民间童谣在幼儿园语言教育活动中 运用研究

　　摘要

民间童谣是地域文化的载体，是传唱在儿童之间没有乐谱的歌谣。民间童谣真实地记录了各地生活习俗、语言文化、独特事物，内容丰富有趣，表达形式多样。随着幼儿园课程改革的开始，乡土资源逐渐被重视，民间童谣资源的教学价值也逐渐被挖掘。目前，关于民间童谣运用于幼儿园的研究不少，但民间童谣运用于语言教育活动的研究还较少。本文从民间童谣在幼儿园语言教育活动的运用现状入手，探寻更全面的民间童谣运用于幼儿园语言教育活动的策略。

研究由民间童谣和语言教育活动的概念界定，民间童谣运用于幼儿园语言教育活动中的现状分析、存在问题、运用策略组成。研究采用文献法、问卷调查法、案例分析法。首先，浏览和整理已有的研究文献，确定民间童谣等研究所需的概念，对研究主题的面貌进行大致了解；接着，针对民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用现状，制定问卷，对大理公立幼儿园的60名教师进行了网上问卷调查，收集到60名教师开展民间童谣语言教育活动的情况，分析存在的问题。

通过调查问卷所得的数据和搜集的资料，对民间童谣在语言教育活动中的运用现状、运用价值进行了剖析，这一系列准备是为了探索民间童谣运用于语言教育活动的可行性策略作铺垫。研究策略重点提出了教育合力的重要性，以往的研究重点围绕教师，运用策略部分探讨了教师、幼儿园、家长三者如何和谐共存。由于经验的不足，对转变教师民间童谣教育观念的策略探究程度低。由于教学经验少，在对民间童谣可以丰富幼儿园教学资源的价值分析时，案例和观点太少，显得说服力不够。

此次研究实践活动，也是认可了民间童谣运用于语言教育活动有重要价值，民间童谣对促进幼儿语言学习发展和丰富语言教育活动资源有巨大作用。对民间童谣在语言教育活动中运用价值的分析，可为今后幼儿教师童谣教学提供理论指导；对民间童谣如何运用到语言教育活动的三方面建议，为幼儿教师教学提供借鉴和启发。此次研究，可以为幼儿园语言教育活动中运用民间童谣提供更系统的经验指导。

　　关键词：民间童谣；语言教育活动；运用策略

　　引言

幼儿期是儿童口语发展的重要时期。民间童谣作为儿童语言的特殊形式，对生活中各种现象进行了具体生动的概括，内容通俗易懂、趣味十足，也朗朗上口，深受儿童的喜爱。民间童谣的表达形式和内容贴合幼儿园语言领域的教育要求，其内容也融合五大领域的教育要求，对幼儿的教育意义非凡。因此，在幼儿园语言教育活动中引入民间童谣资源，有助于推动幼儿语言学习的合理发展，也丰富了幼儿园语言教育活动的教学资源。本文从民间童谣在语言教育活动中的运用现状切入，探寻民间童谣运用于幼儿园语言教育活动的策略。

　　第一部分绪论

　　一、研究背景

　　(一)将中国传统文化发扬光大的需要

《纲要》指出：“要充分利用社会资源,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀……适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化,使其感知人类文化的多样性和差异性。”[][1]民间童谣蕴含了各民族丰富的地域特质和风貌，民间童谣以口耳相传的形式流传了一代又一代，积淀了先辈们的智慧结晶。幼儿园进行民间童谣教育，引导幼儿从小感知祖国文化的灿烂，激发对本土文化的热爱和对家乡的热爱，逐渐承担起本土文化传承和发扬光大的任务，去弘扬中华传统文化。幼儿园进行民间童谣的教育，既潜移默化助力幼儿礼仪、教养、语言等的培养，也培养了幼儿的民族自豪感和爱国情怀。

值得一提的是民间童谣背后的方言，方言是中国历史文化的一大重要组成部分，如果方言都消失了，中国的文化宝库也就空虚了不少。

　　(二)丰富幼儿园语言教育的资源的需要

随着幼儿园课程改革的进行，作为优秀传统文化载体的民间童谣就渐渐显现了其独特的价值。民间童谣进入幼儿园语言教育课程，为幼儿语言教育提供丰富的有质量的素材，为幼儿园进行家乡文化教育活动找到好题材，民间童谣丰富了幼儿园教育的资源。

　　(三)促进幼儿语言快速、有效发展的需要

幼儿期语言学习发展是语音、词汇、语感构建等的培养和发展。民间童谣是结合幼儿身心发展特点而创作的，富有音乐性、韵律感，是促进幼儿语言发展的一大资源。

丰富多样的语言环境，才能更好地去培养幼儿的语言运用能力。现如今，随着普通话的不断推广和使用，以及以英语为首的国外语言的入侵，地方方言的特色逐渐弱化，这不符合幼儿语言多样性发展的要求。民间童谣丰富的口语表达，可以让幼儿了解家乡方言文化，了解其他民族语言文化。开放的语言环境，为幼儿在今后的语言学习打下良好的基础，使得幼儿不局限于单一的语言使用。

　　二、概念界定

　　(一)民间童谣的概念

吴冬妹在《民间童谣应用于幼儿园活动的教学策略研究》一文提出，民间童谣专指那些由民间集体创作的，经过一代代口口相传模式流传下来，内容上传统、凝重，带有一定的音乐性、韵律感，并蕴含了丰富的民俗文化、历史蕴含的文化载体。[][2]

蔡根畅《民间童谣当代价值研究》一书中提出童谣发源于民间，中华人民共和国成立之后，童谣已有相对稳定的内涵，是在儿童间流行的歌谣，形式比较简短。而现代的童谣，更多地被称作‘儿歌’。[][3]

郑薏苡《民间童谣在当代儿童教育中的传承策略探究》一书中提出民间童谣是指传唱在儿童之间的没有乐谱的歌谣。民间童谣真实地记录了当地人的语言、生活习俗、特有地名、特有事物，是研究地域文化的重要途径，对语言学、民俗学、心理学、社会学等的研究都有参考价值。[][4]

综上所诉，本研究的民间童谣是指由民间集体创作的记录了当地人的语言、生活习俗、特有地名、特有事物的并传唱在儿童之间的没有乐谱的歌谣，它代代扣扣相传，蕴含着丰富民俗文化、历史蕴含的文化载体。

　　（二）语言教育活动的概念

《纲要》指出：“幼儿园语言教育活动是有目的、有计划、有组织的对幼儿进行语言教育的过程。语言教育活动是实现语言教育目标的有效途径，是组织和传递语言教育内容的实施环节，也是落实语言教育任务的具体手段。”[][1]

梁会硕在《浅议教学中如何提高幼儿的语言能力》一文认为，幼儿园阶段幼儿语言学习的目标主要有乐与人谈、讲话有礼、学会倾听，与成人交流能够理解日常用语：能够清楚地、准确地说出自己想说的话：喜欢听故事、看图书：能听懂和会说普通话等等。[][5]

周兢在《幼儿园语言教育活动指导》中提出，幼儿园语言教育活动是指教师在对幼儿进行语言教育时，是带着目的和计划的，是有组织的一种过程。[][6]

卢伟《学前儿童语言教育活动指导》中提出，幼儿园语言教育活动是一项有计划的活动，它根据语言教育目标，幼儿语言发展的实际状况和发展趋势，有计划地安排具体的教育活动。[][7]

根据周兢、卢伟等学者对幼儿园语言教育活动概念界定的研究，可以基本明确的是，本研究中涉及的幼儿园语言教育活动是指教师有目的、有计划、有组织地开展的、促进幼儿语言学习与发展的集体教学活动。

　　三、研究现状和理论依据

　　（一）现状研究

刘晓东在《儿童文学与儿童教育》一文提出儿童接受民间民间童谣主要是三个途径：一是日常活动；二是集体教学活动；三是区域活动。[][8]

蔡根畅的《民间童谣当代价值研究—以浙江童谣为例》，从创作技巧认知、语言语音传承两方面分析了民间童谣语言文学的价值。还指出了民间童谣具有审美教育价值、语言和民俗文化价值。[][3]

廖俐的在《民间童谣与儿童语言的发展》一文，提出民间童谣具有促进儿童语音、词汇、语感发展的语言文学作用。[

][9]

王美苏在《民间童谣对幼儿语言教育教学的影响》一文提出民间童谣的语言教育价值有培养幼儿表达能力、行为习惯、思想品德、想象力。[][10]

蔡根畅和廖俐等人的研究，为本次研究民间童谣在语言教育活动中的教育价值提供了一些方向，比如民间童谣在语言教育活动中具有促进幼儿语音、词汇等发展的语言教育价值。

赵相华的《民间童谣在语言教育活动中的应用方法》，从丰富活动形式、在教学活动中融入多个领域的知识、活动延伸三方面论述民间童谣运用于语言教育活动的策略。[][11]

方燕勤在《在幼儿园语言教育活动中引入民间童谣》一文提出民间童谣具有促进幼儿发音练习、词汇习得、思维发展、交际能力提升、语言创造能力和方言学习的语言教育价值。最后提出了重视民间童谣的作用，强化教师利用民间童谣的意识和能力，科学安排课程内容、形式和时间，充分挖掘民间童谣资源这四个可行的运用策略。[][12]

李永婷在《民间童谣的教育价值》一文提出民间童谣实现其教育价值有学校教育、家庭教育、社会教化三个途径。[][13]

方燕勤等人的研究，为本次研究民间童谣在语言教育活动中的应用策略提供了思路，可以从家园合作、教师自我反思总结等去探索民间童谣在语言教育活动中的运用策略。

王瑾婷在《苗族童谣在幼儿园中班语言教育活动的运用研究》一文，指出

苗族童谣运用于语言教育活动时存在苗族童谣有所了解却收集不多、开展频率也较低、畏难心理的问题。[][17]

通过对民间童谣概念、幼儿园语言教育活动概念、民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用三方面研究文献的分析整理，已有的研究成果对民间童谣特点、民间童谣教育价值、民间童谣的运用策略都进行了分析概括。可以看出目前大多数研究的是民间童谣的教育价值以及运用策略，而关于民间童谣在语言教育活动中运用的研究并不多。对利用民间童谣开展语言教育活动的教育价值的挖掘大多是从语音、词汇、语感方面，没有挖掘民间童谣更多的语言教育价值。利用民间童谣开展语言教育活动的策略研究也较少，但根据其他民间童谣的研究，发现大多是从开发园本课程、教师提高重视度等提出策略，策略单一且笼统。

赵寄石、楼毕生在《学前儿童语言教育》书中提到，民间童谣对幼儿发展的价值越来越得到充分的肯定和更深的挖掘。幼儿园语言教育活动是幼儿园教育活动中的一种活动，是有目的、有计划、有组织地对幼儿进行语言教育的过程。[][14]而民间童谣是由民众创作并传承的反映中国传统地域文化的文学作品，如果能将民间童谣应用于幼儿园语言教育活动，将会是意义非凡的幼儿园教学探索。本次研究将会从民间童谣在语言教育活动中的运用现状、问题入手，探索民间童谣在语言教育活动中的运用价值和运用策略。

　　（二）研究依据

1、“生活教育理论”

陶行知的“生活教育理论”，来源于他的著作《陶行知全集》，书中倡导“教育体系中，生活占核心地位”。其书中编写的内容主要围绕幼儿园周边的社会生活、自然环境、风土人情等方面展开，力求“教、学、做”合一，引导幼儿在大自然、社会、生活等环境中得以成长，而教师则在幼儿活动的过程中去引导和规范幼儿的学习，真正将幼儿教育予以生活化、本土化、民族化。[][15]就幼儿教育需求而言，民间童谣本身包含的人民的生活环境、自然资源及人文科学、民族文化等，满足教育生活化、本土化、民族化的需求。于语言教育活动而言，民间童谣资源的利用，满足了提高幼儿语言运用能力的需求。

2、皮亚杰认知发展理论

皮亚杰在《发生认识论原理》中提出“皮亚杰认知发展理论”，在他看来，认知发展是建立在个体与环境的共同作用下形成的，这是一种不断实践与探索的过程。皮亚杰研究中表明，对于儿童而言，其思维的来源并非仅仅是主体、客体，还涉及到儿童所处的自然与社会环境，这是儿童与主体或客体及环境等多方面共同作用的结果。当然，知识不在于模仿，幼儿需要从自身出发，在学习中不断努力与提升才可获得，这关系到图式、同化、顺应与平衡。[][16]由此看来，皮亚杰认知发展理论，为民间童谣在语言教育活动中的运用提供了理论支持，可以知道的是，在幼儿认知发展的前运算阶段，教师扮演着教育主体的角色，承担为幼儿学习提供优质的物质环境的责任：

1、教师需要准备语言教育活动所需的民间童谣素材，创设良好的物质环境；

2、在童谣教学时为幼儿提供视听、图书、游戏材料等，顺应幼儿学习特点；

3、教师在童谣教学时要进行正确示范与演示，要提供幼儿与教师交谈、幼儿间自由交流的机会，重视幼儿语言学习个别化特点。

　　四、研究目的和意义

　　（一）研究目的

本研究的目的是明确民间童谣在语言教育活动中的运用价值以及探索将民间童谣灵活运用到幼儿园语言教育活动中的可行性方案。以便达到促进幼儿的语言发展和丰富幼儿园语言教育活动教学资源的目标，为教师在幼儿园民间童谣语言教育活动的实践中提供更多的借鉴和启发。同时，也是为了提高幼儿对中国优秀文化的认知，增强幼儿对民间童谣语言文化的认知、保护与传承的意识，萌发幼儿对家乡、祖国的热爱之情。

　　（二）研究意义

1、理论意义

本研究，以民间童谣为载体单独完整地在幼儿园语言教育活动中运用，可使民间童谣更独立完整地呈现在幼儿园语言教育活动中。既充实了语言领域教育活动资源，也为幼儿园语言领域课程改革提供理论借鉴，从微观层面丰富了学前儿童语言教育的理论研究知识。

2、实践意义

本次研究的内容，出于现实实践的考虑。首先，幼儿园通过专门的民间童谣的语言教育活动，可以让幼儿更直观形象地感受中国多彩的传统文化，从小提升对家乡本土文化的认知，实现真实的文化价值观初步养成。其次，丰富的民间童谣资源，为正在语言发展黄金期的幼儿提供了优秀的学习素材，在组织及实施良好的语言教育活动中，幼儿轻松高效地积累了丰富的词汇，构建了好的语感。最后，民间童谣进入语言教育活动，是在践行《纲要》《指南》的要求，幼儿在专门的学习活动中，能更清晰地掌握本民族、本地区的语言。

　　五、研究方法

　　（一）文献法

通过中国知网、图书馆、有关网站及文化局等查阅、收集有关本次研究主题的文献资料，目的是全面地、正确地了解掌握本次研究内容。首先根据其他研究者的研究调查了解到一些与本次研究主题有关问题的历史和现状，帮助了我本次研究课题的确定；也让我对研究对象的全貌有了一些基本印象，为问卷的提出提供了思路；与我所搜集的现实资料形成了比较。

　　（二）问卷法

编制有效问卷，目的是调查教师在开展民间童谣语言教育活动的情况，对民间童谣在幼儿园语言教育活动的运用情况进行大体的了解，为本研究活动的开展奠定基础。对当地幼儿园教师进行问卷调查，收集有效的数据，对教师的童谣使用情况进行系统的了解，并对调查搜集到的数据进行分析，与文献综述涉及的资料进行比较，直观地分析教师童谣使用情况的规律，从而发现问题，为本次研究的开展打基础。

　　（三）案例分析法

案例分析法是把教育教学过程中发生的事件用案例的形式表现出来，并对此进行分析研究过程，具体的案例能够让理性的理论的认识变得感性和具体。本研究收集幼儿园民间童谣语言教育活动的相关案例，并对其进行分析研究，发现其中存在的问题并提出建议。

　　第二部分民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用现状分析

　　一、民间童谣在幼儿园语言教育活动运用的现状调查

　　（一）教师对运用民间童谣的态度

表2-1您知道的童谣数量（N=60）

　　教师是教育活动的引导者。教师首先应了解民间童谣，体会其意义，才能选择适合于开展语言教育活动的童谣素材，才能通过活动向幼儿传达童谣真实的意义情感。因此，民间童谣能否顺利开展，很大程度取决于教师对童谣的了解。从表中可以看出，尽管多数教师知道的民间童谣数量不多，但都接触过童谣，说明多数教师对童谣还是有一定的了解。

表2-2你认为童谣在语言教育活动中的运用有哪些价值？（N=60）

在对语言教育活动中民间童谣的教育价值进行多选调查时，20%的教师认为民间童谣运用的价值是促进幼儿发展，80%的教师认为是丰富课程资源，53.3%的教师认为是传承家乡文化，还有7.5%的认为还有其他价值。由此可见，教师对民间童谣运用于语言教育活动的教育价值都是认可的，但大多数觉得此类童谣的使用主要是丰富幼儿园教育资源和传承家乡文化，对于促进幼儿个体发展等其他教育价值了解程度低。

幼儿的发展与环境有关，民间童谣有利于他们的发展，但幼儿的特殊决定了他们只能通过教师和其他人的帮助去学习童谣。因此，教师对民间童谣运用于语言教育活动的价值分析、运用态度是至关重要的。

　　（二）教师运用民间童谣的情况

1、教师使用民间童谣的频率

表2-3运用民间童谣组织语言教育活动的频率（N=60）

这一问题的回答，58.3%的教师选择了偶尔用，有38.3%的教师是几乎不用。由表可知，虽然多数教师都肯定了民间童谣的价值并且运用语言教育活动，但使用频率较低，可见民间童谣在幼儿园没有获得应有的重视，与其他语言教育活动的资源比，地位还是较低。

2、教师使用民间童谣的数量

表2-4在语言教育活动中使用过的童谣数量（N=60）

表中数据显示，58.3%的教师在语言教育活动中使用了10首以下的民间童谣，38.3%的教师使用10-20首，3.3%的教师使用20-40首，没有教师使用30首以上。可以看出，教师在语言教育活动中使用的民间童谣数量大都较少，利用率不高，幼儿园对童谣的开发还不够。

3、教师选择民间童谣的来源

表2-5童谣的来源（N=60）

对教学所用的民间童谣来源进行多选调查，由表可知，81.6%教师在教学过程中使用过的民间童谣素材多数来源于网络，3.3%的教师会通过询问专业人士搜集。可以看出，语言教育中所用的民间童谣素材来源单一，大多数幼儿教师不会主动去收集民间童谣教学素材。

4、教师选择民间童谣的依据

表2-6教学使用的童谣是依据什么选择的（N=60）

根据调查，86.6%的教师依据《纲要》、《指南》，88.3%的教师会依据教学活动的目标选择，58.3%的教师依据幼儿学习特点。可见，教师对语言教育活动中使用的民间童谣会综合各方面因素考虑，部分教师在选择民间童谣作为语言教育活动内容时会从幼儿的发展角度考虑。

　　（三）教师运用民间童谣的教学情况

1、教师教学活动形式的利用

表2-7童谣用于哪类语言教育活动（N=60）

调查发现，大部分教师会将民间童谣用于专门的语言教育活动，很少用于渗透性的语言教育活动，没有利用好幼儿空闲等待的时间。而且多数教师进行民间童谣语言教育活动时，常用的活动形式是偏向培养幼儿理解能力的，对促进幼儿表达的活动类型使用较少。

2、教师教学组织形式的利用

表2-8语言教育活动中运用童谣时采用的组织形式（N=60）

由表知，教师都会选择集体教学开展语言教育活动，这种组织形式不能充分考虑到每个幼儿的学习情况，《纲要》中提到，幼儿语言学习具有个别化特点，个别化有助于幼儿的语言发展。25%的教师还会选择分组教学，这样有助于教师对幼儿的学习观察。

3、教师教学用具的使用情况

表2-9每次专门的童谣语言教育活动至少用到几种教具（N=60）

由表知，大部分教师在开展专门的民间童谣语言教育活动时，都会使用教具，只不过使用的教具不会太多。

　　（四）教师运用民间童谣的反思情况

2-10教学结束后是否进行反思（N=60）

　　在“是否进行教学反思”的调查中，只有11.7%的教师从不会进行反思，表明大多数教师都有反思的意识，知道反思的重要性，但是反思的意识整体比较低。

　　二、民间童谣在幼儿园语言教育活动运用的存在问题

对“民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用”进行调查分析，目前而言，幼儿园教师在民间童谣运用于语言教育活动时，存在以下的问题：

　　（一）教师不重视民间童谣对幼儿语言发展的意义

首先，民间童谣在语言教育活动中的使用频率不高且使用数量少，表明民间童谣在语言教育活动中不受欢迎，教师没有充分发挥它的语言教育的功能。其次，在将民间童谣运用于语言教育活动时，偏好讲述活动和谈话活动，更多是让幼儿理解内容，而没有合理选择听说游戏、文学活动这样利于促进幼儿辨音、词汇等语言发展的活动类型，有些大材小用了。总之，教师对民间童谣的语言教育功能不够重视且运用程度低。

　　（二）教师没有充分挖掘民间童谣的语言教育价值

从现状分析中可以看出，大部分教师认为民间童谣运用于语言教育活动，主要是丰富幼儿园课程资源、传承文化，对其他的语言教育价值了解少。较少一部分看到了民间童谣促进幼儿个体发展的价值。总体来说，教师对民间童谣的语言教育价值认识浅。

　　（三）教师运用民间童谣开展语言教育活动的策略有待提高

根据调查分析，教师在语言教育活动中使用童谣运用能力弱。首先，教师虽对民间童谣有所了解，却收集不多，素材的来源单一化，教学素材不丰富。其次，教师在民间童谣教学时使用的语言教育活动类型很单一，民间童谣大都用于专门的语言教育活动，且常用于讲述活动和谈话活动，较少用于渗透性语言教育活动。最后，教师的教学组织方式传统，集体教学是主要形式，而集体教学不利于幼儿语言发展个性化。少数教师还会使用小组教学，这种形式便于教师进行针对性指导。

　　（四）教师自身对民间童谣及其教学的积累不够

由现状分析可以看出，首先，教师们自身对民间童谣的了解很少，对童谣教学的经验更少，在教学时不太会主动去搜集素材。其次，教师的教学反思意识低，这样的情形，不利于教师教学经验的积累，不利于童谣教学的创新发展。总之，教师对民间童谣的积累不够。

　　三、民间童谣在幼儿园语言教育活动运用的价值分析

　　（一）政策依据

教育部制定的《基础教育课程改革纲要》提出：“要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统”。[][1]在《纲要》也强调：“幼儿园应综合利用各种教育资源，为幼儿的发展创造良好的条件，充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀…….使其感知人类文化的多样性和差异性。”[][1]《幼儿园工作规程》提出：“幼儿园应充分利用家庭和社区的有利条件，丰富和拓展幼儿园的教育资源。”[[1]][1]这一系列相关的规定为“民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用研究”提供了政策依据。

　　（二）增强幼儿的语言运用能力的需求

《指南》指出幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期，幼儿语言发展贯穿于身心发展的各个领域，对其他领域的发展有至关重要的影响。[[18]][18]民间童谣作为儿童语言的特殊形式，一直受儿童喜欢。因此，在幼儿园语言教育活动中引入民间童谣，利于发展幼儿的语言运用能力。

1、语音

语音是幼儿口语学习的重点，如果语音学习出现偏差，对口语的发展起直接影响。幼儿的发音在小班进步很快，过了4岁后，发音的学习速度平缓，会因为方言语言的影响导致某些句词发音困难。所以，在学前教育阶段，对幼儿的发音进行引导训练是必要的。童谣声音形态中的节奏和韵律，迎合了儿童的语音接受图式；在儿童的语音发展过程中，童谣的价值正是为儿童提供了语音发展了极具趣味性的素材。[[9]][9]民间童谣的句子押韵、节奏明快，富有趣味性，是语音学习的最佳启蒙教材。如《摇摇船》，这首童谣每句最后一个字的韵母都是”ao“，句式上比较押韵，这种押韵形式使得童谣朗朗上口，便于记诵。押韵能够使幼儿在唱诵时感受到童谣的音韵美，在趣味学习中进行了正确的发音练习。民间童谣中的拗口令绕弯、咬嘴且要求读得快，可以训练声母、韵母和声调，教师可选择一些发音容易混淆的字组合成的童谣，用来对幼儿发音进行纠正训练。

教师在开展民间童谣语言教育活动时，要选择符合幼儿语音学习特点的童谣。

2、词汇

词汇是幼儿形成语言的重要组成，是最基本的语言技能，词汇量丰富程度直接影响幼儿的语言层次。幼儿词汇获得来源有日常生活、儿童读物、会话、游戏等。蕴含丰富内容的民间童谣，是孩子们巨大的词汇库，充满趣味的语言表达形式也符合幼儿语言学习的特点。民间童谣于幼儿词汇发展有以下作用：

（1）增加幼儿的词汇量。童谣内容广泛，且含实词、虚词等词汇，利于扩充幼儿的词汇量。

（2）丰富幼儿的词汇种类。如《五指歌》“一二三四五，上山打老虎……数来又数去，一二三四五。”这首童谣里有名词、数量词、动词，这些实词是幼儿词汇学习最易掌握的。

（3）增强儿童学习词汇的兴趣。童谣内容的游戏性、趣味性能极大地提高儿童习得词汇的效率。如《小熊够蜂蜜》，这首童谣中的“哎呦”“小棍飞来飞去”等画面感十足，极富趣味，此类童谣能有效调动幼儿学习词汇的兴趣。

教师在开展民间童谣语言教育活动时，要选择符合幼儿词汇学习特点的童谣，逐步推进幼儿的词汇学习。

3、语感的构建

儿童语感的构建是一个复杂的动态过程，是儿童主体和语言对象相互作用的产物。[[9]][9]

幼儿通过模仿发音、跟唱和游戏，可以为自身建构语感图式打基础。民间童谣短小精炼的句式，浅显的内容，特色的音韵，趣味的口语化，符合幼儿语言学习发展特点。如《春天到》“春天到，春天到，花儿朵朵开口笑。草儿绿，鸟儿叫，蝴蝶蜜蜂齐舞蹈。”这首童谣的节奏轻盈，韵律温和，教师可以很轻松帮助幼儿建构与这幅画面对应的语音图式。幼儿可以根据动词“舞蹈”“叫”去感受蝴蝶、蜜蜂的自由快乐，也能从开放的花儿和草儿的绿去感受春天的绚丽。这样的童谣学习，能帮助幼儿积累分析理解的经验，构建自身的语感，同时也为学习其他的童谣、诗歌故事打下基础。随着幼儿年龄的增长，其知道和吟诵的童谣会越来越广泛，语音图式系统也会更加完善。

教师在开展民间童谣语言教育活动时，要选择符合幼儿构建语感的童谣。

4、口语交际

（1）倾听能力是幼儿语言教育的重点之一

幼儿通过“倾听”，可让耳朵感知外在信息所带来的感受，形成自己的语言词库，进而储存在大脑，在下次语言交流中，遇到相同或相似的情景时，可能会潜移默化地表达出来。幼儿倾听童谣的读法、表达、节奏、词汇等，可以理解童谣语言的词汇、语音、含义，进而提升已有的语言认知。如《小熊够蜂蜜》，幼儿在学习中知道了小熊够蜂蜜被蜜蜂蛰了个包，以及“一二三，跳跳跳”这样有节奏的表达，习得了一些词汇和生活经验，形成了自己的语言库。在生活中遇到蜜蜂，能感知危险，可能会跟别人表达“小蜜蜂会蜇人”、“飞来飞去”、“蛰到会长包的”。

（2）儿童的语言表达是浅显易懂到复杂句式的过程

幼儿的语言系统是不断丰富完善的，由掌握浅显易懂的字词，慢慢到掌握复杂的长句，由浅入深地学习语言。我国民间童谣种类不少，有摇篮曲、游戏歌、数数歌……它们的表达具有连贯性、完整性、创造性。如童谣《七个阿姨来摘果》，其句子内容简洁，朗朗上口。教师可安排幼儿两两以问答的形式进行对话，这样利于幼儿进行连贯、流畅的口语训练，也可积累生活知识。教师还可以组织幼儿对这首童谣内容进行改编或创编，以进一步加深语言学习的难度，激发幼儿的想象力、创新力。

教师在开展民间童谣语言教育活动时，要选择适于培养幼儿倾听和表达能力的童谣。

　　（三）丰富语言教育活动课程资源的需求

随着幼儿园课程改革的不断深入，课程资源的挖掘与利用在课程改革中的显得尤为重要。课程资源的丰富可以推动幼儿园教育教学的方法、手段的完善，也能对幼儿的健康成长与全面发展产生积极的影响。

1、从省编教材分析“童谣在幼儿园语言领域的缺失”

表2-11大班（下）语言领域教案目录

上表的语言教案目录出自“福建省幼儿园教师教育用书”编写委员会编写的领域活动指导。由表可发现，其语言教育活动的选材内容贴近幼儿的生活，电视广告、小记者、城镇等都是现代生活的产物，委员会将它们作为教学资源运用到语言教育活动中。也可看出，委员会对故事和诗歌两种资源的重视度高，编写比例大于谜语，且教学资源种类不够丰富。

民间童谣虽然是教育部提倡开发的教学资源，幼儿园也积极进行了教学探索，在语言教育活动中也发掘了它语音、词汇、语感等语言教育功能。但是，根据问卷调查和对幼儿园省编教材的分析，民间童谣目前还是零零散散的出现在语言教育活动中，没能发挥它独特的价值。

2、民间童谣资源可以丰富语言教育资源

（1）民间童谣满足语言教育课程促进幼儿全面发展的要求。幼儿园教育活动的目标要求的“体、智、德、美全面发展”，即为对幼儿认知、语言、动作、社会性和道德、艺术审美以及创造性、个性情感等方面的发展要求。民俗文化载体之一的民间童谣，数量庞大，大多数童谣的内容反映生活且融合了情感、道德、艺术审美等因素，对于五大领域的教育融合程度高，运用于语言教育活动，可以达到促进幼儿全面发展的学习要求。如“小板凳，真听话，跟我一起等妈妈，妈妈下班回来了，我请妈妈快坐下。”是对幼儿情感、社会性的一个教育，也让幼儿，丰富其文化认知。

（2）民间童谣满足语言教育课程促进幼儿民族文化学习的要求

幼儿园课程改革提到要充分挖掘乡土教育资源，对幼儿进行乡土文化的教育，使其习得优秀的民族传统文化。民间童谣是民族文化的一种表现，其内容有语言、生活习俗、地名等，适于幼儿语言学习的童谣可以帮助幼儿了解民族文化的多彩。

《指南》指出3~4岁应基本会说本民族或本地区的语言。《指南》还指出方言与普通话两种教育要同时进行的必要。[[18]][18]目前看来，很多幼儿园注重幼儿的普通话教育，忽视方言教育。每种语言都是都是独一无二的，其他语言无法代替。《螃蟹歌》是老昆明的童谣，云南教师教学时，可让幼儿学习方言版本，幼儿在跟学中，也就不知不觉习得了一些方言用词，学习了方言文化。民族文化载体之一的民间童谣，通过方言代代流传，语言教育活动中利用民间童谣资源，可以促进幼儿民族文化的学习，践行《指南》对方言学习的要求。

综上，民间童谣在语言教育活动中的运用，是丰富幼儿园语言教育活动资源的要求。

　　（四）幼儿萌发对家乡文化了解和喜爱的需求

《幼儿园工作规程》提出“萌发幼儿爱祖国、爱家乡、爱集体、爱学习、爱科学的情感”的要求。[[1]][1]优秀传统文化载体之一的民间童谣，蕴含着丰富的地域文化，多是由各地方言演绎并一代一代传承的。通过开展民间童谣教育活动，利于激发幼儿对家乡对祖国的热爱，促进对家乡文化的认知与喜爱。如《周庄小吃》“周庄小吃名堂多，味道香甜软酥糖。麻饼卤汁豆腐干，奶油瓜子粽子糖……伲个家乡真个好，真个好！”这首童谣借称赞家乡美食来抒发对家乡周庄的热爱。

由于普通话和外来语言文化的冲击，家乡本土文化形式之一的方言，很多已经渐渐淡出人们日常生活，英语与语文同等的课程学习，让原本就竞争力低的方言更是无出头之日。东北官话由于近似普通话，所以易学习，日常使用率较高。而像阿尔泰语系的鄂温克语海拉尔、陈巴尔虎和奥鲁古亚这三种小众方言，如果不从幼儿抓起学习，那么再过几十年，也就逃脱不了消失的厄运。方言文化的逐渐衰竭，使家乡文化的丰富程度也降低了。通过民间童谣进入幼儿园语言教育活动，可以帮助幼儿了解家乡文化中的方言文化，助力家乡文化的传承。

　　第三部分民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用策略

　　一、民间童谣的选材原则

民间童谣的资源丰富、种类繁多，但不是所有的童谣都可以进入幼儿园语言教育活动，像一些内容低俗、文字晦涩难懂的民间童谣不应被使用。符合幼儿语言教育目标、符合幼儿发展特点的民间童谣才是语言教育活动的最好选择。教师在选择用于语言教育活动的民间童谣时，需要考虑四个原则：

表3-1教师使用过的民间童谣整理（N=60）

　　（一）生活性

幼儿的生活经验是民间童谣语言教育活动素材选择的出发点。围绕幼儿熟悉的事物开展活动，容易被幼儿理解和接受，可以提升幼儿已有的知识经验，使他们的语言运用能力得以提高，且能获得丰富社会情感的体验。例如表3-1中的《十二月花》《劳动歌》、《小脏手，长指甲》等，花期、花的种类、劳动的过程、卫生习惯，都是跟生活有关的，教师选择此类生活性强的民间童谣，可以传授幼儿生活经验，提升幼儿已有的语言认知。因此，教师在利用民间童谣开展语言教育活动时，为了方便幼儿积累生活经验，应选择生活性的民间童谣。

　　（二）适宜性

1、选择正面的民间童谣

“黑老鸹,尾巴长,娶了媳妇忘了娘,把他娘扔到山沟里,把他媳妇背到炕头上!” 此类灰色童谣、低俗童谣，会对幼儿造成不良的影响，不利于语言认知的提升，对价值观的形成也是百害而无一利。幼儿正处于人生发展的初步阶段，民间童谣语言教育活动的选材需符合国家弘扬的价值观，要积极向上。教师要选择健康积极的民间童谣，让幼儿在阳光的教育环境中学习与成长，避免消极、灰色、文字低俗类的童谣。

2、符合幼儿语言发展特点

幼儿语言学习要遵循其语言发展的规律，教师得根据小中大班的语言特点选择适合的民间童谣。

小班，由于听觉的分析能力较差、语音准确程度不够完善、直觉行动思维为主等影响，选材偏向篇幅短小、句式简短且浅显易懂的名词、动词为主的民间童谣。如《漱口》“手拿小小杯，喝口清清水。仰起头，闭着嘴，摇一摇，吐出水。”这首童谣都诙谐幽默、浅显易懂，适合语言水平偏低的小班幼儿学习。

中班，身心发展还是认知规律上都有很大的发展，童谣内容的选择应增加一点难度，篇幅中等长度。如《板凳谣》“板凳板凳歪歪，上面坐着乖乖……大家来开运动会。”这首童谣篇幅不大，韵律节奏独特，中班幼儿相对能其理解内容和语言表达形式。

大班，学习能力、身心发展都有了较大进步，童谣内容的选择以篇幅较长、内容相对复杂、知识能力要求高的童谣为主。如《九九歌》“一九二九不出手，三九四九冰上走……九九加一九，耕牛遍地走。”这首童谣内容相对复杂，能在一定程度上能训练大班幼儿的逻辑推理与数数的能力，丰富了幼儿的语言认知。

综上，教师在利用民间童谣开展语言教育活动时，需要选择积极正面、符合幼儿语言学习特点的民间童谣。

　　（三）趣味性

根据幼儿活泼爱玩、注意力不集中的特点，语言教育活动需要选择趣味性强的民间童谣，可以保证幼儿学得开心，从而有效锻炼他们的语言能力。如“指甲长长，指甲长长，象小蛇来又象猫，小手伸给奶奶瞧，吓了奶奶一大跳。”这首童谣将长长的指甲比作“蛇”“猫”，诙谐幽默，又进行了健康教育。又如《洗手歌》“排排队，齐步走，做什么？去洗手。肥皂肥皂，给我擦擦手；自来水自来水，给我冲冲手；毛巾毛巾，给我揩揩手。小手洗得白又净，我们大家拍拍手。”这首童谣拟人化，内容趣味，且与现实逻辑相反，让幼儿觉得新奇好玩，激发了幼儿童谣学习的兴趣。

因此，教师在开展语言教育活动时，选择趣味性的民间童谣，有助于教学的顺利开展，让幼儿在玩中学。

　　（四）互动性

1、家长参与

家长参与到民间童谣的选材，是有必要的。幼儿与家长，会受到本土文化影响，同时也是本土文化的建构者。家长参与，可以丰富教师开展民间童谣语言教育活动的素材来源。民间童谣是祖辈们口耳相传传承来的，教师可以将家长们知道的民间童谣收集起来，建立一个素材库，以供教学。此外，家长参与选材，也能调动家长参与童谣教学的积极性，在承担童谣选材的任务时，也承担了巩固童谣内容的任务。

2、人际互动

教师的利用人际互动来丰富选材途径是必要的，选材不能一昧局限于网络。首先，教师可以主动去询问民间童谣研究的专家或是老辈，收集代表性的童谣。其次，教师可以去询问民间童谣教学经验丰富的前辈，或是与同事互相交流经验，积累民间童谣教学素材。教师主动去了解和收集民间童谣，利于丰富民间童谣教学素材的来源。

综上，教师在利用民间童谣开展语言教育活动时，可以与家长和其他人互动，以丰富语言教育活动中民间童谣的素材。

二、教师运用民间童谣开展语言教育活动的实施策略

（一）挖掘童谣素材的特点，因地制宜的选用语言教育活动类型，有效设计组织形式

针对用民间童谣开展语言教育活动就是“教幼儿念诵”的教育现象，幼儿园应督促和鼓励教师对语言教育活动的活动类型进行充分利用。

语言教育活动丰富的类型，可分为专门的和渗透性的，如讲述活动、早期阅读、一日生活常规……民间童谣应用于不同的活动，对幼儿的语言学习起到不同的作用。民间童谣合理与不同类型语言教育活动结合，将不再只是单纯教师讲述和带领幼儿念诵。例如，在童谣讲述活动《尾巴歌》中，幼儿有大量的发言机会，有对教师问题的回答，也有同伴之间的问答。这种活动形式，不仅可以提高幼儿学习兴趣，还能提升幼儿自主学习和运用语言的能力。例如《小老鼠上灯台》这样故事情节丰富、内容具有趣味性的民间童谣，用到专门的语言教育活动更合适。像《小手绢》这首童谣，教师可利用幼儿排队喝水的等待时间进行简单教学，还能帮助幼儿养成注意卫生的习惯。表3-1中的《睡午觉》、《小手绢》、《小脏手，长指甲》，都可以利用课外活动时间进行教学，在帮助幼儿学习童谣时，还能获得健康知识。

在开展民间童谣语言教育活动时，教师要充分利用语言教育活动的各种类型，丰富民间童谣在语言教育活动中的教学活动形式，不浪费幼儿空闲等待的时间。

　　（二）根据幼儿语言发展的特点，提供丰富多样的活动材料，辅助童谣活动的顺利开展

多媒体是现在幼儿教学的常用手段，在语言教育活动中更是广泛应用，例如在进行《老鼠嫁女》语言教学活动时，播放一段锣鼓、唢呐的庆乐，或是屏幕放一张老鼠嫁女的图片，这样的活动导入，可以调动幼儿的学习兴趣，也提前告知了幼儿本次童谣学习的主题。

色彩艳丽、生动有趣的图谱，有利于活动的顺利展开。尤其小班幼儿，好看的图谱会激发他们学习的兴趣。图谱可以帮助幼儿在童谣学习过程中集中注意力，也能促进幼儿对童谣内容的理解。比如中班讲述活动《尾巴歌》，教师打印或者绘画童谣中出现的“鸭子”“公鸡”“兔子”等动物，让幼儿观察。这里图谱便于帮助幼儿理解内容。

实物，制作一些童谣中的物体，可以制作手偶、玩偶等。在《尾巴歌》的教学中，教师可以制作一些动物的手偶，让幼儿进行表演，幼儿在游戏的过程中也就慢慢理解了童谣的内容。

在开展民间童谣语言教育活动时，丰富多样的活动材料，可以帮助教学活动有效进行。

　　（三）关注幼儿个体差异，满足幼儿对民间童谣的兴趣需求，支持幼儿理解和学习民间童谣

幼儿的语言学习存在个体差异，集体教学的传统组织方式对幼儿语言学习存在一定的局限性。教师在开展民间童谣语言教育活动时，可以加入分组教学，激发幼儿的学习兴趣，幼儿自主探索、协作的机会也能增加，教师也可以关注幼儿的差异，并予以指导。分组可以满足幼儿个性化的需求，也能达到促进幼儿语言发展的语言教育目的。

例如某幼儿园的中班语言《尾巴歌》的教学活动，教师在带领幼儿学习了整首童谣后，第二阶段教学设置了“你问我答”的教学环节：

“现在我邀请几位小朋友轮流和我用问答方式来念这首童谣。”教师通过问答的方式和几个幼儿进行互动，了解了他们的学习情况的差异。其中一个幼儿作为回答方时没有按照童谣的句式对答，教师很耐心地再次帮他熟悉了《尾巴歌》的句式，也顺便帮全班回顾了童谣。

遇到回答流畅准确的一个女生时。“你的回答很棒，我现在邀请一个小朋友，你们用问答的方式来为大家念童谣。”“除了问一句答一句，还能用什么方式？”“小朋友两两一组，用问答方式念诵这首童谣”借此，教师启发了幼儿们对于问答方式的创新，幼儿们会去找适合自己的问答方式去念诵这首童谣，两两合作的形式，也方便了教师观察幼儿的配合情况。

“你问我答”结束了，随后进入了“仿编小天才”的教学环节：

“除了童谣中的动物尾巴，你们还认识哪些动物的尾巴？”“分成四个小组，看哪个小组编的动物多。”“你们组丽丽小朋友的想法很多很棒，丽丽你可以和其他小朋友一起帮助亮亮表达他的想法吗？”教师规定要求，并在幼儿分组讨论时一旁观察并适当介入。

“你们组说到蛇尾巴是长的，但是，蛇是没有尾巴的动物。”“你们组的回答很棒，两个人问答配合的很好，其他组在分享的时候可以两人合作”在小组展示阶段，分组合作的形式，利于满足幼儿主体性的学习地位，幼儿们有了更多自由表达且单独表达的机会，利于教师关注到更多幼儿的学习情况，关注到个别幼儿差异。

在利用民间童谣开展语言教育活动时，分组的形式让教师有机会去关注幼儿的差异性，也满足了幼儿学习的兴趣，也让幼儿在合作中学习。此外，教师要学习利用随机分组、性别分组等方式去丰富童谣教学，以激发幼儿学习讨论的兴趣，帮助幼儿学习和理解童谣。

　　（四）重视反思与积累，开展多种形式的童谣比赛活动，推广童谣活动的运用成效

1、提高教学反思意识，积累童谣教学经验

在结束民间童谣教学后，教师应及时反思总结，发现自身教学存在问题和进步，积累教学经验，为下次的教学作出预设。通过对自己教学活动的文字总结，发现自己的不足；或是听取其他教师的听课反馈，对自己的教学反思加以完善。这些都可以帮助教师积累民间童谣语言教学的经验。教师教学反思意识的提高，利于挖积累民间童谣在语言教育运用中的教学经验，也丰富了幼儿园语言领域对民间童谣教学的探索。

2、开展多种形式的童谣比赛活动，推广童谣活动的运用成效

教师教学结束后，开展多种形式的民间童谣比赛，利于巩固幼儿所学的知识。在民间童谣教学的基础上，教师可组织开展班级童谣朗诵、表演、绘画等比赛，以便巩固民间童谣在语言教育活动中的运用。如《十二生肖》，非常适合幼儿创作，幼儿可选择其中的生肖进行美术创作，也可小组合作进行表演，朗诵也是极佳的选择。亲子活动节也可开辟童谣比赛的版块，比赛哪个家庭知道的民间童谣数量多或者哪个家庭表演的更棒，这样的互动，可以让家长感受到教师运用民间童谣开展语言教育活动的成效，提高家长对幼儿童谣知识学习的重视程度。

以上的比赛活动，是教师对语言教育活动中的民间童谣物尽其用的实践形式。教师利用课外活动，将民间童谣融入幼儿的生活，促进了幼儿的语言发展，也便于推广民间童谣语言教育活动的成效。

三、教师运用民间童谣开展语言教育活动能力提升的促进策略

教师的理论和实践水平影响着民间童谣在幼儿园语言教育活动利用的程度。观念转变、园本培训、家园共育是促进教师运用民间童谣开展语言教育活动的重要因素。

　　（一）观念转变

教师的教育观念，是民间童谣用于语言教育活动是否达成的重要因素。

首先，教师要转变利用民间童谣开展语言教育活动的观念。需要由单纯的带幼儿朗诵童谣，过渡到将民间童谣合理与讲述活动、文学活动、听说游戏等结合的阶段，需要掌握民间童谣在不同类型的语言教育活动中的教育价值。例如，教师可以选择听说游戏活动来开展《摇摇船》、《五指歌》等童谣教学活动，侧重发展幼儿的听辨能力。或是选择讲述活动来开展《春天到》《老鼠嫁女》等童谣教学，培养幼儿语言倾听理解能力。

其次，在开展实际的教学活动时，教师要从主观教学转变为立足于幼儿的心理发展水平，从幼儿的学习特点、生活经验出发。出于帮助幼儿讲卫生的目的，教师可利用幼儿洗手的时间帮助幼儿巩固洗手类的童谣，或是教授新的洗手童谣。

总而言之，要使教师转变教育观念，就必须让其认识到民间童谣在幼儿园语言教育活动中的运用，需要不断改进教育内容和形式，需要去贴合幼儿自身的学习发展特点。

　　（二）园本培训

民间童谣资源在幼儿园语言教育活动中的运用，对于教师来说还是一个比较新的领域，教师需要通过多种形式的培训，以提升运用民间童谣开展语言教育活动的能力。首先，幼儿园可不定期聘请专家入园，对民间童谣在语言教育活动中的运用进行系统讲解，并随机对园内几场教学进行观摩评价。专家的讲座，可以丰富教师的民间童谣运用知识；专家对园内教师的教学活动进行现场评价，则可以让教师更直观了解一些民间童谣教学的注意事项。其次，园方要合理利用网络途径，如园长可以把教师组建一个群，邀请高校专家进入群，方便教师与专家的远程答疑解惑和学习。此外，幼儿园定期派遣园内教师去一些优秀的幼儿园进行学习交流，回园后进行教学分享，与其他教师共享民间童谣语言教学活动的体验和心得。最后，园内要积极开展教学和教研活动。园内定期开展民间童谣运用于语言教育活动的教学展示、教学竞赛以及教学研讨会，提高教师们对民间童谣运用的探索积极性。组织教师们交叉观看彼此的教学活动，便于他们互相学习、查缺补漏，偶尔的教学竞赛也能激发教师们的创新力。开展园内的教学研讨会，探讨如何对语言教育活动中的民间童谣素材进行挖掘、收集、筛选，如何进行教学，鼓励教师积极建言献策。

　　（三）家园共育

家长的参与能帮助教师一起发挥民间童谣的语言教育价值。家长能直接与幼儿沟通，便于有效地向幼儿教授童谣知识，也符合幼儿语言学习个别化的要求。

1、家长积极为语言教育活动提供素材

大部分家长是民间童谣的传诵人，教师应多和家长探讨，搜集有价值的民间童谣，丰富语言教育活动的教学素材。

2、家长积极配合民间童谣语言教育的教学

首先，教师没无法当堂直接了解全班幼儿的童谣掌握情况，家长应积极反馈幼儿学习民间童谣的情况，方便教师反思教学效果和制定新的教学计划。其次，教师没有太多时间去巩固幼儿习得的民间童谣知识，家长应积极配合，如根据教师的教学信息分享，家长利用亲子时间向幼儿讲解民间童谣的内容和意义，解答幼儿的疑惑，巩固幼儿所学。

最后，家长应重视方言的作用。家长平时训练幼儿说普通话是必要的，但也要鼓励幼儿说本土方言。用方言吟诵民间童谣，利于幼儿对本民族本地区语言的学习，也利于还原民间童谣的全貌，让幼儿在理解内容的基础上感受民间童谣独有的语言魅力。方言的使用，满足幼儿语言教育的要求，也能提高幼儿对本土民间童谣的兴趣。

　　第四部分研究总结与反思

民间童谣是中华民族文化的一种载体，有其独特的教育价值、功能，其中适合幼儿语言学习的童谣，可以推动幼儿语言学习发展。将民间童谣资源运用于幼儿园语言教育活动，是在丰富语言教学资源，丰富幼儿园在语言领域的教育探索。民间童谣融入语言教育活动，对家乡文化乃至民族文化的传承也有积极作用。

在本研究中，研究者对民间童谣在语言教育活动中的运用现状进行调查分析，再结合民间童谣的特点、教育价值和语言教育活动的内容要求，分析民间童谣运用于语言教育活动的实际价值，探索可行的运用策略。利用民间童谣开展语言教育活动的策略部分，研究者从选材原则、教师实施、促进教师能力提升三方面辅助案例进行阐述。在利用民间童谣开展语言教育活动的选材方面，研究者结合案例分析生活性、适宜性、趣味性、互动性四大选材原则的合理性；在教师实施策略部分，提出了关注幼儿差异性和重视教师反思与课后延伸的看法；在促进教师能力提升部分，从园本培训、家园共育和观念转变三方面分析了其作用、做法。

此次研究存在不足，首先，此次研究没有进幼儿园实地观察，只通过问卷了解一部分教师在语言教育活动中使用民间童谣的情况，从而分析现状和存在问题，会出现以偏概全的情况。其次，问卷调查对象只挑选了幼儿园教师，没有对幼儿家长、园方的情况进行了解，不清楚家长、园方对语言教育活动中利用民间童谣的看法和做法，导致策略部分中对于家园共育的建议不够完善。

以上是对本次研究的总结和反思，同时研究者也会继续进行探究，努力去丰富本研究的理论与实践。

　　致谢

大学四年学习时光已经接近尾声，在此我想对我的母校、老师和同学们表达由衷的谢意。

本次论文是在林华帧导师的细心指导下完成的。从课题的选择到论文定稿，林老师给予了很大的帮助。林老师在修改论文提出建议的同时，还会积极给我们推送相关的素材，以拓宽我们的眼界，丰富我们的写作内容。“经师易得，人师难求”，借此机会，我由衷对林老师表示感谢!

最后，我还要感谢参与问卷调查的幼儿教师们，以及在论文撰写时给予我帮助的同学，希望大家在未来的日子继续保持一颗不懈探索的心。

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