大学生孝道意识弱化问题研究

　　摘要：“孝”是中华民族传统文化的重要组成部分，是千百年来传承的美德，是每个人都应该具备的优良品质。但是随着社会的发展，大学生孝道意识逐渐弱化，这已经成为阻碍大学生个人发展、家庭和睦、社会和谐的一个重大因素。而这种弱化与家庭教育、学校教育和社会教育有着密切的联系。因此，只有家庭、学校和社会共同努力，才能逐渐改变大学生孝道意识逐渐弱化的现象，继承中华民族传统美德，培养大学生健全的人格，做社会主义的合格接班人。

　　关键词：大学生;孝道;孝文化

　　孝道是中国的传统文化，是中华民族的美德。古人云：“百善孝为先”。孝在中国传统文化中具有十分重要的地位和作用。孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣”[1]。这就是说为人处世最基本的就是要做到孝亲敬兄、尊重长辈，只有这样才能够处事顺利自然。“孝”是一个会意字，它的意思是一个孩子搀扶着长着长长胡须的老人。许慎《说文解字》注为：“从老者，从子，子承老者也。”[2]对孝的解释为：“孝，善事父母者。”因此“孝”的基本含义就是要侍奉和奉养父母。而“孝道”和“孝”的含义是有区别的。在《孝治与民主》一文中，谢幼伟先生认为“所谓孝道，乃是从人类本性上一点敬爱父母之心而谋，加以保存、发展及扩充的道德原理。”[3]因此“孝道”是一系列关于“孝”的伦理规范或准则，是一种在社会实践中形成的社会道德，是沉淀在民族心理中的一种思想意识。孝道是以人为本的理法规范，是社会的道德基础和核心。但是在社会经济快速发展的今天，金钱价值观念、拜金思想影响着许多人，传统孝道观念开始弱化，在大学生中也很突出，因此导致的社会问题越来越严重。作为国家未来的建设者和接班人，大学生只有加强孝道意识，增强社会责任感，才能真正担起国家赋予的责任，推动社会主义和谐发展。

　　大学生是未来社会主义建设的主力军。大学生孝道意识的强弱，对于其在社会生活中的为人处世以及社会的和谐稳定具有重要的意义。然而随着经济社会的不断发展，人们的功利心不断增强，传统价值观念也发生了很大的变化。由于受到拜金主义、物质主义等不良思想的影响，大学生见利忘义现象增多，孝道意识逐渐弱化。这主要表现在：

　　随着经济不断发展，社会上的诱惑与日俱增，有的大学生开始追求生活的新潮化和高档化，然而这些都是在自己的承受范围外，因此只能不断地向父母索取生活费。他们不懂得体谅父母的艰辛，理所当然地接受父母的付出，即使知道父母的钱来之不易，但仍然还是肆无忌惮地挥霍。甚至有的大学生将贫困怪罪到父母的身上，责怪他们经济上的无能，为此会与父母发生冲突、欺瞒、辱骂。例如，新浪网2016年报道，深圳一名女大学生在毕业之后由于家里无力为其买房买车而对其父母恶语相向，称父母为“人渣”、“垃圾”。部分大学生为了满足自己的虚荣心，甚至借高利贷去购买高档奢侈品，为此欠下债务，然而承担债务的只能是父母。

　　大学生大部分时间都是在学校度过，与父母分隔两地，为此应该要多关心父母多沟通联系。然而有的大学生平时处于失踪状态，很少会主动关心父母，只有缺钱的时候才想起来联系父母，与父母之间的沟通大部分是围绕着需求而不是情感，不会主动与父母分享校园生活，也不会主动去了解父母的需要和忧愁，更从不会主动询问父母的健康状况。有些大学生即使知道父母身体不好，依旧不会主动关心，甚至连基本的问候语都没有。

　　由于有些大学生是独生子女，自小备受万千宠爱，在父母长辈的溺爱之下，没经历过一些磨难和锻炼，不了解生活的不易，形成了认为父母的付出是理所当然而不用回报的心理，他们只强调父母对自己的义务，不懂得感恩，认为父母为自己做的一切都是应该的，没有意识到他们与父母之间权利义务是对等的，没有想过要回报父母，为父母尽孝，只是一味接受父母的付出。

　　随着经济社会的不断发展，人们开始注重追求物质利益和名利，以致于人与人之间的交往的功利性增强。由于受到社会氛围的影响，有的大学生越来越重视名利的追求，逐渐淡化了孝道观念意识。他们轻视友情、漠视亲情，与他人交往甚至是家人之间的联系都带有利益性的目的。他们只与对自己有利的人进行交往，他们的感情以金钱和利益来衡量，甚至对父母也是如此，当父母能帮助他们获得更多的利益时，他们对父母则是百依百顺，反之则对父母嗤之以鼻甚至引以为耻。这种以利益为目的的交往方式会使得个人发展受到限制，因为他们不管是对父母、朋友还是其他人，始终只会以自我为中心，站在自己的立场考虑问题，而不顾及他人的感受。这类人的交往能力很薄弱，很难处理好与其他人的关系，并且他们的交往范围也很受限，只是局限在小范围，不能够有效地融入到大环境中。当代社会在激烈的竞争中，如果只是凭借自己单枪匹马勇往直前，而缺乏团队合作的精神，个人的发展将不会得到大幅度的提升，甚至原地踏步。因此大学生孝道观念淡化将会使得他们将来在社会的竞争中处于弱势，使他们个人发展受限。

　　改革开放以来，随着经济社会的发展，计划生育的推行，家庭结构已经由过去的大家庭转变为小家庭，家庭结构逐渐变得简单。由于独生子女家庭普遍增多，父母长辈对独生子女过度溺爱，以致于造成很多孩子自私自利、不懂感恩的性格，他们漠视亲情，对待长辈缺乏基本的礼貌。当今社会，大学生大部分都是独生子女，普遍带有独生子女的个性标签，由于自小受到万千宠爱，认为应该理所当然地接受父母给予的一切，并且由于父母在道德方面并没有对他们有过多的要求，因此导致他们孝道观念意识不强，甚至缺乏这种意识。在这类人的眼里，父母对于他们来说只是用来不断索取的工具，用来满足他们的利益需求，当需求得到满足时，父母得到的可能只是家庭一时的和睦相处，当父母不能满足他们的需要时，他们便会立刻爆发出来，辱骂甚至与父母发生肢体冲突，因此看似和睦的家庭氛围实则充满矛盾。随着社会上的利益诱惑不断增多，大学生各方面的需求也在逐渐增加，而父母所能满足他们的能力却是有限的，这样两者之间就会出现难以解决的矛盾，因而导致家庭矛盾此起彼伏，频繁发生。

　　和谐的社会应该包含人与人、人与自然、人与社会的和谐。当今社会，有的大学生深受物质主义、拜金主义、享乐主义等不良思想的影响，梦想一夜成名甚至一夜暴富。由于受到社会不良风气的影响，他们注重追求名利，从而忽视了人们之间的心灵交流和情感沟通，使得人们之间的交往充满了利益的色彩。“孝意识”也在逐渐堙没，以致孝道观念慢慢淡化。人与人之间的相处逐渐不和谐，容易因为一些小事而发生口角，家庭生活也漠视亲情，近年来社会上经常出现关于大学生对父母亲不孝的事件，如：留学生因学费机场弑母、神童博士逼父母买房等事件，这些事件表明由于缺乏对孝道文化的重视，大学生的道德素质在一定程度上受到了影响，与他人相处不懂得理解和宽容，无论是家庭生活还是社会生活，使得他们在际交往方面越来越注重利益，若个人利益得不到实现，可能做出一些有悖伦理的行为，对社会造成恶劣的影响，会严重阻碍社会的和谐发展。

　　导致大学生孝道观念弱化的主要原因之一是重养轻教的家庭教育理念。首先，改革开放以来，我国综合国力显著提高，物质生活水平也明显得到了改善。随着独生子女普遍增多，每个孩子更是成为了父母长辈的掌上明珠，深受长辈们的溺爱，一直生活在蜜罐子里。父母对孩子爱的就是尽可能地满足孩子的一切需求，让孩子拥有更好的生活条件。大多数父母对孩子只是一味的付出，甚至不求任何回报，也不需要孩子的感恩，他们尽可能为孩子创造更好的条件，不让他们输在人生的起跑线上。而对于父母的付出，孩子则认为是理所当然地接受，不需要回报关心他们，因此他们逐渐养成了只接受他人的关心而不关心他人的习惯。付出与回报本应该是父母与孩子之间的双向互动，结果只有父母单向的付出，而接收不到孩子的任何回应。由于父母的这种抚养方式使得很多孩子滋生了以自我为中心，人人为我的自私自利的意识，不懂得感恩，孝道观念比较薄弱。

　　其次，随着经济社会的不断发展，人们的生活水平逐渐提高，在物质生活有保障的基础上，人们开始注重其他方面的发展，家长尤其重视孩子的教育问题，他们望子成龙、望女成凤，特别看重孩子的学习成绩，坚持“唯分数论”，只要孩子成绩好，什么事都可以不用做。由于家长只重视孩子的智育发展，而对于孩子的德育方面并没有过多的关注，因此很多孩子都是高分低能，缺乏情商。在家里他们不懂得如何与长辈相处，不懂得尊重长辈，对待长辈甚至缺乏应有的礼节；在学校里他们不懂得感恩老师，帮助同学。即使上了大学，有些大学生还只会埋头学习，人际交往方面的能力非常欠缺，不懂和老师同学相处，不善于与其他人交流，甚至对待自己的父母还只是一味地向他们索取，不会感恩回报，与父母之间的交流更多是围绕需求而不是情感。

　　古人云：“养不教，父之过”。这是说父母只重在抚养孩子长大，却忽视教他们做人的道理，这种重养轻教的家庭教育理念对于孩子的健康成长是不利的，只会让孩子形成一味向他人索取而不回报他人的性格，使得他们不管在哪个方面都表现的非常自我，不懂得如何与他人友好的相处。因此家庭教育理念是否合理，关系到孩子的成长，甚至关系到他们的一生。

　　学校重智轻德教育方式也是导致大学生孝道观念弱化的重要原因之一。因为大学生的大部分时间都是在学校度过的，学校是培养大学生孝道观念的重要场所。学校的教育方式对大学生的成长有重要影响。首先，在中国大部分高校都还是注重应试教育，而不重视大学生个人素质发展的需要。学校注重培养学生的智育而忽视德育，以考试成绩来区分学生的好坏，老师们共识也是成绩好的学生各方面都优秀，成绩不好的学生各方面都有欠缺，学生的综合素质完全以成绩来评定。这种评定方式有时候会影响学生的成长，成绩好的学生可能会因为成绩好而高傲，目中无人，不顾及其他人的感受，认为自己做的事都是正确的，而成绩差的学生则会因为得不到他人的肯定，而会产生自卑的情绪或者自暴自弃，甚至可能做出一些违规的事情。这种重智轻德的学校教育方式，只会培育出大批的学习机器，尽管这类学生的成绩很好，但是不善于与他人相处交流，人际交往能力很薄弱，综合素质也不高。其次，高校的孝道文化教育也只是局限在课堂上，以传统的方式向学生灌输，最后以卷面成绩来判断学生对孝道教育的掌握程度，很少开展相关的实践活动，让大学生能够亲身体验孝文化的快感。此外高校教师也很少以身示范，不能够使自己成为大学生学习的榜样，从而也不能引导他们能够在日常生活中将孝意识转化为孝行。最后，由于学校教育注重把成绩放在第一位，而忽视了学生的综合素质的培养，没有对大学生进行正确的道德观、价值观的引导。因此会“培训”出一批完全以自我为中心的大学生，导致他们不懂父母的养育之恩、学校和社会的培育之恩以及集体的扶助之恩。这种重智轻德教育方式会使得学生在未来的生活中遭遇很多的困难，也会阻碍社会向前发展。

　　马卡连柯说：“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。[4]”重智轻德的学校教育方式是不合理的，对于学生的培养是有缺陷的。这种教育方式培养出来的学生大部分是学习的机器，而其他方面的能力尚有欠缺，不能够有效地促进社会的发展，甚至还会影响国家整体的形象。

　　大学生孝道观念弱化的原因之一是社会因素。人是社会的人，不能脱离社会而存在。孝道教育不仅仅是家庭和学校的责任，也是社会应承担的责任。社会风气的好坏，直接影响着大学生的道德发展。然而当今社会，不良风气逐渐蔓延，如一些电视节目所传递出的拜金主义、物质主义、金钱至上等价值观，对大学生的身心健康造成很大的影响，使得他们的价值观逐渐转变，他们开始注重追求名利，梦想名利双收。由于受到名利的诱惑，部分大学生逐渐淡化了道德意识，开始见利忘义、重利轻义，将道德置于脑后，他们把追求名利当作目标，为达成目标可以漠视亲情、无视友情，也不再听从父母长辈的谆谆教诲，不再与朋友们坦诚相待。他们梦想一夜成名或一夜暴富，甚至为达成目的可以弃伦理道德而不顾。

　　与此同时，新兴媒体和网络的发展，使得为大学生树立正确的孝道观念更加举步维艰。新兴媒体和网络平台上传播着大量的虚假信息、暴力信息和色情信息等不良信息，不断冲击着大学生的道德良知。部分大学生由于自控能力比较差，在这些信息的影响下，容易做出有悖伦理道德的事情。由于虚拟的网络世界使得人与人之间的道德规范和联系变得异常脆弱，孝道观念一再被弱化，部分大学生逐渐把孝道观念抛到九霄云外，他们有时分不清虚拟世界和现实生活，将虚拟世界所传递的一些有悖道德的行为运用到了现实生活，从而酿成无法挽回的悲剧。

　　重利轻义的社会氛围，使得教育也走向功利化，部分学校的教育也只是重视升学率而忽视学生的全面发展，这样很难使得学生有健全的人格、良好的道德以及感恩的心境。重利轻义的社会教育也会使得人与人之间缺乏心灵沟通和情感交流，使得人与人的交往更多带着功利化的目的，从而弱化了伦理道德，导致孝道观念意识也逐渐被功名利禄所代替，孝道文化也逐渐被堙没或淡化。

　　孔子曰：“仁者，人也，亲亲为大”[5]，也就是说仁的范围只在于人类，而其中最基本的就是亲亲，它是仁的根本。这句话的意思是一个人只有先爱亲，然后才能推衍于爱人，由父母和血亲推广开去，一直到爱一切人。这样就表明孝是维系人类感情的重要纽带。因为只有先学会孝敬父母尊重长辈才会真诚地去关爱他人。

　　家庭是每个人接受教育的第一个场所，也是最重要的场所之一。因此，家庭教育对大学生的孝道教育起着至关重要的作用。要增强大学生孝道观念意识，必须从家庭教育抓起。为此家长要树立正确的家庭教育理念，对待孩子要用正确的教育方式，既不能太过溺爱和纵容也不能太过严格和苛刻，这两种极端方式都会对大学生的成长产生不利的影响。因此要更新传统家庭教育理念。首先，父母教育孩子要爱与严相兼，既要关心爱护孩子，给予孩子所必需的一切，也要注重与他们的交流，尤其重要的是要关爱孩子的心灵，要学会理解、尊重他们，同时对于孩子的不合理要求要加以拒绝，并且耐心说服教育，对于孩子的错误要及时指出，不能护短，要培养孩子能够有错就改的良好品质。其次，家长对孩子的培养要注重全面，在注重孩子智育发展的同时还要关注孩子道德方面的发展，改变那种“唯分数论”的传统教育做法，既要抓好孩子的学业成绩，也要重视孩子的道德教育，注重培养孩子的孝道品质，同时还要强化孩子学习孝道文化知识，增强他们的感恩意识。最后，重要的是家长要以身作则，为孩子树立正确的榜样，身教重于言传，在生活中从小事做起，注重自身的孝道规范，为他们塑造成孝敬长辈的楷模，有意识地培养孩子的孝道行为，使他们能够在耳濡目染中增强孝道观念。同时家长还应该接受平等的亲子观，与孩子平等的相处，以朋友的方式与孩子交流，理解孩子自身所有的价值观，缩小代际差距，营造轻松和谐的家庭关系。

　　父母对孩子的爱既可能成为鼓励孩子前进的动力，也可能阻碍孩子的健康成长。因此父母对孩子的爱要有尺度，把握好爱的尺度，既能够教育孩子又能够尊重孩子，有利于培养孩子的孝心、责任心。家庭教育对于孩子孝道观念的培养是至关重要的。一个良好的家庭教育是强化孝道观念的重要途径，更新家庭教育理念，改变传统的教育方式，对孩子进行合理的家庭教育，有意识地加强孝道文化培养，强化他们的感恩意识，让他们学会对父母长辈尊敬孝顺，对他人友爱，将孝道观念转化为实际行动。

　　青少年大部分时间都是在学校度过的，学校教育至关重要。在中国大部分学校还是以应试教育为主，注重学生的学习成绩，忽视道德教育。要强化学生的孝道观念，学校必须要改变教育方式，提高德育教育的地位，知行合一，在注重培养学生智育的同时，加强德育培养，实现学生的全面发展，创设有利于孝道观念培养的校园文化。

　　对于大学生而言，首先，改变以传统的教学方式来灌输孝道观念的局面，在高校课堂中，教师除了教授课本知识以外还要联系生活实际，以更加贴近生活的方式将知识渗透到学生的脑中。其次，除了让学生阅读相关的孝道文化方面的书籍以外，还可以采取形式多样的方式，如开设相关的公选课程，开展关于孝道的专题讲座，在各种人文社会科学的课程中适当增添孝道内容，让传统孝道文化走进课堂，引导大学生了解传统孝道。最后，在高校教育中，还应该重视教师的言传身教作用，要让传统孝道融入在课堂之中，教师的率先垂范对于学生有很大的影响，陶行知先生说过：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。[6]”因此教师要加强自身的修养，除了在课堂中传授知识以外还要注意发挥自己对于学生的潜移默化的作用，用自己的优秀品德来感染大学生，引导大学生学会感恩。

　　此外还应该重视校园文化的创建，校园文化具有引导、熏陶、感染等作用，对于大学生的世界观、人生观、价值观具有重要的潜移默化的作用，因此营造一个良好的校园文化环境是十分必要的。要充分利用校报、板报、广播等媒介，大力宣传孝道文化，形成孝顺父母、尊敬师长的孝道文化氛围。同时，在孝道教育中，重视大学生孝道行为的养成，增强他们的孝道意识，使得他们能够从日常生活中的小事做起，慢慢增强孝道意识。为此高校还应该积极开展一些社会实践活动，如到敬老院做志愿者、到社区、农村进行走访调查，还可以利用节日如父亲节、母亲节、感恩节等，强化大学生的亲情意识、感恩意识和敬老意识，通过这些活动让大学生能够更好的把握孝道的内涵、加强对孝道的理解。

　　社会是一个人生存发展的根基，孝道思想必须要有一定社会环境支持。当代社会应该积极倡导孝道文化，营造良好社会氛围，为强化大学生孝道观念创造良好的社会环境。面对社会整体“孝意识”的淡化，首先，国家必须加强孝道方面的法律制度，将“尽孝”列入法律之中，从法律方面为强化孝道观念提供制度保障，从而在法律层面对每个人起到威慑作用，使得“尽孝”成为公民必须要履行的义务。其次，国家还要加强对电视节目的审查，对一些不符合社会主义核心价值观要求的节目进行整治，使其能为大学生传递一些正能量的价值观，如孝敬父母、尊重长辈，从而在潜移默化中强化大学生的孝道意识，让他们能够通过电视节目也能够学会对父母长辈尊敬孝顺。最后，国家还可以开展道德模范宣传学习，传播精神文明，宣传个人先进事迹，开展积极向上的专题报道，弘扬中国传统文化，为人们树立道德模范榜样，引导人们向道德模范学习。

　　由于当前世界正处于信息时代，信息技术的迅速发展使得社会必须要充分利用好新兴媒体和网络平台，在净化虚假信息、暴力信息以及色情信息等不良信息的同时，要坚守网络的虚拟世界与现实世界的道德底线和法律底线，对于违反道德底线和法律底线的行为必须要加以抵制甚至作出必要的惩罚。此外还要做好大众媒体的正面引导，借助媒体宣传孝道文化，积极宣传“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的高尚精神，重新建立对传统文化的认同感，对大学生进行潜移默化的影响。大学生是网络平台的主要使用者，因此要充分利用网络渠道积极倡导孝道文化，营造和谐友爱的社会氛围，使得他们可以通过浏览相关的网络信息从而逐渐增强孝道观念意识，让大学生能够慢慢地将孝道观念转化为实际行动。

　　总之，社会氛围对于大学生的成长起着重要作用。要努力营造良好的孝道氛围，全社会要加强孝文化的宣传力度，通过各种社交平台、网络平台以及电视节目等大众媒体的传播力度，有意识地将孝文化渗透在生活中的各个方面，使得大学生能够在日常生活中通过多种渠道都能接触到孝道文化，从而逐渐增强孝道观念意识。要加强对大学生孝道文化的重视，还要积极培养他们遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，因为规范里面的“明礼”就包含着孝的内涵。一个和谐的社会应该包含人与人、人与自然、人与社会的和谐，遵守基本道德规范不仅有助于大学生自身素质的提高、还有助于家庭和社会的和谐、国家的稳定。

　　此外，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[4]。这就是说尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。这是一种从小爱到大爱的表现，也是实现和谐社会的一种标志。因此要做到社会和谐，就要在社会积极倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的高尚品德。

　　孝道文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族千百年来所一直流传倡导的。孝道是每个中华儿女都应该具备的美德。然而随着时代的不断发展，人们的思想不断受到外来文化的冲击，盲目地追求“个性”与“自由”，加上信息技术的不断发展，所传递的价值观，与过去传统的孝道相违背，因而造成人们尤其是大学生的孝道观念的转变甚至弱化。大学生是社会的未来建设者和接班人，是国家的希望，因此必须要加强大学生的思想政治教育，强化他们的孝道意识和感恩意识，为此必须实现家庭、学校、社会的三者有机结合，三者相互协调、相互补充、相互促进才能形成合力达到效果。家庭教育既要重视子女的成绩，也要关注他们的道德素质；学校在重视学生的智育同时还要重视学生的德育发展，促进学生全面发展；社会要大力宣传孝道文化，完善相关的法律制度，同时发挥各类媒体的正面作用，借助媒体的力量传播孝道精神，使得孝道文化在社会蔚然成风。各方面要达成共识，采取多种措施，不断提高大学生的孝道观念意识，提高大学生的综合素质，使得他们能够承担起实现中华民族的伟大复兴的历史重任。

　　前苏联教育家苏霍姆林斯基在他创办的巴普雷什中学的大门口写上“要爱妈妈”作为校训，他认为一个孩子如果连自己的妈妈都不爱，也就不会爱祖国、爱人民和爱他人。因为他们既然做不到对生养自己的父母有感恩回报之情，也就不可能会去关爱他人、奉献社会，也很难与他人和睦相处，进而会影响到构建社会主义和谐社会以及推动社会向前发展，因此大学生孝道观念弱化问题是值得人们思考探究的，对大学生进行孝道教育也是必不可少的，要将孝道文化融入到大学生的个人成长之中。

　　[1]杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局，2005:186.

　　[2]许慎.说文解字[M].北京:中华书局，2013:206.

　　[3]谢幼伟.理性与生命—当代新儒学文萃[M].上海:上海书店出版社，1994：368.

　　[4]牛利华郑晓坤.马卡连柯教育名著导读[M].长春:吉林文史出版社，2016:56.

　　[5]周生春.论语译注[M].杭州:浙江大学出版社，2012:256

　　[6]陶行知.陶行知谈教育[M].沈阳:辽宁人民出版社，2015:78

　　[7]王洪军.孝道观念与大学生道德素质教育[J].牡丹江教育学院学报，2008，2:85-87.

　　[8]齐路良.用优秀传统孝道塑造大学生思想道德品质[J].湖南师范大学教育科学学报，2011，3:98-100.

　　[9]黄媚铃.对大学生实施孝道教育的思考[J].保险职业学院学报，2012,1:93-96.

　　[10].白鸿萍.传统孝道在现代独生子女家庭中的价值[J].长春教育学院学报，2014,8:64-65.

　　[11]刘三宝郭刚奇.基于传统孝道文化视角下的大学生感恩教育[J].华中农业大学学报（社会科学版）,2013,4:147-149.

　　[12]巫文胜.青少年孝道观念的发展特点[J].上海青年干部管理学院学报，2013,4:27-30.

　　[13]靳俊丽杨斌.浅谈推行“孝道”教育的必要性及价值[J].中国教育学刊，2015,11：164-165.

　　[14].于咏华.弘扬孝道文化促进社会和谐_传统孝道文化的社会学审视[J].学习论坛，2010,11:67-71.

　　[15]李桃.孝道文化在我国高校思想政治教育中价值实现的途径研究[J].党史博彩，2016,1:58-59.

　　[16]钟俊姚丹.论孝道文化的现代意义和弘扬传承[J].湖北职业技术学院学报，2013,2:66-69.