空间形态 历史文化街区 空间句法 南宋御街

摘 要：

历史街区承载着城市独特的文化记忆，在时代的更迭中其发展逐渐滞后，需要对其进行提升改造。杭州南宋御街作为杭州历史繁华和文明的见证，历史底蕴丰富，文化内涵深厚。但是在发展过程中，逐渐出现了过度商业化、历史文化特色缺失、街区人文氛围较差等问题，需要进行提升改造以延续其丰富的历史文化价值。因此，本文选取南宋御街历史文化街区作为研究对象，在研究过程中对定性分析法以及实际调研法等进行了结合应用，对其进行空间形态特征和提升策略研究。首先，对历史文化、街区概况以及建筑价值等相关资料进行收集整理，论证街区价值以及提升改造的必要性。其次，借助Depthmap软件，以空间句法作为研究方法，采用轴线法对街区整体的道路网络、空间节点和街巷空间形态特征进行分析；同时，通过视域法针对性的研究分析街区空间节点，从空间特征受到的视线的影响出发，指出存在的主要空间节点问题。最后，依据空间句法分析结果，结合街区发展现状，针对街巷分级以及空间节点分类的进行相应改善建议的提出。

关键词：空间形态 历史文化街区 空间句法 南宋御街

一、引言

（一）选题背景

历史文化街区是一座城市的历史见证，具有很高的文化、科学、教育等价值。可以通过街区的空间形态对街区的历史特色进行展现，街区历史画面感的一大重要影响因素就是街区空间形态（康易通等，2017）。随着城市不断地演变更新，历史街区在更新改造与发展期间不可避免的遭受了一定的破坏。在改造历史街区时，片面重视短期效益的获取，没有充分挖掘历史街区的文化价值和历史资源。导致整个街区的文化脉络被破坏，街区的内在价值被忽略，历史文化价值下降（刘文静,2023；司海涛，2020）。因此，国家与社会越来越重视对历史文化街区的保护和发展。

（二）研究意义

1．现实意义

在城市街区演变发展的过程中，历史文化的保护不是对特定历史形态的保留，在保护历史街区特色的同时，要对现代元素进行融入，推动历史街区的现代化发展，使得历史街区能够具有新的价值特色（董世豪，2020；姚瑞，2018）。杭州南宋御街在经过更新改造之后，其整体街区环境得到了改善，当地居民的生活水平也得到了一定程度的提高（陈亚孟等，2020）。但是由于原住居民搬迁，造成了街区人文风情的缺失，这并不利于街区文化的延续。针对街区发展现状，在分析历史街区空间形态时可以对空间句法进行应用，由此可以更好的传承和发展历史街区文化，使得人们的居住环境得到全面改善，发挥重要的发展推动作用。（杨成栋，2020；李撼飞，2017；陆明等，2017）。通过对街区文化价值的梳理，提出相应的更新提升策略，使城市历史文化街区的价值得以真正凸显。

2.理论意义

在城市进步与发展的过程中，要对历史街区进行保护与更新，历史街区的发展会对社会生活的各方面产生影响，主要涉及城市建设以及城市管理等相关内容，城市的发展规划会受到历史街区保护的直接影响（李撼飞，2017；柴纪阳，2018）。在特定历史条件下以及特定发展环境下，会形成具有独特特色的历史文化街区，可以通过街巷网络布局对街巷的抽象性秩序进行概括性呈现（陈攀，2017；陈菁菁等，2019）。空间句法相对于传统分析法而言，可以在对历史文化街区空间结构进行剖析的基础上，对街区空间结构中蕴含的逻辑性以及功能等进行充分挖掘（邱静文，2016）。这将为今后的相关研究提供参考与借鉴，有利于今后历史街区空间形态的研究工作更加准确和全面。

（三）研究方法

1.实地调查法

在课题研究前期，对杭州南宋御街中山中路路段进行实地调研工作。通过实地调查历史文化街区相关的数据资料，由此使得本文的研究能够具有一定的理论基础。可以对相关文献资料做进一步补充，由此对历史文化街区文化空间的发展现状有更好的认识与了解。

2.空间句法分析法

空间句法能够对人居环境空间结构展开具体的定量分析，针对性的研究分析空间形态与人类社会之间存在的相互关系。本文以空间句法为理论基础，对Depthmap软件进行实践应用，在轴线模型构建的基础上，展开针对性的研究分析得出相应的研究数据，在数据解读的基础上，对研究对象有更加精准的了解。

3.定性分析法

在研究过程中通过归纳演绎法等针对研究结果进行针对性的定量分析，得出最终的研究结果，总结杭州南宋御街中山中路路段的空间形态特征，为论文的研究增加科学性和可信度。

（四）研究框架

二、国内外相关研究进展

（一）国外城市空间形态方面研究进展

19世纪初正式诞生了城市形态学，在城市研究逐步深入的大背景下，城市形态学开始被地理学学者在城市研究中进行广泛应用，旨在由此更加立体深入的研究城市，这一有机体对城市的生长机制有充分认知，并以此为基础，实现城市发展理论的全面构建（崔明芳，2016）。

西方学者针对城市形态演变展开了针对性的研究探讨，欧洲从19世纪开始对城市形态展开针对性的研究，并形成了相应的研究理论，19世纪50年代城市形态在欧洲达到了发展巅峰，不同专家学者在研究过程中提出了不同的理想城市模式（杨成栋，2020）。可以从人们构建的理想城市模式中了解人们对城市发展的期望，对社会发展的期望。凯文·林奇在1960年针对洛杉矶以及波士顿等城市展开针对性的探讨，研究发现人们在对城市产生感知意向时会受到地域、路径以及地标等相关因素的影响。Berry J.L.通过案例分析强调城市可以在土地利用的过程中实现空间的轴向发展、多核发展以及扇形发展等，发展形态较为多样，在城市发展过程中的一大理想发展形态就是圆形城市（Berry J.L.，1965）。此外部分专家学者会从地理学以及景观学等不同层面出发，针对性的研究分析城市形态，在研究过程中取得了相应的研究成果，一定程度上推动了城市形态学的进步与发展。

20世纪初城市形态领域诞生了很多新的研究方法，如地信息系统等，这些新的研究方法具有较高的技术含量。在城市形态研究过程中，通过对自动机模型等方法的实践应用，推动了相关研究的突破性发展。城市形态学的相关研究在分型方法正式应用之后越来越高涨，城市地理学方面的表现最为突出。Batty和Longley在20世纪90年代编著了《分形城市：形态和功能的几何学》，针对城市边界、城市结构以及城市用地等相关内容，展开了针对性的模拟分析（杨成栋，2020）。越来越多的专家学者，最近几年开始从小尺度空间出发，展开针对性的感知测试，以街区空间拓扑原理为依据，对空间句法等进行实践应用，从接触空间的智能度、可达性等不同角度出发，对空间结构的逻辑关系展开针对性的研究，并以此为基础，针对城市空间规划作出相应指导，保证城市空间规划的合理性（Jabareen R.Y.，2016）。

针对城市形态相关的研究，起步较早的是西方国家，西方国家在城市形态方面已经具有了相对成熟的研究理论，我国专家在研究城市形态时，可以对现有的研究理论进行学习借鉴，一定程度上推动了我国城市形态的演变与发展，通过研究可以发现城市空间研究与城市建设、社会发展、经济形态等多方面因素有关。可以从城市形态理论的发展历程有所了解。最初强调皇权至上，所以在城市建造过程中重点关注的是供电打造和广场打造，紧随其后，提出了理想城市的发展理念，推动了城市形态的进步与发展，整体发展过程非常复杂，同时也为城市的有序发展奠定了基础。

（二）国内城市空间形态方面研究进展

针对城市形态相关的研究我国存在一定的滞后性，我国从20世纪90年代开始，针对城市形态展开针对性的研究分析，齐康针对城市形态提出了具体的研究计划，标志着我国城市形态的研究开端。武进1990年的《中国城市形态：结构、特征及演变》得到了正式发行，该著作对1990年之前的城市形态演变过程、城市形态发展特征、空间发展规律等相关内容做了具体介绍。将城市形态分为群组型城市、集中形成是两大类（武进，1990）。针对城市空间形态的发展演变，将具体演变模式分为放射状扩展、同心圆式扩展以及跳跃式扩展等不同模式。武进在研究过程中，从城市结构特征出发对网络拓扑分析法进行了实践应用，针对城市地区展开针对性的分析探讨（王建国，1994）。

王建国1994年以现有研究为基础，针对城市设计提出了具体的分析方法，由此使得我国空间形态分析方面存在的方法欠缺等问题得到了有效补充，提出的具体方法包括基地分析法、空间注记分析、电脑分析技术等（杨成栋，2020）。这些研究方法在正式提出之后，在实践过程中得到了较为广泛的应用，目前在历史街区设计以及城市设计过程中，还在对这些方法进行实践应用。国外在城市设计研究过程中，基本上都是在原有空间体系的基础上，展开针对性的研究分析的。我国城市设计缺乏科学方法的指导，由此使得我国城市形态的发展具有了明确的发展方向。

总而言之，城市形态相关的研究在我国起步不是很早，缺乏系统完善的相关理论，但是从整体发展而言，我国在对国外先进理论进行学习借鉴的基础上取得了突破性发展。正在由传统的经验性判断以及概念性设计，向着定量研究和定性研究方向转变，从单纯的地理学向着社会学以及经济学等多个学科发展，实现了学科的多元性发展。我国目前在研究过程中开始对互联网技术以及计算机技术等进行广泛应用，由此使得城市形态相关研究具有了一定的发展基础。由于城市形态具有一定的动态性特点和复杂性特点，所以研究人员在城市形态研究过程中的态度较为严谨，使用的方法具有一定的科学性保障，一般以现有研究为基础，不断的对研究方法进行探寻，通过相应理论的补充，推动我国新型城市化建设，使得我国新型城镇化建设能够具有一定的理论基础，实现社会的稳步发展。

三、南宋御街历史文化街区历史发展概况

（一）街区区域概况

杭州南宋御街历史街区，位于杭州市上城区，该区域的文物古迹相对集中，包括中山中路、太平坊巷以及东平巷等，在以前是杭州的城市中心，后来经过历史发展逐步衰落，在2010年做了进一步的改造，将这片区域打造成为了具有一定历史文化特色的商业街区。南宋御街因有十里之长，又名“十里天街”。更新改造之后的南宋御街以中山路为轴，北至环城北路，南至鼓楼，全长4.3千米。其中，西湖大道至鼓楼一带全长约1千米，现为步行街，该区段是本文的研究重点。

（二）街区历史沿革

1.吴越时期

南宋御街的前身最早可以追溯到五代吴越时期，吴越王钱锣在对杭州城进行开拓时，将杭州城主轴线干道建设在了银桥和西侧，由此实现了杭州城的南北贯通。

2.南宋时期

宋高宗在南宋绍兴八年将都城设置在了临安，临安城在进行建筑时的基本结构是吴越杭州，在建筑过程中对开放的坊巷制布局进行应用，对城市结构以及罗城范围做了进一步开拓。为了方便宋高宗祭祀，从大内河宁门，途经天门、天水桥、斜桥等最终到达景灵宫，构建了贯穿全城的“十里御街”。分析史XX载数据可以发现，御街长宽分别达到6千米和200步，街面铺设的大石板总计有35300块，在中心御道的两旁利用巨石修建了河道，通过河道将外面与御道相互隔离。河道和河岸分别种植了荷花和柳树，河道外面修建了走廊供人们行走。在河岸与走廊之间树立了禁止进入的插牌，人们可以正常在河道外侧的走廊行走，走廊之间也树立了禁止进入的插牌。春夏时节荷花盛开，岸边长满柳树，从远处看就像是一条从皇宫到余杭门的彩带。

南宋御街街区内坊巷通过道路与河道进行空间布局，使得城市空间样式较为多样。在城市管理过程中对厢坊制进行全面实施，坊巷内有居民、店铺和学校等，通过市坊结合，使得此前市坊严格分开的传统格局被彻底改变。居民可以在街边开设商铺。陆游在对御街夜景进行描述时曾经曾有“连坊灯火如昼明，十里东风吹市声”的诗句。这段时期是中山中路商贸街的形成时期，在街的两侧有各种不同的集市。融和坊的珠子市买卖金额庞大，远近闻名。五间楼至寿安坊两侧的金银商铺有上百家，盛寿安坊珠市、花市等主要进行绸缎买卖和蔬果买卖等，在当时非常繁盛。

3.元明两代

居民在元明时期填河建房的操作改变了御街面目。据《马可·波罗游记》记载：“大道（宋御街，时宽40步）每隔4哩（一哩为1.609公里）即有大市一所，方广每面各有半哩，每星期有三天为集市，有4万人来此贸易，各色货物应有尽有。”羊坝头、荐桥在元初主要聚集的是回族人，回新桥这一地名现在还存在。在当时修建了中山中路的凤凰寺，御街在明嘉靖之后逐步成为居民用地，街道变得越来越狭窄。

4.清末民初

御街在清代被分为南、北、中三段。御街在清末明初是杭州重要的金融商贸中心，如今存在的张小泉剪刀店、奎元馆面馆等百年老店都是在这一时期得到创立与发展的，这些百年老店在当时主要分布在清河坊以及大井巷一带。民国二年（1912年）起，杭州开始拆除金门城墙以及钱塘门等，由此使得城湖界限被彻底打破，西湖被归为城区范围，开辟了新市场延龄路，城市的商业中心由此时开始向西部转移。

5.民国时期

御街道路在民国初期得到了进一步开拓，修建了沥青路。江墅路指的是凤山门到众安桥一带，东安桥以北还对以前的地名如贯桥街等进行沿用。民国18年（1929年），从江干三郎庙到湖蜜修筑了宽10米的江密路，当时XX明确要求将两侧建筑翻修成楼房，由此出现了中西混合建筑。银行、药店以及百货店等行业，在当时得到了较好发展。民国34年（1945年），为了对抗日战争过程中做出突出贡献的孙中山先生表示纪念，将江蜜路更名为中山路，由于道路较长，所以将道路分为了南中北三段。民国时期诞生了很多具有较强影响力的银行和钱庄，如浙江地方银行等。

在南宋初期，中山中路的历史文化街区得到了成熟发展，由此使得街区的基本格局初步奠定。杭州商业布局在元宋之后有所变动，该街区逐步发展成为一大重要的商贸区。元宋时期达到发展巅峰，前后总共经历了600多年的发展。如今保存的建筑形态、风俗人情以及街道等大部分都诞生于清末民初，对杭州市进行研究分析可以发现，保存至今的清末明初的历史文化街区相对有限，南宋御街作为杭州鼎盛时期繁华与文明的见证是很有历史价值的。

（二）街区的价值分析

1.文化价值

要想保证传统文化具有悠久的发展历史，需要对当地民俗做进一步的延续发展，如饮食文化以及起居文化等。丰富多样的地方特色是城市的发展名片。

在饮食传统方面，老杭州每年农历腊月初八都有喝腊八粥的古老习俗，相传喝腊八粥可以免灾祛病、祈福保平安。在那一天不少人出门时都会带个盛器用来盛腊八粥，河坊街的老字号药店方回春堂每到这个时候都会支起百年大铜锅，利用糯米、花生、枸杞、桂圆等原料食材，熬制带有药香味的腊八粥在大堂布施。每到这个时候，很多老百姓都会提前一天排队领粥，很多人认为这种八宝粥象征着吉祥安康。

蟹壳黄、油汆烩、羊肉烧麦等都是杭州的传统特色小吃，每一种特色小吃背后都流传着一段传奇的故事。譬如“油汆烩”其实就是日常中的油条，这一小吃拥有一个800多年的传说：南宋奸相秦桧在以“莫须有”的罪名杀害了抗金名将岳飞后，当地老百姓对秦桧深恶痛绝，在桥边卖烧饼的王三和李四就商量着将面团揉成了两个人形的面条放在油锅中汆，将其取名为“油汆烩（烩与桧同音）儿，自此之后大街小巷都开始叫卖油汆烩，老百姓知道这个故事后都争相着购买。

在节庆的时候御街是非常热闹的。杭州城商铺以往在元宵节时会“争接青龙”，每年正月十二日上灯，所有龙灯需要聚集在城隍山的龙王庙，在所有龙灯龙头上有庙祝扎上红筹彩结，为龙的眼睛点色，也就是所谓的“龙灯开光”。龙灯下山之后会经过城隍牌楼、河坊街以及保佑巷等，各个店家会接青龙，由此图个好彩头，掌龙头的人需要在舞龙的同时吟诗说祝贺词，场面亲切而热闹非凡。这个习俗一直到民国时期都有沿袭。

2.建筑价值

建筑景观是城市一大重要的人文景观，可以通过城市建筑了解人类文明发展史。杭州南宋御街历史文化街区留存的历史建筑非常多，建筑形式多样，装饰精美。南宋御街两侧保留了很多民国时期的历史建筑和对西方建筑进行借鉴的古典建筑，该街巷具有典型的明清特色。低层高密度的联立房屋是这片建筑的主要特点，由此可以对杭州一直以来的商业建筑权特点进行彰显，这一片是杭州近代建筑中对历史变迁展现最为丰富的一片街道。

南宋御街街区的历史建筑传递出了杭州的城市特点，展现了杭州独有的城市魅力。在历史建筑保护过程中，要保护历史建筑的内在价值和外在影响力。南宋御街街区保存的历史建筑可以凸显这片地区的环境特色，同时能够使得城区的景观质量得到全面改善，使得环境具有一定的历史文化特色和独有的历史韵味，这种具有一定历史美学价值的建筑具有一定的不可替代性。

四、南宋御街历史文化街区空间句法分析

南宋御街历史文化街区历史悠久，底蕴丰厚，是杭州发展过程中重要的历史文化遗产和宝贵的旅游资源。南宋御街历史文化街区经过多年发展，目前街道布局正在向着商业化方向转变，没有很好的进行街区现状保留。街区商业业态种类单一、历史文化特色逐渐缺失、街区人文氛围较差等问题日益凸显。本文在研究过程中使用的研究方法是空间句法，从街区的发展现状出发，对街区形态特征以及空间总体形态特征展开针对性的研究分析，在对街区交通问题以及空间利用问题的进行研究分析时，对轴线法进行应用，由此对街巷空间形态的内在属性有更加全面的认识。与此同时针对性的研究分析了街区的区域特征以及重要节点，指出空间特征会受到视线的影响，由此提出具体的节点空间问题。针对街区进行具体的句法分析，从主观认知出发指出南宋御街历史文化街区的空间感知，针对量化分析结果与主观认知结果之间存在的差异，指出具体的差异原因。

（一）基于轴线法的整体空间特征分析

1.街区轴线模型构建

由于空间句法具有一定的研究特征，在本章节研究过程中对轴线法进行应用。可以通过轴线法对城市空间构建具体的轴线模型，在轴线模型构建过程中，要遵循的基本原则是要保证空间连接关系的恒定，保证在所有凸空间中的轴线最少、最长。由此使得系统空间节点可以向轴线转换，更好的对图解关系进行表示，在此基础上构建具体的轴线关系图，针对空间节点实现拓扑关系构建与分析，通过不同颜色对不同区域进行划分，得出最终的数值关系以及空间特征。

本文在研究过程中以南宋御街历史文化街区卫星图为依据对街区以及周边区域进行截取，并以此为基础，通过空间句法理论对南宋御街历史文化街区进行空间折线图的专门绘制，具体见图2。可以通过空间轴线图的绘制，使得街道空间形态得到进一步的简化，由此能够对空间结构特征有更好的认识与理解，在完成折线图绘制之后可以通过Depthmap辅助软件做好街区整合操作与数据协同操作；二是为了对形态信息和街区连接度提供基本的完整性保障，需要在街区周围进行缓冲区域的专门设置，以免在进行空间句法运算时无法保证周边信息的完整性，导致结果存在较大的计算偏差。

分析图2可知街区内部街巷的网络骨架是南北街道，东北方向有着较多的街道，东北方向的街道与南北方向的街道相互交叉；同时，街区道路整体连接性较好，街区整体交通水平较为畅通；南宋御街及后市街片区轴线密度相较于其他区域较大。

2.整合度分析

可以通过整合度对空间要素的聚集程度和离散程度进行表示，在空间元素相对可达性表述过程中的一大重要描述参数就是整合度。可以通过整合度对空间便捷性进行展现。一般越高的整合度对应的是越高的空间节点可达度。一般当空间有着较高的整合度时，空间可以承载的交通流也会相应较高，空间有着较高的商业开发价值，由高到低的整合度，一般通过不同的颜色进行表示，红色和蓝色分别对应最高的整合度和最低的整合度。

分析图3可知街区中部具有较高的整合度（Rn），中山中路可达性最高，高银街、惠民路、后市街南段和光复路可达性较高，由于街区南部以及西北部有着较低的可达性，所以活力相对有限。而在街区的局部整合度（R3）分析（图4）中，街区南部区域周边局部整合度（R3）相对还是较低的，但是相比于大井巷周边空间关联程度，打铜巷周边空间关联度要更强，说明打铜巷交通便捷性更高。

从空间节点的层面来看，中山中路与高银街、惠民路交叉口整合度相对较高，这整个街区的发展核心，有着较大的交通流量和较为集中的商业布局。

3.可理解度与协同度分析

（1）可理解度分析

可以通过可理解度这一指标对空间是否能够被其中的人所理解进行有效评判。人是否能够对所处空间系统有较好的认知。Depthmap软件一般用拟合度R2对理解度进行表示，可以通过软件对理解度进行直接计算。一般当R2在0-0.5之间时表明系统有着较差的空间理解度，当R2在在0.5-0.7之间时表明空间比较容易被理解，当R2在于0.7以上时表明空间理解难度较高。一般越高的可理解度对应的是分布相对均匀的空间整合度，街区布局较为明确，人们可以从局部空间对整体空间进行精准预测；如果有着较低的可理解度，表明空间布局相对复杂，无法通过局部布局对街区整体空间分布有全面掌握。

图5是通过计算最终得出的南宋御街历史文化街区的可理解度，拟合度R2为 0.398254，表明该街区有着较差的可理解度，人无法通过街区的局部构局，对街区的整体空间形态有精准预测。主要原因在于南宋御街历史文化街区的街道网络缺乏一定的组织规律，街道样式较多，分布较为复杂，人在不同街道行走会产生较大的方向感和空间感变化，由此导致有着较低的街区里可理解度。

（2）协同度分析

空间协同度指的是空间系统的全局整合度（Rn）与局部整合度（R3）的线性关联程度，通过R2（0-1）来表示，一般越大的R2代表的是越高的局部空间与整体空间的整合度。一般当街道网络有着较高的协同度时，空间结构相对单一，有着较高的空间识别性，可以使得人流向核心区域集中。如果街道有着较差的协调度和空间识别性，空间核心结构相对较多，会出现核心区域人流分离等情况。

如图6所示，街区协同度R2为0.911023，数值在0.7以上，由此可见，街区整体空间与局部空间之间的关联性较强。南宋御街历史文化街区的区域核心主要集中在中山中路以及惠民路周边，街区所有的车行道都向这片区域集中，由此使得形成了商业核心区，这片区域有着较好的人流和可达性。

（二）基于视域法的整体空间特征分析

1.视域模型构建

视域的范围指的是在街道行走过程中，人目光所能看到的空间范围。由于街区包括商业街道和生活街道，所以将街区的支向空间也涵盖在分析范围内，具体见图7的阴影部分。

街区呈现棋盘状布局，分布具有一定的不规则性，主要空间是以中山中路、光复路、后市街、惠民路、高银街和河坊街组成的街道网络以及节点交汇空间。本章节从视域遮蔽性、视线整合度以及视线控制度不同层面出发针对性的研究分析了街区以及街区周边的视域。

2.视线整合度分析

视线整合度指的是将拓扑学相关影响因素去除之后，全局中最浅视线深度。如果有着较高的视线整合度，表明从系统任意位置出发较少的转折就能看到，视线吸引相对容易。如果有着较低的视线整合度，则对应较低的视线吸引能力，看到的难度会进一步加大。

通过图8可知，从整体上来看，街区视线整合度最高的区域位于中山中路与惠民路、高银街的交叉口处，这两处的空间和视野均较为开阔，是集散人群和引导人流的重要节点。与轴线分析的空间整合度结果相契合，从中可以看出当街道有着较小的转折，相对笔直时，视线整合度与空间可达度之间的关系是正相关关系。大井巷和打铜巷因为相对街道宽度较窄，有着较大的交叉转折，所以局部区域有着较低的视线整合度。一般而言传统街巷由于街巷尺度等多因素的影响，一般视线能力不是很好。

3.视域遮蔽性分析

视域遮蔽性指的是在视觉方面空间边界的限定效果，如果在一个视线深度范围内，某个空间元素有较少元素能够被看到，但是在活动范围内能够看到很多东西，表明空间被周围边界所遮蔽，有着较高的遮蔽性；但是，如果在事件范围内能够看到很多的空间元素，但是移动之后看到的东西相对减少，则表明所处的空间有着较为开阔的地理位置，整体有着较低的遮蔽性。一般在空间建筑过程中，会利用视域遮蔽性原理进行氛围感营造，可以通过对遮蔽性进行调整，营造开阔空间感受或者私密空间感受。

如图9所示，一般交叉路口以及宽阔的街道有着较差的空间遮蔽性，宽阔包含了层面宽度以及视线宽度，宽阔表明公共空间有着较差的遮蔽性。可以将具有较适于遮蔽性的位置分为两大类：一类道路尽端区域，这部分区域一般处于路网系统的末端或者相对偏僻的巷道，一般只有当地居民才会行走，有着较强的私密性；另一类视角为狭窄的巷道，有着较少的连接支巷，道路两侧较为封闭，有着较强的视线遮蔽性。一般当区域有着较强的遮蔽性时，视线会受到限制，视线范围不会轻易的被其他空间元素所覆盖。一般沿街区域有着较强的遮蔽性，可以通过独特造型对建筑物进行标识，或者通过特殊的材质等提高视线吸引力。

4.视线控制度分析

视线控制度指空间元素的视线掌控能力，一般越高的视线控制度区域对应的是越强的全局观察能力。系统中某元素的视线控制度不是简单的对视线范围内元素数量进行比较，在计算时需要遵循“全系统加总”的基本思路，要综合考虑视线范围内的全部元素，同时要对视线范围内元素意义做综合考量。

图10是南宋御街区域空间视线控制度的具体研究结果，一般越暖的颜色对应的是越高的视线控制度和越强的可见性。对图10进行观察可以发现，中山中路与惠民路、高银街的交叉口这片区域有着较高的控制度，由此可见这片区域有着较高的可见性，可以在这一节点很好的对周边的人流以及全局布局进行观察。

在空间节点方面，中山中路与惠民路、高银街的交叉口视线控制度相对较高，有着较好的视线可见性。对街区的实际发展情况进行分析可以发现整体价值较高，传统街道的岔路口商业价值较高，具有一定的历史特征，需要将自身较好的可见性特征发挥出来，激发区域发展活力。

五、南宋御街历史文化街区提升策略研究

（一）主要街巷的分级提升策略

以空间句法分析结果为依据，对街区情况以及空间形态特征有充分了解的基础上，针对街道分级提出具体的改进方案。以街道的可理解度以及整合度为依据可以将其分为三个提升更新等级：一类街巷包括中山中路、惠民路和高银街，较高的整合度表明其拥有较高的可达性，可以借助其为街区聚集人流、吸引视线；二类街巷主要有光复路、后市街、大井巷和打铜巷，其可以围合形成商业环线，由此将自身的商业价值充分发挥出来，使得居民需求和游客需求得到最大化满足；三类街巷主要是太平坊巷、祠堂巷等支巷，由于街道相对狭窄，所以空间属性也不是很强，可以通过有效提升，使得游客的游玩趣味性有所提高，同时能够发挥街道的过渡作用和连接作用，使得整体街区品质得到提高。

（二）空间节点的分类提升策略

街区的活力不仅取决于空间的可达性和穿行性，同时还取决于空间的可视度等方面。中山中路具有较好的可视性和可达性，可以在沿街两侧进行商业布局，保证商业布局的合理性，将商业价值充分发挥出来，更好的进行人权引流，带动以光复路、后市街、大井巷和打铜巷围合成的商业环线，在辐射街区内的街道相对较多，可以由此使得街区活力得到全面激活。

要在视线能力范围内对空间节点功能进行合理利用与大幅提升，将视线能力的积极效应充分发挥出来。对街区内具有较好实现能力和可达性的节点进行选择，从街区特有属性出发，进行商业节点以及休闲节点等的具体定位。譬如在具有较高视线控制度和整合度的区域，可以从历史特征出发，进行休闲文化节点的专门设置。可以在休息体验的同时，将视线范围广的基本特质充分发挥出来，对街区风貌特征进行全面展现。如中山中路与高银街交叉口；或者有着较高视线控制度的节点，可以进行商业业态的全面布局，更好的进行人流吸引，由此将商业活力最大化的发挥出来，如中山中路与惠民路交叉口。

六、总结与展望

（一）结论

历史文化街区空间形态的更新保护是一个复杂而庞大的系统工作，借助空间句法分析，发掘街区空间形态的特征，制定科学客观的更新提升策略及原则，用以指导街区的更新提升设计。本文通过对南宋御街历史文化街区的前期实地调研和针对街区的节点展开具体的视线能力分析和拓扑关系分析，可以对空间形态的客观属性进行分析，并以此为基础提出对于整体形态、街巷格局和空间节点更新提升的具体策略。

理论层面的研究分析，虽然可以具有一定的科学性保障，但是操作性不是很强，可能会导致理论与研究与实践之间存在一定的发展差距。一般街区保护更新期间可能会面临各种问题，所以南宋御街历史文化街区需要在发展过程中全面提高实践层面的利益平衡，对XX、游客以及居民的多方面需求提供最大化满足实现多方利益的有效协调，做到理论与实践的有机结合，针对南宋御街历史文化街区的发展模式做针对性探索，由此对街区的未来可持续发展产生重要的推动。

（二）研究不足与展望

本文在研究历史文化街区时，选取的研究切入点是空间形态特征。在做好实地调研的基础上，从整体协调的基本原则出发，针对街区发展提出具体的更新建议。此次研究虽然取得了一定的研究成果。例如，使用空间特征分析结果用以指导更新提升街区的街巷格局分布和空间节点设置。但是，在空间量化分析时，对空间句法进行应用存在一定的发展局限性。譬如，在空间形态分析时，可以将三维空间简化为二维空间，由此使得相关的人文特征以及历史文化信息等得到有效剔除。在街区更新与保护的发展过程中，需要对具体情况做针对性的研究分析，将空间句法的空间属性作用充分发挥出来，将技术局限性造成的偏差尽可能管控，对多样化的技术方法进行结合应用，由此对空间句法存在的不足之处进行有效弥补，保证研究的全面性，推动南宋御街历史文化街区未来的进一步发展。

正文参考文献：

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空间形态 历史文化街区 空间句法 南宋御街

价格 ¥9.90 发布时间 2022年12月24日

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