宁乡皮影戏进入中学语文教学

前言

《义务教育语文课程标准》指出，语文教师在教学过程中要加强对课程资源的重视并进行针对性的开发和利用，要具有创造性且积极地开展各类与语文相关的活动，让学生提高语文意识，能够主动地在各种不同场合进行语文的学与用，要积极通过多种途径和手段来推动学生语文素养迈上新的台阶。我国的民间艺术内容十分广泛，许多民间艺术课程与中学语言教学中的综合学习密切相关，相辅相成。由此可见，宝贵的民间艺术资源为中学语文教学注入了新的活力，极大地拓展了课程设置，提升了学生的语文综合素养。本文即拟以宁乡影戏为例，来谈谈民间艺术如何进入中学语文教学。

影戏，是从古典流传至今的一种极具特殊性的戏剧表现形式，是借助影子这种独特的形式来进行演绎的戏剧，是一种“道具戏”。它主要是指一种艺术形式。影戏艺人通常都会有一整套的各种不同造型的影人，这些影人材质各异，有些是动物皮革制作的，有些是纸板制作的，再利用光影效果把影人的投影放映在特质的影布，或也可以称之为影窗之上，同时伴之以音乐及不同的说唱演绎，同时操作影人让其投影在影窗上进行各种不同的表演。通常依据影人制作材料的不同，可以将影戏进行对应的划分，如纸板制作的纸影戏，及皮革制作的皮影戏等。

湖南影戏的形成虽然不是很早，但最晚在明末清初时期有了明确的文献记载，即王夫之《念奴娇·影戏影》一词系描写影戏的。清朝建立后，湘省开始兴起地方戏曲，一时之间民间涌现了多种不同艺术表演形式，其中说唱艺术尤其昌隆，影戏这一戏剧形式能够与影戏进行深入融合，因而作为“道具戏”也迅速在湘省多次扩散开来，从长株潭这几个大市，到小一点的湘潭、岳阳、常德等，遍及绝大部分湘省地域。湖南境内流布的主要是纸影戏，如宁乡县皮影实即纸影。影戏，宁乡县民间称“影（yǎng）子戏”，而影戏艺人受媒介话语的影响则多称皮影戏、皮影。

影戏是一种重要的地方文化资源，它融文学、音乐、美术、工艺以及特技操纵等于一体，完全可以作为一种教育资源。《普通高中语文课程标准》（2017版2020修订版）中强调，对普通高中语文课程标准进行再修订的过程中，要立足于当前义务教育的大背景下，学生的语文知识和素养提出更高的要求，促使他们进一步增强语文意识，从而具备优秀的道德品质和修养良识，及塑造现代科学人文精神并提高人文修养，让学生们建立终身学习习惯和思维，从而对中华文化进行更好的创新式的传承和发扬，不断增强我们民族的向心力并更进一步激发创造力，培养出素质更全面、品德更优秀、发展更全面的“四有”新人，让我们的事业能够后继有人。皮影戏，融合了当地文化、生活和语言特征，在本土文化的基础上，学生更容易理解和传承。如果学校或教师能够很好的利用当地的这些资源，便可开发出优秀的教学课程。

第一章宁乡皮影戏进入中学语文教学的可行性

中华儿女的共同家园和统一梦乡都指向了汉语，因此语文课程就有了极为特殊的意义和作用，在塑造文化自信，进行文化传承促使其与当代社会进行创新式结合方面具有难以磨灭的影响和作用。皮影戏作为一种流传至今的非物质文化遗产，一直是深受广大农村人民所喜爱的传统民间表演艺术。它自身所蕴含的民间文化、审美情趣和思想感情就是使它能够直接促使学校教师积极引导广大学生自觉地继承和创新中华优秀传统文化，要从民间文化中吸取到精粹，并将之积极融合和利用起来投入到社会主义先进文化构建中来，而语文课堂是实现这一目标的最好媒介。将民间艺术皮影戏资源引入中学语文课堂是备受瞩目的，也是完全可行的。

第一节皮影艺术的教育价值

皮影艺术作为我国的传统文化有着重要的教育价值。皮影戏是一门综合艺术，涉及很广，包括民俗、剧本、表演、木偶制作等方面，所以，无论是民俗文化传承还是对学生的文学素养的提高都有着不可小觑的作用。

在长期的封建社会中，戏曲与其社会道德一直都长期处于相互利益冲突和不断文化交流的斗争状态之中，一方面主要指的是封建道德对戏曲的各种压迫、排挤和迫害利用，另一方面则主要指的是戏曲对传统道德的抵触、批判和妥协。对于影戏的教育、教化功能，学者们也多有探讨。20世纪30年代，汤际亨就提出“影戏是社会教育之利器”，今人美籍华人秦振安博士对中国影戏的教育和教化功能，作了一段较为深刻的论述。他特别说到了中国皮影戏，指出皮影戏大部分戏剧内容都取材于中国民间传说和历史典故，而且大部分故事内容都是对历史上那些具有忠肝义胆等优良品质和卓越才能的优秀人物的赞美和宣扬，里面处处都可以看到忠孝节义的内容，同时也随处都可以看到对奸险邪恶行为和人物的遍地和痛斥，因此具有显著的教育作用，让其无形中具有了一种良好的道德感知及对民众的教育作用，从而在社会上发挥出了正本清气的效果，皮影戏能在娱乐中渗透着教育功能，影响颇为广泛和深远，可以将之认为是一种传播历史和文化的工具和媒介，并且需要进行重新发掘让其能够继续发光发热，成为中国文化对外传播的有利媒介。

一、历史和人文社科知识的教育

皮影戏主要是通过大量历史剧的上演，向公众传授了大量中国古代的历史知识。影戏剧目中有许多历史演义和英雄传奇故事，比如商朝比较出名的《封神榜》《姜子牙钓鱼》等，三国时期比较著名的戏有《收姜维》等。这些著名的唱段实际上是以通俗易懂的韵语来数唱中国的历史，广大艺人把历朝历代的故事、传说等都编成容易被人记忆、琅琅上口、错落有致的唱词，唱词以通俗易懂的表达形式，串联了中国历史上的每个朝代，并指出一些关键人物和某些重大事件。广大受众也是在长时间的耳濡目染中，很快便能牢固地记得那些历史故事，便有机会了解中国历史发展的主线。这样的好方法同样适用于语文教学中，在提高趣味性的同时又接触到大量的历史故事，加深对中国历史的了解，有利于学生学习古文、分析古文背景。

二、在戏曲和剧目的选编上渗透着较为强烈的教化意识

影戏同时也具有强烈的教育、教化功能。影戏教育、教化的内容在意义上是涉及很多方面的，不仅仅是传授知识，还有伦理道德方面的教育。钟敬文指出“民俗的教化功能，指民俗在人类个体的社会化过程中所起的教育和模塑作用”。湖南影戏被视为许多民间活动的一项重要组成部分，所以某一些表演习俗在无形中会对广大群众的行为和思想产生影响。湖南影戏在人类个体社会化过程中起到了重要的教育和教化作用，有的是直接教化的，有的则是间接教化的。直接教化指的是借助于戏剧的情节、戏中的唱词等来直接地对民众实施教育和教化，间接教化则主要是各种表演习俗对人的生活信仰和心理思维所带来潜移默化的影响。

首先，影戏的剧目有不少是讲忠孝节悌的故事的，里面塑造了许多为人称道的人物，比如说刚正不阿的包拯的清官形象；忠于君主的关羽以及“杨家将”等军武形象；以及神机妙算、运筹帷幄的诸葛亮的儒雅形象。在这些剧目里都会宣扬着一种正气，通过剧目的演出，向民众传达这种精神，从而达到教化作用。这些代表着正义的形象也是我们现代社会所需要学习和弘扬的，尤其是青少年，他们正处于成长的阶段，这样的剧目融入到语文教学中，有利于学生形成良好的价值观，也有利于带领青少年学习到更多中国传统文化，培养青少年忠、义的传统美德。

其次，是在演出中直接出面说教，或者增添一些有教育意义的段子，其内容涉及社会、生活的许多方面。在这些故事情节的演出中，常会遇到父母训示自己子孙要孝顺父母、用功读书、为官清廉和爱护百姓等的情节，如：“为父打坐高堂中，有言教儿听分明：书宜勤读须用意，常言一字值千金。若是少壮不努力，老来流落人后人……”这些故事演绎所讲的都是日常生活中的大、小道理，通过舞台演绎出来，仿佛听到自家父亲在耳边语重心长的嘱咐模样，极具感染力。唱词中的道理我们都听父母或者老师说过多次，但这种娓娓道来的唱法新颖又别致。老师在传授这些道理的时候也可以以唱词形式讲述，不会形成非常死板的教学模式，使学生更加容易“收下”这些教导。

三、皮影的表演艺术有助于培养学生的审美能力

李跃忠在研究中指出，影戏之诞生，是回应普通民众对于娱乐和信仰的需要，但自诞生之始，作为一种戏剧形式，就必然会具备自身的审美意义，这既包括其自身审美价值，同时也包括其自身的审美功能：作为一种普通的戏剧类别，观众固然可以将之与其他戏剧类别进行同一对待，一样去看一样去听，以充分去体会戏剧的内涵和情韵；与此同时，影戏这种“物戏”也具有与普通的“人戏”完全不同的特性，让其能够具有更广泛的视角从而也就有了更宽广的世界；另外，影人投影及影人以其精湛的技艺和杰出的工艺，也能带给民众以强烈的美学感受。把皮影的表演艺术融入中学语文教学中，能够带给学生不一样的视觉或听觉上的体验，有助于培养学生的审美能力。

首先，影戏剧本是典型的民间文学作品，其中的唱词虽然都通俗易懂，但也有一些唱段是富有文采的。这些唱段，有些是引自古典诗词，如衡东县彭水朝传承的“放花灯唱”词，就描写了江南元宵灯节期间的一派欢乐祥和的生活景象：“京城三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛……”该唱段充满了诗情画意，极富文学色彩。在中学语文教学中，古文教学仍然一直是一个很大的教学重难点，把这些极具文学色彩的唱段融入语文教学，我觉得对于学生体味古文中的韵味是有帮助的，不仅能够提高学生对古文的审美眼光，还能以多种方式学习古文，做到寓教于乐。

其次，艺人自己创编的段子中，有一些富有文学性。如湘潭影戏《六月雪》，讲述的是窦娥的故事，但是《六月雪》的文本在原戏剧的基础上进行了改编，把一个悲剧改编成喜剧，但戏中人物的遭遇仍然使人感到愤慨，让人同情。而且文中用了大段的排比句式，增强了舞台上婆媳生死离别是悲戚的气氛，在增强舞台效果的同时，更易引起广大观众的情感共鸣，从而使其获得愉悦审美。在高中语文教材必修中，专门拿出了一整个单元进行了戏剧方面的教学，所涉及的作品包括古今中外的杰出佳作，从中国古代剧目《窦娥冤》，到现在戏剧杰作《雷雨》，最后扩及到国外经典《哈姆雷特》，实则这些课文在进行课程教学时都可以适当加入皮影戏内容。也可以像《六月雪》一样，让学生对三篇戏剧进行改编，设计冲突、安排情节等。在提高文学素养的同时，培养学生的审美眼光和能力。

第二节有助于创造综合性的学习情境

在语文课程标准中已经明确指出，学校语文课程建设应该充分着眼于与其他学科课程的实际交流，并且要让书本知识从书本中走出来，与学生的生活实践进行结合，并展开充分交流。要提倡综合性学习，首先就要着重突出学生的自主学习思维和能力的培养，要发展其综合独立性，要注重学习和探索的过程，同时还要注重学生实际行动能力的综合训练，换言之要让学生具备真切和实在的实践能力，包括组织力、协调力等，并且在其中意识到同学间协调和配合的重要性，强调合作精神的崇高价值。

皮影戏本身就是一个综合的民间艺术，集多项内容于一体。把皮影戏融入到中学语文教学，可以拓宽学生的视野。在语文教学过程中，给广大学生传达丰富的人文主义精神，展示变幻无穷的剧本，突破了语文文本的局限性，引导广大学生对语文知识进行深入地学习和探索，能够不断地把语文课本中的知识内容和方法都融入生活、贴近生活，让学习不再晦涩难懂，反而变成一件生动活波的事情，让其从中感受到语言的无穷妙趣。

让皮影戏走入中学语文课堂，是一举两得之事，既能激发学生学习的积极性，也有利于提升其探索意识，又能让皮影戏得到更好的传承。皮影戏在大家的生活中偶尔也会看到，但是在青少年这一群体中，对皮影戏的关注比较少，一个有趣的又来源于生活的课程更能引起学生自主学习和探索的兴趣。通过这种融合，它不仅会使学生对听课感兴趣，而且会使学生更充分地了解他们所居住的土地上的地方民间艺术，更深刻地去了解和认识当地的思想文化对自己的影响。

第二章宁乡皮影戏进入中学语文教学的重要性

皮影艺术作为中国农耕社会的产物，随着历史时代的推移，皮影戏在其生存条件和环境上也遭到了严重的打击，面临着一场没落的危机。而每个国人都肩负着传承传统文化的重责大任。把皮影戏融入中学语文课堂，是为了更好的传承民间文化、传统文化，是为了让学生接受更好的教育。

第一节有助于发展学生的素质教育

教育的最终目标是让学生获得健全的人格塑造和全面的个人发展。教育面向的是学生，同时学生也在课堂上拥有着更多的角色，他们既是课堂的参与者也是课堂的主人，基于此，教学活动安排时要充分尊重学生，以学生为本，如此才能让学生能够向着更好的方向发展。把影戏融入中学语文教学恰好符合这一发展理念。

一、有助于提高学生的思想道德素质

语文新课标中提到，在义务教育阶段，语文课程的基本目的是让培养学生养成一定的语文素养，让学生具备一定的语文意识。与此同时，语文课程还要注重对传统文化的传承宣扬，同时还要重视对道德品质的潜移默化，从而让学生得到更健全的成长和发展，不仅具有一定的语文审美，同时还拥有良好的品德修养，从而塑造出健全的人生价值观。

民间影戏艺术是我们家乡的艺术，学生通过课堂对其有了更深的了解，自然而然的就增进了对家乡的热爱之情。此外，把优秀的民间艺术融入中学语文教学中，对学生的行为习惯的养成、团体合作意识的形成具有良好的促进作用。比如说在影戏的剧目中，本身就有很多内容是说尊敬师长的、遵纪守法的、团结友爱的。学生在创作、改编和表演过程中就能体会到角色的情感，进入到角色，从而受到熏陶和教育，其作用是通过讲授传达观点等教学方式所无法比拟的，从这一点来说，有助于提高学生的思想道德素质。

二、促进学生的个性发展

人的个体方面、健康的发展是素质教育的基本内涵和核心素养所在，近几年来，素质教育在各学校都得到重视，学生的个性也不断得到发展。

首先，把影戏融入中学语文教学能够培养学生的社会实践能力。开展这一民间艺术社会实践活动是我们全面推行素质教育的内在需要，在影戏融入到中学语文课堂的整个过程中，学生因为想更多地了解这一民间艺术，势必需要对这一民间艺术展开调研，不管他们是查阅资料还是走访民间艺人或其他途径，都能够极大的增强和培养学生参与社会实践的意识和技巧。

其次，影戏进入中学语文课堂，能够激发学生的好奇心，扩大他们的知识面同时对其创新式传承文化和创新思维都有着良好的培养作用。习xxxx提及，创新从来并非安安稳稳之事，反而具有大风险，要有大意志，因此需要有九死而无悔的豪迈斗志。而这种八风不动的意志，也是素质教育的能力标识，同时也与新课标中素养教育相关内容和要求相一致。比如说在课堂上，教师不仅仅只是传授民间艺术知识，更多的是在学生已有的知识基础上，启发学生创新，启发学生联系自己的生活实际，进行剧本的创作，这是对学生写作能力的一种培养，同时也是一种创新。

三、提高学生的参与意识与团队协作能力

现在的青少年对于家乡所拥有的传统艺术——皮影戏，并不十分了解，甚至说得上陌生。把皮影戏直接融入到语文课堂，让我们的学生真正接触得到皮影戏，其实这就是一个学生探索知识的教育过程。同时，在教学的过程中，包括小组合作撰写剧本、小组合作演出等全部内容，都有助于锻炼小组学生的综合性学习能力，并促进协作力提升。因为皮影戏与学生平时所能接触到的绘画、剪纸等美术教育课程不同，学生可以仅凭个人，单独地完成。但是皮影表演不一样，它不是一个一个人就可以完成的表演。它需要一个人操控影人、一个到两个人唱词、还需要人弹奏乐器等，这些都需要多人共同配合，故事情节才会因为多人配合的完美而丰富精彩。学生在参与故事的编写与模拟表演形式的过程中，每个人都积极的配合团队并完成自己的任务，皮影的表演才会生动、有趣，才能提高学生的参与意识与团队协作能力。

第二节有助于语文课堂课改

皮影戏作为一种戏剧，本身就是一个很有活力的表演，把皮影戏融入到语文课堂中不仅能够为课堂注入活力，还能给学生打开一扇新的知识之窗，从而教师构建一个开放性和活跃性语文课堂而提供丰富资源。

从教学上讲，皮影艺术融入中学语文教学，有利于课程改革，同时也是一种活跃课堂的教学手段。教师在尝试把皮影艺术内容融入到课堂教学这一过程中，为了让教学方式更生动，让融入过程更自然，并成为一个良好的课堂氛围，都会需要对教学方式进行一些新的改进，对教学理念进行一些的探索，另外皮影艺术传承较为久远，形式和内容也极为复杂，因此也需要教师在融入过程中发挥自身的学识和能力进行教学创新，依据课程内容对皮影艺术进行相应的取舍和结合，在其中要深入浅出，对其中的教学点进行精准把控，从而让皮影课堂这种教学方式得到最大效果。这同样也会让教师的业务能力得到全面的提升，并得到更全面的补益和发展，其中获得教学经验和体悟及总结所得教研成果都将教师珍贵的财富。

把传统的皮影戏融入语文课堂中，可以通过对教学视觉的深刻体验和语文教师运用语言的生动刻画下，对学生进行正确的引导，让其具备对事物的审美和感知，进而激发学生创造体验。在广阔的民间艺术中选择皮影戏，不仅细化了课程内容选择的切入点，也使课程设计更有针对性，让教师能够更为从容地进行教学安排和教学活动。因此，它为学生提供了更准确、更有针对性的学科范围，从而提高学生的学习欲望，从而使学生获得更为丰富的学科知识。

第三节有助于传承与传播皮影戏

随着技术进步，人们所面临的的娱乐选择也愈发繁多，生活也越发精彩。由皮影戏发展而来的电影也走进了人们的视野，内容也更为丰富多彩，比如说《阿凡达》。相比之下，人们更愿意观看有趣、吸引眼球的电影而不愿意花费时间观看陈旧落后、缺乏创新的皮影戏。观众萎缩，演出就无法盈利，皮影艺人就无法生存，导致皮影艺术缺乏传承人。

皮影戏需要表演者具有极大的技艺，对表演者的手法灵活性要求极高，十根手指要能够灵活地进行配合和动作以便同时操控多个影人做出预定的表演动作，以及影人之间动作的配合，还要配合唱词的内容做出反应，有时还要兼顾唱。想要有如此高超的技巧，是需要长时间的跟随师父学艺、需要师父心口相传的。除此之外还要求表演者长期勤学苦练地操作皮影和练习唱功，并且积累大量的演出经验，才能做到，才能学有所长。因为大量的精力和时间的投入，却无法从中获得与之对应的收益，所以能长时间的坚持下来的人没有几个。在传统文化逐渐消失的土壤里，皮影艺术人才的短缺将严重影响皮影艺术的传承与传播，如果一直这样下去，皮影艺术迟早面临消亡的危险。

皮影艺术一个活着的瑰宝，是民间艺术中具有独特性和特殊性的部分，也是一类别具一格的非物质文化遗产。深受大众喜爱却依然还是走向衰落，这值得我们重视和深思，值得我们去采取措施进行有效地保护、开发和传承。

皮影戏融入中学语文课堂教学这一目标的设定，为我国传承和传播民间艺术创造了机会。而课堂教学在进行文化传承方面的功用不容小觑，甚而可以认为是最好的媒介，因此有必要将皮影艺术引入课堂，让学生知道并懂得皮影艺术相关的粗浅知识，对其中的思想有所认知，对其中的技巧也有所体会。通过皮影艺术教学的方式，有效地开发民间艺术资源，能够更好地加深广大学生对民间艺术的了解，激发学生对民间艺术的兴趣并增强他们对传统文化的保护意识，从而让学生的素养更为全面。虽然只是通过课堂的介绍或者课外实践活动去了解皮影戏，也并不能在短时间内直接使学生成为皮影戏的传承人，也并不能使学生充分掌握皮影技艺。但是通过这一举措，能够让我们新一代的青少年了解皮影戏，了解传统文化、民间文化，那么就有可能在万千学子中间，有人对皮影戏非常感兴趣，从而去探索、去学习、去成为皮影艺术的传承人。通过这一设定，也会让更多人看到我们对民间影戏艺术的重视，从而使得更多人了解和喜欢这一民间艺术，更加有助于皮影戏的传承和传播。

总之，皮影艺术教育是多种艺术的结合体，皮影的各种素材也均来源于我们的生活，把皮影艺术融入到中学语文教学中有助于我们培养学生对生活的热爱、对传统文化的热爱，培养传承的使命感，唤醒他们与生俱来的责任感，帮助皮影戏流传千古。

第三章宁乡皮影戏进入中学语文教学的策略

皮影戏在主题思想方面与中学语文的德育教育上有着共通之处，要想把皮影戏融入中学语文教学，就要在细节之处进行改革。具体而言，涉及以下几点：

第一节利用皮影探索多元化的语文教学实践

皮影艺术形象源于生活，却又在生活的基础上得到了升华。以人们日常生活中的各种典型形象为基础和原型，利用皮影独特的表现形式，呈现出简约与夸张的整体形态特征，富有意义和趣味。皮影戏表演剧本的题材涉及十分广泛，包括文学作品、历史故事以及贴近人们生活的吃穿住行等，十分符合中学生的各种情感要求和学习要求，利用不一样的教学手段激起学生旺盛的求知欲，提高了学习的兴趣。因此教师在设计教学方案时，一定要完整保存皮影的趣味性，并且还要将之与现代教学方式进行稽核，从而充分活跃课堂气氛，激发学生对皮影的兴趣。如果利用皮影教学的课堂也都失去了趣味性的话，那么我们的课堂也只会像平时上课那样枯燥乏味，那么就达不到我们探索多元化的语文教学实践的目的。

其次，学生是学习的主体。因此在教学中需要充分调动起学生的兴趣，让他们养成自我和自主学习的思维及习惯。据我采访，皮影戏的剧目里有大量的历史剧，能够给老百姓传授许多关于中国古代的经典历史知识。其实在我们的中学语文教材中，也是有这样的一部分内容是关于历史演义或英雄传奇故事的。比如说九年级上册中的课文《智取生辰纲》和《三顾茅庐》，还有高中语文必修下册中的《林教头风雪山神庙》，我认为都可以以皮影戏的方式来呈现课堂。拿《三顾茅庐》举例，教师可以提前布置好作业，让学生小组合作把《三顾茅庐》编成课本剧，提前制作好刘备、张飞、关羽和诸葛亮这几个人物的皮影，上课的时候就可以以小组为单位上台展示，通过不同的小组展示、教师的评价和讲解，学生在学习、理解课文内容的同时还能形成小组之间的比拼看到自身的不足，互相学习。把皮影戏融入中学语文课堂这一举措不仅有助于学生理解文章，还能激发学生的阅读兴趣，从而顺利达成教学目标，并且让学生始终在较为愉悦的课堂氛围中完成学习。

除此之外还有现代剧，学生更容易理解。如高中语文教学中有专门罗列出来进行戏剧方面专门学习的单元，涉及的剧目既有中国古代剧本《窦娥冤》，也有现代杰作《雷雨》，同时还包括国外名著《哈姆雷特》，这三个剧目都可以加入影戏的内容进行课堂教学。叙学生更容易理解戏剧内容，编制课本剧也更简单，同时，学生还能发挥自己的想象续编或者改编，让语文教学手段更多元。

第二节加强乡土教材、校本课程建设

在我们宁乡，皮影戏也是作为戏曲类的一大特色，是流传久远的民间艺术，深受大众的喜爱。因此，我们的学校必须具有强烈的资源开发意识，认真分析本地皮影戏的发展现状和利用价值，认真研究本校的教学特点，充分利用现有的皮影戏文化资源，积极挖掘和开发潜在资源，为学生营造良好的学习氛围。但在现在的教育现状中，皮影戏这一民间艺术并没有得到很好的开发和利用。在我们当前语文的课文内容选择中，涉及到民间文学的内容较少，大多是一些现当代作品或经典著作。皮影戏这一民间艺术却是极少提到过。其实皮影戏这一民间艺术，作为一种社会大众文化，作为我们中华优秀的传统文化，是被大众所接受和认可的，只是由于现代科技的发展，皮影戏这一传统演绎方式慢慢被大众所遗忘。

中学生的语文教材内容的设计应符合学生的身心发展特点，且能够有助于培养学生的自主性、创新意识和实践精神，此外，教材的呈现方式还应该是灵活多样的，不能模式化。所以，我认为可以加强乡土教材和校本课程的建设，编制一本关于民间艺术的乡土教材，其专门为皮影戏开设一个专题，来介绍皮影戏的起源、发展，介绍皮影戏的人物造型以及演绎规矩等，详细的介绍更能吸引学生的注意，还可以在专题中加入一些关于皮影戏的文章，让学生对我们的民间艺术更加的了解，更加的热爱。生动的皮影戏也能与学生现实生活进行衔接，从而让学生从传统中体味到与现代的关联，进而产生浓厚的兴趣。

为了有效在语文课堂融入像皮影戏这样的地方文化资源，就需要提高教师专业发展，加强教师队伍建设。教师是传道授业的主体。教师的价值观、学习观会在一定程度上对学生的认知和学习产生影响，所以，要培养学生对皮影戏的热爱，首先要解决的是教师自身对于皮影戏的看法以及关于皮影戏知识方面的储备。教师本身要改变观念，不能因为皮影戏是民间艺术，不是主流，也没有在考试要求之中就忽视了这一艺术瑰宝。教师要保持对皮影戏的重视和兴趣，潜移默化的影响学生，让学生也逐渐看到民间艺术的魅力。另外，教师自身也要加强对传统文化的学习，具备一定的传统文化水平，同时还要与自身专业能力进行配合，注意专业知识也要跟进当前教育界的技术等发展态势，做到专业技能的与时俱新，并在教学实践让自身各方面能力有效融合并得到锻炼和提升。教师还要进一步确立和树立适应我国经济社会的发展及学生需求的XXX语文教育理论和观念，并且要有创造性地补充教材，补充教材没有涉及到的有教育价值的知识以及灵活地运用多现代化的教育技术。皮影戏本是由民间艺人演绎，当这一民间艺术走入课程，就需要教师也必须具备这一方面的专业知识。不说教师要做到像民间艺人一样非常熟练地操纵皮影戏的“菩萨”，至少在皮影戏的文字解读上要十分了解，如此才能在和学生的教学相长中更好的培养学生。

其次，要始终总是学生的主体性地位，教师在进行教学设计时，不但只考虑教学目标等方面的情况，更要结合学生的现状甚至要精确到个别学生来进行教学安排。而且在教学课程安排中要立足于学生注意力的集中、学生知识的增长点、学生学习的疑惑点、学生学习的兴趣点去构造“以生为本课堂”。要从学生学习的角度出发，避免出现教师过于自我化趋向。所以在课程资源的选择时不仅要考虑教学的需要，更要考虑学生的主体因素，学生能否接受所选择的课程资源才是重中之重。从广阔的民间文化艺术中选取皮影戏作为民间艺术教学的主要内容，可以使得教学目标变得更加明确，整个的语文教学系统也更加完整，校本课程的建设也能落到实处。

第三节在校园文化建设中融入皮影戏

校园文化是一种氛围、一种精神。富有特色的校园文化是能够得以熏陶和吸引人的，学校一定要努力构筑好良好的校园文化，使其成为丰富学生课外生活、展示成长的舞台。在校园文化建设中，要创建“请进来”“走出去”的长效机制，构建当地民间艺术与学校的合理交流平台。

皮影戏，本身有着很强的表演性，是集演唱和表演于一体的民间艺术，适合在校园中用来开展文化活动。据采访，近年来，“皮影戏进校园”这一活动开展得十分顺利，学校也都非常支持这一民间艺术走进校园，丰富学生的文化生活。

首先，学校可以举办艺术节，邀请民间影戏班去学校进行表演、开办文艺座谈会等，通过演绎学生所熟悉的历史故事，给学生更为直观的体验，给学生更为专业的讲解。

其次，学校可以组织学生组建皮影社团，可依托本校的师资力量，也可邀请本地的皮影戏传承人对社团进行培训、指导，部分有条件的学校还能与民间艺术团体建立联系，与民间艺人挂上钩，或者邀请他们来校演出和指导，或定期组织学生前往团体中参观学习。经过专业的培训后，社团还可参与学校举办的文艺活动以及各种地方民间的艺术活动，在“请进来”的同时不忘“走出去”。

再次，学校教师、学生还可以和民间艺人一起合作，编写课本剧，进行简单的皮影戏表演。培养学生的动手动脑力，唤起和提高学生的兴趣。除此之外，学校还可以给学生布置课外作业，利用假期时间去采访当地的皮影戏老艺人，了解皮影戏的发展，听一听艺人学艺的心酸历程，自己动手感受、操作皮影，不仅能从中领略皮影戏的乐趣，还能领略传统的民间艺术的魅力。

结语

皮影艺术作为一种极为特殊的“物戏”，提供了一种带有神秘色彩的喜剧类别，也为教学带来了更为丰富和充实的资源和内容，在义务教育新课程标准的大方向指引下，立足于普通高中语文课程标准，活学活用皮影艺术中的内容和形式，让其能够顺利走入语文课堂与其他教学内容相融，这也与当前语文教育发展方向相一致。国家对非物质文化资源的关注与保护，也为皮影艺术进入课堂提供了有利的支持。

结合当今的教育现状和学生的学习情况，把皮影艺术融入中学语文课堂，进行创新和改革，做到民间影戏艺术与中学语文教学的有机结合，从而让语文教学的教学手段更多样、语文课堂更新颖、有趣，也让我们宝贵的民间影戏艺术更好地传承下去。

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