第1章引言
1.1研究背景
在当今全球化的时代,各个国家与经济体之间的关系错综复杂,从21世纪初的一超多强到经济全球化的如今,各国之间少有立场鲜明的敌对,更多的是经济上的竞争与合作,而这也意味着各国之间单凭政治或是经济上的强势霸权已经无法再影响到其他国家,而随着经济全球化的发展,各国之间的文化交流也日益加深,不同国家与地区间的文化相互传播与融合,X社会学家罗兰.罗伯逊认为,全球化不是单纯的经济问题,政治问题或者国际关系问题,而首先是一个文化问题,经济全球化的必然结果就是带来文化全球化,当今由于世界经济结构的改变,人类社会生活的跨越度十分的高,再加上高科技的快速发展,即使跨洋跨洲都能够了解到彼此的讯息,这也意味着彼此间文化的相互交流与碰撞,然而由于全世界文化存在差异以及当今世界政治霸权意志的持续存在,文化全球化带来了一种新的威胁,文化霸权即是这种威胁的具象化表现,而在如今信息交流日益广泛,经济文化交融更加紧密的今天,文化霸权,已经成为一个不可避免的问题。
1.2研究意义
在当今全球化时代, 推行文化霸权, 应该是指一个国家在其自身经济发展到相对其他国家而处于绝对优势地位的条件下, 由于政治霸权意志的驱动, 并运用自身的文化资源对其他国家的文化加以影响、渗透和侵略, 从而形成控制与被控制的权力关系。也就是说,文化霸权所体现的是一种控制与被控制的权力关系,文化霸权的推行必须以强势文化为基本条件,而其根本的基础则是强大的经济实力,其核心动力则是强烈的政治霸权欲望。而在当今高校中,许多经济强国的文化传统以及文化习惯,越来越被高校的主流所接纳和使用。文化霸权的端倪已经开始在高校的主流阵地中显现出来了,这就是为什么这个课题得到如此多的重视的原因。也是笔者要对文化霸权进行探究与分析的原因与意义所在。
1.3研究思路与研究方法
本文将先研究分析文化霸权的起源与变化过程,并就于当今时代潮流的基础上探究文化霸权的发展程度,再紧接着结合我国目前各大高校当前文化入侵的程度与现状来剖析文化霸权的危害性,同时采用问卷调查法与文献研究法等方法进行详细的分析,并就外国文化与我国文化的优劣进行一定的比较,探索我国优秀的传统文化在当今世界文化交融的大浪潮下应当保有怎样的态度,以及保持怎样的风格,我们绝不做文化霸权的发起者,也不会成为文化霸权的受害者,本文将会仔细剖析文化霸权理论,力求对其所具有的含义进行披露与探究,深入思考文化霸权的危害性与不合理性,让大家认清文化霸权所代表的入侵主义的丑恶嘴脸。
第2章文化霸权以及校主流思想阵地建设的概念与联系
2.1文化霸权的渊源以及其意义
文化霸权,或称“文化领导权”、“领导权”,其希腊文和拉丁文分别是egemon和egemonia。雷蒙德·威廉斯在《关键词》(Keywords)中,从词源学角度考察了“文化霸权”这一概念的产生与发展。威廉斯指出,文化霸权这个词最初来自希腊文,指来自于别的国家的统治者,到了十九世纪之后,它才被广泛用来指一个国家对另一个国家的政治支配或控制。而到了葛兰西手里,这个词又有了新的含义,被用来描述社会各个阶级之间的支配关系。但这种支配或统治关系并不局限于直接的政治控制,而是试图成为更为普遍性的支配,包括特定的观看世界、人类特性及关系的方式。由此,领导权不仅表达统治阶级的利益,而且渗透进了大众的意识之中,被从属阶级或大众接受为“正常现实”或“常识”。
这就是文化霸权的起源的概念,而当今随着时代的发展,文化霸权也融入了新的概念,并跟着时代的潮流而有所改变,但其根本的内容依然是对于其他国家地区文化的一种入侵,一种争夺文化上的领导权的行为。
对文化霸权的研究能够让我们更好的整合理解我们国内文化的发展与变化,深入剖析文化霸权对我们自身的文化的影响与改变,我们不能仅仅是将文化霸权视作一种入侵与攻击,还要从中审视我们自身的思想文化建设,观察我们的文化在文化霸权的入侵下受到了怎样的冲击,同时并采取行动加以改正,这有利于我们进一步完善与加强思想文化建设,还能让我们的文化保有更强的生命力与战斗力,能够促进我们文化的不断发展与进步,取其精华,去其糟粕,从而让我们的文化继续的屹立在世界上。
2.2何为高校主流思想阵地建设
阵地建设,首先要明白阵地是什么。阵地是军队为了进行战斗而占据的地区,通常设有工事以利于战斗。而高校思想文化阵地,是以社会主义核心价值观为引领,传播思想文化为内容,通过采取多种积极措施,促使高校成为培养社会主义建设者和接班人的重要场所。加强高校网络思想文化阵地建设是培养社会主义事业接班人和建设新时期校园文化的关键步骤,是国家长治久安和建设文化强国的重要基石。
面对文化霸权的入侵,我们为了保护好自己的文化,就需要做好我们的文化建设与发展,而高校主流思想阵地建设就是为了应对文化霸权入侵的要求而产生的任务,当今的各国之间的竞争不仅仅是在经济政治等方面,文化,体育……等等,都是隐形的战场,没有硝烟,而文化阵地的建设是为了能够更好的保护我国的文化体系,并促进我国文化的发展。我国的高校思想文化建设在近几十年来有着巨大的改变,我国的高校思想文化建设阵地从一开始报纸刊物慢慢的随着时代的发展而转移到了互联网,同时也从一开始的被动接受,即是在刚开始有互联网时,只能够被动的接受了解互联网上各式各样的信息,到后面开始主动地发展互联网技术与校园网站建设,再到如今思想文化建设大量的在高校各网络平台传播与发展,进入了一个相对比较成熟的时期,这个过程中,文化阵地的建设是在不断加强的,互联网作为一个传播的具体媒介,极大的丰富了文化的沟通与交流的方式,我们通过问卷调查的方式,来了解如今高校里的学子对于外来地文化影响的态度与思考,以更好的厘清文化阵地建设的意义所在。
高校主流思想文化建设的前进方向,是用先进意识形态占领高校网络思想文化阵地;唱响思想建设主旋律,融合文化建设新内容,完善网络技术总体系,三管齐下达到化干戈为玉岸的实践效果。第二种思路是狭路相逢勇者胜”,总结出一套行之有效的事前防御、事中控制、事后反馈的监管制度体系,将矛盾激化带来的损害减少到最低,不至于让高校主流思想文化阵地建设陷入被动的境地;针对校主管部门、学生社团、高校辅导员及学生干部等阵地建设参与的主体,进行不同的职能分工和培训育,引导他们成为高校主流思想文化阵地建设的中坚和楷模。
2.3文化霸权和高校主流思想阵地建设二者的关系
在当下社会的发展,经济水平不断升高,互联网开放便捷互动的的特点,公众很容易了解到外国的文化和文化传统,缩短了公众与外国文化沟通交流的距离,各种文化的出现在网上呈现百花齐放状,霸权文化在有意和无意中影响着我们对文化的选择和学习。在高校中,我们更加容易接触到一些外国的高新技术知识,这无疑会转移到文化上的崇拜和学习,影响到高校主流文化的建设。外来的文化的传播是极为隐蔽而广泛的,但他们又具有着巨大的破坏力,在不知不觉中影响学生的思想世界与价值观念,因此,高校主流思想阵地建设是十分有必要的,它建设的目的就是为了应对文化霸权的入侵,通过自身的思想阵地的建设,完善学生的价值观,引导学生形成正确的文化思想以及培养出明辨是非的能力,文化霸权与高校思想阵地建设是相对立的关系,但这种对立中蕴含着对自身的文化的促进与改造。
第3章文化霸权影响高校主流思想建设的影响具体方面及危害
3.1文化霸权对高校意识形态的影响
伴随着我国经济与科技的高速发展,互联网、新媒体等软件逐渐进入人们生活、学习及工作的重要领域,特别是新一代的大学生,是信息时代下成长的人群,很容易受多元文化及思想的影响。大学生虽然在互联网以及新媒体发展中十分活跃,但本身信息识别较低,追求自由,一旦面临困难或疑惑难以解答,就会出现无意义感,降低对政治理论教育的认同感。现阶段大学生主要意识形态都来源于网络文化、思潮、观念等,而互联网的发展呈现多面性,虽然近年来不少高校都在加强网络思想政治教育,提高正能量建设性作用,但负面影响依旧困扰着高校主流意识教育。高校学生主流意识形态现状堪忧,在如今,我国高校教育就受到外来文化霸权的影响,有相当一部分学生高喊着抛弃应试教育,追求素质教育,这一要求是完全没有考虑我国国情与大部分学生处境的,这些学生就是受外来思想文化的影响,认为应试教育只能够是死板的教书育人,不能够充分发挥个人特色,而素质教育则能够更好的让学生发挥自己的特长。这样的想法是极其狭隘的,需知我国是一个人口基数极为庞大的国家,但我国目前的的经济水平仍然属于发展中国家,庞大的人口基数也就意味着我国有着数百万乃至数千万的学生,而要实行素质教育的话,我国的经济根本无法保证素质教育所需要的大量的资源,这是不现实的,而在国情的基础上,应试教育是唯一的公平而又能够广泛应用的方法,由此可见,胡乱鼓吹要全面追求素质教育而拒绝应试教育的人非蠢即坏,这都是文化霸权输入所导致的后果,它严重的影响了我国高校学生的意识形态与是非观念,从而导致了我国高校学生不能够理智而全面的看待应试教育与素质教育之间的关系与区别。
以上的例子不过是文化霸权对我国高校思想文化阵地建设的一方面的影响,除此之外,还有许多其他方面的影响,这都需要我们保持警惕,继续加强建设高校学生的思想阵地,促进主流思想文化的发展!
3.2文化霸权对高校文化习惯的影响
刀叉和筷子,作为西方文化的标识符号之一,不仅带来了饮食习惯的差异,而且还影响了中西方人的生活观念,折射出中西方文化的差异。历史发展至今,中西方文化就像两条时而胶着、时而分离的不规则线,同样源远流长,同样博大精深。现从刀叉、筷子这些极其常见的餐具上来看看中西方文化的差异。在XXX的高校中,越来越多的在校生收到文化霸权的影响,潜意识中接受了这种文化习惯,并且在生活中也经常使用,例如西装,在民国时期,中山装作为正式场合所穿着的正装,而西服现在成了高校中的首选正式服装。诸如此类,都是外来文化的体现,这是文化霸权入侵的另一种体现,这是一种悄然无声的,潜移默化的改变,它在生活中慢慢的影响着我们的生活习惯,而生活习惯又是文化传承的具体表现,不同的国家与世界有着不同的文化习惯,而这也是我们国家的文化独特的标志所在,文化霸权对于这种文化习惯的破坏是极其巨大的,会泯灭一个独有的文化传承,是一种同化的手段,而这与当今世界各种文化百花齐放的特色风格是相斥的,故而我们要警惕文化霸权的入侵!
3.3网络舆情对高校主流思想观念的影响
世界各种文化加速撞击交融是文化发展的必然趋势。而当今互联网的互通更是加剧了这种文化交融的趋势,但我们仍应当保持本国文化的特色与风格。当今互联网之间信息的流通日益剧增,文化在其上的交流也越来越多,而外来文化在互联网上的流入也给高校主流思想观念带来了一定的冲击,诸如西方的电影电视剧等,这些电影充斥着个人英雄主义与斗争思想,这也是西方国家一直以来的非敌即友的黑白理论,零和博弈的观念让他们不接受与不相信合作共赢的理念,而这种唯竞争性的思想通过网络上的讨论与传播,也让我们高校主流思想观念受到了冲击,有相当一部分人丢失了合作共赢的精神,而只是一昧的选择不停地竞争,我们不能够对这种网络舆情漠视不理,而是要与其对抗,加强对高校主流思想观念的培养,通过各种活动来促进高校主流思想的传承与发展,以让本国文化有足够的能力抵抗文化入侵,维护自身风格的多样性。
3.4文化霸权主义导致部分高校学生产生文化自卑感
高校主流思想阵地建设的主要参与者是在校的高校学生和教授等等,主要途径是通过互联网传播的对现实生活中某些热点、焦点问题所持的有较强影响力、倾向性的言论和观点。然而由于文化霸权主义,外来的文化影响了不少的学子,并让他们对我们本国文化产生了质疑,从而产生了一种文化自卑感,同时,国外一直所倡议的所谓自由,言论自由,行为自由…等等,更是让一部分人觉得外来文化比本国文化更加具有优越性,这种思维和想法是错误的,这是文化霸权的一种侵入的手段,它让某些对于本国文化了解不深的以及个人思想水平不够的人觉得外来文化有着极大的优越性,从而产生了文化自卑感,我们应当小心这种文化自卑感的产生,同时注重自身的思想文化教育,加强文化自信力,要能够在不同的场合都勇于表达自己的思想,这就是建设主流思想阵地的实际行动实践者。
3.5影响高校学生的主流思想习惯
由于中西方文化差异,导致各个方面都存在着巨大的差异。这里的是中西方思维习惯上的差异。思维习惯是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它是思维规律和思维方法的统一结合形式。
大多数西方人喜欢直线思维喜欢开门见山,然而中国人曲线思维习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源。西方理论家思考问题的基本方法是寻求世界的对立,非此即彼”的推理判断。而一些高校学生,就在思维习惯下也偏向西方人的习惯,这很容易看出来,这是文化霸权的现实影响。
3.6文化霸权破坏高校学生的价值体系
在全球化的背景下,西方国家通过垄断世界传播媒介进行文化侵略,力图推行其经济、政治模式,达到西化中国目的。西方资本主义各种文化思潮经由各种渠道,不断异化我国文化。这种异质文化在一定程度上削弱了社会向心力,改变了公民对我国政治制度的评判标准。另外,西方文化霸权主义将如享乐主义、拜金主义、个人主义等负面精神文化、社会理念、价值观念输到中国,逐步形成强烈的道德、文化的冲击,扰乱和破坏了我国的价值体系。
3.7文化霸权破坏高校文化多样性
文化多样性的存在是人类文化保持自身活力的重要件。一方面,文化多样性为人类文化实现类似于生物学意义上的“杂交优势”创造了必要的条件。另一方面,文化多样性的存在还为特定文化的选择提供了多种可能。我们不难发现,自然界中因为生物的多样性,出现了“万类霜天竞自由”的美丽景致,高校因为多元文化的存在而显得生机勃勃,缤纷多彩高校文化是多元并存,共同发展的,多样化是保持高校生态文化的基础。而文化霸权就在破坏这种高校文化的多样性,
它通过强行的输入不同的外来文化,意图同化我们本国的文化,让我们的文化丧失主动性,并且通过这种方式达到文化层次上的统治,当不同的文化逐渐被同化,丧失各自的特色时,高校的文化多样性又如何能够得到保护呢?
第4章探索在文化霸权主义的影响下高校主流思想阵地建设的路径
在当今的时代,文化霸权主义已经不可避免的入侵我国,我们的传统思想文化正收到巨大的挑战,在这种情况下,我们必须针对文化霸权主义所展露出的问题进行解决。通过发挥高校层面的主流思想阵地建设作用,在校园积极营造主流校园文化环境,丰富校园生活,注重师德师风建设;同时还要加强个人层面的文化观念建设,建立个人的文化自信,削弱文化霸权主义的影响
4.1.坚持党对高校主流思想阵地建设的领导
面对当今的局势,我们唯有紧紧依靠在XXX领导下,才能够较好的抵抗文化霸权主义的入侵,在当今西方错误的文化风潮大肆入侵之时,我们应当确定好对高校主流思想阵地的领导,然后才能够有序完善的针对文化入侵作出反制。坚持XXX领导,就是要坚持马克思主义对于高校思想文化工作的指导地位,坚持XXX发展观念,结合具体情况进行分析与探索。要牢牢把握意识形态工作的话语权,对错误的西方思想文化的入侵进行全方位的打击,大力宣传社会主义核心价值观。最后,高校党团委也应当充分发挥基层党组织的政治核心作用,组织全体师生党员通过党员大会、基层党支部XXX、党日活动等途径,深入学习xxxxXXXXXX思想,不断提高自身思想政治素养,助力高校主流舆论阵地的建设。
4.2增大高校媒体宣传力度
随着如今网络技术的不断发展,人们了解各种信息的渠道也越来越多,这也就要求我们在媒体宣传上需要下大工夫,要能够正确而全面的表达出高校主流思想文化建设的意义与作用,充分发挥高校广播,官方媒体以及各种社交软件或渠道的作用,积极宣传我国传统的思想文化,加强对学生的思想建设,比如通过学校官微,或者是老师个人的社交空间等媒介开展思想文化建设课程,强化高校对于舆论的宣传作用,不断丰富高校思想文化内容,拓展各种途径,让学生能够随时随地都接触与认识到优秀的传统思想文化。同时,在宣发方式上,要尽可能符合学生的审美与时代的潮流,结合具体内容,提高可读性与观赏性,让高校主流思想阵地成为舆论的中心点,以此来加强我们思想文化观念的输出,抑制文化霸权主义的影响。
4.3丰富校园生活,注重师德师风建设
为了应对文化霸权主义的入侵,我认为国家与XX要做好准备,要从根本上重视文化霸权主义,这是对我们本国文化的一种蚕食,会导致我们本国文化的消亡,而为了抵制文化霸权主义,我认为XX要掌握好国家文化安全和文化发展的主动权,从国家长治久安的战略高度来进行着手布局,要建立国家文化安警体系和重大文化冲突应急机制,构建适应我国国情的文化法制体系,以抗衡文化霸权主义的大举入侵。而对于文化霸权入侵最主要的抵抗战场,就是高校的主流思想阵地,当代学生是感知接受各种信息最为驳杂的群体,加强高校主流思想阵地的建设,有利于促进本国文化的弘扬,能有效抑制外来文化的入侵趋势。
加强高校主流思想阵地建设,就要结合高校教学与当代学生特点,同时还要符合当今的时代要求,可以在高校课堂里开设有关文化教育的课堂,同时也可以在校园里举行文化相关的社团活动或者比赛,通过各种渠道来传播弘扬我国文化,要通过丰富校园生活来激发学生对于我国文化的兴趣,保持文化在校园里的活力。
加强高校主流思想阵地建设,还要注重加强师德师风的建设,提升宣传文化软实力。教师要自觉做好打通学生成长成才“最后一公里”的领跑者,自觉担当校园文化自觉、文化自信的助力者,自觉成为XXX、新思想的传播者和倡导者。对接国家战略,在实践中思考与反思,提升精神内核,创新育人方法,探索育人路径。高校作为组织单位,要发挥领导导向作用,加强典型引导,完善制度,表彰先进,强化师德师风建设标准,夯实师德师风建设路径,搭建优秀教师成长平台;要为他们的成长提供良好的环境与条件,让爱岗敬业、甘守奉献的教师受到更好的尊重与保护,全力营造XXX校园新风尚
4.4个人要正确认识外来文化影响
当今世界不同文化之间的传播已经十分的广泛,我国也不例外,但也正因为此,我国也深受文化霸权主义的影响,如今外来文化从各个方面领域涌入,有相当一部分人没有清楚的认识,依然认为这只是一种普通的文化交互行为,但这种想法是错误且片面的,外来的文化通过各种表演形式或是新闻渠道,宣扬所谓的西方自由,个人英雄主义,享乐主义等等,这都是不正确的思想观念,而我们对这种不正确的思想就应当进行抵制,我们要培养正确的是非价值观,对待消极的,极端的文化思维则要本着敬谢不敏的态度,不同文化之间的交流是平等的,积极的,是在彼此共同尊重的基础上得互相沟通,但文化霸权主义不是这样的,它对外肆意输出自己的文化思想,丝毫不尊重其他国家地区的文化系统,它是一种压迫性的传播,强行的去同化影响其他不同的思想文化,我们对待这种文化霸权主义要十分的警惕,不能够受其影响。
正确看待文化霸权主义,要从个人与社会两方面来区分,对于个人而言,要增加自己的理性思考,多观察,从各个角度来看待,外来文化并不一定比本国文化就优秀的多,重点是在于需要我们对本国文化仔细的去学习去感受,唯有充分了解了我们自己的文化,我们才会明白文化入侵的消极影响所在,我们作为独立的个体,要明辨是非,建立正确的价值观与世界观,不能简单的就受外来文化的干扰,盲目从众,外来文化的欢愉是一时的,但它其中隐含着的文化入侵却会给我们自己的传统文化带来巨大的伤害。对于我们个人而言,自身提高警惕,保持审慎的态度来面对外来文化,这是对文化霸权主义最有效的抵抗。
而从社会方面来说,文化霸权主义的入侵会导致社会中出现新的风潮,例如好莱坞的电影以及一些美剧英剧都曾引起了某种主义的流行,这对于社会风气的建设是一种消极的影响,针对这种影响,我认为社会层面应当多宣扬传统思想文化,通过艺术表演或者是报道的形式,大力弘扬本国文化观念,促进本国文化的传播,反制文化霸权主义的入侵,这需要社会方面共同协力合作,积极挖掘我国文化内涵,发扬时代精神,让本国思想文化成为社会中的新风潮,让越来越多的人深入的了解与学习到我们传承悠久的优秀传统文化。
4.5建立自身的文化自信
打铁还需自身硬,面对文化霸权的入侵,我们要严格把控,通过建设国内高校主流思想阵地来对文化入侵予以反击。本文通过问卷调查的形式了解了本校的外来文化的影响,问卷调查结果显示,在本校学生中,有相当一部分学生对于外来文化是抱有比较喜爱的态度的,认为外来文化值得我们学习,他们对于西方的节日与一些艺术文化输出极为喜爱,认为西方文化更符合年轻人的观念和审美。通过对问卷调查结果的分析,我认为当今高校的主流思想阵地已逐渐的遭到了外来西方文化的入侵,对于当今的情况,我们应当加强思想文化建设,积极培养高校学生的文化思想观念,扭转这种对于外来思想文化的盲目的喜爱的局面,各种不同文化没有绝对的高低之分,而是各有风格,在当今全球文化互相交融的情况下,我们应当警惕任何的文化霸权的行为,针对如今外来西方文化的大量宣传与蔓延的现象,我们应当注重对自身文化的发展,我们不应该“一刀切”式的禁绝所有外来文化,这样的处理方式既让我们自己感到反感,也无益于我们自己文化的发展,我们应当将外来文化作为一个标尺,通过它来衡量我们自己的思想文化的发展,并在不断的进步与学习中完善本国文化,外来文化的入侵不全是坏事,加以运用,它也能成为我们自己进步的垫脚石,外来文化的到来就像“鲶鱼效应”一般,能够将我国原本死寂的文化市场搅活,变相的倒逼我们自己文化产业各方面的升级,没有竞争就没有进步,对于文化霸权我们要严格抵制与拒绝,但对于外来文化,我们不能够就是粗暴的不接受与拒绝,海纳百川,有容乃大,我们本身就有着历史悠久的优秀传统文化,在保持文化自信的同时,有选择的接受外来文化的传播,取其精华,去其糟粕。
我认为,对于我们高校主流思想阵地的建设,要尤为着重对于学生思想上的建设,当今高校有许多学生由于网络的互通,接受的外来信息太为驳杂,自身又缺乏一定的判断力,因此导致了他们单纯的认为外来文化更好更优秀,对于这种情况,我建议高校应该多举行文化相关的活动与课程,通过主动地学习让学生们了解本国文化的精髓所在,让学生拥有文化自信,这是对于文化霸权入侵最为有效地处理方式,我们只有提升了自己对于本国文化的了解与认识,才能够更加全面的了解与知道各种文化的优劣,才能够更好的应对文化霸权的入侵!
第5章总结
综上所述,我们对文化霸权主义应当有清醒的认识,要充分了解其内在含义与目的,并坚决抵制文化霸权,坚持我国高校思想主流阵地的建设,促进 我国文化的传承与发展,在当今国际形势日益复杂的情况下,我们要保有文化的独立性与兼容性,既要积极吸收外来文化的优点,又要防范文化霸权的入侵,我们要增强对本国文化的了解,我们有着泱泱五千年的优秀文化,这是一笔极为宝贵的财富,需要我们用心去了解与继承。面对文化霸权,我们要提高警惕,提升文化自信,以使我们能够更好的屹立在世界民族之林!
参考文献
·[1]狱中札记[M]. 河南大学出版社 , 安东尼奥·葛兰西, 2016
·[2]葛兰西文化领导权思想研究[M]. 社会科学文献出版社 , 潘西华, 2012
·[3]实践哲学与霸权[M]. 北京大学出版社 , 仰海峰, 2009
·[4]葛兰西文选[M]. 人民出版社 , 李鹏程, 2008
·[5]狱中书简[M]. 人民出版社 , (意) 葛兰西, 2007
·[6]现代君主论[M]. 上海人民出版社 , (意) 葛兰西 (Gramsci, 2006
·[7]意识形态[M]. 广西师范大学出版社 , 季广茂著, 2005
·[8]马克思以后的马克思主义[M]. 中国人民大学出版社 , (英)戴维·麦克莱伦(DavidMcLellan)著, 2004
·[9]西方马克思主义的国家理论[M]. 中央编译出版社 , 陈炳辉著, 2004
·[10]论意识操纵[M]. 社会科学文献出版社 , (俄)谢·卡拉-穆尔扎(С.Кара-Мурза)著, 2004
1、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“文章版权申述”(推荐),也可以打举报电话:18735597641(电话支持时间:9:00-18:30)。
2、网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
3、本站所有内容均由合作方或网友投稿,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务。
原创文章,作者:1158,如若转载,请注明出处:https://www.447766.cn/chachong/126223.html,