东台发绣的传承与发展研究

　　摘要：东台发绣凭借高超的艺术水准和深厚的文化内涵被世人誉为“东方一绝”。东台发绣经过几千年的发展，不断探索创新，从苏绣中汲取经验和灵感，已取得过很多成就。但是东台发绣的发展前景并不乐观，行业秩序混乱、产品质量参差不齐、缺乏品牌意识等等这些问题都会严重阻碍东台发绣的前进之路。本文现介绍了发绣的历史发展阶段和文化内涵，在由东台发绣目前的发展现状找出发绣行业的不足之处，最后再有针对性地提出对策，希望本文能够对动台发绣的未来发展起到参考作用。

　　关键词：发绣；东台发绣；保护；发展

　　发绣，因古时常用黑发刺绣故又称墨绣。东台发绣是国内非常具有代表性的地方发绣艺术，凭借其高超的艺术水准和文化底蕴被选入江苏省省级非物质文化遗产保护名目，它也是是首个获评通过国家地理标志产品保护的工艺类产品。发绣取材于人的头发，用头发代替绣线来进行刺绣活动，头发在古代一直被人们视为生命的象征，“身体发肤，受之父母”，古人对头发十分看重。发绣用头发刺绣体现了对人类生命高度关注的审美精神。发绣，以人的发丝为原料、采用用绘画的原理，在缎布上进行艺术创作。发绣与其他绣种相比更加立体，形象逼真、高雅，并且能够千年不腐，永久流传下去，被人们誉为“东方一绝”。

　　发绣艺术经过几千年的发展演变，不管是从发绣技艺、发绣内容还是文化底蕴等方面都发生了很大的变化。纵观发绣的演变历史，可以划分为发绣的萌芽阶段、成长阶段、成熟阶段和衰落阶段这四个阶段。

　　1.发绣的萌芽阶段

　　有关发绣的记载最早出现在唐代，根据徐蔚南《顾绣考》记载，由于在唐朝佛教鼎盛，民间的信女出于对佛教的信仰，为表示自己对佛祖的虔诚，信女们甘愿伴随着青灯古佛渐渐老去，甚至不惜剪下自己的绺绺青丝代替丝线，在绢布上绣制观音、如来等佛祖的佛像，朝夕焚香礼拜，以此来表示信女对佛祖的敬仰。

　　2.发绣的成长阶段

　　发绣从唐朝开始出现，后期在各个朝代也在不断的发展。宋代宋徽宗年间，发绣艺术品被敬献给皇室，发绣在宫廷中备受青睐，发绣业因此得以逐渐发达，宋代刘安妃所绣的《东方朔像》便是迄今为止发现的最早的发绣，如今被收藏于英国伦敦博物馆。元代发绣绣品受到宋朝发绣创作风格的影响，但整体风格没有宋代精致。明代的发绣也在稳步的发展中，明代的发绣从业者也创作出了很多优秀的发绣作品，例如韩希孟的发绣《弥勒佛像》、《倚琴伫月图》等，这两幅发绣作品分别被收藏于日本仓正院和上海博物馆。然而到了清朝，受到满族人的影响，当时人们与之前相比更加爱惜自己的头发，而发绣又必须完全用头发进行绣制，除此之外，发绣对刺绣技艺要求很高，制作起来耗时耗力，因此清朝时期发绣作品流传下来的很少，发绣行业逐渐走向衰落，唯一留存于世的只有《水月观音》，现如今被收藏在成都文殊院。

　　3．发绣的成熟阶段

　　新中国成立之后在，各个行业不断复苏，发绣艺术也逐渐得到恢复。尤其是在改革开放之后，国民经济得到了迅猛发展，人们的物质生活有了保障，需求逐渐转向文化需求这一方面，而发绣艺术又得到了不断地升级，xxxx时期，一批苏绣艺人流放到东台地区，发绣从苏绣中汲取了技艺和灵感，老一批发绣艺人又同时不断创新变革，不管是从刺绣技艺还是刺绣题材选取等各个方面，都有了极大的突破，创作出了一大批具有艺术水准的发绣作品，并参加国内外的各种展览，斩获各种奖项，例如在南昌举行的全国工艺品评比会上，东台发绣代表作《寒山寺》凭借严谨的构图、细密的针法、考究的用工、独特的表现手法获得全国旅游工艺品优秀作品奖，东台发绣声名鹊起。

　　4．发绣的衰落阶段

　　21世纪以来，科技不断发展，纷繁错乱的文化产品涌现出来，发绣艺术没能跟进时代的脚步，刺绣技艺和发展模式停滞不前，再加上发绣人才不断凋零，技术传承出现断层，导致发绣整体的发展走上衰落，越来越少的知道发绣这一民间艺术精品了。

　　“身体发肤，受之于父母，不可损毁”，这是古人眼中头发的重要地位，古代人将头发视为自己生命的象征，头发和自己的生命一样是父母授予我们的，它伴随着我们的一生。头发可以看做是人类生命的载体，是生命的一种延续，携带着的父母的遗传基因。古代人对头发持有敬畏的心态，割发代首、结发夫妻都能看出头发的重要地位。现代人对头发的看法和过去有所改变，但是我们依然看重头发对人的重要意义。发绣用头发作为刺绣材料，蕴含的是对生命的尊重、敬畏，体现了发绣的人文精神，强调了人作为发绣审美活动的本体地位，发绣艺术审美是一场自由的生命体验。

　　“秋天响亮频闻鹤，夜海曈昽每见珠”。这是范仲淹对东台的描述，江苏省东台市地处于著名的“海上苏东”南北轴线的中心地带，是个文化底蕴深厚的千年古镇。东台在富庶的苏中平原，经济相对发达。东台在古时是全国最大的盐场之一，盐业十分发达，盐业的发达带动了经济的发展，经济的发展带来了佛教的兴盛。这两点对东台发绣的产生起到了决定性作用。除此之外，东台发绣能够不断发展还有另外一个重要原因，即苏绣工艺的传承。首先是元末明初时期，农民领袖张士诚在苏州起兵失败，其次是xxxx导致很多知青被流放，这两起历史事件使得大量的身怀绝技的苏绣艺人流落到东台地区，带来了精湛的苏绣工艺，促进了东台发绣的生产。

　　1.发绣技法打破传统

　　东台发绣绣制工艺精湛，制作工序复杂，以针代笔，以发代丝，用滚、旋、缠、套、接、切、扣和虚实针等数十多种针法，以期达到平、齐、密、匀、薄、和、顺、光等艺术效果。东台发绣历经多年的发展，发绣匠人也在刺绣技艺上不断探索创新。过去的发绣刺绣是大都采用“双勾”的手法，以线条勾勒为主，再进行刺绣。而现在的发绣匠人在原来“双勾”的基础上再用国画色彩衬底，然后用染过的彩发进行刺绣，丰富了发绣艺术的色彩表现力。

　　除此之外，发绣由原来的“墨绣”发展到“彩绣”和“画绣”，达到了“色中有墨，墨中有色”的效果，给欣赏者带来高雅别致的艺术体验。再选取头发方面，由原来的黑色扩大到金、白、灰、黄和棕等各种颜色的头发，而且还进行染发，发色的色调非常丰富。经过发绣技法得不断探索，作品也实现了从单面册页和镜片发展成名画发绣长卷、从单面发绣发展成双面发绣、从双面发绣发展成双面异色发绣的转变。

　　2．发绣产业得到重视

　　随着XXX经济的不断发展，文化软实力逐渐成为衡量一个国家综合实力的重要因素之一，国家的文化产业逐渐开始发展起来，不管是XX还是私人逐渐看到发展具有东台特色的文化项目对东台长远发展所带来的积极影响，越来越多的人关注到东台发绣，这对东台发绣的发展无疑是有好处的。

　　1．发绣行业大环境严峻

　　（1）社会生产方式转变

　　回顾历史可以发现社会生产方式是会随着经济的发展、科技的进步不断变迁的。随着生产力的发展，尤其是现代化机械复制时代的来临，对已经创造出来的艺术产品进行批量化的复制这一艺术品加工方式逐渐占据了艺术生产活动的主要方面、。而发绣这类对技艺要求较高、纯手工制作而成的手工艺品在生产时间和技术上要求颇高，因此很难形成批量生产。除此之外，发绣制作成本相对较高，价格较昂贵，人数居多的普通消费者承受不了这样的文化消费，这也使得发绣的传播和推广受到阻碍。

　　（2）XX、行业协会不作为

　　东台XX虽然能够逐渐看到发展文化产业对未来东台区域整体发展规划的重要意义，但是对发绣的重视程度是远远不够的，XX的不作为直接导致发绣产业相关政策扶持不到位，法律法规不完善，发绣市场秩序紊乱，缺乏专业的行业协会维持秩序，发挥行业管理和领导约束作用，东台市XX虽然已经组织牵头成立了发绣行业协会，但是由于各个企业只顾追求自身利益，目光短浅，行业内部不好管理，例如发展的比较好的企业也不愿意将自己的销售渠道、管理经验等透露给其他企业，而仅仅靠单打独斗又是很难形成销售规模、形成规模经济的。这些导致东台发绣的规模发展陷入困境。

　　2.发绣本身危机重重

　　（1）缺乏品牌和规模效应意识

　　东台发绣行业的从业者或是行业协会等管理者大都是缺乏品牌意识的，发绣企业中个体户经营居多，这些小企业往往由于资金和技术的限制，是不愿意花费力气钻研探索的，缺乏创新，并没有自己原创的图纸，大都是看见市场上什么图样卖的火，就直接拷贝过来依样画葫芦，这导致市场上的发绣产品题材就是固定的那几样，这种状况下想要销售产品只能靠价格战了，发绣成品的成本是很高的，使用价格战略使得很多小企业元气大伤，而且会形成大量产品的积压，长此以往，这种恶性循环必然会导致部分实力较弱的企业或个体户退出发绣市场。

　　（2）高定位、高价格难以打入市场

　　发绣是一门对生产时间和刺绣技艺要求极高的艺术门类，发绣艺人们往往要花费大量的时间精力来完成一幅作品，大型的作品甚至要花费数十年的时间来完成，这些都导致发绣产品价格昂贵，很多人都承受不了这样的高消费。除此之外，发绣艺术的创作偏离大众生活，很多发绣艺人在创作时过于保守，固守传统，没有考虑到现代社会受众普遍的审美需求，对于发绣作品的定位较高，这就导致发绣作品的受众较小。除此之外，由于发绣制作的高成本导致发绣作品的高价格，很多中小企业为了迎合市场，降低发绣作品的质量，产品的粗制滥造虽然为他们节省了成本，赚取了短暂的利益，但是这种行为无疑影响发绣的后续口碑，对整个区域的发绣产业发展都有毁灭性的打击。

　　（3）人才匮乏

　　在东台境内从事发绣生产的匠人大都年过半百，很多绣工的眼睛已经不适合从事发绣的生产工作，刺绣的工作对从业者的精力、视力等都是有极高的要求的，因此一个绣工的刺绣巅峰时期是有限的。但是东台临近经济发达的长江三角洲，大多数的东台年轻人都会选择去别的城市奋斗，几乎没有人会选择从事需要坐在家里一针一线刺绣的工作，这就使得发绣的发展出现人才匮乏、刺绣技艺得不到传承的困境。

　　3.发绣艺术宣传不到位

　　在东台以外，了解发绣的人很少，这可能时由于宣传推广不到位导致的，情有可原。但是东台本土的居民对发绣的了解也很少，很多东台人甚至不知道发绣的存在。究其原因，物质基础决定上层建筑，生活富裕才有精力满足精神审美需求，东台人目前大多还处在追求物质生活的阶段，除此之外，文化教育的缺乏也是一个重要的因素，很多市民的文化素养是达不到欣赏发绣艺术水平的。

　　发绣想要在激烈的市场竞争中占有一席之地，并且进一步发展壮大，将自己的优势长此以往的保持下去，需要XX的积极引导、努力扶持和有效监管。就目前而言，发绣产业的产业政策和产业规划还很不明确，这就要求征服及相关部门尽快出台发绣产业化发展的制度、章程和规划，建立健全能够保障发绣健康产业发展的法律保障体系，引导发绣走上产业化经营的道路，并督促发绣产业驶上法制化、规范化的轨道。XX方面还应该在各种政策上给予发绣企业一定的优惠与倾斜，鼓励企业艰苦创业，不断创新，生产出优质的发绣产品。

　　行业协会应当在杂乱的市场中发挥自己的作用，进行规范引导。首先行业协会可以可以在现有的基础上扶持一些名家工作室，对发绣进行科研，鼓励他们多参加展览，并且制定相应的行业制度，使得整个行业健康快速发展。其次是要整理出版全面论述发绣理论的专业书籍，将发绣提升能够到一个全面的理论层面上来。并且行业协会还应当制定一套精密专业的作品鉴定标准，通过行业鉴定标准将发绣精品与市面上的仿制品和粗制品区分开来，以此来保护发绣的工艺传承。

　　发绣的创作人是这个发绣生产过程的核心，发绣属于民间手工艺，它的关键在于刺绣的技艺，发绣的文化价值主要体现在刺绣手法和文化内涵上，因此要加强对发绣创作人的保护，拥有丰富经验的绣工就是活的教科书。在技艺传承出现断层、后继无人的状况下，我们可以结合东台当地的实际情况，东台虽然与很多外出务工的青壮年劳动力，但是仍然有大量的留守农村的女性，可以充分利用这部分农村剩余劳动力，XX可以引导鼓励这些女性进入发绣行业，还可以和东台当地的专校或高校合作，建立联合培养机制，可以邀请优秀的发绣从业者来授课，从理论到实践，全方位的培养现代化的发绣技术人员。这样不仅可以解决发绣传承的问题，还能解放农村剩余劳动力，提高人均收入，带动东台经济发展。

　　艺术审美活动是指艺术产品必须与艺术产品接受者发生鉴赏关系。而目前发绣作品缺乏能够与其发生鉴赏关系的接受者。东台市民目前大都还远远达不到欣赏发绣艺术的文化水准。这就要求在发展经济的同时，也要注重市民文化素养的培养，营造良好的社会氛围，再加上有力到位的宣传，可以使得人们对于发绣的接受程度提高，引导人们保护这一艺术瑰宝。例如可以在专门的场所展示发绣作品；在地方艺术院校开设发绣产品制作相关课程，从小培养青少年对发绣非物质文化遗产的兴趣，引导他们树立保护非物质文化遗产的意识；设立发绣发展专项基金，专门奖励为发绣发展做出贡献的团体或个人。

　　东台发绣想要长久发展下去，首先必须要建立区域品牌意识，建立一个产品的区域品牌有利于人们将该产品与该地区联系起来，这样可以使得人们更加信任该品牌，提高该产品甚至该区域产品的整体竞争力。东台发绣与其他绣品相比，无论是艺术水准还是文化内涵都不逊色，它所欠缺的就是品牌。而区域品牌又和企业品牌不同，区域品牌具有公共效益，它是东台境内所有发绣企业品牌的浓缩，需要所有企业的共同努力，无论是扩大东台发绣的影响力，还是提高东台发绣的整体竞争力，都必须坚定地走区域品牌发展之路。

　　其次是东台发绣可以形成发绣产业区域经济，将东台发绣建设成一条产业链，从收集头发的环节，到创作发绣题材的环节，到为绣品作底的环节，到加工发丝的环节，到绣制发绣的环节，到装裱的环节，到销售的环节，再到绣品保养的环节，形成一个分工明确的高效率的发绣生产产业链，细化分工，提高效率，可以生产出大批量的优质发绣产品。除此之外，可以将产业集群设立在发绣博物馆的周边，发展发绣旅游业，推出发绣展览、发绣制作过程欣赏、简易绣法教学体验等旅游项目，推动东台旅游业的发展，不仅可以带动相关行业的发展，而且对发绣的销售业大有裨益。例如可以开设售卖旅游纪念品街道或摊位，对消费者重新定位，面对不同的消费者售卖不同档次的发绣产品，可以制作一些简易、质量没有那么高的发绣小物件，作为普通点旅游纪念品卖给一般的游客，对于欣赏水平较高的游客，则可以介绍发绣精品。而来来往往的游客则是宣传推广东台发绣品牌的免费资源。这样下来，不仅打响了东台发绣之乡的区域品牌，也通过建立发绣产业链形成发绣区域经济，促成发绣旅游的产生，带动整个东台地区经济的腾飞。

　　东台发绣作为一项艺术水准极高的民间手工艺艺术，经过几千年的发展变革，虽然已取得的成就较多，但是发展到如今，确实存在不少问题，例如行业秩序混乱、产品鱼龙混杂、人才匮乏、缺乏品牌意识等等，想要把这样一个瑰宝传承下去，就得跟紧时代的步伐，不断创新，走发绣产业化道路，打造区域品牌，才能在竞争激烈的市场上站稳并扩大自己的市场份额，希望本文的论述能对东台发绣的未来发展起到参考作用。

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