《漫步天地间》文创设计

摘 要

湖南长沙马王堆汉墓一号的T形帛画的外观非常漂亮，而且内容极其丰富。从画的内容和表现形式中我们能够看出汉代绘画所采用的题材以及画画技巧。我国古代将绘画称之为“丹青”，能够看出绘画和色彩之间的关系是非常密切的。T形帛画作为早期重彩画的代表,其主题与内容,学者着意已多,本文从色彩入手,对T形帛画的配色、颜料以及色彩背后蕴含的风俗习惯、典章制度进行考证和解读,并尝试对正色与间色、绘事后素等相关问题展开探讨。

关键词：T形帛画;汉代绘画艺术;重生厚死;丧葬制度;用色;颜料;正色;间色;绘事后素;

绪 论 研究背景帛画设计的空间与图像组合，描绘了通向天国的仪式与途径，体现了汉代的宇宙观和生命观。画面非常具有自然气息，还富有神秘的感觉和浪漫的色彩。多种不同的古代神话和人们永生的愿望重叠在一起。构形布局完美、图像造型生动、色彩鲜艳和谐，具有很高的思想与艺术价值，在中国绘画史上具有里程碑意义。实际上道家阴阳学说与神仙思想对于汉初的葬仪葬制影响也很大。在道家的宇宙生成逻辑中,气聚成精,继生万物。如果活着的人想干涉死去的人的命运的话，能做到的只有将死者的精气聚集在一起，所以从第一幅帛画中能够看出有很多阴阳合气的场景。我们反复看西汉的艺术种类与形式比较繁多;但是在其众多的门类中具有独特性与代表性的当属帛画帛画是古代的、一种以绢帛为特殊载体的、具有多种用途的绘画它的用途多是为了祭祀、及记录一些生活社会等方面在中国流传至今的帛画最为引人关注的便是湖南长沙出土的马王堆T型帛画。[3]

研究的目的与意义从T形帛画的出现我们能够得知，汉代初期是非常具有民族特色的，而且通常用毛笔来作画。不管是画技、着色还是布局，都能够看出其水平的高超。画技闲熟，用笔自如。图像生动，既有写实又有虚设；着色多样，除了单色，还有调色。对象不同，用色不一，布局更是巧妙。如天上、人间，地下的相隔，天上有天门标明，地下以平台为限，天地之间自然是人间。各界之中都会用一些比较典型的食物来突出空间。尤其是人间的部分最为明显，墓主人的形象非常的明显，主题也很突出，能够体现出帛画的用途和T形帛画所呈现出的艺术语言。湖南长沙马王堆汉墓一号墓T形帛画色彩绚丽、内容丰富从帛画内容与表现形式为我们展现了汉代绘画的主要题材与画工技法从帛画的主题折射出了汉代的丧葬制度与重生厚死的社会风尚,为我们研究汉代传统文化提供了确凿的资料。[7]

在看待中国传统美术时，流行的看法对当代作品比对古人远为挑剔，这种 “ 由盛而衰”的观念或许与清代社会的没落不无关系 ，同时也不排除在古今对比中，人们看到的只是一个经历历史淘汰的过去和一个未经筛选的现实这种可能。[10]

所以紧随当代比较流行的趋势，我打算采用文创设计作为我的作品展示。

文创设计中通过提取马王堆T形帛画中人物形态及其纹样元素进行再创作，采用多种图案、多种颜色进行表达，让大家感受到传统文化的艺术魅力。在设计中以观众的视角，纵览T形帛画从天庭到人间到地下的三个地域，带领大家感受从天界到人间、到地下，从现实到幻想，从人、神、飞禽、走兽到日、月、云、树等的精彩故事。在设计作品的过程中，我会将插画的风格和帛画元素的形态结合起来，能够给人一种不一样的艺术感受。我将马王堆文化以文创的形式呈现，运用在博物馆的宣传上，让更多的青年一代认识到传统文化的魅力。

文创设计的前期调研 文创设计的现状分析时代正在不断的发展和进步，我国目前的文创设计和之前的与文化进行拼接和创作相比也有所提升，同时也体现出了传承传统文化的重要性。文创设计还需要结合当前的社会环境需求和时代背景，对产品的工艺和材质进行精心的雕琢，最终得到最接近文化内核的设计。[11]

此处将故宫作为例子进行说明。故宫文创产品主要想传达的就是美感和实用性，这对于故宫博物馆运行的经济压力来说能够起到很大的缓解作用，消费者的消费需求也能够被满足。还能够将故宫的文化很好的传递出去，推动故宫产业的进一步发展。

故宫文创的实用性原则

故宫文创产品一般情况下都是具有一定纪念意义的，如果产品的实用性不高的话，也不会吸引到消费者的目光，就算是一时脑热购买回家，时间久了还是会成为闲置物品。但是，如果产生本身的使用价值就非常强的话，最好是能够在生活中用到，例如笔，鼠标垫、梳子等等，那么就能够和使用者的生活进行融合，更好的传播故宫文化。

故宫文创的便携性原则故宫文创产品基本上都是在游客观光的时候注意到并购买的，所以一定要具备便携性，轻巧便于携带的文创产品能够让消费者有购买的欲望，携带起来也会更加方便。

创产品的现状与问题,对马王堆T形帛画的各种神怪图形进行解读提出了T形帛画相关文创衍生产品的设计与开发,为传播楚汉文化及相关文创产品的开发提供借鉴意义。[9]

文创设计的发展特点文化要素化要素对于文创产品开发利用来说是必不可少的，而且是在文化内涵、文化符号、文化特征的基础之上进行设计的，它是一种能够触摸到的具像化形式，人们在馆内体验到的文化感受能够持续到日常生活中，也能够更加深刻的体会到故宫文化的内涵。

形式能够让人们感受到最真实的视觉和触觉感受。文创产品大多数都来自于传统的建筑、服饰、器具、书画中等等。会根据它们的造型、材质和色彩等等，将其特点和产品设计进行结合。我国传统文化的美学价值和现代实用器物的结合能够更好的传播故宫文化。

功能要素功能要素包含很多种，主要有教育功能、实用功能、娱乐功能等等。以上几种功能也是设计中不可缺少的元素。文创产品是故宫博物馆衍生出来的产品，所以能够更好的将故宫文化和内涵传播出去，产品中所具备的实用性和娱乐性能够在很大程度上吸引消费者的目光。所以，文创产品设计是离不开功能要素的。

Through the cognitive construction and semantic innovation of the semantic vocabulary of regional characteristics,crowd characteristics,innovation characteristics and metaphorical features,it provides new ideas for the innovation and dissemination of regional cultural product design.[15]

“漫步天地间”文创设计过程 T形帛画的设计构思 T形帛画的解说

我国的文化艺术传统是非常悠久的，神话在人类文化中也是不可缺少的一部分。它非常的神秘、浪漫，同时又具备永恒性，在人类文明的历史长河中经久不衰。当我们穿越回古代，我们会因为先人勇于和大自然顽强斗争而肃然起敬，同时又无比佩服他们的强烈的生命意识。所以，即便是已经过去了很多年，依然具备一定的研究意义。汉代是我国民族神话体系发展的最快的一个时期，很多考古学家证明，从大部分的墓葬形式、随葬绘画和器物都能够看出汉代人是具备非常强烈的神仙观念的.对研究中国古代的神话发展也具有极高的参考价值。[1]

在道家的宇宙生成逻辑中,气聚成精,继生万物。[13]帛画内容自上而下分为三部分，分别代表天上、人间和地下，即天上、人间和冥界。帛画的“T”形横断面描绘了天上的景象。中间是一个人形躯干和蛇形脚的女神。一条长长的红色尾巴围绕着自己。两侧各有五只昂首挺胸的鹤。帛画横切右上方有一红日，金乌栖居，下方芙蓉丛中藏八小日。与红日对应的图像左上方是一弯新月，上面有玉兔和蟾蜍。月下，有一个女子弯腰托着“飞”字形的新月。就在人形蛇足女神的下方，一只悬铎, 其上有两鹤欲衔铎顶, 铎下是有两个门吏拱手对坐的天门,天门框上有一神虎，豹子爬上去守护，天门之上，左右两侧有倒“S”字形的卧龙。反映人类世界的一部分是垂直的中段。人界以玉壁为界，分为上下两部分。天篷和飞鸟之下，是一位拄着拐杖的老妪，应该是墓主人辛追。上层展示辛追的富贵荣华，下层展示祭祀场景。下祭祀鼎、壶等。是水的世界。左右两边各有两只乌龟。爬行，中间有巨鲸和蝾螈支撑着陆地。线条准确遒劲，均匀流畅。[5]

T形帛画元素的提取在天上的这些部分当中，我提取了扶桑树和T形帛画外轮廓作为支撑台，在支撑台的上面我提取了拖月女神，在拖月女神的两侧，我提取了玉兔作为侍奉的吉祥物，陪伴

左右。

在他们的周围，我将穿壁长龙作为围绕他们的守护神，同时也达到一个画面平衡的效果。

帛画内容具有一定空间位置属性，其中的龙形象亦然。上半部左侧者双翼伸展，载有一人，舌、头、眼睛均 上扬望向中央的天神，该龙身处祥云之中，处于一种飞翔状态[2]

中部为人间世界，我依旧提取了以T形帛画外轮廓做支撑台，对于辛追夫人的形象描绘是采用了插画形式进行体现。在她的后边有有三婢女相送。这是画面的中心，也是我想着力描绘的重点。在他们的头顶我提取可彩帛帐幔分飘左右，平衡中间部分的画面 ，在辛追夫人的前面我提取了一直体型巨大的神兽，他就像护法神一样守护着辛追夫人。

最下部为地下部分:我提取了一个赤身裸体的地神――鲧，他正托举着大地，脚下踩踏着两条巨大的鳌鱼，传说中只有鲧才能稳住兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。

T形帛画的风格定位在我所设计的T形帛画的文创中，我主要采用了插画风格进行表达，因为T形帛画是超脱世界之外的想象，T形帛画的内容也是作者通过汉代的智慧凝结而成，所以既然内容带有想象的内涵，所以我就将我的作品风格定位在了插画风上什么是插画呢？或者艺术中插画的定义是什么？插图的样式有哪些？我认为插画是指艺术家将一段文字，甚至是社会意义翻译成一幅图画。插图是用来创造情感或传达信息的。它在风格上很有表现力，不需要注意。插画主要用于书籍，杂志，广告，漫画书，漫画，时装设计，故事板和视频游戏。没有单一的方法来说明，有很多种说明风格。我主要是以国风插画作为我的插画形式，并搭配文字说明，以及渐变的色彩搭配完成我的作品。

T形帛画系列文创设计 整合天上人间地下视觉元素在整副T形帛画中，我提取了神兽，人物，以及部分纹样作为视觉元素，我打破了原有的构图，将他们重新组合，帛画的画面是二维的，但其表现的物象却是三维的。帛画中位于中轴线两侧的左右对应物像和被中轴线一分为二的左右对称物像构成了T形帛画的外围框架，并将其分割为不同的界面。[6]那么在我的作品中，

他们在一个空间内产生关联，并且给观众传递一种和谐的氛围。

提取帛画色彩的运用Color in traditional decorative patterns is one of the most important characteristics that can not only be easily identified, but also be taken as a specific symbol of one country or nation.[14]

T形帛画原有的色彩整体是以红棕色作为基调，中间穿插了些许黄色，蓝色，绿色等颜色，所以我的作品在此基础上，将颜色稍加丰富了些，因为考虑到T形帛画源于古代，所以整体颜色还是以黄色，红色为主，在此基础上，我将整体画面调整为渐变色，给人一种视觉上的改变，同时我还加入了一些偏现代的配色，例如粉色+蓝色；黄色+绿色；紫色+黄色……。因为我想将现代元素与古代元素来一个视觉的融合，也是我想在配色上做一个创新。同时也可以呼应我的绘画风格。

（原T形帛画整体配色）(我的作品中所运用到的配色)

增加帛画中装饰性图案的运用汉墓是汉代人死后的居所，反映的当然是汉代人的物质文化与思想观念.[8]

我国传统装饰图案其实就是装饰性的纹样，它能够体现出图案的装饰性和实用性。大部分人所了解的中国传统图案是通过中国传统服饰以及器皿、文字等进行前人所留下的。其实装饰图案在T形帛画中也有体现，T形帛画中有很多装饰性线条，例如弧线，线条以及一些花纹。虽然可能这些线条不是那么的精美，但是也起到了很好的装饰性作用。我在作品中提取了这些装饰性线条，将他们通过平铺，旋转，或者扭曲变化的形式，运用到我的作品中，结合古代风格以及现代的排版方式进行组合。为了能够让设计空间变得不那么枯燥、单调，所以可以将一些装饰性的图案点缀在细节的地方，能够更好的衬托出整个画面。如果只是摆一盆塑料花的话看起来会非常的单调，但是如果在花瓶下方放上一块垫布的话，那么整体的效果就完全不一样了。所以，适当的放一些地毯、桌布等等能够将家具更好的衬托出来，也能够增加整体的和谐气氛。

结合插画风格的文创设计文创产品的存在是有着非常重要的意义的：能够体现出生活性和我过浓缩文化的精髓。目前，我国的传统企业正在不断的升级，文创产品属于是一种感性产品，只有让消费者产生情感上的共鸣之后，才能够更好地将产品推销出去。所以，比喻式的设计方式就能够将产品和消费者联系在一起，将消费者沉寂的固有情感给唤醒，设计出更好的文创产品。从T形帛画中，我们能够看出汉代人民的智慧，他们描绘出了人们想象之外的画面。所以，可以利用插画的风格，用文创的形式来传播文化精神，插画对于我们来说是一种非

等等。整体的画面是非常完美、细腻的。所以我认为这种形式观众更容易接受。

设计效果图 系列设计1——以人物、神兽组合的设计事实上，Ｔ形帛画相当完整地保存了汉初墓葬仪式中的尸解成仙信仰；在T形帛画中，原作者将这这幅画分为了三个部分，天上，人间，地下，所以我将这三个部分分为了系列作品，这一个系列由人物和神兽组合而成，让他们在一个平行空间里面共存，也给大众渲染一个和谐的氛围。天上部分主要人物为拖月女神，神兽主要是玉兔和龙相伴左右

系列设计2——以符号、传统图案组合的设计以符号和传统图案组合的设计是我所创造的T形帛画的第二个系列，我想通过符号和传统图案的形式更加直观的让大众了解T形帛画的内容；图案也是一种象征的表达，代表着一种智慧的凝练。

（文字符号和图案纹样组合的形式）

“漫步天地间”文创设计应用 丝巾

丝巾的设计体现了文化性。每一个国家、时期以及民族之间都会有一定的文化差异和文化风格就算是统一国家、民族之间的文化层次也不尽相同，通过贸易进行文化经济交流形成丝巾文化真正意义的互补.

明信片明信片是大家非常熟悉的，也是大众传播的一种载体，有很多纪念品店和企业中都能够看到它的身影，不仅能够显示出形象和产品，还能够展示出风土人情。它的邮寄方式也非常的简单，设计的通常也比较简单，我采用的是钻闪珠光的卡纸，表面能够看到闪烁的颗粒，看起来非常的有质感。

桌面摆件台历

台历是我们阅读的小助手，一个好的书签又能够帮我们提高阅读效率和阅读心情，一个好的最基本的应该是保持其很好的实用性，而且它的设计非常的独特，在吸引用户目光的同时也有一定的收藏价值，还能够拥有属于自己的品牌特色

胸针 小镜子

镜子由来已久。传说，女娲补天收罗到一种黑曜石，经打磨而成为石镜。女娲打磨的石镜当然无从寻找。不过，唐代的《浔阳记》一XX载，在山东就有一座立在悬崖且明净照人的石镜，此镜可作印证。

帆布袋

环保手提袋一词，听上去十分正式，其实就是咱们日常中，用于盛放物品，拎在手上的袋子，因为其可以手提方式携带而得名。环保手提袋的制造大致可以分为三类：纸张、塑料和无纺布，造价相对低廉。环保手提袋的运用场合的第二种状况是在送礼时盛放礼品，也叫礼品袋，其实这在广义上来说，这也是属于第一种，只不过是一般的商品变成了礼品，包袋上印的文字图画不是商家的logo而是祝福类的话语和吉祥图画。环保手提袋的运用场合的第二种状况是现在有许多时髦前卫的西方人更将环保手提袋用做包类产品运用，这类环保手提袋大部分由帆布制成，新鲜文艺的感觉特别适合夏天背，可以很好地反映运用人的特性、其时的心境，所以越来越成为年轻人的喜欢。

手机壳

“首先是它的装饰意义。除了手机的功能性,手机现在已经成为人们随身携带的时尚配件。相信每个用户拥有手机后,他都希望使其成为独一无二的手机,能够吸引人们的注意力,并成为您品味的载体。如果量产的手机款式不能满足您的期望,那么,时尚有趣的手机保护壳必不可少。您可以根据自己的喜好随意选择一个或多个手机壳,让它成为你手机装饰的亮点。”

杯垫

杯垫，也许只是一个名义，实质上杯垫的作用很大，尤其是那种盆形的杯垫，说是杯垫，但外形酷似瓜子糖果碟子，很多家庭有时把杯垫和瓜子糖果碟子都混在一起用了，不是不能辨别，而是重合了作用，又增添了一份乐趣。木制的杯垫很多人用作菜碟垫子，而塑料的杯垫则有许多人当做鼠标垫用，而纸质的杯垫就更加的人性化了。”

结 论

这幅帛画描绘的是对墓主人死后升天过程的一个幻想，或者说是当时活着的人对死后生活的一个期许。[12]这幅帛画描绘的是对墓主人死后升天过程的一个幻想，或者说是当时活着的人对死后生活的一个期许。汉初的人们不知道自己死后是什么样子的，但是这并不妨碍他们有自己的幻想。“道家非常重视灵魂，道家是重视灵魂的，如果形骸死去的话，那么灵魂就会被释放出来，真正的获得自由”。汉初人们想通过帛画描绘来让人们相信肉体死亡之后灵魂是可以升天的。在古代艺术上又作用了文创的表现方式，从多元化的图形中我们也能够看出插画所带来的时代特征。插画中的人物是主体，而且始终保持着“秀骨清像”的南朝特点，在绘制的时候利用反差以及配色变化。在选取过内容之后，会将原本的板块内容有所保留，不过会在构图上做出一定的改变，最后呈现出一个有趣的平面空间。希望这种插画表现形式能够让受众体有一种不一样的体验，并产生出新的生活灵感。

在设计的过程中其实是悲喜交织的，每次面临着面前的插画的时候都会感觉到无形的压力，所以会先收集一些艺术资料和古代文创风格的图片，慢慢的找到灵感。在此过程中，通常会有这种焦虑：到底怎样才能够达到最满意的创意效果呢？在不断的修改之后，终于才想到了我想要的那种感觉。

因为我个人非常的喜欢插画，所以就选择了新的风格和汉代历史进行结合。不管会不会有新生，它在我的脑海里都已经变成了信息化的载体。所以，我一定要用我的责任心和最好的状态去完成这幅作品。过去所设计出来的作品，每一幅插画的要求和效果都是不一样的，虽然时间有限，但是我一定会争分夺秒将我的作品以最好的姿态呈现出来。除此以外，还要不断的提升自身的设计水平以及制作能力，不断的让自己充电。从T形帛画中我们能够看出汉代人类智慧的结晶，而且艺术是离不开生活的，我们生活在一个和平的年代更应该感到幸运，从这一张张帛画中能够体会出几千年前的时代情感。我们要将旧事物进行创新，不断的传承发展下去，让它发挥出更加耀眼的光芒。

参考文献

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[12]王新.行进中的过程——马王堆一号墓T形帛画分析[J].大众文艺,2016.

[13]邓辉,陈华丽.魂归何处:马王堆一号汉墓T形帛画中的阴阳､神仙思想[J].

[14]Xu Bing.The inheritance and creative design of traditional color scheme based on modern consumer’s psychological perception:Taking Chinese traditional decorative pattern’s color collocation as an example[J].Color Research&Application,2020,46(4).

[15]R Tao.Research and Practice of Cultural Creative Product Design Teaching Based on Semantic Innovation[J].教育理论综述(英文),2020,3(3):6.

致 谢

从开始选题到全网搜集书籍和资料，每一次的反复修改，让我不断重复喜悦、急躁、紧张和彷徨的过程，论文的写作不是一件小事，难以讲诉在写论文时，我的感受是如何复杂，花费多少日日夜夜，写成这篇论文，不得不说，心中充满了鼓舞和成就感。

咐光飞逝，转眼间四年紧张而又充实的大学生生活即将画上句号。在这四年的学习期间，我得到了很多老师、同学和朋友的关怀和帮助。在学位论文即将完成之际，我要向所有期间给予我支持、帮助和鼓励的人表示我最诚挚的谢意。

首先，我要感谢我的指导老师孙鹤玲老师对我的教导。从论文的选题、构思、撰写到最终的定稿，孙鹤玲老师都给了我悉心的指导和热情的帮助，使我的毕业论文能够顺利的完成。孙鹤玲老师对工作的认真负责.对学术的钻研精神和严谨的学风，都是值得我终生学习的。

其次，感谢涉外经济学院的全体领导和老师，由于他们的悉心教导，我学到了专业的经济学知识，掌握了扎实的专业技能。

最后，感谢我的家人在此期间给予我的包容、关爱和鼓励，以及所有陪我一路走来的同学和朋友，正是由于他们的支持和照顾，我才能安心学习，并顺利完成我的学业。

毕业在即，在今后的工作和生活中，我会铭记师长们的教诲，继续不懈努力和追求，来报答所有支持和帮助过我的人!