传统文化对现代设计的影响

　摘要：为了研究传统建筑文化在现代建筑设计中有哪些应用，本文采用叙述、讨论、分析的研究方法，并用北京香山饭店、山东曲阜孔子研究院等工程实例进行验证，最终得出传统建筑是一个很广阔的定义，不是一个简单的层面上的问题，而是有着丰富的文化内涵和空间体系，传统建筑讲究天人合一，以人为本，尊重自然风貌，将建筑融合于自然，这就是传统建筑最大的特色，体现了人与自然、建筑的和谐共生每个时代都有每个时代各自特征但沉淀在建筑深层次内的文化内涵是不变的。这个结果对将来的工程实践提供一种系统的方法在现代设计中综合地加以运用，把握适度，会使我们的设计既有传统意识又富有时代精神，更具有创新的品质的参考或者借鉴意义。

　关键词：民族文化；传统建筑文化；继承与创新；融合与传承

一、绪论

中国传统建筑定居环境作为人类修建活动史料记载，从抽象的文化传统式观念的表述到实际的原材料技术的发展莫不体现了大家生产制造生活、相处发展趋势及其审美观价值观念的各个领域。组成农村初始定居环境的民宅根据当地地域环境、民俗民风一样构成了自发性生长发育、形态万千的建筑形式。它包含了中华民族、地域特点以及为这些特征所产生的文化、信念、心理状态等精神因素，根据真实而循序渐进的过程，构成了鲜明、凝固在建筑与聚居地环境里的地域特色文化。

进到工业化文明行为与信息文明时代，遭受强悍文化的积极冲击性，地区特色和文化多元性日渐式微。这些变化使人类社会发展从古到今持续延续的文化经验与生活方法文化的传承遭受巨大的考验。如同1999年第20届世界建筑设计师交流会《北京宪章》明确提出了20新世纪城镇化进程中存在的一大困惑：“地域文化的多样化和特色慢慢衰弱、消退，工程建筑特色慢慢引退，工程建筑文化与城市文化发生趋同化状况和特色困境”，“现代主义建筑的区域化，乡土建筑的现代化，并肩而立，促进世界和区域的发展与多种多样”。

经济全球化普遍地决定着现如今的文化与现如今世界，而且深深决定着中国传统文化发展的趋势。现如今越来越多文学家文人墨客早已开始保卫汉语的自尊及其中文的生。中国许多传统文化观念基本上在现实生活中无法得到非常好的保存，绝大多数印痕只能在公共图书馆里的历史资料及其参考文献有记述。此外比如中国传统式文化像诗文、戏曲及其古诗词都已经被生活边月华，他们通常早已做为表述古时候风韵中的一种，并非生活中的一部分。中国设计师也已经习惯了用西方美学角度来分配与表述传统中国美学问题，由于绝大部分的设计方案从西方国家极权主义的镜中照出来的是自己无可奈何，许多“室内设计师”也早已被练习为西方近代思想的品牌代言人，这并不可谓一种可悲和中国传统文化的“失语症”状况。

　二、中国传统建筑文化对现代建筑设计的意义

过去与现在是矛盾的统一体，隔断从前的先往没法详细。中国传统建筑文化拥有中国从前的历史时间、文化弘扬，与当代城市建筑物的联系是对立统一的，彰显着民族化，时代感和当今人文情怀审美观核心理念。中国的建筑设计历年来就受传统建筑文化危害，老子的《道德经》谈及：“凿户牗认为室，其功无，有室的用处。其始之觉得利，无之认为用”，以生动有趣的语言表达阐述了建筑设计中“有”与“无”、“围护结构”与“室内空间”的相互关系。自然，现阶段一些有着全局观念的建筑设计师宣称要抛下传统式，觉得自己的视频是没有传统，而实际上则是传统建筑文化早已渗入建筑设计的各个方面。因而，建筑设计扎根于传统式文化，一切当代建筑设计没法完全地逃出传统建筑文化产生的影响。

从现如今众多享有国际级美誉的建筑作品中可以看到：好一点的建筑设计应当是以民为本，以当代社会为根，以出色的民族传统为魂。如著名建筑师贝津铭定制的苏州博物馆新馆，充分结合了传统古典建筑设计风格。其结合当地的地方特色，将传统建筑文化巧妙的与现代主义设计融合在了一起，与此同时还在传统建筑文化的基础上了提炼出，历史博物馆主体产品造型设计得新奇恰当，充分利用了本地传统建筑的最基本色彩，给人一种亲切地认识感。在博物馆的选材上完全就是因地制宜，可以这么说整个建筑便是地地道道的特色建筑。这便是苏州博物馆新馆为什么可以如此紧密地融入当地自然环境当中的缘故。苏州博物馆新馆设计融进了老子《道德经》里的室内空间核心理念，克服了建筑与环境的结合，在充分尊重传统建筑文化的前提下，做到了极致“中新，苏新”。不会太难得到，如可以很好的结合地域工程建筑文化面貌，就很可能作出成功经典作品，科学研究中国传统建筑文化在当代建筑设计造型艺术中运用对当代建筑具有十分重要的意义。

　三、中国传统建筑特色

中国传统建筑艺术与技术在历史发展的主要时尚潮流中，不管是原材料或是加工工艺，含义或是方式，都不同于西方国家以立柱式为主轴轴承的建筑发展方式。

中国传统建筑主要有以下特点：

（1）在艺术表现手法层面，

中国传统建筑从整个型体到各部件预制构件，都能达到建筑作用、结构和造型艺术高度统一。例如斗拱结构做为中国传统建筑的常见预制构件，不仅仅只是美观大方，更重要作用时其结构功效，并通过它标示建筑的等级。又如：城堡、寺庙等建筑雍容华贵，而民俗建筑则质朴、灵便。

（2）中国传统建筑格外重视群体组成之美。

以“间”为基准组成单座建筑，再用多个单座建筑为基准围生成院落，从而以院落组成各种各样建筑组群，这也是中国传统建筑的组群合理布局规律性。我国大型古时候建筑群体，就犹如一幅大幅度国画，赏析时，能够从外至内，逐渐展开其转变空间，充分了解建筑的全景，而观众的心情也伴随着高潮迭起的诞生而波澜起伏。群体组成常取中轴对称的认真细致构图方法，但是有些种类如园林景观、一些树林寺庙和其他民宅则采用了滑雪技巧组成。

（3）中国传统建筑对自然审美观念

是建立在“天人合一”的哲学的基础上的。古时候建筑受儒家思想标准、礼乐制度产生的影响，一般以绮丽显摆于世间，建筑设计风格追求完美一种绚丽自然之美，主要体现在表明皇帝的权威性与颇具。审美观体制在“天人合一”。布局工整、气势宏大的建筑群体，规划布局单体设计都凸显出一种对称性和威势。在当代建筑及建筑群体的设计中，对标志性或大城市标志性关键建筑群体，运用具有儒家传统宇宙论的“天人合一”观念，使之反映一种必须的庄重和庄严肃穆，并使其具有一定的代表性功效，将会产生一种出乎意料的艺术意境与空间表达效果。

（4）传统式的中式民宅的设计原则关键遭受“风水学”学思想上的危害。

“风水学”理论之前被别人误认为是谬论，具备封建迷信色彩，但不可置否其具有中国古代哲学、艺术美学、地质环境、自然地理绿色生态、园林景观诸多方面丰富的内涵，并蕴含着人如何顺应自然规律、识时适势、乘势而上的辩证探讨。中国历代的国都、宫廷圣殿、州县官衙县衙都为朝南的，这儿不但充分考虑气侯日照与环境，并且涉及到风水学、文化等方面的原因。

（5）中国传统建筑的另一个特征是应用浓烈的本色装饰设计。

屋面瓦的房顶，有黄、绿、黑等好多颜色，并且在同一房顶上可以借助剪边等方式使房顶、房脊的色彩发生改变和比照。红色的墙面，红、栗、黑、绿等色彩的梁、柱及其屋檐下绚烂的彩绘，组成一幅中国传统建筑所具有的华采实际效果。

　四、传统建筑元素的形态分析

　　（一）装饰图案

传统装饰图案是我国艺术的资源宝库，是中国传统文化不可或缺的一部分，是结合各代工匠智慧和写作才能，融入了我国的宗教信仰、政冶、伦理道德和民意风俗习惯而发展起来，而且构成了极具地方特色的装饰设计艺术管理体系。在我国传统装饰图案大多数具有一定的诗意，寄予一定的思想观念，有一定的文化渊源，表现了大家向往美好生活。从传统图案设计存有的基本上形态和创作心理来说，它造就目的是为了好用与审美的完美融合，以丰富的艺术想像力，结合了理性和感性思维模式，应用独有的视觉形态，向世人传递着别具特色而质朴怡人的视觉信息，它重合了好用观念、民俗文化、社会道德、宗教信仰风俗习惯，是代代相传的民族心理的艺术形态反映。传统装饰图案里的点、线、面、体、颜色、肌理效果的构成，充斥着人类审美观念和情绪，具备多种多样与统一、对称性与均衡、尺寸与百分比、节奏与韵律的特点，这些特征并存于同一界面，反映装饰设计遵照的规则感艺术规律性。

（二）文字汉字起源于远古的记事画图

汉字的结构在保证象形要素的前提下，且具有了抽象符号的价值，本身有美学价值，合乎形式美的规律。文本作为一种符号、一种特殊的图型，除开做为语言表达信息的传递在有机化学角度上展现着“形”以外，也是具备形象化需求力量的视觉传达设计因素，代表了文化层面上的含义。汉字的结构在保证了象形要素的前提下，且具有了抽象符号的价值，这就会使书写汉字的书法艺术，不是简单的撰写，反而是运用字的笔画点和线的结构和健身运动，具备多种多样和随心所欲的方式，合乎形式美的规律，进而呈现深远意境之美。例如，正楷具备壮美的气魄；隶书具备妩媚动人线条；汉碑具备古色古香的含义；草体充满着动态变化、美丽的律动。假如我们将中国书法艺术的形、神、意适当融入视觉传达设计当中，彻底有利于产生具有极强的文化艺术意义的民族风格。

（三）色彩

中华文化特有的色彩本色观念“五行五色”理论，所说“色不过五，五色之变，不可胜观也”阴阳五行学说中所谓“五色”由黑、白、红、青、黄组成在传统的宗教信仰墙壁画、民间年画、传统服装、戏曲脸谱、古建筑中很多运用。同时在传统装饰设计金投、银二种色也广泛使用。我国的传统装饰艺术设计有着五彩缤纷的赋色管理体系，构成了我国的民族色彩观，这也为现代家居造型艺术提供了丰富的视觉元素，我们能从而而受到启发与提升。传统的装饰艺术设计色彩一贯重视如下所示几个方面。

（1）层次性

传统装饰设计色彩具备层次性，关心自然景观色彩的艺术美，科学研究象牙色的各类色彩、色彩、色度、纯净度以及规律性；但又不受当然色彩限制和拘束，在大自然色彩的基础上联想与想象，抒发情感，产生象征。

（2）象征性

在我国传统文化里，色彩皆被赋予了特殊含义并有一定的象征，色彩能够说明身份和影响力，能真切地表达人的观念和信念。色彩的象征性就是指色彩做为某类观念或体会或想到的一种形式，是色彩情感上的进一步升华，在各个的环境和环境下，色彩是一种富有象征性的媒体，它会凸显出情绪、文化艺术寓意这些。

（3）装饰艺术

传统装饰设计色彩具备装饰艺术，其色彩鲜丽、丰富多彩、独特，以突显吉祥如意喜气的氛围，根据色彩的点缀，可以增强积极主动、热烈心理状态，象征吉祥如意、喜气。

传统色彩能够帮助在设计中高效地应用传统造型艺术，进而产生骄傲的中华民族情怀。与此同时室内设计师应当剖析现代人色彩观，考虑到色彩与受众群体、自然环境等方面关联，融合中华文化浓厚的色彩文化艺术，破旧立新，解决和应用色彩去主要表现有关主题风格。

　五、传统建筑文化在当代建筑设计中的运用

传统和现代之间的关系一直是建筑圈关键的课题，有关二者联系的不一样见解有许多，其中就有对二者关联处理及怎样把握的深层次思索。大家也不同角度感悟到传统文化在现代主义建筑中运用的多样化与多元性。

目前文章内容对传统和现代关联论述相关写作手法大致可分为传统符号的应用、传统形制的应用和传统原材料的应用。现有的文章内容应该是三者从不同的角度进行阐述的，各自详细介绍，细分为各自独立的体系，大多数集中在传统符号的应用。但我们觉得，在传统传统文化的参考上，并不是简单的选用某一符号、某类形制或某些传统原材料，反而是要把几个方面紧密结合，总体衡量，把握适当，才能产生出更强的设计思路。本文传统文化在现代主义建筑里的写作手法作一专业化理智的剖析，试图将传统符号、形制与材料的应用加在一起，做为一系统进行阐述，总体把握传统和现代交错设计理念，务求对将来的建筑规划设计有一定的启发。

（一）传统装饰元素在现代建筑设计中的应用

建筑装饰的功能最先体现为它审美观功能，它跟建筑主体共同构成了建筑的主题。建筑装饰可以装饰设计商品、装点建筑给人们给予在视觉上美感和心灵深处的愉快。与此同时，更通过一定的造型艺术手段来表现出了我们的生活梦想和审美感知，用现代人的思想去熏陶大家的内心。次之，建筑装饰具有极强的感染力，许多建筑装饰通常会成为整个建筑的“亮点”，从而使建筑的主题获得提升。最终，当代建筑装饰还有一定的标志和符号功能，许多建筑装饰通常展现了大家的信念、社会道德、技术性情绪等多方面的具体内容。

当代建筑装饰的重要手段有以下三种，一是以图案和纹样做装饰，如浮雕图案美术绘画，文本，适形造型设计，或是建筑结构的内部预制构件。二是运用建筑搭建的抽象化组成来产生装饰设计。建筑预制构件通常变成建筑的表达，通过一定的建筑预制构件，如规范手段制作出来的立柱式，规范技巧处理后墙顶端这些。这种搭建具有一定的标记功能，能够很好的表述建筑的主题。静电感应作品如在我国北京国家体育馆燕窝，就是利用建筑钢筋条柱来表现出了一定的主题。三是根据不同的材料构对比。例如，平时用人造大理石代替大理石，用玻璃钢防腐表层饰色来取代金属复合材料，用墙纸取代瓷砖等，在视觉效果上使人们无法区别它们之间的真假。因而，充分发挥原材料的独特性能比材质美，必定变成现代家居造型艺术发展的方向。

当代建筑装饰中运用传统文化艺术，理应对其传统文化艺术展开分析与对现代装饰方式运用的前提下，探寻当代和传统“契合点”。小编认为，应该从“形”、“意”和“神”三个方面下手开展运用。从形方面来讲，理应侧重于对中国的汉字、龙纹玉、鱼纹、云纹等中国传统图型在当代建筑装饰中的运用。“形”的应用不仅仅是对传统传统文化的拷贝而理应要在了解的前提下对传统纹样的提炼出和改造。例如，北京故宫的古典家具夹纱里的臣工书画促使室内空间设计看起来高雅而雅致，现阶段很现代装饰上对中国汉字装饰也是有着创造性运用。中国汉字装饰的原材料再也不是木和纸而成了夹层玻璃生锈、金属和瓷器。在一些现代装饰中，夹层玻璃生锈文字的装饰与灯光效果技术相结合，构成了雅致的室内空气，与此同时也形成了静谧和缥缈效果。

传统文化里“形”的应用，从源头上讲应该是“意”文化的传承。例如，将传统的云纹款式用于当代建筑装饰中，乃是表达了当代人针对“吉祥如意”内涵的向往。在当代建筑装饰中我们可以发现一些在现代装饰中运用古典风格装饰的事例。例如，贝聿铭老先生定制的北京香山饭店，她在设计方案香山饭店时，没有设置硫璃瓦房顶而是把传统的江南民居、传统的院落等装饰主题元素当代方式融合在一起，非常好的把中国的传统和现代主义建筑融合在一起。

　（二）传统符号在现代建筑中的应用

近代建筑发展至今，伴随着科学技术的发展和人们审美观的随时变化，出现了许多的建筑派系，随之构成了许多建筑语言表达。20世纪八九十年代，伴随着中国的改革开放，这种西方建筑文化艺术也入华，许多建筑设计师对本土建筑设计风格形成了所谓看腻，进而盲目跟风照抄照搬西方建筑方式，以至在中国掀起了一股简欧风格，促使许多城市具备趋同化，欠缺自己的特点和优势，减少了本土的香味。

伴随着文化艺术艺术的特点，特别是进到21世纪至今，人们越来越意识到了:“越发民族，就越这个世界的”。体现在我国传统文化与传统建筑方式在当代日常生活仍具有极强的活力。因此使得人们迫不得已思索，难道说其实对于我们传统建筑的心态也就只有是革除吗?难道说大家传统建筑真的就和现代的建筑方式那样背道而驰吗?现如今许多建筑师开始思考我们自己的本土建筑，想着如何将传统的建筑符号元素结合到现代建筑设计里去。

所说符号就是用一种很明确的信息内容模块来表现一些基本概念自然事物含义，建筑里的传统符号则是通过一种总结概括和提炼出的办法，以某一公认有代表性的图案设计或造型设计来注重中华民族传统和地方文化。真真正正重视传统的建筑不是单纯的复古时尚，也不是传统符号简单地累加和堆积，反而是合理地掌握传统神灵和意，把握住其文化的精髓与含义。这些方面成功的案例有许多，如上海金贸大厦、佛罗伦萨DG银行总部和德国纽约议会大厦等。根据我们的科学研究，传统符号在建筑里的应用方法也可划分为整个造型上的应用、部分解决上的应用和细节装饰设计上的应用。

（三）传统形制在现代建筑中的应用

形制，常指器皿或建筑物结构和样子，即形式上方式。建筑做为人类文明的一部分，要从整体上反映民族特性，就需在传统形制通过一些原形开展演变、铺贴、进而叠生成具备中华民族精神、又兼具传统形制的建筑，对传统的认知不可仅仅停留在方式的深层结构上，想要根据各个方面感受、从深层结构来表达自己对传统文化艺术的认知，进而搭建一个新的建筑方式。中国有关传统形制的应用案例比较多，在其中极具代表性就是北京香山饭店、曲阜阙里宾舍和北京的菊儿胡同。根据我们的科学研究，传统形制运用分为三种类型：传统群体布局形制、传统园林景观形制和传统定居形制。我国古代建筑拥有丰富的群体布局方式，在全世界建筑有史以来造就优秀，将这一传统设计风格发扬，具有重要的意义。戴念慈老先生组织定制的曲阜阙里宾舍与孔府、孔子庙建筑融为一体，拥有一致的传统形制，是体现传统建筑群体形制的一个取得成功案例。曲阜孔庙是我国保护区企业，在所有建筑群内应占主导地位，其周边建筑需在形制上与其协调统一。而阙里宾舍做为规模大的新创建建筑，恰好是在这一点上达到与孔子庙最完美的映衬。全部酒店仅有双层，形制上参考传统的群体院落组成，选用多进院落布局，建筑参差错落，室内空间奔走丰富多彩、中心线层次分明。中心线突显，上下不完全对称却又不乏平衡，院落庭院式布局比较随意，但有次序中心线围绕，使亲疏融合、多方位净宽的建筑群，在中心线的导向性下，凸显出丰富多彩而有序的群体设计风格。

六、中国传统文化在现代建筑设计中的实例应用分析

　　（一）北京香山饭店

1982年贝律铭定制的北京香山饭店坐落于北京市的西北郊，其融合了中国传统式文化的背景和西方近代工程建筑种群，深深决定着那时候许多建筑点评家与设计师。因为香山饭店的设计中，贝律铭掌握了建筑与周围环境的融合，与此同时沉默了怎样才能更健全的一种体现中国的中华传统文化。香山饭店设计方案上有采用了中国传统中心线合理布局，不但阐述了现代主义建筑种群中钢与玻璃的应用，并且采用了刚筋混凝土的构造。此外酒店客房绝大多数仍然采用了传统建筑构造，颜色上关键采用了中国传统灰砖顶角线，以白与深灰色为二种基本上颜色，这同时又是中国中国传统建筑的最基本色彩，更突出了民族化。“不论是工程建筑的结构、大门口、里边或是酒店客房内部结构设计方案都采用了云狐科技，这俩方式的反复发生，简易又很充实了全部建筑类型。此外设计里并且也应用了遮盖中国中华传统文化标记，用了母题反复手法。贝律铭在香山饭店之中应用了中国传统文化符号——灯笼，承建商一直悬挂着灯笼，那样二者之间会产生一种微妙的关系。此外贝律铭也亲身施工部署人员将灯笼原型提取，与此同时催生出多种多样的变型，比如将灯笼造型应用于招牌、通道石牌坊也有楼梯间的柱顶等，墙壁是比较立即的一种体现，其淡质顶角线形成了一个持续不断灯笼[6]。庭院假山水韵、十里长亭幽径中国传统式符号提炼出与移殖，经历了极高的简单化解决，将户外与室内高度融洽的统一为一体。与此同时贝律铭以前称赞中国的大屋顶组成是中国最有特色的古建筑群之一，香山饭店中大屋顶与香山融为一体，非常益彰，起到了实际效果。

图6-1北京香山饭店

b821b66c398f405beebc6a7d7122e075

　（二）山东曲阜孔子研究院

吴良镛先生是我国著名建筑家，被变成中国居住环境科学合理的先行者。他的作品展现了中国中华传统文化浓厚功底并且也成功应用了中国传统的文化标记。其设计的山东曲阜孔子研究所除开达到具体建筑设计要点以外，还可以在方式上与中国的传统的文化一脉相承。

其借鉴了居家风水的一些图示标记，除开表现出中华传统文化自然环境方式外，还依照居家风水的需求建筑用地面上负阴抱阳，也就是反面有坐山，前面有案山，同样在建筑的左边引水渠成渠，全部合理布局都体现了中国中华传统文化观念，同时为新建筑创造了良好的自然环境。

因为寻找一种古色古香简约的建筑方式，必须借鉴传统式，从东汉铜壶中常表现的与孟子同时代的建筑品牌形象、和从画像石与汉明器所表现的“灵台乾方”品牌形象为“原形”，探寻启迪。可是近些年，汉式建筑在景视城中心早已用到太多过滥了，表明在借鉴历史时间建筑原型的与此同时，更应有意自主创新，古色古香是非常必要的，但从源头上讲它理应是当代建筑。因而，在设计中使用了简约的几何图形方式——云狐科技融合，以表述建筑的古色古香感与科技感。这不但表现在建筑外部空间的组织上，如辟雍广场的组织和主体建筑物外观上，还表现在室内空间的设计上，如图书馆的中厅的构成。除此之外，在屋顶的外观上，大家融合平面规划，选择一种大小不一的、非同一般的覆斗型房顶来加强建筑的古色古香感与科技感，从主体建筑(历史博物馆、公共图书馆)、会议中心，到公司办公室，以致大门造型设计上面多次重复使用这一因素，在改变中求统一，在反复中求差别，提升了那组建筑群的形象完好性。

图6-2山东曲阜孔子研究研究院

239bfe5bd08771467bc30f81ba5a81a0

（三）万科第五园

墙面、黑瓦、竹海、水体、幕墙、大空间……在中国传统徽派民居风格和现代主义设计手法的和谐统一中，深圳第五园创造了一种全新的具备中国传统工程建筑标识都市建筑形式。如同它设计师王戈所说：“试着采用现代原材料、现代科技与现代手法，但无失传统风韵，就犹如用白话写下传统。”

第五园在古建筑群的总体风格内以中国元素——安徽徽州民宅再加上苏州园林景观，使建筑物在星罗棋布的、分不清楚特性的高楼大厦漏船载外溢清爽的内涵。在建筑物的庭院设计上，前庭后院中露台和根据组成所形成的六合园、四合院、叠院House（房屋）的立体庭院（庭院与阳台）及其合院别墅阳房的开敞空间所产生的宅院，诸多庭院方式莫不切实反映中国传统民宅之中那类性格内向院落，为居民给予一方怡然自得的小世界。

中国的传统工程建筑空间具有极强的协调能力与适应能力，特别是在建筑与园林景观之间的互动及相互渗透的空间体验上，也是出神入化，“第五园”在传统工程建筑空间文化的传承层面无疑是一个精典。这个项目的房间内空间解决充足展现出了空间协调能力的特征，在不同应用空间中因为人干预及其人的认知方式的不同会让空间主要表现出不同的使用方式，一些室内室外空间的相互渗透而引起的灰空间在不同的需求下能造成耐人寻味的作用变化。在园林景观设计上，对景，先抑后扬等各类手法的应用，使你在空间开展环节中不断体会空间给你带来的享有，而且你就会发现每一个空间，在不同时期及光照下又会给人一种不一样心里面体会。

第五园整个项目展现了对实现传统人文，自然的现代中式居住观的追求与探索，整个项目给人一种古朴，典雅又不失现代的亲和感。

图6-3万科第五园

ae7b8e4e02114d665065f97ed1681d55 　　（四）上海金茂大厦

上海金茂大厦为X有名的SOM国际设计公司设计方案[8]，它具有独一无二设计理念，其巧妙地将全球全新建筑时尚潮流与中国传统式建筑设计风格融合为一体。自然，他还是最好是地运用中国传统式建筑文化里“创设”定义的代表。SOM的负责人斯密斯称之最开始的设计灵感来源造型美观中国塔，将中国的塔的“创设”原素灵活运用，以高层住宅建筑的设计平面及超高层方式方法为载体融进中国传统式现象，验证了钢与玻璃也可以诠释了极具特色的中国传统式文化品味的建筑。与此同时金茂大厦是使用了每周对称平面图之形，阶梯性的逐级增长，让观看者不管从哪视角都可以领略到塔的极致。做为现代科学技术与东方塔状建筑设计风格完美融合的建筑，金茂大厦设计融合了中国传统建筑标记，以圆角与身材的方方正正，尺寸与规律也完美展现了中国建筑的美学。中国塔造型又充满着想像和智慧，能够在一定程度上同传统式文化碰撞，这正巧也是经济发展可信赖的基础结构与科学合理的高层住宅建筑平面图组合巧妙结合。金茂大厦的建筑设计风格反映的是似塔非塔的建筑特色，并且具有了造型的多样化及其变幻莫测等性能特性。

中国传统式建筑文化艺术主题鲜明，不论是香山饭店、孔子研究院、第五园或是金茂大厦，仅仅只是展现了冰山一角，怎样在诸多的项目中巧妙的运用中国传统式建筑文化艺术是一门学问，更是一门艺术。运用并不只是拷贝，反而是摈弃式传承，将古典与现代、新中式与欧式完美融合，专业技能营造出一种适宜中国老百姓居住的地方传统式居住条件，又符合当代人日常生活习惯。

图6-4上海金茂大厦

1668e4356d6083d91ff0fafc0d5ddb1c

七、结论

给人们最后还是要抛下炽热的想象，憧憬高品质的生活。尤其当大家期待解决那转动着世界所带来的不自觉的焦虑和恐惧时，历史悠久元素总拥有神奇的力量，给人们带来平静与平和，有时候不得不说，那类外在文化力量可以这么强劲、深得人心。不管目前还是未来，传统建筑装饰设计化学元素符号都将成为室内装饰设计中的重要元素之一。实际上，传统简单地“拷贝”其实并不难，但重视传统并不是墨守成规，也不是盲目跟风效仿。从某种意义上说，传统是文化发展历程环节中联络过去与现在的一种人文因素，在建筑中需要考虑的还有希望的趋于。传统和现代的交错不是简单的组成或求和，反而是结合，应将传统的标记、形制各种材料系统化综合性，作为一个整体的设计理论用于建筑设计方案当中，产出率新的事物，这便是自主创新。在探索的过程当中，把起始点放到传统和现代的时空坐标上，创设当代与传统的契合点，实际上研究传统和现代也不是为了差别新与旧、是与非，大家珍惜历史文化遗产就是为了探索明日，创造未来。

现代化的建筑创作中有很多致力于反映传统建筑文化艺术意境之美，也有很多欲把传统建筑手法使用的当代建筑创作中来大家不会再浅薄的觉得在高层住宅建筑上加一个大屋顶便是中西合壁，反而是展开了深入的探索、探索与实践。世界各地的文化艺术不断在传承着、同化作用着，新科技在建筑上的应用也使得建筑方式在发展中趋向统一的趋势，可是一个民族因为气候条件、风俗文化、技术标准的差异，建筑中总会有一些独有的标记和排列方式，这就会形成在传统的传承上，可采取多种形式，即符号参考、形制的延续各种材料的应用。这个方法应用是不是恰当取决于如何做出选择、怎样综合性。根据对当前案例的探索，大家感悟到，只会在建筑中将传统各因素作为一种系统方法在现代艺术中整体地对其进行应用，掌握适当，才能让我们的设计方案不仅有传统观念且富有中华民族精神，更加具有自主创新的质量。

　参考文献

[1]武鑫.浅析传统文化对现代玻璃设计的影响[J].天工,2022(28):73-75.

[2]龙惠敏.民间美术对现代设计的影响探究[J].天工,2022(09):54-56.

[3]王捷.现代设计对传承和创新传统文化的影响[J].大观,2022(02):24-26.

[4]任怡帆.中国传统文化元素在现代设计中的创新应用[J].西部皮革,2021,43(23):101-102.

[5]郑芸,毛茜,王博.中国传统文化在现代设计中的传承[J].大众文艺,2021(09):50-51.

[6]朱书华,程燕.现代设计融合传统文化的教学研究[J].美与时代(上),2021(04):131-133.

[7]陈锦霞.侗族传统文化艺术元素在现代设计中的应用研究[J].工业设计,2021(02):150-151.

[8]杨家正,杨洁.浅析中国传统文化符号在现代设计中的应用实践[J].西部皮革,2021,43(02):51-52.

[9]王兆红.传统文化对现代设计的影响探究[J].大众文艺,2020(19):78-79.

[10]李晓莹.论传统文化元素与现代设计理念的结合[J].文物鉴定与鉴赏,2020(19):124-125.

[11]刘斌.传统文化在现代设计中的基因裂变[J].工业工程设计,2020,2(05):97-102.

[12]吕承坚.探究现代设计中传统文化元素的创造性运用[J].中国多媒体与网络教学学报(中旬刊),2020(09):218-221.

[13]任杨.现代设计——5G时代下的传统文化的传承[J].智慧中国,2020(06):74-75.

[14]刘晓东,马宁.论现代设计教学中优秀传统文化渗透的实施策略[J].艺术教育,2020(06):251-254.

[15]高阳.中国传统文化元素在现代设计中的应用研究[J].明日风尚,2020(02):25-26.

[16]Lu Zhouxiang.The Routledge Handbook of Nationalism in East and Southeast Asia[M].Taylor and Francis:2023-01-31.

[17].Educational drama,traditional Chinese culture and current government policies[J].Applied Theatre Research,2023,10(2).

[18]Xie Binbin,Wei Wei,Li Yuanyuan,Liu Congying,Ju Shengliang.Research on Spatial Distribution Characteristics and Correlation Degree of the Historical and Cultural Towns(Villages)in China[J].Sustainability,2023,15(2).

[19]Yang Yu,Xiao Hongying.Research on international publicity strategies of Gannan red tourism in the context of the belt and road[J].SHS Web of Conferences,2023,153.

[20]Lanruo Zhao.Actively Promote the Combination of Marxism’s Chineseization and China’s Excellent Traditional Culture[J].Journal of Social Science and Humanities,2022,4(12).

[21]Michelle Cotrim,Anderson Horta,Rita Aparecida da Conceição Ribeiro.Kidults,Mario Bros.and Pikachu:a brief study about the influence of Japanese pop culture on design[J].Projetica,2018,9(2Supl).

　致谢

经过几个月的查资料、整理材料、写作论文，今天终于顺利的完成论文了。此时此刻心中无比感概。论文的顺利完成，要特别感谢我的指导老师。在整个的论文写作中，各位老师、同学和朋友积极的帮助我查资料和提供有利于论文写作的建议和意见，在他们的帮助下，论文得以不断的完善，最终帮助我完整的写完了整个论文。

论文完成了，此时我彻底明白，是离开学校离开同学们的时候了，很伤感，我们即将离开这个我们“奋斗”的学校，但是我们学习到了很多知识，在工作中也能充分的运用起来，使其很好的发挥学习到的效应。人也成熟了很多，思维事情的方式也冷静了很多，在此感谢所有教过我的老师们！