广播电视节目主持人使用方言现象探析-论文

　　摘要；语言作为人类最古老的纪念碑，是我们历史、文化以及精神的载体。语言作为人类交际传播的工具，有助于我们去认识世界、改造世界和反映世界。但是在经济全球化的背景之下，如何利用语言去造福人类，则是我们需要进一步思考的问题。本文主要介绍了当下我国大众传媒方言传播的现象，并进一步分析了广播电视节目中主持人使用方言会引起的社会意义及会带来的有关问题，在文章的最后，笔者介绍了当下我国广播电视节目主持人使用方言的趋势以及应该做好的优化方向。

　　关键词：语言；大众传播；方言；广播电视；主持人

　　所谓传播语言就是新闻语言传播中最为规范的语言。我国XX曾明确规定，国家推广使用普通话。在新闻传播当中，也应符合国家的文字语言标准。任何一家媒体都应该遵循国家的规定选择恰当的语言进行传播。都像我国大众传媒广播电视节目中主持人使用方言的现象层出不穷。综合来看，这不仅有现实因素同时也有着深刻的社会、媒介以及受众因素。

　　语言的发展是一个不断磨合的过程，有时候一种语言，可以是其他语言的主流而有的时候则是两种语言采用不同的方式在此消彼长中不断前进发展。语言的差异事实上就是语言在深化与整合中，人为造成的日积月累的差异。

　　在中国上下五千年的历史中，我们始终以农业经济、奴隶社会、封建社会、作为基础。一些社会动乱战争、迁都或者流放等社会行为社会群体分为若干。而我国，黄河中下游的平原地区有着较高的文明程度，人口的生存压力逐渐加大自然灾害也越来越频繁。此处又是兵家常争之地，一系列的战乱，又会造成语言的分化。加上我国疆土的不断扩展，民族之间的融合逐渐加深，汉语在历经了多次的分化、整合之后，就形成了当下方言各异的情况。

　　在某一地区，使用某种方言，对于一个民族、部落和地区来说，都是有着强烈的归属感的。这种语言的心理状态主要体现在两个方面。一方面，社会集团成员在它的母语环境下，强烈得想要用母语进行交流。另一方面，无论哪个社会成员，虽然可以掌握另一个社会群体的语言，但是通常情况下，认为使用自己的母语进行对话，可以表达出最诚挚的情感。也正是这种奇特的方言情感，奠定了地域文化的基础。同一地域的人，通过这种方式进行有规律的、经常性的交往，用相同的心里和社会环境，构建特色的地域文化，并对此进行传承。方言，也逐渐成为了地域文化的代表之一，成为中华文化不可分割的一部分，但是在官方语言的作用下，却日渐丧失了大众传播中的合法地位，导致公共领域中出现失语的现象。

　　如果说方言在大众传播中的回潮，是一种地域文化迫切想要在公共领域寻求一席之地的表现，那么当下的方言在大众传播中的泛滥，也是地域文化想要占据传播主流的一种体现。通过方言来再现一个地区的生活文化，在公共领域当中产生人民的认同感，并试图通过这种方式跻身于大众传播，实现自身地位的提升。

　　自上世纪80年代以来，我国的现代化与商品化进程不断加快，直接导致了社会中心和社会整体的主体意识开始离散，整个社会心理与文化有了一种淡化的趋势，这就体现了我国社会正在由农业文化向工业文明过渡。当下的社会精英仍然以一种理想主义的情怀面对大众服务，大众却对这种精英文化丧失了兴趣，与此同时，精英本身也对自己产生了怀疑。在社会主义市场经济的体制目标被确立之后，我国的经济转型、政治改革以及文化体制的实践，都是为了更好得适应社会注意市场经济的各种客观规律与要求。在市场经济的条件下，产品文化一旦走入市场，就会和消费发生关系，受众的欣赏也就变成了一种文化的消费。再加上大众传媒的发展特别迅速，我们总是可以在不经意间就发现大众传媒的影子，现代人已经进入了媒介化的生存时代。在市场经济、大众传媒的催生下，这种通俗的、平民化的文化也开始得以繁荣和发展。

　　大众文化作为一种工业文明的产物，但是，这种文化的接受者已经不单单是普通大众，精英群体也开始融入其中。例如一些黄金时间播出的电视节目，地方台已经开始有选择地使用方言，这就表明大众文化已经在不同程度被知识界作为一种意识组成部分来进行传播。

　　方言的传播就是在这样的精英文化当中。纵观当下的方言传播，从影视再到新闻，这些都是对作品大众化的解释。它们也兼具批量生产的大众文化特征，在这方面，我们线衫可以从大众文化的一些方面进行探究。

　　从一些角度来说，方言传播使得受众有了更多的认同意义，不仅和其建立的地域性特色有关，同时也帮助地域性受众实现身份的认证。

　　方言的传播让地域性的受众可以有效地看到真实中的自我。以往的大众媒介为受众提供的大多都属于普通话的表达，影视剧也都好像在讲述一些和别人有关的故事。各种各样的电视节目在面向全国，反映的生活和地域性受众也相隔甚远。即便是地域的节目形态，也因为主持人讲着普通话，而使得受众在心理上难以接受，总觉得有些许的遗憾。在方言传播方式兴起之后，地域性的受众才真正地裂解，我们所或缺的并不是内容，

　　而是具体的语言形式。对方言的使用，使得大众看到了真实的自我，而大众在传媒当中也看到了自己真实的生活状态。在这个过程中，大众传媒进一步还原了受众的自我欣赏与认同。例如重庆电视台的《雾都夜话》，他们的栏目宗旨就是“重庆人，自己演自己的故事。”这也是一些环节方言传播深受欢迎的根本原因。

　　除此之外，我们还需要进一步认清楚。方言传播还有一个特点，就是使得地域性受众产生对自我地域身份的认同和信心。当地域经济之间的发展出现一些明显的差异时，语言在现实中的平等关系会被打破。在大众印象当中，粤语、闽南话以及沪方言，都有着富裕的特色。中西部的方言则会有一些贫困的表象。这种带有歧视的方言，会令很多地域感到不安，尤其是在普通话的推广成绩上也十分显著。在这样的社会心理下，方言出现在大众传媒当中，地域性群众会因为某种刺激而转变为认同和接受。因为大众传媒这种特殊的介质会提升方言的影响力，会迅速激发地域受众对当地方言的信心，利用方言进行的传播行为，同时也会提高方言的地位。

　　大众传播始终和受众的重视程度息息相关，从上个世纪60年代到当下，我们终于实现了由传者中心论过渡到了受众中心论。事实上，即便是受众中心论，也不代表受众在消极得接受着信息，受众在这个过程中，接收信息始终是中主动的，寻找自己所可以用的。这里需要强调的是，受众的本位论是一种理想的模式，尤其在受众素养并没有达到一定的顺准时，如果一个媒介一味地坚守理想主义模式，那么传播必然会出现眼中的媚俗化倾向。

　　如果文艺始终俯就大众，那么就很容易出现迎合大众与取悦大众的情况，这种一味地媚俗，对于文艺的发展来说并不是好事。庞勒曾经说过，大众就好比一群乌合之众，他们的行动不受到意识的支配，在这个群体中，个人会表现出一些从众的心理，他们的行动也完全是出于没有意识的支配。所以，媒介在这个过程中，如果要迎合其特征，就要拉低自己的水准，去满足大众的一些窥探欲望。无论是矫揉造作，还是发痴发狂，受众对于这种表现都能够接受得非常好。广播电视节目主持人的方言传播来看，这种迎合受众低级趣味的媚俗化倾向十分明显，并且还出现了更多的媚俗方式，这对于大众传播来说，必然是一个需要反思的问题。

　　我国的大众传媒采用的语言都是建立在标准语的基础之上的，它以规范的书面语与口语相结合，用标准的文字作为基础。但是方言一旦进入大众传媒的语境之中，就会和普通话体系有所冲突。尤其是一些方言特征非常明显的部分，这些就更容易受到潜移默化的矫正，从另一个程度上来看，这就会使得传播的语言有一定程度的扭曲。

　　受众长期受到普通话接受心理的影响，所以，人们在看方言传播时，难免会觉得不伦不类。大众传媒承担着示范标准语言的使命。长期使用标准语传播，使得受众已经有了普通话的接受定势。即便在与普通话差别较大的南方地区，也在持续使用普通话。例如在《阿六头说新闻》这档节目中，虽然这个节目的主持人一直在说杭州话，但是节目中的被采访人员大多都是说普通话，结过导致节目信息的传达显得很矛盾。

　　这种现象就表明，即便是在方言地区，方言也只是一种日常的生活语言，供人们在非公共领域进行交际，一旦进入大众传播的视野之下，人们会自觉地将方言转化为普通话，即便自己的普通话水平不高，也尽可能得迎合这种趋势。

　　通常情况下，传播者都会有一个预期的效果，而这个效果必须建立在符合受众立场的基础之上。在广播电视节目传播当中，传播者希望能够将信息越传越广，但是其中就需要有一个基础的条件，就是传播者与受众拥有一套共同的语言体系。这也就是说，传播效果通常只能在传播者与受众共同认可的语言环境当中，才能够实现。如果离开了这个环境，那么受众很可能会将信息误解甚至干脆拒绝接受信息。就此角度来说，方言传播只能被局限在一个较小的区域范围内，并不能够形成深层次的大众传播。除此之外，普通话、规范文字的语法规则也都具有明显的标准。但是方言不仅没有统一的读音，在文字使用上，更是匮乏，更不用说固定的语法规则了。所以，方言传播在大众传媒当中，即便是在为传播双方都认可的语言空间里，方言区域也难免会出现传播者与接受者不同立场的问题。

　　广播电视节目的方言制作者表示，主持人在说方言的时候，受众在脑海里没有一个再译的过程，那么就容易出现共鸣。事实上，这是一种错误的观点。我国大中传媒的传播活动已经持续了半个世纪之久，受众方的普通话认知能力以及认同心理已经有了一个基本的定势。利用方言进行传播，并不是消除了受众在心里的再译过程，与此相反，它还平添了解码环节，将再译的过程变得更加曲折。

　　狭隘的地域文化会拒绝宏达的国家文化，进一步会排斥一些民族归属。大众传播通过语言来对另一部分的受众进行排斥，甚至完全要屏蔽一部分的受众。从本质上，就是一种歧视的结过。就当下的方言传播来说，虽然并没有这么恶劣的影响，但是它已经具备了或多或少的在地域上强化自己地域封闭的分体，这就会带来一个新的社会问题，即语言的情感伤害。

　　当下的中国，是一个开放的环境，地域的封闭心理只会让自己与世隔绝，越来越落后。地方媒体使用方言，切传播的信息大多都属于本地的信息，这从一定程度上会给受众带来一些心理的暗示，即受众可以满足于媒体营造的地域信息空间。就比如杭州收视率排在前列的电视节目都为方言节目，这就可以反映出这个问题。

　　方言传播需要照顾一些地域性的受众情感，但是从客观上来说，又对非本地区的受众情感造成了伤害。如果外地人来观看这些节目，会因为听不懂方言而感到很不适应，也会建立起与这些节目的隔阂。除此之外，这种不尴不尬的广播电视方言节目，也会对本地区人民造成伤害。例如，在杭州地区，其中七个区有400万人，而在萧山、滨江以及余地区有200万人，使用的方言都是自己的方言，更不要说一些年轻人习惯说普通话了。由此可见，地方的方言覆盖率也是有限的。所以，从接受层面来说，广播电视节目的主持人使用方言，从一种程度上就是在建立隔阂，而这种隔阂能够圈定进来多少的受众，尚不可知。

　　从当下的形式来看，方言传播虽然可以获得在本地区的较高收视率，但是完全抛开方言传播的负面影响，它本身的缺憾也会影响到方言传播的发展。

　　语言的局限性决定了方言传播无法实现大众化。能够共享一种语言，是一种文化得以传播的前提，而方言只存在于特定的区域内，一旦出了这个范围，那么方言就成为了一种隐语。即便媒体一直在强调对受众进行细分，但是将受众目标缩小在方言区域内，这也只是一种暂时之计。实现受众细分，最终的目标还是面向大众，即面向有某一特征的大众。方言群体中，大众的审美喜好各不相同，如果仅以方言来进行受众细分，认为这样就可以圈定某一群体，事实上，也是一种错误的认知，这回使得方言传播真正的变为无法走向大众的小众传播。

　　方言慢慢会走向消失，但是这也是一个漫长的过程，不会为人的意志为转移。但是，只要方言存在，就必然会使得方言存在受众基础。拥有强大的受众基础，就是方言可以继续传播的直接因素。

　　方言传播的受众受到特殊的方言情结的圈定，方言本身具有较强的亲和力和随意性，其中对人们归属感的慰藉是普通话所不能及的，方言在表达中的鲜活性也是标准语传播不能比你的，所以，受众在自己区域内所积淀的语言文化中去感受方言带来的情绪表达是十分顽固，也是可以被理解的。在相当长的一段时间内，虽然标准语仍占传播的主流位置，方言传播也会凭借自己根深蒂固的受众基础打下一片天地。尤其在长三角地区方言升温的现状下，其大众影响力也会进一步扩大。

　　从方言的传播来看，它呈现出明显的地域特征。南方方言的传播大多要多于北方方言，而北方方言中又以东北方言为强势代表。之所以会出现这些差异，与其自身的语言特征是有关的。我们都知道，标准语是建立于北方方言的基础之上的，所以，这就和南方方言的标准语相差甚多，也是这些地区的方言保护的呼声较高。在北方方言地区，它与标准语非常接近，沟通上也不存在过多的障碍，所以，这些地区相对来说方言情绪比较淡。

　　除此之外，还有经济差异的原因。地方经济的繁荣，不仅会给地方方言带来归属感，同时也会为其增添浓厚的自豪感。就比如沪方言和粤方言。而在一些落后的地区，因为自身的经济落后，人们在进行方言交谈时，难免会出现一些自愧不如的意识。很多地方都开始以方言为拉动经济的口号，以方言来促进经济与文化交流。例如一些方言热，一些地域文化传播的节日等等。从背后的故事来看，这与其经济的发展不无关系。

　　（1）取材内容定位准确

　　方言作为一种特殊的文化符号，它所传递的内容不仅包括了亲情、友情和爱情，同时也有城乡人民的新生。但是在当下诸多电视台制作的方言节目当中，大多的主角都是市民，是一些老百姓身边发生的故事。例如河南电视台所创办的《中州夜潭》，还有重庆卫视的《生活麻辣烫》，这些大多都是一城市地区的人民生活为主，而一些乡村地区的老百姓，虽然是这个方言的受众人群，但是就这些节目而言，他们只能是一个看客的身份，不能很好得参与其中。这就会使得农村地区的受众认为自己是被冷落的，是不受关注的，甚至也没有参与的机会。所以，在方言节目选题的过程中，要顾及到很多人的需要，不能一味的追求城市化的效果。

　　收视人群的定位要准确

　　基本上每个地区的方言人群都是中老年人、本土年轻人以及外来城市的移民。这就需要节目组在制作方言节目时，要充分得考虑这些人群收看本节目的比重，哪些节目是应该给中老年人看的，哪些节目适合年轻人看，又有哪些节目是要给外来城市移民看的。在做这些问题时，要慎重考虑，走精品化道路，这样才能够让节目的收视率越来越高，节目的发展前途也会越来越好。

　　（2）节目类型定位准确

　　中央电视台代表的是一个国家的形象，它有着推广普通话的责任。例如《新闻联播》代表着本地XX的形象，也起到了舆论监督与社会示范的作用。所以万万是不能用方言的。而地方台的生活类节目、资讯节目，因为不是主流媒体，为了恰当得迎合受众，则可以使用一些方言。所以，在选择方言使用时，要结合节目的性质，选择最佳的传播方式，以获取最好的传播效果。

　　主持人作为一个节目的窗口，是一个节目成败的关键。所以，这就需要主持人不断提升自我的综合素养，以更好的契合节目的需要。

　　（1）注重语言素养的提升

　　首先，要确保语言的规范性，在语音、词汇以及语法使用上，不容有误。只有做到规范，方言区的人民才能够听懂主持人所讲的内容。当然，在这个过程中，主持人要尽可能地使用口语，因为口语具有亲切自然、通俗易懂的特点。但是这种口语不完全是我们日常所用的，而是在广播电视节目运用条件之下，对其加工和提炼的一些口语语言。它具有一定的逻辑性，有着优美和流畅的特点。其次，在主持节目时，主持人运用亲切的语言，让人感觉言之有物，同时还能够迸发出一些情感。这是最好的主持方式。主持人的语言切忌平淡无味，要突出个人的个性。可以是睿智且沉稳的白岩松，让人感觉铿锵有力，并且从中能够体会出真诚。也可以是风趣幽默的毕福剑，让人过目难忘哪些滑稽与诙谐。方言节目的主持人也应该培养自己的个性，无论是儒雅大气还是机智诙谐，都需要有自己的个性，这样才能够让节目更加异彩纷呈，受众的需求也能够因此而满足。

　　（2）语言素养提升的方法

　　要想提升语言素养，最重要的就是在思想意识上，有更多的认知。比如一些理论和政治知识，这些都是主持人不可缺少的。这些并不会打破主持人语言的和谐美，反而能够让主持人成为一名合格的政策传播者。这就需要节目的主持人必须深入了解语言的政治导向，深入地方生活，探求一些语言的精髓，以此来丰富自己的理论以及政策知识，更好得为方言传播节目所服务。对方言表述中的语音、词汇、语句进行筛选、组合，注意媒介所设定的受众语音的异同。多吸收方言中生动形象、幽默风趣的语言成分，多吸收方言中广为流传、广为使用的语言成分。这样能更好的传播地域语言文化，使得方言为地域新闻信息的传播带来良好传播效果。选择大众化的词汇准确表达，注意语句的表述选用什么样的方言句式和语气，要注意语义表达的完整性。

　　电视播音主持人编辑的素质，主要体现在思想上、业务上以及文化上这三个素质方面。电视工作有着一定的特殊性，这就需要电视工作者需要进一步强化自身的敬业精神，在本质工作上努力奋斗，要始终为自己成为电视事业工作的一分子而感到骄傲，在意识里强化自己对工作的意识，献出自己的力量。目前，全国各地方言节目的主持人能够真正游刃有余驾驭自己所主持的方言节目的不是很多。电视工作作为一项系统、复杂的工作，在具体的工作当中，电视播音主持人需要明确自己的职责，除了要做好本职工作，还要进一步加强团队协作的能力，让电视工作做得更加完美。电视播音主持人编辑还要进一步完善自己的知识文化体系，站在时代的前端，将更有价值的新闻呈现给观众，真正体现为人民服务。作为一名主持人，最本质的要求就是在节目中必须有创造性的表现和发挥，应该驾驭节目而不是被节目驾驭。善意和良知具有打动人心的永恒魅力，“夜航”创办以来，无不体现着这一人文理念。善意分明是它的一条基本的报道原则，扬善是为了弘扬人间温情，让人们感悟生活的美好；批评也往往充满善意的规劝，让被批评者在受到道德谴责的同时，内心也被良知叩问，从而使整个社会的文明水准在不断地弘扬正气、关怀弱者和同情式批评中循环式上升。

　　播音主持直接关系到电视信息传播的成功性，因此电视播音主持必须具备良好的专业能力和艺术魅力，这种魅力并非单一因素形成的，而是多种因素共同作用而成。从事播音主持行业的前提是声音美且整体形象佳，这是实现播音主持审美的大的方向。每个人的声音有着不同的特色，在高低、轻重、缓急等方面，都各不相同。而播音主持工作中，无论是以什么样的声音、品质去呈现给他人，都需要是以一种美的享受。播音主持人要懂得根据自己的声音去塑造不同的艺术形象。声音虽然是天生的，但是一些语言上的技巧是要通过后天的训练获得的。尤其是语言表达得是否得体十分重要，电视播音主持在荧幕中的表情、手势和节奏上，都会彰显其内涵和播音的功底。一些娱乐类的节目需要有风趣幽默的语言和轻松的语调去组织节目，一些专题类的节目则需要用深刻、谨慎的语言去描述，一些参与类、竞争类的节目需要用紧张、刺激的遇到去表达。无论是哪一种声音，都需要有充沛的语言技巧去表现，只有掌握充沛的技巧，才能够实现对整个节目主持人形象的塑造。所以，根据不同的节目形式，主持人在其中的素质需要游刃有余地转换，做到切合主题，这样才能够为观众所接受和喜爱。

　　（4）实现对节目的二度创作

　　人们通常将艺术品本身的创作视为一度创作，而对其的再次演绎则被称为二度创作。播音主持是主持人与观众之间的交流，在具体的主持工作中，主持人要实现对电视节目的二度创作，无论是播读的作品还是节目内容本身。首先要实现对节目内涵的划分，是娱乐型还是严肃型，这在主持人心中都需要有一个基本的概念。其次，播音主持人还要巧妙地运用真情实感和语言技巧，使用不同的态度就可以表现出不同的情绪方向。这需要主持人配合较强的表情达意的技巧，可以将感情有效地呈现。在表达感情的过程中要做到真实准确，只有真正发自内心的情感，才能够获得观众的认可，才能够进一步深入到观众心中，让观众真切地感受到这是一个有血有肉的节目，这是一个可以为群众发声的主持人。在社会中，不同职业都承担着不同的社会角色。针对每个角色，都应采取不同的对待行为。职业角色，决定了职业的承担责任内容。电视播音主持人的角色定位，要明确新闻电视播音主持人的职业需求，要懂得保持中立的报道者立场，不为闻报道添油加醋。一切从实际出发，坚持实事求是，在遵守法规法纪的基础之上，完善自己的社会职能。

　　电视节目作为一种可观、可听的传播媒介，它的特性就决定了它工作内容的重要性，电视节目不仅需要在节目内容上进行综合，还需要考虑多重因素，在尊重团体意愿时，要把握正确的形式、精神状态以及新闻价值，也就是新闻的舆论导向。

　　“以人为本、关注”是XXX根本宗旨和执政理念，也是电视新闻节目的着力点二作为一种兼具时政和社会新闻双重特点的电视新闻，应当把镜头对准百姓的日常生活二宣传“大”，也要关注“小”，将“大”和“小”进行有机的融合。

　　新闻传播工作者不仅要对自己的传播单位负责，也需要对传播信息公开后在社会上会造成的后果负责。新闻媒体要面向的是社会大众，并不是一个私人用品，所以严禁对公众和社会造成某种畏寒。广播电视新闻机构应该做到促进人民友好相处，而不是挑起事端。

　　在当下媒体竞争不断加剧的今天，广播电视节目可以从细分化和本土化这两个方面进行节目的定位，但是本土化并不完全等于将外来人拒之门外。因为从细分化和本土化的根源上来看，它还是一种契合大众传播的需求。所以，在内容上，尽可能地挖掘与本地有关的文化精髓，在非本地的信息频道中寻求解读的途径，在法律允许的范围内，增强新闻的表现能力，在规范的前提下追求更加生动、活泼的语言形式以及主持风格，这也是广播电视节目走本土化的必然选择。

　　总的来说，在使用方言进行广播电视节目的制作时，我们需要考量节目的题材以及节目的受众，对方言节目做好定位。不能盲目地使用方言去做节目，更不能将节目媚俗化。在这个过程中，广播电视节目主持人要做好自身的定位，着重提升自身的综合素养。电视编辑应该时刻牢记观众作为节目生存的根基，在生产电视节目、制作电视节目时，一定要把握观众的喜好，切实树立为群众服务的思想。世界上的失误变化复杂，表面与本质也存在着一定的差距，这些内涵需要电视编辑利用自己的智慧完成辨别，然后进一步将自己的认知贯穿到电视节目当中，真正地实现对受众的引导。

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