略论古代中越之间的宗藩关系形成原因

　　越南在古代被称为交趾。公元前214年，秦始皇通过南越战略和湘军的创建，将越南北部引入秦国。在中国古籍中，越南被称为“胶州”或“安南”。但是，从秦朝到宋北朝，越南一直是中国封建王朝直接管辖的一个府或国都（越南的历史称为“北方时期”），968年，安南人民在丁布的领导下联合安南，建立了大曲越国。后来，李、陈、李、阮王朝取代了他们。在这一历史时期，除1407年至1431年（越南历史上的第二个北方时期）返回中国外，越南与中国的关系一直维持到1885年法国战争结束。[于向东,成思佳.20世纪80年代以来中国古代中越关系史研究述略[J].中华文化论坛,2020(02):17-33+155.]

　　宗藩关系又称藩属关系，有学者称之为朝贡制度。费庆志称之为“中国起源系统”或“中国传统世界系统”。有学者称之为“亚洲夏季秩序”和“中国礼貌制度”。苏汉关系是中国古代与周边国家传统关系的主要形式，近代以前也是东亚国际关系的基本形式。在域与域的关系上，中国王朝通过朝贡镇压“金兰”和人民起义，通过日本域的奖励，防止外敌入侵日本域，将中华文明传播到日本域，向日本域致敬，日本领域通过贡品寻求朝贡和奖品，镇压“金兰”和人民起义，防止外敌入侵。他问。他以肖滕周书（shoten Choshu）的形式呼吁成立“特纳库”，并获得中国的治理和批准，以巩固这一统治。与中央XX和地方XX的关系不同，中越关系不同于现代的独立国家。[罗圣荣,安东程.越南民族性格形成的历史文化因素[J].世界民族,2018(03):102-110.]越南不必向中国交税，中国也不向越南派遣官员，但严格意义上说，越南并非完全独立。总的来说，越南最高统治者只有得到中国王朝的承认才能被认为是正统的。如果越南不按计划向中国进贡，无论是篡夺和推翻中国，都会受到中国的批评和军队的攻击。

　　在968年至1885年的1000多年历史中，两国朝代多次更迭，但每次更迭后，新王朝都与对方缔结了关系。为什么与nakagoe领域的关系如此长久和牢固？有学者说，中岛由纪元的关系是有历史根据的，还有南本氏族的血缘关系、与山河的地域关系、历史悠久的关系。还有学者认为，两国的中央、政治、经济、民族和文化资源是两国关系的基础。这两种观点坚持各自的主张。论述了苏州域与域之间关系的基础，但总结不足。纳卡戈与穆纳卡塔领域的关系，应建立在权力斗争双方与纳卡戈的相互需求基础上。[郑维宽,林炫臻.从礼仪之争看历史上中越宗藩关系的复杂性[J].文山学院学报,2018,31(01):17-23.]

　　外交关系的背后是能力。从宗藩关系发展、发展和终结的历史进程来看，纳卡戈领域关系是双方政治、经济、军事等综合权力斗争的结果。

　　中国封建王朝对越南的直接统治始于公元前214年秦嘉陵以南的桂林、南海和湖南三军的形成。湘县包括越南中部和北部。公元前209年，秦龙川下令赵拓在公元前111年，汉武帝在平南和越南建立了九个县，其中包括汉代建造的交治县。九真和瑞南在现在的越南。从那时起，它们就直接隶属于中国王朝的中原地区。唐调元年（679年），唐士安府统治越南。中国在五代十国时期进入了一个混乱时期（907-960）。越南封建统治者利用中原地区的分裂动荡，建立了割据xxx，屈承美、杨廷益、焦公贤等成功地自称为越南总督。[叶少飞.20世纪初越南新史学对传统中越关系的解读与重构[J].社会科学战线,2018(01):122-132+282.]公元939年，吴权成为国王，这是越南脱离中国的伟大尝试。六年后，越南历史上的吴全祖统治了十二位使节的混乱局面。从那时起，越南就摆脱了中国的统治。越南建国时，中国出现了北宋王朝。971年，宋太祖下令梅平将军南下五岭，汉代南朝灭亡。由于担心宋军会趁机捣毁原籍中国的胶州，丁良主动代表儿子丁炼出使。把上面的桌子围起来。宋太祖向丁氏家族致敬，并“授予丁廉总督检查大师团的权力，指控海军总督，指控安南保安”。[叶少飞.天限南北各帝一方——评《王室后裔与叛乱者——越南莫氏家族与中国关系研究》[J].东南亚研究,2016(01):102-110.]

　　975年，丁家再入贡，宋北朝认为二步岭是获得这一荣誉的合法部落。嘉陵子，叫我李凡。可授予开福一统、三师、督察长、王志军。

　　此后，中越诸侯关系正式确立。越南从中国分裂出来，从一个县变成一个“附庸国”，与中国五代十国的混乱不谋而合。当时，中国的内战、经济萧条、政局不稳以及没有时间访问南方，都是越南“独立”的机会。与五代相比，土司与曲艺互相攻击，而南汉王朝又过于接近，无法接管，于是就成了一个地区。[潘金娥.中越关系的困境与重构:一个方法论的思考[J].党政研究,2016(01):29-34.]

　　丁部在统治自己的XX时，怕秦甲干涉中国封建王朝的势力，所以派使节进贡宋，表明他愿意加入中国。在宋朝，中华人民共和国成立之初，北方边界不稳定，国家也需要百废待兴。丁宋两代在与对方交往中都对自己的实力进行了评价，最终达成了一致，双方力量的对比因此是中越宗藩关系形成的决定性因素。[王志强.《中法新约》第二款有关中越宗藩关系内容的形成过程研究[J].历史教学问题,2015(05):75-82.]

　　宋、元、明时期，中越之间发生了多次战争，包括侵华越南战争和侵华越南战争。除了明朝对越南的短期直接管辖权外，中国和越南的宗主国瓦萨尔大部分时间都保持着关系。

　　宋代在中国历史上以贫弱著称。在北方，有来自辽、西、金等少数民族的威胁。作为“一丝不苟”政策的一部分，北宋对西南边陲的越南采取了“惩罚分明、以诚相待、以德报怨、以德报怨”的优待政策，侵略了宋朝的秦、廉、永三国。宋朝派兵参战。在强大的势力压力下，李朝被迫认错，重回朝拜，重新做官，恢复了原来的中越宗藩关系。南宋末年，北方蒙古人逐渐强大起来，入侵宋朝。然而，安南继续向南宋进贡，并要求封圣，1257年，在五粮河台的领导下，蒙古军队推进了土地和水的开发，打败了安南的军队，占领了安南的首都盛隆（今越南河内）。第二年，安南国王陈光民派使者向蒙古国致敬。1261年忽必烈向安南下诏，册封陈光民为安南国王，蒙古和安南正式建立宗藩联盟。然而，元朝并不满足于安南作为他的附庸，相反，她想把安南带入直接的XX领地，但元朝只是一个虔诚的思想。安南陈王朝虽然自认为是元朝的附庸，并进贡，但其国王拒绝入朝，拒绝服兵役等其他义务。但陈朝最终没有放弃。元朝和安南王朝一直与宗藩保持着联系，元朝和安南之间的任何战争都是中越宗藩关系的印证。[王志强.李鸿章用条约维护中越宗藩关系的努力[J].兰台世界,2015(03):10-11.]

　　明初，安南陈日秋国王派人为明朝作贡献，并成为他的官员。明成祖在1406年派遣数十万士兵到安南攻击李光耀篡位的罪行。应安南人民的要求，明柱“将安南改为交通部，设三师”，直接管辖安南，后来因为“中关马奇在大所买宝，民不聊生，民智不安，大军归来，安南人多次造反，李力趁机造反，经过多年的战争，明朝感到力不从心。1427年，当双方停止战斗时，明朝的英宗皇帝“命令权力部门处理安南的事务”，而李立三“派遣使者和金银等物品进贡”。[王琨宇.历史上中法关于越南宗主权与保护权之争[J].黑龙江史志,2015(01):16-17.]

　　总之，在宋元明朝与越南的战争中，中国不可能永远打败越南，使越南成为越南领土的一部分，越南也不可能完全摆脱对中国的依赖和恐惧。这就是为什么越南向中国致敬并推荐自己，而中国承认越南的自治权，这是中越与国家的主权关系。

　　明朝灭亡后，安南李朝主动交出了166年明清御玺，并要求重新封典。康熙皇帝将安南升为安南，并继续与越南建立主权藩属关系。1802年阮富英建立了拉南王朝，嘉庆皇帝将安南改为越南。中越宗藩关系就是这样。进入19世纪后，西欧将殖民侵略扩大到东方，1858年，法国和西班牙进攻越南的土伦港，占领海安等地。1862年，他们强迫越南签署了第一个西贡条约，接管了昆仑岛、西贡岛和交趾岛。1874年，他们强迫越南签署第二项西贡条约，宣布越南受法国保护。当时，中国面临着前所未有的内外问题。第一、二次鸦片战争后，列强侵略者在东南沿海、东北、西南等地加强了对中国的包围。十四年的太平天国运动对清朝产生了强烈的影响，使清朝无法自理，面临任何威胁。[陈文源.13—15世纪安南的国家意识与文化取向[J].世界历史,2014(06):17-25+158.]清从1802年到1885年中法战争结束的83年里，越南按照3年的实践，应该向清朝进贡27次，但实际上只有13次。从1853年到1869年的第16个年头，清朝的进贡活动完全停止了。1875年5月25日，法国钦安部长罗书亚致信清XX，将《西贡第二条约》的内容通知衙门xxxx，要求禁止中国军队进入越南。6月15日，龚以玉亲王致信罗书亚，拒绝法国，重提中越宗藩关系。但清XX忙于马加里案，并没有公开抗议法国，条约也没有明确拒绝。在接下来的几年里，越南一如既往地向中国致敬，同时“抗击法国对中国乞丐的侵略”。[王晓影.近代中越关系史研究新论——读王志强著《李鸿章与越南问题(1881~1886)》[J].东南亚纵横,2014(06):69-71.]不过，当时中越宗藩与你的关系受到严重损害。虽然曾继泽等人在中法谈判中争论不休，但中国当时是一个有许多不平等条约的国家。在北方，在北方，日本在朝鲜有大量活动，在西北部，有沙特阿拉伯和阿古伯觊觎中国领土。因此，清朝在评估自身实力后，更倾向于和平解决越南问题。《西贡条约》第二条“虽然是强制执行的，但越南作为一个国家已经牢固确立，他的君主和夫人已经准备好采取行动，所有国家都没有讨论第二条，中国能取代他吗？如果要认定犯罪，违反这一协议，河内、西贡等法人能否以自己的功劳和薪水被驱逐出境？我能改变主意吗？我们能杀了陈婷和阮文祥吗？如果达不到这三个层次，就不能遵守法律，也不能修改协议。科耶塔眼中的中国人才和薪水，让成千上万的人望尘莫及。[王尘子.宗藩关系下的现实主义外交——1788至1790年中越关系的历史考察[J].桂海论丛,2014,30(01):129-132.]

　　至于中法战争，就这样，在前线军事战争中，清朝XX在越南陆地、广西广州南部、X本高、福建宝水等地部署了陆军、海军和国防工作。清XX军虽然取得了南泽基诺石的胜利，但却失去了本高和裴子，控制海洋的权利是法治的。相比之下，1883年芬兰XX出现后，法国通过了5亿法郎的军费计划。此外，XX的XX非常强大，最后，chuho得出了“法文条款”。中国承认法国有权保护越南。nakagoe域之间的关系结束了。当法国被侵略时，他有义务对苏祖省执行保护领土的职责，他越反抗，就越加强与中国领土的关系。然而，法国的入侵使越南和中国处于同一阵营，中关村地区成为中关村盟军法与中关村均势崩溃的纽带，中关村宗族关系因此远离了历史舞台。

　　在内战中期前9个多世纪到楚河战争中期结束，它不仅是维系中谷宗派关系的力量，另一个重要因素是双方的需要。每个对手都必须扮演一定的角色。国家必须承认其高度自治，并抵御国家反叛和直言不讳的侵略者：

　　第一，如果能够获得封建王朝的认可和邮资，统治者就可以准确地统治越南，就可以得到中国军事力量的支持，镇压日本的叛乱，防止外敌入侵，XX权力受到国内权力人的威胁.如果与中国有任何争议，你可以从中国得到仲裁。例如，明朝时，李志武登基，清朝时，耿淑祥李琦和他们都参军亡国。近代法国入侵越南。

　　另一方面，越南可以更好地学习中国先进的法律法规。越南作为中国的附庸国，深受中国的影响。例如，越南李朝建立后，在政治上，“有三个部，即政治部、立宪部、将领和使节部，为中华谋划，经济上仿效隋唐平等的制度，在军队上，仿效中国的征兵制度，从文化上讲，正是因为中越关系的重要，中华古代文明才辐射到越南，对越南的政治、经济、文化、社会生活等方面产生了深远的影响。[陈国保.越南使臣对晚清中国社会的观察与评论[J].史学月刊,2013(10):55-67.]

　　第二，对中国来说，与越南保持藩属关系，也有两个原因：一方面，可以满足中国封建统治者“天国上去”的心理需要；近代以前，中国是东亚文明程度最高的国家。中国先进的生产技术、制度和法律法规文化，为中华文明创造了巨大的潜力。周边国家真诚相信中国的先进文明，向中国学习，与中国建立朝贡关系，形成东亚地区。在这种秩序下，中国往往把自己作为世界的中心和“天国”，因此，在越南和中国之间建立主权关系，向中国进贡，就是承认中国人的世界观“天下为国”，这正是中国封建统治者所需要的。正如明朝开国元勋朱元航所言：“万国来朝拜皇帝，尊崇皇帝，团结中外，四分五裂，南北东西。信圣德，胜尧王，保天下和平，另一方面，他们需要越南作为他们边境的屏障。《左传》说“古人和天子在四夷”，即强调周边少数民族的稳定，这是中国人治疗血管状态的传统理论，在近代被采用。中国不仅需要越南维护自己的稳定，不要对中国的安全构成威胁，而且希望越南能够利用自己作为中国抵御外敌入侵的屏障。云贵州省长刘昌友说：“边疆是秦甲的门户，洋篱笆是中国的篱笆。”当树篱笆把守着大门，使大厅得到加强；当篱笆倒下时，大门受到威胁，当大门受到威胁时，大厅就会动摇。从一开始义固，聪明而强大汉唐时期的皇帝和雄烈的领袖能够统治世界，但仍有一些领袖想要野蛮。那些提到边境野蛮人的人为了控制不同的民族建立了封臣，并用自己的行动和武器建立了神州。[王志强.国内外有关晚清越南问题研究述评[J].东南亚纵横,2013(06):49-53.]

　　越南在与中国古代王朝争夺控制权的军事斗争中，积累了丰富的实践经验。中国是火药和火器的发源地。唐宋以前，火器主要是爆炸性、易燃性武器，如枪械、火箭弹、火球、猎枪、火鸟、火兽以及各种炸弹、地雷、水雷等，都是用冷兵器运输的，或者以前放在敌营里的，为了达到杀死敌人的目的而引起燃烧或爆炸。南宋火器出现了新的发展，逐渐向管炮型发展，这就是为什么现代武器虽然来自欧洲，但其祖先仍在中国。宋代进入了冷兵器与火器合用时期，是我国火器发展史上的一个重要阶段。火药、枪械生产达到一定水平。火药是位于开封地区的广北大本营十大火药厂之一，主要生产火药和枪支，生产工艺有一定的规格，需要工匠记住和背诵，严禁传播。南宋以前，全国一个主要军事城市都建有壁炉制造厂，生产了大量枪支。”Jirofu“一月份生产两千支枪支。在这两年零三个月里，科福生产了63754个灭火器。我们可以看到生产规模的大小。宋代有火药枪，用硫磺、火焰玻璃、松油等制成火药和燃烧剂，装入纸、麻、砖、竹片、草泥等包裹的陶器、竹竿等中，形成具有相当杀伤力的枪火。它在元时逐渐完善，逐渐成为军队的固定装备。中国火药进入越南。10世纪末，北宋的日本军官收集了曾被天涯家族用于药材加工的火药，与第一批火药结合，使用火器进行作战，在人类战争史上确立了火器和冷兵器结合的时代是的。火器是爆炸物和炸药的武器。它是直接偏离近战的主要射程，适用于近战伤害和白刃战。南宋时，越南XX派遣工匠到南宋帮助制造玉米牙和枪支，并将制造火药的技术引进越南。上午晚些时候，越南人已经用硫磺和玻璃等原料制作了烟花。[王继东.中国传统涉外思想对越南的影响[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2013,32(03):55-58+65.]

　　宋朝时期，两国经济文化交流十分密切，相互交流十分频繁。宋彝关系不仅是XX间的交流，也是私人的交流。XX间的贸易出现在许多悼念活动中。民间贸易经常出现在民众之间的自由交换中。

　　中国彝族统治后，他被封在中国的宋代或金刚。如上所述，阿南仍然是一个“主权省份”，中国是该教派的首领，双方都建立了悼念仪式。彝族频繁派遣使节，用珍贵的物品向宋朝进贡。这种贡品有四种含义。一是政治和外交方面的关系。二是两国人民的友好关系。第四，两国的交往是相互的，但中国封建文学的先进规律是输入到安南的，对安南封建社会的发展起着重要作用。

　　水稻最初是一种热带植物。越南人以种植水稻的优越性而闻名。宋神社时期，越南中部南部地区抗旱的石柱传给了干旱就是这座城堡。1012年，江庄在浙江遭遇旱灾，水田无法收割。这种水稻是第一次栽培。福建，一个中国人，掌管着河南鲁山的府，并把石臼米转移到鲁山。这座城堡的水稻不仅在福建、黄岛和浙江种植，而且还可以传播到北方。[张卫明.“执盟府之成书,援万国之公法”:中法战争前宗藩关系的合法性建构[J].史林,2013(02):109-114+190.]

　　中国古代武术在按照中国文化传入南越后，引起了越南军官的重视，并被积极采用，利用陆上便利及时杀敌，带来战果，制造了一场亮丽的战争，前陈省大将军就此结束。反对的。他熟悉战略战术，工作出色，打赢了敌人，打赢了胜利，这不仅是他使用个人士兵的经验，也是越南财政部的一篇有价值的文章。越南彝族军事法的内容十分丰富，受到宋藩的重视。《鹿儿井史》有如下描述：对于索禅神的历史事实，《李卓孝》与楚楚时期的《李卓孝》是相同的。邓北和南部都是神职人员，没有人能忍受胜利。祝你好运！”恩凯最初是北宋时期的文人，研究越南的武术。你应该攻击其他的石头因此，越南彝族的军事法具有相当高的水平，并在宋代受到青睐。

　　14世纪中叶以来，元朝与安南的经济文化交流频繁。

　　1274年，中国的许多手工艺品为了躲避元军的入侵，带着十三艘船，带着妻子的节日和财产搬去了安南。1279年南宋灭亡后，许多爱国爱国者居住在安南。当他们进入安南，他们去安南，不是一只手，而是一个指南针，艺术科学，印刷，火药，陶瓷和大众历史。

　　越南的古典戏剧在音乐、服装和表演方面都受到中国传统戏剧的影响。它与中国戏剧非常相似。据史料记载，13世纪在陶爱、张丹等越南历史学家证言的基础上形成的越南宫廷礼乐剧，取材于中国的袁元庚，剧本的主题被带到中国的历史故事中。服装、舞剧和动作几乎和中国戏剧一样。19世纪管弦乐队的组织与中国戏剧差不多。一位越南女演员曾作为该剧的奠基人，担任中国西部文学的奠基人，头后。越南剧作家经常采用中文节目。

　　从北宋开始，楚河战争结束，中越之间建立了联系。中国双方的力量平衡就是力量平衡，因为力量平衡是平衡的，即使中国要走，越南也是不可避免的。对楚国地区双方的共同需求正在加强这两个地区之间的关系。中越关系作为一种传统的外交关系进入了近代，在西方殖民主义的冲击下，中越关系退出了历史舞台。这证明了外交体制的滞后和纳卡戈关系历史时代的终结。

　　总的来说，两国的意识形态和社会制度、发展模式和战略目标、基本国情和文化背景等方面，都是利与利的交叉点，与困扰两国友好互信关系的不情愿因素相比，积极推动双边关系发展的因素处于领先地位。

　　[1]于向东,成思佳.20世纪80年代以来中国古代中越关系史研究述略[J].中华文化论坛,2020(02):17-33+155.

　　[2]罗圣荣,安东程.越南民族性格形成的历史文化因素[J].世界民族,2018(03):102-110.

　　[3]郑维宽,林炫臻.从礼仪之争看历史上中越宗藩关系的复杂性[J].文山学院学报,2018,31(01):17-23.

　　[4]叶少飞.20世纪初越南新史学对传统中越关系的解读与重构[J].社会科学战线,2018(01):122-132+282.

　　[5]叶少飞.天限南北各帝一方——评《王室后裔与叛乱者——越南莫氏家族与中国关系研究》[J].东南亚研究,2016(01):102-110.

　　[6]潘金娥.中越关系的困境与重构:一个方法论的思考[J].党政研究,2016(01):29-34.

　　[7]王志强.《中法新约》第二款有关中越宗藩关系内容的形成过程研究[J].历史教学问题,2015(05):75-82.

　　[8]王志强.李鸿章用条约维护中越宗藩关系的努力[J].兰台世界,2015(03):10-11.

　　[9]王琨宇.历史上中法关于越南宗主权与保护权之争[J].黑龙江史志,2015(01):16-17.

　　[10]陈文源.13—15世纪安南的国家意识与文化取向[J].世界历史,2014(06):17-25+158.

　　[11]王晓影.近代中越关系史研究新论——读王志强著《李鸿章与越南问题(1881~1886)》[J].东南亚纵横,2014(06):69-71.

　　[12]王尘子.宗藩关系下的现实主义外交——1788至1790年中越关系的历史考察[J].桂海论丛,2014,30(01):129-132.

　　[13]陈国保.越南使臣对晚清中国社会的观察与评论[J].史学月刊,2013(10):55-67.

　　[14]王志强.国内外有关晚清越南问题研究述评[J].东南亚纵横,2013(06):49-53.

　　[15]王继东.中国传统涉外思想对越南的影响[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2013,32(03):55-58+65.

　　[16]张卫明.“执盟府之成书,援万国之公法”:中法战争前宗藩关系的合法性建构[J].史林,2013(02):109-114+190.