浅谈景观雕塑在园林景观的应用研究

　　摘要：本文首先告诉我们景观雕塑是什么，雕塑，顾名思义就是艺术的一种表现形式，我们可以通过雕塑创造出意想不到的优美物体，来体现我们对周边环境的理解。然后通过对景观雕塑的多样性、景观雕塑在园林景观的融合以及景观雕塑在园林景观的实际案例和实际意义这几个方面来描述。

　　景观雕塑园林景观的作用通常不仅仅只是起到一个装饰作用，更多的是带给人们不一样的体验和感受，甚至有着根本和灵魂的存在。景观雕塑融合在园林中不仅带给观赏者在活上的满足，更带给观赏者心灵上的满足。甚至可以带动周边餐饮、旅游等行业的发展，促进者经济的发展，具有一定的商业价值。景观雕塑处在园林环境当中，让人从心灵上感受着天然的纯真、祥和、公道、恒久、享受生命的美妙，给人以心田的眷注。

　　关键词：园林景观；景观雕塑；融合；

　　雕塑和园林其实是分不开的，雕塑一直存在园林中而丰富着我们的生活,不管是古代或是现代都是如此。随着时代的进步，雕塑的逐渐抽象化，像室外发展，尺度也越来越大。再加上雕塑材料的不同，这些正是园林所需要的，没有雕塑的园林是简单枯燥的，园林也逐渐开始接受雕塑，所以雕塑和园林慢慢地融合在一起。

　　雕塑，顾名思义就是艺术的一种表现形式，我们可以通过雕塑创造出意想不到的优美物体，来体现我们对周边环境的理解。雕塑有圆雕和浮雕之分。通过雕塑摆放的地点又分为室内雕塑和景观雕塑。景观雕塑和室内雕塑最大的区别是景观雕塑安放在室外，体现的是和周围环境互相衬托、融合的一种艺术表现方式。景观雕塑不仅仅要考虑雕塑的实体，还需要考虑当地的文化，周围的环境及雕塑的自身形态等。它是比较繁琐的，不单单是做一个优美的雕塑来给人们欣赏，是需要雕塑家用心去思考才能完成的。其中包含艺术、科学、生活，在设计景观雕塑时需要考虑综多方面的因素。

　　雕塑放在园林景观中必须与周围的环境有机的融合在一起，和周围的环境恰到好处的搭配，给人以舒适惬意的感觉。景观雕塑和室内雕塑不同，设计师在设计时需要和环境中及文化等各种因素相互协调，才能创造出让人信服的设计作品，不然多多少少会有所欠缺。

　　雕塑如图2-1、图2-2所示是具有多学科性的。优秀的设计作品不仅需要设计师的设计理念和思想，还需要和周围的环境及当地的文化等完美的搭配在一起，这就涉及到环境学、美学、人文学等学科。设计师不仅需要考虑雕塑最初的本体之外，还需要提高自身的文化修养，多了解相关的知识及文化，以便更科学性的创造出优秀的雕塑。

　　雕塑的公共性如图2-3所示指的是雕塑作为我们生活中必不可少的组成部分，无时无刻都在和我接触，影响着我们的生活。这就需要考虑到让我们每个人都有机会去接触和感受到雕塑，所以雕塑必须得具有公共性。公共性更好地体现体现了社会的和谐。雕塑的公共性能最大范围的发挥雕塑的用途，使更多的人能体会到雕塑带给人们的好处。雕塑在面对不同的人时不一定使所有人都产生同样的情怀，更侧重的还是让大多数人产生共鸣。雕塑作品应与环境、大众的情怀相亲近，和室内雕塑不同，不单单是满足审美上的需求，它更贴近我们的生活，满足我们多方面的需要，这就需要体现当代的特点和精神，此外还需体现与周围的环境搭配。在欣赏的方面上，雕塑作品不管在那个角度上必须是我们能轻易的去欣赏到的，是要具有充分开放性的。

　　雕塑已经普遍出现在园林中，在它们的相互影响和搭配下，园林景观也有了新的不一样的面貌。随着时代的步伐，现代园林不单单是只有雕塑，设计师更着重的去追求整体多方面的可雕塑性，从而带给人们不一样的审美和欣赏价值，传统的园林空间必须得改革和创新，不能让雕塑孤单的出现在园林中，好的的雕塑不应该是先被雕塑好然后再摆放到园林中，而应该在构思雕塑时就应该和外界的空间形式和地理方位联系到一起。光有好的雕塑时完全不行的，还需要好的置放环境空间，才能潜移默化的感染者我们的生活，带给人们美好舒适的生活空间。雕塑家应在努力适应环境的同时，结合其它方面的优势，结合知识、艺术、妙趣等，使雕塑在园林中带有灵魂的存在，让雕塑成为园林的点睛之笔。

　　园林景观造型化时园林景观的重要组成部分如图3-1所示好的艺术造型能从视觉上能带给人们不一样的视觉冲击，增强人和场所在情感上的沟通，人性化设计就需要好雕塑家在造型上多花功夫去揣摩设计。人们喜欢营造优美的“意境”，这样就可以让人和景融为一体，起到情感上的感染。园林景观作为一件艺术品，必须得具备艺术品该有感情色彩，这样才能更好地感染人们，来满足人们对设计艺术的心理需求。元素的形态、肌理、材质及颜色等都是景观造型化的主要发展方向。例如大玛莎·施瓦兹设计的怀特海德学院拼合园．用人造材料替代天然植物，设计师抽取法国园林和日本枯山水的组成元素变形，创造出的艺术空间。

　　随着时代的进度，雕塑的形态越来越抽象化和形式化，很多雕塑很难让人第一时间琢磨透，毕竟这些雕塑都是雕塑家用心推敲和揣摩发掘出来深层次的艺术品，都有他们独特的理解和文化色彩。雕塑大多都以独特的造型、抽象的形态来表达某种文化色彩。抽象雕塑就是不按正常的形态表现出来的东西，园林景观中就需要这些抽象的物体来点缀着整个园林，抽象的物体往往都能表达一定的象征意义。抽象的物体一般用两种手法来表达它的象征意义。一种就是对物体简洁化、整体概括，另一种就是抽象的形态，通过点、线、面等加以搭配。抽象雕塑不是那么容易让欣赏着直接理解，而是以其独特的形态吸引他们的兴趣。所以说抽象雕塑通常带有深蕴，很容易让人产生浓厚的欣赏兴趣。

　　不同的雕塑材料会带给园林不一样的艺术。最初的雕塑材料主要是泥土、石、金属等等，发展到现在艺术家不断创新出不同的材料，现代科技产业发展迅速，许多合成材料渐渐地被采纳到雕塑当中，合成材料的加入让原来的情感色彩更加丰富多彩。雕塑材料的合理运用是非常重要的，不同的材料会带来不一样的魅力，材料是雕塑的主体，对雕塑的意义是至关重要的，同时雕塑材料还应与周围的环境相互协调。不仅如此，材料的耐久性也是至关重要的，现代雕塑对材料也是很讲究的，不仅要考虑美观，还需考虑材料的持久性，不能一味的去追求外在的美观，而忽视了材料的运用。如图3-2所示安全、牢固、轻便的材质在现代雕塑有着巨大的发展空间，大理石、不锈钢、、植物都是园林景观中优选的材质，从而促进雕塑家对这些有实用性的材料研究，提高雕塑材料的合理性。景观雕塑材料随着时代的发展更侧重的事与环境的相互协调和衬托，它们相互渗透和融合，完善了园林景观的原有面貌，发展成为新的更具有观赏性的园林景观。现代雕塑材料的发展方向都和园林在许多方面都出现了融合，这样才能够更好地呈现出优秀的装饰品。

　　灵山大佛图4-1的总面积约有30公顷，佛高88米，佛体79米，莲花瓣9米，大佛用了大约700吨的铜，光听这些数据就给我们一种高大威猛的形象，全用铜作为大佛的主体材质不仅延长大佛的美观，还能使大佛能更好的抵挡自然灾害的危害，从而延长大佛的寿命。

　　灵山大佛是上个世纪九十年代建造的。这里原是一块福泽深厚的佛地。在唐代贞观年间，高僧玄奘法师即唐僧西天取经回来后游历马山，见此地左有青龙山，右有白虎山，北依秦履峰，很象释迦牟尼讲法的灵鹫山，即称其为小灵山。唐僧还派其大弟子窥基来为建在此地的祥符寺开法，因而窥基成了祥符寺的开山始祖。祥符寺在历史上几经兴废，现今的祥符寺也是上世纪九十年代建造的。

　　灵山大佛如图4-2面带微笑，给人以慈祥安逸的形象，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，完全的诠释了人们自古对佛教的崇敬和敬仰。

　　灵山大佛就座落在祥符寺后小灵山的半山腰。这是一座佛祖释迦牟尼青铜立佛象，其身高为八十八米，加上足下十三点五米的三层须弥座，总高度为一百零一米。比“山是一尊佛，佛是一尊山”的四川乐山大佛还高十七米，是当时国内最高的巨型怫像。

　　每次进入马山后，很远就能见到大佛耸立在半山腰，其身躯超过周围山峰。步入景区，随时随地都能见到巍巍大佛。在佛手广场，我们从这里的佛掌感受到了大佛之巨。这个被称为天下第一掌的佛掌，是灵山大佛的右掌复制件，大小、形状与大佛的佛掌完全相同。这掌高达十一米多，手的印相为“施无畏印”，代表祛除痛苦，令众生无畏无惧。游客排着长队去摸佛掌，说是“摸摸佛手，增福添寿”，摸了佛掌有好运。我们每到此地也会随着人流摸着佛掌绕一圈。

　　走向大佛，要登二百一十八级石阶，据说走过这被称为登云道的石阶，可消除人生各种烦恼。人们怀着虔诚的心情登阶向上。走一段石阶就有一个平台。石阶和平台设计科学，从下向上看，只见台阶不见平台；而从上向下看，就只见平台不见石阶了。石阶中间，有七幅石刻画。每幅讲述一个佛教传说和故事。越往上走，大佛越显得高大。一路走来，大家都感觉到大佛慧眼慈祥而又深切关怀的目光。

　　无锡灵山大佛早已远近闻名，人们一提到无锡，就会想到灵山大佛，大佛雕塑不仅在园林中起着重要作用，还是整个无锡的标志之一。不仅如此，如今灵山大佛促进了旅游的发展，带动了周围的许多经济，为经济的发展做出了许多贡献，对社会经济的发展起着重要作用。

　　北京国际雕塑如图4-3公园总面积162公顷，处在长安街西延线石景山路玉泉路口西南侧，是我国著名的雕塑文化艺术园区。公园中许多雕塑作品都是以时代、情感、生活等为主题，不管其从设计材料、造型、视觉上都和周围的环境恰到好处地搭配在一起，从而让北京国际雕塑公园更具有影响力。

　　北京国际雕塑公园以收藏、展示国内外雕塑艺术品为主，是一处集雕塑艺术欣赏、研究、普及和休闲、娱乐、旅游等功能为一体的综合性园林。现已有180余件来自40多个国家和地区的优秀雕塑、浮雕、壁画作品收藏于园中。体现出作品以及作者的国际性。园中雕塑作品，以现代、精粹、互动、发展为主题，其设计从视角、空间、尺度上，都与环境有机地融为一体，从而彰显出创作理念的国际性。因此，游览其间，不仅能欣赏到优美的园林环境，更能感受到高层次的雕塑艺术带来的文化冲击。这也正是北京国际雕塑公园建园理念的体现。

　　北京国际雕塑公园将健康生态自然环境和优雅的雕塑艺术相融合，对于北京国际雕塑公园来说，以自然环境为基础，无疑是再好不过的选择，再加上具有观赏性的雕塑艺术渗透出清新舒适的优雅景观，让人陶醉其中。如图4-3所示，就以一艘船为主题，确有着港湾的含义，家就像风浪中航行的小船,虽然颠簸不断,但是一家人齐心协力共同抵御风浪,就会感觉到无比的快乐温馨.因为有家,我们才不会失落,在漫漫的人生道路上,有人和我们相依相伴,风风雨雨相互支持,日日夜夜彼此牵挂.无论是繁华的家,还是朴实无华的家,家始终是我们最向往的地方。完美的搭配会带给人们意想不到的体验和感受，这就需要设计师们用心去发掘深层次的文化内涵，以便让公园更加富有活力和文化底蕴。

　　北京国际雕塑公园，现分为东西两个部分，东园尽显现代人文气息，西园则渗出乡野田园逸趣。相得益彰，如诗如画。

　　以景观雕塑创造的定见来说,景观雕塑是以特指的环境设计和创制的,和当在环境联合成集体是其基本特性和最少要求。若是离开了具体的环境,不但雕塑本身的意义会发生畸变,而且它当在的环境也会丢失整体,有的乃至成了环境的重担,不但不能提升环境的美学价值,而且破坏了原有的景观。正可谓是:对于当代艺术,并非永不停息地往天然添加人为的主观建造物的对象,而是指导人们感受天下真实面容的前言。是以,尊崇天然、崇敬天然存在的中国传统观念,是对景观雕塑留有着紧要关头的趣味。中国传统谐和观念夸大人与自然相辅相成,来求循环往复,这不但反射出一种天人合一的抱负,也刚好是景观雕塑的焦点所在。

　　景观雕塑的表示要充实了解、通晓和尊崇雕塑的空间环境,看护人的心理特点,充实表现人道化特性让雕塑的赏识切合人的生态特性。景观雕塑不及只表现艺术家本身的艺术抱负和生活阅历,而要器重赏识人们的生理感觉。从雕塑的艺术形态上要靠近天然,和环境生成次序感和风韵感,以切合人的生理需求,有益于调和人们的忐忑不安。雕塑的创作主题要去天然处中吸取灵感,重视创作因素中的自然意识和天然气味,让人从心理上感受着天然的纯真、祥和、公道、恒久,享受生命的美妙,给人以心田的眷注。正如王朝闻先生所说:权衡人为雕塑的审美价值的高低,其实不在乎形象是什么,而是在乎雕塑品唤醒人们对美好生活或抱负的生活的美的享受和憧憬。它对人们的感受履历也在有着改良效用,这种精历的改良效用,关联着雕塑与非雕塑一样首要的鉴赏的价值。景观雕塑要力争最大限定地施展艺术的缔造精神和审美功能,指导群众向往高深的艺术水平,这便是景观雕塑的文化性与大众性的同一,一样也是传统谐和思想于景观雕塑独创里的充实表现了。中国传统文化寻求栩栩如生,以形写神,要求艺术形势外在与内涵的同一。考究上学的阴阳太极、逼真、如韵致一、着重时空的感情与设想,考究文化的境界、触景生情。园治中所屡次夸大的景到任意、因时因境、得是意形等准则,在园林景观艺术中,雕塑作品于内容上应更多地切合中国人的美学传统思维,在方式上应当是一种趋势,源于天然又高于天然的趋势,这让我们进行园林雕塑设计拥有引导性趣味。

　　在雕塑措辞特征的底子上,力争让作品与现代中国人的生计近况、生计感受和现代艺术境地相乎应,接收中华民族绚烂文化之营养,使之触类旁通缔造出崭新的具有定见的、能展现东方民族气度,能包容中国几千年文化底蕴的当代艺术措辞,景观环境与雕塑是紧密相连的艺术,最寻常的环境由于有了雕塑会形成无穷的艺术魄力。然则,若是雕塑和环境不能相合,就会摧残环境。雕塑屹立于环境当中,艺术与环境之间变成的交流关系,生长出清爽的视力空间,展示出雕塑与环境联合所反映出的其它艺术无可取代的特殊的艺术魅力,才能缔造一种真正属于当代的环境文化。

　　园林景观中要是没有景观雕塑，就很难让人感觉充实，雕塑在园林中起着重要作用，所以园林景观是离不开景观雕塑的。

　　景观雕塑在设计需要和考虑的不仅仅只是艺术上的美观性，和室内雕塑不同，景观雕塑还需要结合当地的文化色彩、周围的环境等许多元素，这样才能让雕塑在园林景观起着标志性作用。同时激发人们对美好生活的向往和追求。

　　景观雕塑需要设计师最大限度地发挥他们的创造和思维能力，这样从他们的设计作品间接得可以提高观赏者的审美能力，这也是提高大众的审美能力,同时也是传统和谐思想在景观雕塑创作中的充分体现。将艺术的外在美和文化内涵结合在一起才能更好的创造适合我们当代的雕塑艺术。

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