社会工作介入农村留守儿童隔代教育问题与促进策略研究—以贵州省六枝特区

　摘要

在我国改革开放背景的影响下，我国出现了大量的六枝特区农村留守儿童这一特殊群体，加上我国老龄化社会的渐趋形成，六枝特区农村留守儿童这一群体大多数是由他们的祖辈进行照顾的，也就是我们现在所说的隔代教育。随着我国社会工作专业的逐渐发展，社会工作行业逐渐走向成熟，社工涉及的方面也越来越广，开始逐步介入我国农村留守儿童隔代教育方面问题，着手解决农村留守儿童隔代教育面临的形形色色的问题。到目前为止，国内关于利用社会工作专业方法介入农村留守儿童隔代教育的研究已经较为丰富。这篇文章主要是从以下几个方面来进行展开论述：绪论、相关的概念界定、现状分析、现状成因分析、隔代教育的优劣势、社会工作介入的可行性、介入方案的设计、促进策略与实施。

　关键词：农村留守儿童；隔代教育；个案社会工作

一绪论

　　（一）研究目的

在我国改革开放背景的影响下，我国出现了大量的六枝特区农村留守儿童这一特殊群体，加上我国老龄化社会的渐趋形成，六枝特区农村留守儿童这一群体大多数是由他们的祖辈进行照顾的，也就是我们现在所说的隔代教育。由于缺少父母监督，加上祖辈监护人文化水平较低、无力辅导和疏于管理，导致六枝特区农村留守儿童在隔代教育方面更是面临许多现实困境，而这都与祖辈受教育水平和农村教育环境等有关。因此研究留守儿童的隔代教育问题有较大的意义，再融合社会工作的专业特点研究这一问题具有推进作用。

（二）研究意义

　　1.理论意义

本课题关注祖辈监护人家庭教育情况、并运用社会工作方法解决留守儿童隔代教育问题，契合国家政策对留守儿童祖辈监护人的要求；本研究也有助于充实国内隔代教育文献资料；本研究是运用社会工作方法解决留守儿童隔代教育问题的实证研究，弥补了国内学者解决留守儿童隔代教育问题只提供建议和对策但缺乏实证研究的不足。

　　2.现实意义

以贵州省六枝特区M村为例开展的一项社会工作介入的实务研究，前期通过实践调查，对案主及生活环境做出需求评估，在此基础上开展个案社会工作服务。在实务过程中通过协调整合M村相关资源，动员村社力量参与留守儿童隔代教育的活动。此外，此次将社会工作与六枝特区农村留守儿童隔代教育问题相结合，对于社会工作本身的发展也能贡献微薄的力量。对农村社区来说社会工作还是比较陌生的词汇，很少有人知晓社会工作这个行业，运用社会工作解决留守儿童隔代教育问题能够让普通民众更加了解社会工作，从而增加社会工作行业在偏远地区与农村社区的认可度。

（三）国内外研究现状

　　1.国外相关研究

Thomas-Hope研究发现，跨国外出务工的父母出于信任，一般会将孩子托付给亲戚、朋友或邻居照顾。Philpott指出，扩展的大家庭成员是留守儿童日常照顾的提供者，隔代监护方式是常见的留守儿童监护方式。Hillman的研究更是表明，祖父母在文化的传承、家庭、家族观念的继承方面扮演着非常重要的角色，隔代教育在这个层面有着积极的影响。Kornhaber的研究认为，祖父母更能够规范儿童的行为。Drew and Silverstein的研究表示，隔代教育下的祖父母和儿童都表现出满意和亲密的关系。Burn K and Szoeke C研究表明，隔代照看孙辈的行为属于社会参与的一种形式，对于老年人而言是积极活跃的社会生活方式。

　2.国内相关研究

（1）关于六枝特区农村留守儿童隔代监护现状

陈伙平等在对福建省782名六枝特区农村留守儿童的调研过程中发现由祖辈隔代监护的留守儿童比例高达64.6%。陈新花和李珍连在广西边境地区调研时发现父母同时外出的情况非常普遍，留守儿童的监护形态以隔代监护为主。许彦博在对兰陵县小学龄留守儿童调研的过程中也发现父母同时外出后，留守儿童主要由祖辈隔代抚养教育，并指出受“重男轻女”的传统观念影响，夫妻同时外出务工时倾向于将男孩带在身边，女孩容易优先成为留守对象。邹秋月和康钊在有关课题组在2014年6月对四川省不同地区义务教育阶段留守儿童进行统计，发现有80%以上的留守儿童是隔代监护或亲友监护。

（2）关于六枝特区农村留守儿童隔代教育问题

李成才根据对崇左市天等县的实地调研，认为祖辈监护人教育方法乏力，要么过分溺爱孩子，要么过分监督和控制孩子，阻碍了对孩子独立性的培养；大多时候祖辈监护人会依着孩子的情绪或自身经验教育孩子，没有触及到孩子心理层面的需求，因此其教育往往有着“治标不治本”的效果。杨红霞认为，从留守儿童犯罪率的角度，认为祖辈监护人因为自身年事已高、健康欠佳、时间精力匮乏等对留守儿童欠缺监管，使留守儿童处于自由放任的状态，在不良环境影响下，留守儿童极易违法犯罪。董士昙调研发现留守儿童犯罪率高达12.54%，比非留守儿童高11个百分点。杨红霞进一步指出隔代监护下的留守儿童人身安全权、生命权容易受到侵害，溺水、拐卖儿童、留守女童被性侵等恶劣事件频频发生。高亚兵从留守儿童心理健康的角度，指出祖辈监护人与留守儿童之间的交流沟通较少，53.35%的祖辈监护人对留守儿童的情绪情感接纳不够，不能倾听留守儿童的烦恼和了解留守儿童的内心世界。19.3%隔代监护下的留守儿童有了烦恼选择沉默忍受，因此隔代教育下的留守儿童呈现更多心理健康问题。

（3）关于解决六枝特区农村留守儿童隔代教育问题对策

叶仁荪和曾国华认为应进一步完善《未成年人保护法》、《义务教育法》等法规条例的实施细则，尽快出台关于留守儿童群体的相关法律法规，形成全社会尊重、保护、关心留守儿童的法制环境。杨晓峰认为应完善监护主体的变动制度，构建对监护行为的监督机制。胡加福认为要充分利用现代信息资源如电话、微信、视频等方式，加强祖辈、父辈的沟通与协作；隔代家长即祖辈监护人应保持继续学习的态度，学习新知识，接触新事物，及时更新教育观念，保障留守儿童的全面健康成长。郑晓华认为寄宿学校可以弥补祖辈监护人文化素质较低的不足；寄宿制学校是对留守儿童进行人格教育和心理辅导的理想场所；寄宿制学校相对封闭式的管理，有助于保障留守儿童的人身安全。

（4）关于社会工作介入六枝特区农村留守儿童隔代教育问题

张瑞娟运用访谈法和个案研究法对邵武市三个社区的城镇留守儿童家庭教育情况进行调研，在了解三个社区留守儿童隔代教育问题基础上，对祖辈监护人开展家庭教育知识和家庭教育方法的工作坊等，解决留守儿童隔代教育问题。上官立波运用个案工作方法帮助祖辈监护人学习合适的方式教育孙辈并引导祖辈监护人尊重孙辈、陪伴和关怀孙辈。牛群和苏果云提出社会工作者可以聘请专家以讲座培训方式向祖辈监护人传授儿童心理学、行为学知识，提升其监护能力。周露晶认为对祖辈监护人开展个案工作和小组工作，向其介绍儿童教育基本方法，让他们学会对孙辈表达尊重和关爱，并学习与孙辈有效沟通的方法等，从而提升其家庭教育能力。廖文超提出运用家庭社会工作，帮助留守儿童适应所寄养的家庭；社会工作者对祖辈监护人进行专业培训，帮助他们提高自身素质、树立正确教育观念、更好了解留守儿童身心特点，保持与留守儿童的良性互动。

综上所诉，关于我国留守儿童的问题，我国已有许多研究成果，然而大部分都侧重于留守儿童的心理问题、安全问题的研究，而且许多已有研究都是依靠单纯的理论分析，缺乏有力的实证数据分析，并没有足够的说服力。从各位学者的研究过程和研究结果来看，教育儿童不只是学校单方面的责任，更需要家庭、社会共同参与，协同配合。儿童作为一个家庭的继承发展，也是未来社会的继承发展，是未来事业建设的主要承担者，留守儿童的教育更应引起全社会的关注，让整个社会单位和细胞都参与进来，真正发挥中国特色社会主义集中力量办大事的优势。社会工作作为一种既熟悉又陌生的行业，如何切入留守儿童隔代教育并运用专业的社会工作方法进行有效介入，是值得更加深入研究的课题。基于此，本文对社会工作介入六枝特区农村留守儿童隔代教育这一方面进行研究，了解M六枝特区农村留守儿童隔代教育现状、及其成因，分析社会工作介入六枝特区农村留守儿童隔代教育的可行性，进而提出促进六枝特区农村留守儿童良好教育的策略及方法。

　二关于农村留守儿童与隔代教育的概念界定

　　（一）农村留守儿童的概念界定

农村留守儿童一般是指，儿童的户籍地和居住地均在农村地区的留守儿童，且这里的大多数家庭是以农业为主要收入来源的，生活区域中的基础设施远远落后于城市地区的基础设施，生活水平、教育水平也差于城市。

但是我国不同时期、不同时代背景的下人们，对于农村留守儿童的定义都各执一词，不同的研究视角，其定义各也不相同，其中，在2013年的《全国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》中，六枝特区农村留守儿童被定义为，父母双方或一方从农村流动到其他地区6个月以上、他们的孩子留在户籍所在地农村的，不能和父母双方一起生活的17岁及以下的未成年人[7]。

还有一个比较常见的对农村留守儿童的定义就是，在《xxx关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》中对农村留守儿童的定义，“父母双方都外出务工，或一方外出务工但另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的、未满十六周岁的农村户籍未成年人[7]。这个定义也成为了现在统计农村留守儿童的新的标准，与此前的“父母一方外出务工，不满18周岁的未成年儿童”的定义标准不同的是，现在的定义标准更加细致化，对这一群体的定义也更加准确。

　（二）隔代教育的概念界定

由于我国社会经济的发展，和时代的发展变化，老龄化社会的到来，隔代教育现象在我国已经非常常见，它是时代发展的产物，它的存在可以说是有利有弊。它在一定程度上承担了农村父母教育孩子的责任，代替他们教育管理自己的孙辈，这些教育管教的过程也即隔代教育，对儿童的成长有着不可忽视的影响。根据对已有论文研究的分析总结会发现，每个时期的学者对隔代教育的定义都有些不一样，但又大同小异，一般我国农村的隔代教育主要有以下几种类型：一个是父母与儿童都生活在户籍地，但为了生计父母会一整天都在忙于农活之中，无暇顾及儿童，所以把教育管理儿童的工作交到了祖辈手里；另一个是父母中的一方外出务工，另一方在户籍地农村务农，因整日忙碌没有那么多精力管教儿童，而把大部分管教儿童的工作交到了祖辈手里；还有一个就是这些家庭的父母双方都去到别的地方打工了，他们的儿童留守在户籍地农村与祖辈一起生活，完完全全由祖辈抚养、管教留守儿童[9]。除此之外，还有另一种划分方法，即就对于隔代教育的时间长短而言又可以分为以下两个类型：短程的隔代教育与长程的隔代教育。短程隔代教育就是父母由于工作的性质，比如淡旺季等等，或者只在不是农忙时期外出做临时工等工作，等到农忙时期又回家的这些情况而临时外出，只是暂时性的把儿童管教工作交给祖辈；长程隔代教育就是指父母长时间外出，偶尔回来一两次，且待在家的时间也是非常的少，无法管教儿童，只能把管教儿童的任务完全交给祖辈代劳[9]。

　三六枝特区农村留守儿童隔代教育现状分析

　　（一）六枝特区农村留守儿童隔代教育现状

在我国改革发展背景下，农村劳动力为提高家庭生活质量，开始不断流向发展机会更多、薪资待遇更好的城市，但由于国家政策和农村家庭经济状况原因，他们无法举家搬往城市，这样农村原本稳定的家庭结构就会破碎，加上老龄化社会的形成，就分化出了空巢老人和留守儿童这两个群体，原本由父母担任的教育下一辈的责任也就落到了祖辈身上，这些情况造成了我国现在的农村留守儿童隔代教育的现状。而且随着我国的城乡发展矛盾越来越突出，隔代教育现象也越来越普遍。

根据2017年11月毕节市六枝特区民政部发布的官方数据，一共有14402余人的16岁以下农村留守儿童，这么多人中由祖辈负责监护的六枝特区农村留守儿童就有一万余人，可见六枝特区农村留守儿童隔代教育现象非常明显[15]。虽然近些年来六枝特区农村留守儿童的数量有所下降，但“留守”形势仍然严峻，不容社会忽视，仍然需要社会各界的严密关注。

随着乡村振兴战略的实施，特别是2020年底，我国农村已经实现了全面脱贫，农村劳动力近年来也有所回流，但是为巩固脱贫成果，满足农村人民日益增长的对美好生活的需要和向往，农村劳动力的精力主要还是投入到工作、劳动中去，所以“由祖辈教育孙辈”的这样一个隔代教育现象到现在为止仍然比较普遍。

但是由于祖辈陈旧的教育观念，他们一般是根据已有的教育经验来教育他们的孙辈，这样他们的孙辈接受的家庭教育就与他们的父辈没差，这样的教育观念容易让孙辈的发展跟不上时代发展的步伐，也满足不了孙辈们对美好生活的向往和需要，最终还是一样的会衍生出诸多问题。且留守儿童心理问题相比较于其他儿童会更加多发，例如心理上的孤僻，内向胆小，行为上的不愿甚至不敢社交，大部分都有现在网络上所说的社交恐惧症，或者自律性不强，没那么容易控制自己的行为，容易染上一些不良习惯，例如网瘾、早恋、厌学、辍学、抽烟、酗酒、打架、赌博、偷窃等等，人格发展不健全[13]。这些问题会阻碍儿童的成长和发展，这对农村家庭、社会和我们国家来说都是存在弊端的。X同志曾经就就引用过梁启超先生的“少年智则中国智，少年富则国富，少年强则中国强，少年进步则国进步”这一句话来强调少年儿童的重要性，少年儿童是我们国家的未来，是中华民族的希望，再加上新陈代谢是不可抗拒的历史规矩，历史总是由新的一代创造的，而一个国家的地基是我们的少年儿童，打好地基很重要，所以对于六枝特区农村留守儿童隔代教育出现的问题要积极面对并提出应对策略解决问题。

　（二）六枝特区农村留守儿童隔代教育现状成因

　　1.父母错失儿童的成长过程，留守儿童心理问题高发

六枝特区农村留守儿童问题是典型的隐性儿童贫困方面的问题，他们的贫困主要表现为缺乏父母的陪伴，往往处于生活上由祖辈照顾而日常情绪缺乏有效回应、学业上缺乏能力培养指导或者辅导的状态中。家庭是六枝特区农村留守儿童童年生活的第一个重要的群体，它对一个六枝特区农村留守儿童个性的形成、特定心理品质的培养以及调节行为方式等方面都起着举足轻重的作用[13]。它也是六枝特区农村留守儿童进行社会化的第一个基本单位，对六枝特区农村留守儿童的日后的成长影响非常之大，因为它可以说是对一个人的初步“定性”。而一个儿童所属的家庭最基本的成员构成就是父母与自己，与父母沟通生活的过程就无形的帮助儿童形成他基本的行为习惯及其社会价值观，形成健全的人格；根据马斯洛需要层次理论，它的第个三层次“爱与归属”理论，它需要建立情感联系、归属于某一群体，在这里儿童的基础群体就是家庭，所以他需要与父母建立情感联系，需要与他们的父母进行一定的有效沟通。而父母陪伴的缺失会导致儿童失去最基本、最直接的沟通，不利于儿童人格的发展，容易形成性格孤僻、内向胆小、不愿社交、安全感缺失，较难与他人建立信任关系，发展一段新的关系的进度缓慢，不利于个人的社交网络的发展，对以后的个人发展不友好，自律性不强、控制力不强，容易发展成坏的行为习惯，例如染上网瘾，早恋、厌学、辍学、抽烟、酗酒、打架、赌博、偷窃等等，不利于我国社会在整体上的发展[13]。

　2.教育水平不高，六枝特区农村留守儿童受教育空间小

虽然我国已经基本实现现代化，但城乡发展差距仍然很大，甚至还有一些村落才刚刚实现了脱贫，整体的发展水平远远跟不上城市，特别是教育水平、教师队伍力量薄弱，教师人才类型少，儿童受教育空间远比不上城市[13]。虽然现在我国是实行义务教育，但在刚刚脱贫的村落里，儿童教育的费用与农村家庭的收入严重的不平衡，仍然给不少的农村家庭造成了很大的压力，加上农村工作机会、薪资水平不高，导致农村家庭中的父母不得不离开户籍地，去到外地打工，这又导致了父母错失儿童的成长过程，出现管教不到的现象，祖辈对孙辈又大多数是“放养”状态，老一辈的观念就是只要孩子身体健康就好，很少管孩子心理上、教育上的发展，而且老一辈的教育观念还很陈旧，甚至有不少人持“读书无用论”的观念，认为农民的儿子长大了还是农民，受教育水平不用太高，够用就好，这样的价值观念也会直接影响到儿童本身，久而久之他们本人也会逐渐认同这样的观点，这样的现状对于六枝特区农村留守儿童的成长来说是极其不利的，非常容易产生各种各样的问题，还容易形成恶性循环[13]。

　3.不良社会环境的影响

随着我国社会的快速发展，社会上的诱惑也变得越来越多，就算是成年人也不一定经受得住诱惑，就别说儿童了，现在的社会早已经发展成网络的时代，电子产品随处可见，就算是经济发展比较落后的农村地区，也很常见，涉世未深的儿童，尤其是留守儿童，自制力弱，经受不住电子产品这个“新奇的世界”的诱惑，很容易就上瘾，并且很难戒掉，甚至产生厌学心理，还容易染上网瘾，这会深深的影响儿童后续的成长。加上六枝特区农村留守儿童的三观形成尚未完整，有一些甚至还不会辨别是非好坏，而互联网世界是好坏参半的，如引导不当，极容易会受不良风气的影响，染上不良习惯，例如受暴力视频、游戏、电视剧等等的影响染上暴力因子，发展成打架斗殴，校园欺凌等等不良行为；受网络的影响还容易引起儿童的性早熟，导致早恋现象，或者由于对性的好奇心过早尝试禁果。农村娱乐场所的管理不严格也会对儿童的成长造成影响，比如游戏厅、KTV歌舞厅等等对年龄卡的不严，甚至根本没有控制，儿童轻轻松松就可以进入，然而儿童的年纪较小，不会分辨什么是是非对错，极容易染上不良行为习惯，比如网瘾、早恋、厌学、辍学、抽烟、酗酒、打架斗殴、赌博、偷窃等等[13]。

　4.祖辈的陈旧观念影响

由于六枝特区农村留守儿童不像其他类型的儿童，从小就有父母陪伴在身边，他们在这一方面是缺失的，因此祖辈会对孙辈更加怜爱、心疼，会对孙辈无限的宠爱，无条件满足孙辈的各种要求，即使是无厘头的，他们看着孩子还这么小，父母就无法陪伴在身边，连着父母那一份多宠着点也无关紧要，容易让孩子养成不尊重长辈，目中无人等的不良价值观。一些祖辈持“读书无用论”观点，认为只要孩子身体健康就好，不需要读那么多的书，农民的孩子长大了还是农民，读那么多书没有，不仅用不上还费钱，本来家里就不富裕，还要支出一笔钱供小孩读书，还不如拿支笔钱来投资农产品，他们的发展眼光短小，只看到了当下的利益，而没有看到长远的利益，有一些的祖辈还会要求儿童课下到地里帮忙干农活，完全不留任何多余的时间给留守儿童学习，也没有意识说要给他们的孙辈营造良好的学习环境，这些都很容易让孩子产生厌学情绪，最后辍学在家无所事事，反而给家里增加经济负担。

　（三）六枝特区农村留守儿童隔代教育的劣势

农村地区留守儿童接受到的隔代教育不利于他们的学习，他们容易产生厌学情绪，祖辈对于这些现象又属于放任状态，根本没有意识去给留守儿童营造出良好的学习氛围、学习环境；同时这对于六枝特区农村留守儿童的心理发展也是非常不利的，由于从小就缺少父母陪伴在身边，祖辈与孙辈之间又缺少沟通，日常情绪缺乏有效回应，祖辈的照顾有时并不能弥补留守儿童对于爱与归属的需要，这些六枝特区农村留守儿童很容易出现心理上的各种问题；在生活方面，祖辈那代人只能满足孙辈这一代人的最基本的生活需要，但是根据马斯洛需要层次理论来说，每个人的需要都有五个层次，很显然，祖辈很难做到全部满足，这对于六枝特区农村留守儿童的全面发展来说是非常糟糕的；行为方面，由于祖辈的管教不到，极易出现不良行为习惯，比如网瘾，早恋、厌学、辍学、抽烟、酗酒、打架、赌博、偷窃，再加上六枝特区农村留守儿童叛逆期的到来，祖辈更加是没有办法进行很好的管教；安全方面，由于为保证家庭的基本生活，祖辈的主要精力还是放在农活上，对于留守儿童无暇顾及，难免出现管教不到位的情况，留守儿童容易出现走失、被拐、溺水等安全问题，同时由于六枝特区农村留守儿童社会阅历不足、社会经验少、自制力弱等的原因，他们受到社会上有不良行为的人的蛊惑几率就会比其他人高出很多，几率一高，接触就会变多，走上违法犯罪道路的几率也会变高。

加上儿童本身对于自身发育的好奇，祖辈也不会主动和孙辈讲性方面的问题，留守儿童也羞于和长辈聊性方面的问题，对什么是被侵害根本不懂，六枝特区农村留守儿童在性方面的教育就会因为这些原因而缺失，这样子很容易受到侵害而不自知，他们受到他人侵害时也就不能及时得到父母的帮助、开导，极其容易产生严重后果。而且家长对儿童性侵现象缺乏必要的认知和敏感，即使儿童和长辈讲述自己有过类似的经历，但是长辈并不信任这些话语或者认为无关紧要，导致儿童产生被忽视、不被信任的感觉，对长辈的信任感、依赖感也会下降，以后儿童再次遇到这类现象就不会再与家长讲，默认了这类现象的发生，这些默认对留守儿童的伤害会比忽视的伤害来得更大，也会因此影响留守儿童今后的价值观。

　（四）六枝特区农村留守儿童隔代教育的优势

一方面是隔代教育可以很好的让隔代教育家庭中的父母有精力去为家庭增加收入，尤其对于农村家庭来说，增加了家庭收入来源的同时家庭收入水平也有所提高，可以很好地减轻家庭负担，帮助家庭生活水平在一定程度上提高；另一方面，隔代教育也可以缓解老人的孤独生活，享受天伦之乐，弥补老人的情感空缺[8]。此外，由于祖辈一代人会更加关注家庭的和睦，加上祖辈自身拥有的优良品质，这些对六枝特区农村留守儿童的良性发展来说都是非常具有优势的[9]。

　四社会工作对六枝特区农村留守儿童隔代教育的介入

　　（一）社会工作介入六枝特区农村留守儿童隔代教育的可行性

社会工作职业所坚持的宗旨是“助人自助”，有需要的个人、家庭、群体、组织和社区都可以寻求他们的帮助，他们可以运用专业的知识和方法给你制定“专属方案”，并根据你们的需要整合社会资源、以解决你们的需求问题，并帮你们提高自我解决问题的能力，达到助人自助的目标。近年来我国的社会工作发展也渐趋成熟，越来越具有中国特色，它的发展很好的结合了我国特有国情，运用社会工作专业方法介入我国六枝特区农村留守儿童隔代教育问题，可以从专业的角度更好地解决具有中国特色的六枝特区农村留守儿童隔代教育现存问题，并且能够在一定程度上地促进我国六枝特区农村留守儿童的发展。

社会工作的主导价值观是利他主义，它是一项以科学的知识为基础的，运用科学的方法帮助他人的一项服务性活动。且社会工作的功能主要包括：促进案主的生活正常化，帮助案主恢复已经弱化了的功能，促进案主个人的整体发展，促进案主与它所生存的社会环境的相互适应。通过运用社会工作的专业性方法，比如个案工作、小组工作、社区工作等专业方法等，可以让以上这些功能能够以最大限度的发挥出来，从而促进农村地区留守儿童个人的整体发展，让其从新社会化，进而可以适应当下社会的发展，进而促进社会的发展，社会发展了再返回来促进人的发展让人的发展与社会的发展形成一个良性循环。

　（二）六枝特区农村留守儿童的基本状况及需求分析

根据马斯洛需要层次理论分析，每一个人的需求主要有五个层面，分别是：生理上的需求，安全上的需求，归属与爱方面的需求，尊重与被尊重方面的需求，自我实现方面的需求。六枝特区农村留守儿童也是普通个人，同样有这五个层面的需求，但是因为父母陪伴的缺失，对归属与爱的需求常常得不到满足。在农村地区，由于祖辈忙于农活，对于留守儿童的安全需求有时不能做到十分到位，导致六枝特区农村留守儿童安全方面的需求得不到满足，从而面临安全方面的问题，经常会发生威胁到六枝特区农村留守儿童人身安全的事情。在农村，祖辈们由于忙于农活等，整日都是忙忙碌碌，对于留守儿童的日常情绪缺乏及时有效的回应，这时六枝特区农村留守儿童的第三层次需求就得不到满足，感受不到被爱，他们的心灵就会遭到撞击，内心也可能会发生扭曲，衍生各种心理问题。

　（三）介入活动方案设计流程

这篇文章主要从个案工作的角度来展开论述，首先主动发现问题，并主动去与案主接触，争取与其建立专业关系；其次对案主家庭隔代教育出现的问题进行基本的诊断，以及收集整理相关的背景资料；然后确定介入目标以及服务方案，目标包括总的目标和具体的、阶段性的目标；之后就是对已经制定得服务方案进行一步步的实施；最后，对方案的服务效果与实施情况进行一个评估与总结反思，并继续跟进观察。

（四）活动方案的具体促进策略及方法

　　1.解决社工人才需求

鉴于我国农村地区社会工作人才短缺情况，为解决社工人才需求问题，后续方案实施与农村地区学校社工合作，并以专业社工带动志愿者的方式，在原有学校社工人员基础上与社会上的志愿者、村委工作人员和其他人员进行联合，以解决社工人才需求方面的问题，为我国六枝特区农村留守儿童隔代教育问题能够得到及时有效的解决提供人才需求方面的保障。

　2.坚持五大原则

包括一优先原则：我国六枝特区农村留守儿童的利益和需要方面的问题是需要社工优先考虑的；二利益最大原则：我国六枝特区农村留守儿童的利益最大化也是需要社工去尽最大努力去保障的；三最小伤害原则：方案的选择方面，我们要进行比对，将伤害等级降到最低，对各种方案“择优录取”；四平等参与原则：六枝特区农村留守儿童权利与机会我们要保障它是平等的状态，还要尊重他们的自我决定和行动，但要求是这些行为是在他们的权利和能力范围之内的，不能过度干扰他们，要做到案主自决原则；五生态系统原则：要重视家庭在六枝特区农村留守儿童成长当中的作用，运用生态系统的观点，从六枝特区农村留守儿童的自身，及他们与家庭、朋辈群体、社区、学校等群体的互动关系中分析六枝特区农村留守儿童面临的问题，识别他们所需要的资源，并为他们提供专业性的服务，进而促进我国六枝特区农村留守儿童个人的整体发展。

3.提供家庭支持服务

包括核心是六枝特区农村留守儿童的需求的，根据家长教育孩子需要提供的怎么样做好一个家长的指导孩子和教育孩子的这样一个工作的亲职辅导；案主是农村留守家庭当中的父母的，针对影响了六枝特区农村留守儿童成长的婚姻问题，促进父母对两性关系和家庭关系的经营能力，能为六枝特区农村留守儿童的个人成长创造有利环境的婚姻辅导；对象是全体家庭成员的，能够改善影响了六枝特区农村留守儿童的家庭关系，还可以改善六枝特区农村留守儿童的成长过程中的家庭环境的家庭辅导；服务对象是父母和六枝特区农村留守儿童的，可以增进他们双方的理解与支持，还可以消除他们双方之间的矛盾与隔阂的亲子关系辅导。

　4.开展六枝特区农村留守儿童支持服务

主要包括以下几个方面的服务内容：

（1）六枝特区农村留守儿童问题辅导

社工针对我国特有的六枝特区农村留守儿童自身的问题行为、人际交往方面的问题、心理健康方面的问题、身心障碍方面的问题等开展专业性的辅导工作，及时有效的为六枝特区农村留守儿童提供情绪疏导与支持、行为指导与矫正，预防发生更加严重的问题，对六枝特区农村留守儿童的健康成长进行保障。

（2）保障六枝特区农村留守儿童拥有足够的休闲与娱乐时间及活动

（3）对六枝特区农村留守儿童进行社会化方面的有效引导

为我国农村地区不同年龄阶段的留守儿童提供社会化的指导服务，要是与其社会化发展相符合的，主要包括自我认同上的社会化指导、技能学习上的社会化指导、团队精神上的和社会责任上的社会化指导。

　5.补充并改善六枝特区农村留守儿童的家庭监护状况

（1）补充并改善六枝特区农村留守儿童的家庭经济状况

一方面是帮助案主链接相关的政策资源，这个要根据案主的具体情况来决定，比如国家最低生活保障政策、特殊困难救助政策、教育救助津贴政策、大病医疗救助政策等等；另一方面是提供相关职业技能培训，提供相关就业信息，提供就业帮扶、就业援助等，这些主要是针对有困境的六枝特区农村留守儿童家庭的父母的。

（2）补充并改善六枝特区农村留守儿童的家庭监护状况

提供亲职教育，这些主要是针对存在亲职不当行为的这部分六枝特区农村留守儿童家庭中的祖辈的，同时我们社工要进行实时的跟踪辅导，帮助这部分祖辈纠正他们教育理念和行为中错误的部分，从而改善我国六枝特区农村留守儿童家庭的亲职情况，为我国六枝特区农村留守儿童的健康成长提供一个最基本的保障。

与学校社工和其他志愿者合作建立一个课后服务，比如“四点半课堂”，为六枝特区农村留守儿童祖辈因忙于农活等原因不能按时接留守儿童、留守儿童放学回家家中无人看管留守儿童等情况提供托管服务，这可以降低我国六枝特区农村留守儿童因暂时缺乏祖辈监护而面临的形形色色的风险，比如：受到意外伤害、被他人坑蒙拐骗、结识社会上的有不良行为的青少年等等。

（五）评估及反思

个案评估与反思都是对整个个案服务过程的评估与反思，评估要有过程评估，目标实现程度评估，案主改变状况方面的评估，对社工服务介入工作的人力、物力、财力和其他资源的投入方面的评估。结案之后并不意味着服务工作的结束，还要根据案主的实际情况安排一些实时跟踪服务，主要是根据案主当前的一些情况安排一些结案之后的练习，这样可以更好地巩固我们的案主在方案实施过程中已经取得的各方面的成效，并增强其独立解决问题的能力，达到自助目标；调动案主生活周边的各种对案主有帮助的资源，尤其是社会资源，增强对案主的社会支持；还要持续评估个案工作的成效。

　参考文献

[1]侯章磊.社会工作介入农村留守儿童教育问题研究——以信阳市Y小学六枝特区农村留守儿童为例[J].社会与公益,2019(02):66-71.

[2]曾建平,罗红平.农村隔代监护人家庭教育存在的问题及应对策略——基于社会工作视角[J].四川劳动保障,2018(S1):41-43.

[3]李琳.社会工作介入留守儿童隔代教育问题与对策研究[J].人才资源开发,2017(07):18-20.

[4]王启锐.新农村发展背景下六枝特区农村留守儿童教育问题探究[J].家长,2021(27):6-7.

[5]Goodman c,Silverstein M.Grandmothers raising grandchildren:family structureand well-being in culturally diverse fami liesl].The Gerontologist,2002,42(5）：676

[6]Yeoh,B.S.A,S and T.Lam.Introduction transnationalizing the Asian family:imaginaries,intimacieand strategic intents.Global Networks,2005,5(4):307-306.

[7]张晓.社会资本理论视角下农村留守儿童隔代教育的现状与促进策略研究[D].山东大学,2021.

[8]路金平.社会工作介入农村留守儿童隔代教育问题研究[D].内蒙古师范大学,2021.

[9]孟淑凤.农村家庭隔代教育问题及策略研究[D].浙江海洋大学,2018.[10]张丹丹.社会工作介入农村留守儿童隔代教育问题研究[D].西北农林科技大学,2018.

[11]陈芸.农村留守儿童隔代教育问题研究[D].江西师范大学,2017.

[12]朱亚杰.隔代教育对农村留守儿童行为习惯的影响及社工介入研究[D].沈阳师范大学,2017.

[13]任茂贤.社会工作介入农村留守儿童教育问题研究[D].辽宁大学,2015.

[14]王巍燕.社会工作介入农村留守儿童家庭教育问题研究[D].辽宁大学,2014.

[15]罗红平.社会工作提升农村留守儿童隔代监护人家庭教育水平的实务探索[D].井冈山大学,2017.

[16]上官立波.个案工作介入农村留守儿童家庭教育问题研究[D].辽宁大学,2016.

　致谢

四年的大学生活即将结束，在此我要特别感谢我的论文指导老师XXX老师，感谢您在我提交文稿时很及时的反馈给我修改意见，即使很晚了也是很耐心的指导我，非常感谢老师。

我要感谢各位任课老师对我的教导，特别是XXX老师、XXX老师等，你们有趣的上课方式让我增加了学习兴趣，你们不仅教育我们专业知识，还教给我们做人做事的方式，不仅如此，你们还特别关心我们在校的生活状况，让我感到很温暖。

我还要感谢我亲爱的同学们，感谢他们平时对我的照顾，特别感谢我们舍友们和学委，感谢他们督促我写论文，教我如何引用文献。

感谢每一个帮助过我的人，你们的一点点帮助也可以带领我走向光芒，使我从黑暗走向光明，谢谢！