新冠疫情背景下大学生中国特色社会主义制度认同研究

摘 要

当代大学生朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信，是可爱、可信、可为的一代。作为我国社会主义事业的接班人与未来中国发展的中流砥柱，是思想活跃的前沿以及先进文化的代表，大学生的制度认同情况对中国制度的良性运行与效能提升的影响不容忽视。XXX制度在经受疫情考验后彰显出强大生命力和显著优越性，进一步提振了中国人民奋勇前行的信心。也让大学生群体在内的广大人民进一步增进了制度认同，坚定了制度自信。因此，研究新冠疫情背景下当代大学生的XXX制度认同具有理论及现实意义

本文在现有国内研究成果的基础上，进一步梳理并确定了XXX制度认同的相关概念。基于政治认同理论及新制度主义分析范式出发，划分出本文所要研究的影响制度认同的四个维度，即历史、效能、价值、比较，并作为本文的研究依据。以问卷调查与话语本文梳理的形式作为实证调研方式。笔者按照四个维度编制了疫情背景下大学生制度认同状况的结构性调查问卷，通过问卷反馈与网络话语梳理作为数据支持的基础，以期发现在疫情背景下大学生制度认同的基本特点及促进因素。

最后，在以上调查的基础上进一步提炼归纳出当前大学生制度认同的问题，即主体认知水平不足与易受外界干扰。通过深入分析发现，问题的产生主要有以下四个方面的原因：一是历史虚无主义动摇制度认同的认知根基；二是西方“甩锅”频频形成负面舆论导向；三是西方长期文化价值输入侵蚀制度自信；四是西方话语霸权的长期垄断阻塞理性判断。为了化解以上的四个原因，应当从以下几个方面着手。一是提高主体认知水平，增进制度认同；二是防范外界干扰，坚定制度自信。

关键字：大学生；XXX制度；制度认同；制度自信

一、绪论

（一）研究背景及意义

1.研究背景

衡量一个国家制度是否具有优越性的标准之一，在于重大危机来临之际，该国制度是否可以有效组织动员、化解风险、攻坚克难。 2020年新型冠状肺炎疫情波及全球。在xx的坚强领导下，在XXX制度的引领下，中国人民成为世界首个摆脱新冠疫情影响、复工复产的国家，并在其后主动积极援助世界各国，赢得了全球人民的普遍称赞。同时，全面建成小康社会的伟大胜利也向世界宣告了中国制度的优越性。以上成就充分表明，XXX制度，能够充分发挥集中力量办大事的优势，表现出强大的组织协调与统筹动员能力，是符合中国国情、有利于人民根本利益、推动民族伟大复兴的制度体系。

XXX十八大以来，以XXX总XX为核心的xx在坚定制度自信上作出一系列系统性、创新性的理论阐释与总结。首先，将XXX制度的优越性和特殊优势系统的概括为了13个方面。深化了我们对制度优越性的认识，也成为了我们在XXX坚定XXX“四个自信”的理论依据，丰富深化了我们对社会主义制度优越性的认识。第二，将XXX制度体系划分成了三个层面，即“根本制度、基本制度、重要制度”。深化了对制度体系内在结构和基本要素的认识。同时，明确提出了全面深化改革是完善制度的根本途径、国家治理现代化是制度建设的重要内容的观点。

因此，XXX背景下，充分认识XXX制度优越性，增强制度认同，坚定制度自信是全党一项重要的战略任务。

大学生政治认同关乎国家未来。大学生政治认同是大学生群体对当前政治系统的信任与赞同，是政治稳定与社会发展的重要群体性政治心理基础。大学生群体对政治系统的认同向度与认同程度关乎全社会政治心理与政治文化的走向，更是我国当前政治合法性的重要基础和有力保障。随着中国社会的发展转型与政治、经济、文化等领域的融合传导，大学生的政治价值观念与政治认同发生相应的变化，遵循一定的逻辑不断演进，即从服从的政治转向认同的政治。在现实的政治生活中，“政治信任”、“公平正义”等政治价值理念越来越成为当前政治发展的应有之义，并推动着当代大学生群体的认同性政治认同进程。这为大学生政治认同的构建与行动提供了非常有益的参考。然而随着互联网影响力的逐步渗透，大学生政治认同培育面临着多重矛盾，首先表现为教育施动者的固定化与大学生的自由多变性；教育目标的一元化与大学生接触网络信息的多元化；教育内容单一性与思想的多变性、教育载体的固定化与网络空间的交互性等。在这样矛盾交织的背景之下，倘若其政治认同状况产生偏离，会严重动摇我国社会主义现代化建设事业的根基。因此，大学生的XXX制度认同是关系党执政的青年基础和XXX事业未来的战略问题，应予以重视及关切。

最后，在世界范围内新冠肺炎疫情大流行的大背景下，对大学生政治认同形成了不小的影响。在传统大众媒体、新媒体、自媒体等媒介融合环境下，主流传统媒体的主导话语权受到很大冲击。西方面对疫情频频“甩锅”，带来不良的负面舆论影响。加之西方原有的文化入侵与文化霸权的影响，网络空间的价值传递过程中也存在着一定的垄断局面。大学生的政治认同在良莠不齐的网络信息与波动的网络舆情环境中极易受到影响，各种负面新闻、网络谣言、历史虚无主义、新自由主义等网络思潮、极端情绪等都在不同程度上消解着大学生的政治认同，让政治认同有效增进的常规路径实现困难增大，社会环境更加错综复杂。以上种种都使得价值判断并未完全成熟的大学生群体更易在相对复杂的社会环境中产生政治认知上的模糊，甚至是政治认同上的偏离倾向。

基于上述背景下，本文选择了重大疫情背景下大学生XXX制度认同研究为题，重点研究疫情背景下大学生XXX制度认同中存在的问题及原因，采用文献综述法、调查研究法等研究方法，对大学生的制度认同问题做定量分析，为政治制度认同的增进培育提供路径参考。

2.研究意义

关于本文的选题意义，主要有两个方面，其一是理论意义，其二是现实意义。

（1）理论意义

第一，理论意义。在梳理制度认同的研究成果中我们发现，制度认同的相关研究虽然丰富，然而关于制度认同的影响因素却有待进一步深化研究。且政治学中的制度认同是一个相对宏观的概念，将制度认同放置在一个具体的环境中有助于更好地理解制度认同中存在的问题及原因。因此，将疫情背景和政治认同、制度认同的研究结合起来，将进一步深化研究领域，有利于更好地探究大学生群体政治制度认同的强化路径。

（2）现实意义

第二，现实意义。研究大学生社会主义制度认同，有助于我们及时发现大学生制度认同中的存在的问题，及时发现潜在的积极推动因素与负面阻碍因素，适时加以正确引导。通过提高制度认同，加深对制度的理解与认可，进而降低我国社会主义制度运行成本，促进社会发展与政治稳定。同时，有助于增强大学生的国家主人翁意识，不断提高该群体的民族自豪与自信心，进而致力于为社会主义现代化建设不断奋斗，贡献自己的力量。因此，本研究具有十分重要的实践意义。

（二）国内外研究现状

国内研究现状通过对本文研究主题大学生XXX制度认同的相关文献进行梳理可以发现，本文研究相关的研究成果主要涉及以下几个方面：首先是关于认同、政治认同与制度认同的相关概念。具体到制度认同，主要涉及制度认同的构成要素、制度认同的内在机理、制度认同的基本路径三个方面。其二是关于XXX制度认同的相关研究。本文主要梳理XXX制度认同的内涵、特征及意义。第三，新冠疫情背景下，关于疫情对青年大学生制度认同的影响研究也略有涉及。综上所述，主要从以下几个方面展开论述：

（1）关于认同、政治认同与政治制度认同的研究

首先关于认同的研究。认同，根据《辞海》的释义，认同的意思是“承认同一”。梁丽萍认为，认同是个体对群体的从属关系的认可和归属感，也表现为在群体中身份的归属感和心理情感归属。因此认同概念本身还潜在具有三个内涵：一是认同需要具有认同主体、认同对象以及主客体间关系三个要素；二是认同体现在一种心理上的归属感；三是要促进认同的形成，即联结主客体之间关系，需要一定的实现条件，及主体对客体的认同原因。现实中的认同，不只是表现为身份上的归属感，更多的是认同主体会依据认同客体的存在运行能否有效维持并满足其主体需要而决定自身是否选择产生认同心理。

关于政治认同的研究。政治认同是学者们在研究政治心理与政治文化时提出的概念。关于政治认同的国内研究开始于20世纪90年代，相比国外研究晚。直到2004年，国内关于政治认同的研究才开始增多，到2010年呈爆发态势，我国学术界对政治认同的高度关注，使该领域的研究逐渐多样，内涵逐渐丰富。目前主要集中于对政治认同的概念、心理机制、内容、类型及不同社会群体政治认同现状的研究。政治认同是政治行为主体在互动实践中形成的一种主体间性关系，具体是指民众对国家、政党、政治制度、主流意识形态等政治客体的认可、赞同以及由此而产生的自觉维护和支持政治客体的取向和行为。《中国大百科全书·政治卷》对政治认同的定义是，在政治生活中的人群对于政治产生的情感上的归属感。鉴于认同首先是一种心理上的认同，因此政治认同首先表现为主体对政治客体产生的一种心理和情感上的归属感。心理归属感形成后，随着政治生活的影响深入，进而对客体所产生的一种信任与信仰。最终，政治认同主体会趋向于以实际行动对客体产生一系列自觉的服从、支持、信任、维护行为。通过以上分析可以得出，政治认同自心理归属感形成开始，随着政治情感的逐步加深，其心理情感逐步会演化成一种行为取向。因此我们可以说政治认同是一种递进发展式的政治心理和政治行为过程。是指公民在社会生活中对国家、政党、政治、制度以及主流意识形态，做出价值正当性判断后而形成的认知、情感和态度，以及由此而产生的自觉维护和支持政治客体的取向和行为。政治系统外延广阔，涵盖整个政治系统，覆盖政治系统内部的多个主体。由于政治认同问题反映的是一个XXX领导下的政治系统能否取信于民，受民拥护的合法性问题，因此可以说政治认同是现代政治统治的根基。

第三，关于制度认同的研究。关于制度认同的概念目前学界研究已十分成熟。由于政治认同的涵盖范围涉及整个政治系统，因而制度认同属于政治认同的一个方面。因此可以顺延政治认同的概念对制度认同下定义，制度认同特指人们对我国政治系统所制定的政治制度的认同态度，这里所说的政治制度广义上包含我国政治活动中的各类规则，不仅包含具有稳定性和根本性的政治制度，而且也包含为达成一定政治目标而制定的一系列具体制度内容，即政治政策。制度认同是国家认同的重要组成部分，不同学科对此进行了较为广泛的研究。国内学界研究主要涉及三个层面，分别是制度认同的构成要素、内在机理和基本路径。

一是制度认同的构成要素。目前学界主要有三种观点：第一种是“二要素说”。秦国民认为，制度认同内在地包含两方面：一是价值上的肯定，二是具体的行动趋势或取向。第二种是“三要素说”。丁兆梅，史家亮认为制度认同包含理念、优势与发展认同三重维度。第三种是“四要素说”。董海军认为制度认同是一个从制度认同萌芽、累积、稳固、外化的心理发展过程，民众对制度的认知、情感、信念和行为的有机统一。徐斌认为制度认同表现为四个维度，即理论、科学、情感价值的认同。刘昊认为，制度认同包含了历史选择的认同、利益认同、价值认同和国际认同四个维度。

二是制度认同的内在方式。制度认同的内在方式是关系认同成效的关键问题。有学者从利益分析的角度出发，认为利益是制度认同维持的本质所在。制度认同生成存在的根本原因在于现行制度对认同主体利益进行了有效的确认与保护。还有学者以价值为研究线索，分析了社会主义核心价值观与制度价值认同的内在逻辑关系，认为二者在内在规定、具体要求和目标取向上具有本质上的一致性。

三是制度认同的基本路径。制度认同只有从理论转化为实践才能提升人民群众的认同度，因此研究提升制度认同的路径是必要环节。有学者认为，提升制度认同，要通过提高制度认知水平增强价值认同，要通过增强群众的获得感以培育情感认同。还有学者从提升制度认同的舆论引导能力和效果入手，认为在欧X家利用其话语霸权及优势，依仗好莱坞等输出意识形态与价值观念，动摇本国文化自信与制度认同根基。因此要通过重视不同制度之间的舆论影响，增强中国制度话语优势，不断提升制度认同。鲲水则致力于提倡破除西方制度的话语霸权，建立XXX制度话语优势来加强我国制度认同。

上述内容可以看出，目前国内学术界对制度认同相关理论进行了积极探索，研究成果丰富，研究内容涉及面广，研究方法多样，视角也较为丰富。为本文的研究积累了大量的研究经验与理论素材。但关于制度认同的研究方面比较琐碎，缺乏完整性、系统化的研究，且偏重于制度层面和强制角度建构制度认同。只有准确把握住制度认同的内在机理，才能对症下药不断提升制度认同的效率。为此，要进一步深入研究制度认同的根本影响因素，尤其是要结合当前社会主要矛盾已然转化和新冠疫情的现实背景进行研究。因此，为本文提供了一定的研究空间。

（2）关于XXX制度认同研究

XXX制度是讲好中国故事，诠释中国方案的钥匙。XXX十九届四中全会系统总结了我国国家治理体系的显著优势，提出了一系列新思想新论断，为中国制度研究提供了基本遵循。实际上，自XXX十二大xx提出“建设有中国特色的社会主义”的命题之后，国内学界进行了全方位的研究，涉及政治学、经济学、社会学、哲学等诸多学科，不仅有哲学思辨、理论分析、概念考辨，而且有机理剖析、逻辑论证、定量考察等。主要集中在制度范畴、制度逻辑、制度优势、制度认同、制度自信和制度发展等六个方面。然而，我国关于XXX制度认同这一复合概念的研究则是近几年的新兴研究领域，研究成果相对较少。

关于XXX制度认同的特征，董海军认为，XXX制度认同有其独特内涵，也有其显著特征。即XXX制度认同，是制度的理念、优势、发展三者认同的统一，也是是实践性与社会性、历史与现实的统一。关于XXX政治制度认同的意义，马润凡认为主要有三方面：建构制度生成与运作的特色，二是引领制度改革与完善的方向，三是增强制度治理与发展的效能。

（3）新冠肺炎疫情背景下的制度认同

一年来，尽管我国的疫情防控工作形势持续向好，疫情后的中国经济发展走势向好，社会大局稳定。然而，新冠肺炎疫情在全球的蔓延趋势还在持续，尽管全世界人民都在全力抗疫，但未来疫情会怎样发展还难以预料，而疫情呈现的特点以及其对社会发展的影响，却已在多方面显现。

首先，关于新冠肺炎疫情的整体特点。当前世界正处于百年未有之大变局，本次新冠肺炎疫情在全球范围的大流行，使原本正在经历新一轮大发展大变革大调整的世界格局呈现新的特征，主要有以下三方面：一是疫情加剧了中美贸易摩擦、英国“脱欧”等热点政治问题对世界政治格局的冲击。二是疫情的出现导致世界经济衰退的风险加剧，增多了全球的不稳定因素。三是疫情对全球化、全球治理、社会思潮、大国关系等产生诸多一系列的影响。

第二，关于新冠肺炎疫情背景下网络舆情的特点。陈毅认为，在此背景下网络舆情呈现出四个特点：一是网络舆情波动大，恐慌之下引发全民关注，民众参与度极高。二是网络舆情传播快，扩散的速度快且范围广。三是在舆论场出现对冲现象，主流媒体与民间舆论隔阂问题凸显。四是谣言泛滥，信息真实性难保证，易加深恐慌。

第三，关于新冠肺炎疫情背景下对青年大学生的影响研究。在新冠肺炎疫情应对调查中，青年大学生呈现出思想认识上较为独立理性、行为表达更加积极向上、心态情绪较为平和的总体态势。在重大灾难面前，我国的大学生青年经受住了疫情冲击带来的一系列考验，充分表明XXX青年大学生具有更高的认知水平、更理性的价值判断与更实际的行为取向，值得信赖托付。

综上，在抗击新冠肺炎疫情斗争中，尽管随着疫情的逐渐蔓延，经济受到冲击，国际形势日趋复杂化，网络舆情波动激烈。但在XXX领导下，放眼全球在极短时间内实现了全局性战略抗疫部署，始终以人民群众为工作导向，切实保护他们的身体健康和生命安全，以坚定的斗志和无穷的意志始终站在疫情面前，让全国人民保持充分而高昂的信息，并最终获得抗议斗争的持续胜利。在这个过程中更是充分证明了我国社会主义制度能够充分发挥集中力量办大事的优势，表现了出强大的组织协调与统筹动员能力，是符合中国国情、有利于人民根本利益、推动中华民族伟大复兴的制度体系。

2.国外研究现状

（1）国外关于制度认同的相关理论研究

从主流意识形态的稳固和维护目标出发，各国开始将更多目光转向政治认同方向的课题。国外在认同研究方面较为深入，著作和成果也较为丰硕，其研究开始自上个世纪二三十年代，对其中价值认同的成果进行归纳主要涉及以下几点：

一是关于认同的研究。《牛津词典》对认同的解释是：①身份；②相似性、同一性。 著名心理学家弗洛伊德首先从心理学方面首创认同概念，并进行了相应定义，认为其是个体在群体中生活所逐渐产生的一种感情层面及心理层面上一致化的过程。其后尤尔根·哈贝马斯提出：认同是在一定条件基础上主体之间的相互理解、信任与依存；埃里克森提出了“自我认同”。他认为：“认同是对自己的本质、信仰及取向一致的意识，认同的完成需要个体达到自我角色的确认和选择”。安东尼·吉登斯将对认同的研究拓展到社会层面。他将认同分为自我认同与社会认同。这对后来关于认同的研究极具意义。

二是关于政治认同的研究。与认同的研究一致，国外对政治认同研究开始也较早，二战后主要在X进行，当比较政治学面临困境，无法对当前事实进行有效揭示后，部分学者开始转而对人所具有的政治心理展开分析，为了建构分析框架而引入认同理论，从而对政治认同形成了系统性分析框架。国外研究中普遍认为政治认同具有三层类属，包括归属感说、赞同说以及时间说。归属感说从心理学视角描述公民对于政治体系的情感依赖，更强调身份与心理要素，重视情感归属；赞同说强调政治认同与合法性的关系，强调公民认可同意对于XXX运行及制度制定执行过程的重要作用；实践说以马克思主义实践的观点为依据，强调实践的重要作用，认为政治认同是认同主体为了在政治生活中实现一定利益诉求而进行的一系列实践活动，在利益诉求的实现中不断加深政治认同。

国外对于认同与政治认同理论领域的研究时间对比国内早，故而积累了深厚扎实的理论基础。基于历史和现实的原因，西方社会整体对于社会主义制度的认同程度不高，西方研究的侧重点必然具有主观倾向性，因而针对大学生政治认同领域涉猎较少。尤其是西方资本主义国家中有关于大学生中国特色的社会主义制度的研究成果更是相当有限。

文献述评首先，通过对国内外制度认同研究成果的梳理可以发现，目前国内外学术界对制度认同研究进行了积极的探索，研究成果丰富，研究内容涉及面广，涉及到了制度认同的内涵、影响因素、培育路径等多方面的内容，研究方法多样，视角也较为丰富。但关于制度认同的研究比较琐碎，缺乏完整性、系统化的研究，且偏重于制度层面和强制角度建构制度认同，相对于本课题而言，视角和内容都过于宏观，很多路径探究的成果都在加强认同的重要性上泛泛而谈。同时也存在研究方法单一的问题，经过知网文献统计发现，定量研究论文数量较少，缺乏实证调研，离实际应用还有一定的差距。

其二，结合当下抗疫斗争的时代背景可以看出，由于大学生群体有着相对良好的教育背景，因此不管知识储备还是长期训练下来而具有的认知素质都有着较高的水平，并且他们充分着对政治生活的热情，同时也具有参与和改造社会的渴求，因此其政治制度认同既是来自取他们心理层面归属感的促使，同时也是知识和能力所形成的理性判断的结果。在新冠疫情场景下，其对制度的认知、情感与态度容易受到影响。因此，本文选取在新冠肺炎疫情背景下的大学生群体的XXX政治制度认同的状况、问题以及研究路径为研究主体。

（三）研究方法及理论工具

1.研究方法

本研究主要采取三种研究方法，分别为文献研究法，实证研究法，交叉研究法。以上方法的运用方式如下：

（1）文献研究法

笔者通过知网、读秀等文献搜索网站，以及百度学术等搜索工具，对新冠肺炎疫情、认同、政治认同、制度认同等相关的文献资料进行查阅整理。发现关于政治认同的资料非常丰富，但关于大学生制度认同的资料较为零散且良莠不齐，且路径探究部分主要集中于思想政治领域，需要进一步的筛选和整理出本文研究所需要的文献。

（2）实证研究法

主要研究方法为问卷调查法。笔者以在校大学生为问卷调查对象，编制调查问卷，进行调查，通过数据统计，了解新冠肺炎疫情背景下大学生群体的政治制度认同现状，分析新冠肺炎疫情背景下，大学生政治制度认同的促进及阻碍因素，为对策的提出提供实证支撑。通过话语搜集整体发现目前疫情背景下，大学生政治制度认同提升的促进因素。通过问卷调查发现其中存在的问题，找出问题存在的原因。

（3）比较研究法

结合我国国情和疫情防控期间的具体现实情况，通过分析大学生对我国与国际社会各国抗疫工作比较的直观感受，分析出在新型冠状肺炎疫情防控期间，XXX制度优越性的具体体现，以及疫情防控期间的国际环境对我国大学生XXX制度认同的影响。

2.理论工具

所谓新制度主义分析范式，是一种具有一定普适性分析效用的研究路径，超越了单一学科范畴和限制，应用场景遍及社会科学所有门类，是制度研究的必要分析范式。豪尔和泰勒认为政治学中影响最大的是“历史制度主义、理性选择制度主义和社会学制度主义”三种。21世纪以来，各种理论蓬勃兴盛，新制度主义同样也出现了深化发展的情况，并且与其他学科理论进行积极互动，汲取众多学科成果，形成了多种分支理论，如观念制度主义、话语制度主义等，并且将这些分支理论统一到建构制度主义框架中。建构制度主义具体内涵指的是，以观念和话语为核心要素和基础规范，在制度生命周期的因果逻辑前提下给予制度更深层关注和重视的建构逻辑，这其中又格外强调基于制度成本规则的微观视角分析，在过程中始终不离建构主义框架下所延伸出来的“观念”路径。

图1-1中可以看出，历史制度主义在分析过程中更为强调“宏观—利益”层面的论述和描绘，且研究立场偏向于折衷主义；而理性选择制度主义在分析过程中更为注重“微观—利益”层面的论述和描绘，其主体是假设理性人，并以之为前提进行个人利益最大化诉求的实现；社会学制度主义在分析过程更为着重“宏观—观念”层面的论述和描绘，尤为重视文化通过行为反馈而形成的制度影响力和塑造力；建构制度主义则始终将关注重心放在制度本身，在分析过程中更为强调“微观—理念”层面的论述和描述，且格外关注理念和制度间的互动性表现。借鉴奥菲欧•菲奥雷托斯等国外学者提出的“宏观的—微观的”和“物质的—认知的”二维连续体分析框架，可以对新制度主义政治学进行流派校准和前沿分析（见图 1），从中可以看出四个学派已有交融的趋势。

图1-1 新制度主义政治学的流派校准与前沿分析

（四）论文基本思路与框架

1.论文基本思路

本篇论文以新冠肺炎疫情背景下的大学生XXX制度认同为研究对象，结合对大学生制度认同的调研数据，展开对大学生XXX制度认同的研究。在对相关概念界定的基础上，根据政治认同理论与新制度主义的观点，将疫情背景下的制度认同地进行维度划分，从历史要素、效能要素、价值要素和比较要素四个方面作为本文的分析维度，分析疫情背景下大学生的XXX制度认同现状及其存在的问题并分析原因，在进行相关影响要素的基础上尝试探索提升大学生XXX制度认同的可行性路径。

2.论文框架

本文分为五个部分，

第一部分：论文绪论。主要包括论文的选题背景和选题意义、研究方法、研究的理论工具、论文的主要思路框架与以及论文的创新点。

第二部分：主要介绍相关概念的内涵并梳理基本内容。根据政治认同理论与新制度主义的核心观点，对XXX制度认同的概念、构成要素进行界定，提出XXX制度认同的四个衡量指标。

第三部分：疫情背景下大学生XXX制度认同的现状分析。与具体调研数据分析和话语文本分析相结合，对现状做分析评价，并进一步的分析提出当前促进我国大学生XXX制度认同的积极因素。

第四部分：疫情背景下，大学生的XXX制度认同的问题及原因分析。基于大学生的XXX制度认同的调查的问题分析，对其中问题存在的原因做出梳理归类。

第五部分：提升大学生对XXX制度认同的路径探索。理论与实践相结合，在具体原因分析的基础上提出，提升我国大学生XXX制度认同应做到以下两个方面：提高主体认知水平以及防范外界干扰。

（五）研究创新点和不足

1.研究创新点

首先，研究视角上，本研究的主体是制度认同，我国学者在此领域已经积累了大量的研究成果，为本文的进一步研究提供理论支撑。本文开展了新冠疫情背景下大学生XXX制度认同研究，研究重点是大学生疫情背景下的认同现状、其中存在的问题以及对策。在我国学者的研究基础上，将制度认同与疫情背景结合，使本课题的研究角度具有一定的创新。其二在研究方法上，拟采用定量与理论分析相结合的方式，将问卷调查与话语文本的分析结合作为分析的支撑材料，以期反映出当今大学生制度认同现状中的一些实际情况。

研究不足通过对文献的梳理，由于当前学术界对大学生的政治认同研究相关领域倾向于思想政治教育领域。因此本研究的难点首先在于政治制度认同的维度解构上，需要找到合适的理论工具与研究思路为实证研究调查问卷的设计建立合适的指标。同时在实际调研中由于样本量有限且难以保证回收的问卷答案全部的真实性及针对性，本文只能依据网络上的话语分析及部分笔者就问卷调查样本的访谈情况来对问卷进行反馈与补充，以提出适应相关问题的对策建议。

二、理论基础及考察维度制度

（一）认同的内涵及其基本功能

要想对XXX制度认同展开研究，对XXX制度认同建构指标体系。首先需要明确什么是XXX制度认同。但是作为一个复合的概念，首先需要在理解制度认同的基础上明确其内涵、基本功能及维度。在此基础上才能对XXX的制度认同的内涵、认同对象、及研究的考察维度进行层次划分。

制度认同的内涵制度认同的概念内涵，目前学界对此研究已十分成熟。由于政治认同的涵盖范围涉及整个政治系统，且制度认同属于政治认同的一个方面。因此可以顺延政治认同的概念对制度认同下定义，制度认同指人们对我国政治系统所制定的政治制度的认同态度、归属感以及由此产生的自觉拥护制度体系的行为取向。此处所提及制度，从广义视角出发，囊括我国政治生活中所涉及到的各种不同规范和原则，不仅意味着具有基础性的政治制度，同时也包括为实现一定目标而设计出来的一整套具体制度，通常将之称作政治政策。

制度认同的基本功能

制度认同的功能是研究主要有以下三点。首先，有助于坚定理想信念，扩大对制度的深层次支持。认同作为一个心理概念，其程度的深浅直接影响认同主体的行为导向。第二，有利于应对多元化价值取向，消解价值认同的危机。更高层次的制度认同有助于认同主体在多元价值观交叉的冲击中保持理性判断，防范化解认同危机。第三，有利于维护政治稳定、促进制度体系良性运行。制度认同也影响着XXX的合法性，民众对制度认同的程度高必然会稳固XXX合法性，进而维护政治稳定。

制度认同的维度制度认同的构成要素及维度的研究，国内学者进行了深度的研究。笔者通过文献的梳理发现，迄今尚未有一致的定论，因此，有“一因素说”、“二因素说”、“三因素说”、“四因素说”。基于以上学者的研究成果，为本文的研究提供了深厚的学术基础和启发，前文已经对相关说法进行了综述。关于“四因素说”，董海军从制度认同过程出发，认为制度认同作为一个心理活动过程，需要经历一个从萌芽到累积，在逐渐稳固中外化的过程。因此制度认同是民众在认知、情感、信念和行为四个方面对制度达成的有机统一状态 。徐斌认为制度认同表现为四个维度，即理论、科学、情感价值的认同 。刘昊认为，制度认同包含了历史选择的认同、利益认同、价值认同和国际认同四个维度，它们之间关系是有机统一的，所呈现的底色和涉及的范围也完整代表了XXX制度所具有的内生性活力。这些制度认同的研究基础都为本文的研究奠定了基础前提。

（二）XXX制度认同的基本内涵

1.XXX制度认同的含义

前文已经涉及到制度认同的简略阐述，尤其是对其中含义进行了详细描绘，因此，此处所言制度认同，指的是制度框架下生活的成员，立足于对XXX所囊括的所有层面及方向的感知体验和理解体认，对当前制度所展现出来的治理效能与潜在价值的完整领会和充分理解，形成地对制度的正面肯定和积极承认，进而最终产生出对当前政治体制的一种情感归属和心理认同。XXX制度认同源自于其历来表现和理念显露让人民所生成的信任和拥护。具体实践生活中，表现为，公民是否对当前社会主义制度的体系、价值、发展历程有足够的理解和把握，是否对制度的积极效能有一定肯定和共识，认为其能够让国家机器保持稳定而有效运转，能够在社会管理中发挥长效而有序机制作用，让人们生活安定，且能够满足人们在生活和发展方面的合理诉求，是否能够去的多数成员的共识性赞同或默认式认同。

2.XXX制度认同的表现

XXX制度是体现中国国情、反映中国实践，具有中国特点的制度。XXX制度认同作为本研究的核心概念，认同的对象可以从制度性质、制度结构、制度特色和制度完善能力四个方面进行分析。

3.体现在对社会主义性质的认同上

XXX制度是社会主义性质制度。改革开放后，xx从理论上初步回答了什么是社会主义这一基本问题，进而提出了XXX这一概念，推动了马克思主义在中国的进一步创新发展，形成了XXX制度。他深刻揭示出了社会主义的本质在于解放生产力、发展生产力、实现共同富裕。因此XXX制度认同首先体现在公众对于制度体系能否体现社会主义性质以及是否有助于实现本质目标的认同。

4.体现在对制度的中国特色的认同上

XXX总XX提出的四个自信，即XXX道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，是对改革开放以来形成的道路、理论、制度、文化的四大成果的高度总结。从中国现实中而来，由此也具有鲜明的“中国特色”，这也是区别于其他制度的标识。简略而言，XXX制度所体现出来的鲜明“中国特色”其具体内涵是它不与历史上以及现存的西方国家制度存在一致性和相似性，同时也具有与马克思这些社会主义理论创设者及其他马克思主义先辈们所设想的社会主义制度存在完全的相符性，保持着开放和包容的态度，充分吸收其他制度文明的有益成果，不管是古代制度文明遗存还是现代资本主义制度内容，但它也并非国外学者所简单理解的只是若干种西方制度文明的混杂和糅合，而是在充分吸收其他文明成果又基于自身进行适用性改造后的社会主义制度新形态，是马克思主义中国化的结晶。当前学界对于“中国特色”的理解主要出自两方面：一是目前还处在社会主义初级阶段这一短时间内难以改变和动摇的现实国情，二是政治哲学中普遍性与特殊性的思辨，基于此，对XXX制度的理解，既要回顾中国一路走来的历史进程，又要自立于现实发展背景，唯有从建设社会主义进程出发，让历史与现实进行相融，深刻领悟其中特殊时空性质和影响，才能获得对该制度的科学认识和深入理解。

5.体现在对制度主体层次结构的认同上

XXX制度具有系统的内在层次结构。XXX制度是由多层次内容构成的体系。

从现有研究成果来看，对于XXX制度的理解，很多学者认为其具有三个层面，但也有很多学者认为其中涉及到四个甚至更多个不同层面的内容。而针对制度层次，xx也进行了明确化，XXX十九届四中全会表述为“根本制度、基本制度、重要制度”。从总体表现这一视野出发，对XXX制度结构进行观察，会发现其呈现出纵横效果的内部组成，结构具有显著复杂特性。横向一般表示是处在并列关系状态中或确认关系情况下，并列关系意味着具备不同或对应属性特质能够明确划分到不同范畴或阵营内容的制度，与此同时，确认关系则意味着其中又表现出一定程度转化性，如实际情况中非经过严格立法规范的制度内容，在特定场景及特定条件下能够形成转化条件和基础从而变成能够被立法程序进行严格规范的制度内容。

制度体系在纵向上的主要体现内容是层级特质，并且其下还可以划分成两个分体系，包括政治和经济两方面内容，其中政治制度分体系由三部分构成，涉及到根本、基本及具体政治制度这三方面，而经济制度分体系则由两部分构成，涉及到基本及具体经济制度这二方面。综合来看，这两个子体系虽然具有截然不同的功能，其在制度构成中的地位也有所差别，但依然是互相依存和共同协作的关系，共同在XXX制度中发挥应有作用。恩格斯指出，“时代的社会经济结构作为现实基础，全部上层建筑归根到底都由这个现实基础来决定。”因此，公有制经济基础是一类型现实基础，在这之上的有着多种不同上层建构形式，在我国主要体现在国家根本及基本政治制度和基本经济制度这三方面内容，而这些不是基本就是根本的制度处在整个国家制度框架和构成的核心位置，它们也性质和内容也决定了当前制度体系的根本规则。根本及基本制度的实际表现形式及运行方式则是具体制度，这是一种工具性制度，具有相对灵活的内容和形式，因此不能指代特定社会性质或属性。xx曾指出；“社会主义制度与社会主义公有制是不能动摇的。”不能动摇的制度决定了制度的运行方向，标明了制度改革的底线。只有守住了制度改革底线，才不会在根本性问题上出现颠覆性错误。

6.体现在对制度的优越性与自我完善力的认同上

十九届四中全会将XXX制度与国家治理体系的优越性和显著优势系统的概括为了13个方面。深化了我们对制度优越性的认识，也成为了我们在XXX坚定XXX“四个自信”的理论依据。同时，XXX制度是具有自我完善能力的制度体系。XXX制度体系的自我完善能力，指的是在不断变化的政治环境中制度体系具有的自我调适能力和自我纠错能力，我国制度体系的自我完善力是赢得人民在实践中对制度的动态认同的前提。XXX制度体系同时具有内生性与建构性两个特征，制度的内生性体现为我国制度的本质属性，扎根中国大地，具有实践性特征。制度的建构性则体现了制度的主观能动性，能充分吸收借鉴人类文明成果为我所用。XXX制度自我完善能力表现在：一是能够根据发展变化的客观形势进行制度改革和创新；二是能够正确处理制度的因地制宜与借鉴吸收的关系。

（三）XXX制度认同的考察维度

基于以上前文所述对于制度认同维度的研究成果的启发，结合当前新冠肺炎疫情的整体背景及新制度主义的主流观点。本研究的考察维度应建立在宏观与微观、利益和观念的复合的多重维度之上。因此，本文基于XXX制度的特征，选择从历史、效能、价值、比较四个维度展开分析，进而分析新冠肺炎疫情期间，大学生群体的政治制度认同的影响因素。四个维度的认同也能够基本反映新形势新场景下XXX制度认同的核心根源及基本路径，同时也能够反映制度自信的具体内容和外在表现，它们是相互促进、相辅相成的关系。制度的历史认同主要来源于既往历史进程中制度表现及历史成绩，其中强调于历史向度，而其他三个维度，即效能、价值、比较认同则基本来源于现实层面的表现和优势，其中着重于显示向度。四个维度间互相关联，制度认同要获得实现，其前提和基础就是形成效能认同；而价值认同则具有根本性意义，是其他三个维度的深入和提炼，同时也是制度认同具有持续性的关键因素。四个认同维度之间有机统一，充分体现并融入到我国特色社会主义建设中，彰显着制度的优越性。

制度的历史认同

历史制度主义在制度起源上突出以国家与社会系统间所存在的长效互动机制来建立对社会动员及制度发展间的深层理解，尤其是对其中所具有的耦合关系。在整体性制度更迭变化上，更侧重于制度体现出来的长期存续能力及由此而引发的宽广而深刻的作用和影响，认为制度构建及形成后具有较为明显的路径依赖型，并在分析过程中，与博弈均衡相关的理论深度融合，该理论出自理性选择制度主义，提供了一种较为宏大的制度认同的影响因素。基于以上理论，本文所界定的制度的历史认同指的是，对一个国家选择何种制度架构及道路模式，通常来说是理论与实践相融汇、历史与显示相结合的交汇结果。XXX制度也同样出自于此，是近代以来人们在水深火热的民族现状面前对民族复兴道路的不断探索及持续实践这一历史进程中逐步摒弃一些不合适不合理的部分而建构和完善起来的，充分展现对马克思主义深层内核的正确理解和有效把握，对民族传统及历史的自省自觉、对其他制度文明和模式的清醒认识和深刻归纳以及对改革开放以来不断实践和探索的升华和提炼。

将这一概念投射到本文研究的主体，针对中国当前特色社会主义制度而言，所具有和显露的历史认同，具体而言指的是该制度下的社会成员，立足于对该制度历史背景和进程的深刻认识和感悟程度，从而对制度历史产生的正面而积极的承认和自傲，进而形成一种对XXX制度在政治上、情感上的向心力和归属感。

（1）社会主义制度的确立

我国的社会主义制度是在历史发展的过程中逐步被人民选择并建立起来的。从1840年开始，两次鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华战争使中国一步步沦为半殖民地半封建社会，中国人民展开了百年救亡图存的抗争史。经过洋务运动、太平天国运动、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命一次又一次的抗争，封建地主阶级，农民阶级、资产阶级改良派与革命派先后登上历史舞台，又都草草收场。直到十月革命的一声炮响给中国带来了马克思主义，使无数中国人看到了解放的曙光。从1921年一直延续到1949年，其间经历了残酷而激烈的战斗及奋争，中国xxx终于获得胜利，将外来的侵略者们一一清除被扫出过门，同时将压在群众身上让他们生活无望的三座大山也扫进历史尘埃，新民主主义革命由此获得最终战果，开创了新中国的新篇章。建国初期，经过三年的恢复，国民经济体系基本正常。我国始终坚持人民民主专政的立场和基础之上，在进入新的发展阶段后对社会主义进行排除万难不畏艰辛的探索。新民主主义理念下建构和发展的经济体系，国营和集体经济占据绝对优势和主导位置，由于经济基础的决定性作用，针对经济所展开的改造内容和方向也只能从社会主义经济着手。因此，此一时期的社会主义改造既是历史发展的客观必然也是人民群众的主动选择。

（2）XXX制度的发展和认同

改革开放后，xx为核心的领导集体回顾历史和现实，对社会主义建设有了新的认识和理解，借此提出了新的社会主义发展模式，并开始进行尝试和探索。一方面中国始终坚持特色社会主义理论并将之作为思想上的指向针，另一方面中国也始终坚持特色社会主义政治并毫不动摇地继续实行并在此基础上进行改革探索，从前两者出发，我国社会主义现代化建设开始了跌宕起伏的发展历程并获得了巨大成就，显著表现就是综合实力的提升及民众生活水平的改善，这既彰显了社会主义制度在中国化改造后的勃勃生机，同时也证明了制度和道路选择的正确性，进而也让民众进一步加深和强化制度认同。XXX十八届三中全会上进一步深化了改革理念和制度坚持，将国家治理体系建构及相应能力建设提上重要日程，同时将深化改革的总目标进行了明确，也就是要让中国当前所走的特色社会主义道路和制度随着时代进步而继续发展和完善下去。XXXXXX报告则进一步将这一总目标明确定性，认为其是中国继续向前迈进的核心和根本制度保障，XXX十九届四中全会在此基础上进行了更为系统化全方位的深度与高度概括。在新中国七十余年历史进程和改革开放四十余年发展历程中，XXX制度在历史推进中逐步实现了从无到有再到逐步完善的概念化、制度化和理论化的过程。

制度的效能认同效能是指效用、作用。意为在使用某种行为的过程中，该行为在目的与手段方面具有正当性，对实现结果而言具有推动性。制度的生命力在于执行。近年来，国家大力提倡要把制度优势转换为治理效能。也是要充分发掘制度优势，不断提高制度执行力，从而使制度在治理过程中发挥最大效力。制度的效能认同指的是，在一项制度的运行过程中，个人从他获取的利益中判断制度的效力大小，进而对该项制度产生认同。制度认同所需要的前提性条件和基础性要求都来自制度效能，它同时也是对制度运行展开评价的关键指标，是构建制度认同的主要路径，通常来说，体制所反映出来的效能越多，则新社会基层会相应生成更强的认同感，且会呈现出更高的稳固性。XXX制度过去在实施过程中发挥了显著的正效应，各个领域的体制和机制都已初具雏形，制度效能的正效应不断彰显。尤其是新冠肺炎疫情防控期间，党和国家高度重视人民的生命健康安全，统揽全局，运筹帷幄，举全国之力，充分发扬现有的超强整合能力、广泛动员能力和高效执行能力的优势，不惜以经济发展为代价，有效保障了人民群众的生命安全。因此，使广大人民对XXX制度的优越性有了充分的认识，制度认同水平提升。

将这一概念投射到本文研究的主体，XXX制度的效能认同就是，XXX制度下生活的社会成员，基于对XXX制度优越性的发挥程度，并给予制度效能的积极的、肯定的承认，继而产生出一种对XXX制度在政治上、情感上的向心力和归属感。

制度的价值认同

社会学制度主义偏重宏观的叙事风格，重视观念的作用，强调文化作为一种制度对人的塑造与影响，是一种文化路径。“在政治生活中的人们常常会产生对正义的需求，由此会产生一种信仰”基于此，对于制度及相关理念的认同，通常都是建构在制度所能够生成和实现的物质层面效能认同基础上，这种认同一般性被认为是一种心理体验，但区别于通常意义心理体验，其具有相对程度的稳定性，同时也因为其中能动效应而显现出明显的主观选择性，作为一种典型价值认同，是中国特色社会主体制度认同实践中的一种心理前提和情感基础。在对中产阶层所持有的立场偏向及政治色彩展开调查过程中，李培林发现对于制度的认同，有两个来源，一是人们从当前制度的受益程度，一是与其他制度群体的比照中，自己原本对制度的预期与实际所得间所出现的落差，从中产生的认同意识。中产阶层作为一种新类别社会阶层，处在一种不上不下的状态，他们在价值期待方面，通常会与“体制内”群体兴起比较意识，而在价值潜能方面，又通常会与当前经常提及的“新精英”群体兴起比较意识，另外，在价值理念上，一半又会具有制度公正的诉求。因此，对XXX制度认同，其中枢纽性节点在于大众对制度的价值认同。虽然认同形成的前提性条件在于共同的利益诉求，但一致的利益倾向和诉求并不必然带来共同的价值感和归属感，二者间显然并不具备对应的等量关系。其缘由在于即便具有共同利益诉求和倾向，但这种客观存在的共性依然需要经过一定转化才能变成群体普遍的主观共性，惟其如此，人体对社会的认同才会具有现实性。基于前述认知，认同形成的核心要素是群体能否在内在主观共性上趋于一致，换言之，认同的本质内涵就是在价值观及价值取向在长期交互过程中达成一致性和同质性。站在认同形成的心理学视角，价值认同是所有认同类属中的最高层级。基于利益诉求而形成的认同，这种主体与客体间的联系往往具有非常强烈的功利属性，同时也带有显著的屈从属性，同时倘若认为在社会中想要获得更好的生存机会和待遇也需要付出相应认同时，也会让主客体间关系带有与前述一致的属性，这种认同往往是易变的，也是不稳定的。只有对客体发自内心的生出意义感和归属感进而诞生出认同感，才会主体的价值观和价值取向产生改变进而逐渐趋向于群体最终实现契合，且这种认同感也会推动主体将价值观念外化，变成其日常言行的一部分，实现观念认同的升华，即实现实践认同。价值认同的终极表现和形态，就是践行自己的由价值理念赋予的群体责任及义务。在多种认同层次中，价值认同是值得重视的，因为其对于群体价值最大，显现出最强的稳定性。对利益的追逐能够轻易形成一种认同，但这种认同并没有深厚的根基，非常容易受到内外影响而发生改变；与之相反的则是价值认同，这也是一种底层价值观的认同，也是对根本性原则的一致性认可和赞同，一般来说很难形成，但具有极高的稳定性轻易不会再发生动摇和改变，且在一定程度上能够左右和影响其他认同的形成。

因此，所谓XXX制度的价值认同，具体来说指的是该制度下的成员，立足于对该制度中体现出来的价值底色和理念基础，并对这些制度理念和体系价值提供正面的、肯定的承认，继而产生出一种对XXX制度在政治上、情感上的向心力和归属感。

制度的比较认同建构制度主义以观念、话语、修辞为核心。其中，话语制度主义具有相对特殊性，具有更强烈的动态属性，同时也具有更深刻的建构性，针对观念制度主义，能够起到一定程度克服其中固有缺陷的效用，主要表现在能够对制度构成和组合与能动性间存在的内在张力起到显著的抑制效用。话语制度主义在其语境场景中，制度的全部内涵并非都在外在结构，反而与话语建构存在着密不可分的关联，即可以对主体的心理和行为偏向进行有效的抑制、约束及引导等作为， 同时，社会实践就实质而言，也是对话语进行现实层面的描述以及以现实作为来呈现论辩功能，这就意味着，文本中携带着对行动的描述及其他形式信息，并进行广泛而深入散播后会对主体接下来的实际作为产生影响。

XXX制度建设的持续成功与显著成绩，让民众加深了在制度问题上的意义感和信任感，进而构成了自我认知上的正面且积极的制度认同。同时，XXX制度还是一个极具前瞻性和先进性的制度，是对人类制度文明的开拓性贡献，也为广大发展中国家提供了发展的范例和参照，与此同时，也在全球治理方法和模式选择中提供了来自中国的答卷，以上方面都是中国制度优越性的具体表现和有效证明，且面对中国的泱泱大势，国际社会也表现出了越来越普遍和广泛的认可和推崇，这些都是制度认同的外部动能。自苏联解体后，西方国家普遍认为已经迎来了“历史的终结”，在他们的意识层面已经不认为社会主义作为一项失败运动还具有现实性意义，一时之间“中国崩溃论”、“社会主义过时论”等都甚嚣尘上。面对此种外部困境，中国制度以无可辩驳的活力和成绩成功回答了这道社会主义考题，充分验证了社会主义制度优越性，并且以出色答卷有利回击和破解了各种谬论及错误观点。而与中国社会主义万众一心、欣欣向荣的情况相比，资本主义制度反而陷入前所未有的窘境，其制度弊端在历经百年积累后暴露无遗，且也证明其难以进行自我排除和消解，表现出了极其显著的负面后果，不光是经济上持续低迷且周期性危机始终难以摆脱，同时政治上也无法提供解决问题的方案，效率低下且凝聚人心能力非常弱。目前，XXX制度已经逐步解决且完善了XX与市场关系，一方面让保持了中国经济的活力来园同时也让其更加有序健康，另一方面也明确坚持人民当家做主的体制，并在此基础上，对社会主义民主制度进一步进行培育和强化，有望开创人类制度文明的新场景，让世界人民从中国看到世界制度走向的另一种可能性，即社会主义希望所在。全球化背景下，世界各国都在尝试进行制度创新和道路探索，已经认识到不存在普适性的发展真理。XXX建设过程中，既没有屈从于复杂的国际格局，选择依附西方，同时也没有僵硬套用传统社会主义制度框架，实在立足于自身，以科学社会主义原则为根本性原则和导向，在维护自身权利及独立性前提下，积极投身全球化进程，并以开放和包容的心态接纳和学习其他文明的成果，在坚定而明确的价值取向和自我认知中坚定地走向属于自身的道路，给全世界那些希望自立于民族之林同时又能积极发展的国家和民族带来了全新的体验和另一种选择，同样中国制度和中国自信也为广大发展中国家提供了实际范例及样本路径。自资本主义肇始，西方大国就开始走上血腥和掠夺的道路，在道路选择中一贯奉行“弱肉强食”这种毫无底线的丛林法则，与实力并非对等的国家交往时，运用霸权主义和强权政治来压榨他国及获取利益，欺凌弱国的情况屡见不鲜。在这种强权思路下，他们也对文明间的交流非常悲观，认为冲突和对抗才是永恒的主流。但是XXX一路发展的历程提供了另一个方案，证明和平崛起是完全可行的，能够在基于自身国情的科学而合理的制度架构下进行实现，中国制度具有鲜明而难以忽略的和平特性，这也是我国对自身制度认同和自信的来源之一。面对百年未有之大变局，在党和XX领导下，秉持着马克思主义及毛邓等一系列中国化社会主义理论这一宏大历史视野，将积极进行人类文明的深度探索，以“一带一路”国际合作作为文明路径的先导，以人类命运共同体理念为基本认同内容，充分承担负责任大国的使命，让中国制度充分发挥其中特色和优越性，为全球治理提供多种解决方案和路径。作为国际社会的一员，中国一直以来所进行的社会建构和制度探索都将成为人类文明的丰碑，同时XXX制度也是人类社会永续长存的积极尝试，也受到国际社会的多方认可和肯定，反过来也极大促进国内民众的认同感形成及加深，构成了制度认同的外部动能。

因此，XXX制度的比较认同就是，XXX制度下生活的社会成员，基于对国际社会中对中外制度的直观及效益的感受，在比较中给予自身制度的积极的、肯定的承认，继而产生出一种对XXX制度在政治上、情感上的向心力和归属感。

（四）新冠疫情背景下考察大学生制度认同的意义

XXX制度认同具有十分丰富且独特的意义，它对于当代大学生增强理想信念；维持国家稳定、促进制度体系良性运行；抵抗认同干扰，增进制度认同具有重要推动作用。

有利于当代大学生增进理想信念

有利于培养和强化大学生的信念，充实他们的理想，让正能量汇聚效应更显著。社会主义制度认同在当前情势下凸显出更为重要的意义，关乎到对特色社会主义体系的坚定信念，同时也具有继续推动和深化改革的动能作用，可以对此进行两方面归纳：一是社会主义制度认同能够有效团结绝大多数民众，让他们坚定斗志和凝实理想，对XXX道路始终抱持着坚定不移的态度，对特色社会主义方向具有高度的认同感，在党和我国特色社会主义理论作指导作用下，始终坚持社会主义前进方向，拒开历史倒车，自觉抵制外来思想的侵袭；二是XXX制度认同能够有效带动和影响民众，凝聚精神和文化，并对社会主义现代化建设充满想望和热情，让他们深刻认识到自己的主人翁身份和位置，从而有效发挥首创精神，发挥人定胜天精神推动我国特色社会主义事业勇猛精进。

有利于激励当代大学生勇于承担责任与使命有利于激励当代大学生勇于承担责任与使命。对于政治稳定这一诉求而言，制度认同具有至关重要的意义，当现有制度体系和框架下，民众具有持续提升的高制度认同时，会促进制度体系更为稳定化和合理化的运行，对合法性也起到稳固和维护作用，反之，则会降低制度体系的平衡性，对制度功能表现和运行情况都会起到显著负面效用。当前我国正处在全面转型期，并且社会主义建设还将长期处在初级阶段，制度体系并非完美无缺反而存在诸多薄弱点和不足处，导致矛盾出现也引发明显挑战，面对这些情况，一方面要站在国家层面进行制度体系进一步建构和完善；另一方面培养和强化社会主义制度认同，满足民众对社会和发展的期待值。当代大学生是国家未来发展的中坚力量，增进制度认同，可进一步的鼓励引导其树立正确的责任使命观念，为国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦不懈奋斗。XXX制度认同具有难以忽视的影响和对制度稳定的重要作用，也让制度认同提出凸显出更为深刻的必要性和有用性，成为XXX事业的发展动能和前进推力。

有利于当代大学生抵抗认同干扰，增进制度认同当前国际局势正身处百年未有之大变局，同时处于互联网信息爆炸的时代。加强对XXX制度认同的研究，致力于帮助当代大学抵制外来思想的侵扰，有利于增进制度认同，巩固政治认同基础。在全球化背景下，同时我国正处于改革深水区攻坚区，西方国家加紧了对我国的“和平演变”步伐，西方中心论、历史终结论等观点甚嚣尘上。对我国民众的价值观产生了一定的影响，加上主流媒体的式微态势逐渐明显，发挥作用有限，逐渐引发了民众对主流价值观的认同危机。制度认同产生制度自信，强化XXX制度认同，能够使民众面对西方国家的多元价值取向时保持理性与自信，既认识到其中存在的合理性，尊重包容、有针对性的吸纳，也能意识到其中存在的不合理的地方，及时排除干扰，加以反对批判。同时，针对群体间的价值分歧和冲突，社会主义制度认同能及时进行有效整合，形成社会主义核心价值体系为引领的，多元价值观求同存异并存的价值体系，逐步消解价值认同危机，追求共有的一致性特点，减少社会治理成本。

三、新冠疫情背景下大学生特色社会主义制度认同调查基本特征

大学生群体的政治认同问题不仅影响其自身的价值判断和行为选择，而且还关系到XXX制度的完善和执行力的发挥。国家提倡“四个自信”的出发点也基于此。因此在不同时期了解中国大学生的制度认同情况，有利于该群体坚定制度自信。因此，笔者选取河南省Z市大学生为研究对象，从问卷调研的方式了解当下大学生的制度认同情况，对收集到的问卷数据进行分析整合，以此分析新冠肺炎疫情背景下大学生对于XXX制度的认同的现状和基本特征。

（一）问卷样本选择与数据来源

问卷样本选择

本次调查于 2023年 3月进行，因研究的线下渠道能了解真实看法。因此问卷派发方式选择为线下方式发放收集数据。基于本研究的时间周期及可行性考虑，本次调查共发放获取问卷300份，其中有效问卷279份，回收有效率为93%。

其中，从性别来看，男生有121人，女生158人，占比分别为43.37%，56.63%。本科生174人，占被调查人数的 62.36%，研究生以上共计105人，占被调查人数的 37.63%。从年级分布上看：四个年级的选项中，研究生以上最多，共计105人，占比 37.63%；其次为大二大三学生，共计92人，占比 32.97%。从生源地来看，农村生源地的人数有104人，城镇生源地的人数有175人，占比分别是37.27%，62.72%。从政治面貌来看，被调查大学生中共青团员最多为 192 人，群众 14人，党员人数 73人，占比分别为，68.81%、5%、26.16%。主要基本信息及比例分布具体见表3.1。

表3.1调查对象的基本资料情况

特征	变量	调查对象
		人数	比例（％）
性别	男	121	43.37
	女	158	56.63
	Total	279	100.0
学历	本科及以下	174	62.36
	硕士研究生及以上	105	37.63
	Total	279	100.0
生源地	农村	104	37.27
	城市	175	62.72
	Total	279	100.0
政治面貌	共青团员	192	68.81
	党员（预备党员）	73	26.16
	群众	14	5
	Total	279	100.0

在此次调查过程开展中，调查员对收集回来的问卷实行自查与复查，及时发现并纠正其中可能存在的问题，并在调查结束后随机抽取约8%的研究对象，重复调查，对问卷内容进行一致性检验。因而可以认为本次研究的调查资料是可靠的。综上，对于笔者要分析的问题而言，调查对象适量，分布大概均匀。完成度高，基本保证了调查数据的有效性和代表性。

数据来源

（1）新冠疫情背景下大学生制度认同的调查问卷

研究的主要目的是通过调查新冠肺炎疫情防控期间大学生XXX制度的认知状况，从而通过分析该群体的认知现状，得出该群体制度认同的一般特征及问题，通过对其中影响因素的分析，为对策建议提供方向指引。因此，本文采用理论分析、调研问卷收集与部分调查对象的质性访谈相结合的研究方法。

首先，本文试图探索在新冠肺炎疫情的背景情况下，其对大学生政治制度认同的现状、问题及影响因素，于是自编问卷调查表《大学生疫情防控期间的XXX制度认同调查》，根据前面的理论工具的分析结果，笔者选择以制度的历史认同、制度的效能认同、制度的价值认同、制度在疫情防控期间的比较认同作为衡量XXX制度认同程度的主要指标，从而确定调查框架。

整个调查问卷表采用封闭式题型，被调查者只需按照要求，勾选出符合自己情况的选项即可。问卷内容主要以大学生基本信息情况、制度历史的认知情况、对党和国家方针政策的了解程度、疫情防控期间的制度优越性比较等作为出题基础。

整份问卷调查表大致分为两个部分内容，第一部分是调查对象的基本信息，包括性别、年龄、年级、生源地、政治面貌等；第二部分考察被调查者对我国制度的基本认知，情感，态度以及行为倾向，从历史、效能、价值、比较四个方面设置问题。这些问题的数据分析结果将为后续分析制度认同的基本现状及问题提供支撑。

（2）新冠疫情背景下大学生制度认同的话语梳理

本研究依托B站、微博、微信公众号等平台，跟踪疫情背景下与大学生生活切实相关的新闻资讯账号，例如，共青团、高校官方账号、社团运营账号等。根据相关账号所发布的新闻资讯的弹幕及热评，提炼出当今时代背景下，大学生群体XXX制度认同所涉及到的具有典型性和代表性的话语文本，并依据这些材料来对这一群体在针对认同方面的具体现状进行详实而细致描绘同时对其中的变化及内容展开论述和分析。李明洁在其研究中围绕着流行语的深刻社会内涵和意义展开研究，认为其所携带的智识及其中存在和传导的z情绪认知和情感信息会逐渐沉淀成一种社会集体记忆并深深印刻在一代人脑海深处，并成为人们社会现实认知的有效组成并发挥着重要作用。而这些话语实践所反映出来的却是人们认知中的“日常生活政治”，从而在一定程度上也具有了话语民主的力量和意味并成为其中动能和推力，对转型期中国社会所沉淀下来的代表记忆是一种鲜明的烙印和补充。笔者通过对相关群体的网络话语的简单梳理分析，可以看出更年轻的一代中国人看重爱国主义精神、更具文化自信并为具有更强烈的行为取向。呈现出以下特征：大学生群体注重思想精神上的爱国主义，但更志在为国家做出自己的贡献；更具有中国文化自信，但不会满足于现有文化资源水平；为中国快速发展感到骄傲但不会自满于此，而是仰望星空展望未来，以期以自身的力量投入国家民族的伟大事业中去。

（二）新冠疫情背景下大学生制度认同的基本特点

群体制度认同的总体评价

此次问卷设计主题主要围绕着新冠疫情长时间持续背景下，大学生群体对XXX制度的认同现状及其中变化情况，因此题项设计基本都是针对这主题进行分剖式问题设计，再从诸多题项中截取一些，展开深入延伸和探究。首先对大学生群体XXX制度认同现状展开总体性和综合性描述，截取以下题目的情况进项说明：

表3-2大学生的整体制度认同情况的数据统计

问题	态度	百分比（%）
您对当下XXX制度的整体看法是？	A.非常认同	38.7
	B.比较认同	43.6
	C.基本认同	17.34
	D.不太认同	0.36
	E.很不认同	0
您对当下XXX制度的内涵、特殊优势了解吗？	A.非常了解	16.1
	B.比较了解	20.9
	C.基本了解	54.1
	D.不太了解	6.8
	E.很不了解	2.1
您认为新冠疫情防控期间，您对XXX制度的认同态度总的来说	A.显著增强	67.74
	B.比较增强	30.1
	C.没变化	2.15
	D比较减弱	0
	E.极大减弱	0

首先，从表3-2中可以看出，疫情防控期间，被调查对象对当下XXX制度的整体认同度分布主要集中于非常认同与比较认同中，约占总人数的82.3%。很不认同与不太认同的人数很少。因此整体来看，被调查对象对当下XXX制度的整体认同程度较好，呈现高度认同的状态。其二，被调查对象对当下XXX制度的内涵及优势了解程度分布主要集中于比较了解与基本了解中，约占总人数的75%。但是仍有约超过8.9%的同学了解分布在不太了解与很不了解。因此整体来看，被调查对象对当下XXX制度的内涵及优势了解程度较好，但是非常了解的人数占比较少，进步空间很大。其三，关于新冠疫情防控期间，大学生群体对XXX制度的认同态度，整体来看主要分布于显著增强与比较增强中，只有极少数人选择了没变化。可以看出疫情防控期间的大学生制度认同的态度变化状况整体向好，呈现显著增强的情况。

因此，根据以上数据可以得出结论，当前我国大学生对XXX的认同程度高，对其中的内涵及优势了解程度良好，尤其是疫情防控期间，制度认同态度显著增强。但是相较而言，在理解程度上仍有进步的空间。

制度历史认同基础较好

关于XXX制度的历史认同的整体情况，截取四道题目的答案情况进项说明，具体情况如下表所示：

表3-3大学生制度历史认同的数据统计

问题	态度	百分比（%）
您对XXX制度的历史发展进程了解吗？	A.非常了解	19.36
	B.比较了解	32.25
	C.基本了解	47.67
	D.不太了解	0.72
	E.很不了解	0
您是否认同“改革开放以来的发展，XXX制度极大地推动了国家的发展”？	A.非常认同	30.46
	B.比较认同	51.97
	C.基本认同	17.56
	D.不太认同	0
	E.不认同	0
是否认同“新中国成立以来的发展，充分体现了XXX制度的先进性和优越性”？	A.非常认同	33.33
	B.比较认同	45.16
	C.基本认同	16.13
	D.不太认同	4.66
	E.不认同	0.7
您认为XXX制度是否是历史选择的结果？	A.非常认同	40.14
	B.比较认同	46.95
	C.基本认同	12.91
	D.不太认同	0
	E.很不认同	0

首先，关于对XXX制度的历史发展进程的了解程度的数据梳理。从表格中可以看出，人数普遍分布在比较了解与基本了解中，占总人数的80%。非常了解的人数不足五分之一。而与之相对，不太了解与很不了解的人数几乎为零。因此，大学生对XXX的制度历史发展进程的了解程度整体很高，但是大部分表示存在一定的认知模糊不清的问题。因此，对于制度的历史认知仍需要进一步的努力，提升大学生对于XXX的制度历史认同。其二，关于新中国成立以来，以及改革开放以来的历史进程中，我国的发展历程是否充分体现了社会主义制度的先进性和优越性，从上表中可以看出，该群体的选择主要集中于非常认同和比较认同两个选项，占比都在80%以上，呈现高度认同状态。其三，制度的历史认同所截取的第四题，关于对XXX制度是否是历史选择的结果的认同程度。从表格中可以看出，人数普遍分布在非常认同与比较认同中，占总人数的87.9%。基本认同的人数12.91%，不太认同与很不认同的人数为零。因此，可以得出结论，大学生对XXX制度的历史选择性认同程度整体很高。

根据以上截取题目的数据分析结果可以得知，大学生整体对XXX制度是由历史选择的结果的认知程度很高，关于XXX制度的先进性和优越性对我国在建国以来历史进程中的发展的影响上来看，呈现高度的认同状态。尽管存在着对历史进程的认识清晰度不够的问题，但是整体的历史选择的认知情感态度方面情况较好，为进一步提升制度的历史认同提供良好的思想情感基础。

制度效能认同显著提升

关于XXX制度的效能认同的整体情况，截取四道题目的答案情况进项说明，具体情况如下表所示：

表3-4大学生制度效能认同的数据统计

问题	态度	百分比（%）
您是否满意当下的生活状态（水平）？	A.非常满意	9.62
	B.比较满意	24.04
	C.基本满意	37.99
	D.不太满意	16.13
	E.不满意	12.22
您认为目前国内疫情能很好地控制，与XXX制度有关吗？	A.有很大关系	49.82
	B.有一定关系	40.86
	C.不清楚	9.32
	D.关系不大	0
您觉得疫情中我国举措能否体现我国制度的优越性？	A.非常能	52.68
	B.能	32.62
	C.不清楚	14.7
	D.不能	0
您对当前中央对各项民生工作的部署安排了解吗？	A.非常了解	8.6
	B.比较了解	27.95
	C.基本了解	45.16
	D.不太了解	16.49
	E.很不了解	1.8

总的来看，关于大学生XXX制度认同的效能认同方面，调查群体的选择分布较前两个部分的调查内容而言，各个选择的样本相对均衡。首先关于对当下的生活状态的满意程度，可以看出，基本满意、比较满意、与非常满意的人数达到72%，但是分布不均，不太满意与不满意人数达到28.35%。关于当前中央对各项民生工作的部署安排的了解程度，几乎一半的调查对象选择了基本了解。还是有部分对象选择了不太了解。关于疫情背景下，XXX制度优越性与我国的抗疫举措有效性之间的关系上来看，90%以上的调查对象认为，疫情的有效防控与XXX制度有很大关系。85%以上的调查对象认为，疫情中我国举措能体现我国制度的优越性。除了本表格所截取的几道题以外，还有关于个人对自身以及国家的信心调查。数据显示，大学生对个人的信心远远低于对国家的信心值。同时对国家政策的了解程度要远远低于对制度的认同度。

根据以上截取题目的数据分析结果可以得知，大学生整体对XXX制度的效能水平的认知程度较好，呈现高度的认同状态。尽管存在着对当下生活状况满意程度有待提升，对中央的决策部署了解有待加强的问题，但是关于疫情背景下我国制度效能的认知理解程度较高，为进一步提升制度效能认同提供良好的新的环境与空间。

制度价值认同有所深化

关于XXX制度的价值认同的整体情况，截取四道题目的答案情况进项说明，具体情况如下表所示：

表3-5大学生的制度价值认同的数据统计

问题	态度	百分比（%）
您是否认为当下制度中体现了优秀传统文化的价值理念？	A.非常认同	37.27
	B.比较认同	44.09
	C.基本认同	17.34
	D.不太认同	1.3
	E.很不认同	0
是否认同XXX制度体现了马克思主义的精神实质？	A.非常认同	28.67
	B.比较认同	49.10
	C.一般	20.07
	D.比较不认同	1.43
	E.不认同	0.72
是否认同XXX制度体现了以人民为中心的发展理念？	A.非常认同	36.92
	B.比较认同	46.60
	C.一般	14.7
	D.比较不认同	1.07
	E.不认同	0.72
网络中的各种负面及外来的价值观，您认为对您的制度认同态度有影响吗？	A.非常影响	3.22
	B.比较影响	15.05
	C.一般	38.71
	D.不太影响	34.77
	E.没影响	8.24

从上表可以看出，关于是否体现传统文化的价值理念，大多数大学生对当下制度中是否体现了优秀传统文化的价值理念持非常认同及比较认同的态度。但是仍有一小部分人对此观点呈基本认同和不太认同的态度。关于问题二是否认同XXX制度体现了马克思主义的精神实质，近80%的调查对象选择了非常认同与比较认同，但是仍然有小部分人选择了一般及以下。关于调查群体是否认同XXX制度体现了以人民为中心的发展理念，80%以上的样本量选择比较认同和非常认同，少部分人选择一般。关于网络中的负面价值观对调查对象的关于制度认同的态度有无影响的问题，有近20%的调查对象选择有影响，80%以上的人群选择了一般，不太影响与没影响。

根据以上截取题目的数据分析结果可以得知，大学生整体对XXX制度的价值理念的认知程度较好，呈现高度的认同状态。尽管存在着面对网络及外来的负面价值观会受到一定影响的问题，但是关于XXX制度是否体现的优秀传统文化的价值理念，马克思主义的精神实质和以人民为中心的发展理念的问题时，认知程度较高，表现出高度认同的状态，呈现出现阶段良好的制度价值认同状态。

制度比较认同增长显著

关于XXX制度的比较认同的整体情况，截取四道题目的答案情况进项说明，具体情况如下表所示：

表3-6大学生制度比较认同的数据统计

问题	态度	百分比（%）
您是否认同“通过全球各国的抗疫举措对比中，充分体现了我国制度的先进性与优越性”	A.非常认同	51.97
	B.比较认同	40.86
	C.基本认同	7.17
	D.不太认同	0
	E.很不认同	0
疫情防控期间，面对西方的“甩锅”等言论，你的态度是	A.强烈谴责	42.29
	B.不予理睬	53.41
	C.半信半疑	4.3
	D.表示理解	0

关于制度的比较认同的统计，其一，以问卷中的“您是否认同通过全球各国的抗疫举措对比中，充分体现了我国制度的先进性与优越性”一题，作为重点观察对象。经过数据的统计显示，疫情防控期间的中国抗疫举措，对大学生的制度认同有极大地提升。因此数据显示，92.83%的调查对象认为非常认同或者比较认同。其二，问卷设置了“疫情防控期间，面对西方的“甩锅”等言论，你的态度是”的问题，以期能看出面对西方话语体系下营造的负面舆论之下，我国大学生的态度，结果显示，有42.29%的人选择了强烈谴责，53.41的人选择了不予理睬。选择半信半疑以及表示理解的研究对象极少。

根据以上截取题目的数据分析结果可以得知，疫情背景下，大学生整体对XXX制度在国际比较中的制度认同的认知程度较好，呈现高度的认同状态。尽管面对西方话语体系下营造的负面舆论，但是能通过主流价值观的影响，校园氛围的熏陶，思政课堂的教育活动，树立正确的世界观，保持独立思考，对疫情背景下国际环境中的XXX制度，表现出高度认同的状态，呈现出现阶段良好的制度比较认同状态。

（三）新冠疫情背景下促进大学生制度认同的积极因素

中国xxx就我国现阶段总体纲领进行总结，并提出XXX制度。从根本意义上讲，政治认同与XXX制度认同息息相关，大学生对XXX制度优越性认同就说明其对中国xxx领导下的认同。尤其是在当今的疫情背景下，万事万物处于百废待兴，大学生作为中国未来发展的领军人物，在政治性原则上认同，对中国未来所走道路发展方向十分重要。根据本文研究的指标体系，可得出新冠疫情背景下促进大学生制度认同的积极因素主要有以下四点：

历史认知良好奠定制度认同根基

XXX总XX多次强调，XXX道路不是一蹴而就得以实现的，也不是闭门造车的想出来的，而是从中华民族五千多年的悠久文明的传承中，从近代以来一百八十多年民族发展历程的深刻总结中，从中华人民共和国成立七十多年的持续探索中，从改革开放40多年的伟大实践中，在经历了理论与实践的结合，历史与现实的洗礼后，逐渐探索走出来的。

而XXX制度，则是在XXX道路的实践过程中形成的。道路决定发展方向，因为中国选择了XXX道路，这也意味着自然而然地选择了XXX制度。XXX制度是对XXX道路中的探索所取得的成果的确立与保障，因此，二者具有内在的统一性。因此，倘若要进行制度的历史教育，首先就要从中国社会主义的形成发展的历史中具体阐释出中国特色，从对中国历史的具体把握中全面认识并把握社会发展的客观规律。

历史认同中的问题首先表现为对历史的了解程度不够。历史是人们获得认同的基本思维方式，人们总是透过历史来理解现在。现代制度的文明栖居于过去制度文明之上，制度需要在历史的维度中才能获得更好地理解，因此，对制度的理解不仅需要依赖制度产生的单个历史环境，而且也要体现前后甚至囊括制度产生的时代前后整体的历史观，也可以称之为一种“大历史观”。这是因为历史是具有内在的因果关系的，而不是孤立存在的历史，现在和未来也不是孤立存在的现在和未来，历史总是现在存在的原因，现在也将成为未来的原因，而现在与未来都是历史的结果。历史成为人们理解当下和未来的一个视角。＂历史是现在对过去的铭刻。＂制度作为政治领域与历史领域的融合范畴，既是当下的现行制度，也是历史和未来的制度。因此，对于制度认同而言，这个过程不仅意味着对当下的制度识别程度，也意味着超越当下阶段，指向过去和未来的制度识别程度。历史作为最生动的教科书，以史为镜，可以穿越古今，知兴替。XXX同志多次强调要学习社会主义发展史，只有通过对历史规律的正确认识，通过对基本国情的准确了解，才能成功抵制历史虚无主义等错误思潮对当代大学生的影响甚至误导，从而进一步增强XXX的“四个自信”，即道路自信、理论自信、制度自信与文化自信。XXX制度形成的历史既是对中华民族文明的优秀基因的传承发扬，也是对中华民族寻求制度变迁与发展的历史记忆。这一历史具有强化制度认同的政治功能。历史是制度认同的动力因素，成为制度认同的话语体系中的重要根基，可以说，制度的历史性决定了制度认同，因此不能忽视历史因素对人们的政治制度认同意识的深刻影响。

根据问卷调查的情况显示，调查对象对XXX制度在建国以来、改革开放的以来的历史成就的认知程度高，现行制度是由特定的历史选择的结果的认知程度也比较高。而且一般情况下，对XXX制度认知程度和了解程度高的，其整体的制度认同程度也比较高。这是由于认知是情感、态度以及行为的基础。倘若没有对制度历史的足够了解，自然无法理解制度的创立逻辑和创立之时的社会环境，就容易受到外界的影响从而使其对制度的情感、态度以及行为导向产生波动，更无法针对社会的发展变化为制度的发展提供思路，自然会影响整体制度认同的程度与水平。所以要想对XXX制度的优越性的认同的来源，历史认知是一个有力的衡量维度。历史选择的认同，奠定制度认同的历史根基。

根据互联网相关的话语梳理，能反映出大学生群体良好的认知基础。正如崔卫平所说“你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样”，该段话被多次引用并出现在热评之上。展现了当代大学生志在通过改变自己、来为国家作出贡献的特征。因此可以反映出该群体的爱国主义既是感性的情感表达更是理性的行为取向。中国动漫电影《那年那兔那些事》中的经典台词，“此生无悔入华夏，来生还在种花家”，也被广大大学生引用多次出现，反映出高度的国家认同。2023年3月在中美高层战略对话会议上，针对美方的发言，杨洁篪严正回应。该视频吸引了各大高校的大学生的普遍关注。弹幕及评论普遍认为，令人热血沸腾的外交辞令的变化背后反映的是“中国百年奋斗史”，“同为辛丑年，120年风雨，然而时代变了”，外交辞令的变化实质反映的是综合国力对比的变化，即“国防永远是外交真正的后盾，尊严只在剑锋之上”……这些都体现了他们对于国际形势的关切和清醒的判断。巴黎和会已过百年，“周恩来XX、顾维钧先生，这盛世如你所愿”、“革命先辈的血没有白流，民族伟大复兴仍需继续努力”反映出对革命先辈浴血奋斗的感激与缅怀。这些话语文本背后折射出的是其对国家的浓烈热爱，也在一定程度上反映出其爱国情感对其行为所具有的导向性。

制度效能提升强力驱动制度认同

首先，制度效能的提升，是制度认同提升的物质基础，对制度认同具有驱动导向作用。XXXXXX经济社会上取得的发展成就奠定了利益认同的物质基础，为制度认同提供了根本动力。十八大以来，以XXX同志为核心的xx针对改革积聚下来的各种社会矛盾进行了有效地疏导，以全面深化改革的勇气破解发展面临的各种难题，以推进民生建设为重点，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益难题，增强人民利益福祉，改善人民生活，形成了坚实的利益认同根基。在此过程中，人民群众对XXX的客观认识逐步深化，日益感受到XXX制度的优越性，为制度认同提供了根本的动力之源。其次，公平正义的利益分配原则是利益认同的重要前提，为制度认同提供保障。在马克思主义看来，未来的理想社会应当是一个没有剥削、利益得到合理分配的公平正义的社会。与资本主义制度相比，社会主义制度的优越性不仅在于能够集中力量办大事，更鲜明地体现在它能够保证利益享有和利益分配上的公平正义。将“蛋糕”做大的同时，强调将“蛋糕”分好，从而能够获得广大人民群众对XXX制度的支持和拥护，增强人民群众对制度的认同感和归属感。

疫情背景之下，中国的制度的优越性则体现是否在能在灾难来临之时，有效的保卫人民群众的生命安全上。1958年，毛xx在听闻江西余江地区仅用两年时间就消灭了血吸虫病，一气呵成写下了豪迈的诗篇《七律二首·送瘟神》。毛xx还为这首诗写了一段后记以总结了送瘟神的经验，他是这样写的，“党组织、科学家、人民群众，三者结合起来，瘟神就只好走路了。”现在看来，这也是这次中国战“疫”模式的精髓所在。xx在关键时刻作出战略决策，发挥坚强领导力量，科技人员和医疗队伍广泛参与，广大民众最大限度地动员与配合，使我们迅速扭转了疫情。而之所以能有这样的应对态度和效果，究其根本，还是由我们的政治制度决定的。中国的政治制度是实质民主导向的，中国党政体制对整个民族的命运负责，对中华民族的延续负责，而不是单单像西方选举中的程序民主，为了选民手中的选票负责，只要程序上符合规定，不违背国家的顶层制度设计即可。用经济学话语来形容，中国XX更像是一个“无限责任”的XX。中华民族有“一方有难，八方支援”的文化传承，中国xxx拥有以人民生命安全高于一切的政治理念，强大的组织能力、动员能力和协调能力。中国人民有强烈的家国情怀，众志成城，共战疫情。一声令下14亿人都宅在家里，势必要将病毒“闷死”。中国模式特点是多管齐下，互相协作，从大批公立医院及大量奋不顾身奔赴前线的医护人员，到无数辛勤工作的基层工作者、志愿者，从大型央企到大型民企瞬间投入战斗。中国人民齐心协力打好这场疫情防控阻击战和总体战，这样的民族、政党、人民、制度模式是无与伦比的不可战胜的。在这场疫情阻击战中也让我们充分认识到XXX制度的效能，大大加深了大学生群体在内的全体中国人民的制度认同感。

根据互联网相关的话语梳理，有效的反映出大学生群体当下对制度效能的认同。2023年是中国xxx建党一百年，我国实现了“站起来”到“富起来”的历史跨越，目前党和全国各族人民正致力于实现国家富强与民族振兴。2023年2月公布数据显示，我国经济总量首次突破百万亿元大关，全年GDP达101.6万亿元，人均GDP也连续两年超过1万美元。2023年是中国xxx成立100周年、“十四五”开局之年，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，2020年中国首次GDP突破100万亿级别，这个来之不易的亮眼成绩就显得格外有意义。面对GDP的增长攀升曲线，表示是一条“亮丽的风景线”，弹幕表示，“中国是腾飞的巨龙”“如果奇迹有颜色，那一定是中国红”。面对建党百年来取得的发展成就，普遍认为“一步一个脚印，万丈高楼非一日建起”，而是“是一代又一代的中国人创造出来的”，在此基础之上，依然要不断解决发展过程中出现的新问题，不断追求进步。正如评论表示，“铭记前人付出，展望美好未来”，我们当下更需要“心里有火，眼里有光”。

制度价值维系增强制度认同稳定性

由于上述论述中提出，制度效能提升驱动的制度认同具有不稳定性，因此要强调制度的价值认同以增强制度认同的稳定性。XXX制度认同形成的关键蕴含于广大人民群众对中国制度的价值认同中。“人民性是马克思主义最鲜明的品格”。

马克思恩格斯从现实出发，通过研究观察个体的物质生产实践活动，揭示了人民群众创造历史的真理，形成了人民主体的历史唯物主义观点，确立了马克思主义中人民主体的根本价值立场和价值取向，人民群众创造历史代表了历史唯物主义的核心观点，也是马克思主义政党区别于其他政XXX显著标志。中国xxx自成立之日起，就以实现“每个人自由而全面的发展”为根本的价值取向，以“为人民谋幸福、为民族谋复兴”为初心和使命，使社会主义制度不断深入人心，使得XXX制度在实践中不断获得人民群众广泛而深刻的价值认同。从XXX时代的“全心全意为人民服务”到xx时期“是否能增进人民团结，是否有利于提高人民生活水平”、从以xx同志为核心的XXX第三代领导集体“代表最广大人民群众的根本利益”到胡锦涛为总XX的xx的“以人为本”，尤其是十八大以来以XXX同志为核心的xx确立“以人民为中心”的理念目标。马克思主义与社会主义制度在中国的发展历程表明，只有坚持人民主体观，才能保证发展的正确方向，才能不断实现制度的完善和创新。

XXX，以XXX同志为核心的xx将以人民为中心的发展理念贯穿于XXX制度的方方面面，明确表达了以人民为中心是“我国国家制度和国家治理体系的本质属性”，充分体现了制度的人民性立场和关怀，彰显了XXX制度认同的价值维度，鲜明地体现了XXX制度的价值追求，那就是“始终要把人民放在心中最高的位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作”。由此可见，XXX制度以人民为中心的发展理念，致力于在实践中为每个人的自由而全面发展提供必要的给养，最大限度地满足每个人对美好生活的向往与需求，人民群众必然会对这一制度的内在价值生发坚定且持久的认同感和归属感，并在现实中外化为自身的行为习惯。这种价值认同构成了制度认同的核心和实质，是制度自信的关键。

根据互联网相关的话语梳理，有效的反映出大学生群体当下对中国制度中理念、价值、与文化的认同。正如某热评所言，“要灭亡一个民族，先从文化开始”。在当前地缘政治竞争加剧之际，当代中国青年对X品牌和文化吸引力日益降低。无论产品设计或者广告创意如何，中国的年轻人也逐渐偏爱中国和东方元素。近年来，汉服旗袍等传统元素引领时尚风潮，让世人重新看到中国传统之美。在国外服装企业抵制新疆棉引发众怒一事中，普遍“支持新疆棉、支持国产品牌”，认为应该“理性抵制”，更应“打造有竞争力的国产世界品牌”。以好莱坞为代表的进口电影也在中国市场受到冷落。去年，中国票房排行榜上前10名的电影首次全部为国产电影。现如今，他们早已不认同“对自己脚下的历史不以为然，对外界编造的幻想疯狂向往”的观点，深知“中国人不缺文化，缺的是文化自信”，但也要“不盲目自信，不盲目迷信”，以优秀的文化坚实自信基础，文化强国。都体现了对民族国家深层次维度的价值与文化的认同。

国际抗疫实践对比中彰显制度优越性

XXX制度是独特的，与此同时，相比资本主义制度它又必须是优越的，这种优越性就是XXX制度的优势所在。人们认同XXX制度不仅因为制度的独特性，而且还因为制度的优越性，没有了优越性，也就丧失了制度独特性的意义。对XXX制度的优越性的认知，离不开与西方发达资本主义制度的科学比较。比较是认同形成的重要过程，认同理论认为，他者是自我认知的镜子，在和他者的比较中体现自身的独特性和优越性是认同建构的一个重要方式。当今世界，社会主义制度与资本主义制度两制竞争并存，并互为自我认知的镜子。因此，对XXX制度的认同教育，不能没有制度比较优势的视野。XXX制度相比资本主义制度的优势，既可以表现为总体的制度优势，也可以表现为具体的制度优势。

国之兴衰系于制，民之安乐皆由治。XXX总XX强调，“我们要打赢防范化解重大风险攻坚战，必须坚持和完善XXX制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，运用制度威力应对风险挑战的冲击。”事实证明，疫情防控期间，我国社会主义制度充分体现出了非凡的组织动员能力、统筹协调能力、贯彻执行能力，具有能够充分发挥集中力量办大事、办难事、办急事的独特优势。与之相反，西方所谓的先进制度，在这次疫情中，却是表现惨淡。同样面对疫情，XX对疫情束手无策，放任不管。而且为了追求经济发展，甚至提出“群体免疫”的荒谬主张。而百姓为了所谓自由，无视XX的号召和法令，最终使抗疫工作的效果难以理想。以X为例，截至到2023年3月31日，X疫情感染人数已经超过了3114万，这个绝对数是中国的303倍，死亡人数超过了564000，是中国的116倍。中国的人口是X的4.2倍。

鲜明的对比中我们可以看到，中国凭借XXX领导与制度优势，主动承担责任，加强国际交流合作，开展疫情防控交流活动，分享防控和救治经验，充分彰显了一个负责任大国的担当精神。抗疫斗争伟大实践证明，XXX制度是符合中国实际、体现人民意愿的制度，是特色鲜明、富有效率的制度。在以XXX同志为核心的xx坚强领导下，只要充分发挥我国制度优势，不断将制度优势转化为强大治理效能，我们就一定能够战胜任何艰难险阻，为人类文明进步作出重大贡献。

四、新冠疫情背景下大学生XXX制度认同的问题及成因

（一）新冠疫情背景下大学生制度认同中存在的问题

目前大学生XXX制度认同呈现出以下两种特点。特点一：在社会发展大环境上看，当代大学生对XXX制度优越性的认同，与其对各类复杂信息的接收有着直接联系。在社会大环境的直接影响下，大学生政治冷漠或政治抵触的情况时有发生，然而疫情防控期间普遍表示政治认同情况有所提升。特点二：在主观性格分析上看，对于XXX制度优越性的认同，当代大学生秉持感性判断原则。这种感性判断在不同年代，因大学生主观情感而各有侧重。根据本文前文的研究内容，大学生制度认同中存在的问题主要可分为主体的认知水平不足及易受外界干扰两个方面：

制度认同主体认知水平不足

制度认同主体认知不足首先体现在制度的历史发展进程了解程度的有限性上。根据调研的情况显示，对于是否认为改革开放40年来和新中国成立70年以来，XXX制度极大地推动了国家的发展的调查，大学生的认同程度很高，然而在对XXX制度的历史认同中的历史发展进程了解的情况的问题中，许多人表示基本了解与不太了解。还有人表示在网络中，有时会受到输入的价值观念例如历史虚无主义的影响。这都体现出了尽管作为具有更高知识水平的群体，但由于主观上的限制，大学生群体的认知水平仍然存在发展空间。

制度认同主体认知不足同时也体现在对制度效能的理解存在偏差上。本文从对党和XX的方针政策的认知情况，当前党在脱贫攻坚和乡村振兴工作中看法，党和XX在民生领域（促进就业、调整房价、改善金融、医疗保险、生态文明建设等）的治理成效来考量。整体来看，被调研对象对国家近年来的治理成效满意度很高。尤其是去年以来的国家抗疫工作，满意度极高。但是也许是基于现实情况，对自己和对于国家的信心程度不对称。对国家的信心程度很高，与之相比对个人未来的信心程度则相对较低，对自身就业，发展的担忧较大。众所周知，我国正处于经济发展上升期，经济发展方式、经济体制、社会结构、利益格局、思想观念都在转变和变化之中，社会意识开始展露出更多种、更多类、更多变的特点。我国现置于此阶段下，各项改革进入深水区，各种社会内部矛盾不断祖巧，某些社会不公平、不公正现象偶有产生。在这样的背景下，当代大学生作为思想最为活跃的社会成员，思想观念和价值观自然也会在此期间发生或多或少的改变，他们大多数对于一些不合理、不公平现象会显得特别敏感，而这些不合理、不公平现象又会激起大学生的心理失衡，进而引起大学生对国家政策的失落感，致使萌生了质疑的声音。

制度认同过程中易受外界干扰

我国大学生在制度认同深化的过程中，同时易受到外界的干扰。由于大学生正处于人生观和价值观成长的发展阶段，因此，在面临多元复杂且多变的信息渗透，往往较容易吸纳。根据调研情况显示，尽管对XXX制度以人民为中心的理念高度认同。国内一些错误的价值观，如实用主义、享乐主义、个人主义、功利主义等依旧存在。随着互联网技术的迅速发展，网络环境也会对大学生社会主义制度认同提出了很大的挑战。新冠肺炎疫情防控期间，上半年的网络舆情的变动情况就对大学生的价值判断产生了影响。但基于党和XX的有效控制，没有形成负面的影响。

同时，西方话语体系统治力形成了制度认同的外界阻塞。调研显示，大学生群体认为我国主流意识形态面临的最主要的威胁和挑战主要是西方思想的入侵、互联网的冲击和各种社会思潮的干扰。当前，随着全球化经济的发展，国家大环境也日益复杂化，全球社会经济和信息都冲破了原有的地域限制，在全世界范围内进行着最大程度的共享和交流。这就使得大量西方文化开始进入到国内，各异的文化之间兴许时有冲突与矛盾；不同社会制度之间的文化内涵也开始产生了强烈的碰撞，给社会思想观念确认和价值选择带来了新的挑战。经济需求多元化和价值观念复杂化的新变化，便给没有经历过社会主义经济发展全过程的青年大学生提出了新的挑战，他们在纷至沓来的不同政治主张、思想内涵化及价值评价标准面前感到不知所措。这些元素都不断侵蚀着当代大学生制度认同的基础，影响着其对社会主义的认同。尤其是新冠肺炎疫情防控期间，西方社会部分国家面对疫情防控的XX失灵状况，为了民调的数据否认自身管理能力的问题，一味“甩锅”，网络信息的真假难辨的特性对当今大学生的制度认同基础有着一定的挑战。

当下大学生正置身在人生观和价值观的成长阶段，其世界观与价值判断也在不断发生变化。他们在心理上相对也是较为开放和包容的，但是其在心智上却仍不够成熟，因此面对多种价值观交叉，以及西方话语霸权之时难免会让部分大学生在价值观的评判上失去其能够判断是非的能力，在整理筛选信息面前变得迟疑、茫然、不知所措甚至跟风，这些可能终将招致其价值观的混乱，从而无法对社会主义制度产生认同或者认同程度不深。我们必须助力大学生整合多元的价值观，建立和坚定正确的价值观。因此，如何在多元价值观交叉，西方话语霸权体系下让大学生产生社会主义制度认同便成为了又一大挑战。

（二）新冠疫情背景下大学生制度认同存在问题的原因分析

历史虚无主义动摇制度认同认知根基制度认同的认知问题主要表现首先体现在对制度体系、历史渊源及优越性的了解程度不够上，更深层次的影响是使认知主体更易受到历史虚无主义的侵害。就二者关系而言，对制度体系、历史渊源及优越性的认知缺失是历史虚无主义滋生蔓延的温床。对XXX制度而言，对制度历史的质疑与否定就是典型的历史虚无主义的表现。

历史虚无主义是反马克思主义在历史文化领域的具体表现。它作为一种政治思潮的主要表现是以反思历史为名，通过颠倒事实、歪曲历史、混淆黑白、否定党领导革命的正当性、对历史人物进行颠覆性评价、攻击污蔑革命领袖和对历史中的英雄人物、对阻碍历史前进的反动势力及其代表人物加以颂扬等方式，以极具迷惑性的姿态和隐蔽的手段，逐渐消解制度认同的历史根基，进而实现某种政治目的。

近年来，历史虚无主义的错误思想泛起，对公众思想进行错误引导，造成了恶劣的社会影响。在历史虚无主义看来，现代化就是西化，认为走社会主义道路是一种历史的迷误，而英美式的资本主义道路，是“历史的终结”与＂人类文明的正道＂。历史虚无主义的崇洋情结弥漫着对中国近现代民族独立斗争的质疑与否定，对社会主义建设的质疑与否定，甚至对中华民族和中华文明的否定。

历史虚无主义的本质在于，否定中国文化、否定中国道路、否定马克思主义中国化理论、否定社会主义制度。通过打击对现行社会文化、道路、理论、制度的自信心，虚构对中国过去历史文化的虚无，瓦解人们的思想防线，进行意识形态的渗透，引导人们认可西方文化、西方资本主义制度，进而达到否定中国xxx、否定XXX、否定国家与民族的目的，企图引导中国未来走向全盘西化。

因此，坚持制度自信与文化自信，对于防止颠覆性的错误，批判历史虚无主义具有重要的现实意义。 新冠疫情防控期间，随着社会舆论的更新与国际环境现实的直观性，广大大学生群体也因此更快地意识到了曾经受到的历史虚无主义的慢性荼毒，对历史虚无主义的辨识能力与警惕心理也逐渐提高。

西方“甩锅”频频形成负面舆论导向

疫情肆虐，生命至上。选择仇恨与攻讦，不仅无助于本国攻坚克难，更会使世界蒙上阴影。疫情期间，美股数次熔断，以X国务卿蓬佩奥为代表的X一些政客却与福克斯新闻等X右翼媒体互为唱和，为了推卸自己救治不力的责任，将疫情责任等问题“疯狂甩锅”给中国，反复炒作涉华议题。使诸如“武汉病毒研究所人工合成病毒泄露”“中国隐瞒疫情”“世界卫生组织延误时机”等谎言相继出笼，甚嚣尘上。据媒体披露，X共和党内部下达的选战指引明确要求，在涉及疫情问题上要统一口径，一起“甩锅”中国。X有线电视新闻网（CNN）主播法里德·扎卡里亚表示，特朗普2020年就疫情问题“甩锅”中国的做法，与其2016年竞选总统时疯狂指责墨西哥是异曲同工。在疫情问题上搞污名化和“甩锅”操作，成了一项精心策划的选举策略。

这番政治操弄，带来了一系列的恶劣影响。首先，直接加重了X政坛的“反华情绪”。X针对中国的敌视由来已久。长期以来，不断试图通过叫嚣所谓“中国威胁论”，离散中国与周边各国的友好关系，瓦解世界其他各国对于中国的认同感。面对国内外不断混乱的政治经济秩序，部分X政客选择将“反华”的“政治正确”与推脱抗疫不力责任结合起来，以实现其政治目标。其二，助长了X本土的种族歧视和排外主义。疫情笼罩中的X，和确诊数字同步激增的，是反亚裔情绪和针对亚裔的暴力犯罪。疫情期间，出现了大量华人、亚裔遭到歧视甚至攻击的恶性事件。例如：华裔女子被掌掴并点火、91岁亚裔老人被恶意推倒、亚裔家长担心孩子安全，甚至不敢送他们返校上课。其三，严重阻碍了这场公共卫生危机中的全球合作进程。世界卫生组织总干事谭德塞表示：“错误信息在网上传播的速度比冠状病毒传播的速度还要快。”X堂而皇之地制造、传播虚假消息，不仅不利于国际社会抗疫合作，更会挑起矛盾和冲突，令疫情雪上加霜。哈佛大学教授约瑟夫·奈认为，“防控疫情应该是美中加强合作的一个契机，因为病毒并不关心国籍，两国有许多东西需要相互学习”。

根据调研结果显示，调查样本中的大学生虽然面对甩锅舆论绝大多数能保持理性的态度，选择不予理睬。但是许多人难免面对西方的无端指责、推脱责任表示愤慨。西方的甩锅行为造成的负面舆论导向严重影响了大学生对国际局势的认知，情感及行为导向。应对“甩锅”的言论导向，尤其在当前我国正在积极走向世界舞台中央的过程中，应对主动其进行本质批判，消解舆论负面影响力。

西方长期文化价值输入侵蚀制度自信

社会主义与资本主义两种不同性质制度并存的长期性，决定了斗争的长期性。随着疫情防控期间，XXX制度优越性的彰显，两种制度之间的斗争将更加激烈，这种斗争更多地体现为制度的意识形态领域的斗争。对于思想领域的斗争重要性，尼克松深刻地认识到决定历史的归根到底是思想而不是武器，他说：“如果我们在意识形态斗争中打了败仗，我们所有的武器、条约、贸易、外援和文化关系都将毫无意义。”

对于意识领域的舆论斗争，西方发达资本主义国家从来就没有忽视过，它们利用自身的经济实力和话语优势，精也打造各种议题，牢牢掌握国际公共舆论的主导权与控制权，通过文化全球化、普世价值、市场万能论等各种形式的话语包装，将自己的话语变成世界的话语，将自己所信奉的意识形态变成世界的意识形态，用马克思的话来说就是“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”可以说在意识形态领域，资本主义针对社会主义制度的思想斗争从未停止过。大学生日常生活中与网络社会联结较密切，容易在西方的价值输入中受到干扰。

好莱坞电影作为西方文化价值输出的最有效载体，凭借其先进的技术水平与传播手段在全球范围内传播，并不断对外输出其隐含的意识形态与西式价值。在其长期潜移默化的影响下，疫情前国内不少人群向往美式的“民主自由”，向往着X医疗、卫生与生活环境，甚至是X的空气，似乎那才是人们向往的美好生活。殊不知好莱坞电影在世界范围内传播的同时，将X的意识形态植入好莱坞电影中，潜移默化地影响着人们的审美品味，无形中使全球观众形成对X价值观念的认可与追捧。

以好莱坞为代表的西方文化的大量涌进，不断冲击着民族传统文化，也使不同社会制度之间的文化内涵也开始了激烈的碰撞，原本处在不同历史发展时期和不同政治文化背景下的价值观念被摆在了同一个平面上，给社会思想观念确认和价值选择带来了新的困难。这样的背景下，加强大学生社会主义制度认同教育，培养大学生的制度自信心是一项非常紧迫的历史任务。他们的思想取向和价值观念肯定也会受到影响。同时，经济需求多元化和价值观念复杂化的新变化，给没有经历过社会主义经济发展全过程的青年大学生提出了新的挑战，他们对纷至沓来的不同政治主张、思想内涵以及价值评价标准感到十分迷茫。这些因素都不断侵蚀着大学生制度认同的基础，冲击着大学生对社会主义制度的自信心，从而可能使他们逐渐忽略制度中潜在的价值因素，因此，现实环境对制度信心的冲击会逐渐抑制制度的价值认同，从而影响制度认同。

西方话语霸权长期垄断阻塞理性判断

西方主要资本主义国家凭借其经济军事上的硬实力，已经建立起一个完整的霸权体系，并获得了在国际话语体系中的主导地位。新自由主义的复兴给西方世界提供了理论依据，在其话语霸权体系主导下，通过对自由价值的修饰，建立起了“自由民主话语霸权”，使其成为对外宣传和价值输出的意识形态话语工具，力图建构自由多元的社会价值体系。极大地影响和限制了我们对关于什么是政治、什么是政治研究的理解和实践。

疫情背景下，西方一些人一开始试图把疫情政治化，描述为民主与专制的斗争，西方媒体一时间充满了对中国的嘲笑、挖苦、批判。然而随着中国抗疫局势转好，与之形成对比的是西方国家的疫情日益严重，人们发现西方对中国的傲慢与偏见，很大程度上使西方错过了中国通过巨大牺牲而创造的窗口期，迅速陷入困局。

疫情背景下，西方话语体系对中国的攻击主要表现在三个方面：一是西方民主优越论，二是个人权利至上论，三是中国医疗落后论。首先西方民主优越论。中国爆发新冠疫情后，德国《明镜》周刊发文说，“中国人若想消灭这次新型冠状病毒，需要的药方既不是什么西药疫苗，也不是中医草药，而是自由和民主。”法国《费加罗报》也发文称 ：“在应对新冠病毒的处理方式上，民主制度显示了无可辩驳的优越性”。其次西方价值观偏见，西方认为个人权利至上，认为这种价值高于中国人崇尚集体责任的价值。不同的社会、不同的民族都有自己历史形成的价值观，彼此应该互相尊重，而不是互相诋毁。但这次疫情暴发后的相当时间内，西方从媒体人物到政治人物反复强调他们不是中国，不能对人的个人自由和权利做限制。到后来疫情肆虐不得不借鉴中国的做法时，也只能像挤牙膏一样地艰难推进，代价惨重。第三是在西方媒体的长期的洗脑下，所以很多西方社会的人还是普遍认为，中国医疗相当的贫穷落后，他们认为发生在中国疫情完全是中国自身的原因，疫情不会在西方重复，西方国家有着“世界上最先进的医疗体系”。中国在抗击疫情方面取得的成功让其他国家产生了一种错误的安全感。

这些言论在更贴近互联网、关心国际局势的大学生看来，虽然十分荒谬、不堪推敲，但随着西方国家话语体系在网络世界的统治力，对全球人民的判断产生了一定的影响。这为我们今后处理国际关系，提高世界人民对中国模式和中国方案的认知理解起到了一定的启示作用。启示我们应主动作为，积极同西方进行话语竞争，逐步消解西方话语霸权的影响力，构建具有中国特色的话语体系。

五、大学生XXX制度认同与制度自信提升对策

（一）提高主体认知水平，增进制度认同

提高制度认知：维护制度价值理念

首先，要提高大学生对XXX制度认同的价值认知。大学生XXX制度认同对深化制度认同发挥重要作用，在XXX制度前进道路上实践的观点 。因此，在继续深化思想政治课程内容与形式的基础上，要提升对价值的实践性理解。以往，大学生对中国社会主义制度浅表性认知是由于理论知识的强加性灌输，如何走进中华民族伟大发展历史、走上中国梦复兴道路，就需要在强化实践中获得经验，才能令大学生对制度优越性存在情感共鸣。例如，在学校的教学实践中，建设富有吸引力和感染力的校园文化，使大学生对XXX理论产生认同感。在宣传社会主义制度及理论体系时，应用校园媒体作为传播工具，持续营造热烈的学习环境，令广大学生积极投入到实践中来；发挥大学社团活动的引导功能，开展学术报告会，成立社会主义制度研究小组，组织时事辩论赛等活动，在实践活动中持续深化学生对社会主义制度的认同。在条件允许的情况下，各高校利用寒暑假组织学生开展实践活动，牢记历史的同时珍惜幸福生活的来之不易。感受改革开放四十多年的伟大成果，令大学生对XXX制度优越性的认同度进一步提升。

第二，要提高大学生对XXX制度认同的效能认知。亨廷顿曾提出“政绩困局”的概念，认为民主国家的统治者不可避免地面临做不出政绩的困境，从而丧失执政的合法性。目前这种“政绩困局”也在中国展露苗头，目前缺乏刺激的国民经济明显的放低了增长的速度，因此，仅仅靠建构在制度物质效能之上的制度优势认同是不够的，还需要建立更深层次的制度认同，即制度价值认同。制度价值认同来源于对社会主义制度的基本价值、高尚目标的肯定和认可，与XXX制度的理念效能呈正相关。XXX制度体系能满足新的社会阶层的理念效能越高，那么新的社会阶层的制度价值认同也越强。制度价值认同的基础来源于理念效能，而理念效能主要是指社会主义制度对群众的价值理念的维护和增进。罗尔斯曾说：就像思想体系中真理是首要价值一样，社会制度的首要价值是“正义”。XXX制度应该具有公正的价值属性，从而获得其在法理上和价值基础上的权威性和合法性。

社会主义制度确立以来走过了一段艰辛的奋斗历程，社会主义运动与实践给我们留下了宝贵的历史经验与财富。因此，要想赢得人民群众对社会主义制度的认同，需要提高对社会主义制度的整体认知水平，守护我们的历史经验与财富。要认真开展同社会主义污名化现象做斗争，增强社会主义意识形态领域的价值认同；全面从严治党，提升社会主义制度的政党形象认同。要让人民群众享有实实在在的获得感和幸福感，培育社会主义制度的情感认同。人民群众对社会主义制度的认知、认同是一个动态的历史过程，而社会主义制度的确立、成熟到定型也不是一蹴而就的。只有始终坚持人民的主体地位，改革与完善社会主义体制与机制，不断创新，才能提升人民群众对社会主义制度的认同度，才能坚定人民群众走社会主义道路的道路自信。

培养安全意识：警惕历史虚无主义

面对目前存在的历史虚无主义，要加强警惕。加强XXX制度历史认同，同历史虚无主义作斗争。这就要求我们必须关注历史虚无主义在当今情势上传播中呈现出的新特点：首先是在传播形式上，更加注重微媒体，微博、微信、抖音成为其言论的主要传播平台；二是在传播内容上，更加注重微内容，历史虚无主义善于抓住人们快餐阅读习惯和娱乐心态，根据自身需要任意裁剪历史和解释历史，对历史进行简化和碎片化，只谈其一，不及其余，以便于其对历史进行剪辑修饰，来达到自身目的；最后是在传播表达上，更加注重“学术”话语伪装。历史虚无主义思潮近年来经常打着所谓“学术研究”的旗号，以理论研究创新为名，利用人们对学术的信赖，刻意忽略当时历史条件的制约和发展趋势，扩散不符合历史事实的负面言论，以及对于普通人来说真假难辨的历史“事实”，制造种种历史谎言和思想迷雾，特别是对已有定论历史人物的“重新评价”和对中华民族的丑化，在客观上导致人们对历史认知的改变，影响人们的既有的历史认同，影响了人们的民族自豪感。因此要大力弘扬主流意识形态与价值观，防范历史虚无主义带来的风险，以提升制度的历史认知及认同程度。

（二）防范外界干扰，坚定制度自信

面对“甩锅”主动批判，消解舆论负面影响力

面对西方“甩锅”行为，必须放弃幻想，主动对其进行本质性批判，逐步消解舆论不利导向。推特和脸书尽管为私人所有，但是X的精英力量将这种平台与X国家利益绑定的意愿取向是非常清晰的；这种平台必须成为为X国家利益服务的工具。从具体做法来看，随着美方曾经享有的优势正在日趋消失，“优雅”的管辖，日趋被“粗鄙”的压制所取代。西方曾经引以为傲的“言论自由”，随着疫情的冲击，其虚伪性也逐渐暴露在世界人民面前。消解舆论不利导向，需要从以下几个方面努力：

首先，要加强国际合作，争取海外支持。在新冠疫情大流行的世界背景之下，促进抗疫国际合作、维护全球公共卫生安全不只是各个大国的应尽之责，更是世界人民的根本利益所在。因此，我国继续深化国际合作，有助于争取世界人民的理解与支持，携手抗疫，有效遏制“甩锅”谣言的负面舆论发酵扩散。

第二，要持续增强主流媒体的传播力、引导力、影响力与公信力。做好XXX新闻舆论工作，对党和国家各项事业顺利发展乃至前途命运至关重要。首先把正确政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，坚持马克思主义新闻观，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，继续巩固壮大主流舆论阵地。同时也要积极促进创新发展。要推动媒体融合向纵深发展，加快以AI、大数据等技术创新赋能转型升级，积极破除体制机制弊端，着力实现“融为一体、合而为一”，全力构建全媒体传播格局；要坚持以人民为中心，做到“脚上有泥土，笔下有真情”，记录人民火热生活，书写群众奋斗历程，讲好XXX中国故事。广泛吸纳广大人民群众尤其是大学生群体在创作与传播过程中的积极参与。

厚植制度根基，防范价值入侵

首先要充分挖掘中国历史中的制度价值。xx指出“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力”。因此，从厚重的中国历史中寻找制度的民族情感，从厚重的制度历史变迁中把握制度历史发展方向，从制度的历史启示中巧实制度自信的基础就成为制度认同一条有效路径。

二要探索开发优秀网络资源。网络是一把双刃剑，网络中的文化多元并存，既有优秀的精神文化，难免亦有腐朽的思想糟粕。网络文化建设除了加大平台开发之外，还应充分挖掘更多优秀的文化资源，扩充优秀网络文化数量，使优秀的思想文化能够主导网络文化发展。首先，充实思想政治教育资源，加强优秀思想政治教育资源对大学生政治制度认同及政治意识的影响力。当前互联网中的思想政治资源有限，大学生在思想政治学习中能够使用到的互联网资源十分稀缺，这就要求加大对网络思想政治思源的开发，为大学生思想政治学习提供充分助力，比如文献资源的储备、对原著的解读、政治理论的讲解、政治热点的分析等，另外，可以针对大学生的学习实际及备考需求，开发政治理论学习版块，梳理知识要点，精讲理论问题。

第三，挖掘中华传统文化的精神资源，使其促进对制度的历史认同。中华文化历史悠久，为我们留下许多精神财富，文化建设应以此作为资源宝库，探索更多为大学生所喜闻乐见的文化形式，坚持充分发扬中华民族文化精神，培养积极健康生活情趣，将思想政治的引领作用渗透到具体、鲜活的生活中。文化具有润物细无声的影响效果，看似温和往往更具稳固性。因此，要以先进的中华文化与制度优秀传统价值培育正确的价值观，增进制度认同。

最后，要积极防范价值入侵，牢牢把握意识形态主导权。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，是XXX制度在意识形态和文化领域的具体体现，是我们党重大的思想文化制度创新，关系到党和国家事业长远发展，关系到我国文化前进方向和发展道路。坚持和完善XXX制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，要深刻把握坚持这一根本制度的重大意义和实践要求，学懂弄通做实XXXXXXXXX思想，在意识形态工作中积极面对新情况新问题、应对新风险新挑战，牢牢把握意识形态的领导权主动权，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。

破除西方话语霸权，建构XXX制度话语优势

构建XXX制度体系的话语权是针对资本主义制度的话语权而言的，正如列宁曾指出的“资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它所拥有的传播工具也多得不能相比”，由于资本主义制度的产生和发展比社会主义制度久远得多，世界上已经形成了西方中心主义的语境。

以西欧、北美为代表的资本主义国家企图用特殊性代替普遍性、用形式遮蔽内容的宣传方式对人们灌输资本主义制度才是唯一正确、唯一合法的社会制度，从以“阿拉伯之春”为代表的颜色革命，到“中国崩溃论”“中国威胁论”都体现了这种掌握话语霸权的企图。尤其是在信息化时代，西方资本主义国家的文化符号经过大规模地生产、再生产已经渗透了全世界所有的社会形态之中。在这种形势下，要让新的社会阶层人士认知社会主义制度的物质效能、相较于其他社会制度的优势，必须破除西方资本主义制度的话语霸权，构建宣传XXX制度的话语体系。

制度的话语体系构建的历史缘由体现在中国xxx领导人民一百年的历史发展进程中，我们经历了从选择社会制度、定位社会制度到确立XXX制度的历程，从“只有社会主义才能救中国”发展到了“只有社会主义才能发展中国”，在曲折的历史过程中，我们得出了选择XXX制度的合理性和明晰性。

制度的话语体系构建的现实基础体现在XXX制度本身的功能为人民带来的实际利益和实际权利，改革开放以来新的社会阶层在社会制度生活中获得的种种改革红利，在社会生活水平不断提高的过程中，新的社会阶层可以明显感受到XXX制度为自己带来的巨大效能。

构建XXX制度的话语权首先要深入批判“西方资本主义制度”的话语霸权，资本主义作为一种经历长期发展和进步的制度，至今仍然统治着世界舞台，对其批判需要长期的努力。资本主义制度是人类文明进步的重大成果，为全人类指明了发展的方向。但是，以西欧、北美为代表的西方资本主义国家只是世界的一部分，其制度体系不可能适用于所有国家。西方资产阶级武断的宣传资本主义制度是最好的，很明显这是不符合世界现实情况的，要不断揭露西方国家用自己制度的特殊性冒充全球普遍性地虚伪性。值得注意的是，XXX制度的实现路径有时会发生阻塞，其中有些消极因素会消解制度的优势，引起一些看起来很符合新的社会阶层人士的利益的“多党制”、“私有化”等观点为代表的各种舶来品思潮的泛滥，对新的社会阶层的社会主义制度认同产生不利影响。要及时正确把握和批判这种思潮，把消极因素转变为积极因素。

构建XXX制度的话语权更要不断建立话语优势。话语优势强调是在话语较量中，某一话语获得能够压倒另一方话语的一种态势。制度的话语优势实际是一种基于经济硬实力之上的软实力优势。在多元化社会共存的时代，那种诉诸武力来维护某种认同的方式再也行不通了。在现代社会交往中，决定对某一观念、思想的维护和肯定往往是建立在话语权的基础上。话语优势影响和决定话语权，与此同时，话语权的大小也影响话语优势的发挥。话语权是软实力的体现，在制度话语的博弈中，哪种制度能够获得话语优势，除了经济实力作基础外，很大程度是由制度所包含的思想、观念、价值等对他人所产生吸引力和感染力的大小决定的，这种吸引力和感染力大小决定了话语权的大小。因此，制度话语是否具有优势决定了制度话语权的大小，决定了制度对他人的影响力，也决定了制度的国际地位。增强XXX制度话语优势的目的就在于增强表达自己的能力，增加引导舆论的力量和舆论的聚合效应，让更多的人听到XXX制度＂声音＂。要积极建构XXX的话语体系，话语体系分为国内的话语体系和国际的话语体系，在现在这种信息化的时代环境下，仅仅加强国内的话语体系建设是远远不够的，新的社会阶层可利用不同的途径方式了解国际对中国的评价，一旦发现国内国外对制度的评价南辕北辙，会影响到他们对社会主义制度认同的程度。因此，要意识到“外来的和尚”不仅“好念经”而且“会念经”，除了在国内讲好制度的物质效能、还要在国际宣传制度的优势，在话语交锋中不断增强XXX制度的实力、研究掌握XXX制度理论、完善话语方式、注重传播手段、积极赢得中国在世界上的话语权，不仅让世界看到中国作为新兴大国占据领先地位的经济实力，还要让世界听到中国作为社会主义国家的话语实力。

结语

制度认同对于当代中国是一个关键问题。当前中国正置身于百年未有之大变局的新形势下，所处国际大环境同样也日益复杂，XXX制度认同持续面临新挑战。而大学生作为先进高知的群体，一方面其调查结果数据整体性强、价值高，具有典型性的意义；另一方面，也可以为社会主义制度认同的提升提出新的要求和建议。

本文旨在通过对XXX制度认同的概念分析与维度结构，对当代大学生制度认同进行抽样调查和统计与相关话语分析研究。进而分析出在当前新冠疫情这一特殊背景下的大学生制度认同中存在的问题，挖掘问题产生的原因并提出有针对性的对策。

囿于笔者主观能力和客观条件的限制，本文关于制度认同的研究不免存在许多疏漏之处，希望能在今后的学习中，能够从相关学者的研究成果和有关社会实践中不断汲取经验，通过不断补充完善，形成更有价值的学术成果。

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附录：大学生疫情防控期间制度认同情况调查问卷

本调查主要考察大学生群体疫情防控期间的XXX制度认同情况，请您根据您的自身情况填写。感谢您的支持配合！

1. 您的性别： [单选题]

A.男 B.女

2. 您的年龄 [单选题]

A.18岁以下 B.18-22岁 C.23-27岁 D.28及以上

3. 您所在的年级 [单选题]

A.大一 B.大二大三 C.大四 D. 研究生

4. 请问您的生源地是 [单选题]

A.农村 B.城镇

5. 您的政治面貌为 [单选题]

A.中共党员 B.共青团员 C.民主党派 D.群众

6. 您对当下XXX制度的内涵了解吗？ [单选题]

A.非常了解 B.比较了解 C.基本了解 D.不太了解 E.很不了解

7.您是否认同XXX制度的特殊优势？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

8. 您对当下XXX制度的整体看法 [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

9. 您认为新冠疫情防控期间，您对XXX制度的认同态度总的来说 [单选题]

A.显著增强 B.比较增强 C.没变化 D比较减弱 E.极大减弱

10. 您对XXX制度的历史发展进程了解吗 [单选题]

A.非常了解 B. 比较了解 C.一般 D.不太了解 E.不了解

11.您是否认同“改革开放40年来，XXX制度极大地推动了国家的发展”？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

12.您是否认同“新中国成立70年来的发展，充分体现了XXX制度的先进性和优越性”？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

13. 您认为XXX制度是否是历史选择的结果？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

14. 您对如今疫情进展的了解程度 [单选题]

A.一点也不了解 B.了解程度一般 C.非常了解

15.您对于当前国家疫情防控工作的看法如何？ [单选题]

A.成绩显著 B.较有成绩 C.成绩一般 D.成绩甚微 E.毫无信心

16. 您认为目前国内疫情能很好地控制，与XXX制度有关吗？[单选题]

A.有很大关系 B.有一定关系 C.不清楚D.关系不大

17. 您觉得疫情中我国举措能否体现我国制度的优越性 [单选题]

A.非常能 B.能 C.不清楚 D.不能

18. 您对当前中央对各项民生工作的部署安排了解吗？ [单选题]

A.非常了解 B.比较了解 C.基本了解 D.不太了解 E.很不了解

19. 您是否满意当下的生活状态（水平） [单选题]

A.非常满意 B.比较满意 C.一般 D.不满意

20. 您对自身未来的发展有信心吗 [单选题]

A.非常有信心 B.比较有信心 C.一般 D.不太有信心 E.没有信心

21. 您对国家未来发展有信心吗 [单选题]

A.非常有信心 B.比较有信心 C.一般 D.不太有信心 E.没有信心

22.在党和XX的政策制定执行过程中，您最关注哪一方面？ [单选题]

A.科学性 B.法治性 C.民主性 D.公平性 E.有效性

23.您日常生活中关心了解政治政策和政治活动主要是通过 [多选题]

□A．书本 □B．课堂 □C．报告讲座 □D．报刊杂志

□E．影视剧 □E．网络新媒体 □F．家庭教育

□G．校园氛围营造 □H．社会宣传 □I．其他

24. 您是否认为当下制度中体现了优秀传统文化的价值理念 [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

25.你是否认同XXX制度体现了马克思主义的精神实质？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

26.你是否认同XXX制度体现了以人民为中心的发展理念？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

27. 您认为全球化网络时代，文化的本土化比多元化更重要 [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

28. 网络中的各种负面及外来的价值观，您认为对您的态度有影响吗 [单选题]

A.非常影响 B.比较影响 C.一般 D.不太影响 E.没影响

29.您认为当下弘扬主流意识形态最佳的途径是 [多选题]

□A．读经典著作 □B．思政课堂 □C．专业课堂

□D．报告讲座 £E．报刊杂志 F．影视剧 □G．网络新媒体

□H．家庭教育 □I．校园氛围营造 □J．社会宣传 □K．其他

30. 疫情防控期间，面对西方的“甩锅”行为及言论，你的态度是 [单选题]

A.半信半疑 B.表示理解 C.强烈谴责 D.不予理睬

31. 您是否认为“通过全球各国的抗疫举措对比中，充分体现了我国制度的先进性与优越性”？ [单选题]

A.非常认同 B.比较认同 C.一般 D.比较不认同 E.不认同

32. 疫情防控工作中，您最大的感受是什么 [填空题]

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