摘要
中国传统园林历史悠久其造园手法富有神韵，值得我们当代年轻人传承下去，而城市公园是现代人幸福感提升的一大重要因素，将中国传统园林的造园手法揉入现代城市公园改造设计中，无疑可以创造出更好的新型现代园林，为城市绿化増添新的生机，为中国传统园林的传承找到新思路。本文通过解读中国传统园林的造园手法，结合现代园林中的优秀案例，证实了四大造园手法在现代园林中的可行性。
关键词：园林；改造；意境
1中国传统园林
中国传统园林是指以北方皇家园林(如图1)和江南私家园林(如图2)为代表的中国山水园林形式。中国传统园林被世界公认为优秀园林，是人类的智慧之结晶、艺术之奇观，是人类文明中的重要遗产。中国传统园林艺术再现了自然山水，将大自然与人工雕砌相结合，其追求的是以自然为最终目的和最高目标的艺术表现，从而达到“虽由人作，宛自天开”的效果。中国传统园林代表着中华上下五千年的文化内涵，也是中国古代哲学思想、宗教信仰、文化艺术的综合承载体。中国园林在历史上因为内容和形式的不同有过很多名称，在殷周时期称为囿和猎苑，作为蓄养禽兽和游赏之地；在秦汉时期称为苑或宫苑，作为帝王的游憩之地；之后又属官署或私人称为园、园池、宅园、别业等等。“园林”一词首次出现在诗文之中，是西晋诗人张翰有的“暮春和气应，百日照园林”，而园林一词的广泛使用是在唐宋以后。中国传统园林不仅仅是单纯供人观赏的艺术表现形式，也是内容丰富功能齐全的生活场所，传统园林中有许多我们现代设计可以借鉴、参考之处，将其酌以分析，会收获颇多。
图1北方皇家园林
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图2南方私家园林
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2中国传统园林的造园手法
中国传统园林是在实际的空间环境中进行建造的，是匠人与自然的对话，很多学者认识传统园林造园时总觉得有法无式，其实并不然，传统园林也有其自身的造园手法理论，园林处处都表达着精湛的造园理论与造园手法，在前人的研究基础上，总结了以下中国传统园林的造园手法四部曲。
2.1传统园林的具体形态
2.1.1对景
对景是相邻空间或不相邻空间相互建立联系的手段，对景又可分为正对和互对：在视线的终点或轴线的一个端点设景成为正对，在此情况中人流与视线的关系比较单一，通常是以建筑物的柱、楣、栏杆所形成的景色，使对景显得明确和集中；在轴线的两端设景称为互对，此时，景物的视点与人流关系强调相互联系互为对景，此对景与正对不同之处在于对景中不一定有明显相应的观景面，观景者位置所处不同、视角不同，所看到的同一景点的面貌也不尽相同。苏州留园便多处运用对景，游人位于可亭时视线越过水面可达涵碧山房，反之位于涵碧山房的游人亦可以观赏可亭，如图3可亭与涵碧山房呈互为对景的关系。传统园林中随处可见对景造园手法，而互对的运用又使得景色更具灵活性、多面性，加深了园林的层次感。
图3留园中对景分析
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2.1.2借景
借景是通过视线的巧妙布置，将园林周围的景色纳入到园林内部空间，使得内外部的景色相联系，达到“罗纳山川大地于门户”的效果，将园林自身有限的空间延展至无穷尽也。计成在《园冶》中强调：“借者，园虽别内外，得景则无拘远近”，要求“极目所至，俗则屏之，嘉则收之。”一方面，江南园林诞生于相对闭塞的市井环境中，自然弱化了与山林水涧的联系，园内的假山水景若不想突兀便要借助视觉上的景色来修饰，加强园林景观与自然山水之间的联系；另一方面，中国传统园林的规模有限又被称为“壶中天地”，通过扩充园外之景以拉深园内的空间感，通常可将园林四周的山水之景、亭台楼阁等元素借入园中。借景也可根据景致的远近方位、四时气象等因素，将其划分为远借、近借、俯借、仰借等。著名的苏州拙政园远借北寺塔，将其纳入至园中游人的视域范围，游人可位于梧竹幽居附近向西眺望，北寺塔尽收眼帘，在风和日丽之时也可在池塘中观赏到到三公里外的北寺塔塔尖的倒影，丰富了拙政园的景观层次。又如颐和园借景西边的玉泉山、玉泉塔，相隔一公里却景瑟相合扩大了赏景范围，使得游人感受山水之美。
图4拙政园中借景分析
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图5颐和园中借景分析
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2.1.3框景
框景是利用园林造景中的建筑、假山、植物以及墙上的门洞、窗洞作为“画框”，限定出想要烘托的景物。通过框景的视线处理吸引过路的游人，使其观赏到造园者精心“框”出的如画景色。尤其在规模不大的传统园林中，框景能够调节空间尺度的局促，从而扩大游人观景距离并增加景深感。李渔曾研究出“尺幅窗”的框景形式，并应用在自己的芥子园中尽显个中妙趣，“尺幅窗，无心画”核心作用是摒去繁杂的元素集中在一物之上，让视线
停留在被框住的空间中，“画”中的元素也极为精简，自然游人更容易欣赏到园中之景。而扬州瘦西湖吹台的亭子利用月洞门的形态框景出五亭桥，景色如诗如画。
图6框景实例
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2.1.4障景
障景是指在景与景之间设置遮挡视线的障碍物，游人在行径过程中只能看到景物的一部分，但游人不能直接到达观景之地而需绕过障碍物方能看到全貌，障碍物又要起到“隔而不绝”的空间过渡作用，这样的手法既模糊了景与景之间的界限，又将空间相互渗透难分彼此，可谓“隔而不断，露而不尽”。障景又有实障和虚障之分，实障的设置常用于两组不同氛围的空间之间。虚障是一种似隔非隔的处理，多为强调空间相互的渗透。障景若为建筑要素，主要利用游廊或有连续漏窗的园墙；障景若为植物要素，主要利用疏林或竹幕作为屏障。如图8，障景的造园手法频频出现于北京颐和园中，偌大秀丽的太湖石放置于仁寿门内，阻隔了门外人的视线起到了屏障的作用，使整个
院落不被一眼看穿增加了神秘之感。园中多处出入口布置一面屏风，同样起到障景的作用。
图7顾和园中障景分析
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2.1.5夹景
夹景是为了强调所围合之景，通常远处景色在水平方向上人的视域过于宽泛，但其中景致又并非都为绝佳，为了突出景色的中心位置常将左右两侧以连续的树丛、树干、土山或构筑物等加以屏障，于是形成左右遮挡的狭长空间，这种手法叫夹景。夹景是运用轴线、透视线突出景色的造园手法，这样便可增加远景的层次感和主体性。如图9故宫中宽厚的宫门尽显天家威严，在这长长的朱红宫墙衬托之下远处的建筑更显肃穆庄重。如图10个园的园中一角，在粉墙三面围合之下，孤植的树木一枝独秀、亭亭玉立在中央，供人观赏。
图8故宫中夹景分析
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图9个园中夹景分析
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2.2传统园林的布置关系
2.2.1虚中有实，实中有虚
中国山水画中有一种作图手法叫做留白，在画纸上留有空白余地不作任何粉饰即为留白，而中国传统园林空间之方寸便源于中国山水画之间，虚就好比画中的留白之处，实则为画中的笔墨显现，园林的空间虚实便由此展开。在传统园林中虚与实的表现之处颇多不胜枚举，就以山水来讲山若为实、水则为虚，山水环绕便是虚实两种要素的完美结合。而以园林构筑物来讲，若墙体为实、门窗孔洞则为虚，两者之间相互组成的虚实关系异常强烈。漏景的表现手法是虚与实互成的典型表现，多用花窗、隔扇、栅栏等虚设相隔，营造若隐若现的景色，利用实设的粉墙不完全的将空间分隔开来，而是求得虚中有实、实中有虚的模糊感以此增加造景层次。如图所示11，如果人们的视线中全部为实景，给人呆板僵硬的感觉，而景色若虚实结合，整体便显得轻盈通透。留园、与豫园中都有虚实相结合的实例，相互对比丰富景致。
图10留园中虚实分析
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图11豫园中虚实分析
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2.2.2疏密相间，布置得宜
任何一种艺术表达都讲求疏密有致才彰显艺术美感，而作为多项艺术合而为一的园林也在空间布置上讲求疏密相间，在荆浩的《山水赋》中也有详细的论及：“凡做林木，远则疏平，近则森密。”童舊也在《江南园林志》中将疏密解释为“疏中有密，密中有疏，弛张启闽，两得其宜”。疏与密的关系在传统园林的空间布局之中颇为重要，通过对园林要素疏密设置来形成景色的空间对比，整个园林空间张她有度、如有韵律。如图14，苏州狮子林中空间布置得宜、疏密相间，可谓”疏处可走马，密处不透风”，园内的建筑物布置在水面周围形成一个闭合的走势，屋宇鳞次栉比疏密有致；在园内的植物配置上多以丛植、孤植相结合，植物的疏与密配置得宜也丰富了园林层次。
2.3.3或藏或漏，深浅不一
正如《绘事微言》所载的“景愈藏，景界愈大；景愈露，景界愈小”之理法，透露着中国传统园林所遵从的含蓄之美，而与西方园林将游人视线直接引向主景一览无余不同。所谓“藏”即遮挡，有时为直接遮挡，这点往往被西方园林所忌讳，但在中国传统园林布局中却乐意而为之，中国传统园林尤其是江南私家园林都主张“庭院深深深几许”的园林气氛，常用以照壁、山石、屏风阻隔游人视线，将景色若隐若现的展现在游人面前，勾起游人的好奇心，进而更加深入的去观赏园林。例如桥廊、屋宇、漏窗、植物等园林景观要素亦可相互掩映，引得游人无限的联想。如图17中狮子林中的卧云室若从四周望去就属于直接遮挡，其周围布置怪石松柏，卧云室只能从其间露出一角，但效果甚佳，在有限的空间里加深空间感以求小中见大。
2.3传统园林的时间设计
传统园林中的时间设计也是一种时间与空间相结合的设计，王绍增先生曾提出时空设计这一概念，随后田朝阳先生将此概念融入传统园林仔细分析，得出步移景异的五种构图模式。时间是园林景观空间的第四维界面，在园林中，时间因素包括花期、季节和年限等，是园林景观至关重要的因素。不同时间、不同季节、不同年限都会形成不同的园林形态，气候条件不同会导致植物的景观出现差异性的表现。而人们在游园活动中的时间长短与否，主要是由园林空间的复杂程度所决定的，所以园林的时空本就是不可分割的一个整体。为了给游客带来高质量的视觉体验，要将游客的动线和视线相分离(如图18)，以此达到步移景异的效果。时间设计也是造园者对空间的一种积极的引导，通过设计会让人倾向于某一个方向，指导人们的行为，人们在园林游赏的过程中，景色随着时间而改变，而时间随着空间的变化拉长，园林中的时空属性被释放，使得游人在整个游览过程具有节奏，时急时缓，时开时合，空间流线充满弹性和活力，产生“柳暗花明又一村”的强烈对比；还可以通过起承转合的空间节奏来吸引游人探索园中之景，如此反复，园林之美才能徐徐展开。沧浪亭中的空间营造就是典型的视线与动线相分离(如图20)，从看山楼穿越翠玲珑时，曲折的路径引领着游览动线，但视线却透过漏窗向外看去，获得了不同方向的视觉景观。
这样的复杂空间营造正对应游览过程中的时间性序列，时间性设计和空间性设计在此融为一体，是独属于中国园林的特质，也是中国园林的具体精髓所在[28]。反观西方传统园林的空间设计理念依据的是简单的几何图形，游人在园林中的任何一点看到的空间都是相同的，动线与视线是相同的(如图19)，所以游人在游园时无法形成复杂的空间体验感。因为没有路线的蜿蜒曲折，所以人们的视线与动线始终保持一致，所以时空设计也就无法体现。而中国的传统园林是复杂多变的空间构成，所以不同的点看到的空间是不同的，因此实现了时间设计。
(1)复合空间
复合空间的形成法则，一是在空间结构中以空间单位为基础进行组合叠加，二是路径转折的加成形成空间边界的复合性。传统园林中在美学方面更加强调复合性的变化，使得复合空间更加丰富多变，将各个小空间进行重新组合、自由嵌套，将景观要素进行合理的布局。如21所示的北京谐趣园的“L”形空间，以及图22展现的苏州艺圃表现出多变的空间组合边界。
图12北京谐趣园复合空间
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图13苏州艺圃复合空间
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复合空间决定了运动的必要性，于是时间产生了，使孤立、静止的园林空间一下子灵动起来。变化较少的空间具有一定的局限性，而复合空间能够较大限度的弥补了这一缺陷，如图23中a为规则空间、b为不规则空间、c为简单复合型空间、d为复杂复合型空间，根据图形可以得知在a和b空间中，不管站在任意一点都能看到空间内所有的景物，而在c和d空间中，不管站在任意一点都不能将空间内所有的景物看全。图24列举了谐趣园、退思园、网师园、狮子林的复合形态，身在其中有一种“只缘身在此山中”的感觉，无论处于哪里都不能将景看全，进而产生了运动中的时间观念。
图14复合空间图解
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在传统的中国园林当中，几乎没有园子缺少复合路径，多为曲线、折线以及直线构成的复杂的组合型路径，这些路径经常会交叉闭合。这种复合式的曲折路径，让视线和动线之间产生了分离，产生一种循环往复曲径通幽处的视觉效果，结合复合空间增强人探索的欲望，完美地融合了时间和运动之间的发展。图25总结了谐趣园、退思园、留园中部以及网师园的复合路径，路径多为折线、直线等复杂组合形态，这为传统园林的游览趣味增加了可行性，产生了复杂的时空体验，多处的折线路径使得动线与视线的分离，达到步移景异的效果。
图15园林中复合路径分析
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(3)占角建筑
占角建筑就是园林中置于凹凸角处的构筑物，或者是假山植物或置石等元素构成的内凸角，将其命名为占角建筑(有时也称作凸角物体、占角空间)。占角建筑为空间营造出更多的可能性，实体的建筑游人无法直接穿越，游览路径需要进行多处转折，这便是曲折路径的产生基础，也正因为不断出现的转折点，游人可在院落中穿行、驻足，才能体验到时间维度上的深度，利用占角建筑的特殊位置使得动线和视线相分离，同时又使得动线延长，以此达到步移景异的景观效果。如图27谐趣园当中的涵远堂、知春亭、澄爽斋等，拙政园当中的香洲、松树亭和倚玉轩等，还有退思园当中著名的闹红一舸(图28)，因为闹红一舸特殊的占角位置，阻隔了退思草堂至辛台的视线通廊，保留了园内景观的神秘感，吸引游人观赏，另有留园中部的各个亭台香阁，网师园当中的著名景观月到风来亭、竹外一枝轩，灌缨水阁等等。
图28闹红一舸占角分析及实景
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(4)一池三山(池岛结构)
一池三山的设计构图，是在有限的空间中映射出一个山水意境，是传统园林经典的造园手法。一池三山中山便是传统园林的中心岛，无法前去的岛阻隔了动线，同时也替代了视野最为开阔的中心点，原本不富于变化的水面经此分割产生了奇妙的变化，使得视域以及空间感都增加，空间体系变得更加复杂，丰富了景观的层次推动了更多空间的产生，勾起游人好奇之心继续游览。图29是一池三山结构的视域分析，通过三山的的空间格局整个游览的视域可高达16个，包含了山与山之间、山本身以及山体在水中的倒影，大大丰富了园林景色的层次，传统园林当中的一池三山，在现代也可以简化为一种池和岛相联系的结构，也称作池岛结构，它去掉了现代园林中不适宜使用的各种大型山岛，仅仅延续了一池三山的空间特质，起到阻隔视线、增加视域的作用，从而达到步移景异的效果。
图17中国传统园林中一池三山的视域分析
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(5)中心水体
中国传统园林尤其钟爱中心水面的设计，文人雅士在造园时设置中心水面是必不可少的。中心水域亦可称作中心空间、中心物体，其设计的时间意义在于园林空间叠加的条件下，游人不能一眼看全园中之景，而中心处可以获得广阔的视域，中心水域使得游客无法到达视域中心点，若想到达水域彼岸游人只等沿着蜿蜒路径前行，不仅延长了动线，也实现了时间设计的目的。如图30中列举了几处经典传统园林，无一不存在一汪清池，并置于园内中心位置，在这壶中天地内着意增加空间内涵，丰富了园内的景色达到步移景异的效果。
图18退思园的中心水体
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图19网师园园的中心水体
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2.4传统园林的意境营造
2.4.1匾额、楹联等的点景
传统园林中常见的匾额、楹联是在园林氛围中诗化的、精炼的文字形式，题者将其自身的智慧结晶融入到园林景致中起到了画龙点睛的作用，烘托出空间氛围使得言有尽而意无穷，引发游人的无限遐想。如楹联“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”坐落于苏州留园的“闻木樨香轩”，游人至此便可领略磐石花香背后的沧海桑田，亦可联想黄庭坚闻木椰香。拙政园中的匾额“远香堂”便由来于周敦颐的诗句“香远益清”，此题点明了堂北池中荷花清香远送的氛围(如图33)，同时将作者归隐田园、恬淡高洁的心胸婉转表达。
图20远香堂四周实景
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图21远香堂
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2.4.2诗情画意
中国传统园林被赞誉为“凝固的诗，立体的画”，前人在造园过程中首先将诗画的抒情寄于自然山水，将其进行描摹与提炼，加之人工绘画的手法进行具象重现，由此形成了园林的“草图”，最后诗画统筹给予园林深邃的空间意境与精神内涵，园林落地之时游人也收获了山水画一般的视觉体验，亦能丰富游人的精神向往。唐代诗人王维相地而建的辋川别业是早期的自然园林，园中涵盖了山石、溪流、小桥、亭台，此景全如所绘画作建造得来，诗情画意与自然之趣融而一体，尽显园中景致的括淡优雅，并与自然山水相融。
2.4.3象征寓意
象征寓意的造园手法是传统园林意境创造的基础，使游人自身与园林产生共鸣，引得其无限遐想，营造空间与意境的相互结合，表达了复杂丰富的园林意境。明朝文人文震亨的《长物志》中提到“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，磐石、假山便可代表山体的险峻，浅水就可探得汪洋的深邃，咫尺之间的园林却带给游人无限浩瀚的意境想象。造园要素之一的植物元素也常用作象征手法，并为“岁寒三友”的松、竹、梅，再如出淤泥而不染的莲花、傲霜清芳的菊花等，都象征着不同的人格意义运用在造园过程中。
3传统园林造园手法与城市公园改造相结合的必要性、可行性
3.1相结合的必要性
近年来，世界发展呈现多元化趋势，我国的园林设计随着一些海外园林公司的进入，对西方现代园林亦步亦趋，园林作品可谓如出一辙失去了原本的初衷，在设计上也未能将地方特色与设计相融合。作为一种独立的艺术形式中国园林在沉寂百年之后再次被人们所重视，然而中国传统园林己不能完全适应现代城市的园林建设，想要营造一个独一无二的中国现代园林，便需要将传统园林与现代园林结合起来。虽说古今的历史背景和生活方式不尽相同，但国人所追求的认同感和归属感依旧热忱，将传统的园林法则与现代园林相结合是必然和必要的。城市公园作为最接近人们生产生活的公共园林，城市公园的改造与传统园林相结合的诉求更为迫切。通过二者的结合让我们更好地理解传统与现代的关系，有助于改善国内园林设计现状中出现的形式主义，研究传统园林的价值、规律和现代园林发展将其具体剖析，如何更好地使现代园林与传统园林相融合，有助于将现代园林的要求为标准，将传统园林取其精华去其糟粕，本着“古为今用”的原则开创现代园林的历史新篇章。传统园林与城市公园的结合不仅是当今社会的迫切需求，也在保护城市历史价值方面发挥着举足轻重的作用，在公园改造中保护场地原有的建筑、地形、古树等，这些历史痕迹加之现代工艺元素便实现了历史与现实的对话，使得城市的发展具有历史的连续性。
3.2相结合的可行性
根据研究和整理前人关于传统园林造园手法和城市公园改造的相关研究，笔者认为二者可以相互结合，我们不难发现传统园林与城市公园并不是被割裂的两个独立个体，二者之中存在互通属性，大大增加了传统园林与城市公园相结合的可行性：首先，二者均以植物、水体、山石和建筑作为筑园的主要元素，不论社会历史背景的变迁、园林服务的对象亦或是技术手法的更迭都无法影响古今园林的本元；其次，二者都为游园者提供情感上的依托，古人在游园时曾抒发心中感慨，现代人亦可在园中散心漫步在城市中享受自然之美；最后，二者都为人类在审美中追究大自然之美，人类始终向往大自然山水之美，放眼古今中外这都是亘古不变的道理。传统园林在今时今日的传承之路上有一些质疑的声音，中国传统园林有着历时近两个世纪的发展停滞期，自然未能完全适应现代社会的要求，我们必须挖掘传统园林的核心摒弃其外在形式，由外转内的建立传统与现代的“内在”关系，逐步消除传统园林与现代社会的差距，将中国现代园林发展为一个划时代的艺术载体。在传统园林与城市公园的具体结合中，我们可以注重以下几点，以便使二者更好的结合：一则不能只重于要素和技法，更要着眼于造园的理论和理法，不能拘泥于传统园林的符号，将造园精髓结合于城市园林之中；二则国内的现代园林大多基于西方园林发展而来，忽视了传统园林的造园法则，要根据场地的文脉特征赋予其景观内涵，挖掘深层次的园林意境；三则需要突破传统研究方法和造园视角的局限性，加强传统园林对现代造园改造的探索，琢磨传统园林的空间艺术，利用先进的造园技艺与现代工艺材料，打造既能传承古典艺术又不失现代特色的城市公园；四则公园改造要以弘扬民族文化为出发点，把研究与实践的重点放在民族特色保护方面。
4中国传统园林造园手法在城市公园改造中的策略探讨
4.1城市公园改造目标
对于城市公园改造设计方法而言，老旧的城市公园形式随着时代的变迀也不停更迭，中国传统园林继承与创新
是中国现代园林发展的必要一环，唯有取之精华博采众长，才能使城市公园改造推向高潮，打造出优良的城市公园。城市公园的改造目标便是历史与现代的相互融合，传统园林在现代园林中的发展创新，深入探究传统园林的理论和生态环境特征，摒弃传统园林的历史局限性，抓住“旧”的启示意义考量现代园林环境的生活需求，才是城市公园改造的最终理想。运用灵活创新的园林思维解决城市公园改造中“传统”与“现代”新旧之间结合问题，实现旧园换新颜的公园改造。
4.2城市公园改造设计程度
4.2.1全园改造
全园改造是公园改造中最大规模的改造，改造包含对公园的景观、功能等基本特性。针对老旧公园使用功能缺失、配套设施老化、公园环境破败等方面进行全新的布局建设。城市老旧公园改造设计不是新建公园设计，在改造过程中要具体情况具体分析，充分利用公园原有景观要素，尊重场地文脉通过多层次分析和研究公园整体的使用现状，整改不合理的布局形式、功能分区等规划设计，使公园焕发新的活力新旧共生。‘
4.2.2局部改造
局部改造在城市公园改造中使用频率最高，其在改造中具有小规模、易施工等特点。改造时充分考虑公园整体使用现状，在延续景观结构规划和功能分区的前提下，利用“加减法”对园林进行适宜改造，保留和完善相对较好的局部园林，改造问题棘手的局部园林。通过局部改造可以达到新旧园林合而为一的景观效果，形成公园的亮点、重点。
4.2.3公园扩建
公园扩建针对无法满足游客需求的老旧公园，在保留原有公园整体结构、功能、观景元素的基础上，单一的对公园做“加法”，增设景点、景区、扩大原有面积的方法丰富园林景观，扩建公园应遵循原公园的整体性规划，提升公园整体景观效果，满足游客的各方面需求，使得园林更加富有生态化、整体化。
4.2.4公园维缮
公园维缮是公园改造中保有公园整体规划的最基本方式，将公园进行设施、景点的翻新，将基础设施稍加修缮，将老化的构筑物和观赏物进行更换、革新等。主要是通过维护修缮将公园的道路、植物及广场铺装等造景元素进行必要的人为管理和更新，以此改善游人在公园的体验感，延长公园为人服务年限，并且促进城市生态景观效益的发挥。这种温和的策略性改造方式可以有效地延续公园的历史文脉。
4.3城市公园改造方法——传统园林的现代化转译
4.3.1提取转化再表现
中国传统园林有着丰硕的造园成果，在历经千年的实践中演变出了卓越的造园手法，不管是在整体规划或是局部处理上，传统园林的造园手法都对现代园林有着积极的借鉴作用。现代园林城市公园所追求的是园林设计的轻松、简洁，若想完成传统园林的现代化转译并运用在公园改造中，要提取传统园林的精髓，摒弃繁琐复杂的形式、结构等，深入其中抓住传统园林的内涵，不是单纯的复制传统园林，而是从整体考虑探其背后更为纯粹、简单的园林意向，提取后的园林手法如整体空间的布置关系：虚与实、疏与密、藏与露；造景的具体形态：对景、借景、框景、障景、夹景；园林的时间设计：复合空间、复合路径、中心水体、占角建筑、池岛结构；意境的表达：匾额楹联等的点景、诗情画意、象征意义。论文中的案例分析体现出现代园林中蕴含着传统园林的痕迹，将其提炼得出适应现代的造园手法。
4.3.2抽象简化再利用
中国传统园林在历史积淀中逐步形成多种代表性的景观元素，其包含了构筑物、文化符号、植物、风俗、地形等元素形式，以及广为流传的典故和一些约定俗成的园林组合。将其置于现代园林中，由于生活背景、景观条件、审美意识的改变，传统园林中景观元素很难再以原有的体量与形式出现在现代园林中。若想完成传统园林的现代化转译并运用在公园改造中，不能将其完全照搬而是以现代景观语言对传统特征进行加工和简化，使之作为现代园林设计中的景观元素。如位于深圳的万科“第五园”的景观设计，便将传统景观元素利用现代景观方式进行重组，呈现出适应现代园林的景观元素，其中设计师对传统构筑物进行了现代化的转换，以符合时代审美和功能需求的新形式存在于现代园林之中。以此为借鉴，抛开传统园林中繁复的景观元素，以简洁、纯粹的景观元素塑造园林空间，更好的改造城市公园。
4.3.3意寓象征再传达
中国传统园林是自然的摹写，“天人合一”的思想长久以来影响着中国传统园林的传承与发展，古人追求自然美的审美理想以多种艺术化的手法渗透在传统园林之中。几乎每一个传统园林之中都具有“模山范水”之情，造园时将山石、水体的表达均是对自然山水形态的提炼和概括，两者一则为骨架二则为血脉是传统园林不可或缺的元素。若想完成传统园林的现代化转译并运用在公园改造中，即使现代园林条件受限无法作出真山真水，亦可抓住山水形式的象征性表达，以意寓自然的现代语言展现传统山水意境。如红砖美术馆的山石水体，园中巨大置石嵌入墙壁，凹凸之感映于池中呈现出了山水意向。城市公园改造之中亦可对传统园林中的山水之意进行摹写，可用景观构筑物、墙体、置石等模仿山石，也可用园林之中的开敞、旷奥之景代替水体，在现代园林中传达出山水意寓。
5结论
梳理了国内外公园及城市公园的发展脉络，简述其阶段发展的概况，阐明城市公园由最初的封闭到后来的开放、由单一类型至多元类型的不断更迭。并着眼于现阶段我国部分城市公园存在设施老旧、整体景观衰退、公园文化缺失等问题，考虑国人民族意识普遍觉醒，复兴民族文化成为浪潮，笔者将二者结合探究，并证明城市公园改造与中国传统园林造园手法相结合的必要性和可行性。
参考文献
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