试析巴金《激流三部曲》的反抗性

《激流三部曲》是巴金先生的代表作之一。巴金先生的《激流三部曲》以高公馆为背景,糅合了西方先进思想与传统专制理念的碰撞,在冲突中,高家三少爷演绎了不同的人生。作为长子的高觉新承担着家族的产业,在悲剧的人生中,充当着封建秩序的帮凶,同时也在矛盾

  一、文献综述

  《激流三部曲》是巴金先生的代表作之一。巴金先生的《激流三部曲》以高公馆为背景,糅合了西方先进思想与传统专制理念的碰撞,在冲突中,高家三少爷演绎了不同的人生。作为长子的高觉新承担着家族的产业,在悲剧的人生中,充当着封建秩序的帮凶,同时也在矛盾的思想下支持着兄弟的反叛。高觉民以成功逃婚而迈出了反抗的第一步。高觉慧则以离家出走的形式,与整个封建家族而决裂。整部书充满了冲突与矛盾,揭示出在那个时代背景下,新生力量与封建传统之间的对立与反抗。不少学者纷纷探析《激流三部曲》中人物反抗性和时代的反抗性,综观各位学者的观点,总结如下:

  (一)焦桂华的《论巴金<激流三部曲>的反封建意义》中反抗性的体现

  在此著作中,作者将巴金先生的《激流三部曲》中的反抗性,通过三种不同类型的人物来予以阐释。第一,高觉新—一个悲剧式的人物。高觉新作为家中的长子,承载着更多的压力,加之高觉新性格懦弱,面对自己的真爱不敢追求,甚至在长辈的胁迫下,充当了封建秩序的帮凶。探究高觉新内心的心理,不难发现,高觉新内心中明白封建制度对自身的压迫,在经过一段时间的反抗无果后,只能用作揖主义来麻痹自己的思想。高觉新也暗中帮助了高觉民的逃婚和高觉慧的出走,通过帮助他人来实现自身的反叛。第二,女人们的反抗。梅、瑞珏、鸣凤是故事中三个主要的女性人物。作为女人,在封建压迫下,呈现出了不同的反抗特色。梅是一个柔弱的女性,当面临封建压迫的时候,往往将梦想藏于内心之中,将反抗停留在思维中,由此而导致了悲惨的一生。瑞珏在嫁给高觉新之中相夫教子,遵守妇道,成为了封建秩序的维护者之一,内心中依然对叛逆者充满了关切。鸣凤与三少爷相爱,由于封建制度,两个人不能结合在一起,性子刚烈的鸣凤,用自己的死来敲响封建秩序的葬钟。第三,高觉民和高觉慧——勇敢的叛逆者。高觉民和高觉慧是两个接受新思维的青年,以逃婚和出走的方式,给这个封建家庭沉重的打击,也成为了巴金先生心中社会希望的所在。

  (二)何云责的《试论高觉新性格构成的二重性》中高觉新的反抗

  高觉新的形象在《激流三部曲》中也是文墨使用较多的人物。作者通过挖掘高觉新的人物形象,来分析其反抗封建秩序的内心动态。通过和之前研究做对比,作者从高觉新的人物性格中,找到了其反抗封建礼教的特性。其一,高觉新通过资助高觉慧出走,实现了资助叛逆者的心理需求;其二高觉新在高觉民结婚的问题上,矛盾的性格也折射出高觉新反抗封建礼教与实现自由的矛盾;其三高觉新前期的反抗和后期的呐喊,也展现出了高觉新试图突破封建礼教的一种诉求。如果单纯从表面上来看,高觉新只是一个唯唯诺诺的封建秩序帮凶,实则不然,高觉新在面对压迫的同时,选择了接受,内心里却充满了矛盾,由此可见巴金先生笔下的高觉新同样是一个向往自由、向往民主的新青年。
试析巴金《激流三部曲》的反抗性
  读了焦桂华的《论巴金<激流三部曲>的反封建意义》、何云责的《试论高觉新性格构成的二重性》、我对高觉新人物形象有了全新的认识,跳出了传统认识层面,从高觉新、高觉民、高觉慧三兄弟的反抗轨迹和女性人物的反抗举动,得出了整个时代对传统封建家族的影响,对巴金先生《激流三部曲》中的反抗特性,有了进一步的了解。

  二、论文提纲

  一、矛盾的反抗——以高觉新为代表
  (一)人物概述
  (二)人物反抗的表现
  (三)其代表的时代特点
  二、激进的反抗——以高觉慧为代表
  (一)人物概述
  (二)人物反抗的表现
  (三)其代表的时代特点
  三、沉默的反抗——以梅为代表
  (一)人物概述
  (二)人物反抗的表现
  (三)其代表的时代特点
  四、参考文献

  三:参考文献

  1、王明科,柴平.“新怨恨”理论视野下的张爱玲小说重读[J].东方论坛.2010(04)
  2、杨军.论巴金小说的苦难意识[J].商洛师范专科学校学报.1997(03)
  3、张民权.论巴金小说的感情蕴藏[J].安庆师范学院学报(社会科学版).1986(04)
  4、吕汉东.忧郁性情感的对象化──关于巴金小说美学特征的对话[J].海南大学学报(社会科学版).1994(04)
  5、桑野淑子.关于巴金无XX主义思想的五次批判[J].上海大学学报(社会科学版).1994(04)
  6、曾凡池.浅谈觉新形象的典型意义[J].抚州师专学报.1996(02)
  7、赵舒云,孙彦波.觉新是中国二十世纪三十年代的多余人[J].大庆社会科学.1994(04)
  8、王光凯.觉新的困惑——走不出的牢笼[J].阅读与鉴赏(下旬).2010(02)
  9、郭广兰.简论巴金《家》中的觉新性格特征[J].临沂师范学院学报.2002(04)
  10、代江平.社会悲剧的牺牲品——浅析巴金《家》中的觉新形象[J].黔东南民族师范高等专科学校学报.2005(01)
  11、曹贇.苟活者的悲哀——觉新形象的文化解读[J].郧阳师范高等专科学校学报.2003(04)
  12、戴培庆.觉新与“大哥”[J].扬州大学学报(人文社会科学版).1987(01)
  13、张立环.瑞宣与觉新形象比较[J].天津职业技术师范学院学报.2001(02)14、
  14、焦桂华.论巴金《激流三部曲》的反封建意义[J].黑龙江县职教中心学校
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