大学生性观念调查研究以北华航天工业学院为例

　　大学生是具有较高文化水平的群体，是国家的栋梁，是未来中国的中流砥柱。他们的思想观念对整个国家和社会都有着直接且重要影响。大学生群体性生理已经成熟但性心理尚未健全，面对中西文化的碰撞，不良媒体的宣传，大学生群体身上发生了一些例如流产、援交负面事件。大学生的性观念引起了全社会的高度关注。本文旨在通过对我校学生性观念的调查研究，了解我校大学生的性观念现状，进而分析其特点并为我校性教育提供参考数据与合理化建议。

　　1.研究背景

　　XXX十一届三中全会之后，中国实行改革开放，把全国的工作重心由政治转移到经济建设上来。伴随着对外开放，经济体制的转变，西方性自由、性解放的开放思想也开始纷纷涌入国门。然而，千百年来，儒家思想在我国一直占据着统治地位，儒家思想主张克己复礼，既通过“节欲”和“礼”的思想来规范人的行为。因为在大庭广众之下讨论性有违“礼”并且不利于人们控制自己的欲望，所以千百年来国人很少谈论有关性的话题，性在我国也成为了一个禁忌的话题，即使是在父母与子女之间也常常缺乏有关性的讨论与教育。

　　中国传统性观念与西方性自由的开放思想在此时此刻发生交汇并激烈碰撞。处于两种极端思想下的人们无所适从。一方面，西方开放思想的传入使得人们有了更加丰富的性知识，对性有了更加详尽的了解。但另一方面，由于长期的性压抑，性引起了人们格外的关注，大家对性充满好奇的同时又感到无所适从，在这种矛盾的情况下出现了一系列性心理问题和社会问题。

　　性观念由于受到历史发展和社会环境的影响，所以具有相对变化性。90年代之前，西方性观念虽进入中国，但毕竟中国传统性观念已在中国延续了千年之久，所以在人们心目中传统性观念仍占据着主要地位。90年代后，互联网信息技术得以高速发展和迅速普及，西方文化以迅雷不及掩耳之势迅速涌入，进入全国的各个角落，被每一个国人所熟悉了解。在此期间，以互联网、书籍等多种媒介为载体的西方性观念向性生理已经成熟但性心理尚未健全的大学生群体袭来，由于他们自身并未成熟加之对性的好奇心比较大，这就导致部分大学生的性观念容易偏离正常轨道，更有甚者造成严重后果。例如艾滋病、流产等。这不仅影响到他们的身心健康、学业发展而且严重影响到社会各界对大学生群体上的评价。媒体报道：2011年到2015年，我国15-24岁大中学生艾滋病病毒感染者净年均增长率达35%，且65%的学生感染发生在18-22岁的大学期间；我国每年人流1300万人次，女大学生成为主力军。

　　北华航天工业学院作为河北省的一所普通本科学校，学风良好，广大教师多以专业知识的学习为重，加之处于思想观念相对封闭的河北地区，教学上相对保守，对于在校大学生的性观念关注程度不够，同时，对于在校大学生的性教育可以说是微乎其微。

　　基于中西文化的交汇与融合，互联网信息技术的高速发展和在此大背景下大学生群体中出现的各种问题，同时考虑到我校在性教育方面的缺失与不足，故以本校学生为研究对象开展本次研究。

　　2.研究意义

　　从现实意义上来看，在大学阶段同学们的世界观、人生观、价值观正在逐渐形成并大体定型，性观念也在形成和发展。处于青春期的大学生对性有着强烈的好奇心和探索欲，若没能树立正确的性观念，则会很容易做出伤害自己或他人的事情。作为大学生的引导者，高校教育者应主动承担起性教育的重任。本次研究对象为北华航天工业学院大一至大四的学生，开展本次研究有利于对我校大学生的性观念的真实动态有一个全面的了解，发现我校大学生性观念中存在的问题，明晰其性行为的倾向，便于加强对大学生性观念和性行为的科学教育和心理指导。这样既有利于大学生树立正确的性观念，促进其身心健康发展，提升大学生整体性素质，也有利于构建良好的校园文化，更有利于整个社会的和谐发展。

　　从理论意义来看，青少年群体性生理的变化发展常常以10年为一个阶段，所以对于大学生的性问题调查学界也常以10年作为一个阶段。本次研究调查能为大学生性观念的调查数据提供补充，还可以与之前的研究产生对比，便于比较不同时代下大学生性观念的变化情况。同时，该调查也能为之后我校开展的相关研究提供数据依据。

　　从社会角度意义上看，性不仅仅只是一种简单的生理行为，更是一种表达情感的方式和养生手段。在中国做性研究可以引导帮助，人们正确认识性，享受健康快乐的人生。

　　性观念大致可以分为生理层次的性观念和意识层次的性观念。生理层次的性观念往往是基于对性的生理认识而产生的，而意识层次的性观念则多涉及到社会及道德方面的因素。而本文所说的则是意识层次的性观念。人们的性观念在不同的时代和社会背景下的可能会千差万别，所以对性观念的概念学界一直难以给出统一的界定。近年来，我国有许多专家对这一概念做出了不同的解释。许天民认为性观念的形成是在一定时期下人们性心理的固定化，系统化的思想反映，是一定社会的物质性文化与精神性文化的概括和集中的思想反映，在不同时代、不同地域、不同民族之间会有很大的不同。潘绥铭认为：科学的性知识和性价值观共同构成了人们的性观念。性科学知识即人对人类整体的客观性活动的科学认识，性价值观是指人对自身和他人性活动的主观感受与评价。通过对大量文献和相关研究的查阅和整理并结合当代社会中存在的性现象，故本研究将性观念定义为：个体或群体对性的总的认知和看法，包括对性心理、性行为、性现象等的综合看法和评价。有恋爱观、性爱观、性行为观、性现象观（性交易、性取向、性道德、性交往等）等。性观念是个体或群体对性的内在标准和主观看法，是影响其行为的及其重要的心理因素。时代的进步会带来性观念的不断变化。中华性医学词史对性观念的解释为：“系指社会的性意识，即社会人群对性的心理倾向。本次研究将性观念进行了具体的维度划分，依次是：性观念自评、恋爱观、婚姻观、贞操观、性现象观、性爱观。本次研究将从这五个方面编制调查问卷，获得数据，进行量化研究，从而对北华航天工业学院的学生们的性观念有一个全面的了解。

　　国外常将大学生对婚前性行为的态度作为性观念的研究指标，将大学生性观念判定为开放。对于婚前性行为观，Karend,Huang的调查显示，有60%以上的大学生对以爱情为基础的婚前性行为并不排斥，性别差异对于婚前性行为的容许度并无显著影响。X性学大师金赛的研究则指出，对大学生性观念有较大影响的是他们的受教育程度及所处的社会阶层。受教育程度越高，所处的社会阶层越高其性观念、性行为越保守，下层社会及受教育程度较低的人，其性观念、性行为也较为开放。

　　在Jolene A Smith，B.A.《大学生性教育课程对大学生性知识，性态度和性行为的影响》中的结论指出：“关于大学性课程对学生性知识、态度和行为的影响的研究结果集中在早期的跨部门性调查中，从而增加了以下观点的份量：对年轻人性行为给予正确引导是有益的。然而，这项任务并不容易，正如Joy Davidson在一本年轻人阅读的流行非专业杂志上雄辩地指出的：“当青少年进入大学时，他们对性的某些方面已经变得惊人地成熟，令人失望的是，他们对其他方面天真得令人失望。"他们成长于媒体上的性形象中，不断地警告说性是不可接近的、不道德的，而且很可能是致命的。难道许多大学男女，突然摆脱了父母的陪伴，在一家肉店里放任饥饿的狗放走，一头扎进校园性爱中有什么好奇怪的呢?他们对性的许多知识在匆忙品尝宴会时被遗忘了，这是否真的让人感到惊讶呢？因此，虽然当今世俗的年轻人可以教会他们的长辈一些关于性的某些方面的东西，但他们仍然有很多东西需要学习”。这充分指出了对大学生进行性教育的重要意义[1]。

　　中国自改革开放以来，不仅经历着一场经济、制度上的剧变还经历着一场“性革命”。性社会学在这样的大背景下在中国获得了发展，关于性与性别的研究也从一个被禁忌的话题逐渐被人们所接受。

　　潘绥铭教授将调查问卷划分为13个专题对当时大学生的性观念和性现状进行了调查和分析。调查报告显示，我国大学生接受的性信息越来越繁杂，也越来越愿意接受更多的性信息，也更愿意公开地探讨有关性的话题，婚前性行为不断增加。我们可以这么说，该研究是自上世纪90年代初以来近十余年的最高研究成果，同时也填补了我国在性问题研究上的一大空白。

　　2007年5月刘新芝从北京四所学校中随机抽取了2025名在校大学生，并通过问卷调查和个别访谈的方法对所抽取的样本进行调查，在调查数据的基础上对我国大学生的性观念现状给予了描述性分析，最后对当代大学生的性观念做出了总体评价。调查表明：大学生群体的性观念呈现出了开放、多元、宽容的发展态势，但是在在性观念和性行为上带有一定的矛盾性、盲目性。一方面，大学生认为自己性观念开放的不到12%，但是另一方面，只有不到30%的同学反对婚前性行为；一方面，认为问卷非常敏感和比较敏感的占将近56%，但是另一方面，却有69%的大学生表示能接受“一夜情”。大学生的性观念、性认知、性交往正呈现出日趋开放的态势。基于此研究得出这样的结论：大学生的性观念主流是健康的[2]。

　　叶金锡，林燕彬等人所做的调查显示：女生相对于男生而言显得较为保守；城市孩子的自我性观念评价为开放的比例小于农村来的孩子；低年级学生的性观念较高年级更为保守；父母受教育程度低的孩子对自我性观念的评价更趋于保守；在对贞操观的认同度上，来自于父母婚姻状况良好的家庭的孩子要明显高于来自离异家庭的孩子，来自离异家庭的孩子一般会更早的接触到性知识并且更容易出现早恋现象，甚至有较大的可能发展为婚前性行为甚至性犯罪[3]。

　　罗刚等人调查研究发现，家庭性教育与学校性教育都不容乐观。认为应从以下四个方面加强对大学生的性教育：1.高校应成为大学生性教育的主要实施者并发挥主体作用。2.搭建立体、全面的大学生性教育体系。3.拓展性教育的渠道，丰富性教育的载体。4.加强对特殊学生群体的指导[5]。

　　广大学者的关于大学生性观念的调查研究所调查的对象多为自己学校的学生或其所在地某些学校的学生。由于各地发展水平不尽相同，人们的思想观念也尽显不同。为全面了解北华航天关于学院学生的性观念现状，发现其性观念中存在的问题，便于学校针对其中的问题做出切实有效的举措提供数据与理论支持，促进大学生身心健康发展，构建优良和谐的校园文化。因此，本研究的调查以北华航天工业学院大一至大四的学生为研究对象。国内学者对大学生性观念及性教育对策的研究主要是通过问卷调查或问卷调查与别访谈相结合的方式进行的，调查问卷多为自行设计，没有统一、标准的调查工具。考虑到自己和本学校学生的实际情况本次调查研究采用问卷调查的方法，对性观念进行了如下六方面的维度划分，依次是性观念自评、恋爱观、婚姻观、贞操观、性现象观、性爱观。依据所划分的维度并在参考相关研究的调查问卷的基础上编制出本研究所采用的调查问卷并采用滚雪球的方式抽取调查样本，本次实际发放问卷107份，回收103份，实际有效问卷99份。

　　性观念自评部分包括对自己性观念的评价和对所在学校学生性观念的评价两部分，按开放程度将大学生总体性观念划分为五种：很传统、较传统、一般、较开放、很开放。在收回的99份有效问卷中，有42.42%的学生认为自己的性观念一般，27.27%的同学认为自己的性观念很传统，24.24%的同学认为自己的性观念较传统，6.06%的同学认为自己的性观念较开放，0%的同学认为自己很开放。在对学校同学性观念的评价中，有51.52%的同学认为所在学校的同学的性观念一般，27.27%认为较开放，15.15%认为较传统，6.06%认为很传统，0%的同学认为自己所在学校的同学们的性观念很开放。结合以上数据，在对自己性观念的评价中有93.93%的同学介于很传统、较传统和一般之间，对性观念自评为较开放和开放的同学微乎其微；在对所在学校同学的性观念评价中，有一半的同学认为自己同学的性观念一般，其次为较为开放。两种评价都可看出我校学生的性观念总体介于传统与一般之间。但是对自我性观念的评价和对其他同学观念的评价存在一定的差异。同学们更倾向于将自己的性观念向传统层次里评价，而认为他人较自己更为开放。

　　关于我校大学生的恋爱观，本文主要针对恋爱观中的恋爱动机开展调查。有39.39%的学生谈恋爱是以最终结婚婚姻、组建家庭为目的，其次有39.39%的学生是为了寻求精神安慰，排解寂寞，12.12%的学生是出于对异性的好奇，只有9.09%的同学是出于满足性欲的要求，但是所占比例较小。由此可见，渴望爱情、寻求感情寄托和选择伴侣作为自己的恋爱动机的大学生总共占90.91%。对于恋爱42.42%的同学认为爱情是可遇不可求，他们很珍视爱情，认为这是一种神圣的感情；有21.21%的同学谈恋爱是以结婚为前提的，而有36.36%的同学谈恋爱是跟风或者其他原因。

　　39.39%的同学认为婚姻是一种责任并对爱情提供法律保障，这表明他们认为婚姻是以爱情为基础的，婚姻是一种责任，婚姻还是一种法律制度；36.36%的同学认为婚姻是爱情完美的结晶，有情人终成眷属，婚姻里更多的是爱情；15.15%的同学认为婚姻其实就是柴米油盐酱醋茶等生活琐事；9.09%的同学对婚姻抱有一种更悲观的态度，认为婚姻是爱情的坟墓。

　　在婚后忠诚对于婚姻重要性的问题上，依次按照重要程度划分为非常重要、重要、一般、不重要、无俗谓5个层次。其中57.58%的学生认为婚后忠诚非常重要；42.42%的学生认为重要。

　　此外，以性别作为自变量，以上两个问题作为因变量做交叉分析得出的结果如图1图2所示

　　综上，75.75%的同学都能对婚姻有一个正确的认识，并对婚姻具有很大的忠诚度。而男生和女生在面对婚姻问题上存在一定的性别差异即女生相对于男生更认真和忠诚。

　　将对贞操的看法划分为三个层次：在乎，一定要到结婚后；在乎，但如果是合适的人就可以；不在乎，贞操已过时。其中，有51.52%的同学在乎贞操，但是如果是合适的人就可以。有27.27%的同学在乎，一定要到结婚后。有21.21%的同学不在乎，认为贞操已过时。说明我校大学生的贞操观仍然比较传统。

　　男女双方确立恋爱关系之后，伴随着时间的延长，交往的深度不断增进，感情也不断升温，应不应该发生性关系成为了困扰他们的一个问题。我们都知道观念对行为起着至关重要的指导作用，性爱观的具体表现就是如何看待“爱与性的关系”。通过调查发现，45.45%的同学认为性以爱为基础，即先有爱，后有性；33.33%的学生认为爱与性同时产生，不存在先后顺序；15.15%的学生认为必须有爱，但是可以没有性；只有6.06%的学生认为爱必须以性为基础，先有性，后有爱。

　　在对是否会进行婚前性行为的看法的调查中，36.36%的同学认为基于爱情就可以；21.21%的同学认为已组建家庭为目的的婚前性行为就可以接受；30.3%的认为只要双方自愿就可以；认为坚决不可以的只有12.12%。根据调查数据，婚前性行为在华航学生中的接受程度还是相当高的。

　　在看待“一夜情”的问题上，有51.52%的学生反对“一夜情”；有33.33%的同学对“一夜情”持无所谓的态度；而有15.15%的学生赞成”一夜情”

　　在对于“援交”这个问题上，有54.55%的学生完全反对“援交”这种事情；27.27%的学生觉得无所谓；18.18%的同学表示可以理解这种行为。

　　在对未婚先孕这个问题的看法上，同学们的分歧比较大，36.36%的同学认为未婚先孕没什么的，只要对方真心相爱，不离不弃就可以；有33.33%的同学表示会坚决摒弃未婚先孕这种行为；有30.3%的学生对此问题保持中立态度。

　　在对待同性恋这个问题上，有78.13%的同学认为同性恋也只是感情选择的一种，不同的是性取向不同；12.5%的同学认为同性恋是一种心理方面的疾病，是一种心理扭曲；9.38%的人认为这是一种另类的时尚潮流。在所调查的同学里并没有人认为同性恋是一种危害社会的行为，是一种邪恶的行为。

　　在对社会对待同性恋群体的态度会朝着哪个方向发展的问题上，50%的同学认为社会会接纳同性恋，并朝着人人平等的方向上发展；37.5%的学生认为社会会对同性恋持不接纳也不反对的方向上发展；3.13%的学生认为社会会打击同性恋者；9.38%的同学并不赞成以上三种发展方向，选择了其他。由此可见，同学们对于同性恋保持开放和接纳的态度。

　　以性别为自变量，分别以贞操观、性行为关、性现象观等涉及的题目做交叉分析，结果如图3图4图5图6图7所示

　　通过以上的交叉分析，可见大学生在贞操观方面确实存在差异即女生相对于男生而言更在乎贞操，对于未婚先孕、婚前性行为秉持更为谨慎、保守的态度，对于“一夜情”“援交”女生则更倾向于持反对和无所谓的态度。综合而言，男生的性观念较女生更为开放。

　　这次调查研究中我校大多数学生对自我的性观念的评价为传统，但这种自我评价很可能并不是我校大学生性观念的真实反映。生活在社会中，我们都会或多或少的受到社会规范的潜在影响，所以我校学生在回答调查问卷中的问题时很可能会故意或无意地按照社会规范作答。我校大学生的自我性观念虽评价为传统，但是他们呈现出了对某些性行为、性现象的理解和认同，尊重和理解同性恋并认为在未来社会同性恋会越来越被接纳。在面对和自己有关性行为、性现象和在对与他人有关的性行为、性现象时，他们的态度并不一致，在面对和自己无关的性现象时的容许度要高于与自己有关的性行为的容许度，对于己无关的性行为有着更多的理解和容许。总的来说既对性现象观表现出“宽人严己”的态度。

　　总体而言，我校大学生具有较正确的恋爱观，性观念也是符合社会规范的，他们对一夜情、援交等性现象持明显的反对态度。我校大学生的性观念可以说是较为理性的，并不会像社会传言的那般开放，他们有自己的是非判断标准。

　　经过调查研究发现，北华航天工业学院的大学生在性观念上存在着显著的性别差异，男生相较于女生表现的更加开放。经过查阅相关资料，这种差异可归结为以下原因：

　　1.从性格特征上来看，女生较男生更为谨慎、自爱，而男生比女生更为冲动、大胆、敢于尝试。

　　2.中国自古以来在性观念上就存在着性别的双重标准：随着社会的不断向前发展，人们的思想在逐渐开放，但这种双重标准仍然存在于当今社会中。例如，很多人都对男生发生婚前性行为或者与多名女性发生性行为不以为然，甚至认为这是男生魅力的体现，但对于发生同样行为的女生，人们大多都会对此诟病。受这种观念和社会风气的影响女生会比男生更加关注自己的行为是否会对自己造成伤害，以更好的保护自己。所以，女生对此方面表现出的反抗诉求也更加明显。

　　通过问卷调查发现，100%的同学对目前所接受的学校性教育并不满意，其中51.52%的同学认为学校的性教育效果一般，48.48%的同学认为学校的性教育并未解决实际问题。大学生的大部分时间都处于学校，在家中的时间很少，由此可见，我校的性教育十分欠缺，积极有效地开展性教育十分有必要。

　　通过数据分析发现，我校82.82%的同学认为有必要在大学中开展性健康教育。高校的性教育应该以性健康教育为基础，以学习性生理知识作为大学生性健康的起点，以性器官的发育过程、作用、卫生等生理知识作为性生理教育的主要内容，帮助大学生全面地了解人体性学的基本知识，提高性知识水平。除此之外还要注意传授与性病防治有关的性知识。开设必修课和选修课、举办讲座、播放影视、发放书刊等多种渠道开展性健康教育，让大学生不再认为性是神秘的并减少对性的恐惧感，从而减少甚至避免“谈性色变”现象的出现，从而更有利于改变大学生对性的愚昧无知状态，同时避免大学生因盲目寻求“性知识”受到错误的引导而做出错事甚至误入歧途。这样，我们的学生才可以通过科学的知识武装自己并且做到自我保护、自我调节、自我发展和自我完善。

　　通过调查数据分析得出75.46%的同学曾经存在过或目前正在经历着性心理方面的困惑。由此可见，在开展性健康教育的基础上，学校还要根据大学生的心理特点和实际需要开展性心理教育。可通过团体咨询、个案咨询等形式向有需要的大学生群体或个人提供必要的性心理咨询与辅导。

　　一是大力开展团体咨询。应努力为成员创造一个和谐、轻松的团体氛围，辅导老师在个体与团体成员之间的相互交往中应用心理学方面的知识引导他们在此过程中不断地观察、学习、体验，进行自我的探究和认知，最终达到接纳自我、提升自我的目的。团体咨询在处理大学生的各种性心理困惑方面发挥着显著的作用，在帮助解决与指导大学生处理与异性交往和恋爱中出现的各种发展性心理问题也发挥着不可替代的作用。例如，通过团体游戏、角色扮演等方式来提升来提升学生们应对性心理问题的心理素质和自我调适能力，以此可以缓解性自慰、性幻想等问题引起的性心理困扰。从以往的多个案例中可以看出团体咨询确实是行之有效的。

　　二是积极开展个案咨询。个案咨询可以让学生与辅导老师一对一地沟通与交流，在这个过程中老师可以逐步了解当事学生的性心理问题现状，探索其背后的原因，及时就有关问题向当事人做出澄清和解释。除此之外，还可以调节当事人的非理性观念，减轻性心理困惑。个案咨询相对于团体咨询来说更加深入并且更具有针对性。例如对于大学生由于性冲动、性自慰、性过错等引起的心理困扰问题，咨询者首先要做到的是认真倾听，采用共情的方式努力理解来访者的困惑，引导他们进行负面情绪的合理宣泄并进行积极的升华，可以采取支持性心理疗法和认知调节技术帮助其学会理智地看待婚前性行为，从而解决个别学生的各种心理困扰并减轻当事人的负罪感和自卑感。

　　三是通过电话咨询、校园网络咨询和专栏咨询等多种形式的活动，这样可以随时随地帮助大学生困扰他们困扰的有关性心理方面的问题。网络咨询更具有自由性和安全性，网上聊天的匿名性可以减少同学们的人际压力，减少同学们的相关顾虑，便于当事学生全面真实地向辅导者袒露自己的心理问题，同时也有利于辅导者在获取准确信息的基础上采用行之有效的方法解决当事学生的问题；同时还可将校刊、校报、宣传栏作为团体咨询和个体咨询的补充。

　　第一，充分发挥网络的作用。互联网在知识和文化的传播上有着其他任何手段所不能比拟的优势。网络具有虚拟性和交流自由性的特点。它的虚拟性具体表现为网络为我们提供了信息交流的虚拟平台，在这里我们互不相识、互不了解，可以自由自在地进行沟通交流。我们可以通过网络倾诉我们在性观念、性行为方面遇到的问题，打开“性”的心灵之门，缓解内心的内心的压抑与苦闷。交流自由性表现在不会受到时间、地点的约束同时也不需要交流方面对面，不用顾及别人的眼神、态度，更不需要对自己所面临的困惑有所隐瞒。通过网络交流，学生们了解了更多的性文化和性知识，在相互讨论对性的看法的过程中不断的吸收借鉴并最终形成适合于自身的性价值观。

　　第二，宿舍“卧谈"。本次调查研究发现:有33.33%的同学最早接触性知识是通过同伴朋友，27.27%的同学是通过学校，18.18%的同学是通过影视网络，18.18%的同学通过书刊杂志最早接触到性知识，3.03通过家庭最早接触到性知识。由此可见，大部分同学是通过同伴朋友最早接触到性知识的。可以说，同辈群体对个人具有很重大的影响。宿舍是性观念、性知识传播的主要阵地。大学生的大部分时间是在宿舍中度过的，同宿舍的同学之间的关系最好，交流的也最多，宿舍自然就成了谈论恋爱和性知识的主要阵地。学校应以宿舍为单位和载体发放性卫生、性知识手册。也可以每周或每月设置一个宿舍卧谈的性话题。同时，引导学生在宿舍正确、积极地谈论性话题，交流正确的性观念，将性教育渗透到生活中并在日常生活中潜移默化的形成一种舆论和监督，增强性教育的持续性和时效性。

　　虽说大学生性教育应以学校为主，但学校应主动加强与学生家庭之前的联系，充分发挥家庭的协调联动作用。通过对我校学生的调查发现，有效问卷99份中只有3名同学是通过家庭最早接触到性知识的，这充分说明了家庭对性教育工作上的缺失。我校学生大多来自外地，以住校为主，远离父母，远离家庭。但是家庭教育对孩子有着终其一生的影响，家庭在大学生的性教育中的有着不可低估的作用。学校应该尽力让家长意识到对孩子进行性教育是关系到孩子一生的健康成长和幸福的大事情。。

　　首先，学校要鼓励家长以身作则，用自己正确的世界观、人生观、价值观和向上的乐观的生活态度感染孩子，在日常生活中对孩子进行潜移默化的教育并为孩子做出榜样。大量事实证明，性心理健康，性行为理智的孩子更多的来自于开放、和睦、家庭氛围和谐的家庭。这些孩子更容易感受到家庭的温暖、性爱的幸福，从而养成健康的人格。

　　其次，学校要告诉家长在有良好的家庭氛围的基础上要学习有关性生理、性心理、性道德的相关知识，放下原有的心理负担，在合适的时间例如看电影、看书的过程中以恰当的方式对子女进行性生理、性心理知识的教育并帮助孩子树立一个正确恋爱观，以帮助孩子健康地成长。

　　只有3.03%的学生最早接触性教育是通过家庭，可以说学生几乎没有从家庭中受到过性教育，父母是孩子第一任也是一生中最重要的老师，所以，家庭的教育的重要性不言而喻。家长应对孩子在性方面予以正面引导，提高孩子的辨别能力。再次，家长应配合学校，在假期期间对孩子的情绪及行为给予关注，做到及时发现问题、解决问题。

　　我们常说，外因对事物的发展起辅助作用，内因对事物发展起着决定作用。学校、家庭对大学生所进行的性教育，都是外部力量施加于主体。所以要想性教育发挥出最大作用，最重要的就是充分调动每一位学生的主观能动性。

　　首先，大学生要对自己的性别角色有充分的认知并且要在心理上接纳和欣赏自己的性别。通过合理的渠道获得性知识，努力学习并掌握性科学知识，避免性无知和“谈性色变”，能够以一个正确的态度来坦然面对性问题。在互联网迅速发展的时代，面对纷繁复杂的信息，我们要努力学会辨别各种信息，取其精华，去其糟粕，为我所用。在学习性知识的同时努力了解和学习性法律和性道德，用道德和法律规范自己的行为，积极地进行自我调控，尽力将自己的性行为控制在合适的时间、地点上。知道性行为不仅涉及到自己而且还会对他人和社会造成影响。在以后的生活中要做到尊重他人，尊重自我，对自我的行为负起责任。

　　大学阶段的学习对我们以后的发展至关重要，是我们学习的黄金时期。同时，大学时期又是我们最美好的时期，没有了高中学习的重压，没有了父母随时随地的监督，有了相对自由的成长环境，我们渴望在大学时期能有一段美好的恋情。所以这个时候我们要正确处理好学习与恋爱的关系，与异性交往时要注意文明、适度，用道德和理性来控制自己的冲动和欲望。总之，我校学生不仅要学习科学文化知识、性知识、性道德还要通过参加学校的各种文化体育活动和社会活动，在实践中锻炼自己，坚定我们的意志，培养自我调节能力和约束能力，培养自己的情操，升华自己的思想境界，做一个自尊、自强、自立、自信的当代大学生。

　　大学生作为民族的希望和未来，他们的观念及成长对整个中国社会都具有及其重要的影响。性是人类生殖繁衍的手段，是美好的，但由于人们错误的认知，性可能会给人们造成伤害。我们学校首先要做的就是关注学生的性观念、性行为并重视对学生的性教育；其次就是寻求切实可行的办法逐步构建性教育网络系统，将学校作为大学生性教育的主阵地的同时适时有效的结合家庭教育，实现学校、家庭、大学生三者在性教育体系中的良性互动。大学性教育应在传授性知识的同时更加注重培育大学生健康的性心理和性态度，增强学生对自己对他人的责任感。只有进行全面、立体的性教育，才有可能使学生确立正确的性观念，正确对待各种性生理及性心理的问题，最终达成性教育的目标[6]。

　　时光荏苒，岁月匆匆，眨眼间我大学四年的美好时光也将画上句点，落下帷幕!各位老师上课的情景也一一浮现在我的脑海中，他们是如此的可亲可敬，在三尺讲台上传授着专业知识，教给我们分析、看待问题的思路，教授着我们做人的道理，感谢大学四年带过我的各位老师们，感谢你们的辛苦栽培与谆谆教诲!当然了，我要对我的论文指导老师致以特别的谢意。在我还在为论文题目发愁，不知如何选题的时候，老师拿出了她想好的题目供我选择，缩小了选择范围，根据自身情况，最终确定了论文题目。老师检查了我的任务书、开题报告、文献综述、外文翻译，并对此提出了修改建议。这让我对论文有了一个大致的框架。论文初稿完成后，老师很快就检查了而且对论文做了详细的批注以便于我的修改。很感谢路梦瑶老师对我论文的悉心指导，使我顺利地完成了毕业论文的编写。其次，在数据数据收集阶段，我的同学们也很配合，积极认真地完成了我的调查问卷。

　　美好的时光总会在眨眼间就消逝，往事不可追，祝愿我亲爱的同学和敬爱的老师都能不念过往，不畏将来，乘风破浪，拥有一个更加美好绚烂的未来！

　　[1]Jolene A.Smith,B.A.The effects of a college human sexuality course on students’sexual knowledge,attitude,and behavior[C].University of north texas,2001.

　　[2]刘新芝我国大学生性观念的调查与分析[J].教育学术月刊，2011

　　[3]叶金锡林燕彬钱书文谭继镛大学生性观念调查分析[A].集美大学学报，2012.

　　[4]孙建萍孙建红大学生性观念、性行为调查及健康教育对策[A].中国公共卫生，2006.

　　[5]罗刚罗立顺黄显刚大学生性教育现状调查分析与教育对策[J].中国性科学，2014.

　　[6]谭蓓蓓高校大学生性教育现状及对策研究[A].青岛大学学报，2008.

　　[6]苏春蓉梁斌90后大学生性观念研究[D].中国学位论文全文数据库,2011.

　　[7]母建春当代大学生性观念和性道德的思考[J].教育现代化,2017.

　　[8]刘晓毅王宇航当代大学生性道德观缺失与重建研究[D].中国学位论文数据库,2016.

　　[9]丁辰茹张曙大学生性教育途径的探索研究[D].中国学位论文数据库,2010.

　　[10]陈华显王琬萍林国桢中国大学生性观念、性行为和性知识研究进展[A].湖北民族学院学报，2013.

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