论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思

摘要：

《月牙儿》是老舍于1935年发表的现代文学作品，中国近代社会不断地走向现代化，在此大背景下，五四运动促进了人们思想的解放，西方文明在潜移默化中对中国社会产生影响，我们以老舍的小说《月牙儿》为例对其进行研究和思考。本文以“论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思”为题，通过描写母女两人的悲剧命运，表达了对虚伪、堕落、腐败的都市文明的批判，由此引发了人们对西方文明的质疑和反思。

关键词：老舍作品《月牙儿》传统文化与西方文明

引言：

在历史的大潮流下，一切都在不知不觉的发生着改变。五四运动时期，西方自由平等、民主科学等先进的思想进入了中国，这个时期广大的知识分子逐渐认识到只有改变国民身上存在的劣根性，接受西方先进文明思想，才能使国家富强，民族进步。此时的西方社会正处于追求现代性和反现代性并存的一个社会结构，西方文明带给中国什么样的影响呢？从老舍的《月牙儿》中的主人公和母亲悲剧命运的一生，我们进一步思考西方文明是否促进了中国社会的进步。

老舍秉承了五四时期的启蒙精神，以改造国民性为己任，并主动从文化和礼俗、心理等角度探索病因。在许多作品中通过对下层市民生活的细致描写，都让我们领略其作品的魅力。在英国的五年讲学生涯也使得他对中西文明有着宏观而又全面的认识，独特的成长经历又给了老舍很大的震撼和影响。老舍先生创作了很多出色的文学作品，也为我们提供了大量的研究方向和研究选题。

在现代文学史上，老舍先生一直执着关注城市与人的关系，他的整个小说创作都在着重描写城市与人的关系，在他的小说中读者看到了许多不同的市民人物形象。市民阶层是中国近代社会都市文明的产物，老舍先生着重从这一人物形象来思考被传统文化和西方文化两种文化围绕下的中国国民身上存在的弱点，最终为的是达到改造和重构国民性的理想，融合东西方优秀国民性格来建构现代化新人。老舍对市民的分类比较独特，与上世纪30年代主流文学所采取的分类方法不一样，上世纪30年代主要从阶级分析的角度对市民进行分类，而老舍对小说人物并没有上层和下层的划分，而是站在文化的角度对其进行分析，不同的文化影响和决定了三类不同的人，老舍笔下的市民主要分为老派市民、新派市民和理想市民。

老派市民他们无时无刻都受着传统文化的浸染，对封建传统的生活方式有着深深的认同感和归属感。他们按部就班、懦弱、忍让。小说《二马》里的老马便是典型的老派市民形象，他的行为举止中处处表现了传统的中国礼节，在路上走路时，他见人就低头弯腰，英国小孩骂他，他也没有任何的羞辱感，我们感到了这类市民形象的愚昧和荒唐。小说《离婚》中的张大哥认为结了婚就得将就着生活，就算生活不幸福也不能离婚，由此我们可以看出，老派市民深受传统封建思想的浸染，他们只知道一味顺从而不知反抗，对社会的发展与进步也没有起到很好的促进作用。

新派市民这一类市民的思想是在东西方文化的交流和碰撞中逐渐“西化”的，但这类市民在生活中并没有吸取西方文化中进步的东西，如：独立意识、民主平等思想。而只是在表面上对其模仿或者吸取西方文化的糟粕部分，所谓新派市民即是如此。小说《月牙儿》中的主人公，她对母亲所走上的暗娼之路深恶痛绝，她希望自己可以靠自己的能力养活自己，她也受到了西方自由婚姻观的影响，希望自己能自由恋爱，但最终在黑暗的社会现实下不得不被生活所迫，她也走向了与母亲同样出卖肉体的道路。残酷黑暗的社会现实侵蚀了西方社会传来的新思潮，她最终也一步步靠近了母亲所认知的生活真理。

理想市民也就是正派市民，他们不同于老派市民，不像他们守旧、刻板、不知变通并一味排斥西方文化，也不同于新派市民那样只做表面上的模仿。李景纯、李子荣便是正派市民的代表人物，李景纯他是一位新时期的先进的知识分子，在国家遭受战争危难之时，他甘愿为国家奉献自己的生命，同时也希望用自己的实际行动唤醒愚昧盲目的中国国民。理想市民身上既有儒家精神又有侠义精神，即受到儒家思想的影响，怀着强烈的忧患意识与自省自警的内心追求精神，同时也有着为了追求民族解放与振兴敢于自我牺牲的侠义精神。老舍希望华夏子民的优秀模范身上既具有西方文化的精华，也具有中国传统文化的精华。尽管理想市民的塑造过于理想化，但是对那时的社会发展和进步产生了深远的影响。

老舍塑造这三类市民形象的目的便是思考和探索中国文化转型的出路。中国近代社会落后于西方社会，我们也熟知落后就要挨打，这一切都迫使着中国由传统的乡土社会向现代的文明社会转型，那究竟以什么样的文化引领中国社会前进呢？老舍以文学的方法表达了自己的认知和思考，作者塑造的老派市民目的是对传统文化中腐朽落后方面的批判，塑造新派市民是为了反思和质疑西方文明思想，正派市民形象反映了老舍的人生理想，他希望通过这种理想文化引领中国社会前进。

深入批判中国国民身上存在的劣根性，反省和思考中国传统文化是鲁迅创作的基本主题之一，在小说的基本主题上，老舍沿着鲁迅等文学前辈们开辟的道路继续走下去，显示了在五四运动之后他对这一主题的深入关注和思考。

在其小说创作中我们可以看到老舍非常关注变革国民性问题。中国和世界其他国家的历史文化和自然环境有着非常大的不同，最终造成了不同的国民性格，而国民性格的不同对各国社会近代化的进程也产生了不同的影响。中国的国民性与世界各民族的国民性都有优有劣，中国国民由于受到封建社会长期的统治和压迫，人们懦弱并具有一定的奴性，这些都在某种程度上表现了中国社会的病态性。我们从小市民人物形象的塑造和市民性格的表现上总结出老舍小说的基本主题：国民性的批判和反思。以下对老舍小说基本主题的突出特点做以总结。

在作家老舍的小说《月牙儿》中，主人公“我”虽然接受了自由恋爱等西方文明思想的洗礼，并且有着独立自由的个性和思想，但最终还是走向了堕落的深渊，重复了母亲的悲剧命运，残酷的社会现实将她击的粉碎。从这点我们可以清楚的看到在生存问题还没有解决的时候，人们普遍关心的是怎么样才能吃饱不挨饿，没有时间和心思去关注恋爱自由、婚姻自由，或者是否得到了他人的尊重、是否实现了自己的价值。在新思想影响和洗礼下成长的主人公“我”最终向母亲的生活真理投降，我们看到了这位新式女性的悲剧命运的同时，进而思考更深层次的原因，我们对西方文明思想进行反思和质疑，在老舍的笔下，现代理性向传统伦理妥协，足以看出西方文明并没有从根本上改变中国社会的种种现状，现代文明理性不足以解决中国社会的问题。

在西方文明的影响下，中国的现代化逐渐产生和发展起来，老舍的市民文化反思恰是表现了其对中国现代化中城市文明病的质疑和反抗。西方文明对悠久的传统文化的冲击，使母女俩最终被欲望所迷惑，从这点我们能够看出物质文明的极速发展和精神文明的急剧衰落。所以从此角度出发，本篇论文还是有可行之处和撰写的价值。本文题为“论《月牙儿》对西方文明的质疑和反思”主要是研究老舍小说中的文化性思考以及由两个人物所代表的不同文化而引发的对西方文明的质疑和反思，

一、《月牙儿》的内容

关于《月牙儿》的主题，有人认为它讽刺了社会黑暗，给底层市民给予了深切的同情和关怀；有人认为，它批判了中国的男权社会，把关注的视角投向了对弱势女性群体，通过描写广大女性的悲惨生活，表达了强烈的女性独立意识和个性解放意识。

我认为，《月牙儿》中虽然包括着批判男权社会这一内容，但它还不足以构成作品的核心主题。主人公“我”虽然在依靠着男人生活并称为他们的依附品，但是她在本质上仍然是自由的，她可以对自己的生活方式作出选择，如她也可以去做饭店女招待去谋生。从这点来说作者主要通过描写底层市民的贫穷生活，以无法维持基本生存的焦虑为主题。主人公“我”受过新思想的影响，但是面对生存的问题最终妥协，这更让我们思考西方文明思想是否适合中国社会呢？

㈠《月牙儿》的内容

主人公“我”在儿时父亲病故，母亲刚开始失去她的丈夫时，为了贴补家用还做一些力所能及的事情，但这种方式好像从根本上解决不了问题，当无法满足生活时，她的生存方式好像就变成了嫁人。“新爸”失踪后，她们的生活更是没有了着落，母亲选择了依附更多的男性，做起了“暗娼”这一卑贱屈辱为人不齿的职业，她也在生活中逐渐失去了自己做人的尊严。随着年色衰老，她竟然也让自己的女儿做起了暗娼，把女儿当作赚钱和养老的工具，足以可见母亲形象的可悲性。而“我”和母亲是完全不一样的，“我”受过学校教育，有一定的文化和知识，我虽然不情愿不乐意走上跟母亲一样的老路，可是有文化有知识的“我”并没有为自己换来一碗饭，我没有谋生的工作，只得重操起母亲的旧业，做暗娼养活自己和母亲。

老舍作为一名男性作家，在《月牙儿》中站在了广大女性的立场上，采取灵敏的女性视角来构筑文本，作者极力控制自己的情绪，对男权社会下的女性群体充满了同情，也对男权社会下女性的处境进行了认真的审视和思考。

《月牙儿》中描写了一对母女相继沦为暗娼的经历，通过女主人公娓娓而来的自述，以现实主义的手法再现了母女两代人由美好走向毁灭的过程，表现了作者对黑暗的社会现实的控诉。中国传统社会是一个以男权为核心的社会，生活在社会底层的女性最为不幸，她们想要靠自己生活，但是贫穷和生活的困顿使得她们无路可走，黑暗的社会把她们腐蚀，使其走向了堕落的深渊。在那个黑暗的年代，人们可以把女性当作一种商品随意买卖，从母亲的悲剧一生我们可以看出为了生存女性依附男性的无奈现实。主人公“我”走向了与母亲一样的道路，让我们深深的认识到在社会大环境下，女性的悲剧命运不断重复，任何人的挣扎都是白费的。《月牙儿》中的“我”和母亲的悲剧命运让我们看到了在特殊的时代下造就的女性悲剧。

㈡《月牙儿》与《阳光》比较

通过阅读《月牙儿》，我们可以发现老舍并不仅仅反映了面对生存问题广大女性的悲剧命运，《阳光》中的女主人公虽然家境优越、却和《月牙儿》的主人公有着一样的悲剧命运，是因为她们的行为和思想也具有一致性。最后我们可以总结出这两部作品的主题都是在男权社会下女性的生存悲剧。

在男权社会中人们所认同的道德规范和社会规范便是要求女性要忠贞，从一而终，女性只有遵从这些社会规范才可以获得男性所提供的物质条件，她们是男性的依附品，社会不允许她们反抗，只能顺从。《月牙儿》和《阳光》中的女主人公她们都受过新思潮新思想的教育和洗礼，最终向黑暗的社会现实低头，由此可见她们的悲剧是西方文明思想和中国传统文化的交织冲突中所造成的悲剧性命运。

小说《月牙儿》中用月牙儿这个意向营造出凄凉的氛围。主人公一直孤身奋斗，但是总也逃不开那被云彩遮住的阳光，一步步走向了堕落的深渊，但主人公“我”和母亲的所作所为既是自己愿意的，也是被现实强迫的。而《阳光》中主人公把自己比作太阳，在她的婚姻问题上，父母之命和自由恋爱同时存在也同时分裂，但无论如何她都不能完全的独立，而必须依赖于自己的丈夫。

我们指出两部作品的相同点和不同点的目的在于，《月牙儿》中关于对社会秩序与钞票，浪漫与填饱肚子、独立和依赖等问题在在富有的女性中同时存在。这两部小说从不同的写作角度探索，写出了XXX女性的个性解放和中国社会传统道德规范之间的冲突以及由此引发的人物命运悲剧。女性解放之路还是如此艰难，西方文明思想也不能解决中国社会存在的这个问题。

三、《月牙儿》的主题意蕴

在20世纪30年代，老舍的艺术视角慢慢转向了社会底层市民，同时也创作了许多优秀的作品。《月牙儿》是老舍依据《大明湖》最出彩的部分凝练而来的，老舍认为《月牙儿》却是第一部反映他创作重大发展的小说。

首先，在《月牙儿》中，老舍着力描写“我”和母亲的悲惨命运最终目的是为了控诉黑暗的社会现实和不公平的社会制度。老舍对政治没有多大的兴趣而且不懂政治，更不敢轻易冒犯政治，但老舍作为一名现代作家，面对社会的黑暗和政治的暴力，写出一系列作品如《月牙儿》这样的作品对黑暗的社会现实和残酷的政治统治予以批判和否定，在《月牙儿》中否定了除了革命以外的出路，这就说明老舍在这部小说中初步迈入了革命现实主义的门槛。老舍在其创作中始终秉持现实主义原则，坚持从当时社会的真实现状出发来塑造小说人物形象。老舍采取了革命现实主义之视角写下了这部小说，他笔下的人物都规规矩矩的生活，沿着自己的生活轨迹做事，且人物性格都是按照一定的线索发展，最终写出了主人公的反抗意识和革命精神。

其次，在《月牙儿》中，老舍采取了第三人称叙事模式，并且以一个男人的角度站在了主人公“我”的立场，用第一人称的表述方式叙述了在黑暗的年代“我”一步步沦为暗娼的悲惨命运。

在看似平静温和的叙述中，主人公矛盾奇特的内心体验也一一展现在了我们面前，其心理刻画细腻、真实、生动。作者将人物性格的变化、情感的起伏变化、命运的悲剧走向在无声中自然演绎，好像这一切都是自然的、无从选择的，但从另一方面去思考，这一切都是残酷和泯灭人性的。

㈠造成人物悲剧命运的原因

在故事的开头，主人公“我”是一个具有独立意识的女孩子，且不想依赖于任何人，她一直在黑暗的社会中摸爬滚打想要凭借自己的力量养活自己，在我看来她的内心充满了爱与美，但是她一直在受苦受难。她的母亲在遭受不公的命运后，依旧把自己的女儿推向了暗娼的深渊。母女俩如此相似的命运悲剧，向我们揭示了那个年代人们遇到的种种宿命悲哀。

人性虽善，但是在她们的生命一点点在吞噬的过程中，许多人也在她们的生命中留下了罪恶的一笔。如校长的侄子虽留给“我”最初的悸动，但更多的却是无尽的的后悔和羞辱感，如果说这样的角色是虚伪的欺骗者，那么余下的那些人便是锋利的刽子手，面目非人的嫖客彻底摧毁了“我”的道德良知，使“我”慢慢深陷堕落的泥潭不可自拔。

中国近现代社会一个很大的进步便是重新审视男女地位，在五四运动口号“人的发现”的影响下，人们逐渐认识到了男性和女性是一样平等的，这些先进的思想为两性互相理解、互相沟通奠定了重要的理论基础。捍卫女性自由，人人平等的西方启蒙思想在中国传播，人们把所有的希望都寄托在了那些既有知识又有文化并且深受西方新思潮影响下的女性青年，但我们从母女俩的命运中看出，所谓的新世界新思潮的呼声并没有带给她们什么。母亲是在传统文化思想下成长的老牌市民，“我”是在新思想的影响下成长的新派市民，而“我”最终向母亲的生活真理投降，这让我们看到了这位新式女性的命运悲剧，进而让我们对西方文化进行反思，西方文明思想并没有从根本上改变中国社会的种种现状。悲欢人事存在于每一个时代，贫富阶层的不同使得我们遭受歧视和不公，在所谓的文明开化的新思想下又隐藏了多少人的苦楚和悲哀，以牺牲个别为代价的社会发展成就了多少人、也碾碎了多少人的梦想。《月牙儿》中的母女是如此的渺小和卑微，她们是旧时代女性的代表，在黑暗的时代背景下，她们苦于生计，生存问题是最大的问题，想努力地生活在阳光下，但黑暗的社会一步步把她们逼上了绝路。

㈡人物形象塑造的意义。

主人公“我”在西方新思潮等的浸染下，接受了关于恋爱和婚姻等先进的思想和观念。虽然受到了新思想的影响，但是她的人生际遇并没有因此而得以改变，而化解矛盾的办法却是“我”所坚持的生活方式向母亲的生活方式靠近。老舍全力向大家揭示了西方文化中的新思想并不适用于当时的中国社会，老舍站在城市贫民阶层的立场上指出，处于饥饿状态的时候，此时生存是最为重要的，爱情对穷人来说是一个空洞和奢侈的东西，或许最终只能变成一种丑恶的交易。像母女两人一样，爱情对她们来说是奢侈的。生活中的第一是为了填饱肚子。老舍认为婚姻自由、恋爱神圣等西方文明思想固然先进，却如幻影一般无力解决中国社会存在的种种问题，这也体现出了老舍对西方文明思想的质疑和反思，让我们对西方资本主义文明作出了全面的审视和思考。

《月牙儿》的主人公不断地向美好的生活努力挣扎，却又不断的跌入了无尽的绝望之中。旧社会出身的母亲麻木不仁，主人公“我”并没有这样，面对诱惑“我”虽然是清醒的，却在生活的困境中选择了有意识的堕落。从这一点上来看，这种命运相似的宿命展现了人类生活中本来存在的困境所在，这也让我们思考《月牙儿》的主题所在。

老舍在小说中深刻描写了主人公“我”和“母亲”的生存窘境，很明显“我”和“母亲”连基本的生存权利都难以保障，她们所关心的是怎么样吃饱不挨饿，而没有更多的心思去关心恋爱自由、婚姻自由。是否得到了尊重、是否实现了自我价值。在西方自由思想影响下的“我”向母亲的生活真理的靠近，由此引发了作者对西方文明思想的质疑和反思。主人公“我”虽然受到了西方文明的思想的浸染，但却不能使“我”的生活状况得以改变，“我”最终还是向黑暗的社会现实低头，通过人物的悲剧命运批判了黑暗的社会现实，主人公“我”虽然受到了西方文明新思潮的影响，但还是屈服于社会现实，也引发了我们对西方文明的质疑和反思。

㈢《月牙儿》的创作地位和意义

我认为《月牙儿》这部作品是这两个时期的重要转折点，它是老舍创作《骆驼祥子》的重要基础，而且也称得上是老舍创作的一部浓缩了的长篇小说。

《月牙儿》在老舍的众多小说中有着重要的地位，老舍的视角一直放在底层市民身上。城市底层市民的悲剧命运具有不可避免性，一个美丽单纯、自尊自强的女孩子逐渐沦为暗娼，现实社会的黑暗让我们也为她想不出合情合理的方式。

在《月牙儿》的最后，主人公在狱中的心理活动表现了她对现实的认识，这也是老舍写作的目的。主人公“我”觉得狱里的生活都比外面的世界好很多，好像这个社会就是一个大监狱，她用自己的人生历程让读者看到了黑暗的社会现状。悲剧就是把美好的东西撕碎了给别人看，主人公“我”是一个受西方新思潮浸染下的女性，然而“我”的肉体却受到摧残，精神受到打击，黑暗的社会一步步把她撕碎，但是她的美还有所保留，尤其是心灵里美好的东西。作者以一种现实主义的态度和原则来写作，即使他同情着主人公，但他并没有因此把主人公的心灵美塑造地很理想，残酷的社会现实一步步侵蚀着主人公，主人公不得不遭受一切客人的糟践，最终自己染上了性病，精神状况也大不如前，自私绝望的思想经常充斥在她的头脑中。

从《月牙儿》中的主人公我们可以总结和反思以下几个方面。城市生活固然是一个进步点，但是它也受到了在资本主义商品化的腐蚀，并造成了国民道德品格的退步。卖淫的妇女出卖肉体谋生，身体和心理都受到了迫害，然而还是有很多人认为她们腐朽落后，不思进取并最终堕落。《月牙儿》属于老舍妓女题材的作品之一，他非常关心底层市民，所以以此为切入点去探讨和思考近代都市文明的利弊。在《月牙儿》里，主人公“我”和母亲便属于城市贫民阶层，这些底层妇女在黑暗的社会现实下被大家当成了商品随意买卖，这些与资本主义商品化也有着巨大的关联。主人公“我”的行为和堕落不完全是自身的错误造成的，是社会把她逼上了死亡的边界，她的痛苦更甚于死亡，也快要忘记了爱的定义，社会已经把她变成了麻木不堪的女性。老舍在这部作品中通过主人公“我”的内心独白写出了美的毁灭，通过对城市贫民的穷苦生活的描写，反映了西方文明并没有解决中国社会存在的种种问题，从而引发了作者对西方文明的质疑和反思。

㈣悲剧艺术和现代指向

《月牙儿》不仅在向人们讲述一个让人心痛的故事，它的目的是引导我们进一步思考，达到作者所追求的教育方面的价值，同时也引导着我们深思作为一部充满悲情的小说，思考《月牙儿》的主题和诉求，而思考的方向首先应该想到故事所发生的背景以及当时的社会现实。作者恪守现实主义的原则展现了人性慢慢丧失的过程，对黑暗的社会现实加以批判。

在创作《月牙儿》的20世纪30年代，中国社会战争不断、人民生活痛苦不堪，封建势力并没有得到彻底的清除，西方社会传来的新思想，如自由、尊重个性等思想在封建未开化的旧社会并没有得到尊重，而传统文化中许多优秀的成分也在逐渐消逝，社会秩序非常混乱以至于没有一个衡量的标准，人性也逐渐变得腐朽，因此道貌岸然的文明人“满腹荒淫”，富人“为富不仁”，作为维护公平正义的警察也欺负弱小。当时的中国社会是非常扭曲，金钱是最重要的，《月牙儿》中“我”和“母亲”两个有血有肉的人之间只存在利益关系，作者从母女两代人的命运深入思考广大底层民众的悲惨生活，她们的最低期盼也只是吃饱肚子仅此而已，作者很同情这些贫苦人，从而引发了我们思考《月牙儿》的思想主旨，即社会的旧思想体制若不受到变革，若不受到现代文明思想的洗礼，那么我们的国民将在黑暗的社会中逐渐走向毁灭。

我们也应该注意到的是《月牙儿》中的主人公虽然接受了自由恋爱婚姻观等西方文明思想，而作者通过作品既表现了对西方文明思想的渴望，但同时作者也表现出来对这一新生事物的犹豫，这也许是每个身处在那个过渡时代的作家们不得不面对的困惑和难题。

作者探求女性的解放和自强，但我们从“小磁人”的人物形象中看出了作者对现代进程的担忧。“小磁人”可以说是受文明思想洗礼的青年的妻子，她自己也受过现代文明思想的洗礼，与丈夫自由恋爱并结婚，然而当婚姻出现危机时，她却乞求第三者来保护婚姻周全，从一而终的传统思想对她影响至深，她虽然受到文明思想的影响但还是被传统思想所限制，没能逃脱传统思想对女性自由的束缚。

我们可以看到“小磁人”有着一定的教育背景和物质基础的社会中层女性，而最终却变成了这样，那么时时受到生存威胁的社会底层人民就更加无奈了。《月牙儿》真实反映了萌生现代意识的人物的尴尬处境，主人公“我”的悲剧命运的一生是作者向广大国民发出呼声，转型期的中国如何在根源上扫除现代化进程中的障碍呢？转型期的中国该往何处去呢？

四、结语

《月牙儿》中充满着女性意识，作者站在女性视角对女性话语给予了充分的尊重。主人公“我”虽然最终走向了堕落的深渊，但她有着独立自由的个性和思想，能够发出自己的声音，哪怕只有那么短短的一瞬间。主人公“我”有过自己养活自己的决心，但残酷的社会现实把她击的粉碎。对平民百姓来说，人生的步骤常常由不得自己，人生的方向也不能由自己掌控。在老舍的笔下，“传统”没有向“现代”靠近，情况刚好相反，传统理性最终获胜，使得我们充分看出现代文明理性还不能够解决中国社会存在的各种问题。

男权社会下的女性生存现状让人同情，这部作品中也到处充满着着女性意识，北京是一座千年古城并且历史悠久，各个地方都有着中国传统文化的影子。辛亥革命结束了封建社会的统治，西方资本主义国家入侵中华大地，资本主义文明慢慢腐蚀中国社会。老舍批判传统文化的腐朽部分时常常感到失落，对后来传入中国的西方资本主义文明持有严谨甚至排斥的想法。老舍与同时代的作家极力对西方文明思想做出质疑和反思，而我们和老舍同处在一个文化环境里，在这个文化环境里通常有一个问题在我们心中出现，即在一个新旧转型的社会中，中国人如何自处。西方文明在有些时候也不能解决中国社会存在的问题，我们对其进行质疑和反思的同时也在思考中国社会的出路。对西方文明思想时时刻刻持有一个正确的态度，正视传统文化，正确处理两者的关系，对当今社会的发展也存在着深刻的意义。

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