查为仁虽自云“奄奄一息”、“去人不远”[9],实际上从某些诗作看来,查为仁性格倔强,并没有轻易向命运低头。虽然在狱中曾经迷茫绝望,被理想无酬的破灭感所折磨,但是他在狱中通过托物言志的方法,将自己的自我鼓励寄托在事物上,来对自己进行自我勉励。如《老梅》二首
竹外斜开女字枝,水边离落总相宜。
孤根已信风霜饱,不用东君总护持。 (其一)
铁骨铮铮不可攀,暗香却在有无间。
移家决计罗浮往,不与梨菕梦一般。 (其二)
梅花这一诗歌意象千百年来被有志之士反复咏唱,积淀了丰富的文化内涵。这两首诗就借用了古人诗句,“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来”[10]。古代人将梅兰竹并称为“岁寒三友”,即是取梅花在寒冬之中傲然独立,能抗风霜,能保全自我高洁精神品质的人格精神。此时查为仁咏诗也不仅仅单纯是为了描写梅花。此时少年查为仁刚刚入狱,写梅花意在借其“铁骨铮铮”、饱经风霜却仍散发阵阵暗香的精神来鼓舞自己。从乡试第一沦落到牢房之地,查为仁经历了巨大的落差,这种打击,旷日持久,正如寒冬风雪。查为仁用写梅花来勉励自己,从梅花中学习它的坚强品质。对于遥遥无期的牢狱生涯,兼以家道中落的沉重打击,没有顽强的精神是很难坚持自己精神不至于崩溃。
除了梅花之外,菊花,同样作为孤高自持的存在,它的高雅脱俗,不拘一格恰恰是其独立人格的写照,正是“不向担头轻入市,价高只恐世难酬”。不同于梅花,菊花给人的感觉更是一种蔑视世俗的遗世独立的感觉。这份孤高不是年少轻狂的指点江山,而是包含着对人生的深沉感悟,是犹如陶渊明一般感受了社会黑暗而诞生的一种无奈感。正如查为仁于康熙五十五年重阳节著《赏菊诗》:
黄菊窥篱作好秋,五年清梦隔悠悠。何来野老敲门入,却送霜枝破客愁。自植几丛当槛列,更删数朵小瓶留。花开便是重阳节,莫惜风轩洗盏酬。
重阳佳节,监禁于西曹,羁旅愁思难以排遣,时光白驴过隙,在狱中查为仁已度过了五个春秋。夜夜怀抱客愁,其心情已经不似刚入狱时那般轻松。查为仁念及自己久居西曹已经五年之久,出狱的希望仍分外渺茫,思乡感伤身世,不由悲同楚客,聊念宋玉,寄哀愁孤高之心于菊花,又如他另一首作于康熙五十九年《赏菊唱和诗》
略同薏苦不须猜,佳客如云次第来。淡处何嫌邀月看,瘦时偏耐倚霜栽。孤根尚有寒蛩伴,晚色休教白雁催。钞得玉函方一卷,眼前怀抱好为开。
虽然狱中生活依然没有多大改善,但是诗人心境已发生较大变化。在他眼中“霜枝”“数朵”的景象已经变化,哪怕“淡处何嫌邀月刊,瘦时偏耐倚霜栽”,对于世俗的荣辱他已经渐渐看淡,此时他以菊花自喻,是借用菊花不与世俗同流合污,保持本心的特点。在诗最后一句点明,只要“怀抱好”,心胸开阔,眼前景象就会豁然开朗。这种心态才是他保持高雅脱俗的原因所在。
查为仁之所以托物言志,是源于在狱中的日子漫长难耐,如果不借外物来勉励自己,很难在如此长期的监狱生涯中还保存本心。
(4)潦倒放旷,心如止水
查为仁所著《花影庵集》(下)于康熙五十六年至五十九年间所写,这一阶段是诗人狱中生涯的最后阶段,此时诗人已经在狱中度过了九个春秋,也从弱冠少年逐渐到了而立之年。随着年龄的增长,查为仁对人情世故的认识反而越发清晰。越能感受炎炎世情,也就越发放旷不羁。如其《书怀》中所写:
我如食蓼虫,世味苦已领。丛残架上书,忧来借一逞。蚕足身反闲,息心境转静。边幅无暇修,衣冠常不整。榆垡在北庄,种秫满一顷。酿酒足醉歌,可以酬风景。镜花亦有形,水月亦有影。几见长眠人,再起枯骨冷。良久及至戚,来游真大幸。不厌带发僧,小庵时相省。世事如蝟毛,人情若深井。不如诗酒娱,一切俱堪屏。
此诗为查为仁出狱前后所作。九年多的牢狱生涯,少年查为仁经历了一番心灵的生死挣扎。在理想和现实之间纠结折磨,被理想的破灭打击的奄奄一息,被现实的残酷刺激地绝望不知所措。查为仁在狱中经历了许多许多,感受了“世事如蝟毛”繁冗复杂,“人情似深井”不堪估测。作者自比食蓼虫,是极大放低姿态,原因是作者对外界已经大无所谓。虽然尝尽世间苦楚,万事颓落,但其自谓:“一切好玩利,百步关虑”。受尽牢狱之苦后,此时,他反而却心静止水,放弃了一切功名之心,在监狱中发掘自在之乐:不必细修边幅,可以醉酒长歌,至亲好友时来探望,不论僧俗相谈无时。正是“但得是非常不到,一壶日月看人忙”人生若此,也能潦以自乐。“此身分为老农,拟傍园官学种瓜”。查为仁淡定自若,获得心灵的解脱,正如当时长期住于查家的浙江派诗人万光泰所评价:“予友查君莲坡少具不羁之才,掉鞍省门,一蹶不振,遂决意华胥,颔首书窟,作为诗歌以自娱。”
但是,细读其诗歌,我们可以发现其“欲向沙鸥共结盟”,只是因为“拟将旧咏闲中改,无那新愁望里生”。正如他自己所说的,放逐田园山水只是为了“遁迹是非之外,《书怀》中的惬意也是难以避开“世事如猬毛,人情若深井”的现实状况退一步的做法。以诗酒自浇,屏退烦俗,与放逐田园山水一样,都是无奈之举,自我麻痹而已。当然诗集中也不乏全心身融 入田园山水,自得其中的诗歌,但毕竟少数。诗中,查为仁时常提及榆垡,这是其定居水西庄之前的住所,这里承载了他的回忆与梦想,也是他放逐田园的首选之地。但回到一别数十年的旧 居,“愁外莺花犹昨日,卷中灯火负初心”,往昔之景一幕幕浮现眼前,面对物是人非, 查为仁看得开,也悟得透, 但放不下,由此也构成了其难以排遣的矛盾诗心。
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