浅谈海南黎族舞蹈对旅游行业的影响

　　摘要

2011年，为实现经济发展，促进产业转型，海南省开始着手建设国际旅游岛。基于这一背景，作为特色民俗的黎族传统歌舞被重视起来，因其独特的社会价值、生态价值以及经济价值，丰富的表现形式，备受旅游者喜欢。黎族舞蹈曼妙轻盈，能够让旅游者感受别具一格的美，前景十分广阔。本文以海南省黎族舞蹈为研究对象，探究其形势和内外，；浅析其对旅游业的影响，以期能够从促进旅游业的发展。

　　关键词：海南；旅游；行业；影响

　　引言

黎族舞蹈是海南的传统舞蹈，在我们国家的少数民族舞蹈中，黎族舞蹈占据非常重要的地位。黎族舞蹈的发展对民族文化产生了深远影响，更是促进了文化产业的蓬勃发展。若要其发扬光大，必须深入挖掘其内涵，充分利用其资源，将其融入到海南省经济建设与旅游发展当中，推动国际旅游岛建设与发展，是海南旅游文化的重要组成部分和海南旅游文化的重要资源。唯有这样，才能使得黎族舞蹈获得更加长远的发展以及更加宽阔的舞台空间，让海南黎家舞蹈通过旅游行业发展到世界各地。

　　1海南黎族舞蹈文化资源概况

黎族是海南省最为古老民族之一，在长期的生活中，海南独特的地理环境以及生活条件，塑造了黎族人民自己的特色文化。黎族舞蹈，便是其中最为知名的代表。黎族舞蹈不同于其他地区的舞蹈，其受到宗教、生产劳作、海岛生活等多个方面的影响，随着时代的发展，逐渐与旅游业紧密的结合起来，不断改革创新，诠释出极具价值的社会主义品牌。

　　1.1海南黎族舞蹈文化的类型及内容

海南黎族舞蹈，形式多样，种类丰富，题材广泛，具有地域特色。从整体上看，按照文化内涵以及性质划分，黎族舞蹈可以分为五种不同的类型，分别是：生活习俗舞蹈、娱乐节庆舞蹈、英雄故事舞蹈、宗教祭祀五道河生产劳动舞蹈。这五种类型的舞蹈，在发展中，相互借鉴，相互融合，形成一个有机的统一整体，为黎族舞蹈的发展做出巨大贡献。

舞蹈是借助于肢体语言和音乐节奏，表达思想感情的一种娱乐形式，是人类文明诞生以来最为重要的艺术模式。舞蹈的形成，与区域地理环境、人生活状态、社会生产力发展水平密切相关。海南省位于亚热带地区，在长期的自然选择和历史沉中，诞生了独特的黎族舞蹈。这些舞蹈，表现出黎族人民勤劳、勇敢、朴实的特征。从内容上看，黎族舞蹈主要可以划分为以下几个类别：

第一类是捉鬼舞，主要是为了趋吉避凶而设计的舞蹈；第二类是招福舞，主要是为了祈福而设计的舞蹈；第三类是年舞，主要是为了庆祝平安而设计的舞蹈；第四类是大碗舞，主要是为了嫁娶而设计的舞蹈；第五类是大柴舞，主要是为了庆祝劳动而设计舞蹈，第六类是工具舞，包含锣鼓舞、钱铃双刀舞等，主要是为了娱乐而设计的舞蹈。

　　1.2海南黎族舞蹈文化特点

黎族是我国五十六个民族当中，最为古老的民族之一。其长期生活在我国的南方地区，在长期的生产劳动中，创造了属于自己的特色文化。黎族舞蹈轻盈曼妙，精彩纷呈，是不可多得的民族文化瑰宝。无论是表演形式、表演内容还是表演表演逻辑，都自成体系，深刻的反映出黎族的宗教信仰、审美习惯以及所处的自然环境和生产劳动方式。黎族舞蹈是经过长期的发展和积淀形成的，它深深的扎根于黎族人民的生产生活当中，凝聚着当地人的智慧，具有丰富的内涵，是海南地区也是中国民间舞蹈的重要组成部分。从文化上看，黎族舞蹈具有以下特点。

一、与自然相结合的特点

海南省位于我国国土的最南端，气候温热，毗邻广东、菲律宾、越南、文莱、X、马来西亚等地区。景色秀丽，风景宜人，拥有诸多的珍奇野生动物以及风景名胜。如五指山、亚龙湾、大小洞天、南山寺等等。这些优质的自然和人文资源，为黎族舞蹈的发展提供了丰富的素材。在黎族舞蹈中，经常可以看到对自然风景的描绘以及对美好生活的热爱。

二、与传统文化相结合

黎族属于岭南民众，其多数聚集于海南省中部以及南部地区。从生产发展上看，黎族以农业为主，纺织业也较为发达，在对外贸易和交流中，黎族形成了自己独特的传统文化，比如“三月三”、牛节、鬼节、禾节等，这些节日中，为了表达自己的喜悦心情，黎族创作出不同的舞蹈形式。

三、与民族语言相结合

黎族日常交流多使用黎语，虽然不同的地区也有各自的方言，但是整体上变化不大。虽然没有自己的文字，但是黎族语言却在口耳相传中，形成了一种特殊的文学形式。这些文献形式，丰富多彩，内容多样，为舞蹈提供了诸多的素材。黎族舞蹈以及音乐不拘泥于形式，参与舞蹈的或者歌唱的人，可以随意的发挥，独舞、领舞、对舞、联舞等，各色各样。

　　2海南黎族舞蹈旅游景点的开发状况及对旅游行业的影响

由于工业以及金融业发展落后，旅游业逐渐成为海南省的支柱产业。黎族舞蹈作为海南独有的民俗，对旅游业的开发起到重要的作用。目前以黎族舞蹈为主导的民族旅游中，主要以实物展示、体验式观赏、游览模式为主，仍然存在同质化、创新性不足、服务能力不足、文化内涵无法充分发挥、市场萎靡等现象。究其原因，有黎族自身的因素，也有当地XX以及社会因素。比如黎族舞蹈创作人才不足、相关XX机关以及旅游机构的重视程度不够、黎族舞蹈表演人员的服务意识不到位等等。为了解决这类问题，必须做好全域统筹，找准定位，全员参与，重视人才培育工作，做好战略性经营，不断提升相关人员的服务意识。

　　2.1海南黎族舞蹈文化旅游景点的开发状况

上世纪90年代末，海南省为了发展旅游业，便开始建设黎族村。不过由于条件有限，所建设的黎族风情村十分的简陋，一般是几间茅草房子，毫无文化可言。此时的黎族风情村，不过是一种商业营销的手段。虽然如此，风情村还是取得了不错的经营业绩。由于十分的暴利，此后几年，许多单位蜂拥而上，从五指山、三亚、陵水到万宁、保亭等，均出现了不同规模的黎族村寨。这是黎族民族文化旅游的发端。

进入到XXX，当地旅游部门不再满足于传统的发展模式，全域旅游开始兴起。2008年，槟榔谷营运，这是第一次以黎族舞蹈为核心的旅游资源开发。槟榔谷位于甘什岭地区，景区主要包含黎族村、苗寨、原始雨林三个板块，黎族村内，有黎族艺术馆、牛文化馆以及文身馆。在参观游览的过程中，游客可以自由的欣赏黎族舞蹈。2017年，黎族舞蹈被独立的开发出来，成为省区重点支持项目。基于此，黎族舞蹈文化资源开发步入一个新的发展阶段。

　　2.2海南黎族舞蹈对旅游行业的影响

随着金融以及社会服务体系的完善，旅游业逐渐成为经济发展的重要产业。在有些国家，旅游业甚至已经成为最大的收入来源。对于我国而言，由于改革开放的不断深入和经济模式的快速变革，旅游业正处于高速发展时期。由此也产生了较为可观的收益。旅游是特大环境下的一种经济现象，是人们满足精神生活的重要方式，通过旅游开发，能够给为人类带来许多有利的影响。以海南黎族舞蹈为例，其对海南地区带来的有利影响主要表现在以下几个方面：

第一，有利于旅游生态的和谐。黎族舞蹈能够带给人赏心悦目的感觉，且不需要投入太大的成本，就能够吸引很多的游客，同时，也能够让游客参与其中，提高景区的知名度的同时，改善当地居民的生活。黎族舞蹈能够调整旅游生态模式，绿色资源，且无污染，是全域旅游开发的好项目。

第二，有利于带动旅游行业的就业机会拓展。黎族舞蹈需要专业的团队运营，同时也需要专业的表演人员以及活动筹划人员，这些项目，都可以为旅游业带来较多的就业机会，提高相关人员的收入，同时，降低社会治安事件的发生率。此外，在与外地游客的交流中，能够融入新的舞蹈文化，取长补短，促进黎族舞蹈的发展。

第三，有助于构筑新的旅游产业模式。黎族舞蹈本省是一种地区特色资源，充分挖掘这一资源，可以有效的弥补旅游产业发展不足的问题，同时带动系列旅游产业链的发展。比如旅游产品开发、黎族工艺品开发、黎族传统民俗开发等等。舞蹈本是黎族文化的根，是黎族人民的魂，舞蹈开发，对于黎族旅游产业而言，是一项重要的功劳。

随着黎族舞蹈产业结构的升级和不断开发，可能也会给海南旅游带来一定的负面影响，具体表现在以下几个方面：随着游客数量的增加，很多游客存在诸多的不文明行为，这些不文明行为，影响了旅游体验，也给黎族文化造成破坏和冲击，不利于传承和保护；随着商业化的运作，黎族舞蹈在交流与改造中，失去了原本的田园特色，失去了本真和灵魂，对于其发展而言，是一个毁灭性打击；旅游产业的不合理开发，带来了大量的生态环境污染和破坏，使得黎族舞蹈产生的土壤被毁灭，不利于黎族舞蹈的传承。

2.2.1景点开发对旅游行业的影响存在的问题

在景区开发的过程中，可以行业带来了不同程度的影响：

大量的资源被肆意的利用，忽略了文化内涵的传承。目前，海南黎族舞蹈资源，最为重要的事情时做好保护和传承，只有保护好、传承好，开发工作才能够不断的持续下去。根据调查，可以发现，黎族舞蹈在保护的过程中，存在多个方面的问题，包括资金问题、后继人问题、运作模式问题、经营问题等。比如黎族风靡一时的打柴舞，目前只有不到10人会跳，而且这10个人的平均年龄在40岁以上。打柴舞是黎族聚集区崖城镇的传统舞蹈形式，如果这一舞蹈形式无法传承，那么打柴舞将很有可能宣告消亡。不仅是打柴舞存在这一类的问题，在非遗普查中，海南民俗保护协会的工作人员表示，黎族民俗、黎族工艺以及黎族歌曲也面临着这一问题。

目前所进行的旅游产品开发，层次较低，专业化的人才匮乏，使得黎族舞蹈无法以自己独特的方式发扬光大。以比较成功的开发案例槟榔谷为例，其通过舞蹈展示、民俗展示、艺术品展示等，详细的阐述了黎族文化，有效的刺激了游客旅游的性质，但是，这种基于平台形式的展示，仅仅是一个单向封闭的过程。游客所接受的信息，仅仅来源于此次旅游，无法形成主观上传承的意愿。缺乏多元化的互动体验。

黎族舞蹈，需要专业的人才进行管理和传承，但是目前黎族旅游文化产品，没有一个统一的管理规范，相关管理人员，既没有旅游管理经验，也没有舞蹈基础，导致黎族舞蹈无法被彻底的重视起来，找到更多的传承人。根据相关统计，黎族旅游从业者中，高中学历的仅有49.5%。高中以上学历的仅有13.3%，而硕士，则仅有0.3%，从业人员整体素质低，导致很多旅游元素无法表达出来，影响了文化的发展。

黎族文化遍地开花，市场监管不完善。从上世纪90年代，海南省开始打造国际旅游岛的时候，黎族舞蹈便被作为一种特色资源进行开发，但是，时至今日，针对黎族舞蹈以及黎族文化现象，仍然没有一个科学的行政监管体系，导致海南很多地区，都出现了同质化的黎族村落。这些基于黎族舞蹈的旅游产业，并没有什么创新的地方，千篇一律，为黎族文化的深入挖掘造成阻碍。此外，在黎族文化旅游市场方面，无论是风俗村还是景区，门票价格昂贵，产品售价高昂，环境污染严重，这些都给旅游业的发展带来不利影响。

　　3推进海南黎族舞蹈文化旅游开发的建议（以槟榔谷景区为例）

黎族舞蹈文化旅游的开发，需要与时俱进，根据实际情况，结合目前存在的问题，从多个角度，进行系统化、科学化的布局。接下来，我们将以槟榔谷景区为例，探究其黎族文化舞蹈旅游开发中，可以执行的对策。希望能够为未来海南黎族文化的传承以及黎族旅游产业链的发展，提供可借鉴经验。

　　3.1黎族文化旅游开发与保护齐头并进

目前，海南省对黎族舞蹈进行开发的过程中，缺乏合理布局，有效挖局，整合提升。由此导致整个市场萎靡。比如，虽然当前海南省建立了很多黎族文化村、黎族风情村、黎族博物馆、黎族舞蹈巡演馆等机构，但是所产生出的产品，仍然十分单一。以黎族舞蹈为例，相关的表演，并未将黎族所有的舞蹈种类进行分门别类的划分，而是由非黎族人，经过短期的学习培训，穿上黎族服装，进行表演，这让黎族舞蹈彻底失去了灵魂。黎族舞蹈离不开黎族民俗、宗教、饮食、戏曲文化，离不开黎族语言的表达，所以，在未来的发展中，一定要尽量避免这一现象，做到合理开发，优化配置，真正实现舞蹈的传承。具体可以从以下几个方面着手，进行改善：

首先，协调好开发和保护的关系。当地XX要充分利用黎族地区特有的资源，与黎族人民形成联动，鼓励黎族人员传承、发扬、创新自己的民族舞蹈，为其提供多元化的舞台，让每个人都可以参与表演，选择优秀的作品，纳入到非物质文化遗产保护名录当中。

其次，协调好传承与交流之间的关系。可以通过黎族舞蹈巡回表演、黎族民俗节日、黎族文化交流活动，让更多的游客参与到舞蹈表演当中，感受黎族舞蹈的热情以及特点，通过不断的交流与互动，让黎族舞蹈真正的走出去。

再次，协调好基础设置建设与服务之间的关系。黎族舞蹈的传承发展，需要提高相关人员的服务意识，同时做好基础设施建设以及管理工作，形成一种地方性竞争优势。对此，必须加大对黎族舞蹈保护的资金投入力度，在黎族文化生态区，建设专门的场馆，用于介绍和讲解黎族舞蹈。同时，鼓励让专业舞蹈人员，学习黎族舞蹈，通过定期培训的方式，将舞蹈内容传扬出去。

最后，协调好精华与糟粕之间的关系。对于不符合社会主义价值观以及生产力发展方向的舞蹈形式，必须予以取缔和淘汰。对于一些大众喜闻乐见的黎族舞蹈，要积极保护。相关部门，可以通过基层调查，将黎族舞蹈做好明细划分，保障其有序发展。

　　3.2完善服务功能且控制旅游承载文化

黎族舞蹈对于开发和利用，存在一定的承载范围，如果一旦超出这个范围，就会导致旅游生态遭到破坏。对此，应当不断的完善服务功能，同时，控制好旅游承载。

应当严格控制黎族文化保护区和旅游区的游客数量，使其保持在一定的范围之内。同时，要加强黎族村落的基础设施建设，提升舞蹈表演的体验，借助于现代化科技，让舞蹈更加符合现代人审美，更加具有可表演性；应当严格控制黎族舞蹈表演的内容以及年限，避免出现低俗舞蹈内容以及同质化舞蹈反复表演。同时，要划定出一片特殊区域，该区域可以作为黎族舞蹈特色区域，主要供游客体验、参与舞蹈表演；应当严格控制黎族舞蹈的表演商业化。黎族舞蹈只有扎根于黎族民俗，才能够焕发出活力，对此，要做好黎族古老村落的保护，避免舞蹈资源被过度的商业化开发。

　　3.3提升管理质量并培养引进高素质人才

文化旅游产业的发展离不开人才，人才对社会发展的作用是不可估量的。对于黎族舞蹈文化旅游开发开始，也是如此。对此，可以从以下几个方面着手，引进高素质管理人才和学习型人才。

第一，要提高黎族文化旅游区管理人员的素质，通过科学有序的培训，让其学会管理，能够管理，培训的内容要涉及到经济学、管理学、黎族民俗、黎族历史、黎族舞蹈发展、黎族舞蹈表演等多项内容，只有内行人管内行人，才能够管理好。

第二，要注意引进其他地区的专业旅游管理人才，通过一定的资金支持，让更多优秀的人才以及大学毕业生，参与到旅游资源的建设和开发防止，让黎族舞蹈能够与时俱进，不断创新。

第三，要引进专业的舞蹈技能型人才，在学习黎族舞蹈的同时，对其进行改良，保持原汁原味，但是也要符合时代发展的趋势。随后，可以通过该类人才，建立相关的培训机构，让黎族舞蹈和拉丁舞、街舞一样，逐渐走向世界。

第四，提高黎族舞蹈景区的干部任用门槛，推进关于培训工作的有序开展。让更多的有责任、有担当的干部，主动负起责任，促进黎族文化深入挖掘和发展。

第五，要不断的引进创新型人才，同时培养黎族本地人才，为人才提供良好的就业、创业以及成长环境，保证物尽其用，人尽其力。在提高黎族人民收入的同时，增强文化保护工作。

第六，引进企业策划以及产业策划人才，鼓励他们深入基层，实地调研，结合每个地区的特点，充分的利用新型网络手段，传播黎族舞蹈文化，讲述黎族舞蹈文化，让黎族舞蹈文化成为一种时代的特色标志，成为海南省的特色标志。建立合理的激励机制，对于有特殊贡献的人才，予以表彰和奖励，以便于让更多的人能够主动关注、主动参与、主动策划、主动传播。

　　4总结与感想

本文以海南省黎族文化舞蹈为核心，阐述了其与文化旅游之间的关系，并且针对目前存在的问题，给出了多条合理对策。黎族文化舞蹈是海南省重要的文化旅游资源，合理的利用这一资源，对于推进海南省的全域旅游工作建设，具有重要意义。同时，可以提高海南省文化旅游的品位，帮助海南省更好的建设国际旅游岛。对于黎族舞蹈而言，目前的开发以及运用，并不科学，也没有一个合理的政策，无论是人才、技术、传承还是产业链布局，都有很长的路要走。在未来的发展中，只有充分的将黎族舞蹈文化与时代相结合，与民族相结合，立足于黎族生产，才能够逐渐走出海南，走向全国。才能够让更多的人，感受到黎族舞蹈文化的魅力，自觉的宣传和弘扬黎族舞蹈文化。

　　参考文献

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[5]隆荫培、徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海：上海音乐出版社，1989：91.

　　致谢：

经过几个月的努力，毕业论文成功的完成，这也是意味着我们大学四年生活即将结束。回想过往这几年的时光里，我在学习与思想上都受益匪浅，能够与才华横溢的老师们共同相处，我真是荣幸至极。

在本次论文写作当中，张秋萍老师从论文的选题、收集文献资料、写论文、修改论文到最后定稿，严格的帮我们把关，循循善诱，各个环节都给予了我细心、耐心的指导，使的我最终完成毕业论文。

在此我表示由衷的感谢，感谢张秋萍老师对我悉心教导，是您的指导才让我顺利的完成毕业论文，还要感谢大学期间所有帮助过我的老师与同学们，正是因为可爱的你们才让我的大学生活丰富多彩有滋有味。

最后，祝愿所有敬爱的老师们与亲爱的同学们事业有成，工作顺利！