一、什么是网络道德绑架
(一)网络道德绑架的概念
从人类存在开始就有道德,道德已经成为了调节人类社会关系的重要手段之一。在阶级社会,它是统治阶级约束民众的工具,始终是为统治阶级服务的,有时也会调节普通民众的关系。但是,当道德冲击了社会原有的价值秩序时,它便有可能沦为绑架的工具。在网络时代下,网络作为一种新兴的信息载体,逐渐成为公众生活不可或缺的一部分,不断给公众带来开阔思想空间。微博、微信等媒介使信息的传播速度加快,广场式的开放空间为公众提供良好互动的同时,也使实施道德绑架的行为主体由媒体转向大众,媒体主要起着推动作用。近年来网络热点话题引发了大量道德绑架的言论,尤其是活跃于微博中的网民,他们经常在发表一些以高道德标准要求他人的言论。
总的来说,网络道德绑架是一种网络暴力行为,它把“道德”作为工具,利用微博的聚合力绑架公众人物,把小部分人认同的观点强加给他人。其本质就是公众利用网络提供的公共空间对私人权力的一种挤压。在网络时代,道德已经代替法律成为网络空间的重要权力争夺工具。
(二)网络道德绑架的特征
1、公开性
网络道德绑架的发生开始于个体的行为,但是又不仅仅止于个体之间相互帮助,而是这种个体互助的扩大化、公开化。因此,公开性是网络道德绑架的必要条件之一,但这种条件的实现与媒体和舆论参与息息相关。
2、伪善性
伪善性是指网络道德绑架在人本性的善良和道德性的基础之上,对一些目标和对象进行攻击。主要体现在:首先,它是以善良的名义,打着道德的旗号去评判一件事,而不是就事件本身进行客观合理的评价;其次,它要求所针对的事件必须是符合道德规范的,但是是否符合道德规范或者当事人的是非对错等等这些却是由道德绑架的群体自身来判定。网络道德绑架是以道德的名义,但是这并不代表着它一定是符合社会道德规范的。在网络道德绑架的事件当中,有很多参与者是抱着一种看客的心态进行跟风的,而更多的人在面对这样的事件时选择了围观而不是出手相助,这种种行为最终使网络道德绑架沦为伪善、不道德的行为。
3、强迫性
从2015年的天津港爆炸事故“马云被逼捐”事件中可以看出,网络道德绑架并不是直接的强迫某一个人做某事,而是以有钱人就应该捐钱为理由,进行间接地要挟。道德绑架的群体利用了绑架对象顾虑、爱护个人及社会公共形象这一软肋对其进行要挟,这种强制不是指法律制约等硬性制约,而是由于社会舆论对其施加舆论压力的软性制约。
4、软暴力性
网络道德绑架大多是通过舆论的压力强迫他人履行一定的行为或者责任,这是一种潜在的约束,决定了它软暴力性的这一特点。而现实生活中那些依靠暴力进行维系的道德行为属于我们所说的网络道德绑架范畴,它更适合道德强制这一范畴所囊括。因此,网络道德绑架一定是通过施加社会舆论压力这种软约束的方式进行的,并不是直接的暴力行为,因此属于一种间接的软暴力。
(三)网络道德绑架的表现
1.两套标准
有人说微博是公益行动的新平台,人们可以在微博上发起募捐,帮助那些真正有需要的人。但是捐与不捐,捐多捐少,人们却是抱着两套标准。普普通通的老百姓尽力就行,但有钱人比如马云就应该捐更多,不然体现不出他的爱国之心。人们把自己的想法强加到别人身上,同时利用微博给公众人物造成舆论压力,逼迫其进行捐款,这已经违背了捐款的初心,并不是有钱人就应该捐的多。
2.主观性明显
范玮琪在国庆节晒娃引起了微博网友的大量讨论,舆论基本上压倒性地站在了指责范玮琪晒娃一边。大部分网友主观地认为明星在国庆节应该发关于爱国的微博,表达爱国之心。这种压倒性的舆论指责逼迫范玮琪随后更新了一条关于国庆阅兵的微博来消众怒。
3.是非不分
大众普遍认为明星是自带光环的,不允许他们犯一点错。所有时候在不经意间说错一句话就会引来无数不理智粉丝的指责甚至谩骂。普通人犯错误大家都觉得可以原谅,知错能改,善莫大焉。但是这些错误放在明星身上就是毁灭性的,不可原谅的。道德绑架让公众人物小心翼翼谨言慎行。
二、地方高校大学生对网络道德绑架的认识现状及成因分析
(一)地方高校大学生对网络道德绑架的认识现状
《关于贺州学院学生对网络道德绑架认识现状的调查》共18道题,其中17道单项选择题,1道多选题。涉及被调查者的一些基本信息、发表网络评论情况、对道德绑架概念的了解、对网络道德绑架行为的看法、面对网络道德绑架时的做法及态度、网络道德绑架对其的影响等等。本次问卷调查采用网络调查的形式,共发放问卷200份,回收问卷200份,有效问卷200份,有效率100%。调查的对象均为贺州学院学生,其中大一的学生占25.5%,大二的学生占22%,大三的学生占24.5%,大四的学生占28%;男生的百分比为45%,女生的百分比为55%。这次调研……(扼要讲讲大概情况!)
1.贺州学院学生网络使用情况及对网络道德绑架基本知识的了解
为了考察大学生对网络道德绑架基本知识了解有多少,本次问卷共设计了四道单选题。在选择题第四题“您是否经常使用网络”中,100%的人选择了“是”;选择题第五题“您是否经常浏览或发表评论”中,有67.5%的学生选择“是”,32.5%的学生选择“否”;在第六题“您对于道德绑架的概念是否有所认识”中,对其有深刻理解的占22.5%,基本理解的占57.5%,不太明白的占17.5%,一无所知的占2.5%;第七题“您在网络上是否经历(看到)过道德绑架”有80%的学生选择“是”,剩下20%选择“否”。
从以上数据可以看出当代社会进入网络时代,大学生已经成为网络使用大军的主体,地方高校大学生也不可避免的加入网络大潮当中。网络作为一种新兴的信息载体,逐渐成为大学生生活不可或缺的一部分,在给大学生带来开阔思想空间的同时,网络中的道德绑架现象也正在危害着大学生的思想。但是在调查中发现大部分学生对于网络道德绑架的了解不多,被调查者中的大部分都在网络平台如微博中看到过道德绑架,但仅仅是停留在其基本概念的理解上,对它所造成的影响和危害没有一个深入的了解和深刻的认识。

2.贺州学院学生对网络道德绑架行为的看法
为了考察贺州学院学生对网络道德绑架行为的看法,本次问卷调查中设计了三道选择题,两道单选题以及一道多选题,这三道题主要是截取了微博上道德绑架事件较为热门的部分作为问卷的问题。明星范玮琪在抗日战争胜利七十周年纪念日时在微博晒娃被谴责不爱国,对于这样的一个问题,在调查中仍有7.5%的学生认为范玮琪不爱国,爱国就应该在重大的纪念日中发微博表态,而不是晒娃。在“范冰冰拒绝加入扶贫活动,该不该遭到炮轰”这一题中,有47.5%的人选择了中立,不发表言论。37.5%的人选择“是否扶贫是个人的自由”。
以上数据告诉我们,信息爆炸的时代对大学生造成了很多负面影响。从调查的结果可以看到,在被调查的学生中有将近一半的人在面对网络道德绑架时无法判断对错、明辨是非。这需要我们在思想政治教育当中加强这方面的教育,使大学生能够真正的辨别网络道德绑架行为,做到不盲目跟风。
3.贺州学院学生面对网络道德绑架时的做法
为了考察大学生面对网络道德绑架时的做法,本次问卷设计了四道单项选泽题。在“您在网络上是否曾有意或不经意间对他人进行过道德绑架”这道题中,有47.5%的人选择了“有”。在“您认为遭遇网络道德绑架时我们作为大学生应该抱有的态度是”中,15%的人选择不予理睬、12.5%的人选择抗争到底、2.5%的人选择放弃挣扎、70%的人选择理性处理。在“在面对网络道德绑架时您采取的方式是”中,72.5%的人选择“冷静对待,耐心沟通”、12.5%的人选择“内心不满,但还是顺应他人”、15%的人选择“不予置喙,内心毫无波澜”。在“您在社交网站上看到别人被道德绑架会怎么做”中,有5%的人选择了“跟风批判”、
20%的人选择“不给予评判,看看就过”、75%的人选择“换位思考,不盲目跟风”
以上数据告诉我们,虽然被调查者中的大部分人能够正确对待网络道德绑架,但仍有一部分大学生遇到或处理网络道德绑架时还不能使用正确的方式方法。这对于大学生而言是一种价值观的缺失,大学生是建设社会的主力军,如果他们不能有一个良好的价值观做引导,那么不管是对于国家的建设还是他们自身的前途都是有害无益的,所以这应当要引起社会、学校以及家庭的重视。
4.网络道德绑架对贺州学院学生的影响
为了解网络道德绑架对地方高校大学生的影响,本次问卷设置了两道题目。在“网络道德绑架现象是否对您的价值观产生影响”中,有15%的被调查者选择“有很大影响”、80%的人选择“有影响,但不大”、剩下5%的人选择了“完全没影响”。在“您认为学校是否有必要开设关于网络道德绑架的思想政治教育课程”当中,70%的被调查者认为“十分必要”、12.5%的人认为“没必要”、17.5%的人觉得“无所谓,与我无关”。
从以上的调查数据我们可以看出,地方高校大学生普遍受到了网络道德绑架的坏影响。尽管网络时代开阔了他们的眼界,让他们看得更远、更广,但不可避免的,一些网络平台上充斥的负面信息也在冲击着他们的思想。网络道德绑架不仅影响了他们价值观的生成,还使他们思考问题的方式发生了变化,在处理问题时更容易走向极端。值得高兴的是,70%的大学生已经意识到网络道德绑架对他们产生的负面影响,认为在学校课程中十分必要增加关于网络道德绑架的思想政治教育课程。
思想政治教育在高校教育中有着重要地位,如马克思主义基本原理、思想道德修养与法律基础、xxxx思想和XXX理论体系概论等都是大学各个专业必须开设的公共课。它对于大学生正确世界观、人生观以及价值观的养成起着基础性的作用。经济基础决定上层建筑,为了消除网络道德绑架对大学生的坏影响以及促进大学生正确世界观、人生观、价值观的形成,加强地方高校关于网络道德绑架的思想政治教育课程刻不容缓。
(二)地方高校大学生对网络道德绑架认识现状的成因分析
1.相关法律的缺乏
从问卷调查的数据可以看到,大部分被调查者并不熟悉有关互联网的法律。而在互联网相关的法律中,与网络道德绑架相关的更是少之又少。目前,网络道德绑架在法律上并没有一个明确的定义,我们对网络道德绑架的理解也仅仅限于表面,限于对其概念的理解,但是对内部的本质特征没有一个深入的把握。而大学生又是网民群体当中最活跃的群体之一,由于他们的生活阅历有限,在缺乏相关法律的引导之下会更容易受到网络舆论中多元观点的冲击,给他们的思想带来负面影响。总的来说,相关法律的缺乏间接导致了大学生群体在面对网络道德绑架行为时无法正确处理的情况出现。
2.社会不良风气的影响
在现代社会中,道德绑架行为不断增多,人们就网络热点事件发表言论时不自觉地引发了道德绑架行为,而且不断发展成为一种日常的生活状态。当这种生活状态不断演变,形成一种社会的群体文化之后,它会对社会造成一系列的危害。比如道德功能的发挥受到制约、社会群体容易极端化、网络暴力也将常态化,这些将会导致社会阶层的矛盾不断深化。社会风气也就随之变坏,愈演愈烈了。由于大学生群体涉世未深、对很多事情还不能明确的分辨是非,很容易受到社会不良风气的影响。在这种不良风气的影响之下,他们正在形成的价值观可能会发生扭曲,进而对他们的成长成才产生不利影响。
3.地方高校相关教育的缺失
在大学的教育当中,不仅包括专业学科的教学,还包括政治理论课的教学即帮助大学生树立正确的世界观、人生观与价值观的课程。也就是我们说的高校的思想政治教育。思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容,也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。在地方高校中,思想政治教育的作用仍然是不可忽视的。在网络时代,地方高校传统的思想政治教育已经无法满足和适应现代社会的发展要求。近年来,网络道德绑架现象愈演愈烈,这表明在地方高校的思想政治教育也应该与时俱、跟上时代潮流。使大学生能在上课过程中增长见识,在遇到网络道德绑架时能够正确处理。
4.学生忽视自身正确价值观的培养
价值观,是基于人的一定的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、分辨是非的一种思维或价值取向,从而体现出一定的价值或作用。正确的价值观能够引导人们做出正确的判断和选择,大学生群体作为社会建设的主力军,有着正确的价值观至关重要。然而很多大学生往往忽视了自身正确价值观的培养,沉迷于网络世界。例如没有经过慎重的思考和明确的判断就随意在网络平台发表一些过激言论或者盲目跟风。这样就很容易出现不经意间对他人进行道德绑架的情况。
三、网络道德绑架对地方高校大学生的负面影响
(一)不利于大学生形成正确的“三观”
“三观”,即世界观、人生观与价值观
当代大学生大多属于九零后甚至零零后,他们出生在改革开放之后的中国,在一个竞争无处不在的社会。他们容易接受新鲜的事物,但由于社会经验和生活阅历的不足、分析辨别能力的欠缺,他们对于新鲜事物和复杂的社会问题的理解往往会简单化、片面化、极端化。在这种情况下,他们很容易受到不良思想的影响。而当代大学生是我国建设高度文明的社会主义社会的骨干力量,他们具备着先进的科学文化知识,是推动科技发展与社会进步的主要动力。大学阶段不仅仅是知识积累的阶段,也是世界观、人生观和价值观真正确立和完善的一个重要时期。正确的世界观、人生观和价值观能够指引大学生人生的发展方向,因此,在大学生活中注重树立高尚的人格操守、明辨是非具有重要的理论意义和实践意义。
在网络道德绑架事件中,哪一方占据着舆论的制高点,哪一方就会获得更多的舆论支持。在这种情况下,人们就会选择相信道德倾向者而忽视事件本身的真相。大学生群体在网络道德绑架当中大多都持有一种看客心理,随着事件的不断发酵,他们会在这种心理的驱使下盲目跟随大众,进而发表言论。大学生正处在人生观世界观、价值观形成的重要时期,可塑性强、辨别力弱,加上特有的好奇心容易被诱导。面对网络五花八门甚至完全相悖的道德观念,他们传统的道德观容易发生扭曲和变化。
总的来说,网络道德绑架现象的存在已经对地方高校的大学生带来负面影响,影响他们形成正确的世界观、人生观和价值观。这应当引起我们的警惕,不管是在相关法律、社会风气、学校教育还是在学生自身人格的培养上,我们都要加强,努力消除网络道德绑架对地方高校大学生的坏影响,帮助大学生树立正确的世界观、人生观以及价值观。
(二)削弱了大学生分辨是非的能力
在一定的社会环境和社会舆论当中,人们的道德选择和道德评价往往具有比较明显的从众心理。而这种从众心理一旦失去基本的判断是非的能力,其所带来的危害往往是无法估量的。法国社会心理学家勒庞认为:“在列举能够对群众心理产生影响的因素时,根本就没有必要提到理性,除非是为了指出它的影响的消极价值。”
由于受传统思维方式和观念的影响,人们往往习惯于以某些既定的道德准则作为道德评价的标准,而缺乏那种推己及人、设身处地为他人考虑的思想、情感和观念,特别是在评价自己之外的人和事时,不懂得也不能够推己及人,不能设身处地考虑当事人的处境,因而极易对他人的行为选择指手画脚,横加干涉,并且营造和形成一定的社会舆论,当这种舆论以愿望的方式表达出来就变成了道德绑架。在网络道德绑架事件中,大学生群体受到网络舆论的影响容易产生从众心理,对一些网络热点事件横加干涉,任意发表不负责任的评论。长期以往,大学生群体分辨是非的能力将会有所削弱。如果不采取对应的措施方法加以控制和引导,将会给大学生的成长和成才产生坏影响。
四、网络道德绑架的应对措施
随着我国网络媒体技术的普及与应用,网络安全正面临多元化的挑战,而网络舆论在现代舆论传播中越来越产生着不少的坏影响,道德绑架就是其中之一。它对社会公众生活产生了巨大的无形冲击力。大学生群体在对社会认识不足的情况下很容易受到其错误观念的冲击,影响其思维方式和价值观等。因此,笔者认为,要从XX、学校、个人三个层面采取应对措施,消除网络道德绑架对地方高校大学生的坏影响,助力大学生正确使用网络。
(一)XX健全有关互联网法律政策
XX层面,要采取的主要措施之一是,完善对道德绑架行为的处罚规定,严格打击性质恶劣的道德绑架行为。明星等公众人物在自然灾害后的“被捐款”等一系列道德绑架事件中总是有人以社会公德为借口,打着善良的旗号,变成“键盘侠”在网络平台上发表一些不经过慎重思考的言论。所以在立法上,要建立健全互联网法律法规,在避免走极端的情况下加大对此类行为的处罚力度,而不该仅仅以道德谴责来治理网络道德绑架,否则必然会助长社会“伪道德”的嚣张气焰和不正之风。对于社会影响恶劣的网络道德绑架行为,应该上升到刑事处罚的高度,要保障国家法律的权威性。从法律的角度,消除网络道德绑架的坏影响,弘扬正能量,为大学生的成长提供一个良好的环境。
(二)XX加强宣传教育,形成良好的社会风气
社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。良好的社会风气能够维持良好的社会秩序,促进社会稳定。因此,在提出应对网络道德绑架的措施时,要充分把社会风气考虑在内,加强网络道德绑架基本知识的宣传教育,向全民普及相关知识。除了通过传统的媒体渠道加强宣传之外,还要充分考虑到大学生群体是网络使用者的主力军这一特点,加强在网络平台上的相关教育,引导形成良好的社会风气。从而使大学生在使用网络时也能受到教育,在遇到网络道德绑架事件能够做到理智处理,不参与、不理会。
(三)学校给思政课增加有关网络道德绑架的内容
在地方高校中,传统的思想政治教育已经无法满足网络时代下大学生群体的实际需求。大学生群体作为网络使用者庞大的群体之一,在网络上接触到的观点和舆论多元化。这就致使他们容易受到多元化观点的冲击,并且随着时间的推移,这种冲击会危害到他们的思想。因此,我们应该要重视网络的思想政治教育,和信息化时代接轨,创新其内容,从学校课程当中影响学生。帮助大学生清楚认识网络道德绑架的危害,并帮助他们提出行之有效的规避措施,做到思想不会受到网络道德绑架的腐蚀。
(四)学校加强校园网络建设,营造绿色上网氛围
建设校园网络是基础教育信息化的根本途径,丰富多彩、健康清新的校园网络文化将成为学校培养学生思维方式、道德品质、创造能力的新环境,成为面向全体学生,培养全面发展的高素质人才的崭新平台。校园网络建设对于大学生的成长是至关重要的,学校可以利用校园信息网络系统,建成了丰富的资源库,并实现网络互联。在消除网络道德绑架对大学生的坏影响时,不仅可以从传统的思想政治教育课程入手,还可以从校园的网络建设入手,加强校园网络建设,为同学们营造绿色健康的上网氛围。
(五)丰富校园文化内容,拓宽思政教育途径
校园文化是指围绕学校师生的教学和生活活动而产生的一种特殊社会文化体系。它作为一种环境教育力量,反映了学校的精神风貌。在校园文化建设中,学生既是校园文化建设的主力军,又是校园文化的受益者。健康的校园文化活动,有巨大的吸引力、凝聚力。它有助于学生在活动中得到情感的体验、心灵的震撼、思想的升华,从而将知识、道理内化为自己自觉的行动。因此,我们应该利用校园文化,以此拓宽思想政治教育的途径。大力加强校园文化建设,丰富校园文化的内容,为消除网络道德绑架对地方高校大学生的坏影响服务。
(六)个人提高自己的网络道德素养以增强防范意识
xxxxxxx在XXXxxxx报告中八次提及“互联网”。在“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”当中,xxxxxxx指出要“高度重视传播手段建设和创新,提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。加强互联网内容建设,建立网络综合治理体系,营造清朗的网络空间。”由此可见,国家正在大力加强互联网建设。作为社会主义社会额建设者、XXX的青年,有责任和义务为建设一个清朗的网络空间做贡献。因此,在日常的学习生活中要努力提高自身的网络道德素养,自觉抵制网络不良行为的危害。只有这样,在面对网络平台上的道德绑架事件时,才能对其坏影响有所防范,增强其防范意识。
(七)培养理性思维,争做“有头脑的人”
“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。”这是XXXxxxx报告当中对青年的寄语。但随着信息时代的发展,网络道德绑架事件愈演愈烈,以至于在网络平台上有很多我们常说的“键盘侠”,当然,其中不少是大学生呢。因此,在网络道德绑架的规避措施中,除了社会、学校,还要依靠大学生自身的努力。我们要培养理性思维,……。
参考文献:
[1]杜振吉,孟凡平.道德绑架现象论析[J].学术研究,2016,(3):32-38.
[2]蔡琳琳,徐佳.论网络舆论下的道德绑架[J].新闻传播,2016,(2):18.
[3]董洁.论网络媒体中道德绑架现象及规避[J].经济师,2016,(7):88-90.
[4]覃青必.道德绑架内涵探析[J].江苏社会科学,2013,(5):246-250.
[5]祝乃娟.网络道德绑架不是真慈善[N].21世纪经济报道,2015-09-17(03).
[6]赵兰兰.论新闻“道德绑架”现象及其对策[D].黑龙江大学,2016.
[7]刘一楠.社交网络的点赞——关系网络重建与道德绑架[J].美与时代(城市版),2017,(1):122-123.
[8]李文琴.浅析道德绑架法律[J].法制与社会,2016,(17):172-173.
[9]宋香丽.网络舆论中道德绑架现象反思[J].青年记者,2016,(31):44-45.
[10]琚亚兵.论网络舆论中的道德绑架及其规避措施[J].重庆电子工程职业学院学报.2016,(6):40-43.
[11]王一珂,褚凤英.对自媒体时代网络“道德绑架”现象的思考[J].新闻世界,2017,(6):74-77.
[12]曹天航.意识形态话语权纬度的网络道德批判问题研究[J].河海大学学报(哲学社会科学版),2017,(1):8-13.
[13]胡沈明,杨悦.作为社会权力争夺工具的网络道德绑架[J].西部学刊,2017,(5):36-39.
[14]覃青必.慈善绑架问题及其防治[J].中州学刊,2015,(5):91-95.
[15]谢琳琳,李雅颖.网络道德绑架事件中的大学生群体心理研究[J].太原城市职业技术学院学报,2017,(7):97-98.
[16]陈功,陈慧敏.微博舆论绑架现象分析及其规避路径[J].当代传播,2016,(5):89-91.
[17]张利军.警惕网络舆论的“道德绑架”现象[J].时事报告,2014,(11):51.
[18]孙忠良,龙金凤,段荣.移动网络对大学生思想政治教育的影响探析[J].黑龙江教育(高教研究与评估),2017,(3):29-31.
[19]张逸美.网络传播文化下大学生思政教育对策探讨[J].改革与开放,2017,(16):136-139.
下载提示:
1、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“文章版权申述”(推荐),也可以打举报电话:18735597641(电话支持时间:9:00-18:30)。
2、网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
3、本站所有内容均由合作方或网友投稿,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务。
原创文章,作者:写文章小能手,如若转载,请注明出处:https://www.447766.cn/chachong/12436.html,