首先，感谢老师和同学们给了我站在这里进行演讲的机会。我先做一下自我介绍，我是来自20xx级xx专业的学员xx。今天我的演讲主题是：让布尔什维精神永放光芒——读《忠诚与背叛》有感。
我怀着钦佩和感动的心情读完了《忠诚与背叛》这本书，杨虎城、蓝蒂、唐虚谷、李青林、宣灏等革命志士，他们不畏强敌、宁死不屈、坚守自己的党和人民，他们用自己的鲜血告知我们后人信仰的力量，用他们宝贵的生命诠释了忠诚的含义。
被革命者成功策反的特务杨钦典、涂孝文等，让我感慨身陷囹圄中的前辈们不灭的斗志和强烈的感召力，他们竟然在如此困难的情况下还能够为革命事业争取更多良心未泯的特务，还有那些从剥削家庭出身，最终却选择与家庭背道而行，为人民和布尔什维主义信仰献出一切的革命者，这些也让我们理解了背叛的另一层含义——对人民的忠诚，也让我们为他们的勇敢和坚强而大声较好。而那些耐不住艰苦和寂寞选择放弃自己信仰，最终悲惨的结局，又让我们深深的思考背叛人民的代价。
党和XX在革命胜利后对犯下滔天大罪的“人民叛徒”却极度的宽容，给予了他们改善从恶、重新做人的机会，这些昔日的叛徒开始悔悟，并用自己的兢兢业业为国家发展增砖添瓦的时候，我再次被布尔什维主义闪耀的人性光芒所折服，我终于明白了为什么作者选择用忠诚与背叛这两个词作为这部书的名字。
《忠诚与背叛》
用一种十分理性的文字，为我们展示了革命者内部叛徒们“背叛的代价”、富有的剥削阶级家庭出身的革命者和特务内部的“另一种背叛”、“女人无叛徒”的历史解读和当下思考等，建构起“忠诚”与“背叛”交织的故事和复杂人性。中国有句古话：夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失。我们回眸过来人的故事，低头思考自己的人生，这本书以尖锐的质问直指我们每一个人的内心：我们，会不会出卖自己的灵魂？
我们要勇敢的说不，绝不出卖我们的灵魂，我们要让布尔什维主义的信仰，牢牢地生长在自己的身体中，催发着我们的智慧，启迪着我们的思想，同时为我们头脑中注入热烈的情感和坚韧的毅力。
李大钊说：“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家适青春之国家，青春之民族，青春寄之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。”李大钊用对社会主义的信仰点燃了自己的人生，并用自己的人生为新一代年轻人在黑暗中照亮了道路。
周恩来面对校长“诸生为何而读书”的问题时，他清晰而坚定的说：“为中华之崛起而读书”，周恩来铿锵有力、掷地有声的话语，就是他为之奋斗的动力和目标。
1919年5月，年轻的学生在北京举行了震惊中外的五四运动，这群热血澎湃的年轻人，为了中国的前途，冒着生命危险进行示威游戏，反对帝国主义、封建主义。中国青年人的爱国热情，感染了无数华夏子女，瞬时间，五四运动在全国蔓延起来，掀起了社会各个阶层的抗日救国运动。
光阴似箭,日月如梭。那些让我们热血沸腾的人渐渐远去，但是他们的故事一直流传下去，直至千古。他们用自己的行动来推动着我们这一代年轻的躯体为了布尔什维主义的信仰奋斗不息，为了人民、国家、民族的利益而无私奉献。他们也用自己的经历启示我们这一代进行深深地思考——我们应该如何忠于自己的信仰。
苟利国家，不求富贵，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
鞠躬尽瘁，死而后已，我为我血荐轩辕；人生自古谁无死，留取丹心照汗青……这些都是我们华夏民族的精神遗产。我们要树立起强烈的爱国主义思想，以热爱祖国为荣，以损害祖国为耻。士不可不弘毅，任重而道远。一个人只有拥有了坚定的信仰，才能有坚定的意志去奋斗，不会因为小小的挫折而轻言放弃，我们的青春就有了为之燃烧的动力，我们的青春也就有了寄托和真正的价值。
在一代一代前辈们前仆后继的努力下，中华实现了驱除鞑虏，也已经在世界崛起。对于我们军校学员来说，新的时代赋予我们的任务是将中华振兴，保家卫国。我们生长在和平的年代，时代已经不再需要我们奔赴硝烟弥漫的战场，但是我们要随时做好为国家和人民牺牲一切的准备，休假期与工作任务冲突，临时变动工作岗位，家庭与事业难以两全，这都是我们在日常工作中会遇到的矛盾冲突，在个人利益和集体利益冲突的时候，我们要有甘于奉献的准备，主动把集体利益摆到前面。我们要一如既往的扑下身子，忠于国家、忠于人民，以执着的布尔什维主义信仰为追求，让自己真正对得起“军人”这个名字，让自己真正担得起“人民子弟兵”这份荣誉。
高尔基说过：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。读了《忠诚与背叛》这本书后，我更加体会到了这句话的真谛。忠诚不是一个简单的名词，而是一种人生的价值和追求，通过阅读《忠诚与背叛》，我对XXX历史有了更多的感悟，也懂得了如何坚定自己的信仰，我将会在以后的生活和学习中将自己的感悟付诸于实践，成为一名具有坚定信仰的军人。
我相信，在信仰这面大旗的引领下，我们将使军人的色彩更加绚烂，我们将为人民的生活注入更多的安定和谐与甜蜜，我们将在平凡的岗位上做出不平凡的事情！
我的演讲到此结束了，谢谢大家。
热心公益拥有美好心灵
残垣破瓦，白墙灰土；
食不果腹，衣难裹体。
贫穷人家，颠沛流离；
母瘦儿饥；生死相依。
古行公益，施粥为义；
今为慈善，举国倾力。
古有善士，慷慨解囊；
今有国人，鼎力相帮。
简衣散银，略尽绵薄；
点滴恩情，积少成多。
道义为先，不留身名；
慈善为举，公益在心。
细微之举，盈满爱意；
广行小善，不图感激。
授人玫瑰，手有余香；
心之优美，品之高尚。
扶贫帮困，解人忧恼；
万家欢喜，举手之劳。
巍巍中华，闪耀五星；
热心公益，美好心灵。
人，有时候也需要瞻前顾后
“瞻前顾后”这个词，在中国成语的解释中，更偏向贬义。原形容做事谨慎，考虑周密。现也形容顾虑太多，犹豫不决。有些时候，当我们明明知道这件事可以做，就不要瞻前顾后，畏首畏尾。但是，人时候也是需要瞻前顾后一下，并不是所有的事情，都是可以“一鼓作气”拼到底的。
首先，做事要有前瞻性，但也要谨慎处事。在我国的四大名著《三国演义》中，这一点尤为明显。诸葛亮，作为三国中被誉为最有实力、最有头脑的军事家和谋略家，总能通过自己对战事的预测、对战局的分析，猜测到对手的下一步计划。同时，也因为他的谋略过人，凡事都具有过人的前瞻性，被人誉为三国时的“最强大脑”。但是，如果细细的分析诸葛亮的行为和谋略，你就会发现，每一件事的背后，每一次决断的背后，都有充分的准备和考虑。一旦，在战局中发生了意料之外的事，也能快速地进行补救和撤退。这就是在具有前瞻性的情况下，也有严谨性。
其次，瞻前顾后，才能做到可进可退。同样在我国的四大名著《水浒传》中，梁山108将，虽是落草为寇，以打劫为生，但他们抱着“劫富济贫，替天行道”的理念。其实，他们的“瞻前顾后”——劫富济贫的同时也要保全自己，不激怒朝廷中的恶势力，是整个国家的腐败、这个社会的不良风气所决定的。就如三十万禁军总教头林冲，在没有遭到奸人的陷害之前，是何尝的忠心耿耿，是何等的嫉恶如仇。在金钱、名利的诱惑下都没有动摇，但是最终还是选择了自己的后路，那就是上山落草。有人说，《水浒传》是一个时代的悲剧，可是，我们也从这个“时代的悲剧”中，能够看到一群有志之士，为了生存和推翻暴政，在不断拼搏、智取中前进，也在谨慎和考虑中保全生存。
最后，如今瞻前顾后的这个词，也被引用到了我们青少年的身上。在《xxxxxxxx谈话记录》中，温xxxx对于新一代年轻人的寄语就是：“既要脚踏实地，也要学会仰望星空”。其实这句话，和“瞻前顾后”是出于同一个道理。温xxxx是想告诫我们年轻的一代，在不断努力和学习的基础上，也要学会如何去规划自己的人生和未来。因为上帝不会给没有准备的人机会，同时，机会来了你也要知道如何去把握和争取。这就是“瞻前顾后”给我们青年人带来的启示和目标。
每一个词汇会因为所处的时代和社会的变化而变化，每一个人也会因为他的思想和行为而决定了他的这一生。所以，当我们在努力前行的时候，不仅要要站稳脚跟，做好充足的准备，更要学会如何站在一个高处去思考自己的未来，去规划自己的人生。
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