉图、亚里士多德和其他古希腊对美豆参与讨论和辩论。美学一词的起源起于希腊语Aesthesis。最开始的意义是“对感观的感受”，然而德国的哲学家亚历山大戈特利布鲍姆加登首次明确了审美的内涵及定义。
1.1.2审美文化的含义
审美文化是人的主观感受美、创造美和享受美的一种活动，而不是被动或自然引发的审美活动。它尤其指一种能够对人类发挥精神文化作用的特殊意识形态方式。其他各种文化诸如：科学、艺术、民俗等都是作为人类生活实践具有一定的实用性、规范性、观念性功利。而审美文化则是超越这类功利的精神文化存在。
1.1.3审美文化涉及的领域及在服装审美上的体现
审美文化是一种综合了社会、政治、经济等多个方面的复合型文化，审美文化涉及了很多方面的内容，特定的社会背景、伦理精神、人文精神，风俗习惯多方面因素综合作用于审美文化。时代背景，社会动荡，政治和经济因素，人文环境对审美文化的影响巨大。服饰审美文化作为审美文化体系的一部分，受时代变迁和艺术潮流的影响很大。因此，中国服饰审美文化发生了巨大的变化，从古代的追求天人合一，充当一种为政治、伦理服务的工具直到现在，追求个性解放，降低服装的精神内涵，一种更纯粹的客观外在美的追求。当代审美文化建设的基础上，中国服装服饰文化的古典美学被使用、颠覆、重组，结合欧美的流行趋势，逐步与国际接轨。
1.2审美文化在女装上的体现
1.2.1服装审美文化
正所谓经济基础决定上层建筑，当人类社会发展到一定阶段，人类服装的标准和需求逐渐变高，从人类最初只求遮体防御严寒到现在的身份与地位的象征。伴随着服装作用的转变，服装审美文化业就随之出现。服装审美既是审美主体——人对于审美对象——服装的审美活动中的基本立场，价值取向和态度。服饰审美文化是一种服装的审美水平的综合反映；是对物质世界的反映和精神层面的表达；是一种物质、环境、精神等多重因素相互作用的结晶；它是一个复杂多变的社会文化现象。正应为服饰中所包含的美学价值是没有特定的标准和法规，时代的变迁，社会的发展，科学技术的进步和其他因素都会成为服装审美观念变化的依据。
1.2.2审美文化在女装上的体现
服饰作为人类的第二层皮肤，不仅满足人的生理需求的物理属性，又有符合人类心理需求的精神属性。服饰审美文化受到社会环境、意识形态、政治意识、民俗习惯等综合作用影响，具有鲜明的时代特性。如文艺复兴时期的服装，在人文主义追求人性的美好和自身的价值和尊严的光环下，一举摆脱了中世纪的禁欲主义的束缚，尽情展现人体的曲线美，对女性服饰越来越重视，出现了很多的强调性别差异男女服装的轮廓。同时，新型服装材料的运用和开发，也使更多的平民百姓穿上了装饰华丽鲜艳的棉、锦、绸类服装。但在第二十世纪70年代大为流行朋克服装则是伴随着西方的自由主义、反统治反专制、性解放运动、走上时代的舞台，新兴面料辅料及配饰的运用也助其一臂之力。这些变化都说明了服装审美文化的广阔内涵。
随着后工业革命解放和女权运动的潮流,越来越多的妇女走上了工作的岗位,人类工种也日益细化,职业装的发展使作为职业装白领女装的出现成为必然。职业需求对女性提出了新的服装需求,从早期只需要职业装、工作服,可以满足女性的需要工作，到现在对白领女装提出审美层面的追求。在当今社会,服装已成为一种身份识别,成为一种非语言性符号,向他人传递着一系列的信息,以给人以深刻的印象。从服装心理学的角度来看,服装的心理需求属于人类需求的较高级层次,人们对服装的需求已经超出了最初的人类防御寒冷和伪装的功效。服装的现代社会,能装饰人的外表,增强信心和魅力,培养人们的社会适应性;使人们形成对着装的第一印象,反映了着装者的心理活动。从审美文化层面来说，白领女装具有职业装的特点又有所突破创新,它从总体来说就是:满足工作环境的要求,带有鲜明的职业特征符号;符合女性对服装的心理需求。
1.3服装心理需求
服装不仅有其实用的需求,更有其心理需求。白领女装作为服装的一个分支,必然符合服装大类的心理需求,马斯洛的《人类动机理论》中提出了心理需求层次:即生理需要、安全需要、尊重和爱的需要和自我实现的需要。当较低的心理需求得到满足时,才会追求更高级的需求。其中,有关服装的审美心理需求是:美丽，顺从,社会参与,自我表现,声望价值,穿着舒适,经济条件,服装审美等心理活动是基于服装的心理需求才能进行。白领女装的审美是一个受到诸多因素影响的心理活动过程。社会环境、经济水平、艺术思想、政治思想、流行趋势、对审美的认知度等因素都会直接或间接地影响了人们对于白领女装的审美心理活动。
二、白领女装审美心理过程
2.1白领女装的含义
白领女装区别于工作服、统一制服、运动装和防护服的职业装已成为商标识别某一职业标志的特殊语言,被越来越多的企业的关注。白领女性穿在日常工作和商业活动场所,符合公司、企业整体形象的套装、裙装都可以被称为白领女装。
所以可以这样定义:白领女装通常指的是白领女性工作时穿的职业装,有强烈的功利性目的；是结合功能性、标识性、时尚性、功利性于一体且具有鲜明行业特点和职业特征,可以满足企业单位整体形象的需要,体现了团队合作精神,符合工作环境需求和服装审美文化职业女装。白领女装作为职业装,不仅有着职业装在这个范畴即标示性、防护性、整体性、而且在以往职业装的审美文化内涵上实现超越，还符合工作环境以及公司单位整体形象的要求；体现白领女性职务、身份和社会地位；而不失时尚性等特点。
2.2白领女装的审美心理过程
白领女性由于其高水平的教育、舒适的工作环境、稳定收入等因素,更加追求男女平等、追求时尚、工作成就、和谐的家庭生活。因此,白领女性对于工作时穿着的职业装也有着独特的审美心理。白领女性的审美心理活动过程可以大致分为三个阶段:审美预期阶段,审美展开阶段、审美升华阶段。
审美预期阶段:实现由日常心理到审美心理的转变。白领女性在日常穿着和过去对白领女装的了解认知的经验基础上结合心理需求动机,对自己穿着或准备购买的白领女装的审美准备阶段。在这个阶段,审美主体将自发地向审美对象即白领女装作准备。因为根据以前穿着经验,她期待着审美的展开,满足自己对白领女装的某种心理上的需求。
审美展开阶段:在这个阶段是审美心理的实施阶段是整个审美心理过程的最核心阶段。其效果评定的优劣和持续时间的长短,取决于白领女装的外观形态；面料运用及内在的品质；以及白领女性对此服装的设计、面料材质、舒适度、品牌效应、售后服务等因素的认可程度。白领女性通过感觉和知觉经验以及自身审美经验对白领女装设计意图、外表效果、穿着效果还有品牌效应进行综合体验和评价。
审美升华阶段:审美升华阶段是整个审美心理过程的最终阶段,是对单一具体的白领女装审美的判断或者鉴赏完成之后，因审美心理得到满足之后对其进行感性升华、理性判断并且积累白领女装审美经验的阶段。这个阶段,审美主体享受了白领女装所带来的心理满足感,积累和沉淀了白领女装的审美经验,也为今后类似的审美过程的提供了丰富经验和材料。
2.3白领女装审美心理特点
虽然日常生活中的审美心理与心理紧密联系在一起的，但因为反应了女性高级心理需求，所以又高于日常的心理。白领女装的审美心理特点总结起来，具有以下几个鲜明的特点：
1、个体直觉性：白领女装的审美心理活动是一种自发的，具有高度敏锐性，直接把握白领女装特点的意识活动。并且，白领女装的审美也是因人而异，白领女性根据自己的社会经验，对服装的不同喜好，审美认知度，对不同的白领女装也有个人的见解。
2、情感创造性：人们对服装的认知是发自情感性的。情感不仅是白领女装审美得以发生的动机，也是审美展开得以持续的动力。情感也是服装穿着、消费等活动激发的重要因素。白领女装的审美是创造性的心理活动过程，在感知白领女装的美，获取心理需求满足感的同时也会对白领女装进行一系列穿着的联想，为未来选购和穿着的白领女装进行一些预期和规划。常见的女性计划购买服装时就是这种特征的表现。
2.4结合审美与心理需求的消费行为
服装消费行为是由消费者心理需求，经济条件，社会环境综合因素决策的，并且与其社会层次、不同的收入水平、还有受教育程度、工作需求等因素的息息相关。近年来，女性的消费习惯、结构、观念和消费行为正在发生巨大的变化。越来越多的厂商将目标市场投向女性消费群体，而白领女装正是这股消费浪潮中的成功者。白领女装的发展有着几个重要因素：穿着概念，经济状况，生活和工作环境，市场提供的职业女装。
下图为女性购买服装时的心理活动过程：
根据上图所示，结合研究结果及文献资料得出以下几个白领装消费心理需求：
1、自尊心理：白领女性通常追求男女平等，渴望自由。她们对服装的选择也更加精益求精，追求服装个性突破，而且，白领女性也不会轻易接受别人对她们服装选择的意见和建议。
2、猎奇心理：白领女装较之流行服饰款式保守，色彩使用也受限。但因追求个性新颖使然，白领女性对职业装的期待有所创新。款式新颖、面料独特的职业装更受白领欢迎。
3、攀比心理：白领女性因工作、待遇、环境不同，难免对人有所比较，心理上也得到一时的满足感。而职业装成为她们在职场中互相攀比的重要手段。
三、白领服装审美健康发展的策略
服装设计应以白领青年的审美心理需求为出发点，通过分析他们的心理特征来设计符合其群体特征的服装产品。在遵循美学设计基本原则的前提下，重视服装品牌的创立，从民族文化中汲取营养，适度而合理地融入到现代服装设计的艺术语言中去，注重绿色设计理念，最终以蕴含丰富文化内涵的设计使白领青年产生视觉冲击力，促使他们产生购买动机和行为。创作出能适合全球化经济高速发展的高品质优秀的品牌服装设计作品，这样才有可能在市场竞争中获胜。
3.1弘扬主流文化，推进文化创新
主流文化(主旋律文化)，是表达国家正统意识形态的文化，以倡导社会主义精神文明为基本特征。因此，要以主流文化来武装、引导和鼓舞青年一代，充分利用大众传播媒介，向人们传播内容健康、反映社会主流文化的艺术作品。
文化创新是时代发展的必然要求，传播媒体对于推进文化创新具有重要作用。随着物质生活的提高，丰富多彩的文化生活越来越成为白领青年的热切愿望。不断满足他们日益增长的精神文化需求是我国文化建设的根本目的。当前，我国正经历着巨大的历史变革，在主流意识形态不断发展的同时，社会生活多样、多元、多变的特征日益凸显，各种文化观念相互交织、相互影响、相互激荡，只有通过传播媒体大力推进文化创新，使先进文化充分反映时代进步的要求和白领青年的期待，才能保持先进文化的生命力和创造力，传播媒体只有创造并传播内容生动健康、形式新颖多样、具有强烈吸引力和感染力的优秀作品，才能不断提高人民群众的文化生活质量。
3.2加强审美教育，提高审美能力
由于白领青年涉世不深，缺乏生活经验，面对复杂的社会环境往往缺乏鉴别力，缺乏高层次的审美鉴赏力。因此，传播媒体有责任帮助白领青年提高真善美的辨别力，引导他们正确处理生产与消费、劳动与享受的辩证关系，特别是抵制资产阶级腐朽生活方式的侵蚀，建立健康的、文明的、科学的生活方式。传播媒体加强白领青年的审美教育，提高他们的审美意识、审美趣味和审美评价的能力，不仅可以树立其崇高的审美理想和道德情操，而且有利于形成理想人格，促进其全面发展，这对于推动精神文明建设和转变社会风气都是十分有益的。
3.3注重提升人文素养
在市场经济条件下，大众文化所存在的种种问题和不足从客观上要求对它的发展过程必须进行调节和控制，也就是对它进行人文提升。传播媒体要体现文化的主导价值，核心目标在于提升人的精神境界，培养全面发展的人，使人不仅在物质文明而且在精神文明方面得到全面发展。传播媒体要通过对社会意识形态的积极介入来传播健康向上的人文价值理想，主动承担起改造国民素质、提升大众文化的历史重任，自觉提高大众文化的道德水平和文化品位，弘扬文化真善美的价值取向，强化文化的超越性功能。为了实现上述目标，传播媒体必须积极投身于大众文化生活的调查研究、批判改造和积极建构中，引导大众文化积极健康地向前发展，担负起对国家、民族、社会进步的道义和责任。
结论
本文结合白领的心理需求方面对职业装的审美方面的认知和分析，运用美学、消费心理学、社会学等理论，结合服饰自身的性质，以及服装文化的内涵，从不同角度阐释了白领的服装审美取向。职业服装不仅是美化身体的手段，可以理解是一种被物化的人文生存形态。白领群体善于用服装来表达对生活品质的追求。他们对服装的审美比一般大众表现的更深层次、更宽广的追求。重视多元、多样、多变的价值观健康发展，不断提高自身修养，追求服装细节，但不过分追去服装的品牌和价格，摒弃奢侈的购物观，选择适合自己的特色服装。
参考文献：
[1]宁俊，李敏.北京中产阶层服装消费文化实证研究[J].纺织导报，2009,01:91-93.
[2]王允.消费时代中间阶层的话语与身份想象[J].东南传播，2008,7:73-75.
[3]邱文中.论白领消费的文化意义[J].长江大学学报，2005,6:114-116.
[4]赵岚.时尚,在实际意义上是一种大众审美主义——解读西美尔"时尚的哲学"的文化意义[J].新闻界，2010,02:54-56.
[5]潘智彪.论审美文化与社会时尚[J].现代哲学，2006,05:121-126.
[6]杨森.论时尚的审美特征[J].徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2007,11:47-50.
[7]周晓虹，许荣.中国中间阶层文化品味与地位恐慌[M].中国大百科全书出版社，2007,4.
[8]徐宏力，关志坤.服装美学教程[M].中国纺织出版社;2007,5.
下载提示：
1、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“文章版权申述”（推荐），也可以打举报电话：18735597641(电话支持时间：9:00-18:30)。
2、网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
3、本站所有内容均由合作方或网友投稿，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务。
原创文章，作者：写文章小能手，如若转载，请注明出处：https://www.447766.cn/chachong/4133.html,
