浅析傣族民族民间舞中“孔雀手型”的演变和在舞蹈剧目中的应用

摘 要我们的国家是一个多民族,多文化的国家。 傣族不仅有着古老的文化,而且还是一个会唱歌跳舞的民族。孔雀也被誉为“圣鸟”,是傣族人民心中的吉祥象征。傣家人会在家里养孔雀,孔雀象征着智慧和纯洁,美丽和幸福。而傣族的孔雀舞则是最流行、最具有活力的舞蹈之一,比如舞蹈《雀之灵》,通过对舞蹈《雀之灵》的研究,不仅可以深入研究孔雀舞的风格特征,而且可以使《雀之灵》这种出色的舞蹈作品更好地继承和发展。

关键词傣族舞蹈;孔雀舞;发展

引言

我国是多民族、多文化的国家。其中,傣族的历史文化悠久而独特,他们是一个会唱歌跳舞的民族,孔雀舞在傣族舞蹈中是最具有代表性的,也是受傣族人民所喜爱的舞蹈之一,也是发展和变化最大的舞蹈之一。以孔雀舞《雀之灵》为例,不仅可以更加深入研究到孔雀舞的风格特点,也能使得《雀之灵》这部优秀的舞蹈作品得到更好的传承、和新的发展。傣族这个少数民族地址位于中国西南部,正是因为当地的地貌特征,所以人民结合地形地貌的影响,编创出了傣族舞,傣族舞具有多种风格,孔雀舞也是其中的一种,是傣族传统艺术的璀璨结晶,傣族舞的发展形象地向人们展现了傣族的风土人情,也传达给人们傣族人民的热情。

1、傣族孔雀舞的形成

1.1傣族孔雀舞的由来

在傣族舞蹈中,孔雀舞是最具代表性的舞蹈,也是发展地比较快,变化最多的舞蹈。孔雀舞的舞蹈动作美丽又敏捷,动作很轻盈,具有较高的审美价值,也是傣族的智慧。

孔雀舞也可以称为“嘎洛勇”,意思是孔雀舞。通常,孔雀舞将在各种节日如节日,节日和“人群”中进行,并且舞蹈动作也根据各种传说而编排。孔雀舞的起源与宗教信仰有关,在做佛事时通常会显示出来,这就是为什么它也被称为佛舞的原因。

有很多方法可以解释孔雀舞的起源。有一个传说,是这样的说的。在很久以前,有一个很穷的男孩子,为了谋生需要每天去河边钓鱼,每一次钓鱼都能满载而归。但是有一天,他一整天都一无所获,让他感到很奇怪。这时候,他突然间看到了河里有美丽孔雀的倒影。使他非常开心,于是他就回头望,果然,看到了一对孔雀展开了美丽的羽毛,并且那对孔雀还跳着优美的舞蹈。使这个小伙子看得内心十分激动,之后,这个男孩子回到自己住的地方,就把他的所见告诉了附近的邻居和村里的村民们。大家,听闻他所说的情景,都十分想要一见,于是便随着他一起来到河边,为了一睹美丽的情景。他们一起来到河边,并带上了他们家里一些器具,敲打出动听的声音,并舞之蹈之,模仿着那日孔雀所跳的舞蹈,当时,所有观看的人,都为之称赞,后来,这所跳的舞蹈便流传开来,每一次重要的节日里,都会跳这优雅的“孔雀舞”,也就是现在我们所见的孔雀舞。

还有一个传说就是这样的。有一次,举行当地宗教庆典时,佛陀来到这里。孔雀得知佛陀的到来,并向他表示敬意。因为为时已晚,所以道路已经被人包围了。因此,孔雀在人群中翩翩起舞,人们被孔雀跳起的舞蹈所吸引,从而为孔雀腾出了羽毛献给佛陀。此后,每次举行宗教庆祝活动,佛陀都会坐在莲花宝座上,欣赏孔雀在接受人民敬拜后所进行的孔雀舞。孔雀在庆祝活动中跳舞的舞现在是孔雀舞。这也是大多数人都接受的说法,这就是为什么孔雀舞与佛教有着密不可分的关系。

1.2傣族孔雀舞的动律

孔雀舞优雅,优美,灵活而轻巧,具有一些动律的特征,分为以下四点:

首先是膝盖的柔韧性,这是傣族民间舞蹈的共同特征,也是孔雀舞的特征。在做动作过程中,膝盖总是带有柔韧的起伏,但这种起伏又不是平均的机械性运动,而是会随着舞者的内心情感有所变化的。例如,当主力腿直立时,它的速度会稍快一些,下蹲时间会稍慢一些;膝部立直和半蹲的状态下都是灵活带有韧性的起伏。这样的动作,才能更好地突显孔雀舞的美。

其次,孔雀舞的特点还包括了手和手腕的运用,以及手指的灵活运用。以上的三个部位动作是柔和的,但又不是柔和的,还带有一定的刚韧。每次的手上动作的变化都是柔软而又刚韧的。这样的舞蹈动作,突显了孔雀温柔、友好、坚韧的性格。

最后,孔雀舞是由表演者身体的不同部位组成的,由人体摆出不同的舞蹈造型,形成人体的三道弯,呈现出人体的身形之美。例如:在做五位手时,动作要求提腕,然后要勾起左脚,旁腋腿,并且膝盖要弯曲,肘部、抬起的手腕及微微倾倒的头部等,这是一种比较独特、别具一格的造型,也正是这种造型,才使得孔雀舞不同于其他的民间舞蹈。

2傣族孔雀舞的手型

2.1孔雀舞的手型特征

孔雀舞当中手型是种类繁多,也是非常重要的,孔雀舞手的形状来自孔雀的模仿,也就是孔雀的各个动作,手势可以是掌式、孔雀式和眼式等。孔雀舞手型还在于使用手臂和手腕,以及手指的灵活运用。这三个部位的舞蹈动作,既是柔和的,但又不会显得柔和,还带有一定的刚韧。手中每个舞蹈姿势的变化是柔软而刚韧的。这样的动作下,使孔雀的温顺、友善和稳重的性格展现地淋漓尽致。

孔雀手有七种类型,需要牢记:曲掌:是动作开始的准备手型;爪型:根据孔雀脚进行模仿的动作;嘴型:根据孔雀嘴进行模仿的动作;冠型:根据孔雀头顶上的羽毛冠进行模仿的动作;叶型:相对比较少见的手型;掌型:又可以分为三种。首先是立式掌:手上的动作要求手的虎口张开,并且四个手指要并拢且用力往上翘,手的掌心是朝外的;托掌:要求虎口张开,手的四指需要并拢且用力往下翘,手掌心朝天花板,四指是朝外的;提腕掌:要求虎口张开,拇指内收,且四指并拢往上翘,手掌心朝下,四指朝外。最后一种手型是鱼手:是模仿鱼的形态的手型。

2.2孔雀手型在剧目《雀之灵》中的体现

傣族舞蹈具有很高的审美价值,还具有很好的表现力。在舞蹈的造型上、音乐上具有很高的审美价值。在表演舞蹈《雀之灵》时,表演者抬起手腕,形成了爪型,这便是对孔雀的爪子模仿。表演者通过拇指和食指的指尖的触碰形成了嘴型,这便是孔雀嘴的动作模仿。表演者朝前做出四位摊掌的动作,或者朝下做七位按掌的动作都是具有不同含义的。表演者利用手掌和手指的灵活变换,模仿孔雀的形状。在这些动作的编排下使得舞蹈《雀之灵》动物模拟舞蹈中堪称完美。孔雀手型在《雀之灵》中的呈现并不是最早的,在很早的时候傣族舞蹈中就已经出现过了。《雀之灵》通过反复演绎之后,再加上与孔雀的形象,人们也对孔雀手型的了解更进一步,也使《雀之灵》中的孔雀形象更加完美。

杨丽萍使用傣族的舞蹈作为基本素材,从“孔雀”的基本形象出发,但不仅限于对孔雀外形的模仿。在观众视野中,通过以形传神的方式,展现了一个如精灵般的孔雀形象,也塑造了一个精灵的生命意象,不停地散发着蓬勃生命力。编导在动作的编创上,舞蹈本体的表现力得到了最大程度的利用,通过运用身体的各个关节,有节奏性的运动,塑造出一种超凡脱俗的艺术形象,编导还利用纤细的手臂和灵活的手指来模仿孔雀的外形进行动作编排,表现出孔雀头部的特征还有细致的动态。也正是在这些舞蹈动作的展示下,还向人们表达出生命的活力和蓬勃向上的精神。杨丽萍在动作的编排上,主要抓住了傣族舞蹈内在的动律和内在的审美,并没有照搬照抄套用傣族以往的风格。她根据情感上的体验,和对舞蹈形象的要求,同时还结合了现代舞的优势,所以舞蹈《雀之灵》充满现代感,十分贴合现代人的审美需求。

3《雀之灵》

3.1《雀之灵》在傣族舞中的地位

《雀之灵》自1986年演出以来,这部舞蹈作品就被大众所熟知,观赏者没有不为之陶醉的,每一次的观赏,都会被作品深刻的诗意所打动。杨丽萍曾经说过:“舞蹈是我生命的需要”她正是用生命来跳舞,用一生来追寻她所热爱的艺术。舞蹈是她一生的追寻,她用四肢表达自己的情感和对生命的追求。《雀之灵》这个舞蹈作品实际上是杨丽萍对生活的理解和感悟。这也是她的身心共舞的态度,也是她对名利的漠不关心、执着所爱的态度才能创造出这么完美的舞蹈作品,才能使她长演不衰。杨丽萍在展演《雀之灵》时将自己完全融入其中,仿佛她就是那只小精灵,散发着生机勃勃的精神。每一次观赏《雀之灵》的舞蹈片段,都能给观赏者不一样的观赏感受。从某种意义上来说,《雀之灵》摆脱了矫情造作的情感表现,反而传达给人一种超凡脱俗的情感体验,是傣族民族舞之“魂”。经历这么多年的演绎,《雀之灵》仍然长演不衰,也正是因为其有独特的民族韵味,总是给人一种美的享受。孔雀舞结合了傣族舞基础上,又不是传统意义上的傣族舞,是一种新的形式,经过了编创者长期的努力、不懈的观察探索,所以使得《雀之灵》这个舞蹈作品超越了以往的传统性表演,是一种好的创新。同时,《雀之灵》在傣族舞中也具有很高的地位,极具代表性。

《雀之灵》的社会价值也是以其审美价值为基础的。首先,舞蹈作品的各种创新可以为其他民间舞蹈的发展提供灵感,提供方向性的指导。其次,这个作品能体现出蓬勃的生命力,同时还体现出杨丽萍身心共舞的态度,以及给人传达的真善美意境。舞蹈中孔雀的形象是高贵的、优雅的、骄傲的,以及和人类生活升华的灵性,这些传达给人的意境,都会对观赏者起到潜移默化的影响。杨丽萍老师的世界观、人生观和价值观体现在这个舞蹈的方方面面。她对舞蹈的痴迷超越普通舞蹈专业人士对舞蹈的热爱,她对舞蹈的追寻从来不是为了金钱,名望和财富,是她对艺术最高境界的追求,对生命表达的探索,对使命感的追求,以及对传承优秀民族传统文化的追求,她的舞蹈态度和对生命的理解,向每一位欣赏者传达了美好的品格和纯洁的理想,向世界各国人民展示了我国优秀的传统文化。我们正是因为有着杨丽萍老师这种为艺术献身的人,所以文化软实力也在不断加强。

3.2《雀之灵》的创新和突破

这些年来,经过几代艺术家的努力,傣族舞也得到了飞快的发展,其中,要说发展地比较好的当属孔雀舞了。孔雀舞的演出地点一般都在广场上,或是在寺庙进行演出,孔雀舞具有很强的观赏性。在很早以前,孔雀舞的演出一般都是男子来演绎的,还分为多种形式。正是因为孔雀舞独特的舞蹈风格,和其美丽的舞蹈造型感,广受人们的喜爱,因此被广泛传播出去。那么,第一位带我们走进孔雀舞的表演者就是毛相,因为他的精彩演绎,才将人们欣赏到如此优美的舞蹈种类,才渐渐对傣族舞蹈有了更进一步的了解。任何人的成功都是来之不易的,毛相的成功亦是如此,他为了使自己的编创更具准确性,所以他每天都跑去观察孔雀的一举一动,甚至跑去跟孔雀一起生活,也只有他这样的不懈努力,所以,才能编创出精美绝伦的舞蹈动作。因此,好的作品,是编创者花费很多的心血的成果,所有的成功都值得被歌颂。

当代社会是信息技术飞速发展的时代,为了学习到各族的民间舞蹈,我们还可以透过电视机、网络影像的方式进行学习。也正是这种技术的出现,才使得好的文化能更好地被流传下来。要想发展更新的形式,还需要保持其先进性,不能被飞速发展的时代所抛下,需要我们所有人共同的努力。

当下,是经济发展的时代。傣族的经济也同样在发展,傣族地区的文化建设也在不断加深,傣族的传统艺术也渐渐受到世界的关注。现在的傣族舞蹈,是经历了几代艺术家们的不懈努力,积极创新和完善才得以流传下来的,经过他们傣族舞得到了很好的发展,傣族舞受世界各地人们的喜爱,也有更多的人了解到我国傣族的文化传统。然而,在傣族舞蹈发展的背后,我们不能忽略的是传统傣族舞蹈的传承。在创新的同时,也不要忘记了根本,要发展新的形式,也要基于原有的文化传统,不要盲目追求新形式,而忽略了根本。

孔雀在当地是属于比较珍贵的动物,傣族人民比较信奉宗教,所以因此他们对图腾比较崇拜,而“孔雀”又是当地的“圣鸟”。所以,在这些因素的影响下,人们便对孔雀的美好形象进行模仿,而模仿出我们现在所见到的孔雀舞。孔雀舞经流传,便受到广大群众的喜爱,大家都对其进行临摹,这也利于孔雀舞的发展和突破。因此,也出现了不少研究孔雀舞的艺术家,所以,孔雀舞在这些艺术家们的推动下,也发展得越来越完善。如今,孔雀舞,也到了发展速度比较快的阶段。所以,想要更好的发展的文化,首先,文化必须得到广大群众的认同,有了认同,才能更进一步。

如何创建傣族舞蹈技术库?建立傣族民间舞蹈技术库,不仅需要传承人和艺术家的传承和创新,还需要专业舞蹈老师队伍的指导。并邀请传承人和艺术家对舞蹈学习者进行上课指导。在教学过程中,面向的人群有限,我们还可以使用录像机记录整个过程,再通过整合资源分享给每位舞蹈学习者和爱好者,以扩大传承的范围。例如,《孔雀舞》这个舞蹈作品就可以通过网络视频学习,再让全国各地舞蹈生进行动作模仿后展现在舞台上。

如何把握傣族的根源与灵魂,并结合当前的创作意识,完美地展现傣族民间舞蹈?想要获得成功、赞誉和传播的舞蹈作品,都必须通过上台展演的方式,必须得到观众的认可,才可以做到。要创作出优秀的傣族民间舞蹈作品,就需要掌握傣族人民的灵魂和根基,并结合当前的创作意识。只有做好这一点,才能创作出越来越好的舞蹈作品。

首先,孔雀舞《雀之灵》之所以大获成功,是在于编创者的不断努力及创新,将传统内容之美与创新形式之美完美融合。尽管形式不同于传统的孔雀舞,但上肢的释放更有利于舞者在继承传统的基础上充分发挥想象力和创新孔雀舞。其次,在经济浪潮推动传统艺术发展的时代,编导依然保持淡泊名利的态度,对艺术炙热的爱,所以, 《雀之灵》并没有失去其民族特性,反而在用现代化方式表达傣族传统文化方面做得很好。这也是舞蹈创新不能放弃传统,在继承传统基础上进行创新的重要原因。

总之,民族文化属性是民族文化繁荣发展的永恒动力。在当今社会,有许多文化追求经济利益过度商业化的实例。一个民族的发展和创新必须基于他们的民族传统。总之,傣族舞蹈的传承与发展是传统文化与当代文化融合的产物。它不仅具有悠久的历史和传统,而且在当今社会中,它将继续在寻找创新,它将在创新中追寻传统,并在传统中追寻创新。

结论

傣族这个少数民族有着悠久的历史文化传统,地址位于中国西南部。正是因为当地的地貌特征,所以人民结合地形地貌的影响,编创出了傣族舞,傣族舞具有多种风格,孔雀舞也是其中的一种,是傣族传统艺术的璀璨结晶,傣族舞的发展形象地向人们展现了傣族的风土人情,也传达给人们傣族人民的热情。

傣族舞蹈是作为一个不可或缺的舞种,本人对傣族舞蹈有浓厚的研究兴趣,因此做了这番研究。 傣族舞蹈的特征是灵活有力,其内在的情感朴实而含蓄,尤其是舞蹈的形式还具雕塑感,动作的造型感极具审美价值。 傣族的舞蹈蕴含着神秘的民族力量,它不仅具有很高的文化造诣,而且还展现出不同的民族文化色彩,极具东方的魅力。

在国家大力推进“一带一路”战略目标,此战略可以促进傣族舞蹈的传播,同时也推广了傣族的文化传统,对傣族具有极其深远且重要的影响。对傣族的影响可以分为三个方面。首先,傣族地区靠近东南亚国家,傣族舞的传播可以加强与这些国家的文化交流,同时还提高了傣族地区的文化软实力;其次,因为傣族舞被人们所喜爱,还可以推动当地旅游业的发展,吸引一批傣族舞爱好者的到来,便带动了当地经济的发展,促进了消费,扩大内需;最后,促进当地的民族和谐与文化认同感。

总而言之,国家实施战略目标,对于傣族的发展来说具有非常深远的影响,而我,也希望通过本次深入研究,可以让傣族民间舞得到广泛传播,使人们对傣族地区的了解也更进一步。而《雀之灵》作为一个优秀的傣族代表性作品,不仅可以深入研究孔雀舞的风格特征,而且可以使《雀之灵》这种出色的舞蹈作品更好地继承和发展。同时,也对其他民族舞蹈创新的过程,提供一些指导性帮助。

参考文献:

[1]娄冰冰.《浅析舞蹈的审美》[J].文史艺术,2010,(07),第183页

[2]曹思淼.《傣族孔雀舞文化内涵与教学研究[J].艺术教育,2009,(02),105页

[3]孔洋.《傣族孔雀舞的艺术特征初探》[J].大舞台.2010(11)

[4]谢舒祎.《论天才的艺术——基于杨丽萍孔雀舞欣赏》[J705],2019,165-166

[5]谢莲花.《审美视角下的少数民族舞蹈传承——以傣族孔雀舞为例》.2017,86-88

[6]韩珂.《民族舞蹈的审美价值和艺术魅力探析》.2012,102-103

[7]宋纪雯.《傣族舞蹈的动律特征和舞姿造型》[J].考试周刊.2010(31)

[8]长谷川清,余延玲.《民族表象与文化实践:以云南傣族孔雀舞为例》.2009,95-101

[9]马果.《别样的风情——傣族舞蹈研究》.2018,J722.22

浅析傣族民族民间舞中“孔雀手型”的演变和在舞蹈剧目中的应用

浅析傣族民族民间舞中“孔雀手型”的演变和在舞蹈剧目中的应用

价格 ¥5.50 发布时间 2023年4月22日
已付费?登录刷新
下载提示:

1、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“文章版权申述”(推荐),也可以打举报电话:18735597641(电话支持时间:9:00-18:30)。

2、网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。

3、本站所有内容均由合作方或网友投稿,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务。

原创文章,作者:打字小能手,如若转载,请注明出处:https://www.447766.cn/chachong/130393.html,

Like (0)
打字小能手的头像打字小能手游客
Previous 2023年4月21日
Next 2023年4月25日

相关推荐

My title page contents