中国脱口秀网络综艺节目的类型演变及其文化语境

　　摘要

本文将对中西方脱口秀兴起的原因以及它接下来的房展情况进行一个深入研究，通过中西方不同文化中叙述该节目的发展和现状，并对其进行一个深入的剖析。
文章大体分为三大部分，第一，对脱口秀一词进行解释和叙述它的来源；第二，脱口秀从国外传入中国后呈现出一种与以往大不相同的特征。第三，文化语境的变化对脱口秀有着怎样的影响。从这三大部分进行分析研究，对脱口秀这一节目进行深入了解，总结这种类型节目变化的原因和动力。
关键词：脱口秀；文化语境；本土化

　　前言

脱口秀起源于18世纪的欧洲，在X繁荣发展，在1990年开始进入我国。简单的从字面上进行分析，我们可以得出“脱口秀”是由“脱口”和“秀”组成的。首先，脱口即脱离了书面语言由口而出，充满的流动性和自由性；而秀一字，来自于外文show，意为展现、展示，即表达。因此，脱口秀其实是个人通过口语来向大众进行表达个人观点、内心情感世界或者是对社会问题进行讨论的一种综艺节目。
我们通过对脱口秀这一节目类型进行研究，不仅可以了解我国脱口秀节目的发展演变过程，同时从它的演变中发现我国的社会文化和人们的精神状态都发生了什么样的变化，还可以得出在社会的高速发展下，我们的文化语境和娱乐节目之间有着怎样的关系，并且将会走向怎样的未来。

　　一、脱口秀节目的发展历程及国内外现状

　　（一）脱口秀节目的起源

“脱口秀”是“Talkshow”的汉语翻译。“Talkshow”在英文中的原意指的是在广播电视中，在日间或夜间播出的，时长在一个小时左右的一种以谈话形式为主的节目形式，称作“Talkshow”。由于大众文化的兴起和发展，媒体的目光由严肃的社会转向了人们的生存状态，而脱口秀通过简单轻松的谈话模式让人们获得与自己息息相关的社会变化与发展，脱口秀由此应运而生并得到发展。同时，因为社会发展，人们之间的隔阂越来越大，他们渴望交流却又害怕交流，而脱口秀这种节目的诞生给他们提供了一种表达平台，从而令到这种节目产生和得到了发展。
在国内，“Talkshow”一般被称作“谈话类节目”。它的节目内容与形式主要就是交谈,而人与人之间进行交流的最直接的方式就是交谈。一开始，它是在节目上通过讨论的形式，对新闻或者一种社会问题来进行表达的一种方式。在我国，相声被外国人认为是一种中国式的“脱口秀”。

　　（二）中外脱口秀节目的比较研究

X的电视网十分发达，网络节目和电视节目难舍难分，网络常常只是作为一个载体，是电视节目的复刻和延伸。脱口秀节目在X有着成熟的发展，因此，对脱口秀节目的表演者的要求也很高，所以X的脱口秀节目和我国的脱口秀节目有着截然不同的特点。此外，受各种因素影响，我国的电视节目和网络节目属于两个不同的系统，他们的评价标准和制作方式都有着较大的差异，但是在X却不会存在这样的现象。
语言对于脱口秀演员的重要性是不言而喻的，中西方脱口秀演员的语言风格充满了本国的风土人情，同时它与个人的人生阅历也有着千丝万缕的关系。因此我们可以明显的看到中西方脱口秀演员语言特征的不同之处。想成为一名优秀的脱口秀演员，一定要拥有别具一格的语言风格和犀利的言辞。X的奥普拉、柯南、艾伦等，他们都拥有着属于自己的语言风格，他们身上的特点体现了西方脱口秀节目的鲜明特征。与X不同的是，我国的脱口秀演员在语言的基本表达上会被要求的更高，如：用词的精准度、语言的连贯性和逻辑性等。所以，“口才”成为了我国脱口秀演员是否优秀的重要衡量标准。X的脱口秀节目不会轻易的更换主讲人，因为他们自身的语言风格已成为节目的招牌，然而我国的网络脱口秀却无法做到这一点，追溯源头还是由于我们的脱口秀人才培养和选拔没有一个具体的标准。
脱口秀演员的主要表演方式是语言，但是他们还拥有着另一种同样重要的表演方式——动作与神态。神态和动作与语言配合在一起，能够更好地表达表演者的真实情感，渲染出节目气氛和增强感染力。因此，无论是在X还是在中国，脱口秀表演者对于神态和动作的运用都十分重视，并且还会由此产生自己的风格特点。也许是由于文化传统的影响，X的脱口秀表演者在神态和动作上表现的更为开放，而我国的脱口秀表演的动作神态就含蓄的多了。

　　（三）我国脱口秀节目的现状

最开始，我国的谈话节目是通过观众致电广播电台来与嘉宾进行谈话交流，并且广受欢迎。这种类型的节目以一种崭新的形态出现在人们面前，在中国蓬勃发展。随着电视媒体的兴起,电视媒体占据了主导地位，因此广播电台的谈话节目也就逐渐没落并被其他新的媒体所取代。就在这短短的几年内,中国的脱口秀节目得到了蓬勃发展。脱口秀节目与以往的传统节目截然不同，它有着一种全新的传播方式，也因为它的新奇性使得它受到了广大观众的欢迎。
脱口秀节目进入中国之后，为我国的综艺节目带来了一种全新的模式，同时它的发展也充满了曲折。在脱口秀节目进入我国的初期，它迎来了发展的高峰，但是由于后来各种新型的节目模式层出不穷，它便开始进入了停滞状态，止步不前了，它曾有过如烟花般的绚烂，但也像烟花一样转眼即逝。它的这种停滞除了是因为其他类型的节目出现，更重要的原因还是由于它缺乏创新性，只会照搬国外的脱口秀节目模式，不切合我国的实际国情和观众的口味，从而跌下谷底。而如今，随着时代的发展，网络综艺节目开始出现，与电视类节目平分秋色，就在这时，脱口秀节目又再次得到了蓬勃发展。如《奇葩说》、《晓松奇谈》、《壹周立波秀》、《世界青年说》等谈话类节目又重新进入了人们的眼帘，它们以一种与X脱口秀截然不同的方式出现在人们面前，它们更符合观众的口味。

　　二、脱口秀本土化后呈现的特征

　　（一）视听语言诙谐

说起幽默，人们总会将它误解成“诙谐”。充满寓意的嘲笑和深刻的揭示事物的矛盾性，达到批评和讽刺的目的是诙谐的表现方式。它通常指的是以巧妙地、内敛的、有趣的笑语。诙谐主要是通过语言来引人发笑。喜剧、相声、小品等通过是用诙谐的手法来引观众发笑。虽然诙谐能够让人发笑，但是由于它缺乏缺乏深度，流于表面，所以并不能给人们带来思考。如在香港很多喜剧电影中,有许多搞笑镜头,大多数都很浮夸,它的搞笑浮于表面毫无内涵，不能给人们生活带来启示或者是震撼观众的心灵。
受西方影响,我国的许多节目内容里，娱乐所占据的比重越来越大。在讨论一个严肃的话题时，为了减少节目的严肃性，缓和一下气氛，主持人通常会用轻松诙谐的语言将其转化，让它消解、变形，使它成为了调侃逗乐。
将游戏环节和嘉宾的谈话进行结合，是X地区所喜爱运用的一种综艺模式，但是它充满的灵活性，是以观众的喜爱作为标准来进行调整的。。以《康熙来了》和《国光帮帮忙》为例,主持人掀开话题之后由嘉宾自由发挥现场满是笑点,这种节目的热播，将观众对名人的隐私和热点话题的窥探欲表现的淋漓尽致。主持人为了营造出一种狂放热闹的节目现场,通常会用十分夸张或者相当低俗的语言进行煽情，来营造一种充满浮夸感的节目分为。这种他们自以为的幽默，正是“诙谐”的表现。

　　（二）包含多种形式的艺术形态

我国的中国谈话节目种类繁多，涉及到题材也十分广阔。如聊天式、追问式、叙述式等都我国谈话节目的基本表现形式，语言在节目中占有非常大的比重。但是这种充满了语言式的节目，往往很容易让人产生审美疲劳，因此就需要有新的血液注入，如音乐、舞蹈、歌曲、戏剧等，将这些元素加入到谈话节目中，令到节目的内容更加生动有趣，结构清晰。
音乐是一种传统的艺术形式，安静的音乐能给人带来宁静，欢快的音乐能给人带来热气，激昂的音乐可以给人们带来涌起。所以，讲音乐运用到脱口秀当中，能给人观众和嘉宾都更好的融入到谈话内容里。在最开始的脱口秀节目中，乐队一开始只是起到了推动节目节奏的作用,在嘉宾进行了一段比较长时间的谈话后,来一段音乐,让嘉宾、观众舒缓一下,同时也给主持人对接下来的话题进行整理把握。但后来，乐队在这种节目中起到的作用越来越大,每当节目的现场比较沉闷时,乐队都会用一段比较激烈、欢快的乐曲唤起嘉宾和观众的热情。所以，在脱口秀节目中，乐队在其中起到了一些烘托强化或者缓解的作用,乐队将它们的音乐幻化为节目中掌握观众嘉宾情绪的魔法棒。
同样的，舞蹈在脱口秀节目中也扮演着一个重要的角色。在很多的谈话节目中,观众充当着一个花瓶的作用，他们和嘉宾身后的幕布没有任何的区别。观众对于脱口秀节目来说并不重要，因此他们在节目中也不会发挥出自己应该发挥的作用。同时也因为有一些主持人只重视嘉宾的交流和反应，忽视了观众的重要性。在缺少观众的情况下，增加舞蹈的表演，可以营造出一种热烈的氛围，让节目重新焕发出新鲜活力。
娱乐性脱口秀节目对人们的影响不仅仅是因为它是一个轻松的谈话节目，更重要的一点是它在节目中运用了舞台表演的手段，成功吸引了观众的眼球。因此，在脱口秀节目中的其中一个重要内容就是——模仿秀式的舞台表演。

　　（三）大众本位的文化传播浪潮

新媒体的兴起让互联网成为了人类精神产品的生产对象之一，因此，我们除了要关注商品的全部属性,同时亦必须高度重视其文化属性。
现代社会高速发展，人们的压力逐渐加大，为了在繁忙的工作中释放压力，与之相对应了出现了许多休闲娱乐性的综艺节目，来达到身心放松的目的，也从繁重的生活中脱离。因此，综艺性节目往娱乐化发展完全是为了满足观众的要求。
在我们走向现代化的过程中，我们需要正确的认识到消费主义时代的传媒会给我们带来怎样的负面影响，并在媒体的多元价值中，看到生活的问题、生命的问题其实都没有一个正确的答案，而相反的，这些问题相当的突出。而如今，过度的消费主义不断地强调我们要通过物质来达成快乐，人变成了消费者，而除商品以外的物品成为了其的附属品。但是，人类作为创造和传播的根本，对其具有着反思性。所以在对信息的接收中，我们要对当前形势进行一个准确的分析，做出一个判断，将人传播活动和文化置于物质之上。
娱乐至死的文化侵蚀到了我国社会的方方面面,同时也影响着人们的精神世界和日常生活。在生存状态越加严酷的同时，如何将生活变得快乐和更有意义就成为了当今人们生活中的一个重要命题，所以人们对于娱乐的需求比以往来的更加强烈。“欲望的解放就是感官的解放与躯体的解放,快乐原则和市场化在欲望心理学方面的结合,把新的消费主义和享乐主义当作正当的选择广泛传播开来。”因此，娱乐化成为了许多节目的发展反向,像脱口秀这样的谈话节目也顺应着这样一个时代的浪潮。对国内外的脱口秀节目进行修改完善，并将其进行本土化的加工，制造出符合观众喜闻乐见、符合口味的娱乐脱口秀节目，将嘉宾的谈话过程转变为观众享受快乐的过程，这就是节目的终极目标。

　　三、促使脱口秀类型节目演变的文化语境

　　（一）市场经济发展

我国经济高速发展,“经济动机上升为文化行为的主导动机”。社会生产力的发展和社会财富的增加达到了某个阈值,人们的价值观体系也发生了跟随着发生了转变。比如从理想变为世俗,从由追求精神到享受物质,从集体主义的变为个人主义等等。与此同时,人们对快乐(尤其是感官快乐)的欲求急速增长。他们不再认为身体上的快感是令人羞耻的，而是将其当做是实现自我的重要途径，是人生观、价值观的重要组成部分。人们不再认为身体上的快乐是罪恶的，反而将它们认作是评价自我和实现自我的途径之一。在这样的价值观影响下，严肃、僵化的综艺节目显然无法满足他们的娱乐需求,因此，轻松愉快的脱口秀节目从中脱颖而出，理所当然地成为广大群众获得欢乐、实现快乐的桃花源。
随着经济的高速发展,社会文化语境也日趋多元化，人们的价值观也出现了更复杂、多元的形态，以自我为中心的价值观在这种环境下逐渐发展壮大。在脱口秀节目之中，人们通过语言向大众展现自我和表达自我的观点和内心世界，这是让人确认自己为人的一种在心灵内的、超越物质的欲望。

　　（二）互联网时代浪潮袭来

与自然界生态系统一样，网络综艺节目也存在着生态结构平衡的问题。在广播电视崛起的初期，主导文化令电视节目内容与形式都趋于统一，主导文化的主流性和大众文化的落后性之间的矛盾，造成我国电视文化生态的“结构性缺失”。而如今XXX来临，随着互联网时代的崛起，更多的网络综艺节目如雨后春笋般纷涌而出，种类繁多、创意十足，它们的出现填补了这部分的“结构性缺失”。因此，像脱口秀类型的网络综艺的出现，是历史和时代的必然选择。

　　结论

随着传统媒体包括广播电视的衰落，脱口秀节目借助新媒体互联网，以其新奇、丰富的内容和花样层出不穷的表现形式，蓬勃发展了起来。脱口秀经历了辉煌、低潮、又重回顶峰的三个阶段。它的这种高低起伏体现了社会经济文化的发展状况，同揭示了人们内心生活世界的渴望和需求。
从之前的分析我们可以看出,在脱口秀节目的发展中,人们的欲望得到了不同的表达,它由间接趋向直接,由精神的趋向物质的或精神物质双重的,由含蓄深沉趋向热烈直白,而这一切又以转型期人们价值观的嬗变为基础，体现了文化语境的变化。“大众媒体上的对象是易变的,多元的,甚至是速朽的,但是它似乎就是当代社会生活的写照,显示着当代生活的流动性、多样性和鲜活性”。时代的巨大变革还在不断地加深中，各种综艺节目的类型层出不穷，而它们的改变也会随之继续下去。

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