前言
我国是文明古国，亦是多民族国家，在与各国的碰撞交流中吸收了不少的“外来词”，那么什么是外来词呢？外来词，也称为外来语，指一种语言从别的语言借来的词汇。外来词的形式有音译、半音译半意译或音意兼译、音译前后加注汉语语素、借形等四大类。
外来词的发展共经历了三次高潮时期。第一次是佛教传入时期，自东汉末年，佛教东传，掀起了一股不可阻挡的佛经汉译的潮流，例如：袈裟、因果、法宝、菩萨、菩提、沙门、弹指、长生不老、想入非非、昙花一现、梦幻泡影等词语都是从佛教语而演变成汉语的基本词。第二次是西学东渐时期，一方面列强打破了清王朝闭关锁国的国策，助长了西学东渐之风，另一方面改良派和革命派积极探索学习西方先进的思想文化。这一时期的外来词如：吨、磅、柠檬、三明治、白兰地、香槟等等。第三次是改革开放以来，随着中国与各国交往增多，外来词再一次大量涌入。
外来词已是汉语中的重要组成部分，对外来词的研究从未停止过，研究成果也数不胜数，成果颇丰。
1什么是外来词
关于什么是外来词这个问题在学术界里各有己见，观点不一。但学术界对外来词的定义有广义和狭义之分。但不管是广义的还是狭义，它们的边缘仍是模糊的。
胡裕树指出：“外来词是指本民族语言从外国或其他民族语言里吸收而来的词语。刘叔新认为：“外族语言某个词语被搬借了来，在语音形式上改造成符合本民族语音习惯的词，就成了外来词”。高名凯、刘正炎认为：“外来词仅仅是那些所表达的感念和事物是本民族没有的，被译成本民族语言是‘连音带意’的”。概括地说，只要是从另一种语言中吸收过来，用于表达本语言中没有的概念和事物的词，都是外来词。
我认为史有为先生在《汉语外来词》关于外来词的论述是最有说服力的，他认为在汉语中，外来词是指在词义与外族语中某词相关关系的前提下，语音形式上全部或部分借自相对应的该外族词语、并在不同程度上汉语化了的汉语词[史有为.汉语外来词［M].北京:商务印书馆，2013.第8页.]。
2外来词的主要来源
从古至今，汉语中的外来词来源十分广泛。匈奴族、西域、契丹族、女真族、蒙古族、满洲、西域、日本、英国、德国、俄国等不同民族和国家的词语都不同时期地涌入汉语中，本文主要分为来源印度、英国、日本等三个方面做简要分析：
2.1来源印度
中国和印度都属于四大文明古国，中印文化交流源远流长，历史悠久，尤其是在中国汉代，佛教在中国的传入与兴起。佛教的兴起影响了中国的政治、哲学、文化等诸多方面。在这一过程中，佛经的翻译活动引进了大量的外来词，这些外来词大多数是佛教词语，成为现代汉语中不可或缺的部分。有些词已逐渐汉化，甚至很难分辨出是外来词了，并广泛运用于日常生活中。下面以《汉语外来语词典》的部分外来词为例[岑麒祥.汉语外来语词典［M].北京:商务印书馆，2015．]：
A.宗教、传说类
阿鼻：佛教传说中的地狱
阿含：早期佛教经典，含有“教”或“传”的意思，又写作“阿笈摩”
阿罗汉：指佛教中修行得道的比丘，又写作“阿罗”，“罗汉”
阿旁：佛教传说中地狱里的鬼卒
阿德门：印度教指个人的灵魂
阿罗诃：佛教中的佛号之一
阿弥陀：即无量佛，又写作“阿弥陀佛”
《阿弥陀》：佛教中用来赞颂无量寿佛的一种经
阿阇梨：佛教徒称“轨范师”，又写作“阇梨”
阿祇尼：印度神话中的火神，又写作“恶祇尼”
阿波陀那：佛教十二部经书之一
阿拉哈巴得：印度教圣地之一
安陀会：佛教僧尼法衣之一种
跋阇罗波腻：佛教传说中一种神的名称
般涅槃：灭度、逝世
比丘：即和尚，又写作“苾芘芻”
比丘尼：即尼姑，又写作“苾芻尼”“尼”
宾头卢：佛教原有十六个罗汉中的头一个
波叉：“危害、折磨”。又作“波咤”
波罗：佛教教律中最严重的罪名
波旬：佛教传说中的魔王
波卑夜：佛教传说中的天魔
波哆迦：佛教做“功德”时在神像前树的幡
钵：又写作“钵盂”、“钵多盂”
钵吒：佛教僧徒用来裹身的蔓条
逋沙他：佛教的斋日
部多多他日：佛教名词
刹：原指“土田”，后指佛寺
忏摩：佛教原指请人容忍宽
达尔马：原指古印度宗教教义，后指规则
丹马力帕：阿育王镌刻在岩壁和石柱上宣扬佛教教义的诰文
豆佉：佛教四谛之一
多陀阿伽陀：释迦牟尼的佛号
《法华经》：大乘佛经之一种
梵：原指“清净”，后指古印度的一种语文或与佛教有关的事物
梵呗：佛教僧尼高唱赞歌
佛陀：又写作“浮图”、“浮屠”、“佛”
呼摩：佛教的一种修行法，又写作“护摩”
迦提：给佛教比丘供奉的“功德衣”
迦叶：佛教长老
迦比罗：佛教徒所称外道名
袈裟：佛教僧尼所穿法衣
犍雅：佛寺中的钟、木鱼之类可敲打成声的器具的总称
劫：佛家指极长的时间，又写作“劫波”
紧那罗：佛教传说中的歌神
喀尔摩：佛教善恶因果传说中指恶事、恶因
《孔雀》：佛教经名
兰盆：佛教徒举行的盂兰盆会
轮回：流转
罗刹：佛教传说中恶鬼的总名
摩诃罗：佛教中的一个神，又写作“摩㬋罗”、“摩侯罗”、“摩合罗”
摩诃衍：佛教中的一个流派
摩诃迦罗：佛教传说中的大黑天神
摩诃萨埵：大众生
南无：佛教用语，多解释为“归命”
那烂陀：古印度摩竭陀国的一座著名寺院
那落迦：地狱，又写作“捺落迦”
泥洹：指佛或高僧去世，又写作“涅槃”
潘查希拉尼：“五条戒条”的意思
毗卢：佛教中指日，又写作“毗卢遮那”
毗奈耶：佛教戒律，又写作“毗尼”
毗佛略：佛教十二部经之第十
毗沙门：佛教传说中四大天王之一
婆牗：佛教传说中的风神，又写作“婆庾”
婆伽婆：世尊，佛的佛号
菩萨：佛教修行果位，又写作“菩提萨埵”
菩提：佛教名词,“觉”或“道”
菩提心：善心
伽他：佛教僧尼唱颂的偈语，又写作“伽陀”
求那跋摩：佛教比丘名
佉卢：印度传说中的仙人
萨埵：佛教中“有情”或“众生”的意思
三昧：佛家用语
三藏：佛教所谓的三种宝藏
三藐三佛陀：佛教中所谓“正遍知”的意思
三藐三菩提：佛教中所谓“正等觉”得意思
僧：佛教僧徒，又写作“僧伽”
僧伽梨：僧徒穿的一种法衣，又写作“僧伽胝”
沙门：佛教指出家修道的男子
沙弥：佛教称初出家修道的小和尚
阇维：佛教徒死后进行火葬，又写作“荼毗”
舍利子：如来佛最亲近的弟子之一，又写作“舍利弗”
苏陀：佛教中叫“甘露食”，又写作“酥酡”
塔：佛教的一种建筑物，又写作“塔婆”
昙花：比喻事物刚出现随即消失的现象
檀那：布施
檀越：施主
荼吉尼：佛教传说中的母夜叉
陀罗尼：佛教僧徒所念得咒语
驮都：遗物，特别指佛和高僧遗留下的东西
驮缚若：佛经刻着佛号或经咒的石柱
违陀天：印度婆罗门教徒所信奉的一种神
维那：司理寺庙中事物的人
小乘：佛教中与大乘相对的一个流派
修多罗：经书，佛经
修罗：佛教传说中的恶魔
阎罗王：佛经传说中的鬼官总司，又译“阎罗”
优婆：佛教徒，又写作“优婆塞”
优婆夷：女佛教徒
优陀那：佛教十二部经之一
逾多罗僧：佛教僧徒所穿袈裟之一种
招提：指“四方僧”，又指佛寺
B.动物、植物类
安阇那：野草名，即黄连
庵摩罗：果名，又写作“庵摩勒”
贝多：常绿乔木，又写作“贝多罗”，“贝叶”
多罗：树名
宫毗罗：佛教传说中的蛟龙，又写作“金毗罗”
哈努曼：印度传说中的神猴
迦罗楼罗：鸟名
诃子：常绿乔木，又写作“诃梨勒”，“诃梨恒鸡”
曼陀罗华：一种野花
菩提树：一种常绿乔木
梭罗：一种灌木，又写作“娑罗”
优昙钵华：昙花，又写作“优昙华”
C.专有名词类
观音：佛教菩萨名
湿婆：佛教传说中的古叶波国国王
释迦牟尼：佛教创始人
瞿昙：悉达王子的本姓
鸠摩罗什:古印度僧人
吠陀：古印度婆罗门教的经典
恒河：印度的一条大河流
占婆：古国名
古吉拉特：印度西部的一个邦
喀拉拉：印度西南部的一个邦
加黎陀萨：五世纪印度诗人和剧作家
柯棣华：印度著名医生
加尔各答：印度西北部的一个城市
迦腻色迦：古西域大夏国王
从以上分类词语可以得出以下结论：
第一，来源印度的外来词多与宗教有关，主要是与佛教事物有关，这是佛教兴起并传入中国的必然产物。
第二，以上词语多为名词性词语，少有其他词性的词语。
第三，同一个词有多种书写形式，这与传播媒介有很大关系。如：“阿含”可作“阿笈摩”；“阿罗汉”可作“阿罗”、“罗汉”；“佛陀”可作“浮图”、“浮屠”、“佛”；“贝多”可作“贝多罗”、“贝叶”。
2.2来源英国
英语作为世界通用语言，对汉语的影响甚大，特别是民国时期，出现了大量的来源英国的外来词语。下面以部分词语为例：
a)政治思想、经济、军事类
德谟克拉西（英：democracy）:民主
浪漫谛克（英romantic）：浪漫主义的，崇尚幻想、不受拘束的
狄克推多（英dictator）：独裁，专政
安那其（英anarchy）：一个国家因内部缺乏指导权威，使社会陷入无XX状态
杯葛（英boycott）：抵制
托拉斯（英trust）：高级垄断组织
坦克（英tank）：一种装有履带、设备坚固的战车
加农炮（英cannon）：远程大炮
b)人物称谓类
安琪儿（英angel）：天使
密斯（英miss）：姑娘，女士，又写作“蜜斯”
密细斯（英mistress）：夫人，太太
c)日常生活类（衣食住行等）
夹克（英jacket）：一种紧身短外套，又写作“甲克”
酒吧（英bar）：小酒店
白兰地（英brandy）：一种用葡萄、苹果等果汁发酵蒸馏酿成的烈酒
布丁（英pudding）：一种用面粉、牛奶、鸡蛋等制成的甜点心
吐司（英toast）：烤面包片
派斯（英pass）：通行证
摩登（英modern）：时髦
d)科技、机械、医药类
声纳（英sonar）：水下声波定位装置
德律风（英telephone）：电话
马达（英motor）：电力发动机
奎宁（英quinine）：一种治疗疟疾的特效药
从以上词语可知，这一时期的外来词给人耳目一新的感觉！涉及经济、政治、军事、生活等各个方面，词汇丰富，这与当时的时代背景息息相关。这一时期西方的洋枪洋炮、科技及其思想文化大举进入中国，与中国文化相交融碰撞。例如：在社交活动中，人们渐渐摆脱了“老爷”、“小姐”等旧时称谓，开始接受“密斯”、“密细斯”等新的称谓。“吐司”、“白兰地”、“布丁”等西式餐饮也出现在中国的餐桌上！这些外来词的涌入不断地改变着人们的生活方式、思维方式。
2.3来源日本
大唐时期，有不少日本学者东渡来到我泱泱大国，学习先进的文化、汉字、科技。然而从近代的甲午战争开始，中国开始认识到了邻国的坚船利炮，真正领悟到了要向日本学习的必要。于是，引进了一批来源日本的外来词语，例如：
教授、清酒、卷扬机、意匠、大工、质家、硝子、风琴、干部、俳句、柔术、元素、台、机关、辩证法、内幕、唯物论、物语、物理学、物理、悟性、图书馆、学校、证券、纺绩所、造币场、棉织物、统计、会计、建筑、经费、规模、料理屋、学科、生物学、政治学、艺术、小说、命题、坪、品位、旗手、溶体、和歌、落语、血吸虫、血栓、杂煮、昆布、参观、稻荷祭、神道、竞马、镜饼、金额、征兵令、操练场、警察等等。
从以上词语可以看出，这些来自日本的外来词语使用频率较高，有很大的实用性。据意大利的著名汉学家马西尼统计，在现代汉语前3817个高频词中，有143个词是日源的外来词语[马西尼；现代汉语词汇的形成—十九世纪汉语外来词研究[M].上海：汉语大辞典出版社，1997，第27页.]。可见，来自日本的外来词语所占比重是相当高的。如“图书馆”、“会计”、“警察”、“学校”、“学科”、“教授”、“物理”、“解剖室”、“艺术”等等都是大家耳熟能详的词语，在生活中每天都能听到并且运用的词语。另外，后缀“科”的引入也促使汉语新词的产生，如“文科”、“理科”、“法科”、“医科”、“工科”等等。
3外来词的分类
此文将外来词分为音译、半音译半意译或音译兼译、音译前后加注汉语语素、借形等四大类型[黄伯荣.廖旭东；现代汉语[M].北京：高等教育出版社，2011，第250页.]：
3.1音译
所谓音译，就是照着外语词的声音用汉语的同音字对译过来的，一般叫音译词[黄伯荣.廖旭东；现代汉语[M].北京：高等教育出版社，2011，第250页.]。音译词在汉语中占的比例大，使用率高，这种词大都不能按照汉字的字面意思来理解其词义，以部分词语为例：
德谟克拉西（democracy）、俱乐部（club）、磅（pound）、赛因斯（science）、
瓦斯（gas）、吉他（guitar）、幽默（humor）、沙发（sofa）、摩登（modern）、
高尔夫（golf）、奥林匹克（Olympic）、克隆（clone）、拷贝（copy）、咖啡（coffee）、
吉普（jeep）、巴士（bus）、苏打（soda）、迪斯科（disco）、休克（shock）、
逻辑（logic）、马拉松（marathon）、荷尔蒙（hormone）、维他命（Vitamin）
3.2半音译半意译或音译兼译
这种类型的外来词相比纯音译的外来词而言，级别较高，倾注了译者的智慧。包括以下两种形式：
a)隋“半音译半意译”型，把一个外来词分为前后两部分，音译一部分，意译一部分，两部分合成一个汉语词[黄伯荣.廖旭东；现代汉语[M].北京：高等教育出版社，2011，第250页.]。
“Romanticism”的前半音译成“浪漫”，后半意译成“主义”，合成“浪漫主义”。
“chauvinism”的前半音译成“沙文”，后半意译成“主义”，合成“沙文主义”。
“miniskirt”的前半音译成“迷你”，后半意译成“裙”，合成“迷你裙”。
“Internet”的前半音译成“因特”，后半意译成“网”，合成“因特网”。
b)“音译双关”型
在译外来词的过程中既注意到原词的读音，选择声音相近的汉字来记写，又在用字表义上兼顾外来词的意义，那么就成了“音译双关”型外来词[杨锡彭.汉语外来词研究[M].上海：上海人民出版社，2007，第127页.]。
基因（gene）、绷带（bandage）、媒体（media）、引得（index）、乌托邦（Utopia）、黑客（hacker）等等都是典型的“音译双关”型。
3.3音译前后加注汉语语素
将将外来词音译之后，附加一个表示义类的汉语语素[黄伯荣.廖旭东；现代汉语[M].北京：高等教育出版社，2011，第251页]。这种类型的外来词比较适应于汉语汉字的认知方向。下面列举部分这样的外来词：
芭蕾舞：“芭蕾”为“ballet”的音译，“舞”是后加上去的。
香槟酒：“香槟”为Champagne的音译，“酒”是后加上去的。
沙丁鱼：“沙丁”是sardine的音译，“鱼”是后加上去的。
啤酒：“啤”是“beer”的音译，“酒”是后加上去的。
雪茄烟：“雪茄”是“cigar”的音译，“烟”是后加上去的。
比萨饼：“比萨”是“pizza”的音译，“饼”是后加上去的。
桑巴舞：“桑巴”是“Samba”的音译，“舞”是后加上去的。
这类词语汉语成分是附加上去的，有无附加的汉语成分，整个词的意思不变。如：“雪茄烟”就等同于“雪茄”，“比萨饼”就等同于“比萨”，“桑巴舞”就等同于“桑巴”。
3.4借形
这类外来词是指汉语中借用原词的书写形式的词，包含字母式和汉字式两种类型[祁晓霞.现代汉语外来词的多角度研究[D].湖北：华中师范大学，2007.]。
1.字母式
直接用外文缩略字母或与汉字组合而成的词，叫作字母式借形词，又叫字母词。例如：
CFA(注册金融分析师)、CT(计算机体层成像)、SMS(系统管理服务器)、WHO(世界卫生组织)、POS(销售终端)、OPEC(石油输出国组织)、LCSE（我国联想集团推出的技术服务工程师认证体系）、GPSS语言（一种供系统模拟用的专用语言）、B超(B型超声诊断的简称)、BP机(无线寻呼机)、PH值（氢离子浓度指数）、L型（股市上三种后市走势之一）、PP效应（权力和私利相互作用产生的效应）、S股（我国企业在新加坡发行的一种股票）等。
2.汉字式
汉字式借形基本来自日语，即将日本用汉字书写的词语借来不读日语而读汉字音。
例如：景气、取缔、瓦斯、茶道、俳句、元素、资本、直接、体操、主观、法律、法人、法庭、法则、干部、干事、低能、低能儿、代表、代表人、高利贷、高射炮、机关、积极、基地、集团、计划、假名、见习等。
4外来词的发展历程
外来词的发展历史悠久，早于先秦两汉时期，汉语中就有外来词的身影了。特别是汉代两次大的民族融合，一是汉族和匈奴的交锋与通好，二是张骞出使西域。汉代划时代的开拓和对外交往，输入了一些外来词，如“单于”、“阏氏”、“石榴”、“骆驼”、“箜篌”、“琵琶”等。东汉时佛教传入，但真正兴盛于魏晋南北朝。这一时期，佛教词语颇丰，这是外来词进入汉语的第一个高潮时期。如“沙门”、“罗汉”、“刹那”、“比丘”、“比丘尼”、“塔”、“头陀”、“阿弥陀佛”、“菩提”等。
隋唐时期与各国交往十分频繁，域外音乐舞蹈相继进入中原，当然也输入了相关的外来词，如:“答腊鼓”、“柘枝舞”、“苏幕遮”、“鸡识”、“沙识”、“沙腊”等。
宋、元、明至清代前期，商业有了进一步发展；国内民族之间关系既有频繁接触的一面，又有紧张的一面；对外交往以开放为主。宋代曾多次派遣使者出国考察。元代伴随着开疆拓土，同多民族接触，并开办了官方译馆。明代有郑和下西洋的伟绩。清代前中期也注重各民族的交往。与此同时，汉语也自然而然地吸收了相应的外来词。如：“可汗”、“猛安”、“安达”、“歹”、“纳石失”、“胡同”、“贝勒”、“格格”、“达达”、“额娘”、“阿玛”、“大阿哥”、“妈虎儿”、“嗻”等。
清末至20世纪上半叶，清王朝开始走向没落，各爱国人士、革命志士登上政治舞台，他们学习西方先进思想；同时伴随着列强的“坚船利炮”，中国历史发生着翻天覆地的变化，主动或被动地吸收了大量的外来词。这是外来词进入汉语的第二个高峰期，例如：“乌托邦”、“板克”、“吉他”、“卡路里”、“来复枪”、“蒙太奇”、“探戈”、“开麦拉”等。
改革开放是中国的基本国策，实行改革开放是一次伟大的历史壮举。改革开放以来的三十几年，是外来词发展的第三个高峰时期。在这一阶段，大量的电子信息技术的外来词进入人们的视野，如：“VCD”、“WTO”、“B超”、“BP机”等。
在信息交流日益频繁的今天，物质生活越来越丰富，生活节奏明显加快，外来词的发展呈现出了新的特点。信息时代的背景下，外来词的发展速度更迅速，人们在语言运用上的求简心理也越来越强烈。例如：人们常用“打的”这一词语，而不使用“乘坐出租汽车”。可见，外来词会以简明的、简洁的形式发展，符合时代发展的步伐。
5外来词的影响
5.1增加了新的语素
汉语普通话的基本音节数量只有430多个，加上声调的变化也只有1370多个，音节的负担很重，同音现象很严重，因而很难利用既有的音节创造新的语素，但是很多音译的外来词，使得汉语出现了新的语素。如：“巴”译自英语“bas”，可构成“大巴”、“中巴”等；“的”译自英语“taxi”，可组成“打的”、“面的”、“货的”、“摩的”、“轿的”等等。
5.2增加了新的语音
外来词的输入，增加了汉语中原本没有的语音形式。“成吉思汗”的“汗”读作“hán”；“龟兹”读作“qiūcí”；“冒顿”读作“mòdú”；“单于”读作“chán yú”；“打的”是由“taxi”音译而来，其中的“的”读作“dī”；“娜”原读作“nuó”，音译外国女子名字时“娜”读作“nà”，于是“娜”有了新的读音。这是随着外来词的输入而增加的新的语音形式。这些新的语音形式对汉字的发展意义重大。
5.3极大地丰富了汉语词汇
《汉语外来语词典》中共收录了包括英语、法语、西班牙语、俄语、日语、意大利语、希腊语、拉丁语、印度语、丹麦语、古梵语、蒙古语、阿拉伯语、匈奴语、朝鲜语、羌语、海地语、马来语等等近百种语言的外来词，本词典共收录4307条外来词语。《新华外来词词典》为中型偏大的外来词的描写型词典，兼具一定的知识性和研究性。词典收录来自西语、梵语、古今民族语、日语等的外来词20000余条。外来词的语义包括政治、经济、军事、哲学、科技等等各方面。外来词极大地丰富了汉语词汇，对汉语词汇的发展起到了不可估量的作用。
结语
本文通过对汉语外来词的定义、来源、四种类型、发展历程及其影响分析，得出结论：外来词是中国与各民族、各国文化交流的见证；极大地丰富了现代汉语词汇，具有汉语词汇的一切基本特征和功能，对汉语有着深远的影响。每一个外来词都承载着中华民族的历史，是研究中国汉字、历史文化的重要资料。
今天，随着网络科技的日新月异，各国文化、经济交流更加密切，外来词更是以最迅速、最简洁的方式传播。于是外来词广泛地运用于日常生活，人们觉得运用外来词是时髦、洋气的标志。任何事物都有两面性，然而随着外来词的数目及使用频率与日俱增，滥用、误用外来词现象频发，因此如何规范外来词、正确使用外来词是重中之重。这需要研究者的悉心指导，也需要每位国人的高度重视。
外来词对一个民族及其语言的发展起着举足轻重的作用，如果我们不希望落后于世界，那么对于各种各样的外来词语，我们应该怀着“取其精华、弃其糟粕”的态度。
参考文献
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2、岑麒祥.汉语外来语词典［M].北京:商务印书馆，2015．
3、史有为.汉语外来词[M].北京：商务印书馆，2013.
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5、冠秀杰.汉语中来源印度外来词研究.[D].辽宁：沈阳师范大学，2014.
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7、张思.浅析现代汉语中外来词汇[J].绥化学院文学与传媒学院，2013.
8、马西尼.现代汉语词汇的形成—十九世纪汉语外来词研究[M].上海:汉语大辞典出版社，
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