浅谈中式装修元素在养生会馆的设计应用

　　1.1.1研究背景

　　几千年来，中国传统室内植根于中华传统文化之中不断发展，形成了中国建筑室内固有的、经典的传统风格样式。目前，中式家装以其深厚的文化韵味与特有的样式深受人们喜爱。中式装修，一般都是指明清以来逐步形成的中国传统风格的装修。这种风格最能体现我们民族的家居风范与传统文化的审美意蕴，因而长期以来一直深受人们的喜爱。然而在目前数以万家的养生会所中，中式风格的装修仍属凤毛麟角。究其原因，一是使用中式装饰风格很不容易，不仅要对传统文化谙熟于心，而且要对现代室内设计有所了解，并让二者相得益彰。否则，很容易陷入误区，不但浪费人力、物力、财力，还达不到预期效果；二是中式装修需要很多传统手工技艺，并且目前仍处于手工作坊式加工阶段，因而装修造价往往较高，装修质量不尽人意。近年来社会快速发展，人们的生活水平也不断提高，但是随之而来的各类环境污染、工作压力、不良的生活习惯、交通拥挤、住房紧张等等，这些都导致了我们身体的亚健康。亚健康人群大幅增加，现代社会发病率逐年攀升。世界卫生组织经过统计，被确诊患有各种疾病的，占人群总数的20%，处于亚健康状态的约占人群总数的75%，健康人仅占人群总数的5%。全社会在医疗及卫生方面的投入也越来越大，呼唤着健康产业的全面发展，全民健康养生热潮的流行。目前健康与养生己经成为最热门的话题之一，人们越来越注重自身的健康状况。生活条件的改善让人们有了更多的冀望，长寿、高寿这些古老的话题再一次被人们重视起来。在以前这些愿望显得有些奢侈，是帝王将相、达官贵人们的专利，而在今天，普通老百姓们也有资格拥有这些愿望。不管是繁华都市，还是宁静小城，都可以见到一家家风格各异的养生会所。遍地开花的养生会所似乎在告诉人们养生时代已经到来。

　　1.1.2研究意义

　　如今，越来越多的现代人难以抵挡中式家装的诱惑，一股充满东方韵味的复古风与现代人的审美交融碰撞着。很多家庭在装饰新居时喜欢采用中式风格，但是不少人更希望能达到一种统一的境界，即历史和现实的结合现代中式风格室内设计不仅是美学的体现，更重要是创造一个崭新的生活环境。另外，从室内装饰来看，人们追求和谐、宜人、有个性化的空间环境，使得市场的需求不断变化和分化，设计生命周期越来越短。这种带有鲜明时代特征的心理状态、价值观念与需求倾向势必影响、支配人们的消费意向。特别是在住宅套型规范化的状况下，室内装饰工业化进程显得格外必要性。对中式室内风格营造方式和装修模式进行深入系统的研究，有助于更好地把握住室内设计的要领，缔造家装中式风格的经典。

　　本文的现实意义就在于此，通过对目前我国养生会所中的中式装修的应用现状进行分析，一方面可以了解到中式装修的在养生会所中的发展状况，然后找出其中的问题，针对于此提出建议。这不仅对我国的中式装修的改善发展有重要意义，而且对于我国养生会所的更好发展也具有重要的现实意义。

　　1.2.1研究内容

　　本课题探讨如何在传统中式装修设计中体现现代养生会所中的应用现状，完善中式装修在会所中的应用。本文着力从以下几方面来探讨中式装修的实现方法，即如何通过现代的手法来在养生会所中诠释中国传统的文化，营造中国传统的空间氛围

　　（1）中式装修的含义探讨

　　（2）中式装修的元素归纳

　　（3）养生会所目前的中式装修现状

　　（4）中式装修风格在养生会所中问题的探讨。

　　（5）中式装修风格在养生会所中的设计建议

　　1.2.2研究方法

　　文献资料法：查阅20余篇同类论文、译文、调查报告等文献资料，为本研究提供了理论支持及参考数据。

　　归纳总结：采用系统性的归纳总结，对研究对象，进行分析，总结出中式装修风格现状以及养生会所的装修风格的发展现状，并为后文的展开奠定基础。

　　1.3.1国外研究现状

　　Hultzsch.Anne.在《Members only》一文中介绍了汤姆·迪克森的肖尔迪奇家俱乐部的室内设计。会所包含了传统空间的所有元素:客厅、图书馆、餐厅，但给他们取上了新的名字。文章提出了室内设计的风格和流派属室内环境中的艺术造型和精神功能范畴。室内设计的风格和流派通常和建筑以及家具的风格和流派紧密结合;有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派紧密结合;有时也以相应时期的绘画、造型艺术，甚至文学、音乐等的风格和流派为其渊源和相互影响。这对笔者研究中医养生会所风格具有指导意义。Phillips.Ian.在《A Ward Wins》一文中介绍了苏西·豪德莱斯设计装饰的一个在伦敦医院媒体中心的私人会所。根据邓肯嘉吉公司创意总监的设计理念，俱乐部想要创造一种氛围，让传输媒体中心的客户尽可能远离工作。在三楼熙熙攘攘的饮酒和就餐选择，还设有游戏房间，会议空间在第五层楼的图书馆，散发出一种平静的心情。该文阐述了情感体验是使用者体验的最高形式，休闲会所是提供清感交流的体验平台，并以此为切入点提出了休闲会所情感体验设计的特点及标准，并论证休闲会所情感体验设计的可行性。这些对本课题的研究具有启发意义。

　　1.3.2国外研究现状

　　贺辉，戴向东，肖玉婷在《会所室内设计的创新性研究》[6J一文中解析了会所概念及当代生活中主要的会所的类型，指出会所作为一种综合性的服务功能载体符号，给人们生活提供了前所未有的优越条件。会所的室内设计更关系到平常人们使用时的方便性、舒适性等特征。所以文章从会所室内设计创新的角度出发，提出了在主题内容和符号元素两方面加以研究，最后并以设计案例，分别从理性与情感共鸣与内容和形式的结合等方面加以阐述。

　　贺辉的《水墨丹青—试析文脉气韵在江南地区会所室内设计中的传承》一文从江南地区空间设计入手，通过对地域文化的解读，运用文脉手法，结合实例解析江南会所室内空间设计的特点。文章围绕江南地域性空间来研读，分析出具有江南特色的设计语言，在现代会所室内空间中加以设计在运用，意在传承历史文化内涵。

　　中国传统古典建筑的建设均结合着传统的养生理念，包括选址，布局，空间结构和环境因素等方面，古人在生活中很重视传统的养生哲学。因此，古典建筑大都是与传统养生文化相结合的产物，在现代建筑大片的混凝土森林中，很少有蕴含传统文化的建筑，近些年来，人们在经受一些单调枯燥的现代建筑的污染后，开始注重传统养生文化与现代建筑创作的结合。根据文献搜索，重庆大学硕士研究生周登高在《融合养生理念的建筑创作》中研究了中国传统养生理念，挖掘了养生与建筑的紧密联系，提出了养生建筑的概念，并针对养生理念与传统风水思想、传统建筑、现代建筑美学观、生态观、环境观等进行了研究，探索了现代建筑创作中的养生策略。河北工业大学硕士研究生敖仕恒在论文《中国古代养生文化影响下的传统建筑创作研究》中研究整理出了传统建筑在创作理念、选址经营等方面的基本原则和实现手段，展示了前人对建筑养生的认识和具体建筑措施，阐释了传统建筑养生“顺应自然”“地区性”和“以人为本”的新内涵及对现代建筑的启示，肯定了“建筑养生学”的必要性。

　　养生即保养生命。古人认为养生重在养性，养性重在养精;精充可以化气，气盛可以全神;神全则阴阳调和。中医学把精、气、神作为养生保健的核心。养生，就是指通过各种方法保养性命、强身健体、抗病防疾，从而得以延年益寿的一种医疗保健活动。依据传统中医理论思想，遵循阴阳五行的变化规律，科学调养对人的身休。保特生命健康活力。在相关理论指导下，养生学吸取各学派的理论精华，从医学角度探讨养生与长寿，揭示了人类益寿延年的奥秘。俗话说，有病求医不如未病先养面对越来越大的生活压力，不少人都意识到了养生的重要性，养生会所也逐渐被人为人所接受。

　　会所，广义上是指某一群体聚集交流的场所，包括以盈利为目的的商业性企业和非商业盈利的团体。从狭义讲，所谓的会所是指商业性企业单位，根据市场需求，设立以不同功能为目的的空间设施，如康体娱乐设施、专业性服务和配套的金融服务等社交的场所，根据场所的定位层次，制定与之相应的会员加入制度，采用封闭式、半封闭式或开放式经营模式，是促进社交的一种商业组织模式和城市生活场所。养生会所则是休闲会所的一种，是专门提供经络养生、贬石、推拿、拔罐、熏蒸、艾灸、足浴、泡浴等中医预防养生和理疗、减压放松等服务项目的休闲场所。中医养生会所运用先进的设备，配以专业的中药产品，提供优质的养生服务。

　　中式风格在文化上主要体现的是中国传统古典文化的内涵，营造一种富有中国传统式的浪漫情调，常见的装饰有红木、青花瓷等等。红木工艺品体现了浓郁、厚重的东方美，青花瓷又可见清新秀丽之感，这就是中式风格中的特色所在。新中式风格的搭配，主要以明清时期的装修风格为基调，材料大多以黄花梨木和紫檀色为基调，雕梁W栋、材料选择单一。搭配上中式的灯具和传统字W，这样猛然一看，很富有中式意味和文化色彩，但是也容易让人感觉到些许呆板。中式家具搭配，琳琅满目，如圈椅、玻璃、金属等元素都可以与现代风格相结合，实现各式各样场景的变换。但这样并不意味新中式的风格搭配可以杂乱无章，它不是单纯地古典、现代的融合。还需要融合各种意味，巧妙地利用家具比例，用古代的元素来激发现代的创作，实现材料的合理融合，是中式设计的基础。

　　中式的装修设计最主要地体现在中式元素在居室空间设计中的运用。中国传统的居室空间布局通常包含院落、厅堂、卧室和书房四个主要区域。中国人在选择住宅位置时特别注重采光、朝向和风水的问题在居室空间的布局方而极其注重对称美和意境美。比如一座典型的中国传统民居，东西偏方的结构和布局往往一致，在门窗和其他设计上也很大程度地维持对称之美，在整个居所的外观上最有特色的是瓦房，设计便于排水又很有艺术感，墙的颜色多以白色和砖灰色为主，低调和端庄，整体看来简单大方、精巧和谐，加以周围环境的绿树环绕俨然一副中国山水画跃然纸上在院落中间还设置以假山、花园、走廊、围墙等等，通过一道道的小门和小道，往往可以体会到曲径通幽处的美妙和浪漫。同时院落中的假山、绿树和花园往往表现出人们对于自然健康、修身养性的居住环境的追求和向往。典型的中式单一空间的布局也十分讲究“隔断”，比如一些屏风、帷幕、碧纱橱等一些简单的布置往往是为了给人一种隔而不断的神秘感和艺术感。因此中式茶馆的设计必须很好地体显出中国元素在居室设置和布局方而的运用，才能更好地彰显出中国传统文化的博大精深。如图3-1所示。

　　图3-1西安大秦养生苑外观

　　养生会所为了营造安静、放松的气氛，通常会选用淡黄、浅灰色等，但有的以泰国、印度等东南亚风格为王题的SPA区就会多采用紫色、绿色、蓝色华若来创造静谧、浪漫且具有异域风情的空间气质。由于其空间的多丰荆生，室内色彩关系的处理应运用层次感来丰富空间，避免单一和平面化，空间色彩设计缺乏层次性则感觉单调乏昧。许多会所一般在大的色彩关系上采用低明度、低彩度、较沉稳的搭配，如主色调采用中性的深色、白和黑来体现室内稳定、协调统一感和营造“会”的优越质。但中性的色彩能会造成单调的视觉感受，这时可很据色彩的冷暖特性、运用色彩令暖的重叠来协调室内空间的色彩环境，让沉闷单调的空间活跃起来。利用色彩的明度纯度冷暖、色相等来处理空间的变化，在一定程度上改变空间尺度比例、分隔和渗透关系，让形状古怪的空间有更匀称的比例，让小空间看起来更大，让色彩不仅赋予空间个性和层次感，还加强空间的整体性。另外它还有另一功能，即可使用不同的色彩、质感、强度和色调在一个会所空间内区别并划分出不同的区域。如图3-2所示。

　　图3-2某养生会所室内中式装修

　　在养生会所中，材料的运用既要体现养生理念和体验主题，又要从顾客的情感体验出发尽量选择适合会所主题的材料。养生人群一般对纯天然的、有亲和力的、古朴的材料更加感兴趣，如：丝细类、布艺类、草编类、木质类、陶瓷类、砂石类等材质。养生会所室内材质的选用基本依据室内设计风格和会所的功能需求所决定，认为养生会所作为养生文化的载体，切合养生的主题，其室内设计采用中式风格能够更好的凸显养生活动的专业性和协调性。如图3-3所示。

　　图3-3某养生会所中式装修材质的选择

　　地理位置对人类健康和疾病的影响与作用是永恒的。俗话说：“一方水土养一方人”，地域不同，自然地理条件不同和社会发展程度不同，人的生活环境、条件和习惯不相同，人体所形成的基本体质与性格也不相同。因此，养生学强调因地制宜，顺应地域差异，以及主动地采取相应的养生措施。由此可见，养生会馆的选址对于健康有着重要的作用。然而，在当今生活节奏飞快的时代，亚健康人群数量庞大，同时养生时间有限，城市中混凝土森林密布，缺乏生态自然资源，导致中医养生会馆的选址无法完全符合因地制宜的原则。城市型中医养生会馆往往是趋向于人群，而郊区型中医养生会馆可以充分与自然相结合，做到因地制宜，使得休闲人群趋向于中医养生会馆。

　　城市型中医养生会馆由于受地理位置的约束，通常无法拥有充足的室外空间。室外环境对于城市型中医养生会馆而言也通常仅指入口外部的公共空间的环境或是底层建筑外围的局部环境。在室外环境设计中，要努力营建自然环境，运用自然环境元素创造尽可能多的室外环境。

　　在进行室内中式风格的设计时，可以在室内的交通空间进行文化名人展墙的设计，通过壁画的形式进行表达。在门窗的设计上应采用中国传统的色调，并结合中式符号进行窗花的表现，尽量避免在使用中式元素时过于复杂。在入口及过厅等空间可以适当采用屏风来划分空间，突出室内空间的丰富多变及趣味性室内的家具风格与色调也应统一，尽量应使养生者既可以感受到传统文化的熏陶，又可以有一个简洁温馨的养生理疗环境。

　　4.4.1符合中式装修“整体观”原则

　　养生学特别强调人体本身以及人与其所在环境之间的整体联系。认为:人体是一个有机整体，构成人体的各部分之间，在健康状态下相互资助，彼此制约;在疾病状态下互相影响。所以，养生学要求以整体观认识健康与疾病，做到整体察病，整体治疗，整体养生防病。由于人类生活在自然界中，生活在社会上，所以时刻受到自然与社会的影响，人类只有能动地适应和改造环境，才能避免疾病的发生。对应到养生会馆的设计中，则是应整体的看待养生会馆空间与自然环境和谐相处的状态。并且在养生空间中融合生态环境，在生态环境中，营造养生的幽静场所。无论养生会馆是何种的规模以及类型，应该都使得整个养生空间成为生态自然与人为空间环境营造的整体，在整体中再进行各类细致划分的设计，从而真正的实现“天人合一”整体观的养生思想，使得养生会馆也能够成为真正的养生建筑。

　　4.4.2符合“平衡观”原则

　　中式装修设计中养生学对“健康”的一个评定标准为“阴阳平衡”，构成身体的物质基础为阴，提供身体所需的能量为阳，对应起来，向下、往里、发冷的属阴，向上、往外、发热的属阳。中医理论提出生病的实质是阴阳失衡，只要使阴阳恢复原有的平衡，疾病自然会消失于无形。将养生的“平衡观”运用于养生会馆的空间环境设计中，则应体现建筑空间和环境空间的阴阳平衡。从空间设计角度，建筑与其周边环境相比较而言，建筑属阳，自然环境与人工环境属阴。阴阳的平衡观在中式养生会馆的空间环境设计中，更多的体现在建筑空间能否与室内外的生态环境合理相融。在设计中把握好中医养生的“平衡观”原则，既可以为养生会馆营造更好的养生氛围与环境，更能够从建筑或者空间的整体角度对室内外空间环境的氛围、功能的合理性安排进行合理的设计。

　　当今时代，繁重的社会任务与残酷的竞争压力导致各类人群的亚健康现象层出不穷，人们的生活行为中逐渐产生养生的热潮，从而引起各类养生机构层出不穷，养生类建筑也开始逐渐成为一种新的空间形态。养生会所具有其独特的养生方式与特点，再加上中式装修风格的应用，使得养生会所备受众人瞩目。市场上的养生机构中，中市装潢的养生机构数量也与日俱增，并且作为一种新的建筑空间类型，结合中国养生人群的心理与行为需求，其装修风格与其他相关建筑类型相比有自己的独特之处。本文则对于中式装修元素在养生会馆中的设计应用进行了探索与研究，并提出相关的设计方案及具体设计建议。

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　　在这里我首先要感谢恩师老师的知遇之恩，无论是在学术研究还是学习生活中都给予了我极大的帮助和关怀。论文写作是一个艰难的思维构建和知识整合的过程，从构思、选题、撰写、修改到最终的定稿都倾注了老师大量的心血。老师渊博的知识，严谨的治学态度和工作作风，这两年让我无论在学业上还是生活和工作上都受益良多，在此向师致以最衷心的感谢！在此，我还要感谢专业的老师们自我学习以来对我诸多困惑的指导，使我有一颗积极的心态面对大学的学习和生活。

　　感谢在论文创作和这几年的学习生活中给予我帮助的老师、同学、朋友和我的父母，以及感谢母校给予我们的支持。我怀着感恩的心，对你们表示深深的谢意！最后，还要感谢对百忙之中抽出宝贵时间的各位评审专家、教授，感谢你们对论文提出宝贵的意见！