小学生经典诵读现状及对策研究 ——以宿迁S小学为例

　　1.适应语文课程的发展

　　《义务教育语文课程标准(2011年)》中提出随着信息技术手段的深入发展，社会出现了更加多样化的交流媒介，因此这一现状“给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继承，对语言文字运用的规范性带来新的挑战”[[[]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准(2011年)[S].北京:北京师范大学出版集团,2014.1]]经典作品是千百年传承下来的优秀文化，是古圣先贤智慧与品质的凝结，而诵读经典作品是传承民族文化最好的表现形式。诵读作为语文的一项基本技能，将经典与诵读这两者结合起来，既有益于培养小学生的语文素养，增强语感，提升写作能力，还能帮助小学生了解传统文化，增强民族自豪感。

　　2.个人研究旨趣

　　随着社会对传统文化的重视，引起了全国各地的教育部门对经典诵读的重视，进行大力推进，有许多学校纷纷响应XX的号召，加入到经典诵读课程的研究中。然而，与其他传统的课程活动相比，这种新兴的课程活动在开发与研究上还显得不够深入。经典作品是先人留下的宝贵的文化瑰宝，像其中包含的古诗文，节奏分明，韵律也很和谐，读起来就觉得朗朗上口；文言故事文质兼美，包含了历史知识，能帮助提升小学生的语文素养；像传统的经典篇章《三字经》等，不仅能够引导学生塑造正确的道德认知，而且也能在此过程中帮助其树立良好的生活习惯；又或者像一些经典的寓言故事《自相矛盾》《拔苗助长》《愚公移山》等等，增长知识的同时，积累了经验教训或者一些规律。总之，这些经典作品都是珍贵的教育资源，而诵读作为小学教学中常见的教学方式和学习技巧，也被广大师生广泛应用。然而，如何在经典诵读教学中提升小学生的兴趣，师资的配置如何进行，经典诵读与学校课程之间有什么关联，经典诵读教材的选取，教学的形式、具体的实施步骤等一系列问题都值得我们思考。学生、教师、家长对经典诵读的持怎样的态度？经典诵读的评价方式与评价标准，教师的指导水平又如何。所以，面对这些疑惑，我们更应该深入对此项问题的的研究，使经典诵读的开展得到最佳效果。

　　本研究主要用了两种研究方法，首先笔者用文献研究法理清经典诵读方面的相关概念及之前研究取得的成效，然后以问卷调查法了解在小学开设经典诵读的存在的问题，最后总结出相应的解决对策和意见。

　　1.文献研究法

　　笔者通过图书馆的知网检索了相关的电子文献和期刊，在此基础上找到了本文研究所需要的相关材料，通过进一步的分析与总结，了解了相关研究的理论问题，也了解小学经典诵读的开展情况以及普遍存在的问题，为下一步的研究提供了理论方面的依据。

　　2.问卷调查法

　　根据笔者实习中了解到的小学生在经典诵读方面的现状，结合相关资料编制了一套学生问卷，关于学生对经典诵读的态度，认识，学校举办相关活动情况，学生接受到指导的程度等方面做了真实的现状调查。通过回收有效问卷进行整理、统计、分析，发现小学经典诵读存在的问题。

　　1.理论意义

　　经典诵读中蕴含着中华民族的优秀传统，在小学阶段接触并学习对于学生核心素养的提升、知识与技能的获得都有积极意义。本文的研究通过结合具体案例，充分挖掘了经典诵读教育的积极价值，在此基础上针对案例中存在的问题进行了分析，并且结合笔者的实践经验，为学校、教师等相关方面进一步优化现有的经典诵读教育实践提供了积极的建议。

　　2.实践意义

　　本文的研究以宿迁某小学为研究对象，在此基础上进一步分析了其目前经典诵读教育的实践情况，在研究过程中，紧紧围绕学校、教师以及学生的现状，引导教师在经典诵读中进行有效指导，引导学生了解经典诵读的深层内涵，提高他们的学习兴趣，挖掘学校开展经典诵读的根本目的。

　　本研究旨在将理论知识与调研的实践结果相结合，客观地对小学语文经典诵读取得的成效和存在的问题进行分析，通过宿迁某小学延伸到其他学校，提出相应的解决方案，也为今后学校开展经典诵读提供了一些具有实践意义和可操作性的借鉴。

　　1.关于经典诵读现状的研究

　　近年来，由于经典诵读开展的不断深入，很多学者对这项问题进行了研究。笔者在各大数据库通过关键词和篇名进行检索，其中关于经典诵读的文章在中国知网学术期刊网络出版总库中有1148篇，中国知网的核心期刊有200多篇相关文章。

　　（1）在急于求成的思想指导下，教学活动只注重眼前，不顾及长远。阿怀轩（2015）在《对中小学生经典诵读现状的思考》中提出，目前大部分教师在教学过程中为了获取更高的绩效工资，积极迎合应试教育的相关要求，“并挖空心思、绞尽脑汁地设计各种名目繁多的习题进行不间断的训练。目的只为考试成绩。”[[[]阿怀轩.对中小学生经典诵读现状的思考[J].青海教育,2015(06):49.]]陈平、梁冬林（2015）在《中学生经典阅读现状及策略》中提出：教学任务繁重、升学竞争激烈是当下普遍存在的教学现状，因此，这些因素进一步影响了经典诵读的实践情况。

　　（2）家长的关注度不足。张巍茹（2014）在《中小学生经典阅读现状》中指出，经典诵读教育的推行离不开家庭的支持，就目前的实践来看，许多家长由于工作的原因，不能够给孩子提供一个经典诵读的良好环境。与此同时，通过数据统计可以发现，父母对孩子进行经典诵读的陪读次数也很低。刘迪（2019）在《小学经典诵读现状调查及对策研究》中提出：还有一部分教师认为，得不到家长的支持与肯定也是开展经典诵读课程的一大困难，即使课上学习的再好，课后如果没有及时巩固与复习，学生习得的经典知识得不到父母的鼓励与肯定，会很大程度地打击他们学习经典，读经诵经的热情与劲头。辜蓉（2019）等人也关注到这一现状认为家长对于孩子经典诵读的关注度不足。。

　　（3）大部分学生对经典诵读很有兴趣。王建春（2017）在《小学经典诵读现状调查及对策研究》中调查发现，78%的学生对经典诵读具有较高的兴趣，这也进一步体现出经典诵读在学生群体中受到了较高的认同。孙囡硕（2019）在《小学经典诵读现状调查及导引策略研究》中调查发现：多数学生对于经典诵读还是感兴趣的，少数学生对经典诵读不感兴趣，通过对学生的访谈了解到，对诵读感兴趣程度不高的学生，大多数是因为不理解诵读内容或者觉得课业压力过多不愿读不爱读，对经典诵读产生了消极心理。

　　综上所述，研究者们发现学生对于经典诵读的兴趣还是很大的，但是由于家长的关注度不足，以及学校的相关教学活动实施的不到位，使得学生的经典诵读的现状不容乐观。

　　2.关于经典诵读的改进策略的研究

　　（1）要制订有效的诵读计划，确保充分的诵读时间。刘福学（2018）在《国学经典诵读策略初探》中提出：教师要不断完善现有的诵读计划，在此基础上优化国学经典诵读的效果。陈吉荣（2010）在《浅论小学生经典诵读策略》中提出：教师应该引导学生在读书的过程中进行读书时间累积卡的填写，这一方式不仅能够起到督促的作用，而且也能有效增加学生的读书时间。丁海玲（2019）在《班级国学经典阅读指导策略谈》中也提出：阅读经典，不仅属于课外延伸活动，而且应该得到教师的充分关注。由于小学生的自学能力还不够成熟，因此教师要通过合理的引导，帮助他们进行经典诵读活动的安排，在此基础上保证充足的经典阅读时间。

　　（2）创新活动方式，激发学生兴趣。雍小燕（2019）在《经典诵读教育的实施》中提出：兴趣是打开知识大门的钥匙，是指引学生探索未知领域的指路明灯。教师要坚持“多鼓励、多奖励、多引导、多指导”的“四多”策略，不可急功近利，亦不可毫无目标。还要注重校园文化主题教育。陈婷婷（2019）在《传统经典诵读走进小学语文课堂》中提出：小学阶段的语文教师要充分关注小学生的发展实际，在此基础上，通过运用趣味化的教学方式，提高学生对经典诵读的兴趣，在此过程中，教师也应该不断优化现有的教学手段，进一步促进经典诵读效率的提高。高新宁（2018）、陈丽（2017）、梁荣欣（2017）、张有英（2017）等人也都提出要注重激发学生阅读兴趣。

　　（3）加强经典诵读的人文环境建设。达咏秀（2019）在其文章中中提出：想要诵读真正起到它的作用，首先要确保给予学生们一个良好的经典诵读环境。想真正有一个经典诵读的氛围，要从校园文化氛围抓起，然后是课堂氛围，小到诵读氛围。刘建梅（2018）在《让经典诵读全方位高视角传承传统文化》中提出：在班级文化的建设中，经典诵读起到了积极的推动作用，一方面好的班级文化能够促进班级凝聚力的提升，另一方面班级文化的良好塑造也能为学生营造一个积极的学习氛围，因此随着班级经典诵读活动效率的不断提高，将进一步促进班级文化的积极构建。罗莹（2018）等人也赞成学校应该加强人文环境的建设，充分发挥环境的作用。

　　1.经典

　　“经典”是一个复合词,“经”和“典”两字有不同的含义。王志彬提出“《文心雕龙》中对于‘经’的解释是：‘经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也’”[[[]王志彬译.文心雕龙[M].北京:中华书局,2012:72.]]段玉裁提出“从构字法上来说，‘典’是一个会意字，《说文解字》中的解释为:‘典者，五帝之书也。’”[[[]段玉裁.说文解字注[M]..上海:上海古籍出版社,1988:178.]]从中可以看出，“典”的本义为重要的文献、典籍。将两个字结合起来，“经典”就是千载扬名的著作，这其中凝结了中华民族智慧的结晶。现代语境中“经典”的含义，在《辞海》中，“经典”一词就有两条解释：1、最重要的、有指导作用的权威著作；2、古代儒家的典籍。

　　“经典”一词随着时代的发展，其内涵也进行了扩充，纵向来看，经典包括了从古至今所有的优秀艺术作品；横向来看，经典囊括了不同的学科范围，跨越了多个领域。与此同时，经典凭借着文字这一媒介，传达出了其独有的魅力。

　　2.诵读

　　在我国传统的教育思想之中，诵读是最重要的学习方法。一方面通过诵读可以帮助读者充分了解文章的内容和架构，另一方面通过诵读可以培养学习者良好的阅读习惯。因此学生的诵读不仅要做到熟练，而且在读的过程中也应该结合自己的思考进行文章深层内涵的把握，与此同时，在诵读的过程中学生必须将自己的感情加入进来，这样才能进一步提高诵读的效果。除此之外，诵读与朗读等形式具有不同程度的差异，诵读“尤其适宜于抒情诗文、文言文等声情并茂的作品。”[[[]巢宗棋.全日制义务教育语文课程标准解读[M].湖北:湖北教育出版社，2002:64.]]

　　3.经典诵读

　　经典诵读这一概念首次出现在1994年，X地区的王财贵教授把其作为一种独特的教育运动首次提出。随着该教育运动在X地区的不断发展，南怀瑾在1998年将这一活动引进大陆，同年“中华古诗文经典诵读工程”在团中央的号召下积极开展，截至2003年，这一活动已经使全国30多个省市内的430万学生受益。[[[]徐林祥，许艳.中华经典诵读教育研究的背景、价值与问题域[J].语文建设，2011，（09）：71.]]

　　本论文中的“经典诵读”特指的是小学阶段，学生通过教师的指导，通过各种形式，熟读、吟咏、背诵以诗词古文、儒家经典、诸子百家等为代表的经典作品，以提升学生的阅读能力，增强学生德育，传承优秀文化的教育活动。

　　经典作品中的语言是先人们总结提炼出来的，其中内涵丰富。“经典是人类最优秀思想的记录与鉴证，是人类文化的积淀与结晶。”[[[]孙莹,武晓猛,曹渤海,王琛.浅议经典阅读现状及推广经典阅读的意义[J].生物技术界,2014(04):193.

　　]]进行经典诵读时，一方面对于小学生识字写字、阅读、习作等方面有所启发作用；另一方面又可以在学生赏析诗文、陶冶情操、积累经验，进行道德教育有所帮助；还有一方面就是有利于我国优秀传统文化的继承和发扬。

　　1.帮助学生积累语言文字

　　对于孩子来说，靠理论分析来学习语言，这是很难实现的一个要求，需要的是语言的直接感受和积累，而在经典作品中包含很多朗朗上口的诗词、古文等等可供学生学习、积累语言文字的材料。朗朗上口、含有韵律的经典作品，即使是一二年级的学生也能够倒背如流。在传统经典诵读中，学生的语言理解能力和知识储备量在传统经典诵读的过程中得到了提升，与此同时，学生的记忆力也得到了有效地培养。通过不断的诵读，能够加深学生对于作品的理解，在此基础上提高对于作品的熟悉度。小学阶段又是学生积累语言文字的重要的一个阶段，课程标准中提到，在小学的不同阶段，学生需要掌握的汉字数量也在产生变化。例如在小学五六年级，学生应该“认识常用汉字3000个左右，其中2500个会写。”[[[]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准(2011年)[S].北京:北京师范大学出版集团,2014.1]]

　　丰富的语言文字积累能够为学生未来的语文学习奠定良好的基础，并能帮助学生更好地理解以后要学习的语文知识。

　　诵读不仅要求学生积极运用自己的多个感官，而且在此过程中学生也应该通过多种感觉的调动，促进自身的全面发展。诵读的过程，也是提高学生记忆水平的过程，在小学阶段，小学生的记忆力开始快速发展，这一阶段适合且有利于语文文字的积累。学生在诵读以至于最后能够记住的过程中，接触了大量的文字、词汇，已经积累了大量的语言文字。

　　2.帮助学生培养良好品质

　　在小学义务教育阶段中，对于学生的品格的培养，是教育目标中的重要目标之一，尤为重要。小学阶段可以看作是立根之源，塑造一个孩子的良好品格，就应该从小学阶段抓起。经典作品之所以成为经典，也是因为经历过漫漫历史长河的洗礼，经受住了时间的考验，流传至今的经典作品，蕴含着中华民族悠久的文化和崇高的道德情怀。小学生，接受经典的熏陶和浸染，对于他们人格的塑造，品行的养成有着重要的意义。

　　经典的内容离不开“齐家治国,热爱生活，钟情自然的道理”[[[]张秀丽.浅谈青少年经典阅读现状与对策[J].图书馆工作与研究,2012(05):112-114.]]让学生进行经典作品的诵读，不仅能够丰富他们的知识内容，而且也能帮助学生培养人文素质，塑造高尚心灵，陶冶情操。

　　经典作品与人的日常生活紧密相关，因此学生在进行诵读时，能够产生较强的共鸣。例如目前学生所熟知的《弟子规》，就向我们展示了子女与长辈交流时应该具备的态度。又比如《论语》中“言必行，行必果”，就教育学生在为人处事时，诚信为立身之本。诵读经典，不仅能够将传统文化的精髓进行继承，而且也能够进一步优化当代人的道德塑造手段。

　　3.继承和发扬优秀传统文化

　　我国优秀的文化传统可以在经典作品中寻找到其踪迹。在小学阶段，学生还对世界充满兴趣的时期，进行经典诵读教育，让学生有兴趣通过作品领略我们悠久的历史文化，在此过程中，促进传统文化的有效继承。相关学者表明，在义务教育阶段，经典诵读教育应该得到教师的充分关注。这“对于传承中华民族经典文化、提升学生语文核心素养，是最有效的方法之一。”[[[]雍小燕.经典诵读教育的实施[J].西部素质教育,2019,5(19):43+45.]]小学生由于年龄的限制，其对于传统文化的理解还处于浅层的状态，因此，对该阶段的学生进行传统文化的教育应该得到相关部门的极大重视。这个阶段的学生心智尚不成熟，对于世界的探索才刚刚开始，对外界事物的接收是很迅速的。在这个阶段让学生接触优秀的经典作品，可能比之中学或者大学阶段学生能够继承和发扬优秀传统文化，将会有更有效的成果。

　　对于传统文化的教育，从小打下基础，通过有效的教学方法，让学生感受到我国传统文化的魅力，增强学生的民族自豪感。目前传统文化的发展虽然取得了一定的成果，但是由于世界交流的日益密切，传统文化也受到了一定的冲击。因此通过经典诵读教育的不断推行，能够有效促进传统文化在当代的新发展，并且“让小学生从小就对传统文化有深刻的认知，便于他们对本土文化的传承与发扬。”[[[]张铭.试论经典诵读在小学语文教学中的实施策略[J].中国校外教育,2019(23):94-95.]]

　　1.调查目的

　　本次调查的目的是了解宿迁市古城小学经典诵读的现状，所以通过对宿迁市古城小学的学生进行问卷调查，在分析各项调查结果的基础上，探求有效提高小学经典诵读教学效果的策略，为开展诵读的学校提供帮助。

　　2.调查方法

　　基于宿迁市古城小学经典诵读的开展具有一定的代表性，为调查提供现实条件，因此本研究设计了《宿迁市古城小学经典诵读现状调查》学生问卷，对有诵读体验的学生进行调查，在回收问卷后对客观题部分进行了数据分析。其中发放100份，回收100份，有效份数98份。

　　从学生问卷中了解到学生对诵读的感兴趣程度和受益程度，以及在家中诵读等情况。

　　1.学生对于经典诵读的兴趣及经典书物的来源

　　通过问卷，得到了如下数据：

　　表1—学生对于经典诵读的兴趣及经典书物的来源

　　Table 1-students'interest in reading classics and sources of classics

　　问题

　　选项

　　百分百

　　你喜欢诵读经典书物吗

　　你诵读的经典书物主要来自哪里

　　非常喜欢

　　喜欢

　　一般

　　不喜欢

　　课本

　　老师

　　课外读物

　　其他75%

　　15%

　　8%

　　2%

　　28%

　　21%

　　47%

　　4%

　　如下图，可以比较容易的看出，对经典诵读感兴趣的学生还是占到大多数的。有75%的学生非常表示喜欢诵读经典书物；15%和8%的学生对于经典诵读表示喜欢和一般化；从中可以看出学生对于经典诵读是乐意接受的，当然也有2%的学生不喜欢诵读经典书物，这也是值得关注的。

　　图1—学生对经典诵读的态度

　　Figure 1-students'attitude towards reading classics

　　在经典诵读过程中对于学生诵读的经典书物的来源，也有了一些了解。调查结果显示，有28%的学生诵读的经典书物是来自于课本，在课本上我们也不难发现，存在着很多经典作品，从中也能看出国家对于经典作品在小学阶段的教育也是非常重视的；有21%的学生是通过老师的推荐接触到经典作品，教师在学生的经典诵读活动中也是必不可少的影响因素之一；还有47%学生是从自己的课外读物中接触到经典作品，学生能够在课外诵读经典作品，这也表示在小学阶段开展经典诵读活动有了重要环节支撑；其中也还有4%的学生是从其他途径接触经典作品的。

　　2.诵读的过程与结果

　　表2—诵读的过程与结果

　　Table 2-reading process and results

　　问题选项百分比

　　什么情况下会读经典作品

　　(多选)

　　你认为经典作品中蕴含的道理能否对你有启发

　　主动要求

　　老师要求

　　家长监督

　　学校举办相关活动

　　常常能

　　有时能

　　不能

　　其他72%

　　29%

　　29%

　　22%

　　55%

　　33%

　　7%

　　5%

　　结果显示，主动要求要进行经典诵读的学生还是很多的，占到了72%，所占比例还是比较大的；其中在老师和家长的要求和监督下诵读经典作品的学生均有29%；有22%的学生表示会在学校举办相关经典诵读的活动时参与进诵读经典中。

　　3.学校相关方面在经典诵读活动中的体现

　　表3—学校相关方面在经典诵读活动中的体现

　　Table 3-reflection of school related aspects in classical reading activities

　　问题选项百分百

　　你认为你们学校举办的经典诵读活动怎么样

　　你认为教师进行经典诵读教学时所运用的方法种类多吗

　　形式多样，内容丰富，非常有吸引力

　　活动不是很多，但是愿意参与

　　单调乏味，缺少吸引力

　　非常多

　　比较多

　　很少

　　77%

　　19%

　　4%

　　47%

　　38%

　　15%

　　结果显示，有77%的学生认为学校举办的经典诵读活动有吸引力，有19%的学生表示学校活动不是很多但是愿意参与，表明学校举办经典诵读相关活动对于学生接触、了解并参与还是有很大影响的；当然，其中也有4%的学生表示学校举办的相关活动缺少吸引力，感到单调乏味，对于校方来说，或许也还有改进之处。

　　与此同时，在对第二个问题的调查结果进行统计时，笔者发现，47%的学生认为教师在进行经典诵读教育时，运用的方法比较多样，38%的学生表示教学方法比较多，说明该校的教师还是非常注重学生的经典诵读教学；有15%的学生表示教师对于经典诵读方面的教学方法感觉很少。

　　经典诵读是随着时代发展而新兴起来的课程形式，因此相关的教学经验也比较有限，所以在具体的教学过程中，教师面临了很大的教育困境。一方面在进行经典诵读教育时，教师往往没有明确的诵读方向，不利于提高诵读的效率。另一方面部分教师由于自身经典知识的掌握水平不足，不利于为学生提供科学的引导，因此只能是让学生机械化的诵读经典，而没有引导学生对其内涵进行深层地挖掘，不利于吸引学生加入到这一进程中，降低了学生对经典诵读的兴趣。

　　经典诵读强调学生日积月累的诵读习惯，因此只有充分的时间保证，才能够进一步提高学生诵读的效率。相关数据表明，目前在小学阶段，学生的经典诵读时间严重缺乏，而且由于应试教育体系的影响，大量诵读时间会被其他的教师占用。除此之外，虽然有一部分学生会在学校进行经典诵读的工作，但是由于家庭教育中缺乏经典诵读的环境，不利于保障学校与家庭之间经典诵读实践的有效连接，造成了经典诵读时间的零碎化。

　　诵读经典，不仅是学校教育的重要组成，而且也是家庭教育中应该重视的环节。目前大部分家长意识到了经典的重要作用，但是由于内外条件的局限，许多家庭都缺乏积极的诵读氛围，不利于提高家庭诵读的效率。

　　兴趣是提高经典诵读教学效率的关键因素，尤其是对于正处在7至13岁这个年龄段的小学生来说，满足他们的好奇心与求知欲就是较为直接的兴趣引导了。一些传统的经典篇目对于现在的小学生来说理解起来有一定的困难，部分学生会觉得枯燥无趣，这就要求教师在有限的课时内，激发学生读经诵经的兴趣，将“苦学”转化为“乐学”。

　　教师在经典诵读的教学中，可以融入作品的时代背景，历史典故，可以用自己的方式就像讲述一个小故事一样向学生渗透其蕴含的哲理；教师可以通过丰富多样的教学形式组织生动有趣的教学,还可以借助各种现代化的信息技术给学生讲故事，放动画，激发学生对经典诵读的兴趣，感受中华传统文化的深刻内涵与内在魅力。

　　在学生接触学习经典作品的同时，教师作为重要的引路人，同样需要了解、分析、掌握优秀的经典作品，教师只有自己很好的理解掌握了，才有可能给学生更好的指导。所以，作为教师的话更要学习经典作品，提升自身素质。那么就要求教师在课后，阅读一定量的经典作品，并且做好相关背景文化的补充。课堂作为教学活动的主阵地。教师与学生学习交流较多的地点就是在课堂上，所以教师需要抓住宝贵的课堂教学时间，在此过程中，教师要将经典诵读内化为语文教学的重要组成，并在此基础上充分发挥传统教育方式在XXX的作用，“实现以积累经典文化为特点的诵读式语文教学模式。”[[[]刘建梅.让经典诵读全方位高视角传承传统文化[J].福建基础教育研究,2018(12):22-23.]]

　　经典诵读效率的提高离不开多样化的诵读形式，只有教师不断更新现有的教学方式，才能进一步提高诵读的教学效果。比如，教师范读，在诵读中教师的示范起到了很大的作用。现在信息技术快速发展，经典作品已经有了很多的专业的录音，这些名师名家声情并茂的诵读经典作品，可以是教师学习的材料。对于小学生来说富有感情的范读的很容易感染他们。还有学生齐读的方式，在教学中可以让全班同学一起朗读，这种方法不仅在语文课及其他课程上也都被频繁使用。因为其整体优势显著，学生齐读时声音洪亮，形成一种可以渲染课堂气氛的气势，学生在齐读中也锻炼了自身的朗读能力。再有的就是分组读，分角色读，分男女读，配背景音乐读等等，这些在语文课堂上经常被使用到的教学方法也同样可以使用到经典诵读的教学中。

　　不仅仅是教师教学方式需要拓展，学校在经典诵读的活动方面也同样可以作出更多的改进。学校教育应该充分发挥社团活动的作用，在此基础上提高经典诵读的效率。因此作为“实现教育教学目标的重要途径和很好的载体和抓手”，社团活动应该积极发挥其作用。与此同时，通过学校与教师对其重视程度的不断提高，能够有效实现社团活动对于诵读教学的积极价值，并进一步表明“丰富多彩的社团活动是学生成长的源泉。”[[[]刘建梅.让经典诵读全方位高视角传承传统文化[J].福建基础教育研究,2018(12):22-23.]]除此之外，学校也可以根据学生的学习安排进行诵读表演活动的举办，这样在丰富学生课外活动的同时，也做到了经典诵读教育的渗透，让学生在玩中学。

　　关于学生的诵读时间安排，学校是很重要的一个环节。因为学生一天的在校时间占了很大一部分，而学校完全可以更好地利用学生的在校时间，当然也是取决于学校对经典诵读这一教学活动的重视程度。学校可以加强监督，保障学生在晨读和自习课的经典诵读时间。

　　“经典诵读作为一种长期的，深度的，对学生身心发展起着潜移默化作用的教育，仅仅凭借教育者或学校是行不通的，只有学校、学生、家长三方共同努力，才能发挥其最大价值。”[[[]刘迪.小学经典诵读现状调查及对策研究[D].渤海大学,2019.]]家长对于子女有榜样和示范作用。有条件的家长可以在吃过晚饭后的花费半个小时的空余时间，和孩子一起阅读经典书籍。家长可以充分利用假期时间，和孩子一起加入到经典作品的诵读活动中，在家中可以设置经典作品读书角，让孩子在家也可以感受到浓浓的氛围。

　　亲子阅读不仅有利于孩子的成长，也同时丰富了家长的知识储备。“让儿童在家中受到经典文化的熏陶，让儿童长期处于经典文化环境之中，有利于提升孩子的人文素养，养成良好的诵读习惯。”[[[]孙囡硕.小学经典诵读现状调查及导引策略研究[D].渤海大学，2019.]]家长在孩子成长过程中需要注重孩子在传统文化方面的学习，给出自己支持的态度，给于一定的肯定与激励。可以设定一些读书目标，完成目标就有一些的奖励，来增强孩子诵读的动力。

　　近年来，经典诵读逐渐在基础教育的舞台上崭露头角。经典诵读作为近些年来教育中的热点问题，其话题关注度一直居高不下，教育界的很多学者也对经典诵读进行了不同层面的研究。围绕经典诵读这一主题，教育界取得了许多研究成果，积累了许多宝贵经验。经典诵读教育也逐渐成为国家教育开展政策中的一部分，逐渐成为小学阶段学生学习的重要环节。

　　在写论文过程中经过调查、分析也发现了，开展经典诵读教育过程中，存在着各种问题，由于客观条件受限，以及本人知识能力水平尚待提升，对一些问题的研究还不够深入透彻，所提出的完善小学经典诵读的策略只是一个初步的探索和研究，还有待进一步推敲与实践，经典诵读作为一项长期的，持续的活动，在今后的教学实践中还需要进一步充实与调整。作为即将成为一名小学教师的我来说，也希望在将来的教学工作中继续关注经典诵读教育相关的问题。

　　[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准(2011年)[S].北京:北京师范大学出版集团,2014.1

　　[2]阿怀轩.对中小学生经典诵读现状的思考[J].青海教育,2015(06):49.

　　[3]王志彬译.文心雕龙[M].北京:中华书局,2012:72.

　　[4]段玉裁.说文解字注[M]..上海:上海古籍出版社,1988:178.

　　[5]巢宗棋.全日制义务教育语文课程标准解读[M].湖北:湖北教育出版社，2002:64.

　　[6]徐林祥，许艳.中华经典诵读教育研究的背景、价值与问题域[J].语文建设，2011，（09）：71.

　　[7]孙莹,武晓猛,曹渤海,王琛.浅议经典阅读现状及推广经典阅读的意义[J].生物技术世界,2014(04):193.

　　[8]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准(2011年)[S].北京:北京师范大学出版集团,2014.1

　　[9]张秀丽.浅谈青少年经典阅读现状与对策[J].图书馆工作与研究,2012(05):112-114.

　　[10]雍小燕.经典诵读教育的实施[J].西部素质教育,2019,5(19):43+45.

　　[11]张铭.试论经典诵读在小学语文教学中的实施策略[J].中国校外教育,2019(23):94-95.

　　[12]刘建梅.让经典诵读全方位高视角传承传统文化[J].福建基础教育研究,2018(12):22-23.

　　[13]刘建梅.让经典诵读全方位高视角传承传统文化[J].福建基础教育研究,2018(12):22-23.

　　[14]刘迪.小学经典诵读现状调查及对策研究[D].渤海大学,2019.

　　[15]孙囡硕.小学经典诵读现状调查及导引策略研究[D].渤海大学，2019.

　　在本次论文写作过程中，我的指导老师对该论文从选题、构思到最后定稿的各个环节给予细心指引与教导，使我得以最终完成毕业论文设计。在学习中，老师严谨的治学态度、丰富渊博的知识、敏锐的学术思维、精益求精的工作态度以及侮人不倦的师者风范是我终生学习的楷模，导师高深精湛的造诣与严谨求实的治学精神，将永远激励着我。

　　在此，谨向老师们致以衷心的感谢和崇高的敬意。最后，我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅，评议和参与本人论文答辩的各位老师表示感谢。

　　附录1

　　关于小学生经典诵读的调查问卷

　　诵读中华经典，可逐渐培养你的仁义敦厚和高尚的人格品德，开启你的创新思维，让你更具文化气质。也可以增加我们的传统文化知识。为此，我们展开了关于经典诵读方面的相关调查。完成此问卷将耽误你5–10分钟的时间，非常感谢你的参与！（请在选项上打√）

　　一、单选题

　　1、你喜欢诵读经典书物吗？

　　A.非常喜欢B.喜欢C.一般D.不喜欢

　　2、对于经典诵读的内容，你完全理解吗？

　　A.完全理解B.诵读的过程中慢慢理C.不大理解，一知半解D.完全不理解

　　3、目前为止，你能背出多少首经典诗词或文章？

　　A.20篇以下B.20-40篇C.40-60篇D.60篇以上

　　4、你背诵的经典书物主要来自？

　　A.课本B.老师C.课外读物D.其他

　　5、你家里有几本国学经典的书?

　　A.5本以上B.3–5本C.1–2本D.没有

　　6、班级里是否有国学经典书籍可供借阅？

　　A.有B.没有

　　7、课余时间你会主动阅读国学经典吗？

　　A.会B.不会

　　8、你一般多久阅读一次国学经典？

　　A.一个月一次

　　B.一至两周一次

　　C.每日

　　D.基本不看

　　9、在阅读国学经典时，你一般

　　A.每一篇都认真阅读

　　B.挑选简单的有兴趣的读

　　C.随便翻翻

　　10、你认为你们学校的经典诵读活动怎么样？

　　A.形式多样，内容丰富，非常有吸引力

　　B.活动不是很多，但我们愿意参与

　　C.单调乏味，缺少吸引力

　　11、你认为学校经典诵读材料难易度如何?

　　A.非常难B.比较难C.有点难D.一点也不难

　　12、在经典诵读中，你希望老师担任什么角色？

　　A.详细解释诵读的文章

　　B.对难以理解的地方进行详解

　　C.我更喜欢自己读

　　13、你认为教师进行经典诵读的教学所运用的方法种类多吗?

　　A.非常多B.比较多C.很少

　　14、国学经典篇章中所蕴含的道理在日常生活中对你是否有所启发?

　　A.常常能B.有时能C.不能D.其它

　　15、你在班级的成绩如何？

　　A.中上B.中等C.中下

　　二、多选题

　　16、你平时在什么情况下读国学经典？

　　A.主动阅读

　　B.老师要求

　　C.家长监督

　　D.学校举办相关活动

　　17、你读过或者更喜欢以下哪些经典诗文？（可另外填写）

　　A.《论语》B.《增广贤文》

　　C.《唐诗三百首》D.《弟子规》

　　E.《三字经》F.四大名著（《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》）

　　G.其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　18、你阅读的国学经典书籍是从哪儿来的？

　　A.自己买的B.别人送的

　　C.借的D.和同学换的

　　E.其他

　　19、你更喜欢哪种形式的经典诵读活动？

　　A.晨读、午读

　　B.经典名篇背诵

　　C.国学经典讲座

　　D.古诗文唱诵

　　E.古诗文作文比赛

　　F.经典诗文兴趣小组

　　G.其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　20、你认为背诵经典诗词或文章对你有什么好处？

　　A.增强记忆力

　　B.吸收传统文化精华

　　C.了解为人处事的道理

　　D.帮助养成良好的行为习惯

　　E.提高识字、阅读、写作的能力

　　F.通过考试

　　G.其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿