浅析民歌的演唱技巧——以《文成公主》为例

　　摘要

《文成公主》中大量使用了民族音乐语汇，结合了艺术音乐表现手法。歌词中，简单朴素的讲述了文成公主的典故，故事取材于民间历史，经过艺术升华表达了真挚细腻的艺术感受，体现了和亲后的思乡之情，寄托了文成公主对曾经生活的向往与期盼。作为一首古典民歌方向的艺术歌曲，在演唱中，要带入情感，在运用专业的发声技巧，使声音连贯，增强音乐与听众的情感共鸣。应注意“以情御气”，在运用声乐的科学发声技巧的基础上，以民族唱法字正腔圆的咬字吐字要领为准，使声音圆润连贯，增强乐句的抒情性和律动感。

　　关键词：民族音乐；艺术歌曲；演唱技巧

　　引言

文学史上对《文成公主》深层次的研究是有着十分重要的现实意义，为此，我希望我此次的探讨研究能为《文成公主》的深入理论研究贡献一份绵薄之力。那么以下是我认为《文成公主》进行演唱的分析和教学研究中的价值：首先，结合了多样艺术手法的《文成公主》中使用了很多民族音乐语汇。演唱者可以通过对《文成公主》的演唱技巧分析，从而寻找开拓出适合自己的音乐领域和表演方式，并且通过此类民歌音乐学习到更专业更实用的演唱技巧和处理情感的方式，使歌曲重获新生，拥有别样光彩。同时让越来越多的年轻人开始对民歌有新的接触，更加愿意去认识和了解，从而拓宽这种民族化的音乐的流传度领域。其次，通过对《文成公主》的演唱技巧进行分析，可以拓展艺术音乐的表现形式。分析研究得出《文成公主》中运用了相当丰富的演唱技巧，不禁令人赞叹。通过列举这典型的民族乐曲，可以使得《文成公主》在声乐作品教学的价值提高，同时也归纳出它本身具有的独特性和处理情感的艺术方式，为声乐教学的发展带来多样的演唱技巧和借鉴意义。

　　1作品背景介绍

作品《文成公主》，是由张明河作词、印青作曲，根据唐朝文成公主真实故事改编创作，由王庆爽演唱，在2010年“第十四届全国青年歌手大奖赛”上第一次亮相登场。歌曲赞颂了，中国传统女性在祖国的安康和平面前甘愿牺牲去奉献一切的伟大形象。通过作者对历史的真实展现，展现出了文成公主深切的爱国主义情怀以及吐蕃当地人民对文成公主无限的感激之情，从中更是让我们看到了中华民族的名族节气和精神深深印刻在每一位华夏儿女的心中。《文成公主》在民间作为一首传唱的乐曲深受人们的好评和肯定，节奏轻快旋律动人，吟唱起来也是朗朗上口。此外在其文学价值方面，《文成公主》被选入了《新编中国声乐作品选第十三集》，成为各大高等音乐院校民族声乐教学的必选曲目。

为了传承更优良的中国特色传统文化，歌剧《文成公主》由西藏藏族自治区区委和区XX等承办，旨在发展特色地方文化，这部音乐剧中有着及其高的地位。这一作品聚集了中国顶尖艺术团队，我了解到《文成公主》是由总导演梅帅元先生所指导，他是中国艺术界有名的实景山水演出的创始人，他也深受人们的敬佩。此外，这部音乐剧的编剧张仁胜，导演严文龙，音乐总监张骁等成员也有参与，他们的创作也深受人们的肯定和喜爱。

接下来提到的是谭晶，她作为XXX中国歌坛领头的人物，凭借自身优良端庄的舞台形象和丰富的舞台剧表演经验，成为了《文成公主》主演的不二人选。在调查中资料的过程，我偶然看到了的一张谭晶扮演文成公主的演出照，她穿着改良的民族服饰，散发的魅力使人的目光不自觉地被她吸引。在照片中，谭晶刻画着出嫁的公主，在日月山下的百花丛中，身穿新娘服饰，散发着出嫁入藏女性别有的魅力。照片中的她目光远眺，也许是在说：“那遥远的地方就是东方，那遥远的地方就是长安，那就是久别的家乡。”“天下没有远方，人间都是故乡。”是啊，“我”思念着家乡，但这里又何尝不是“我”的家，人间皆是故乡啊！折射出来的正是汉藏同宗，民族大团结的精神。给人一种直击心脏的震撼，不管是身在何处，都能感受到华夏民族带来的温暖，可谓是人间值得。

　　2歌词及情感意向分析

　　2.1音乐分析

首先，歌词的创作独具匠心，文字平易近人，情感真诚动人。《文成公主》采用的是七声民族调式，为清乐F羽调式。节奏为4/4拍，速度为慢板。前6小节为前奏，前6小节的部分是添加尾声的两段体结构。音乐一开始，伴奏出现，便听到悠长的号角声和清脆的敲钟声，这里能使听者联想到这样一幅画面，远嫁车队已到等候地，做好了准备静候着将要远嫁的文成公主，而此刻的文成公主想到自己将要辞别故乡，踏上一段陌生而又漫长的旅途，眼眶里出现泪光在闪烁，离别的不舍与伤感直击人心。跳动的音符使人们身临其境，画面中那浩浩荡荡正在远行的车队背影若隐若现，不知已经驶向何方。在那一望无边的大漠上，一边是吐蕃人民对文成公主到来的期盼，另一边是文成公主离乡和对未知生活担忧的复杂心情。如图1乐谱所示，做个简单的音乐分析。

图1 《文成公主》节选

浅析民歌的演唱技巧——以《文成公主》为例

两段歌词，构成了这个经典之作。第一段，“身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何纵别离，风雪走天涯。”“我”身处这般壮丽的锦绣山河，放眼望去，青山绿水映入眼帘，百姓生活快乐国家富强，国泰民安。为什么“我”却在这个时候不管不顾抛下一切离开家乡，冒着寒风冒着雨雪，踏上远嫁的旅途，来到这荒凉的大漠。可以看出歌词采用借代，反衬的手法，写家乡的美丽风光，反面衬出文成公主此刻内心的愁苦和伤感。“朔风吹劲草，马蹄踏流沙，车前才晓月，车后又晚霞。”强劲的寒风呼呼的在大漠吹着，迎娶文成公主的马车队在流动的沙丘中艰难前行。当天还未亮时就要赶路，可当还没有感觉走多远，天怎么又要黑了呢？这几句歌词中，我们最能直接感受到的便是路途的遥远艰辛。这几句歌词采用借景抒情的手法，用大漠的险恶环境从而抒发文成公主的复杂心情。五字一句，十分押韵。转向伴奏部分，可以听到若隐若现的风声和吹动沙子的沙沙声，营造出一种真实的环境气氛。

整首歌曲达到高潮的部分是，“喜马拉雅，为你献哈达，往日只觉乾坤重，今日方知情无价。”友善的吐蕃人民为“我”献上了雪白的哈达，往日“我”只觉得国家的责任重要，但现在方才感知到人间真情也是多么的无价。这几句歌词写土蕃人民对于文成公主到来的盛情欢迎和尊敬，既体现了吐蕃人民的热情好客和真诚，也看出文成公主对吐蕃人民来说的意义重大。“阿组甲莎，阿姐甲莎，从此高原是你家，是你家。”是吐蕃人民对文成公主的一种称呼和喜爱的表达。仿佛是在说：“在这里你不要感到担心害怕，因为这里以后就都是你的家，我们是相亲相爱一家人。”一二两段旋律结构基本相同，第二段，歌词中“伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下，却为何常思念冷暖问卓玛。”在这个雪莲花盛开的地方，“我”和夫君生活美满，幸福的生活着。虽然如此但“我”还是会经常想起远在那方的亲人，因此“我”也经常去庙宇为家人祈福，寄托自己的思念之情，祈祷亲人百姓能够健康平安的生活。“杨柳植春风，奶茶送牵挂，经筒（阿）轻轻摇，经幡阵阵唱。”春风吹来，万物复苏，这个时候想送去一杯藏族的奶茶以表我的牵挂，经筒被人们轻轻摇着，经幡被风吹的发出阵阵声响。轻轻摇，阵阵唱，对仗的手法，整齐划一，吟唱起来十分通顺。“喜马拉雅，冰雪染白发，往日知你情相依，今日和睦传佳话。”喜马拉雅山被冰雪覆盖住，不知不觉“我”在这里生活了这么多年，银丝不知何时爬上了鬓角，最初“我”是客人一般来到这里，是你们的盛情款待，使“我”不再感到陌生，如今“我”们的和睦的相处生活，已经成为佳话将永久流传，这是多么的美好。“阿姐甲莎，阿姐甲莎，万民心中是你家，是你家。”这几句歌词足以看出中吐蕃人民对文成公主所带来的一切和所作的贡献，表示由衷的感激，也将她完完全全的当作家人和恩人来看待。由此看出第一段歌词与第二段歌词既是文成公主入藏前后的感情对比，又是文成公主和吐蕃人民情感的升华体现。

　　2.2演唱分析

在演唱《文成公主》这首声乐作品的时候，要以叙述的方式进行演唱。对此要进行想象，要把自己当作是文成公主，并要以第一人称的方式进行演唱。文成公主赶赴吐蕃，造福两族人民，我们要用心投入，仿佛身临其境，人声合一。歌词中“身边是锦绣繁华，满目是青山如画。”开头两句演唱的时候眼前要好像自己处在唐朝盛世，为唐朝的兴盛感到自豪。在演唱“身边是锦绣繁华”这句的时候眼神要有光，好像有什么蔚为壮观的绝美景象在我们眼前；“满目是青山如画”仿佛世间一切的美好景象引入眼帘，用歌声展现这般壮丽情景，这里我们看到的不仅是美景，更是两族人民之间维系的美好情谊。“却为何纵别离，风雪走天涯。”“却为何”的“何”体现了文成公主的困惑，下方小三度的倚音，让聆听者更加感受的到情感抒发。“纵别离”的“别”是四度音程，采用夸张的方式，这种夸张的方式用滑音来诠释，观众的不舍之情油然而生。两句歌词采用委婉的方式进行转折演唱，带着些许埋怨，文成公主虽然不愿离开自己的故乡，但十分有大局意识，为了国家安定和百姓的幸福生活这点牺牲又算得了什么。“朔风吹劲草，马蹄踏流沙。”这两句演唱时，需要通过叙述周边环境的凄凄凉凉来表达出“我”内心那无法诉说的哀伤。这里主要描写的是行走在通往吐蕃的无边沙漠上，马车队伍寸步难行，寒风无情地呼啸，仿佛是对文成公主的重大考验，使队伍一次一次陷入进退两难的窘境。“踏”可适当加重声音强度，把语气降下去以表达心中复杂的情感。这样的表现方式既表达了路上的极端气候带给行路时的艰难，此时的决心也受到了动摇。“车前(啊)才晓月，车后又晚霞。”“车前“延绵的“啊”字，让人体会到这赴藏途中的艰难险阻。不仅要注重技巧，情感也必不可少，唱到此句的心情应该是深沉的，就像是心中的最后一根稻草飘然而下。经过重重险阻，到达了吐蕃，那儿的百姓脸上洋溢着真诚的笑容，大家一起拉着手唱着特有的民歌，对远道而来的客人显示整个民族对公主的欢迎。当看到茫茫雪山与广阔高原又是另外一番从未见过的美景，这时“我”的心情也慢慢开始好转起来，心里放着国家交给“我”的责任，想着能凭一己之力来换取国家的繁荣，百姓也能安稳的生活，对来“我”说这也是无比自豪的，虽然牺牲了自己但这一切也无比荣耀。在唱到此处的“喜马拉雅，为你献哈达。”这里就要用高亢激昂的情绪来演唱，要用喜悦的歌唱方式带动听者的心情，一起感受这喜悦，用歌声来体现出文成公主的高尚品德。“往日只觉乾坤重，今日方知情无价。”这两句与前面两句形成了对比，演唱时情感的表达要更为浓厚，强烈，从前无限放大了自己的作为，如今才深刻理解到情谊是无价的。是吐蕃人民使“我”知道了泱泱华夏，各个民族是一家。“我”对吐蕃人民也有了感情，凭着这份真情，“我”也要为这片土地的藏族人民奉献自己。“情无价”这句在演唱时为着重表达情的真和无价，“情”要加下方小度倚音，。藏族百姓呼喊道“阿姐甲莎，阿姐甲莎，”如此真诚动人，可见百姓们以把文成公主当成自家人，每一位百姓都抱以最大的热情。从这句的音高来看，这里的情感更加强烈，表达了百姓对公主的感激。“从此高原是你家，是你家。”收尾，要怀着深挚的感情，道出百姓的心声。

在第二段歌词中，描写了文成公主在吐蕃的生活，与当地吐蕃人民和谐相处，感情更加浓厚。“伴着那雪莲花，与君是恩爱天下。”从第一句我们可以看出文成公主到吐蕃后过着婚姻美满幸福的生活。演唱歌曲使要仿佛声临其境，幸福的感觉笼罩心头，无一不展现了中华传统女性的柔情似水。“却为何常思念，冷暖问卓玛……”“何”下方小三度倚音转折，通过音量的变换，突出思乡之情。生活幸福但却仍然思念过往，毕竟离开了家乡和亲人。“奶茶送牵挂，经筒（啊）轻轻摇，经幡阵阵唱，喜马拉雅冰雪染白发”。四句在演唱时，都要表现文成公主浓浓的思念。多年来，她为吐蕃人民带去福音，在那里经历风风雨雨，却依然不忘初心，肩负使命。“往日知你情相依，今日和传佳话。”从此与吐蕃人民相亲相爱，宛如亲人，如今被人们传承佳话。所以演唱者在演唱的时候，要抱着诚恳之心对吐蕃人民进行赞扬，赞扬吐蕃人民的高尚品德。“阿姐甲莎，阿姐甲莎。”和“万民心中是你家，是你家。”这里的情感基调是一致的，歌词中体现出吐蕃人民对文成公主的又一次呼唤，又一次感谢。演唱到这时候就要注意层次感，要有层层推进的感觉。此时吐蕃人民已经把文成公主当作是自己家人一样，情感要变得更加深入。最后的结尾又再次重复，此时的情感达到了最高峰，“是你家”七度大跳，高音落到降B上。这句在全曲中，演唱的难度是最大。所以要有足够的气息进行支撑，“家”这个高音不能唱的太“满”了，开口也不能张得太“大”，口型保持要适中，并且用稳定的气息，直接打到头腔处再从眉心中穿出去，完成四拍高音的演唱。接着赶紧的换气，再吸气，气要吸是深。因为在最后有六拍半的延长音，所以一定要做好充分准备，而且要唱得干净也有力度，表现出文成公主光荣而又伟大的一生。

在演唱这首声乐作品时，如何才能使情感得以充分的表达，是需要有延长音作为辅助，这是情感的延续，不能间断的。声音，既要干净又要充满力量，把文成公主无私奉献的伟大光辉的一生唱给人们。为了能够更加完美地演唱这首声乐作品，一定要先查阅相关背景，对这首声乐作品的背景有了深度了解，有助于我们继续分析这首作品的调式调性、节奏旋律、主题思想等，之后再继续研究怎么演唱这首作品，把作品更好的展示出来。作为一个演唱者，在面对一首自己不熟悉的声乐作品时，一定要做好充分的准备再去演唱。这是作为演唱者，基本的素养。

　　3演唱技法与神韵考察

众所周知，“气为声之本”，一个成功的演唱者需要具备能灵活控制呼吸的本领。所以在开始演唱的时候要做好是吸好气的准备，这样会让演唱者的声音被一个有力量的；有连续的气息支撑着。吸好气的下一步便是要用好气，如果演唱者离开了气息的支撑，那么想要让自己发出的既优美动听又连贯饱满的声音是很艰难的。因此在对气息的运用上，有着极大的考验。懂得运用气息的演唱者，能使得演唱发出的声音更加有力量，更加能震撼到听众。其次民族唱法的咬字要十分准确，这样才能让喉咙发出的声音更加平滑，听起来更加舒服，同时也更突显律动感。

想要将这首歌曲完美地诠释出来，演唱者具备良好的歌唱功底必不可少，也需要演唱者对歌曲背后的文化有着深刻的了解。而在歌曲的演唱中，演唱者也要合理地调控自身对这首歌的情感，较好的把控声音和气息，以此唱出出优美的声音，情用字表达，声用情带来，气用声支撑，如此结合，便可完美地表达这首歌曲。为了提高舞台的表演效果，演唱者可以合理控制气息的变化，适当地提高声调，音色和音量选择用气息，这样便可让观众有着听觉上的享受，既像是在唱歌，又像是在朗读诗歌。在唱的过程中，演唱者在“声”的方面，可以利用呼吸来控制声音的抑扬顿挫，来防止初学者出现气息跟不上，或者是破音等多种情况，从而使音色更完美。为确保声的力度和长度，演唱者在“气”的方面，支撑“声”可以同样采用控制丹田储存足够的气。通过对声乐作品的聆听和学习，深度了解和分析作品的创作背景和曲式结构后，要想出色地演唱好一首作品就需要弄懂歌曲的乐思与情感的处理。歌曲的第二部分是采用专业的手法处理，更加具层次感。因此，演唱时务必先将歌词曲谱划分为不同的段落部分。同时，演唱者要注意自己对音色情感表达的掌控，再以演唱技巧加持，这才是呈现作品最好的样子。为了使演唱的声乐作品达到以声传情的效果，演唱者的呼吸、行腔、字音、词意的运用也是十分重要的。此外，演唱者也要注重咬字和发音，适当地营造出吟诗的效果。心情的表达，演唱者是可以利用不同的音色来完成的。情绪的变化处理，是相当的丰富，能够运用好情绪处理，在演唱时就会让人有非常深刻的印象。同时，演唱者可以利用细柔、缠绵的音色来完成。关键时，可以依靠演唱的语速变化展现不同的心境。

此外，演唱者要学会运用演唱技巧来增强作品的艺术共情性。我们都知道歌曲的韵味和精神无法表达，那么整首声乐作品也就会没有生命力和感染力，中国民族唱法所独有的审美情趣也就失去了。因此把握好其中的“韵味”就显得格外重要，尤其是这种极具名族风格特色的声乐作品。《文成公主》这部声乐作品在情感的表达能力和演唱技巧方面有着极高的要求，对所有演唱者是一个极大的考验。

　　4曲式结构及情感节奏探索

《文成公主》的曲式结构由A、B、A’的构成，随着旋律4/4拍的节拍带入。节奏缓缓进行，慢慢展开。作品在两段中营造出两种不同的音乐情境，作品的第一部分抒情性、叙事性为主，旋律进行以比较舒缓，主要以二度级进和三度小跳进为主在中低音区展开。全曲以降A调为主，突出歌曲的民族色彩。A段一直在调上，在第12、13小节，出现了转折，音乐色彩起了变化。从12小节节奏轻快起来，后面两个曲调相互呼应推进。旋律线条的流畅用中间的间奏钢琴伴奏大量使用了琶音音型，为了民族和戏曲的元素得到了充分的融合，完整的表现出故事的意境，在伴奏中，以笙、钢琴、笛子为主的乐器相互配合，以及作曲家对音乐创作风格的能力的把握，使得地方和民族的元素得到了很好的融合，淋漓尽致的展现出故事的意境，彰显出作曲家独特的创作技法和深厚的文化底蕴，以及把握音乐创作风格的能力，给听众们带来了极其享受的听觉盛宴。连接部分低回辗转，体现出一位远嫁女子对思乡之情的苦恼。这样的作曲技法，使人耳目一新。第二段进入乐曲的高潮部分，旋律带入高音区，从音乐中能感受到情绪的变化，开始变得急促激烈。词曲家们为了增强整个乐句吟唱的感觉，在旋律中的个别音使用了顺波音技法，使聆听者能体会到其中的古典韵味之美。作品的最后再现了第一部分的内容，节奏变慢，细细品味，让人沉浸其中。

在前奏中，作曲家运用了柱式和弦又加入和弦外音，令人耳目一新，极具震撼力。我们在读古诗词时可以从平平仄仄等排序规律中发现古诗词中别样的韵律美，那么音乐更是如此，它是依托旋律，曲调，韵律为基础的产物，从而展开多种多样的艺术形式。

情感就是声乐艺术表达的灵魂，而歌词正是作品感情表达的依托。无论是音乐的创作者还是音乐的演唱者，都必须在作品中倾注自己的真情实感，然后通过声音传达给听众。通过对《文成公主》这一经典声乐作品的认真聆听和了解探讨，深刻的领悟到这首声乐作品中情感的展现方式，也体现到演唱的技巧给曲目带来的魅力所在。每一个乐符的跳动和歌词的吟唱，都会牵动着演唱者和聆听者的情感。一首好的声乐作品，它是赋予生命力的。

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　　致谢：

时间过得很快，转眼间四年的大学时光就这么过去了，在这期间，通过老师耐心的传授知识给我们，大学四年期间我学会了很多的知识，不管是为人的方面还是知识学习的方面，我都有了很大的提高。通过这四年与老师们的接触和相处，我也对老师们的博学多才感到深深的敬佩，与此同时，老师带给我们的学习氛围很浓厚，平常有疑问也会耐心的给我讲解，由此我学习知识的动力也越来越强。

这四年来真的非常感谢老师们对我的照顾。我的老师们不仅会给我传授知识，还会很关心我们的心里压力，当我们心里有压力时，会及时的找我们谈心，来缓解我的压力，也让我深深的意识到学习没有那么枯燥，而且也从中找到了学习的乐趣。在此论文的选题时。老师会根据学生的选题，提供相应的帮助。在此，我感谢老师的认真和建议。而且，老师说的每一句话都很严谨，让人听了有柳暗花明的感觉。让我记忆最深刻的就是老师严谨的工作态度，不管是论文的总体格式，还是论文中要求的字体大小，还是论文的总体结构，老师都会耐心的给我帮助，感谢老师不知疲倦的教诲，让我能顺利的完成这次写毕业论文的工作。

在这里，我真的很感谢帮助过我的所有老师。您的谆谆教诲和爱岗敬业的态度，让我能更好地理解管理理论，更好的让理论知识和动手能力相结合，此论文的完成也正证实了我的工作。