浅析《聊斋志异》中细柳的家庭教育思想

摘要

《聊斋志异》是中国经典的小说著作，它塑造了许多典型的女性形象，《细柳》篇是其家庭教育思想的重点篇目，文中体现了启发自觉、因材施教、宽严相济、循序渐进等先进的教育思想。细柳的家庭教育思想不仅反映了是蒲松龄的教育思想，也反映了当时社会的教育观念。生活环境的塑造、细柳个人的素质、蒲松龄的价值选择等因素共同形成了细柳的家庭教育思想。从对子女家庭教育的意义来说，《细柳》向我们展示了一个独立女性成功培养孩子成才的教育过程，她的家庭教育思想给我们留下了深刻的印象，对现代家庭教育具有一定的启示意义。

关键词：《聊斋志异》；细柳；家庭教育

一、引言

“家庭是以血缘和婚姻关系为纽带的社会组织形式。家庭教育在家庭的许多功能中占有很重要的地位。”①随着时代的进步，家庭教育的功能在家庭中发生了或多或少的变化，但家庭的教育功能在家庭中是不会消失的，可见，家庭中的家庭教育功能具有永恒性。

我国古代小说就塑造了许多成功的家庭教育的案例。在清代的著名小说《聊斋志异》中就有一则关于母亲教子的家庭教育十分成功的故事，《细柳》篇的主人公细柳，在孩子的家庭教育上，她用自己严而有度的家庭教育智慧培养了两个优秀的孩子。彭海燕的《溺爱迁就或严慈相济—-<歧路灯>与<聊斋志异>中的家庭教育》。窦志伟的《残忍教育法的先行者—-论<聊斋志异·细柳>的家庭智慧》。都对细柳的家庭教育方式做了简单的分析，但大部分相关文章都没有完整具体地分析过《聊斋志异》中细柳的家庭教育思想，细柳篇中体现的先进教育思想对现代的家庭教育具有一定的借鉴作用。

二、《聊斋志异》中细柳的家庭教育思想

（一）启发自觉

“狭义的教育是根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会所需要的人的活动，教育的核心是培养人。”②在教育活动中，受教育者即是教育的主体，又是教育的对象，要使受教育者真正接受教育影响并达到教育者所期望的标准，离不开受教育者自身的内化活动。受教育者进行教育影响的内化活动时，要求教育者能够积极调动受教育者的主动性和自觉性，将教育者对受教育者的外在要求变成受教育者自身的内在需要，促进其内部矛盾转化，最终形成教育者所期望他们能达到的品质。孔子曾提出过“启发诱导”的教学原则。当受教育者拥有了主动寻求发展的动机，他才有可能从潜在的可能状态转向现实状态。《细柳》篇中的主人公细柳就紧紧把握住启发孩子自觉性的重点，把握教育时机，适时施教，培养二子自觉上进的品质。细柳对长子长福的塑造过程和次子长怙的改造过程中都体现了启发自觉的教育原则。细柳长子长福，到了上学的适龄年龄就被父母送进了学堂，开始读书。与现代大多数孩子初次入学一样，长福是在父母的压迫下开始学习的，他是为父母而学。在父亲过世后，没有了父亲严厉的管教，长福开始娇惰不肯读。如果这时细柳采取强制他学习的方式，则会激起长福强烈的一种逆反情绪。面对这种情况，细柳采取的态度是不勉强他读书，同意他与其儿童一起去放猪劳作。当长福尝到了体力劳作的辛苦时，他向母亲表示自己愿意读书，但细柳的态度是置若罔闻。细柳明白长福虽然口头上说愿意读书，但这时的学习意愿是为了摆脱劳作的辛苦生活，并不是他的一种内在需要，这时若强迫他进学堂读书，摆脱了辛苦劳作的生活，他也不会明白学习的意义和目的。“当长福在外饱受生活的磨难，明白了学习的意义时，表示愿意受母亲百杖责罚，请求重入学堂读书之时，读书成了他强烈的内心需求，细柳这时才答应让他进学堂学习。”③此时的长福有了读书的自觉性和主动性，开始从内心深处想努力学习，再加上细柳对他的及时施教，为长福在日后取得好的成绩奠定了基础。

细柳对长怙的改造，也是通过准确把握教育契机，启发内在需求，促使其自觉地朝积极方向发展实现的。因为长怙缺乏学习的天赋，所以细柳就为他另谋出路让他从商。经商是细柳强加给长怙的一种外在要求，所以一开始经商时，长怙并不用一点心思在生意经营上，而且欺骗母亲，将细柳给他做买卖的本钱都挥霍用尽却慌称金钱是被强盗抢走的。这时的长怙身上还存在许多恶习。所以细柳不再给他更多的经商资本，并且对他的行为进行监督和控制。长怙提出要去洛阳做生意，细柳知道他的心思不在生意上，去洛阳做生意只是他的一个幌子，他只是想摆脱自己对他的监督和控制。细柳意识到这次是一个使其愧悔、促其痛改前非的大好机会，偷换了二十两的假银子给他，长怙到了洛阳，果然仍花钱挥霍，最后因为使用假银遭受了一次牢狱的挫折。这次的牢狱之灾促使他从根本上认识到了自己的错误，开始彻底改邪归正，浪荡懒惰的恶习改变了。但这时的长怙还没有产生用心经营生意，赚取利润的心情，所以细柳在那之后并不与之言商。当长怙有了强烈的为家赢利的经商欲望时，经商赚钱成为他内心的需求时，细柳相机而教。促使后来长怙获得了财富的硕果。

细柳对二子的培养，充分说明了个体主观能动性的作用，只有启发个体寻求积极发展的自觉性和主动性时，教育效果才能得到事半功倍的效果。教育者所提出的种种要求没有成为受教育者的内在需求，而只是强制的约束和外力的强迫时，对受教育者而言是毫无主动性和自觉性可言的，这时的受教育者缺少自觉的行动性。这样的教育效果是较差的，甚至可以说是无功而返。受教育者的内在需求越强烈、越迫切，教育的效果越高效、越出众。细柳对二子的教育，较之现代社会忽视孩子主观需求，把自己的意图强加给孩子，要求孩子达到家长自己想要的某种高度的做法要聪慧许多。

（二）因材施教

世界上的每个人都是与众不同的，人的思想品德、性格特点、行为方式、人生观等多个方面都存在差异。这些差异可能是因为遗传素质、生活环境的不同，也有可能是所接受的教育活动和个体主观能动性的不同。教育要看到个体的差异性并且要尊重差异。在了解每一个体特点的基础上，根据每个人的实际情况和发展的可能性，提出不同的目标要求。教育者要善于运用不同的方法，施以受教育者不同的影响，使他们都能最大程度的获得相适宜的个人发展。因材施教是我国教育史上的宝贵的教学原则。成功实施因材施教首先要求教育者了解受教育者的个人特点和身心发展规律。细柳是足够了解自己的孩子，并能准确估价自己孩子的一位母亲，她没有用一个模式去塑造他们。对待两个儿子细柳能知其长，尤其是知其不足。在此基础上，细柳成功应用了因材施教的教育原则，培养出在两个不同领域都较为优秀的孩子。

细柳的长子长福在读书识字方面有天赋，细柳就根据他的天赋帮他选择了一条读书求贵的道路。长福本性温顺，胆子细小。在他弃学时，母亲并不对其说教或打骂，而是顺从他的意愿，使其自身去体会学习的快乐和重要性。细柳为他设计了符合他资质的求学之路，并用合理的教育方法帮助长福成长，最终长福还考取功名，光耀门楣。长怙愚钝，与兄长有学习的天赋不同，长怙读数年仍不能记自己的姓名，所以细柳没有要求长怙和长福一样靠读书，走科举路，求取功名，而是根据他特有的经商才能，让他学习做生意，走经商致富的道路。长怙经商伊始，身上仍然有许多恶习，行事大胆，知道他染上了赌博嫖娼的恶习后对他的毒打也没有使他悔改，细柳明白了单纯的严格残并不能使“浪子回头”，所以在长怙去洛阳时，细柳做了一个大胆的决定，给他假银，让他受牢狱之灾。通过这个教训，长怙真正意识到自己的错误，开始认真经商，最终“弟货殖累巨万矣”。

细柳因材施之举较之现代社会中不了解孩子的特点、不顾子女个性和能力水平，只以升学为子女唯一归宿的家长们来说，无疑要明智得多。

（三）宽严相济

良好的教育还要求教育者对受教育者做到严格要求和关爱包容相统一。《聊斋志异》中的《细柳》篇和《乔女》篇都有体现宽严相济的教育原。《乔女》篇中乔女对乌头夫妇非常严格，乌头刚新婚不久后就松懈学习，乔女就对其进行了严厉斥责。婚后乌头夫妇犯错时，乔女也会对他们进行教育，直到乌头夫妇下跪道歉，但对于日常请安这种事乔女就宽容相对。宽严相济这一教育思想在《细柳》中体现得更加明显，细柳对两个孩子做到了严格与宽容的统一。长福不好好学习想要和其他孩童一样去放猪劳作时，细柳就让他换上破衣服和仆人一起放猪、一起吃残羹剩饭。天气变冷了，长福身上的衣服并不保暖，脚上也没有暖脚的鞋子，冻得缩成一团、十分可怜，面对这样的情形细柳也不以为意，甚至在当长福在社会要饭了几个月，被生活的不易折磨得憔悴想归家时，细柳仍然不同意他回家还吓唬说要打他。长怙不读书后，细柳要求他奴仆们一起去劳作，并不因为他是自己的孩子就宠溺，长怙稍一偷懒就要遭到母亲的责骂。在他恶习不改的情况下甚至亲自设计谋，将亲生儿子送进监狱。这些就体现了细柳教育孩子很严格，甚至有点残忍，但她并非全部都是严格，在严格的教育中中也包含有宽容。在知道长福逃跑后几个月在外边饱受磨难，真心诚意地想归家时，细柳虽然口头上说要打他，但知道长福是真心悔过后就饶恕了，宽容对待他曾经犯过的错误。对待已经真心改过的孩子，这时候应该宽容了。

在对长怙的教育时，细柳宽严相济的教育方法就表现得更加明显了。细柳知道长怙学习很差，没有读书的资质就让他放弃读书做农事，但长怙吃苦怕累，细柳对他则是非打即骂。为了使其认识到自己的错误，细柳甚至残忍地把孩子送进了牢房中。但严格和宽容结合在一起才能起到最佳的教育效果。细柳在长怙带着假银子去洛阳时就嘱咐长福记得数日后接幼弟回家。细柳对孩子的关爱溢于言表。长怙出狱后，害怕母亲责怪，为求母亲的原谅，双膝跪地前行走向母亲，这时的细柳只是责骂了孩子几句，心里早已原谅了长怙。见他日后痛改前非，家中事宜都悉心操劳时，对他就更加宽容了，即使偶尔出现懒惰的现象也不会大声呵斥他，因为这不是品质方面的问题，可以适当地宽容。细柳对孩子的教育是宽严相济的，现代社会中的家长在教育孩子时也应把严和爱有机结合起来，使家长的合理要求转化为孩子的自觉行动。教育孩子不一味的宠溺或者一味地严格专制，做到宽严相济才能取得更好的教育效果。

（四）循序渐进

由于社会经济政治、社会制度、教育制度以及个人差异性等多种因素的影响，人才成长并不是毫无困难、一帆风顺的，成功的教育要经历一个长期并且曲折的教育过程。教育影响具有迟效性、人才成长具有长期性的特点，“十年树木，百年树人”就是对这个特点最好的解释。这些特点也就决定了对一个人的培养是循序渐进的、不断累积的一个过程，而不是一次性就能完成的任务。在这期间教育者会经历各种挫折，包括要改变已养成的不良行为习惯、已树立的扭曲价值观念和已形成的错误道德观念，这些更需要教育者长期的对受教育者进行教育工作。细柳对两个儿子的成长发展表现出了足够的耐心和信心。长福的读书求贵之路并不是像细柳期盼的那样一帆风顺地走过、轻而易举成功的，而是经历了一开始的娇惰不肯读书，细柳责骂后仍然不改坏习惯，接着就穿着破衣服和仆人一起放猪劳作，却又忍受不了劳作的辛苦逃走了，在外数月乞食无术后憔悴自归。请求重新开始学习后的长福还经历了好几年的苦读过程才成功登第。长怙的成长过程更加曲折，年少时的长怙可以说是“问题儿童”，读书数年，却不会写自己的姓名；让他务农，他怕苦怕累、游手好闲；让他学经商做生意，他却拿着银子去吃喝嫖赌，把钱挥霍殆尽后，还欺骗母亲谎称钱被强盗抢走了。请求去洛阳做生意时，仍然挥霍无度，最后遭受牢狱之灾后才开始反思自身，回家后开始认真经商，获得成功。在外人看来，娇惰的长福在弃学后还想通过读书成功登第的可能性微乎其微。没有一技之长、坏习惯很多的败家子长怙，靠做生意挣得万贯家财，简直就是无法想象的。但在细柳眼中，两个儿子的“恶行”，是成长中的必然，她也没有因此就放弃对两个儿子的教育，始终坚信他们会在经历了挫折打击后会翻然醒悟。因为她明白不管是改过迁善还是补差培优都是一个漫长的过程，需要强烈的思想内部矛盾斗争和坚定的思想立场才能实现。细柳经过一段痛苦的等待和付出，终于“等”来了两个儿子一富一贵的好结果。现代社会每个人都急于成功，无法耐心度过成功路上必经的曲折之路，缺乏耐心等待成功到来的过程。现代家长们要放慢脚步，给孩子成长的时间，切不可揠苗助长。

三、细柳家庭教育思想的原因分析

“家庭教育方式是影响儿童发展的重要因素。父母积极的教育方式有助于儿童的发展,父母消极的教育方式会阻碍儿童的发展。”④家庭教育受到的影响是多方面的，不仅来自所生活社会的经济、政治、文化等影响，更多地受到家长个人的基础认识、道德观和教育观、思想意识的影响。因此，一个孩童的性格和行为举动中通常都能透露出他受到的是怎样的家庭教育。清朝的蒲松龄先生在《聊斋志异》一书中写了细柳这一女子通过自己独特的家庭教育方法，培养了两位优秀的人才，这与古代女子大多柔弱宠子的形象截然不同，给古代女子在家庭教育中的形象描绘了一个全新的面貌。细柳家庭教育思想的形成原因主要有以下几点：

（一）生活环境的塑造

1.社会背景

社会的政治经济和文化背景都对教育有着重大的影响，社会经济政治制度决定教育的目的和教育内容，传统文化观念影响人们对教育的观念。细柳生活在清朝商业发展、工商业发达的时期，经济繁荣，当时统治者积极鼓励工商业发展。在经济文化比较繁荣的社会大背景下，人们的视野逐渐开阔，认识事物的角度也变得更加多元。当时新儒学的思想也提倡每个人都要实现自己的人生价值，发挥所长。这样的社会大背景较大地影响了细柳的人才观。细柳对商人这一职业并不存偏见，她的观念与“万般皆下品，唯有读书高”的传统社会心理截然不同。这就使得细柳在教育儿子时，不会要求幼子长怙把读书作为唯一出路，而是抓住两个孩子不同的个人特点对他们进行相适应的教育方法，为他们制定不同的发展道路。如果当时的社会政治经济不够开放，统治者抑制商业的发展，传统文化观念仍把读书作为唯一的发展出路，那么细柳的人才观在一定程度上是会被影响的。即使细柳仍然支持长祜经商，长祜的发展之路也会受到一定程度的影响，求富之路也会更加艰辛。

2.家庭环境

相对于社会大背景，家庭环境对个人思想、行为的影响就更加具体化和细致化。家庭的组成成员、家长个人的教育方法也对青少年的成长起着重要的作用。家庭的完整性对一个孩子的成长有着十分重要的影响，细柳嫁给丈夫不久后丈夫就去世了，在孩子失去严父的管教时，细柳并没有对孩子宠溺，而是积极地同时扮演好父母的双重角色，在慈母的形象中加入严父的色彩。如果细柳像大部分单亲母亲一样，认为自己亏欠孩子，于是在物质上无节制的给予，在思想上无底线的让步，长期以往，孩子的成长出现问题的概率就大大增加了。单亲的家庭背景下要培养出优秀的人才就要求细柳对孩子的教育方法也要有更多的改变，不再是对孩子进行单一的教育，所以细柳在仔细了解孩子的身心发展特点之后，有针对性的对两个孩子进行了不同且相对有效的教育的方式。另一方面，细柳对二子的培养离不开物质方面的支持，细柳家庭经济较好，这也为细柳教育两个孩子，为两个孩子提供不同的发展道路提供了物质条件和经济支持。

（二）家长的个人素质

1.思想的先进性

家长的人生观和思想品德对子女的教育有着很大的影响。古代女性常常以“女子无才便是德”为宗旨，认为女子不需要学习太多的知识文化，所以古代女子大多数依附男子生活，缺乏思想上的独立性，对待子女的教育常常容易忽视。细柳原是中原一个读书人的女儿，从小就很聪明，善解文字，是一个接受过教育的女性，思想较为开阔，这就决定了她比传统女性的思想更具先进性和独立性，更加明白好的家庭教育对个人成长的重要性。在丈夫死后她并没有改嫁，也没有放弃对孩子的教育，甚至在外人认为她对待孩子残忍时也坚持自己的想法，严格要求长福读书，严厉对待长怙。最终她也用自己成功的教育方式证明了自己思想的正确性。

2.性格的不屈服

在当时的社会环境下，大多数人相信天命并多数人信命、认命、听天由命，任从命运摆布，逆来而顺受。但细柳对待天命的态度却不同，细柳是喜读相书的人，是个知天命的人，在嫁人之前她已经清醒地知道自己的命运不济。从后来的故事发展中我们也知道了命运为她安排了许多挫折:嫁人不久后丈夫就去世了，留下他与前妻生的儿子长福，还抛下了自己与幼儿长怙。一个年轻孤弱的寡妇带着两个年幼的儿子，在当时的社会环境下其结局很难有圆满的结果。但是细柳刚强的个性使她并不屈服于这样的打击，不愿走向命运为她安排的前路，而是尽自己所有的能力尽心教育两个儿子，在命运的残酷打击下，始终不放弃自己的努力，最终使二子一富一贵。

3. 蒲松龄的价值选择

《细柳》家庭教育思想的选择也与作者蒲松龄的价值选择有着密切的关系。从细柳的家庭教育思想中不难看出，蒲松龄对于商人这一职业不存在偏见，这种开明的想法与蒲松龄所处时代的商业发展有着密切的关系。蒲松龄生活在工商业繁华的淄川，他的父亲也是经商多年的商人。清初新儒学思想提倡每个人都发挥所长，实现自己的个人价值，这种人才观在《细柳》篇中也体现的较为明显。除此之外，蒲松龄科举失利的个人经历也促使他形成因材施教的教育观。科举制作为当时主要的文官选拔制度，到了明清时期，八股取士的统一选人标准，使人才选拔陷入僵化，这严重地阻碍了人才的个性发展。蒲松龄科举失利的经历在一定程度上让他认识到科举制培养的人才过于单一化，促使他先进教育思想的形成，在《细柳》篇中细柳对二子不同发展道路的培养就体现了这一人才观。

四、《聊斋志异》中细柳家庭教育思想的影响

家庭教育有它独特的教育地位，是学校教育和其他任何教育都不可替代的一部分。“《聊斋志异》中的教育思想很大程度上摆脱了旧思想旧制度的束缚，呈现出划时代的创新意识和独特光辉，对我们发展现代教育具有一定的启发意义。”⑤细数其中具体的有关教育思想的篇目，教子成龙的《细柳》较为经典，其中的家庭教育思想是不容忽视的，对现代家庭教育子女的发展过程中发挥了较大的影响。

(一）对孩子成长道路的影响

在我国古代社会，学校教育还不够发达，能够接受学校教育的人很少，家庭教育成为当时大多数孩童接受教育的主要途径，这就要求家庭个体能重视对孩子的教育。对待孩子的教育要把连续性和一致性相统一起来，家庭教育要和学校教育、社会教育等所有教育影响结合起来。其中孩子行为习惯、生活态度、思想品德的养成主要依靠家庭教育来完成，不能单纯依靠学校教育。家校联合教育，尤其是扎扎实实地做好家庭教育工作，在孩子的幼年阶段是至关重要的。良好的家庭环境氛围对孩子健全的人格具有潜移默化、人格魅力内化的作用。所以家长应该不断学习，努力提升自己，提高对孩子的教育能力，培养孩子健全、健康的思想品质。细柳用启发自觉、因材施教、循序渐进等教育方法培养出两个成功的儿子，如果一开始长福放弃读书，细柳又不加以教育的话，长福的结局必定与登第荣耀相距甚远。如果细柳不教育长怙改正恶习，那么牢狱之灾必定会是长怙最终的结局。细柳用自己成功的家庭教育避免他们走上较为辛苦的道路，过上相对幸福的生活。成功的家庭教育直接影响孩子的成长道路。

（二）对现代家庭教育的启发

在不同时期，人们的家庭教育是不同的，古代教育虽然已经距离我们比较久远，现代社会也有属于自己的变化和发展形式，但好的家庭教育思想总是有利于孩子健康成长的。细柳借其成功的家庭教育思想告诉家长应该尊重孩子的个体差异性、有耐心地启发孩子的自觉性并给其发展的足够空间和时间。从细柳的家庭教育中我们也可知道，受教育者是可以通过后天训练达到教育者所希望获得的良好品质，对待孩子的成长我们要做好教育，尤其不能忽视对孩子影响最长久、影响力最大的家庭教育。而现代家庭教育对孩子的影响更加重要，这要求父母更加重视家庭教育。现代很多的父母由于种种原因，只能为孩子提供优越的物质和生活学习环境，却忽略了对孩子的关心关爱，缺少对孩子的家庭教育。有些父母认为教育投资就是让孩子上最好的学校，用最好的学习用品。其实教育投资真的是这样吗？家长对孩子家庭教育的重视不仅仅要体现在物质的投入上，更要在日常生活中做到对孩子的关心与爱护。在生活中父母要花时间、花精力去了解自己的孩子，明白自己孩子的心理和生理特点，在这个基础上让孩子认识到自己的价值，正确评估自己，不自轻自贱，也不骄傲自满，这样才能真正的有一个健全的人格，否则孩子不是过高地估计自己，就是事事自卑。遇到意料之外的事情总是容易有情绪，感觉事事不顺心，容易出现嫉妒别人、烦恼、愤恨等一些不健康的情绪。除此之外，家长要培养孩子的自信，孩子的自信心很大程度上来自于父母正确的家庭教育方式，欣赏孩子，是每个父母对孩子都应该有的基本态度。就如细柳对待幼子长怙没有读书天赋时，不是打击他，而是发现孩子其他的长处并加以培养，摈弃只有读书是唯一出路的想法，吸收新思想，做一名帮助孩子健康成长的家长。

（三）对家庭教育思想的反思

1.品德为先

家庭教育要注重培养孩子良好的道德品质。道德品质是学好知识技能和生活成长的核心基础。现代父母和长辈为了能让孩子在学习方面赢在起跑线上，常常会在孩子入学前就让孩子提前学习文字、诗歌、算术、棋艺等文化知识，把时间大量的花在文化知识的强化上而忽视了对孩子良好思想品德的培养和良好行为习惯的养成。学校教育作为专门传授科学文化知识的地方，有教师这一专业化的职业人员对孩子进行文化知识的传授，而家庭教育作为进入学校教育之前的教育，应该把对孩子的品德教育作为重点，这不仅是学好知识的基础也是个人成长必须塑造的良好品质，影响孩子的一生。

2.以身作则

父母的言行是孩子学习和模仿的榜样。孩子具有可塑性，父母的言谈举止、行为方式、为人处世的态度等都对孩子产生耳濡目染、潜移默化的影响。“家长是孩子的第一任教师，他们的行为就是孩子模仿的范本，因此要想帮助孩子养成良好的行为习惯就必须要从家庭教育着手。”⑥父母的榜样作用在孩子的成长过程中起着起着强烈的刺激，父母的好行为和不良行为都将直接影响孩子。这就要求父母在教育孩子时要做到以身作则、言传身教相统一。父母的良好言行也是形成家风的重要组成部分，家风起着指导孩子思想的作用，对孩子的成长起到保驾护航的作用。

3.适度关注

如果说古代家庭教育中父母容易对孩子缺失关注，那么现代家庭教育中的父母往往容易陷入过度关注孩子或自由放任孩子的误区。由于社会的变化，当代家庭结构中多以独生子女为主，在家里孩子集万千宠爱于一身，吃喝住穿都得到长辈们无微不至的关爱，家庭以孩子为中心，一切为了孩子，家中长辈对孩子百依百顺，有求必应。孩子如果长期在这种家庭氛围中生活，他们会很难真正长大成熟，长大以后往往容易出现依赖性较强、独立性较差、人际交往差、任性、以自我中心等问题，很难真正地适应社会生活。当孩子离开家庭创造的温室走进校园或社会生活中时，他就成为了众多孩子中普通的一员，享受不到中心的待遇，这时的孩子就容易产生失落、不满甚至排斥走出家庭的情绪。与过度关注孩子的家庭相反的是对孩子缺乏关注的家庭，在这类家庭里，父母由于各种原因没有时间或没有能力照顾好孩子，子女常常要独立去解决和处理许多问题。在这样的家庭中长大的孩子，虽然相比同龄人有较强的独立性和适应性，但因为缺少家长的关爱、帮助和监督，容易出现人际交往随便、自由散漫、意志力弱、难以抵御不良影响等问题。现代家庭教育中的父母要避免踏入这两类误区中，做到适度关注，培养孩子的集体意识和独立自主的能力。

结语

“家庭教育具有的早期性、权威性、感染性, 是其他任何教育都不能比拟的。在一定意义上说, 有什么样的家庭教育, 就会陶冶出什么样的孩子。”⑦通过良好的家庭教育，能够培养孩子养成较为正确的思想观念和行为品质。通过观察研究细柳的家庭教育例子，可以发现其中有很多教育孩子的思想对当代家庭有许多借鉴之处的积极作用。但家庭教育也会随着时代的变化而不断产生与时代相适应的新的教育特征，不断发展变化。所以，家庭教育也必须要开放，融入社会生活中。我们很难具体地说什么样的家庭教育就是好的家庭教育，但好的家庭教育一定有其共性，要做好家庭教育，帮助孩子健康的成长，就既要抓住共性，又结合自身家庭的个性。做好家庭教育，不是一蹴而就的事情，这需要广大家庭的长期努力。我们在日后的研究中，应加大力度，广泛收集、阅读与家庭教育思想有关的作品，深入挖掘家庭教育的有效途径，培养孩子树立正确的思想意识和人生观、价值观，更好地关爱孩子的成长。

注文

①邓佐君.家庭教育学[M].福建教育出版社，2009:6.

②贾世海.教育重在培养学生良好的习惯[J].宁夏教育,2009（3）:70–71.

③庞云凤.《细柳》教育思想及其现代意蕴[J].淄博师范髙等专科学校学报,2005（1）:48–52.

④李积鹏,韩仁生.家庭教养方式对儿童道德发展的影响及家庭德育策略[J].现代教育科学,2017（8）:103–109.

⑤胡小芳.蒲松龄教育思想研究———基于《聊斋志异》中教育世界的考察[D] .山东:曲阜师范大学,2017.2

⑥刘子疆.浅谈家庭教育对于孩子行为习惯养成教育的影响[J].新课程（综合版）,2019（4）:237–238.

⑦牛海霞.家庭教育和谐对孩子的影响[J].新课程学习,2011（4）:44–45.

参考文献

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致谢

时光飞逝，转眼间我的大学生活就要结束了，我的心中满是不舍。回顾这四年的生活，我认识了许多才华横溢的老师，他们教我做人、授我学识、伴我成长，特别感谢林猤辅导员和林銮生老师，林猤导员从我进入大学开始就陪伴我，帮助我从一个“小白”班长成为老师们的得力助手，迅速成长。林銮生老师不仅是我的论文导师，更是我的人生导师。他总能快准狠地指出我身上存在的问题，在生活和学习中为我答疑解惑，教会我自我反思，在自我反思中成长，在成长中反思自我，导师澄明的人生态度和严谨的治学态度都深深地影响了我。我还认识了一群可爱的同学，我们一起学习、一起做活动、一起谈论天地。在此，我要感谢我亲爱的舍友，他们像我的家人一样关心我、照顾我，让我在大学里也能感受到家人般的温暖。还要特别感谢钟瑛同学，钟瑛同学真诚待人，四年来她一直给予我帮助，在生活和学习中包容我、支持我，伴我左右。

大学四年，不管在做人还是做学问我都学到了许多，但还存在许多不足，在专业上，学得还不够精，有时也会出现倦怠的问题。在生活中，我的自制力仍然不够高。在面对问题和挑战时，还是会有许多的情绪波动，不够淡定自如。在未来的日子里，我要提高对自己的要求，做行动上的巨人。在遇到问题时，用平和的心态去面对，做个淡定的成年人。

最后感谢一直在背后默默为我付出的家人，感谢他们对我的支持，让我能顺利完成四年的学习。

以上所有，谨一并感谢!