井冈山红色文化资源保护与开发策略研究

 摘要

通过对红色精神和红色文化含义的具体阐述,了解什么是红色文化资源,井冈山革命根据地作为土地改革时期,中国xxx建立的第一个农村革命根据地,有着丰富的红色文化资源和浓厚的红色文化底蕴以及重要的历史意义。通过对井冈山保护与开发的实地考察,以井冈山为研究对象,探讨其现有的红色文化资源状况,并就对各项问题提出保护开发的具体策略建议,即加大资金投入,完善基础设施、整合资源,打造井冈山自身文化资源特色、持续创新红色文化宣传方式,开展先导教育以提高保护意识。总之,随着新时代到来,井冈山红色资源在展现文化内核的同时,也要不断的推陈出新,与新媒体、新文化、新思维相结合,向同一个方面努力,红色文化的潜力一定会被更好地挖掘出来。稀土离子的近红外Ⅱ区发光成像在近红外Ⅱ区中,稀土离子的发光成像。

 关键词:井冈山;红色文化;保护与开发

引言

中国xxx在发展过程中,在新民主义革命时期之下,中国人民在党的领导之下,积累了诸多的斗争经验并滋补形成了的红色文化。在整个文化形态中,不仅仅包含了相关的革命文献、文物、还有一些纪念地、革命传统、红色风情等内容。在文化资源中,红色文化资源承载着红色文化。说起红色文化资源,必然要提到江西。从2000年开始,在全国范围内率先提出了“红色旅游”概念,因此开始在当地一些革命先驱工作、斗争的地方,创建出纪念地,利用一些标志物的方式,承载革命历史、文化,通过这些革命的光荣事迹去推广和宣传红色文化,利用这些现有的红色文化资源,通过旅游的形式,推广和宣传红色红花,一时之间引起了国内外的诸多人士的关注。2016年,在《纲要》中,xxx、中共中央等办公厅阐述了,为了进一步发展和振兴老区发展,应在社会主义核心价值观基础上,深入挖掘红色文化精神,弘扬红色的文化,以一种全新的教育模式,不断的提升旅游质量,以这些文化资源前提,推广和传播革命传统文化。不得不说,越来越多的人民群众热捧红色文化,成为一种有鲜明的主题性文化广为传播,而且这一类型的红色文化资源的旅游,逐步彰显出文化、经济、教育功能等方面的价值,同时对于资源所在地而言,会巨大影响到当地的经济、政治和文化,有非常广阔的发展前景,因此受到业内外人士的关注,也备受理论界的关注,成为核心的研究主题。

1红色文化涵义

  1.1红色精神

红色精神,顾名思义是指xxx的红色精神。从本质上分析就是爱国主义。在中国xxx风风雨雨的九十年中,铸造了特有的红色精神文化,比如说在井冈山,有军民一心的奋斗精神,在长征路上,有不畏艰难的精神,在延安,有提升素质,改变作风的精神,在两弹一星岁月里,有不畏艰难,攻下科学壁垒的精神等等。

 1.2红色文化涵义

从正式成立中国xxx开始,中国人民在xx的领导之下,在革命斗争的道路上,在建设社会主义的道路上,在改革开放等诸多历史事件的驱动之下,在中国xxx的领导之下,中国人民通过长期的斗争、革命的实践,在原有优秀文化基础上,不断的形成的无产阶级帝国主义、民族性、理性的精神内在,体现出的是中国xxx人和广大人民群众的理想与信念、道德与价值,还有对生活的热爱与追求。

中国xxx人、人民群众,以及诸多先进分子,在革命的战争时代中,通过诸多实践缔造出来的一种富有中国特色的文化,称之为红色文化。这些文化不仅仅具有浓厚的历史文化底蕴,同时富有革命精神。

相较于其他文化类别,红色文化的核心和基础就是红色,所以我们必须从红色着手,探讨该文化内在精髓。

红色是一种威严。纵观中国的历史文化发展可知,历代帝王对颜色往往有自我偏好。不过在中国的历史长河中,红色是象征性不言而喻,是一个主色调。飘扬的红旗,总是能让军人们心潮澎湃,奋勇杀敌。红色是一种祥瑞,是老百姓们钟情的颜色,红色是老百姓们心里的那团火。红色代表革命。

 2井冈山红色文化资源相关概述

  2.1井冈山红色文化资源简介

中国xxx在土地革命战争的阶段,在江西、湖南两省边界中,选择了井冈山作为首个农村革命的据点。

1927年,XXX与一众工农革命军,抵达了井冈山地区,开始着手进行游击战争,轰轰烈烈的开展土地革命,创建工厂昂组织,建设属于自己的革命XXX,同时在这过程中,团结一心,共完成教育和改造的工作。仅仅用了不到半年的时间,通过井冈山的革命已经初步完成了在永新、茶陵等县等地点的革命据点的建设。

1928年,XXX带领的工农革命军队在井冈山,与朱德等人带领的湖南的农军,正式会师,并且成立中国工农红军第四军;并在隔月,以XXX为核心,正式在湘赣边界,成立特别委员会;之后,在湘赣边界中,在袁文才的主导下,正式成立苏维埃XX。红军与赤卫队,以及当地的人民群众通力合作之下,一次次的突破了江西国民党军的围剿。之后就井冈山开始在遂川、永新等地区创建了据点。随后,湘赣两省国民党军的围剿再次宣告失败。年底的时候,红四军又与彭德怀率领的红五军成功会师,并且一次次的打破了敌人的围剿,据点的势力再一次得到了前所未有的扩大。

929年,XXX等人开始率领主力军,开始进军赣南、闽西,仅有很少一部分的军队留下井冈山。

 2.2井冈山红色文化资源现状

笔者以井冈山红色文化为研究对象,笔者深入到实地,探讨和调查现阶段开发和保护红色文化资源的状况,从受访者的实际情况、重视当地红色文化资源程度、冈山红色文化资源传播与宣传途径及当地红色文化发展现状等方面开展全方位调查。受访对象基本情况如下饼形图:

图1受访者性别、年龄、学历分布

339e27879969ec538bc4aaf6393e1e7e  调查中体现了受访者对井冈山红色遗迹、对井冈山烈士陵园、博物馆、XXX旧居等景点的熟悉程度等等,得出了如下结果:

图2受访者对井冈山人物和景点了解程度

f121ff1cfa3b9c33a8cf19725e3e8745  可以看出结果不容乐观,接近80%的人对井冈山文化不熟悉,这其中甚至有20%的人完全不了解,很熟悉的也仅有6%。

在关于是否去过,愿意去这些红色基地参访的中采访中:

图3受访者是否去过井冈山红色基地

fe83b329c1fe2cb905daa064d3558fc8  仅22%受访者表示愿意经常前往这些红色基地参访,去过红色旅游景点居民也仅有近六成,有四层的受访者表示从未去过。

此外,调查发现,在没去过的这部分受访者中,关于“导致您不想参观红色纪念馆原因”中,很大问题出在了宣传上:

表2不想去井冈山红色基地的原因

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在实地考察的过程中,笔者还发现,年龄偏大的受访者,在被问及革命历史时往往能侃侃而谈;而作为一代的青年受访者,虽有较高文化水平,在被问及对井冈山红色文化历史的了解时,只知一些革命人物的名称,但并不是很清楚这段历史的具体内容。这就进一步说明了需要进一步强化了对青年受众的推广,扩大红色文化对这一群体的影响力,同时进一步强化发挥红色文化的育人的作用,在实地考察中,多数受访者认为应该通过网络等新媒体丰富红色文化的传播形式、推出与本地红色文化有关的文创产品等措施来加快传播井冈山红色文化。这表明,井冈山虽有丰富的红色文化资源,但在宣传、开发和利用等方面仍有很大的提升空间。总之,井冈山红色文化资源保护和开发虽然已经取得显著成效,对于传承和发扬井冈山红色文化、进一步充实红色文明金色内在,发挥其感召力,最大化发扬红色精神的意义。但也存在诸多有待解决的难题。

笔者在实地考察时碰到导游带着旅行团在参观时,每个遗址景点所停留的时间都很短,讲解也不细致,行程太赶,而且这不是个别现象,看到的旅行团大多都存在这样的情况。

当笔者前往井冈山周围农村考察时,发现当地还有少些农村很贫困,其中以鹅岭乡塘南村为代表,因为贫困落后,村里没有垃圾桶和化粪池,生活垃圾和厕所粪水等全部排到河里,导致污染严重。

今年正值建党百年之际,井冈山作为红色文化的重要基地,XX、媒体等纷纷前往。

中外记者在4月份一次走进井冈山的博物馆,进行实地参观和采访。特别是在建党百年的时刻,红色旅游备受欢迎,同时吸引了越来越多的观众参观博物馆。从4月8日开始,越来越多的媒体深入到江西井冈山,贵州遵义等老革命区,深入了解中国xxx的发展历程,整个采访活动,持续了一周的时间。

44月10日,罗文江深入到井冈山进行调研工作,推广井冈山精神,把红色的精神发扬光大,把人民放在一位,坚持创新驱动,奋力建设革命老区高质量发展先行区,让吉安人民的日子越过越红火。

期这这过程中,还深入到茅坪镇神山村进行调研,推进产业和乡村的发展。对于现阶段的村民生活可知,生活阅历越好了,罗文江到实地考察的时候,走进厨房、餐厅等处察看,并与他们交谈,问家庭收入、聊产业发展、谈未来打算。

《吉安市红色文化遗存保护条例》—是关于井冈山红色文化资源保护的最新法律法规,该法规在之后召开的人民代表大会常务委员会的会议上通过。

 2.3旅游业资源

井冈山作为我国的重点风景名胜区,“绿色”资源格外的秀丽迷人,天然的景观十分丰富,数百座大小山峰重峦叠嶂,山地与丘陵错落分布,峡谷与盆地相生相伴[9]。井冈山不仅具有如此的“绿色”资源,所拥有的红色旅游资源也是很丰厚,迄今保存着数以百计的革命时期留下来的遗址,包含茅坪革命旧址群、以及井冈山博物馆等富有现代风格的革命纪念馆,无不体现着宝贵的井冈山红色文化。

在旅游方面,2021年,依据井冈山管理局的相关规定,对其门票提出以下几个具体的要求:

井冈山:每人次的票价,全票价是165元,观光车是80元。

如果游客买的是全票价,那么其可旅游观光的景点包括:会师纪念馆、百竹园、龙潭、红四军军部、水口、象山庵以及博物馆等等旅游金丹。

通过相关数据得出以下结论:

从2016年到2019年的相关数据可知,在全省范围内,吉安全市范围内以红色为主推的旅游,不管是接待人均次数,还是综合收入都得到了不同程度的增长。从2019年的相关数据可知,在全市范围内的红色旅游,其游客同比增长达到了24.8%,旅游收入同比增长了33.5%。

井冈山在2020年初,更是加足马力,力求突破百万的旅游的吞吐量,不过因为疫情的缘故,所有的节奏都被打乱了。井冈山是红色旅游的主要运输的机场之一,因为疫情的影响,导致其运输量出现了不同程度的下滑,甚至一顿遭遇了停航的窘境,好在井冈山机场领导领导员工,斗志昂扬,想方设法的求得发展,最终实现了安全年,完成旅客吞吐量56万人次,虽然同比下降35%,但旅客吞吐量仍然保住了省内机场第三的位置。

 2.4红色教育资源

革命老区井冈山,具有丰富的红色文化教育资源。目前,国家级爱国主义教育基地有十几处,内容涵盖革命历史、文物博物、建设成就和风景名胜等各个方面。井冈山红色教育资源有哪些,八角楼、黄洋界、龙江书院、井冈山博物馆,井冈山烈士陵园、井冈山革命根据地烈士陵园六处为全国爱国主义教育示范基地,是对青少年实施理想信念教育的宝贵红色教育资源。

井冈山红色教育资源是中华民族的精神财富,也是学校对学生进行革命传统教学的宝贵资源,学生是祖国的未来,是民族振兴的希望。每个民族都把对学生的教育作为民族发展最根本的事业,弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神,不仅要深入进行中华民族优良传统教育,而且要深入进行中国革命传统教育,使广大群众特别是学生铭记革命历史,继承革命传统,弘扬革命精神,牢固树立民族自尊心、自信心。

2021年3月15日,工商银行分行吕行长、井冈山管理局旅游管理处邹处长等一行赴井冈山市青年干部培训中心调研,并学习和弘扬井冈山精神。

2021年,井冈山龙市小学在4月份,开展了清明祭祀英雄为主题的教育活动。

2021年4月,吉安市政协机关党员干部前往井冈山开展党史学习现场教学活动,市政协副xx谢氏乐、党组成员朱谋俊参加。革命遗址遗迹是最好的教科书,现场教学以“学习百年党史,传承红色基因、凝聚奋进力量”为主题,全体党员干部在讲解员的带领下,参观井冈山金融博物馆、长塘知青纪念馆,聆听革命先辈的感人事迹,感悟伟大的井冈山精神和革命前辈的奉献精神,并重走红军路、重温入党誓词中坚定初心使命、凝聚奋进力量。

3井冈山红色文化资源保护与开发存在的问题

  3.1资金投入力度不足,基础设施建设滞后

井冈山旅游的基础设施滞后可以体现在交通和水电供应上,交通上的不便利,分为外部交通与内部通来阐述。

外部交通即从全国各地前往井冈山的交通,又可分为飞机线路,火车线路和汽车线路三个方面。飞机线路:井冈山机场到达茨坪城区有90公里左右,未开通专门的公交车,出租车的话一般要300元左右,而且不按规定使用计价器计费,容易遇到特殊时间点司机坐地起价的情形,只有一天三趟的机场大巴(上午九点半,十一点,下午两点),时间集中在前半天,难以满足一天各时间段抵达航班的需求;火车线路:目前只有一个井冈山火车站,与京九线,京广线东西相连,但多为K开头的普快列车,从火车站到茨坪城区的公交也只有有唯一的98路公交车,然后缺少正规的出租车,都为“黑车”;汽车线路:目前江西省南昌、吉安、泰和、赣州等地每天都有长途汽车开往井冈山,但是相对来说线路还是太少,且都局限于江西省内,缺少周边临近省份的线路。

内部交通即井冈山当地各景点间,景点与酒店住宿的地方间的交通。从酒店相对集中的茨坪城区到诸如井冈山金融革命博物馆,井冈山风景区,革命烈士园,井冈山博物馆,XXX同志旧居等沿路景点只设有一路98路公交车,且公交班次少,运行时间短,晚上末班车只到6点左右,难以满足游客的需求。

除了交通问题外,很多旧址水电供应也较差。比如黄洋界脚下一带的旧址区域,只是表面上有个红色文化旧址,实际上水电一直供应不足,2020全面建成小康社会之前一直被贴贫困标签,而这些难以满足开发利用的需求,在开发红色文化资源过程中,因为没有足够的资金支撑,因此很难有效的转化文化资源产品。

 3.2红色文化资源的内涵挖掘、整合度不够

当前井冈山红色文化资源保护与开发大多局限于红色资源本身的开发还处于初级阶段,其深度的红色内在和精髓还有待进一步开发,对红色文化资源缺乏有效整合,因此很难使得其应有的文化、经济和社会等方面的价值,契和经济、文化、社会的发展。

探讨以往的纪念场所的开发可知,大多是情况下,仅仅是利用纪念馆、展览馆等方式,深挖革命事迹和发展历史,多浮于表面。比如展现方法不科学,对于文物只是单纯的陈列摆放,大多偏向于静态观光,没能从游客角度出发,能让游客参与进来的活动较少。随着时代的变迁,青年一代渐渐成为了红色旅游的主力军,但这缺乏创新,缺乏新颖感的老式旅游模式对他们来说吸引力就大大降低。井冈山会师纪念馆也存在这样的情况,仅仅是解说历史背景情况,解说本地革命历史的发展历程,会穿插各个时期的人物、事件等等,但是这样的主题旅游方式,往往背离了革命根据地的主题,甚至在各个分项目中,没有深入探讨红色内在,因此游客到了纪念馆旅游,依然不了解主题意义,更不知道历史背景,同时,纪念馆对井冈山红色文化的内涵和精神有待进一步挖掘和凝练,为讲好井冈山红色故事、传承和弘扬好井冈山红色精神夯实基础。

 3.3宣传力度不够且宣传方式单一

当前,井冈山红色文化的参访主体主要是青少年群体和机关单位人员,真正因井冈山红色文化吸引而来的参访者占比很小。

井冈山红色文化的宣传方式较为单一,总体停留于传统媒体以及“开会学习”“学校活动”等形式上,尚未充分利用新媒体如微博、抖音等社交平台等来宣传自身的红色文化。在开发和保护井冈山红色文化资源的过程中,没有多元化、充足的宣传方式,虽然有效的大范围的推广,未能达成理想的推广效果,因此没有有效的把红色文化资源产业化,同时其个性化发展也需要进一步达成。笔者到实地调研也发现,井冈山红色文化的宣传力度不够且宣传方式相对单一,未能形成井冈山特色的红色文化品牌,导致客源市场狭小。如何打造专属红色文化名片,提升知名度,加大宣传力度,创新宣传方式,吸引更多参访者,这是井冈山红色文化资源保护与开发有待破解的难题。

 3.4红色文化资源保护意识薄弱

行动的先决条件是意识。从现阶段看,在开发和充分利用井冈山红色文化资源的过程中,受限于诸多客观因素影响,阻碍了红色基因的传承,不利于红色文化的发扬光大。而迫切要解决的问题在于,应该树立保护意识,更好的保护红色文化。在很长一段时间里,在优先发展经济主导策略的引导之下,越来越多的群众开始受到非主流观念的影响,慢慢的淡薄革命故事,不再推崇革命精神,越来越多的民众不了解、不认识红色文化资源。没有保护红色文化资源文化的意识,也导致红色文化资源遭受了不同程度的破坏。比如说,在黄洋界区域内的革命旧址可知,这些以往建筑物不仅仅年久失修,而且出现了不同程度的破坏,并没有得到很好的保护。同时这样的情况,在烈士陵园也是非常的普遍。不仅仅一些墓碑倾斜,很多杂草,而且没有得到很好的修缮,并没有一条很好的道路可以通往烈士陵园,特别是其整体的环境,与当地村民的居住环境形成了鲜明的对比。特别是一些革命遗址、纪念建筑物等等,更没有相应指示牌等等,而之所以出现这些原因,除了因为没有保护意识以外,很大一部分原因是因为没有足够的经费,这两个原因的作用,使得当地的红色文化资源出现了现有的问题。

 4井冈山红色文化资源保护与开发建议

  4.1加大资金投入,完善基础设施

XX应该加大资金用于井冈山基础设施的建设上,铁路、公路和交通工具都应该系统的完善一下,增加机场大巴下午的趟次,以满足各个时间段抵达的游客;多开通全国各地到井冈山的动车、高铁线路,加快从普快列车到动车、高铁的替换,缩短游客的旅途时间;增加从南昌、吉安、泰和、赣州到井冈山的汽车班次,同时增设江西周边省份到井冈山的长途汽车线路,让汽车线路上不局限与江西省内游客,并在火车站设立正规的出租车;同时应该增加相应的公交线路,以此实现从井冈山到茨坪城区、茨坪城区的井冈山金融革命博物馆的交通便利,增加从火车站到茨坪城区公交车的班次,同时适当延长公交车夜晚的运行时间,方便游客夜晚游览;只有交通便利了,才能激发游客的游玩观光欲望,才能让不远万里来到井冈山目睹革命遗址的游客感到失望。

除此之外,井冈山还有很多是在市区附近的革命旧址也应该重视起来,像黄洋界脚下的一带革命旧址区域,应加大资金投入,改善水电和周围交通设施,积极响应国家全号召。只有把这些最基础的工作做到完善,才能有利于后续的开发工作,在宣传井冈山红色文化资源的时候才能够更加有底气。

井冈山不是富裕发达地区,它有的只有红色文化资源,红色文化遗址,还有绿水青山,但是现如今,由于经费缺乏,井冈山很多革命旧址墙体脱落,屋顶漏雨,也没有相关人员维修,时间久了大有消失的可能。

 4.2整合资源,打造井冈山自身文化资源特色

在井冈山当地,有诸多红色的资源,因为其文化的特殊性,应充分发挥其自我特色,是科学破解井冈山红色文化资源保护和开发存在问题的关键。井冈山应根据自身特色和历史条件,精准定位,了解其文化资源,打造富有自我特色的标签,让游客身处其中可以第一时间了解当地的文化和精髓。因此,井冈山红色文化资源保护与开发重中之重,是找出井冈山红色文化资源与其他地区红色文化资源不同之处,紧紧围绕“中国第一个农村革命根据地”这个特点,并与井冈山当地的乡土文化相结合,将井冈山打造成具有鲜明“现代农民革命”特色的特色小镇。红色文化需要扎根乡土文化,两种文化相互浸润、相得益彰。同时要多从游客角度出发,充分利用周边的农田、丘陵开展红色实践活动,建立一些游戏基地、农学基地来开展野外拓展项目,通过喜闻乐见的方式吸引游客的到来。

为更好的展现井冈山的文化内核,可以开展红色演出的模式,利用井冈山当地丰富的红色资源,红色故事,将其编排成一个个活灵活现的话剧、戏剧、歌曲等来呈现给游客。适当的还可以参考很火的一档节目《国家宝藏》的形式,通过华丽的背景、应景的音效、塑造丰满的人物形象,并邀请知名演员来演绎井冈山文物的前世今生,演绎井冈山革命者们的鲜活事迹,让文物,让革命者们“活”起来,从而走进人们的心里。

 4.3持续创新红色文化宣传方式

博物馆等以场馆为主体的红色文化资源较少改变传播形式,多半是采用说教的推广方式,这样不仅仅不能引发受众的兴趣,同时不利于其有效的传播推广,使得其影响力差强人意。从现阶段看,以展览馆、纪念馆的形式去展示井冈山的红色文化,不仅仅内容少,而且没有生动的形式,很难发挥其推广的作用。所以在开发和保护井冈山红色文化资源的过程中,应借助于网络媒体的形式,采用多元化的传播方式,吸引到不同层次,不同群体的群众的关注,让他们自发的参与到参观学习中来;其次,全面推广井冈山文化,井冈山革命英雄有关的文创产品来加快传播当地红色文化,并通过增加互动来让红色文化更加具体、更富有自我特性,进而传播和传承红色文化,进而推进和更深入的保护和开发红色文化资源;再次,应依托各式网络平台,充分利用微博、抖音等社交平台加大井冈山红色文化资源的宣传力度,并通过发布短视频、推送文章等形式,进一步提高井冈山红色文化旅游的知名度和美誉度,吸引更多游客的前来;进而全面开发和保护红色文化资源;同时要注重培训,建设讲解人才队伍,通过一些系统、生动、专业的见解方式,让每一个受访者能够更全面、更详细的了解到红色文化和精神,也能够从情感上认同。因此要求都在开发和保护井冈山红色文化资源的过程中,应指派专人接受系统化、全面的学习,了解革命精神,掌握更多的与之相关的例如内置式,从而在保护和开发井冈山红色文化资源过程中发挥应有的作用,更透彻的阐释红色文化,推进红色精神文化的全面发展。

4.4开展先导教育,提高保护意识

行动的先决条件是宣传教育。为了让全社会了解红色文化,更全面的开展保护红色文化资源的工作,应该采用多元化的途径,充分发挥媒体的作用,开展与之相关的宣传活动。在宣传的过程中,应该应从井冈山一些红色歌谣、故事、事迹等着手,选择一些比较有代表性的内容,选择得当的教育措施,让老百姓在这个过程中,接受相关的知识、信息的渗透。通过生活中的一些形式,让我们感知红色文化,了解文化背后的底蕴,自觉加入到保护红色文化资源的队伍中来。同时还可以选择一些纪念日的时候,以展览、演出等形式,深入到民众之中,让民众更全面、全方位到了了解现有的红色文化资源,让他们近距离的接触红色文化,并自发的参与到保护红色文化资源的队伍中去。

结语

经济和社会的多元化发展,我们可以从互联网等渠道了解更为多元化的内容,特别是在物质富足的大环境之下,更应很好的传承革命传统,利用这理想的信仰满足群众的精神需求。

因为没有正确的认知和了解井冈山的文化历史,很容易导致一些不好的文化在群众周边传播开来,进而阻碍了群众对红色文化的认知和传承。一直以来,如果长期采用输入式、从上到下的传递方式,会在民众特别是青少年群体中,产生红色信仰危机。所以传承红色文化尤其重要,特别是在不同阶层中,因地质与的传承井冈山红色文化。因而要加强先导教育,积极开展各类宣传活动,拓宽创作思路,使表现形式更为新颖,让更广大民众能更全面的了解井冈山红色文化。同时要加快资源整合,打造井冈山自身文化资源特色。不同的受众群体,文化背景不同,兴趣越不同。这种情况在井冈山也很普遍。所以在当地推广红色文化过程中,应从当地的乡土文化着手,采用不一样的方式进行有效的宣传推广。在新时代传播红色文化的过程中,一定要从地域特性出发,选用合理的方式,激发井冈山红色文化精髓,推进其深度的发展。此外正所谓兵马未动,粮草先行,无论是资源整合,先导教育,还是创新宣传方式,都要以加大资金投入,完善基础设施作为前提。各方面相互配合,多管齐下,就一定能唤醒井冈山的红色基因,从而推动井冈山的红色文化稳步发展。

 参考文献

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 致谢

直到论文的完成,才真正意识到大学生活就要结束了。我学到了许多东西,也抛弃了许多。大学的教育让我学会了从更多方面去思考一件事情,论文写作的过程十分漫长也很枯燥,由于自己对知识点掌握程度的浅陋,往往一个很简单的概念都得翻阅好多资料才能理解。老师针对我提出的问题以及论文中所出现的不规范之处,都及时回复,解开了我在论文写作时的许多疑惑。虽然这次论文选题有点仓促,但我却很享受论文写作这个过程。非常感谢我的导师,在这次论文中老师孜孜不倦的学者态度令我钦佩不已,值得我去敬仰和学习。

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