论“骆驼祥子”的悲剧内涵及其现实启示

　   摘要：在老舍诸多的文学作品中，《骆驼祥子》是现代文学史上最优质的长篇小说之一，是老舍描写城市贫苦民众悲惨命运的经典之作。小说讲述了祥子在城市里摸爬滚打的悲惨经历,“三起三落”使得祥子对生活逐渐失去希望，在正直的道路上越走越偏，最后他成功地将自己的一生演绎成了一个偌大的悲剧！在当今社会，也有不少像祥子这样进城打工的农民，他们离开自己的家乡来到城市里打工。他们在城市里的生存与发展也是当今社会需要关注的问题。

　　关键词：祥子；悲剧；悲剧成因；现实启示

　　老舍的代表作《骆驼祥子》揭示了一个朴实的农村有志小青年，如何在大城市艰难奋斗而最终沦落为社会流氓无产者之列的过程。在这一过程中，祥子所经历的不仅仅是肉体的毁灭，更是一种精神上的腐蚀。小说描述了祥子“三起三落”的人生奋斗的悲惨经历,展现了其在实现自己小小理想路上的艰辛与坎坷。祥子的理想一直都是渴望买上一辆属于自己的车。但是他的希望与理想总是溺亡在现实的压迫下。经历了种种打击之后，他的人生逐渐走进了堕落的轨道。这部小说深刻地暴露了中国黑暗的旧社会，同时也揭露了旧制度本质————吃人的的本质，底层劳动大众在黑暗XX统治之下，过着被剥削、被压迫的悲惨生活，作品也批判了祥子走个人奋斗道路的弱点，表达了作者对下层贫苦劳动人民的深切同情与理性批判。对于《骆驼祥子》，老舍曾经自评，“这是一本最使我自己满意的作品！”。这部作品的成功，主要体现在祥子人生悲剧的典型性意义，同时，它还对我们当下现实有所启示。

　　祥子的一生由几个悲剧组合成了一个偌大的人生惨剧，小说将他所遭遇的种种苦难淋漓尽致地展现在读者面前。

　　自打祥子决定从事拉车这一行，他就决心要拥有一辆属于自己的车，赁车不但每天要交几毛钱的车份，如果碰到哪天生意不好，非但挣不着钱还得赔钱。倘若有了自己的车，至少每天不用为几毛钱的车份烦心，而且有了自己的车，想什么时候出车什么时候收车都可以，不管挣多少钱都是自己的。他为了实现自己的目标，给自己定下期限，只要一年半，必须买车！祥子为了这个目标不敢放松丝毫，他从不敢有一个需要花钱的嗜好。可是事实并不能如其所愿，尽管他拉车时很小心，可是并不能代表他就能那么顺利的拉着。拉上包月，也许三两个月，也许一二十天就被雇主辞了。辞了还得继续找生意，找的同时还得拉散座，人和车不能闲着。每到这个时候就总是容易出错，出了错还得强打着精神，不能单为一天的吃喝，得努力攒钱买车。强打着精神拉车，就难免碰坏车，碰坏了车要赔钱，赔了钱又郁闷，懊睡一整天，浪费了挣钱的时间又自责，于是拼命拉车，累坏了身体又舍不得钱买药，结果越病越重，花了更多的钱。一年半的时间他并没有完成自己的目标，当他攒够一百块的时候，已经三年过去了。他怕再有什么意外，于是揣着钱赶忙买了辆车。“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静的地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱”。他想哭，哭出他这几年内心的心酸与苦楚。可是他更高兴，这辆车来的太不容易，祥子为了这辆车受了那么多苦，遭了那么多罪，自己做的一切终于有了回报。他将车看作自己的命，待这辆车比待自己都好，甚至将买车的日子算作是自己的生日。

　　有了车，他的日子越过越起劲，他想的特别好，他觉得自己看到了希望，有了车，每天挣的钱都可以攒起来，用不了两年，他就可以再买一辆车，长此以往，他也可以开个车厂了。“可是，希望多半落空，祥子的也并非例外”，天灾没有，人祸总还是避免不了。有了车，心里高兴，一高兴胆就大了起来，或是存在些侥幸心理。他觉得自己运气不会那么差，可是祸患就偏偏盯上了他。为了多挣钱，他不管城里传的将要战争的谣言，只关心他的车，把一切的祸患都抛在了脑后。谣言传了十来天了，祥子还是照样拉车，因为这时候可以挣得多。就在这样的情形之下，祥子为了不辜负别人对他的“赞美”——大个子，更为了挣那难得的两块钱——原本只是两三毛的事儿而今人家愿意给两块。这样的好机会不是天天都能有的。他觉得那么晚了，哪儿那么巧就能遇到兵呢！任着自己的那点侥幸心理，自己连人带车都被兵捉了去。不但丢了自己心爱的车，还在军营中受尽苦楚，赔了夫人又折兵！

　　虽然从军营里逃出来时牵了三匹骆驼，可是非常时期，骆驼却只卖了三十五块钱。回到北平时，他的腰里就只有三十五块钱，这离他买车的目标又非常的遥远了！可是祥子并未忘却买车的理想，即使是今天把车给买上了，到了明天，仍是不明不白得失了，他也会毫不犹豫地去买。买车始终是他的志愿，理想，更甚至是宗教。赁来的车，即便是再新，他拉着也不起劲。虽然并不偷懒，但是他并不快乐。他把买车看作是一切，有了车就有了一切。他将钱存在刘四爷那边，想等到攒够了钱再去打一辆新的。由于着急攒钱，祥子在拉车时就不管之前的原则了，见活就抢，因此，得罪了不少人，也被大家看轻了许多。他为了理想是如此的拼命，甚至不等自己的身体好利索，就去拉车，虽然他并不服软，可是身体也时常会感到疲乏。虎妞看他如此不要命的挣钱，劝他歇会儿，祥子也听不进去。终于拉上了包月的活，没想到和拉散座一样的不顺心。在杨宅，每天要面对三个妇女的骂声和一群孩子的哭声，祥子听得心都烦，天天忙得像个陀螺不说，主家连饭都不让他吃，更不愿意让他闲着。面对着非人的待遇，祥子是彻底地寒了心，只干了四天，祥子就主动辞掉了这个活！灰溜溜的又折回了人和车厂，虽说辞工是常有的事，但祥子还是觉得丢脸和伤心。可是他没有办法，为了买车的理想，他经常选择忍气吞声，可是这次实在不能再这样过分委屈了自己。回了车厂，从来没有预料到过的事却发生在了自己的头上。他羞愧，他恼怒，正当他为这事烦恼的时候，他的钱却又被孙侦探诈了去。为了活命，他把自己所有的积蓄都给了孙侦探。可怜的祥子就这样眼巴巴地看着自己的心血被“土匪”抢了去，虽心有不甘，却又无可奈何，忙来忙去，又成了一场空。走投无路的祥子，带着委屈回了人和车厂。虎妞和刘四爷闹翻后，和祥子另外租了个房子，虎妞用自己的钱，买了二强子的车。虽然这辆自己不太中意的二手车不是自己花钱买的，但自己终归是一个有车的人了。可是，不久后，虎妞就因为难产而丢了性命。为了筹钱给虎妞下葬，祥子又将车卖了。祥子为理想事业奋斗的决心就在这“三起三落”中被彻底的磨灭了。

　　祥子一个人在城里打拼，原本还没想过成家的他，在虎妞的诱惑下，一失足成千古恨。他为自己的所作所为感到疑惑、羞愧、难过。疑惑的是虎妞竟然早就不是清白女子，可他也从来没听过虎妞的风言风语，而且虎妞说是在等他，可是虎妞怎知他那晚就会回来的呢？如果自己当真娶了虎妞，自己岂不是娶了个滥货？他觉得这绝对是一个陷阱，就等着他跳进去呢！羞愧难过的是，就凭他祥子的本事，等到他将来攒了钱买了车，到农村娶个年轻力壮，勤劳能干、清清白白的好女子，那绝对不是个大问题。可是，如今的祥子被虎妞捆住了，他一想到虎妞，就觉得可恨又可厌，甚至比那些差点要了他命的大兵还讨厌，“她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了，他现在成了个偷娘们的人”！虎妞简直太可恶，祥子压根不想跟她有一丁点的关系，不管刘老头子多少有财富，即便以后都归他所有，他也不情愿。祥子有自己的能耐，凭着自己的实力买上车，娶上老婆，那才算得上正大光明。他想摆脱虎妞的纠缠，可是，一旦有人缠上他，即便他躲得远远地，也无济于事。那个又老又丑的母老虎依旧能找上门，并且带给他一个“好消息”—虎妞怀孕了。祥子觉得自己像是掉进了深渊，想逃却又无法逃避，现实总是逼着他向生活妥协，直至把他逼到无法后退的角落里。“在虎妞诳称已有身孕时，这位诚实的劳动者感到自己是一条小鱼——困在刘家父女网中的小鱼，不能不委屈、羞愧与无可奈何地向这桩婚姻投降”。

　　结婚当天，祥子才知道自己被虎妞骗了，他越想越觉得虎妞可恶。他想离开，可是他又舍不得北平，只能回来，回来跟虎妞妥协。虎妞虽然可恶，可是终究是给了他一个温暖的家。这桩婚姻，对于祥子来说，是顶不理想的。虎妞如今已经三十好几了，她已经错过了人生中最美好的青春，同时也错过了美好的爱情。如今，她要把这些年遗憾的青春都捞回来。虽然她对祥子是真心真意的，但是这种强加在祥子身上的畸形的爱情，并不能让祥子感到快乐，这种不相称的结合，只会让祥子感到压抑和痛苦。这样无爱婚姻对祥子来说，就是给祥子套上了一条链条。本来祥子想做一名“自由的洋车夫”的，既没有爱情的纠葛也没有家庭的拖累，他可以全心全意拉车，一人吃饱全家不饿，不用考虑如此多的家庭琐事。再者，祥子与虎妞的生活态度是完全不同的，虎妞过惯了游手好闲、吃吃喝喝的生活，她不准祥子再去拉车。祥子没钱，只能暂时顺从着。他感到自己时时刻刻被这个“母老虎”管束着，他想做什么还得得到老婆的同意，他的理想与现实之间隔了很大的距离，祥子的自由被束缚了，理想的棱角也快被磨平了，祥子的内心受到了极大的伤害。在两人的婚后生活中，祥子被慢慢的“市民化”了，已不像以前那么独立了，失去了作为一个“劳动者”的完整性。虽然用老婆的钱买车不是他做事的风格，可是以前的他讲原则、要强，又得到什么了呢？四处碰壁的他只能服从于虎妞的安排，在虎妞的帮助下，祥子对未来仿佛又看到了些希望。可是，好景总不会太长，虎妞难产，祥子花钱找来陈二奶奶助产，不但花了冤枉钱，虎妞和孩子还是一个都没保住。老婆死了，家也没了，车也卖了。其实祥子对这个陌生的家也不是没有一丁点儿的留恋，否则，祥子就不会为了虎妞的死而那么伤心。在这场不幸的无爱的畸形婚姻里，祥子与虎妞都在承受着生活所带来的苦痛。“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因”。到底是什么原因呢？是社会的冷漠，医院的见死不救、百姓的封建迷信，更是这个黑暗的社会的不公平。

　　小福子是祥子理想中的另一半，她是那么的美好、善良、勤俭，卖身也是为生活所迫。即便是这样，她在祥子的眼里，也还是个理想的人。可是祥子在纯洁的爱情面前却怯步了，他明白生活的悲苦。“爱与不爱，穷人得在金钱上决定,‘情种’只生在大富之家”。以祥子目前的情况来看，他不敢奢望爱情，他负担不起。他在爱情面前退了一小步，生活却跟他开了个巨大的玩笑。当他终于鼓起勇气追求自己理想爱情的时候，却得知小福子死了，小福子的死，就像一盆冰水，彻底浇灭了祥子心中仅存的希望之火，使得祥子从此对生活了无希望。他的婚姻与爱情，也彻彻底底地成了一个悲剧。

　　祥子遭受一连串打击与挫折的过程，就是祥子从一个诚实能干、富有理想的有志青年堕落为一个市井无赖的过程，是祥子的道德底线一再被现实冲垮的过程。“开始是挣钱买车谋生，接着满足用别人——虎妞的钱买车谋生，再往后，便是凭着一点剩余的人格骗钱谋生，最后靠出卖别人性命得钱度日。在这个过程中，祥子美好的一面完全消退，严酷的现实把他的形象压得干瘪、丑陋”。初进城时，买车是他的信念，他的身上透着一股不妥协不服输的倔强。可是当乱兵抢走了他的爱车之后，他的买车的坚定的信念似乎有了一点点的动摇，一想到这个事，他的心里就像堵了块石头。他转念想到，那么努力那么要强有什么用呢，这个没有公道的世界压根不会因为你的要强而公平一丁点，即使立马弄来一辆，哪里就能知道不会再遇上那样的倒霉事儿呢？虽是这么想，可祥子并没有真的这么做。他不甘心，不过他也没有别的办法，唯有重新攒钱买车，只有买上车，才能让自己安心。为了买车，他放弃了自己以前所遵守的原则：以前，他从来不去抢别人手里的买卖，尤其是老弱病残。现在呢，他已经不再管这些了，他的双眼里只有钱，多一个也是极好的。也不管买卖是否吃亏，更不管是抢了哪个的生意；他只管揽活，其他一概不管，简直像一只发疯的野兽。

　　当他的钱不明不白地被孙侦探诈去后，他的内心里更是充满了委屈。这时候的祥子回到车厂，似乎有点认命了，把一切都交给了刘家父女。每一次的努力，伴随的总是一次次的失败和委屈。这样的结果使得原本对生活充满热情与希望的青年，一次次的被这个畸形的社会从希望的巅峰摔到黑暗的谷底。祥子对待这所有的打击与委屈，仅仅是表现为一种无能为力，只是将委屈与痛苦默默地压在心底。他有时候会觉得，他这一生也许就这样完了。无论自己做一个怎样要强向上的人，大概到了临了，他还是得娶了虎妞，即便不是为了要这个母老虎，难道还不要那几辆车么？原本生活独立，思想要强的祥子，慢慢的琢磨透了自己的一生。他曾经抖擞的精神、不断进取的信念，已经成为了从前。老马祖孙的遭遇，更是让祥子失去了拼搏的动力。渐渐地，他不再那么坚定了，也不想通过自己个人的努力来买车了。而对于虎妞的威胁，他也是不再那么地抗拒了，既然逃不出这个苦难的圈，娶谁就不那么重要了。更何况，虎妞还是个有点家底的人。他原先一直认为世界上最有骨气的事，就是靠力气去混饭吃。原本自食其力的祥子，如今也成了个圆滑、世故的丑陋之人。他也想到了通过捷径让自己买上车。他觉得也许有了虎妞的帮助，他能顺利的买上车。虎妞难产而死，又让他几近崩溃，在城里混了几年，到头来却是一无所有，只有满肚子的委屈与无奈。

　　虎妞死后，祥子照旧去拉车，只是跟以前比起来，少了那份昔日的激情。他也不会故意的偷懒，就这样混一天是一天。生活让他痛苦，他只能借助卷烟来麻痹自己。经历了无数挫折的祥子，如今也不再像之前那样不合群了，他也在慢慢的进入车夫的轨道，原先洁身自好的祥子，如今也随大流了。“如果说对于虎妞这种半是诱骗半是委身的纠缠，他始终是被动的；那么在随后的夏太太的纯粹出于肉欲的勾引面前，却已经是不完全被动的了，也不再那么感到厌恶和痛苦了，连因此染上性病这‘平日最怕最可耻的一件事，现在他打着哈哈似的泄露给大家’”。那个洁身自好、努力要强的祥子，他的精神世界已经堕落到了一个如此令人害怕的地步。生活教给他的经验使得他看轻了生命，他不再去顽强抵抗，浑身拥有一股浩然正气的祥子，如今已荡然无存。

　　祥子越是不愿意努力向上，便越是会心疼自己。刮个风下个雨，他都歇在家里；身上有一点不舒服，也同样是歇着。人也越发的吝啬，他的那些钱，从不愿意借人一分，都是为了风天雨天，自己垫着用。越悠闲也就变得越懒惰，他的内心里永远有那么一句现成的话‘当初咱倒要强过呢，有一丢丢好处没有？’不但人懒，脾气也变大了，他也学会了如何对人瞪眼。谁也别想占到一点他的便宜，车想放哪儿就放哪儿，巡警来了也没辙，即使挪了车位，嘴里也是骂骂咧咧。汽车来了，他也绝不会让路，客人说拉到胡同口，他绝对不会拉到胡同里，客人想要快点，就得加钱。祥子已经成功地把自己混成了一个头等的“刺头儿”，此时的他，已经完全入了车夫的辙。然而此时的祥子，还念着要强，他回去找曹先生，想带着小福子一起奋斗，当得知小福子死后，他的意志信念轰然倒塌，不再念着苦奔了。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去”。他的意志力，为车为将来奋斗的意志力已经彻底地消失不见了，他已经活到了一个完全没有人格的地步。他已经完全不要尊严，出来做事只是为了填饱肚子。好吃懒做的他，到处借钱，坑蒙拐骗，甚至去骗曾经他认为可以称得上是圣人的曹先生。朴实勤劳的祥子已经被逼成了一个无赖之徒。祥子买车的意志力就这样从执着到动摇再到幻灭。

　　祥子不幸的一生是一个偌大的悲剧，其悲剧背后的原因是非常值得我们去关注和研究的。他的种种悲剧既有客观原因，即源自社会的外部因素，也有主观原因，即出自他本身的内部因素。

　　20世纪20年代末的旧中国，正是处于半殖民地半封建时期，其社会更是一个极其病态的社会。在这个军阀处于混战之中，政治极其腐败的年代，下层百姓无论怎样努力奋斗，到最后也都是竹篮打水一场空，更甚至是自掘坟墓。祥子的拉车以及买车，是一个再正当不过的理想追求，其中并没什么过错,在实现小小理想的道路上，祥子也没有犯些不可饶恕的错误。祥子想通过自己勤劳的双手，让自己过上好的生活，这是这么的天经地义的追求，可现实是如此的令人感到失望。当一个人合情合理的追求在演变成一个错误之时,可见当时的社会是一个多么黑暗与畸形的社会。生活在这个畸形的社会上的人，他的人格难免会被无情的扭曲，甚至分裂,于是，悲剧就这样无法避免地出现了。

　　社会就像一个染缸，染黑了祥子的未来。祥子与世无争、每天起早贪黑、干活时不惜血汗，可是他的车却平白无故的被军阀抢去，钱又被XX侦探诈去，最后为了葬虎妞，还将车卖了，这让他内心遭受了巨大的打击。祥子面对无情黑暗的社会的剥削，就像一条渔网中的小鱼，挣扎着，却改变不了自己的命运。社会就像一个一望无际的大沼泽，陷进沼泽的祥子不管多么要强，越挣扎只会陷得越深，落入无底的深渊，最后彻底的地毁了祥子原本卑微的理想追求。“没有公道的世界剥夺了祥子生活的权利，祥子的悲剧扎根于黑暗的现实社会，不管祥子怎样挣扎，其悲剧都难以避免”。在这个水深火热的社会，他们时刻都可能置祥子于死地。底层的贫苦劳动人民的命，就是那么的卑微、甚至是低贱。祥子的悲剧是整个群体——人力车夫的悲剧，更是旧社会下层穷苦劳动人民的悲哀。军阀的掠夺、XX的剥削、车行的压榨。其悲剧的罪魁祸首当属这个万恶的社会，这也正是祥子命运悲剧发生的根源。

　　造成祥子悲剧的除了社会因素外，还有就是来源于祥子自身的原因。祥子性格保守，思想狭隘。来到城市后，依然保持着农村的习惯。正如他的外号（骆驼）一样，从外表到内心都透露着坚韧不屈，但是他的内心却充斥着孤独和软弱。因遇到事情，他总是选择忍让，然后独自一人苦恼。他不善于交际，也不懂得人情世故，因而不能融入城市的生活。当他遇到困难时，也不会寻求同行的帮助。他把一切的委屈与痛苦都闷在心里，一个人默默地承受着。受农村自给自足的生产方式的影响，他一心想通过个人的努力奋斗来获得改变命运的机会，使得祥子头脑里只知道攒钱买车，跟买车没有关系的其他任何事情，他都一概不闻不问。“人在社会中生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，所处的社会地位，及其与社会的各种联系决定的”。而祥子却将自己从周围的环境中脱离了开来，这是一个非常致命的错误。

　　“老舍的《骆驼祥子》是一部非常独特的作品，因为只有它不但像通常所认为的那样‘实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程’，而且只有它才深入到心理的层面，深刻揭示了进城农民的种种现实境遇与精神危机”。20世纪上叶中国社会中进城的农民，其进城的人群，主要是由因为自然灾害、战乱以及封建地主阶级经济压迫而造成的贫民构成。他们为了生活，被逼无奈，流入到城市讨生活。但是城市经济不发达，并没有足够的就业机会提供给他们。他们中除了少部分被现代工商业所吸纳外，剩下的一部分民众，只能在城市的边缘游离。因此，很大一部分人真的很难成为一个生活稳定的市民。而这一时期，由于社会秩序相当混乱，XX政治的无能，使得他们在城市的生活无法得到任何的保障，只能任由社会的欺压。

　　在当今社会，中国城乡经济一体化的快速发展，再一次把农民进城—这个重要问题，推到了社会关注的前沿。由于近年来，中国人口数量的激增以及科技的迅猛发展，农村涌现了大量的剩余劳动力。他们的大量涌入，对社会发展来说有利也有弊。有利的一面是这些剩余劳动力为社会经济的快速发展提供了充足的劳动后备军。不利的一面是他们的出现，也增加了城市发展的压力。面对汹涌而来的进城大军，《骆驼祥子》给我们的启示或将是：社会（国家）如果不能建立一套有效的吸纳机制，从物质的、制度的层面维护和保障这些进城农民的利益，并对他们的精神生活给予适当的关注，就很难阻止他们沦为“游民”或流氓无产者，并因之给城市生活和整个社会秩序带来令人意想不到的混乱。

　　细读《骆驼祥子》这部作品，不难看出，导致祥子堕落的三个事件，车被军阀夺走、钱被侦探诈走、虎妞难产卖车。三件事，看似偶然，实则是一种必然的结果，前两个，是在社会动荡、腐败导致秩序混乱的背景下发生的。在这种情况下，进城农民对这些是最没有防御能力的。他们的利益就极其容易受到侵害。虎妞难产，也是一个必然事件。对于身处于环境恶劣的底层劳动人民来说，如果XX不为进城农民建立基本的风险保障机制，那么也许只要出现任何一点的小意外，都极有可能将这些处境艰难的人群推到崩溃的边缘。祥子与虎妞之间的纽带是什么？就是他们之间不合理的性关系。虎妞利用这样的关系来绑住祥子，然而像祥子这类的进城农民，在城市里需要又极不易得到的正是这种特殊的关系。他们在城市里没有属于自己的家，在这样的情况下，他们中的多数人只能通过一些特殊的渠道去解决。当今社会中自然而然也就出现了大量的失足妇女。这种情况的出现，与城市中的流动人口有着不可分割的关系。祥子的悲剧故事已经是一个过去式，而农民进城的故事却仍然在继续。当今的社会，虽然不会再受到乱兵、侦探等恶势力的剥削，但社会上仍然会存在一些其他的威胁，侵害着这些人的利益。例如异地户口的因素，使得他们以及他们的后代子女在教育和医疗等诸多问题上付出更高的代价。他们中的很多人在城市中没有常住之地，工作也缺乏一定的稳定性，这样的环境，难免不会使他们沾染上一些游民的恶习，而后加速社会风气的腐化。为了社会的发展，那些不能通过革命解决的问题，只能通过改革的方式进行，只为让社会、让我们的生活变得更加美好。

　　[1]老舍：《骆驼祥子》[M]，北京：人民文学出版社，1955年版。

　　[2]老舍：《我怎样写小说》[M]，南京：译林出版社，2012年版。

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　　[4]廖四平：《中国现代文学作品解析》[M]，北京：北京大学出版社，2015年版。

　　[5]王润华：《老舍小说新论》[M]，上海：学林出版社，1995年版。

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　　[8]李玉方：《论祥子悲剧人生的形成原因》[J]，吉林省教育学院学报，2011年第8期。

　　[9]樊骏：《论<骆驼祥子>的悲剧性》[J]，江汉论坛，1986年第9期。

　　[10]董克林：《谈<骆驼祥子>中祥子悲剧的多重性》[J]，名作欣赏，2007年第2期。