复古上海风格在家纺中的运用

　　摘要：本文主要从复古上海风格概述、复古上海风格家纺产品的设计开发的审美意义分析、上海复古风格在家纺中的体现、复古上海风格纺织品的发展趋势和现实意义四个部分进行论述。

　　第一部分复古上海风格概述，主要分析了上海风格的审美特征，上海复古风格家纺就是反应了社会化了的家纺审美情趣和为大众所接受和喜爱的家纺的风格审美、材料和色彩，新鲜、美丽、受众人热奉的的家纺，反映着主流消费和时尚家纺文化。

　　第二部分复古上海风格家纺产品的设计开发的审美意义分析，从风格审美和家纺产品的艺术体现方面进行探讨，论述了复古上海风格在现代家纺产品中的设计开发和应用，运用风格审美规律合理配置和组合家纺风格审美，巧妙处理颜色、线条等不同风格审美对比和变化，在和谐统一中营造出了既对比又统一的多样化的生活气氛，从而创造出多姿多彩的富有生气的、美妙的风格审美空间。

　　第三部分分析上海复古风格在家纺中的体现，从色彩审美、功能效应与形式美感方面，优美、典雅的造型和富有美学意味的材质，给人以美的享受，人们通过选择一套精美的上海复古家纺，透过制作工艺，材料的选择，结构的合理性等，来审视，评判，揣摩，从而达到心理和感情上的沟通与和谐。

　　第四部分是复古上海风格纺织品的发展趋势和现实意义，随着科技的发展的家纺生产工艺的不断进步，设计师更为关注家纺产品的艺术表达,反映和满足人类情感需求的上海复古家纺产品在设计领域中逐渐突显出来，复古上海的风格家纺必将成为市场的新宠。

　　关键词：复古上海风格；家纺；意义；趋势

　　时尚家纺是消费心理影响下的家纺观，是一种普遍的社会心理现象，指社会上新近出现的或某权威性人物倡导的家纺款式和色彩被人们接受、喜爱，进而迅速推广以致成为一种时尚的家纺潮流。上海复古家纺具有着很强的周期性和时效性。卡佳•色沃曼（KajaSilverman）认为“家纺和其他的装饰品使得人体显现出文化意义，家纺以一种意义形式将审美心理明确表达出来，时尚家纺就是式样新颖入时的家纺，体现了大众的消费和审美趋势”[1]。认为时尚家纺由上海复古到衰落的过程形成了一个流行周期，一般有3个阶段：一是上升期或称导入期。这一时期出现的家纺是潮流的先驱，常为追求时新家纺的少数人所采用。二是高峰期或称追随期。导入期出现的家纺由为少数人所接受变为众多消费者所接受，达到上海复古高峰。三是下降期或称衰退期。原上海复古家纺逐渐为新的上海复古家纺取代，本周期的上海复古过程逐渐完结和消失。可见上海复古风格家纺就是反应了社会化了的家纺审美情趣和为大众所接受和喜爱的家纺的风格审美、材料和色彩，新鲜、美丽、受众人热奉的的家纺，反映着主流消费和时尚家纺文化。

　　风格审美意识是理解和表现风格审美的前提。风格审美意识知道我们对对象的观察、思考、反应和处理。情感在生活中扮演着重要的角色,是人与外界沟通的重要方式，它既包含人们的生理、心理因素,也包含着社会文化因素,成为产品的附加审美价值，它时刻存在于我们购买和使用的行为中，影响着消费心理和消费行为。随着人们物质文明的不断进步，人们不单单关注产品的实用价值，而且对产品的艺术审美和美感表达也倾注了加大的兴趣。X认知科学与心理学家唐纳德•诺曼率先提出了产品的可用性与审美性的结合，他指出“不能因为追求产品的易用性而牺牲产品的艺术形式美感”。这样人们对产品产生的情感就与审美对象融为一体。形式美的基础不仅培养知性美，也培养形式的愉悦感。家纺风格审美的形式美感本着给人愉悦感的态度紧随着时代的步伐稳健的前进。产品的艺术设计在审美上表现着产品设计者的艺术情感，情感表达成为产品新的价值表现形式，所设计的家纺产品才具有其风格审美的意义。

　　时尚家纺是人类社会发展的风向标，与社会发展和审美理念有着密切的关系，其中显示出在造型、线条、色彩等诸多因素之间或直接或间接的相互制约和关联影响。社会每个时期的政治状况、经济状况、文化艺术、价值观念、生活方式等方方面面的因素影响着人们的思想意识和审美情理，从而在人们的着装上体现出来。家纺审美是一个极其复杂的过程,家纺以其神秘的、朦胧的、含而不露、引而不发的艺术特质传达着视觉张力,激发观众的想象力和审美意识。我国家纺经历了从蓝、黑、灰色调的单调家纺到现在与国际时尚家纺接轨的时尚家纺，充分显示了经济发展对家纺发展的推动作用，体现了时尚生活方式对时尚家纺的影响，表现着人们对家纺的审美态度。审美元素对家纺生的想象和情感和理解具有很大的影响，家纺的审美过程就是家纺与人之间情感表达与沟通的桥梁，审美理解过程就是在家纺的整体和部分之间感知审美元素的“视界融合”过程。因此,研究时尚家纺中的审美元素，感知时尚家纺中的审美创造，对于家纺的美学探索和情感表达具有积极的现实意义。

　　风格审美与家纺产品是不可分割的，并与家纺的材料、肌理紧密地结合在一起，是家纺设计的重要组成部分，是设计风格和基调的基本因素，风格审美的设计对于家纺设计具有积极的作用，在家纺风格审美设计时要讲求风格审美的联系和比较，将风格审美和家纺空间形成协调的基调，又要和居住者的主观感情相和谐，将家纺空间的上下、左右及装饰物的风格审美关系联系起来，确立家纺占主导地位的色调，用空间基调统领家纺装饰颜色，既要使主调统一，又要注意协调，用主色调去统一空间内部的内在明暗联系。“在家纺设计中风格审美的和谐性就如同音乐的节奏与和声”[2]。在家纺产品中，各种风格审美相互作用于空间中，风格审美的设计也要随着功能的差异而做相应变化，形成和谐的韵律，如何恰如其分地创设和谐的风格审美关系是创造家纺空间舒适氛围的关键。风格审美的不同运用在家纺设计中代表着不同的设计风格，在不同设计风格观念指导下，运用风格审美规律合理配置和组合家纺风格审美，巧妙处理颜色、线条等不同风格审美对比和变化，在和谐统一中营造出了既对比又统一的多样化的生活气氛，从而创造出多姿多彩的富有生气的、美妙的风格审美空间[2]。因此，研究风格审美在家纺设计风格中的表现对于更好地认识风格审美对于装饰设计的重要性具有积极的意义。

　　风格审美在家纺设计中的表现被学术界所重视，专家学者们纷纷从不同的角度进行了研究，郑建启、胡飞在《艺术设计方法学》（华大学出版社，2009年版）中指出不同的设计风格都在家纺风格审美设计中形成家纺风格审美的主色调，在家纺风格审美主调的基础上，风格审美对其呼应调和，形成有统一又有变化、有对比又有调和，营造特有气氛的风格审美环境。李光耀、何中华、高伟在《家具与家纺装饰》（化学工业出版社,2007年版）中指出家纺风格审美设计是重要的组成部分，形成家纺风格审美主色调的因素很多，主要有家纺风格审美的明度、色度纯色和对比度，就是在家纺产品设计中，根据设计的具体要求和艺术规律来选择风格审美，使风格审美在家纺产品的空间位置和相互关系中，按风格审美学的规律进行合理的配置和组合。专家学者们的研究对于本文的写作具有积极的启发意义。

　　色彩是自然界千变万化的景物特点，是自然现象，色相、色性、色调可以勾勒出多样的自然世界。色彩与生活、色彩与人的视知觉、色彩与人们思绪紧密相连，据国外研究表明，颜色和人的心情有潜在的影响，颜色的意义延伸也和情绪固化有关。红色一般是心情欢快的表示，白色代表洁净和美好，黄色代表温馨和浪漫，蓝色代表抑郁和内敛，灰色代表痛苦和悲哀。不同的颜色赋予了不同的情绪特色，成为内心世界不同情绪的外部显现。

　　色彩可以在家纺构图的过程中让上海复古家纺显示出具有视觉效果的缤纷的多彩世界，感受到色彩的情感，“和人们积累的色彩审美经验相联系带来独特的内心体验，和人们的某种情绪相联系，体验色彩带来的多样化的审美意义”[3]。在上海复古家纺的审美设计中，不同的色彩能带给人热烈、和谐、平静、生气、庄重等不同的视觉冲击力，色彩的搭配与调和，同款式结合之后，便形成家纺的不同格调和风格，释放出民族、时代的特色。所以色彩及其形成的格调是家纺生命力的重要标志。设计者运用独特的高级思维用多变的色彩来再现生活的绚丽，在美的创造中显示出对生活的审美和情趣。

　　上海复古家纺中色彩的配置、运用是传达设计情感的不可缺少的重要因素，色彩配置和色调的把握是营造上海复古家纺审美情感氛围的重要方面，色彩配置与内容的协调是表情达意的重要手段。人们对家纺色彩的爱好与选择在不同时期往往带有不同的倾向性，因此，常常在一定的时间、范围形成了上海复古色。上海复古色通常是由几组经常变换的色调组成，每组色调又有不同的色相、色度、纯度的颜色来搭配。上海复古家纺设计思维和色彩运用的协调统一是展示作品整体感情风貌的重要因素，同时，色彩的多样性和整体倾向性可以体现上海复古家纺的气质和生命力，又显现着作品的内在情感，在多样化的配色和多种色调的共同营造下，上海复古家纺所体现的情趣也各不相同。因此，多种情调能多方面满足人们审美的需要。

　　我国传统的民族家纺就非常注重色彩的装饰营造，色彩的基本要素即色相、明度和纯度之间的靠近，在主色调上形成一种统一感，正确处理协调和对比、统一与变化、主体与背景的关系。如红绿彩、五彩、粉彩、青花、斗彩用色彩的浓艳表达了多样化的情感，红绿搭配的强烈感情对比恰到好处地把握了色彩赋予人们情感的象征意义，在色彩审美的情感经验中唤起人们的美感意识，使上海复古家纺增添了无穷的内涵和意境。

　　色彩是家纺的第一要素，色彩对人的情绪情感的影响最直接，上海复古家纺对颜色的选择也较多地继承了民族的审美心理，常常用几种典型的色彩来表情达意，受民族传统心理影响最深的颜色词是红，一是与对火的崇拜有关。历史上对火的记载和红色有着千丝万缕的联系，源于古人对火的重视和尊崇，古老的图腾中就有火的影子，炎帝部落也是崇尚火，红满满受火的侵染而成为光明和温暖的化身；二是与对花的喜好有关。花好月圆是美丽的追求，花朵较多的是红色，渐渐地红色成为了花的代名词。古时候习惯于将美丽的女子比喻为花朵，于是，红色也渐渐成为女子的代名词，赋予了美丽的引申义；三是与传统习俗有关。古时候结婚时将新娘子戴红花的习俗逐渐演变为对红色的重视，红盖头、红腰带、红绣球等等，红色成了民族习俗中喜庆的颜色。有婚庆喜宴逐步发展，红色成为中华民族喜爱的传统颜色。在装饰色彩中多以红色和绿色为基调，现代上海复古家纺更多的是采用多种色彩组合。而不同的色彩组合可产生无限复杂的调子和韵味，搭配黄、兰，形成了色调鲜明，对比强烈的东方民族审美特色。

　　上海复古家纺中的色彩情感表现与所处的环境关系密切，是由历史和地理的原因造成了民族审美心理积淀影响的，和传统的民俗习惯、文化心态等都有深刻的关系。上海复古家纺情感的产生与作品的色彩设计分不开，色彩对图案的基调渲染和文化审美心理紧密相连。上海复古家纺的色彩运用要注意不同年龄、文化层次的人对于色彩的喜好，如老年人适合具有稳定感的色系，沉稳的色彩也有利于老年人身心健康；青年人适合对比度较大的色系，让人感觉到时代的气息与生活节奏的快捷；儿童适合纯度较高的浅蓝、浅粉色系；体弱者可用橘黄、暖绿色，使其心情轻松愉快等。

　　爱美之心人皆有之，审美是每个人都有的属性，形式美感的产生直接来源于构成形态的基本要素，即点、线、面所产生的生理与心理反映，以及对点、线、面形式意蕴的理解。在点、线、面的形态要素中，线是最活跃、最富有感情的要素。平面上的形与空间中的形态，其跳跃与静谧、繁杂与单纯、安定与轻巧、严肃与活跃等情感性质无不与线密切相关。由于人的实践活动和审美经验的积累．促使人类对模仿自然形态、概括自然形态和抽象形态等产品造型产生不同的审美联想和想象，因而也就产生了不同的审美感受。随着人们生活水平的提高和生活品位的上升，人们对上海复古家纺的需求也从“遮羞的满足”转向“审美的追求”，甚至是“情感的交流”，产品的形式是材料和结构的外在表现，是由一定的线条、色彩、形体、音响等在产品外部可以直接感知的物质属性所构成的整体。产品的形式设计是工业设计师依据功能所作出的创造性活动，每一种新的产品形式产生就意味着含有一定的形式意义。现代的家纺分了很多种，而每个种类的家纺也有不同种的造型及风格，家纺突破了对传统家纺具象形态的禁锢认识，将具象形态提炼成某种精神——单纯和自由，并将其符号化，X著名经济学家、社会学家托夫勒所说：“人类需要高技术，更需要高情感，人们的购物过程不仅满足的是物质需要，还有文化上的需要。产品一旦被赋予某种美好的情感，就会缩短人与产品在情感上的距离，出现购买行为上的文化认同”。这也使上海复古家纺设计向多元化、个性化的纵深方向发展，产品形式除了反映功能特点之外，要体现出设计风格和传统。追求美观的产品是人消费行为的重要特征，美观是指产品形式要满足人们的精神享受和审美需求，体现时代和社会的审美情趣，美的形式不仅要符合功能要求，反映功能特征，而且有其规律性，体现产品本身的特色，好的形式不仅要满足人们在生理上的习惯和特征的要求，使人们不仅得到物质需求的满足和使用的满足，同时也在心理上得到愉悦。

　　现代家纺产业所体现的精神功能，最重要内容之一是对产品审美的需求。视觉艺术家们普遍认为，艺术作品的审美是以人的直观感受为尺度，它的终极目标是人类对自身的自我意识，是人类本质力量在社会实践中的确证，它的实质是以审美为中心的一种精神生产。创造美观的产品，可以“改变人们的生产、生活方式，使人们更好地享受生活，使产品更能吸引消费者，提升产品的附加值，提升产品的市场竞争力，给企业创造更多的经济、社会效益”[4]。上海复古家纺设计，作为工业设计领域中的一部分，亦有其特定的审美特征，工艺特性，艺术规律，作为功能上海复古家纺设计，应遵循适用、美观、经济的原则。消费者根据设计师创造的赋予情调的形态语言和赋予意味的着装表现及特定的家纺情节所传达的信息，加之自己的联想和想象,在大脑中浮现相应的景，感受设计师所抒发的情，从而领悟到设计师追求的艺术境界，家纺设计的意境由此形成。艺术作品借助于一定的物质媒介，创造出一种具有情感意蕴的形象体系，这种形象体系是一种视觉或听觉的审美存在物，是艺术家对现实的一种审美反映，其中既包括对社会生活内容的再现，也包括艺术家自身思想情感的表达，因此艺术的美是反映美。上海复古家纺的美体现在两个方面：“内在”美与“外在”美。[5]“内在”是指产品的文化内涵，文化是一种复合的整体，是在上海复古家纺中融入了知识、宗教、艺术、道德、法律、风俗大量的社会信息的表现，这种文化内涵包含着与人的生理、心理、视觉感受相关的各种精神表现；“外在”是指优美的产品形态、合理的色彩、亲切的肌理、高贵的气质等，美观，是上海复古家纺设计中重要的方面，优美、典雅的造型和富有美学意味的材质，给人以美的享受，人们通过选择一套精美的上海复古家纺，透过制作工艺，材料的选择，结构的合理性等，来审视，评判，揣摩，从而达到心理和感情上的沟通与和谐，会从形式的美感上获得愉悦和享受，可使人赏心悦目、心情舒畅。

　　家纺产品的情感表达是设计者情感的外化，是设计者通过描绘现实在生活和塑造艺术形象所体现出来的对客观事物本质的一种把握，它拥有丰富、饱满的思想内涵和时代精神[3]。家纺产品的情感表达主要表现为两种主要方式：

　　一是设计者通过各种形态、风格审美的因素，运用家纺艺术独特的设计语言，在创作设计中追求自然的情趣美、艺术美，蕴涵了具象、抽象、象征、隐喻等艺术形式，并以“工艺”、“材料”为表达媒介，从构思、装饰、各种颜色的选择、技艺等“不断地参与中发现、创造出其它艺术无法取代的独特作品，挖掘和释放纺织品的个性色彩”[6]。在家纺风格审美艺术中，意境的表现成为表达人们心灵的当代艺术形式，并把它融入到家纺艺术作品之中，更显示出作品的内涵和耐人寻味的意念和情境。追求家纺艺术设计作品的内涵和个人风格，必须先求取自己情感受思想的独特之处。“意”是寄情，“境”由心造，情景交融是作品的“意境”[5]。

　　二是通过色彩的设计来彰显情感。家纺产品中的色彩配置与色调处理对于产品的情感表达是非常重要的，设计者将传统的艺术家纺中的红绿彩、五彩、粉彩、青花、斗彩等风格各异的家纺技法融合运用到家纺的设计上，恰到好处地把握了色彩赋予人们情感的象征意义，从而唤起人们的美感意识，使作品增添了无穷的内涵和意境，在艺术表现上，“构思、章法、材料、纹理、肌理的生动交融”[7]、互相渗透以及虚实与朦胧微妙的处理都会产生“韵”的效果，由“韵”产生出趣味、节秦、旋律和和谐[7]，给人留下精致、细嫩、简洁、亲切的美感。

　　随着科技的发展的家纺生产工艺的不断进步，设计师更为关注家纺产品的艺术表达,反映和满足人类情感需求的上海复古家纺产品在设计领域中逐渐突显出来。上海复古家纺产品的情感表达是指上海复古家纺产品通过主体形态及构件等风格上海复古风格，将情感因素融入到设计作品中，与人产生情感交流，在消费者使用或欣赏时能够激起联想，产生共鸣，从而获得精神上的愉快和情感上的满足。家纺设计者审美水平的提高,引起了上海复古家纺产品情感表达的兴起，上海复古家纺产品的情感表达寓于上海复古家纺产品风格审美设计中，产品是否具有情感表达的理念，能否为消费者提供精神上的享受，则显得尤为重要。

　　[1]孙凌.中国家用纺织品市场分析[J].纺织信息周刊，2004，(21)：20-22.

　　[2]郑建启、胡飞.艺术设计方法学.清华大学出版社，2009年版,第84页.

　　[3]高爱香，梁昭华.现代家纺纺织品设计探讨[J].西安工程科技学院学报，2004，16(3)：20-23.

　　[4]米宝山.设计与生态文化[J].装饰.2003年01期

　　[5]李加林.现代家用纺织品设计的特征分析[J].浙江工程学院学报，2004，2l(1)：36-39.

　　[6]徐千里.全球化与地域性——一个“现代性”问题[J].装饰.2004年03期

　　[7]周至禹.《形式基础》高等教育出版社，2007年版，第79页.