论主持人在名牌节目形成中的地位和作用——以董卿为例

　　摘要：面对当下媒体发展的趋势，不少的主持人选择投入新媒体的浪潮中，但同时也有一部分主持人选择坚守在电视节目中并为节目发展寻找方向。而许多主持人也渴望在竞争激烈的多维语境中获得受众的关注和支持。大量引进外来节目，导致现当下的电视节目要不是“魂不附体”就是“体不纳魂”，没有本土文化作为制作的基础，节目必然会有不适性。通过近期关注度较高的主持人董卿和其两档2017年播出的节目《中国诗词大会》和《朗读者》，笔者发现了主持人在节目形成中的独特影响力。我们应当如何应对节目创新的乏力？主持人在名牌节目形成中如何起作用？进而提出了主持人在名牌节目中的地位和作用的选题。

　　通过研究，笔者认为主持人在部分名牌节目中是形成的核心，主要起情感共鸣和传受沟通桥梁的作用，并且当下媒介竞争、主持人竞争的重心仍在文化中，这也将是未来中国电视发展的方向。该结论不仅能够给主持人自身在提高文化素养和满足受众的期待视野方面有所帮助，还能够为电视节目的制作者在挑选节目主持人和对主持人形象的包装上有所借鉴。

　　关键词：主持人核心制；情感共鸣；人文关怀；主持传播；文化影响力

　　本课题的研究基于以下的背景梳理和意义考量。

　　1.1.1研究的背景

　　上个世纪80年代以来，随着广播电视的蓬勃发展，一批优秀主持人脱颖而出走入人们的视线，中国电视造就了第一批“明星”主持人和“名牌”节目。从《综艺大观》、《七巧板》到《快乐大本营》、《开心辞典》，一旦提到这些节目，人们就不由自主的联想到倪萍、周涛、鞠萍、何炅、王小丫、尼格买提等优秀的电视节目主持人。一位好的主持人不仅可以胜任节目的主持工作，更能够帮助节目树立更加鲜明的风格和特色，使节目成为百姓心目中的“名牌”节目。但似乎当下面对全媒体时代的来临，越来越多的主持人在节目中不仅被“边缘化”，甚至还有可能面临“消失”的境地。

　　2017年春节，由中央电视台主持人董卿主持的节目《中国诗词大会》获得了广泛的关注和受众的好评。在节目余温尚在之时，紧接着由董卿全程参与制作的节目《朗读者》又成为中国电视的热点话题。无论是董卿还是这两档节目，都为央视聚集了一批忠实的受众和粉丝。面对当今全媒体时代的来临，每一位播音员主持人都不同程度的面临着挑战和机遇。应当如何应对电视媒体的受众流失也成了电视节目主持人共同的课题。

　　1.1.2研究的意义

　　1.现实意义：从央视西部频道的《魅力12》到央视综艺频道的《欢乐中国行》再到如今的《朗读者》，一旦提及这些节目，观众心里首先想到的一定是主持人董卿。一个名牌节目的形成总是要经历从前期策划，中后期录制和剪辑的过程，再经由观众的审阅和品评。

　　纵观近期能够大火的节目，都有一个共同的特点，即融中国传统文化和中国人独特的情感诉求于节目之中。也只有对这样的节目进行研究，才能真正增强中国电视行业的文化竞争力，而不必不断购买价格高昂的版权还收不到好的效益。主持人也不必局限于外来形式而能够真正激活中国的失落文化，不仅尽主持人之责，更尽作为普通中国人的责任。董卿主持的《中国诗词大会》《朗读者》的热播，也正是主持人文化影响力和主持人个人独到眼光的体现。不少播音员主持人在当下新媒体潮流冲击下感到手足无措，究竟怎样的节目能够受到受众的喜爱，究竟怎样的节目既具有普适性的取向认同又能够有所创新？主持人在名牌节目形成中处于怎样的地位，有怎样的作用？

　　本选题正是基于当下全新的媒体语境中较为明显突破传统节目形式并具有中国独到原创性的节目来进行研究，并且从董卿的形象塑造、主持能力和风格角度出发，论述其在节目中是如何发挥个体的作用。不仅能够给主持人自身在提高素养和满足受众的期待视野方面有所帮助，还能够为电视节目的制作者在挑选节目主持人和对主持人形象的包装上有所借鉴。使主持人和节目能够在激烈的多维传播语境的竞争中脱颖而出。同时也是顺应当下中国践行文化自信的要求。

　　2.理论意义：1994年《中国播音学》的出版，标志着中国播音学理论体系已经形成。理论体系中播音主持业务部分对电视节目主持进行了全方位地研究为我国电视节目主持实践提供了坚实的理论基础。随着中国现今经济、科技、人文的迅猛发展，不仅对主持人适应复杂语境要求更高，也对主持人提出了更多关于节目整体意识的要求。在中国播音学体系建立之后，越来越多人意识到“有稿播音”与“无稿播音”间的异同，但在研究中却少有人意识到传播中“稿”的限定范围，但该“稿”是编辑之稿还是主持人之稿对主持人的整个创作过程有不同的影响。董卿曾在访谈节目中提及自己撰稿和改稿的经历，这个过程使她对节目的把控力更高，在节目中也更加自如。

　　相比非主持人核心制的节目，主持人核心制的节目更突出的体现主持人个人的能力素质和审美层次。本选题将主持人和节目制作两个层面相结合丰富对电视节目主持人理论研究，是播音主持艺术学学科建设顺应当下媒体发展的必然。

　　1.2.1名牌节目方面的研究现状：

　　在国内学者对“名牌节目”的研究中有关于“名牌”和“品牌化”概念的混淆，如厦门大学传播学研究生姚婷婷在其《明星主持与名牌节目——凤凰卫视节目主持人研究》一文中认为：媒体的“品牌”是指媒体(频道)名称、节目标识、节目风格和特色、节目宗旨、节目包装、节目结构、观众认同等有形无形的总和。其所提及的“品牌”实际上是属于“品牌化”的概念。简而言之，品牌是存在于人们头脑中的印象，而品牌化是我们从节目制作者的角度出发的要求。

　　部分学者在研究中也明确了品牌化的概念，西安工程大学的刘楠婷在《中国电视品牌栏目的构建研究》中提到：品牌战略之于传媒行业，其应用可以从宏观和微观上分别来说，宏观上看，“频道专业化”是品牌战略的应用，而“栏目品牌化”就是微观领域上的品牌战略的应用。也就是说电视媒体发展到分众化阶段，栏目品牌化与频道专业化都是品牌战略的应用。本文研究的“名牌”并完全不等于“品牌”，解释为有名的品牌。一个频道也许有自己的品牌节目，但却不能说这便是本频道的名牌节目。

　　例如湖南卫视的曾经的品牌节目《播报多看点》，体现了湖南卫视品牌战略中发挥两个互动：观众的激情互动、广告主的充分互动。但该节目并不能称得上是一个名牌节目。“名牌”这一概念尚没有最符合学界认可的一个定义，大多数学者认可的名牌首先应有较高市场占有率、高知名度以及高品质。在中国知网检索“名牌节目”可找到28711条结果，总体文献较多。早期的研究文献主要从电台夜间节目、新闻美学、电视改革等角度进行对名牌节目的研究和探索，中后期的文献较多的关注到了主持人这一角色在名牌节目中的地位为本文提供了参考。

　　1.2.2主持人及董卿个人方面的研究现状：

　　关于主持人方面的研究，在1994年由中国传媒大学播音主持艺术学院的张颂教授主编的《中国播音学》出版后，中国播音理论得到了进一步的巩固和发展，在本书的第三十七章“节目主持艺术”根据大众传播学的观点提出了双向传播是主持过程的信息传播的典型形式并且可以把单向传播看成是双向传播的某一阶段。在名牌节目的形成中，主持人始终扮演的是传播中的人声媒介的身份，通过有声语言成为电视与受众之间的桥梁，该书中的普通话语音与播音发声、播音创作基础方面的理论知识对本文在研究主持人在实际节目中的操作有借鉴意义。

　　在《现代传播》2007年第1期中，中国传媒大学播音主持艺术学院教授曾志华发表了《中国电视节目主持人文化影响力命题的提出与思考》。曾志华教授提出在当代中国电视平台中，电视主持人群体的文化影响力是电视节目文化影响力的重要组成部分。从这一层面来说，名牌节目的形成似乎也验证了主持人在其中的影响绝非是停留了节目收视率的表面保证，也包含了对电视节目文化影响力的提升并进一步提高了节目的影响力。

　　从播音主持的功能出发，中国传媒大学的李洪岩教授2013年结合新媒体发展发表了文章《多维传播语境中播音主持的功能与拓展》。在现今的社会背景之下，一个名牌节目可能置于多平台传播，而主持人在该节目的影响力的形成中也应该不仅停留广播电视提供大众化线性语境，也包括了由互联网提供的分众化的碎片语境。在这一个层面上探讨名牌节目形成中主持人的作用能够帮助我们了解融媒介趋势下，主持人的语境在发生变化，让播音主持的功能得到充分的应用进而推动节目的成长。

　　关于央视主持人董卿个人方面，在中国知网检索“董卿”可找到各类期刊论文3044条结果，包括黑龙江大学的鹿馨的学术论文《董卿的主持人形象解读》、发表于浙江传媒学院学报，吴洪林教授的《传必求通功为胜道——解读主持人董卿成功创作的“金色三分钟”》等文献。《董卿的主持人形象解读》中作者谈及董卿的成功主持时，认为“来源于她恰如其分的把握住了主流文化的价值取向；来源于深厚的文化修养；来源于她的幽默睿智”。安徽大学艺术与传媒学院讲师李志强在《谈综艺节目主持人的语言艺术——以董卿的主持风格为例》认为董卿主持语言的特点就是：语言表达流畅、语言表达富有内涵、语言对于情感恰到好处的把握与沟通和语言对于节目现场的掌控与推进。这些文献中都共同关注到了董卿的表达中包含文化修养的部分，对本选题研究有借鉴意义。当然，以上研究并没有直接涉及与董卿作为节目制作人和推动节目形成的内容。本选题关注的核心《朗读者》节目由于较为新近，并未有针对董卿和该节目学术方面的研究。

　　综上所述，学者们对名牌节目、节目主持人传播的形式、主持人节目的表现特征、语言特点和文化影响力等进行了较为全面的研究。但总的来说研究的重心还是在于传统的主持人运用有声语言，以有声语言为主干或主线驾驭节目进程的框架内，较少的涉及了在前期参与制作的方面。另外在“名牌节目”的界定方面仍存在概念的混淆和界限不清以及在对“核心制”的主持传播方面研究不足。

　　笔者结合当下全媒体时代的机遇与挑战，提出主持人在形成观众喜爱的并占有较高市场份额的名牌节目中所处的地位和作用的选题，并将近期带有“热搜体质”、备受关注的中央电视台主持人董卿作为选题的主要研究对象是符合媒体行业发展需要并也缺少理论研究的一部分。尤其以近期由董卿担当制作人的节目《朗读者》为代表，兼有制作人和主持人两个角色是当下许多主持人寻求转型的方向。笔者将探讨主持人核心制的当下状况，并梳理主持人影响节目关注度的诸因素，及诸因素是如何发生作用促使节目成为大众喜爱的名牌节目。以此丰富播音主持艺术学的理论。

　　1.文献研究法:通过阅读相关专家学者关于名牌节目和主持人文化影响力等方面的已有研究成果总结理论的精髓，文献包括包括学者著作、学术期刊、学位论文等。

　　2.比较研究法：通过收看《中国诗词大会》《朗读者》等节目，着重对比董卿个人形象包装和语言特点并进行归纳。

　　3.问卷调查法：通过发放问卷的形式获取普通受众对董卿个人的看法和对这两档节目的看法以及对未来电视行业竞争的看法。

　　4：跨学科研究法：播音主持艺术学学科的独立性和边缘性要求我们进行跨学科的研究。本研究将充分运用艺术学、新闻学等学科知识对该选题进行综合研究。

　　本研究将主要采用比较研究法，充分利用已有的他人的研究成果，如中国知网上的相关资料。研究目前关于主持人在名牌节目形成中的文化影响力并结合问卷调查的结果来分析选题的诸因素。

　　在前文中，笔者对比了“品牌”与“品牌化”的概念，并发现有学者混淆了这二者的概念，就将其成为界定节目是否能称之为“名牌节目”的标准。因此笔者认为本论文的首要任务应是对“名牌节目”进行界定，其次讨论主持人在节目中所处的地位。

　　2.1.1名牌节目的界定

　　名牌，顾名思义，应是知名品牌之义。同时也是一个抽象化的概念，存在于人们的脑海之中。并作为一种印象，成为受众期待视野的一部分。在电视节目之中，能够被称之为“名牌”，笔者在结合当下媒体发展的诸要素提出了如下界定标准：

　　⑴市场占有率高：在电视行业中市场占有率体现为收视率。目前仍以中国广视索福瑞媒介研究（CSM）的数据为主进行调查。

　　⑵知名度高：收视率调查从同一时段收看节目人数占总人数的比例来体现，而知名度则需要深入受众来了解受众是否了解该节目，定期收看。

　　⑶高品质：对于电视节目而言，没有永久的收视冠军。即便是最当红的节目，一旦其节目品质下降，受众群流失之后，节目必定无法占有高收视率。制作一档电视节目需要长期、稳定的品质作为收视率攀升的基础。

　　2.1.2核心制：主持人的角色定位

　　节目主持人自上个世纪80年代产生至今，仍存有对主持人是否为节目核心的争论。这其中需明确节目类型一定程度上影响了主持人角色的定位和主持人作用的发挥。例如在访谈节目中，主持人需要从前期节目策划开始就加入工作，并延伸至节目录制完成。主持人承担了整个节目制作过程中的大部分核心工作，此时我们认为主持人成为节目核心。而在另一部分节目中，例如综艺晚会节目主持中，主持人只能起到串联节目的作用，综艺晚会的重心在于所表演的节目，在这些节目中主持人就不能称之为核心。

　　主持人在节目中运用有声语言，并以有声语言作为主干或主线驾驭节目进程，本论文以董卿为例，着重笔墨研究的重心即节目《朗读者》。由中央电视台主持人董卿担任制作人，从前期策划到中期录制和后期包装制作都全程参与，成为节目的核心。主持人核心制并非以主持人个人为中心，因为节目的好坏并不是取决主持人个人的判断和主持人个人的选择，而应是整个节目组的合力完成。而主持人核心制能够给予节目最多的帮助在于主持人个人风格的凸显和对节目驾驭的精深把控。

　　2.2.1创作模式化——播音创作乏力的表层原因

　　对于诸多播音员主持人来说，播音创作本身是要与节目风格、定位相符的。当下中国电视节目制作进行了大量的引进，节目引进的同时要加以进行本土化的改造，而对于节目主持人而言需要做的就是依据节目进行播音创作。而纵观当下的电视节目，主持模式化的现象十分明显。许多主持娱乐节目主持人满口“港台腔”，似乎认为这就是节目所应有的风格，并认为只有这种腔调才能获得观众的喜爱。又例如许多人认为做访谈节目就必须是以某些关键词入手，不顾节目本身走向，使用固定的创作模式。播音创作的乏力使得许多主持人面临创作的困境。从表层来看，播音创作的乏力是由于主持人没有掌握足够的播音创作技巧而使播音创作逐渐模式化。

　　2.2.2文化渗透少——播音创作乏力的深层原因

　　您认为当下中国电视节目中最吸引您的因素是？[多选题]

　　在对100位实名认证用户进行网络问卷调查中，我们发现传统文化类节目受到受众更多的青睐，获得了50%的选择率。节目主持人在其中的作用自然功不可没。播音创作需要和节目风格、定位相符合，所以节目主持人在进行播音创作时如果节目本身没有文化渗透，即便主持人希望节目做得有内涵也依旧是徒劳。当下播音创作的深层原因在于主持人本身没有文化传播的意识，也同样在于中国当下大量引进的风潮使主持人对自身节目定位的模糊性。

　　《中国诗词大会》激发了人们内心深处对于传统文化的认同感和归属感，也掀起了重读诗词的热潮。数据中紧接其后的是“情感共鸣”即《朗读者》一类的节目，同样也有文化的因素渗透其中。节目受到了大量关注，节目的形式得到受众的认可。既传承文化又带动收视率攀升，难道不是两全其美么？

　　电视节目主持人出声露面，其形象和语言融合成了一个整体的形象。在名牌节目的形成过程中，一些本身知名度较高的主持人能够最大的程度的利用受众的期待视野塑造荧幕形象获得受众的喜爱。主要起诱导和情感定向的作用，最终都成为主持人文化影响力的一部分。

　　3.1.1董卿外在形象的风格化

　

　　《中国诗词大会》和《朗读者》中董卿的主持吸引你的地方有哪些？[多选题]

　　播音员主持人都是创作个体，都具有自身鲜明的特点和特色。而对于主持人形象而言的这种风格化是播音创作美多种样态的补充，并不是标新立异就等于风格化，应是在符合节目创作的基础上形成稳定的形象风格，使受众的欣赏趣味得到正确的引导。以董卿为例，其实相比之下更好的能够去通过内外两方面的形象塑造来体现风格化。在前期调查中(见图3-1），受众认为董卿吸引受众的因素还包括外型打扮，占24.49%。

　　董卿曾在访谈中谈及了自身关于服装的要求：“主持春晚的第一偏好是大红色，这么多年了都是毫不犹豫地选红色，而中秋节晚会则会穿浅色，青歌赛就会偏生活化一些，不过分隆重。”

　　笔者对十期《中国诗词大会》和七期《朗读者》中董卿的着装进行统计，发现十七期节目中有十一期董卿身着纯色上衣，多以简洁不带花色为主，并且发型没有进行大改动。

　　

　　董卿所选择服装的简洁搭配和较为稳定的发型，塑造了现代女性特有的独立和优雅的形象。在塑造形象之时我们强调主持人要达成一个统一，这个统一是台上与台下的主持人形象的统一。

　　在张颂教授所编写的《播音主持艺术论》中有一篇讲述综艺节目主持人演艺化的文章，从这篇文章中我们明确了主持人不能走演艺化的道路，在公众面前哗众取宠进行表演，也一定程度上揭示了主持人需达到公众前后的形象的统一，才能获得真正的符合内在的形象风格。董卿的个人性格豁达开朗，并且坚韧勇敢，与其在公众面前的形象大体相同。所以在选择服装之时尽量的贴近自身性格特点才能找到属于自己的穿着风格，给受众留下整体性的好印象，让人看着舒服并且给受众以良性的欣赏趣味引导。

　　3.1.2董卿语言样式的个性化

　　语言的个性始终不是以词语标新立异或是怪腔怪调的使用。是主持人在语音、语法、词汇规范的基础上体现出的个性特点。由于所处平台的特殊性，规范语音语法已是基本要求，笔者在这里着重关注语言样式的个性化。

　　我国播音界四大标杆人物：齐越、夏青、林如、费寄平。他们都有自己所擅长和常用的语言样式：宣读式、朗诵式、播报式和谈话式。在实际的使用中，主持人需结合来使用。董卿的语言有两个鲜明的特征：语速较慢，重音较多。例如下面的句子中，董卿语速较慢、停顿多，并在“唯一”和“艾滋病”两个重点词中使用了重音。

　　

　　进入大众传播我们首要强调的是主持人语言的明晰性，这个明晰性是需要主持人语言清晰能够达到传情达意的效果。但是因为电视播出的特殊性，受众关注的内容多，主持人的语速一旦过快就容易使受众无法明晰说话的内容。同时，朱军在其著作《朱军荧屏悟语》中也提到了电视主持的一个自己的体会，即大场用稳定的情绪，而小场适用稍高的情绪。所以我们时常看到恰恰是大型的节目，主持人反倒情绪更加的稳定，在情绪的带动之下，语速也放慢了，而要突出的内容依然突出。

　　播音员主持人成为传播者介于受众和媒介之间，而沟通受众和传者之间的桥梁是情感。笔者认为，一个有丰富情感的人才能够成为一个好的传播者成为一个优秀的播音员主持人，这是由于创作主体的任务就是去报道和反映生活中人们的真、善、美，而人本身就是充满情感的存在。这也成为了我们在寻找播讲目的（即宣传目的）时的线索。我们要求创作主体进入情境中去进行情景再现、深入到稿件中去寻找内在语、时时刻刻感受到受众拥有对象感，这些内部技巧都是为了调动思想感情，让创作主体掌握稿件的精神实质，感受到节目的真正意义。情感的共鸣使受众融入节目之中，传者和受者之间的沟通使主持人和受众之间有了情感的交流和反馈。一个被受众所喜爱的节目，一个能够被称之为名牌的节目，与受众的认可度有密切的联系。这种认可就是建立于受众的情感和期待视野得到满足之上的。本节将以董卿主持的节目《朗读者》为例，论述主持人在名牌节目形成中的作用，即情感共鸣和传受沟通。

　　3.2.1情感共鸣的基础：接近性

　　作为传者受者之间的桥梁：情感，需要传者受者之间有接近性作为基础。在播音学的理论中，节目主持的一大特点就是接近性。但笔者认为这种接近性并不一定是身份地位、利益，更多的可能是心理上的接近。而主持人发挥自身的感受能力，寻求到的与受众之间的接近性就是能够说出观众心里的话，让受众与主持人产生沟通和联系，这是获得情感共鸣的基础。

　　

　　在《朗读者》第二期节目中，董卿和郑渊洁谈论其孩童时期叛逆故事，但嘉宾所说的话一直有点偏离话题的核心内容，让受众看了着实有点着急，于是节目主持人董卿用简短的三个字“后果呢？”，将话题的内容引到了受众关切的地方。善于补充和为话题转向是主持人进行访谈的重要技巧，也是主持人发挥作用的时刻。同样是在第二期节目中，听障青年杨乃斌在妈妈的帮助下完成大学本科学业，并一直是在普通全日制学校读书。董卿在总结上部分交谈后将话题转向受众较为好奇的部分，询问家长为什么执意要把孩子送去普通全日制学校而不是残障孩子的学校。这个部分的交谈让观众所关心的问题得到回答。在心理上也认可主持人与自己的所思十分接近。

　　3.2.2情感共鸣的重心：人文关怀

　　中国传媒大学播音主持艺术学院张颂教授编写的《播音主持艺术论》中认为人文关怀的核心内容和独特形式是民族文化、主流意识形态和本土话语特质。对于主持人而言，面对复杂多变的语境，要与受众产生情感共鸣，人文关怀应当贯穿于节目始终。只有“言为心声，言必由衷”才能充分进行传受沟通，而不浮于表面。

　

　　我们在观看电视节目时常常与节目中的人物产生相似的心理状态，这是我们所谓的接近性。而人文关怀在笔者看来不仅仅是考虑到对受众，同样也考虑到节目的嘉宾，并通过节目向受众传递正向的能量，使受众受到启发和内心的触动。

　　在《朗读者》2017年3月25日的节目中，斯琴高娃忆母亲让观众颇为触动，在场观众许多都留下了泪水。作为主持人的董卿在与受众之间的沟通已经可以说达到完美的同时，在朗读结束后上台与斯琴高娃交谈，说“让您难过了”。五个字包含了歉意，包含了对嘉宾情绪的关心，也引出了嘉宾的回应：“该难过一下了”。以及一个真诚的拥抱。这种对嘉宾的关怀和主持人自身慢慢的感情付出，让嘉宾继续敞开心扉，也让受众在电视机前受到启发。

　　在另一期节目中，倪萍讲述了自己离开舞台的背后故事，并在朗读中表达了对其姥姥的思念以及对观众的感恩。倪萍离开舞台在重返央视后饱受争议，在朗读后董卿牵起倪萍的手并说了一道令人感慨的话语：“倪萍姐，把自己最美好的青春年华献给了这方舞台，也为我们留下了这辈子抹不去的一份记忆，谢谢你。”道出了即便是争议也无法代替倪萍在观众心中美好印象和为受众奉献的事实。作为节目制作人的董卿十分明确节目所要向受众传递的正是这种中国人最为普遍的情感诉求。受众通过电视媒体，看到的更多是别人的故事和别人的经历，并通过主持人之口获得了情感的共鸣。董卿对嘉宾的关怀，常深怀感谢。这种感恩的心是民族的文化，也是我们主流的形态，更加充满了本土的话语特质。我们对每一位奉献的人感恩，对每一个遭受不幸的人伸出援手给予拥抱。这是民族血液里流淌的人文关怀，也是主持人与受众间产生情感共鸣的重心。

　　坚持文化自觉，是我们解决创作创新乏力的必然。节目主持人需要重视自身文化素养的提高，珍视所拥有的话语权力增强自身的文化影响力。

　　4.1.1提高文化素养、开拓主持视野

　　从百份实名调查问卷中，我们明确了“文化底蕴”这一素质在受众对主持人评价中占据了主导的地位。82.65%的高选择率也对当下主持群体的文化素养提出了质疑。似乎在我们着力关注文化素养之时，正是我们传播主体最为缺乏文化素养之时。许多主持人都花去大量时间在前期的化妆或者造型部分，但是从数据中我们大致可以推断，受众当下的期待视野处于一个较为饱和的阶段，或者说由于审美的疲劳致使受众的关注点已经不再集中于外型的塑造，而是寻求一个能够给予文化熏陶的氛围。这种文化氛围的营造，对运用有声语言驾驭节目的主持人而言有不可推卸的责任。

　　主持人每天接触的稿件纷繁复杂，可以说是海量的信息都要通过主持人之口进行传播，并达到我们所需要的传播效果。但是主持人不可能每件事都亲身经历，也不可能了解一切的科学知识或是文学名著等等。这就需要主持人在工作的间隙加强文化素养的培养并且成为生活的有心人。如渤海大学赵婉琪的文章《论主持人文化素养的重要性》中所说“文化素养积累是主持人形成独特风格的基础也是主持人提升综合能力的关键。”

　　主持人董卿本科毕业于1999级上海戏剧学院主修电视编导专业，并在2002年入读华东师范大学中文系古典文学专业硕士研究生班。在今年春节成为网络或是现实中热议话题的节目《中国诗词大会》中，有多处董卿进行话语补充和参与讨论的部分。如其在节目中帮助嘉宾解释词语“莼鲈之思”在当下来比喻思乡之情,以及在嘉宾说完大体诗词意思后用有关诗词的小故事帮助选手解围。

　　对于主持人而言，台上的临场发挥与广义备稿息息相关，只有不断的学习文化知识才能够较好的对节目进行驾驭。由于播音主持艺术学科的边缘性，我们需要不断的增加学习的广度和深度才能够在进行有声语言创作时有丰富的素材，进而能够拓展主持的视野。董卿曾入读古典文学系，在古典文学方面的素养要远胜于其他主持人，这就是为什么这档节目董卿成为不二选择，也是这档节目为什么能在竞争激烈的春节档脱颖而出的一部分原因。

　　4.1.2珍视话语权力、关注文化影响

　　中国传媒大学的曾志华教授认为电视节目主持人文化影响力,指的是主持人在电视节目生产和传播的过程中所产生的一种具有文化内涵的信息传导在受众当中的效果反应,它是主持人作用于受众精神层面并施以文化影响的一种能力。电视媒体的出现使一部分人“一夜爆红”，主持人身处其中时常是关注的焦点。主持人在传播过程中承担起来文化责任，必然也会有相应的文化影响的产生。如我们上文中反复提到的节目《中国诗词大会》和《朗读者》，都掀起了群众朗读颂诗的热潮。

　　主持人董卿身担主持人和制作人两个角色制作的《朗读者》带动了诸多高校的朗读热，人们开始感受到朗读白话文的与众不同的韵味和内涵。这样的影响力绝非是普通人可有，也并非任何人都具有这样的影响力。发出民族自己的声音才能获得最广大同胞的热忱回应，产生最真挚的情感共鸣。

　　现如今，滥用话语权力造成不良的文化影响的事件并不少见。不少主持人在节目中鼓吹拜金主义、享乐主义及崇洋媚外的思想。所谓的西方文化就是高端、洋气是从何得来的理论？显然，我们明确主持人的文化影响力并不是为了突出主持人高人一等，是让更多的话语主体珍视话语权力，也慎用话语权力。倘若主持人不进入大众传播显然不会有这些疑问的产生，但主持人进入了大众传播就要遵循大众传播的传播规律。名牌节目的形成中，主持人对文化影响力的认知能够帮助主持人在传播中有明确的价值指向，不再是人云亦云，随波逐流。

　　一个主持人无论在节目筹备前期或是节目彩排时表现得多么优异，最终交给观众的内容仍然是在节目正式录制之时，无论之直播节目亦或是录播节目，主持人的现场发挥都显得格外重要。笔者认为除去自身文化涵养的提升，还应在现场能力上不断锤炼，让文化涵养发挥该有的效果。许多人曾认为主持人当由文化素养最高之人来担当，但实际上要使自身文化素养发挥当有的作用，不可避免的要涉及语言功力和传播心态。为了让文化发挥该有的效用、为了让节目成为名牌节目，我们需“才兼文武、内外兼修。”

　　4.2.1“文武双全”——现场能力发挥

　　笔者所说的要做到“文武双全”指的是在有文化涵养的基础上运用完美的语言技巧和语言基本功驾驭节目。著名节目主持人陈鲁豫曾在其节目中说：“一个主持人在台上的时刻最孤独。”当然，她口中的孤独并非是现场无人的孤独，而是站在舞台中央，她仅能靠自身之力来完成节目，背负了节目成败的重任。所以主持人的现场发挥极其重要。以节目《朗读者》中董卿的主持为例，现场的把控不仅需要扎实的语言基本功，同时也需要对节目的突发状况进行处理即主持人的应变能力。由于两档节目的前期准备较为充足，节目录制后也是经后期剪辑再进行播出，应变能力的体现较少，所以笔者将主要把讨论集中于主持人语言功力的部分。

　　在由中国传媒大学播音主持艺术学院张颂教授主编的《中国播音学》中指出：“在播音员主持能力的诸多因素中，与主持人节目播音关系最密切的是语言表达能力。”概括而言，语言表达能力是播音员主持人在节目中使用有声语言进行传情达意的能力。也就是我们常说的语言功力。其中包括了有稿件作为依据的有稿播音，也包括“腹稿”作为依据的无稿播音。

　　在董卿的主持中，不乏有编辑写好的部分稿件，也有即兴生成的内部语言。但通过腾讯视频对其的采访我们不难发现，董卿对于稿件的要求极高，通常都要通过自己的事前准备，将稿子进一步转化为自己要说的话。当然这其中最为基本的要求，即播音员主持人语言的共同要求：准确清晰、圆润动听、朴实大方、富于变化。

　　近日，教育部和国家语委也发布文件明确了在2020年普通话普及率要达到80%以上。播音员主持人首当其冲，应当成为规范普通话的使用者和推广者。在这一点上，作为中央电视台主持人的董卿在其节目《中国诗词大会》中有不错的表现。因节目涉及大量古典诗词，许多观众在学习诗词的过程中并不注意。在这一点上，节目主持人董卿需要成为规范发音的代表，并且带领观众共同领略汉字的“音美、意美”。

　　在我们对100位网络实名用户（包含98份有效答卷）进行问卷调查之中，对节目吸引受众的诸因素的取样中发现：有74.49%的受众认为《中国诗词大会》和《朗读者》中，主持人董卿吸引受众的其中一个地方是语言功力。因此无论主持人先天条件多么优越、无论文化知识积累多少，不断的锤炼语言是不可落下的每日必修课。

　　4.2.2“由内而外”——传播心态树立

　　走出创作困境也要求主持人“内外兼修”，即内部言语发动心态积极进而使外部语言有所支撑。我们在实践过程中不难发现，许多播音员主持人在私下练习时发挥良好并且不怎么出错，但一上镜一上台一面对观众就面露怯色难以发挥出良好的状态，这与节目主持人的传播心态息息相关。

　　湖南卫视主持人汪涵曾在节目中对前来讨教主持技巧的大学生说主持人这三个字的内涵即主持的技巧。“主”是把控，“持”是语言技巧，而最重要的是“人”。也就是说主持人是一门“人”学，我们行使话语权力是为了进行大众传播，我们的受众应当像我们的知心朋友一般，真心相待，坦诚相见，遇到问题互相帮助互相提意见。就如倪萍在早年间主持节目时受众就向其提关于读错字的建议，倪萍不但没有觉得不好意思，反倒在节目中公开感谢了这位受众。

　　这给我们的启发在于，主持人面对受众，不应感受到这是监督或是冷眼，而应是关怀和热切盼望。主持人与受众之间同样平等，我们也是为了受众而开展主持活动，为了受众服务。这一点董卿在其节目《中国诗词大会》中有过阐述。她引用一句：“士为知己者死，女为悦己者容。”来回应嘉宾赞其为主持工作忍受病痛。在董卿的访谈中多次说到认为受众与自己就是朋友的关系，她真心待受众，也着实得到了受众最真的反馈。事实证明，只有时时刻刻感受到受众，受众才能真切的进入节目中去，并且真心的热爱节目。《中国诗词大会》中主持人董卿的平等、真诚的传播心态，也使该节目用最为舒适的语境给予中国电视观众除去古诗词之外的人文之美。

　　结语

　　进入全媒体时代，电视媒体确实受到了收视的冲击，但反观当下的电视媒体，能够去用心做节目，以民族自身文化作为竞争力的节目少之又少。节目主持人在其中所应承担的文化传播责任也并没有尽其所能。主持人在寻求节目获得关注的同时，应当明确自身的能力素质需要和主持传播的文化需要。

　　主持人在名牌节目形成中始终扮演着重要的角色，许多名牌节目之所以能够成为名牌节目都与主持人自身的文化影响力息息相关。作为传播者，我们要坚定的拥护中国文化和走文化自信、文化自觉的道路。纵观当下能够扛起收视率大旗的新节目，都融合了文化的元素进行了文化创新。主持人自然有不可推卸的责任，类似董卿这样主动申请制作有文化自觉的节目的主持人少之又少，深深的引发我们对电视节目主持人队伍的担忧。

　　主持人应对当下创作乏力的困境的最佳方法就是文化自觉，要做一名“文武双全、内外兼修”的主持人。我们的话语权力来之不易，希望广大主持人队伍中的成员能够珍视所拥有的的话语权力，增强自身的文化影响力，让受众真的热爱我们所制作的节目，让流失到新媒体中的受众再次回到电视媒体中。本文理论尚显稚嫩和不足，但都融合了笔者的实践经验和播音学理论、艺术学理论等，笔者更加希望有更多学者能够关注到关于主持人在名牌节目形成中的地位和作用的命题，为我国电视节目主持人的发展提供建议，让我们的电视从业人员不断反思自身的工作并解决我们当下所面临的问题。

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