吉安市传统村落保护现状与发展建议初探以富田古镇为例

　　1.传统村落的概念

　　中国传统村落，原名古村落，2012年9月，经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定，将习惯称谓"古村落"改为"传统村落"，以突出其文明价值和传承意义。传统村落是指那些在民国以前建村，建筑坏境、建筑风貌、村落选址未有大变动，具有独特民俗民风，虽年代久远，但至今仍拥有相对完整的村落形态格局、相对完好的特色民居，相对传统的生活方式的生存空间，人们聚族而居，现在仍为人们服务的村落。

　　传统村落是与物质、非物质文化遗产大不相同的另一类遗产，是一种生活生产中的遗产，同时又包含着传统的生产生活。传统村落具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值，它承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产。传统村落凝聚着中华民族精神，是维系华夏子孙文化认同的纽带，它保留着民族文化的多样性，有利于培养我们的文化自觉和文化自信、走XXX文化发展道路、实现文化强国，是繁荣发展民族文化的根基

　　2.传统村落的特征

　　（1）空间布局

　　中国传统村落选址多依山傍水，深受自然环境因素影响，屋舍建筑坐北朝南，布局上遵循“天人合一”的理念，讲究人与自然的和谐统一。传统村落的平面功能组织以某一特定事物为中心，呈网状向周围扩散，大部分地区的传统村落讲究“居中为大”，因此，作为宗族权威载体的宗庙和祠堂，常常占据着村落的中心位置，其他建筑再以此为中心呈网状向四周扩散，层层叠加。网状布局的村落形态有利于村民联系宗室和血缘关系，有利于部族抵御外敌。传统村落的形态结构、村落选址、建筑形态等空间形态还深深的受中国风水学的影响。

　　（2）情感寄托

　　国家卫计委发布的第八部《中国流动人口发展报告2017》指出，我国流动人口已达2.45亿人，且大部分为农村向城镇流动。背井离乡为生计、为学业、为梦想，奋斗拼搏之余难免抬头仰望故乡明月，怀念故乡快乐时光，思念故乡心系之人。我们经常谈及的“落叶归根”，传统村落就是扎根的载体之一，是中国人的“精神家园”，是游子的精神朝圣地和皈依地。xxxxxxx在《中央城镇化工作会议》提到：“乡村依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然；让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”传统村落凝固了我们久恋的乡愁、难舍的乡情。

　　（3）生产生活方式

　　传统村落的生产生活方式较为落后。生产方式主要以农业耕作为主，生产工具较为落后，机械化率和现代化绿都较低。公共基础设施也较为落后，传统村落多分布于偏远的山区，交通相对闭塞，通信不够发达。

　　（4）民风民俗

　　传统村落的民俗独特、民风淳朴。独特的民俗主要有：节庆民俗，传统村落在传统节日都会举行各种类型的庆祝活动，伴随着各类社交娱乐活动，如端午节的粽子和龙舟、元宵节的灯会和其他节日的社戏等；婚嫁民俗和丧葬民俗，它是传统村落地方文化的集中反映；贸易和游艺民俗，典型的有庙会；信仰民俗，主要表现在宗教和祭祀上。

　　（5）文化底蕴浓厚

　　每一个传统村落都是一部承载厚重历史的典籍，记录着先辈的智慧创造与文化记忆，传承着独具地域特色和民族风格的乡土文化，是凝聚中华民族璀璨历史文化的“博物馆”，是我国农耕文明史的重要标志，是中国多元地域文化的重要载体。

　　自2012年12月7日，国家住房城乡建设部、文化部、财政部已经进行了四批中国传统村落评选，共评选出中国传统村落4153个，吉安市录入中国传统村落名录的有41个，其中富田古镇有6个，分别是王家村、田岸上村、陂下村、横坑村、匡家村、奁田村。富田古镇隶属于江西省吉安市青原区，地处吉泰盆地，距吉安市区46公里，镇域面积216平方公里，人口约3万人，境内通行赣语方言，基本上为江右民系。

　　富田古镇，拥有1800多年历史，不仅是民族英雄文天祥、著名史学家罗泌的故里，更是庐陵文化重要发祥地。古镇依山傍田、溪流穿插、山清水秀、风光媲美，古樟沿河绕村景观独特，素有“六山一水两分田，一分道路和家园”的美誉。富田古镇的樟树多，树龄长，其中，陂下古村现存80棵500年以上的古樟，富水河畔更有10多棵千年古樟。镇内拥有宋、元、明、清时期的各种建筑，其中以祠堂、庙宇最为显著。以崇孝堂、文丞相祠和诚敬堂为典型代表古祠堂有200多座。

　　富田古镇还是中央苏区革命活动的中心，xxxx、xxxx和朱德等革命家在这里留下了许多战斗和生活的遗迹，这里保存了苏维埃邮政总局和中国工农红军学校旧址等，随处可见红白标语，至今保存完好的红军标语就有1700多条，鲜活生动的体现了红军革命时期珍贵的历史镜头。

　　1.名胜风景

　　江南第一祠王家大祠堂-诚敬堂，位于王家村，始建于明朝中期，祠堂长82.3米，宽44.3米，总面积为3645.89平米，祠堂建筑构思奇特，是江西省目前发现的最大的古祠堂，有"江南第一祠"的美誉，为国家文物保护单位。

　　文天祥陵园(国家文物保护单位):占地39公顷，由服务区、纪念区、陵墓区三个部分组成。纪念区包括清源、牌坊林道、丹心园、正气广场、正气竹林，以及围绕平地广场的另两面山体(丹心山、文曲山)。陵墓区位于景区东南部，包括陵墓、墓前"仁至义尽"牌坊，以及墓前溪水、铺地及周围绿化带等构成，墓区前方为储水潭，两侧为纪念林种植园。

　　文丞相祠占地1036平方米，为二井三进式结构，祠馆结合，祭祀成列。该文丞相祠在历史上曾得朝廷"敕令"修建而成，历经三建三毁。作为文天祥故乡的青原，基于打造文天祥正气文化承载平台的考虑，于2013年9月决定按照原址原貌规划复原文丞相祠。复原工程项目总投资900万元。

　　匡家娘娘词——崇孝堂，始建于明成化年间，呈两院三厅结构，由照壁、聚星池、孱亭、厢房、朝楼、享堂等组成，是吉安地区最长的祠堂，占地面积达到了3501平方米。据匡家家谱记载，明高帝六世孙建安简定王朱拱樋娶了匡氏匡鹏中的长女为妻，被诰封为一品夫人，这座祠堂式的朝楼就是专门为了纪念匡娘娘建造的。

　　陂下古村，为中国历史文化名村，是国家4A级景区，座落于富水河畔富田镇西南。陂下古名潭溪，由唐代罗姓开基，北宋中期参军胡盛四世孙胡晃徙居陂下，渐为胡姓聚居村落，祠堂文化丰富，36座祠堂，堂构迥异，各领风骚，至今已有一千多年历史，素有"古樟村"、"祠堂村""、"红军村""、""长寿村""、"双胞胎村""及"古井村"之美誉，古村红、古、绿资源交相辉映。

　　横坑古村，古名泓溪，有683年的历史，为江西省历史文化名村，是国家3A级景区。古村内原有23座祠堂，现存11座，其中7座保存完好。村内数条古巷纵横交错，祠堂、砖雕、石雕彰显着传统村落深厚的历史文化底蕴。横坑古村拥有富有特色的农耕文化历史，目前重点打造了农耕文化体验区，建设了1个榨油坊，建设了两处游乐池塘，布置了水车、油槽、碾米间、豆腐磨坊等。

　　2.民俗活动

　　（1）朝禾原拜

　　是王家一姓的活动，一年一度的朝禾原拜，是以庆祝丰收在望，保一方平安为目的。时间在夏至节前后，活动由"约会"牵头。"约会"为王家的民间组织，由每个支房派出l-2人组成，每年轮换一次，主要职责是管理山林、陂圳、鱼塘及族内的一些庆典活动。活动时间为2天，全族12岁以上的男丁均要参加。

　　（2）妆撵

　　是匡家特有的活动，凡村中有喜事皆以此为庆祝。两个孩童站在20米高的大木架上，表演各类历史故事，如七仙女下凡，表演形式类似木偶戏，鞭炮锣鼓，热闹非凡,颇有趣味。

　　（3）喊船

　　横坑古村的“喊船”活动已被列为国家级非物质文化遗产。喊船通俗地说就是民间“求神祭神”或“接神送神”的祭祀活动，以祈求神灵保佑一方百姓平安，风调雨顺，社会安定，五谷丰登，“喊船”与道教张天师有关。由“请神”“唱神”“游神”和“送神”等一系列活动构成，中间穿插娱乐表演。大年初一夜，陂下村便开始“喊船”值夜活动，每晚必喊，一直要闹到正月三十下元宵。

　　2012年4月住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合下发《关于开展传统村落调查的通知》，标志着中国传统村落文化正式纳入国家历史文化保护战略。2008年富田古镇被评为“江西省历史文化名镇”，2010年被国家住房和城乡建设部与国家文物局评为“中国历史文化名镇”，自2012年至今，富田古镇已有6个自然古村落录入国家传统村落名录，XX和社会各界也都在关注富田古镇的保护与发展。为保护传统村落文物资源、发展旅游产业、弘扬庐陵文化，吉安市委、市XX做了大量的工作：成立了古村落保护领导小组；先后编制了一些列规划；对物质和非物质文化遗产进行了普查；培养村民保护传统村落的意识；大力推动传统村落基础设施建设和改造，提高吉安传统村落知名度等，且已取得了显著效果。目前，对传统村落的保护主要集中在对历史建筑、文物古迹进行结构上的加固和形式上的修缮。“修旧如旧”的做法对保持传统村落原风貌、保存传统村落的历史信息起到了积极作用。

　　但随着我国现代化和城镇化的快速发展，大修大建浪潮的席卷，许多村落“人去村空”，富田古镇传统村落的保护现状仍旧不容乐观，主要表现在以下几方面：

　　1.自然衰败和损毁现象严重

　　传统村落建筑材料基本为木、石、，古村落多建于民国以前，其中的建筑、石板路等传统历史风貌经受风雨侵蚀、洪水、山体滑坡等诸多自然力因素的影响，变得破败残缺，不时发生倾圯现象，但得不到及时的修护，自然衰败不可避免。据国家统计局公布的数据，2011年我国大陆城镇人口占总人口比例的51.27%，首次超过农村，工业化和城镇化的快速发展，农村人口大量流出，许多民居长期无人居住管理，留在村落里的居民为追求更高的生活质量，或是在附近修建新的房子以致无暇顾及老屋修葺管理，或是直接拆旧造新以致古民居损毁严重甚至不复存在。有些瓦面破损，房屋漏雨严重；有些装饰壁板脱落，一些精美的门板、窗花木雕掉落；还有些房屋结构松动，倾斜明显；一些民俗民间文化濒临消亡，不少传统技能和民间艺术后继乏人。大多老屋年久失修，村落整体机体功能衰退，空心化和空巢化趋势加剧。

　　2.保护形式单一，重行轻神

　　传统村落保护和修复只注重建筑的外形，对“神”的保护欠缺，非物质文化遗产消亡的很快，老人一去世，非物质文化遗产传承就没有了。在修缮传统民居的时候，没有采用和原来相同的建筑材料和建筑工艺，甚至从别处购买古老家具来滥竽充数，忽视体现富田原住民生产生活方式、风俗习惯、精神信仰、道德观念等物质与非物质文化内涵的传承。随着村民的外出和外部文化的进入，几百年来延续的生活方式、生活观念逐渐被改变，传统生活方式发生改变，传统文化载体逐步消。

　　3.部分必要的基础设施缺乏，生活环境质量下降

　　消防设施缺乏，线路老化，堆置杂乱，潜藏极大火灾隐患；环卫基础设施形同虚设，道旁垃圾桶多被居民占有自用，公共卫生间数量少；给排水管网不全，原始传统排水系统无法满足当代居民的需求；道路坑洼、尘土飞扬，卫生条件一般。村中池塘藻类植物大量繁殖，水环境的恶化不仅降低了村民的生活质量，还严重影响了村落的形象。村道、里巷系统有待改善，门牌号混乱，引导性和可识别性不足。

　　4.贫困问题严峻，保护意识薄弱

　　传统村落地处相对偏远，传统农业生产方式效率低，发展相对落后，贫困问题严峻。传统村落的修复成本极高，XX补助资金僧多肉少，集体修缮金额拆东墙补西墙，村民自筹又杯水车薪，保护资金严重缺乏。由于城市生活和农村生活的巨大差异，长期生活在落后农村的居民向往现代化和极具娱乐性的城市生活，狭窄灰暗的空间、不便利的卫生体系和效率低下的传统生产方式无法让村民全心全意保护传统村落现状。村民对传统村落的稀缺性和不可再生性认识不足，未将历史文化当作是生产力，未意识到文化也是财富和产业，对传统村落的保护意识薄弱。

　　另一方面由于资金投入匮乏，对传统村落保护与发展的人才吸引力不够。缺乏精专业理论的专家学者型人才、明发展协调的规划型人才、通文史美学的设计型人才、善制作落地的工匠型人才、懂经济经营的管理型人才等全方位、系统性地指导传统村落的保护与发展。

　　5.保护和发展矛盾突出，建设性破坏时有发生

　　在改造模式方面，是以保护为主还是以开发为主，以保护为主无法彻底根治现状总体建筑质量差、环境质量低下等情况，以开发为主又存在历史文化资源可能流失的矛盾。随着生活水平的提高，村民无法忍受生活设施陈旧、采光通风条件差等问题，普遍产生了新建或是改造旧居的需求，但由于建筑工艺的流失和建筑材料的差异，新建和改造后的建筑风格与其他传统民居的风格格格不入，极大的破坏了传统村落的整体风貌；而传统街巷越来越小，村落的界面被严重破坏。

　　2000年全国有360万个传统村落，2010年有270万个，10年时间消失了90万个，这些数字让我们看到了传统村落保护的必要和迫切。而近年来，传统村落差不多以每2天1个的速度慢慢消失着，很多地方初见时还原汁原味，古风令人惊艳，几年后再访，已面目全非或不复存在，保护传统村落迫在眉睫。中国城市科学规划设计研究院院长方明说，中国传统村落的保护发展工作是一项开创性的工作，这是继文物保护单位、历史文化名城、名镇、名村之后一项新的保护工作，进一步拓展和丰富了我国文化遗产保护体系和内容，是具有历史意义的一个重大贡献。富田古镇传统村落的保护虽已提升日程，但保护方式值待商榷，保护形势依旧严峻。根据富田古镇传统村落的保护现状，我认为传统村落保护责任方可以从以下方面考虑：

　　中央XX和地方XX作为传统村落保护和发展的组织者，应协调各有关部门有计划、有步骤、创造性地推动村落保护发展工作。富田古镇传统村落保护建设项目的开展主要由吉安市、青原区、富田镇和各村委会四级组织实施，他们是村落保护与发展工程的直接决策者、组织者和指导者。村落保护项目实施的质量如何，与他们对村落保护意义的理解、对国家关于传统村落政策的掌握水平以及他们的责任感直接相关。

　　1.制定公共政策依法保护

　　各级XX应正确理解落实国家顶层宏观政策，国家层面的有《传统村落保护发展规划编制基本要求（实行）》、《历史文化名称名镇名村保护条例》，省级层面的有《江西省传统村落保护条例》，并遵循其指导思想制定出更加符合富田古镇传统村落保护与发展的具体法规条例，如制定《富田古镇传统村落保护条例》。

　　2.协调各职能部门统一保护

　　明确XX各职能部门在传统村落保护与发展中的具体作用和职责，切忌出现管理主体不明。成立“富田古镇传统村落保护小组”，城乡规划建设局、文化局、旅发委、坏境保护局、财政局、农业局、林业局可定期召开联席会议，商议富田古镇的具体保护与发展措施，汇报保护项目开展进度，相互监督。将传统村落的保护成效与政绩钩挂，效仿河长制，开展传统村落保护责任人制度。

　　3.发动社会各界力量齐心保护

　　XX从传统村落的保护现状和特点出发，采取以奖代补、民办公助和风险补助等措施；引导社会资本参与传统村落保护；鼓励自然人、法人和其他组织通过捐赠、认领、租赁、投资及提供技术服务等方式，参与传统村落保护；向上级XX部门申请传统村落保护专项资金，提供财政支持；组织专家编制《富田古镇传统村落保护规划》。

　　4.严格监察有效保护

　　成立XX层面的传统村落保护与发展监察机构，通过行政职权对富田古镇传统村落进行有效监察。不仅要有效监察村民不当保护行为，还要监察商界对传统村落的不当开发利用，更要监察个别XX人员为追求政绩而实施的错误性措施。

　　5.改善人居环境根本保护

　　调整村落内不合理用地，完善公共设施体系，改善居住环境、交通环境防灾能力，应该允许村民在保留原始风貌的前提下，改善其内部使用条件，满足现代居住生活采光、通风、保暖、卫生等使用条件的需求，提高村民的生活质量。适当发展旅游业，将第一产业和第三产业有效结合，利用现代化网络，提高产业的经济转化率，以此来提高村落经济发展水平，使传统村落从根本上得到保护。

　　6.注重生态环境保护

　　富田古镇濒临富水河，横坑村四面环山，各传统村落古樟名树颇多，吉安市环境保护局和林业局一是要重视村内的环保卫生工作，而是要做好植被保护工作，提高村落及村落周围的绿化率，做好森林防火工作，禁止不合理的开垦，以防止出现水土过度流失、发生山体滑坡和泥石流等破坏性巨大的自然性灾害。

　　1.提高保护意识

　　传统村落的保护与发展离不开村落的主人——村民。村民应该认识到传统村落的稀缺性和珍贵性，明白传统村落也是一笔巨大财富，提高传统村落的保护意识。

　　2.采取正确保护方式

　　要保护好传统村落的古建筑、古文物、里巷等整体原始风貌，但传统村落的保护不仅仅局限于古建筑、古文物这些有形的外在保护，还应该保护与传承富田古镇的历史文化内涵、民俗民风、生产生活方式等非物质文化遗产。如文天祥的爱国精神，红军革命战士的艰苦奋斗精神，民俗活动“喊船”等，这些才是富田古镇传统村落的“灵魂”。

　　3.具体参与保护

　　传统村落的保护应该充分发挥村民委员会和村民理事会的作用，在遵守国家法律法规，保障村民合法权益的同时，组织村民积极融入到保护与发展的各项工作中，如制定村规民约，鼓励村民参与《富田古镇传统村落保护与发展条例》和《富田古镇传统村落保护与发展规划》的编制、参与并监督公共设施建设，参与监督XX的保护行为。

　　遵循XX相关政策，结合富田古镇实际情况，考虑富田古镇的环境承载力和最大人口容量，切忌为追求经济效益而以牺牲传统村落为代价，以创新的方式适当投资开发旅游项目。

　　1.体验旅游

　　从食、住、行、游、购、娱六大旅游要素中创新旅游开发模式，增强游客的旅游体验度，达到更好的旅游满意度。（1）食，不止为了满足简单的生理需求，而是作为一个吸引物，呈现在游客面前的不仅是餐桌上的美食，而是包括整个生产制作过程，游客可以亲自体验。游客不仅可以品尝到地道的吉安美食，还可以亲自采摘原材料，如打造农耕文化体验园；在村民的指导下亲自动手制作美食，如亲自参与做一顿“红米饭南瓜汤”的红军餐。（2）住，不仅是简单的标准客房满足，而是加入体验性的内容，如民宿、帐篷露营等方式。（3）行，在通往富田古镇的公交上播放有关富田古镇的宣传片、文天祥等历史人物故事的音频资料。

　　（4）游取消参观村落售票的方式，以此来吸引更多的游客。联合附近景区，为游客安排更加充实的行程安排。村民当导游，原汁原味给游客讲解真人真事真物。（5）购，可以是游客亲自采摘而来的绿色农产品，也可以是旅游纪念品，如具有富田古镇地区性特点的农产品、含有庐陵文化、红色等元素的纪念品。（6）娱，

　　各类民俗节庆活动组织；体验性农业活动组织：为游客提供了近距离接触原生态传统村落的机会，让游客参与到农业活动当中。

　　2.研学旅游

　　根据国家教育部、旅游局等11部委《关于推进中小学生研学旅行的意见》指导精神，借鉴井冈山红色培训拓展经验，结合富田古镇浓厚的庐陵文化底蕴，以文天祥等历史名人为文化核心，以农耕文化体验园为活动场地，寓教于乐，开展富田古镇研学旅游。

　　3.文化旅游

　　指通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程，泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。如在新建的村落民居绘制蕴涵村落文化的图画，效仿画家村，这样既可以防止新建筑在传统古民居中线的不伦不类，还可以作为村落的又一大文化景观亮点；排练地方戏剧，形成具有代表性的地方戏表演；建造主题餐厅，如以妆撵民俗活动为主题的餐厅、主题茶馆等。

　　没有理论的提升和指导，传统村落保护工作就会流于表面甚至失去方向。“民间创造，精英挑选”，冯骥才对于民间文化文化抢救和保护工作的观点也同样适用于富田古镇传统村落的保护。传统村落保护不能肤浅，需要借助专家学者的有效解读，以树立正确的科学理念和采取合理的保护方式。专家学者要传统村落保护中勇于担当责任，走进传统村落帮助村民，这也是专家学者的时代担当，要从文化的高度认识，以精英的眼光挑选，在具体的传统村落保护上深入富田古镇是实际情况，做一些扎扎实实的田野工作和理论研究。

　　1.做好收据记录和建档管理

　　相关专家学者可成立富田古镇传统村落保护专项行动工作队伍，采取田野调查与民间数据收集相结合的原则，对传统村落历史沿革、发展轨迹、建筑风貌、风俗习惯、历史人物故事、人口规模、物质与非物质文化，以及村民生计、自然与生态资源进行专业的数据记录和建档管理。

　　2.编制保护与发展规划

　　在XX的帮助下，依照政策法律法规，参照《渼陂古村保护与发展规划》，编制《富田古镇传统村落保护与发展规划》。

　　3.成立富田古镇传统村落保护与发展专家咨询顾问委员会

　　建立咨询制度，帮助XX做好相关决策。

　　充分利用网络、电视、报纸等现代媒体的宣传作用，广泛开展社会宣传和教育，加强社会大众对富田古镇传统村落保护现状的了解以激发保护意识和责任感。特别是对于传统村落的原主村民，要让村民认识到传统村落的价值，并自觉加入到保护队伍。如高人气综艺节目《爸爸去哪儿》在陂下古村的拍摄录制，起到了很好的宣传作用。还可以利用微博、抖音等视频娱乐软件，拍摄相关视频，把富田古镇推至更多人的视线中。具体方式可以有：

　　1.宣传富田古镇

　　普及富田古镇各传统村落历史沿革、名人轶事、估计遗存等，突出村落特色，打造文天祥故里、庐陵古文化、千年古村的村落品牌形象，增强村民对村落的自豪感和归属感，提高富田古镇各传统村落的知名度。发挥媒体的宣传与传播工具作用，宣传、传播富田古镇文化遗产，如通过播放视频、图片、民间戏剧等方式，让村民直观的了解村落的物质与非物质文化遗产，从而更好的进行文化传承。

　　2.宣传富田古镇各传统村落保护的意义。

　　让村民了解传统村落保护在社会、经济、文化发展过程中的重要价值，使传统村落保护成为全体村民的自觉行动。

　　3.宣传富田古镇传统村落的保护方法。

　　通过各种宣传渠道，普及富田古镇的保护理念、知识、经验与方法，使村民在正确理念的引导下保护、发展富田古镇传统村落。

　　传统村落是历史文明的见证者，是数千年耕读文化的精神载体。保护传统村落，需要我们各界人员承担保护与发展的职责。一些传统村落的毁坏，是我们时代在发展中的阵痛，传统村落的保护和发展一刻都不能耽误。相信只要我们共同努力，就能让传统文化得以延续，让传统村落富有生机，就能够守住我们的文化根基，传统村落在历史长河中继续焕发光彩。

　　[1]秦杰.新型城镇化背景下传统村落保护研究[D].浙江师范大学.2014.

　　[2]汪欣.传统村落与非物质文化遗产保护研究：以徽州传统村落为个案[M].北京：知识产权出版社，2014.4.

　　[3]胡燕，陈晟，曹玮，曹昌智.传统村落的概念和文化内涵[J].城市发展研究，2014，(1)：10-13.

　　[4]周建明.中国传统村落——保护与发展[M].北京：中国建筑工业出版社，2014.9.

　　[5]王德刚.古村落保护与开发：北方古村落保护与开发典型案研究[M].济南：山东大学出版社，2013.2.

　　[6]任泉清.碛口古镇历史文化遗产之探究[J].名作欣赏.2014.(29)：84-86.

　　[7]韩霞.中国古村落[M].北京：中国商业出版社，2014.12.

　　[8]冯骥才.传统村落的困境与出路[N].人民日报，2012 12.7.

　　[9]张春然.新农村建设中的古村落保护问题研究[D].河北农业大学.2009.

　　[10]李沛帆.基于居民满意度的传统村落保护研究[D].河北师范大学.2015.

　　[11]管理.文化景观保护视角下传统村落旅游功能发展研究[D].中国城市规划设计研究院.2015.

　　[12]何璐琳.基于有机更新理论的传统村落保护发展研究[D].浙江工商大学.2015.

　　Preliminary Study on the Protection and Development of Traditional Villages in Ji'an City

　　–Take the ancient town of Tomita as an example

　　[Abstract]This topic is guided by the Guiding Opinions on Strengthening the Protection of Traditional Chinese Villages,and takes the ancient town of Futian as a sample.From the perspective of historical cultural heritage,cultural tourism,rural tourism,rural infrastructure construction,village management,protection forms,living conditions inheritance and improvement of the quality of life.According to the status quo of the protection of traditional villages in the ancient town of Futian,suggestions for scientific,practical,continuous and guiding development are put forward for the six major protection subjects of the government,villagers,the business community,academic circles and the media.To find the best balance between the protection and development of traditional villages in ji'an city in urbanization and new rural construction,and provide reference for the protection and development of traditional villages in ji'an city.

　　[Key words]Traditional villages;Ji'an;Futian Ancient Town