中国80后独生子女的婚姻观的特点及隐患（开题报告）

　　首先介绍择偶（婚姻）的意义和重要性，然后进一步阐述研究80后独生子女的择偶观的意义。

　　伴随着中国改革开放而成长起来的80后一代，巨大的社会变革对其人生观、价值观、世界观产生了深远的影响，尤其反映在爱情、婚姻等生活现象方面[1]。因此，对正处于适婚年龄的80后独生子女而言，如何处理婚姻问题，正确的对待人生又具有十分重要的意义。然而，就目前所见的学术专著和有关婚姻观的研究，多是从历史角度研究青年婚姻观的嬗变，或是针对某一群体的婚恋研究，对于80后婚姻观的研究少，对80后独生子女婚姻观的研究就更少了。而作为80后群体中的一个规模不小的群体，特殊的生长环境铸造了80后独生子女在婚姻观中的新特点，80后青年出现的一些颇具争议的婚姻行为也有所体现[2]。因此，研究80后独生子女婚姻观问题具有深远的社会意义。而伦理学恰是以道德要求来规范和调节人类社会中的各种关系和现象作为本学科的研究对象，落实到婚姻层面，应是对现实生活中的问题运用伦理原则和道德规范加以解决。因此，对80后独生子女的婚姻观，可以应用伦理学的原则、方法进行分析和调适。

　　在当代社会，婚姻是指两性依据相关的法律规范，履行一定的仪式而结成的夫妻关系，并由此而生成婚姻关系，家庭关系。因此，它不仅包括男女嫁娶之礼，还要符合一定的社会法律规范和人文风俗。

　　本文主要研究的内容是关于80后独生子女婚姻观的现状。一共分为五个部分来阐述：第一章主要是对文中出现的名词进行概述；第二章是根据问卷调查和个别访谈来揭示80后独生子女婚姻观的现状结合第三部分的调查结果；第三章深入分析80后独生子女婚姻观中存在的道德隐患及其产生的道德因素；第四章针对中国80后独生子女在婚姻态度等方面出现的问题与困境进行调适，试图从伦理学视角探讨自我调适的方法和原则；第五章对于本文的总结。

　　80后独生子女的婚姻观，有着鲜明的时代性。改革开放以来，西方各种社会思潮逐渐传入中国，消费主义、金钱主义的价值观正侵蚀着人们原有的爱情观、婚姻观和家庭观[3]。针对这种现象，许多学者开始对这种思潮和价值观带来的后果进行了广泛的分析。徐胜男等从择偶方式、择偶标准、性开放程度等方面阐述了当代青年婚恋现状。她认为，当代青年婚恋状况发生了极大的变化：择偶标准趋于务实，择偶方式体现出越来越强的自主性；性开放程度从表层走向深层，婚前性行为呈现出全方位的快速上升态势；网恋现象的出现，反映了当代青年对婚姻质量及其稳定性的双重要求；对待婚外情的态度，既表现出极其鲜明的传统性、又呈现出宽容趋势[4]。

　　本文的创新之处在于试图对80后独生子女婚姻观进行实证性的研究，以期得出80后独生子女对婚姻本质的认识以及婚姻态度的真实情况。在此基础上提出构建80后独生子女正确婚姻观的途径，从而建构美满的婚姻生活、和谐的家庭关系，也希望能为相关研究提供一些参考。

　　本文主要解决的关键性问题是中国80后独生子女的婚姻观的特点及隐患。

　　[1]郭娟娟.当代“80后”青年新婚恋现象研究[J].消费导刊,2009，(07)

　　[2]武晓伟，闫艳.80后“闪婚”现象成因的社会学分析[J].社科纵横,2009，

　　(12).

　　[3]杜洁.“80后”青年婚恋新现象面面观[J].中国青年研究,2009，(04).

　　[4]崔玉凤.“80后”青年婚恋观的变迁及走向[J].青年探索，2010，(06).

　　拟采用的研究方法、步骤、技术路线及可行性论证

　　文献法。通过书籍、报刊、网络资源等检阅、查阅、分析国内外研究的相关

　　资料，了解80后独生子女婚姻观研究的现状，使得本文更具理论依据和实践价

　　值。

　　实证研究法。通过对80后独生子女进行集中问卷和个案调查，对婚姻观的

　　相关问题进行深入性、实质性的研究和分析。通过取样、调查、归纳、总结，分

　　析中国80后独生子女婚姻观的现状。

　　分析归纳法。通过理论分析和实证研究分析相结合的方式来分析80后独生

　　子女婚姻观中存在的问题及其道德根源，并且从伦理学视角探讨一些调适方法。