陶行知“教学做合一”思想在初中音乐教育中的实践探究——以重庆育才中学音乐课为例

　　摘要

对于陶行知先生的生活教育理论而言，“教学做合一”是其重要基石。本文根据“教学做合一”思想的内容和特点，整理归纳了陶行知先生的音乐教学实践。从教学内容、教学过程和教学评价三个方面探究这一思想在初中音乐教育中的实施情况。并以重庆育才中学的音乐课为例，调查老师对这一思想的实施与学生们的接受情况。分析了教师是如何将这一思想具体应用于课堂教学中的。本文分为绪论和四个章节：

第一章主要对陶行知先生的“教学做合一”思想进行综合探究，其中包括它的产生与发展、含义、运用此思想的意义等，并且对陶行知先生的音乐教育思想与音乐教育实践进行整理归纳，为后文的探究打下基础。第二章本文以重庆育才中学的“教学做合一”实践为例，通过对育才中学教师的访谈以及课堂观摩实习，了解了这一思想的应用现状，部分教师能够较好地将这一思想应用于自己的教学中。通过问卷调查，了解了学生对初中音乐课的情感态度价值观的变化，通过对比实践前后学生的纸质测验成绩，分析了这一思想在初中音乐课教学中应用产生的效果。本文第三章分析了教师和学生分别在实施和接受此思想指导下的音乐课堂活动时出现的一些问题，并对其进行了分析。第四章主要对在重庆育才中学实习观摩中发现的问题提出一些建议和解决方式。通过反思，能够进一步丰富实践经验，在今后才能更好的把握这一思想的运用。教师要在教学过程中，教师要仔细研读课标，整合各种教学资源，把控好教学环节，才能发挥这一思想的最优效果。

　　关键词：教学做合一，初中音乐课，应用探究，问题及解决

　　绪论

　　选题缘由：

陶行知先生一生都在为教育事业做贡献，促进了国内教育现代化的发展。其构建了完善的教育理论框架，此外，开展了各种形式的教育实践活动。陶行知先生的教育思想，不仅在他的时代具有开创性的意义，在当今现代教育中仍具有重要指导意义，对现代教育有深远的影响，对现代教师们的教学工作有富有深意的启示。其中，他的“教学做合一”思想是陶行知生活教育理论的教学方法论，也是陶行知先生最先提到的跟生活教育相关的重要原理。本文之所以选择现如今的重庆育才中学进行实践研究，是因为重庆育才中学的前身正是陶行知创办的育才学校，学校中所蕴含的教育思想是一脉相承的，并且直到现在都贯彻陶行知的教育理念，在校门口还专门修建了陶行知纪念馆。所以，我通过问卷调查和观摩实习分别对教师和学生做了调查探究。首先是对教师的运用“教学做合一”思想的分析，运用课堂实际案例阐述了教师们对此思想的实施方法。通过课堂教学观摩探究教师如何科学合理地安排“做中学”和“做中教”，融入“教学做合一”的教育思想的。并且找到分析其优点和欠缺的地方。以期实现将“教学做合一”更好地与初中音乐教育融合，发现其中的问题并解决问题，改善初中音乐教育教学“老师教唱，学生学唱”的音乐教学模式的目标。

　　选题价值：

本文的理论价值：虽然陶行知先生“教学做合一”理论是在一定的历史文化背景下提出的，但它不仅在那个时代具有前瞻性、实践性、先进性的意义。在今天也与现代教育理论以及课程改革一脉相通。它仍然具有时代性，对现代教育有很好的指导作用。在我国社会经济文化高速发展大环境下，学校教育越来越重视培养富有创造精神和实践能力的人才。所以，本文将阐述如何运用陶行知先生的的“教学做合一”理论改进初中音乐课堂教学方法、指导学生学习，以期能够提高初中音乐课堂教学效率。

本文的实践价值：由于陶行知的音乐教育思想给予了本人很大的启发，并且在中国教育界得到了广大师生的认可。所以本人通过对育才中学的实习观摩经历，学习他们如何实践陶行知先生的“教学做合一”的理论并且提出自己的见解，希望将其能够更好地融入到初中音乐课堂中。本文以期能够运用文献研究法、资料收集法、调查法和观察法对“教学做合一”理论进行深入剖析，此思想有利于提高学生的音乐实践能力，利用“教学做合一”理论将“老师教唱，学生学唱”的教学模式更新，教师在课堂中多多创新教学设计，在创新中进行教学。二是要打造不同的音乐课程，激发学生音乐学习积极性，并让学生积极参与一系列音乐实践活动中。这就要求教师在教学过程中不能局限于唱歌上，还要挖掘歌曲的艺术价值，不仅要传授给学生足够的乐理知识，还要重视学生实践能力培养以及塑造健全的人格等方面。教师由最初的教授法逐步转变为“教学做合一”，代表了教学思想的发展。教师首先要保持持续学习，特别是要将多种现代学习方法相结合。陶行知倡导师生共学、共事、共修养,新课程倡导师生互动、教学相长、共同发展,倘若教师没有动手动脑“做中教”的本领,是不可能指导学生“做中学”的。要让学生自己开口说，发动脑筋，动手思考，教师也要开口表达、思考、实践，三要具备创新精神。陶行知的观点为:“如果没有按照书本实施，却可以创新的指导学生对真知的探索，就是最好的教学方法了。”陶行知期待教师们发展为全新一代的教育家，创造更好的明天。[宫少华,陶行知谈怎么教学[M].2008,文心出版社,第54页.]

　　文献综述：

通过对这一时期文献的收集、整理与分析，并且综合学界已有的研究成果，本人将在此基础上归纳出“教学做合一”思想与初中音乐课堂的结合，进而探讨在其教育思想的指导下如何开展音乐教学活动。纵观学界有关陶行知已有的研究成果相关文献有：

　　一、陶行知的教育理论研究

大量的研究资料、著作对陶行知先生构建的教育理论做了进一步分析，包括几个组成部分：一是大众教育思想理论内容、二是美育思想理论、三是生活教育研究理念。

1.《陶行知文集》（江苏省陶行知研究会南京晓庄师范学校编著，1981年），《陶行知全集》(全6卷）（出版社为湖南教育、而主编是华中师范学院教育科学研究所，1984年），以上两本书都是原版收集了陶行知先生的著作，收录了体现陶行知先生的教育思想、教育观点的文章，对于后人研究陶行知的教育思想具有重要的指导意义。除了原版著作文章，还有一些研究者对陶行知教育思想进行解读与分析。

2.在何国华的《陶行知教育学》一书中，从陶行知的生平教育活动、哲学政治思想、教育思想特点几个方面来阐述了其基本原理和具体主张。在此基础上对其进行了评价和借鉴。

3.梁伯琦的《陶行知教育思想基础》一书中，对陶行知教育思想的形成、发展的过程，以及在实践中的运用做了系统的梳理。书中还尝试对新形势下陶行知思想的继承与创造性运用做了探索。

4.在侯怀银与李艳莉的《“教学做合一”述评》一文中，总结出“教学做合一”带给我们的启示，必须着力构建中国化的教学方法；就目标取向上来看，教学方法要促进学生自身活力建设；教学方法在实践过程中需协调好知和行的关系；教学方法的执行与变革应考虑学生的学法；教学方法改革应适应教材标准、并符合课程要求。

5.管霞对于这一问题的研究，发表了《陶行知美育思想研究》，其中提到了陶行知美育的目的观、课程观、实施观——分别达到一种“真善美合一”、“知情意合一”、“教学做合一”的效果。对陶行知美育思想的特征做了阐述。

　　二、陶行知与杜威的教育思想之比较研究

陶行知和杜威均属于我国影响力较大的教育家，两者观点是相似的，均关注生活实际情况与教育两者的关联性。传统教育使学生在学校所学的知识不能解决实际生活中的问题，最开始陶行知先生也是根据杜威的观点进行实践，但是不符合中国的国情，所以他进行了改良，更多立足于中国现状，更适应中国的音乐教育发展。

1.董宝良的《试论“教学做合一”与杜威“做中学”的本质区别》中，作者提出“教学做合一”是推行“做中学”碰壁后闯出的新路。两个思想中提到的“做”有着不同的含义，不仅在其内涵和政治态度上有着本质的区别,而且就其哲学的理论基础是根本不同的。

2.郭法奇的《杜威的中国行：教育思想的百年回响》中，讲到杜威先生访华期间。恰逢“五四运动”，杜威在科学、教育等各个方面提出“教育是社会进步的先导”。杜威在华演讲影响深远，首先是让中国人对教育的态度改变了，特别是对教师的认识，教师不是什么人都可以做的；第二点是对于女子教育的重视；三是杜威对中国的教育现状分析。

3.白芸的《陶行知与杜威职业教育思想的比较研究》一文中，通过对杜威和陶行知职业教育思想产生的背景、职业教育思想内容以及职业教育思想的基本特征三个方面的比较，提出二者职业教育思想的相容点在于都以社会发展的需要为前提;主张平民教育;均注重生活教育;价值取向大都保持着以人为本的思想;高度关注学生自身的潜力的挖掘。杜威和陶行知直接教育思想的不同点在于二者所处社会背景和教育方法原则两个方面。

4.在江洪昌的《“教育生活”与“生活教育”——杜威与陶行知教育思想比较研究》当中归纳了两者教育思想的核心基本内容。并指出其相同之处在于:强调教育与生活的密切联系、发挥教育在社会改造中的作用、主张创办学校践行其教育理念、注重教育的持续性，并基于两者的社会文化背景或是基于两者不同的社会文化背景或是教育理念为着力点、教育观念的关注点、教育主体与目标几点研究了杜威与陶行知教育思想两者的差异。最后，从基础教育和高等教育两个角度阐释了二者教育思想对XXX中国教育发展所具有的启示意义。

　　三、陶行知的教育理论中有关音乐教育的研究

1.褚撷所发表的《陶行知音乐教育思想及实践研究》的著作，而对于陶行知教育理论的关键在于“生活教育”，同时也是为了促进传统教育模式的变革。提出音乐教育应和大众紧密关联，从大众的情感中选择教材。注重音乐的政治教化功能。

2.杨柯发表的的《陶行知国难教育思想指导下的音乐教育研究》的著作，基于研究理论或是实践两个视角对陶行知国难教育思想作用下的音乐教育做进一步分析。在受到了国难教育思想的影响以后，其音乐教育思想大多表现在对音乐教育观念的关注，注重音乐教育社会功能的完善，并主张音乐教育大众化建设。对于音乐教育观念的推行，陶行知先生提到了以下进行国难音乐教育实践的发展模式，一是艺友制、二是大众唱歌团、三是小先生制。

3.郭磊的《陶行知的音乐教育思想与实践初探》中，作者结合自己工作实践经验提出在音乐教育中，就陶行知的思想与实践展开了探讨，提出了两点结论，分别是陶行知音乐教育的思想支点即“生活教育”，以及陶行知的音乐教育思想在音乐教学中的应用策略。提出了四个方面的应用策略，有多样化的教学课堂，多媒体的有效利用，注重音乐艺术性与实践性的统一和多元化的评价方式。

4.郭登杰的《抗战初期重庆育才学校音乐组办学理念与实践》中，通过对音乐组办学理念与实践的剖析，深入了解其办学的精神品格与方法，并对音乐组在战时及建国后中国音乐教育事业发展进程中所起的作用做出客观的分析和总结，对当今中国音乐教育事业的建设和发展有所借鉴和启示。

5.蔡红霞的《生活教育理论下音乐快乐课堂构建分析》中，写到音乐教学应重视学生在音乐学习中自然的状态，将音乐课堂和生活之间建立起连接，让学生体会感受音乐中蕴含的情感，从而进入到音乐学习中。但现阶段音乐课堂教学并不理想，缺乏学生的主动性与参与度。

6.张志剑的《教学做合一——在音乐教学中的体现》中，作者认为音乐课堂践行理论知识是远远不够的，音乐教师们还要重视学生的实践，实践对于学生来说是更重要的能力，因为学以致用是教育的直接目的。音乐实践活动必须结合具体的音乐技术，不能纸上谈兵。践行“教学做合一”，需要学“真知”，行“灼见”，需要在“做中学，学中做”，在课上动脑思考，动耳去听，动嘴去唱，动手去做。这样，才能将音乐知识在学生心目中认知内化。

综上所述，本人通过对知网、维普网的相关文献及购买的相关书籍的收集、整理，发现如何将陶行知先生的教育理论与实际初中音乐课堂相结合的研究还比较薄弱。因此，本人将对陶行知的教育思想进行系统研究，归纳陶行知生活教育思想指导下的音乐教育观，并与初中音乐课堂相结合。希望通过研究能对现阶段音乐教育带来参考价值。

创新之处：

已有文献大多集中在高等师范教育、教育理论以及音乐教育的小学阶段教学中。而将“教学做合一”思想应用于初中音乐课堂的实践研究非常少。本文有针对性地探究“教学做合一”思想在初中音乐教学活动的应用，研究出现的问题，并提出合理的意见与解决措施。

研究方法：

本论题是音乐学科教育学中比较研究类的论题，主要采用文献研究法、个案研究法、问卷调查法、观察法。

文献研究法：通过收集陶行知“教学做合一”理论方面的文献，对此思想的含义深入理解，并且仔细研读前人是如何将“教学做合一”思想与实际相结合的相关文献来为本论题提供理论依据。

个案研究法：也称个案调查，对教师设计的“教学做合一”教案进行分析，以七年级下册第三单元《华夏古韵》中节选的唱歌教学内容《阳关三叠》为例，记录教师如何将“教学做合一”思想运用到音乐课教学中的。并对音乐教师进行访谈并且记录。

问卷调查法：通过问卷统计的方式，了解学生对“教学做合一”课堂的接受情况，得出各种数据的参数值，归纳整合，判明问题的实质，并分析其中的问题。

观察法：本文通过实习阶段的观摩，对教师实际教学的听课以及对学生上课情况的观察，对教案以及音乐课的情感态度价值观、教师教学环节、学生实时反应等的观察分析发现一些可稍加改进的问题。

　　1陶行知“教学做合一”综合研究

　　1.1“教学做合一“思想的产生与发展

“教学做合一”思想是在五四运动时期产生的，这个时期新兴的民主科学思想教育正在蓬勃发展，但中国仍处于一个动荡不安的时期。虽然中国也开办了一些新式学堂试图打破封建的传统教育，但这些新式学堂却没有考虑到中国的实际情况，只是将外国西方的教育制度照搬了过来。因此，这就迫切需要探索出适合我国的教育道路，用民主科学的思想来改变传统封建思想。陶行知先生回国后，结合中国实际进行教学，并且不断改善，终于提出了“教学做合一”思想。

“教学做合一”是陶行知先生吸取西方教育理念的精髓，并且与本土教育实践相结合，从产生到发展，再到最后形成系统的、科学的教育思想，大概经历了萌芽阶段、发展阶段和完备阶段，具体如下：

第一阶段是萌芽时期。陶行知在国外求学时，学习了系统的教育学理论知识，并受到了杜威、孟禄等名师的赏识。陶行知的思想深受杜威“做中学”理论的影响，杜威把学校比作实验室，通过教学实践，逐步改善旧的教育制度，从而对社会产生积极影响。陶行知先生回国后在教学实践中，他发现国内教育存在“教”与“学”的分离现象，也就是教师知识教给学生书本知识，并没有在意学生如何去应用，许多学生也是死记硬背课本上的知识。因此，陶行知先生发现此现象后决定改变这种旧的教学模式。在1919年发表了《教学做合一》这篇文章。文中指出：“教的法子必须根据学的法子”[陶行知.教学做合一。[J]时报.教育周刊.世界教育新思潮。第一号。1919,2,24.]并将“教授法”改为“教学法”，这就是“教学做合一”思想的萌芽。

第二阶段是发展时期。陶行知先生创办了上海工学团，对中国教育改革做出了新的尝试。1922年，根据壬戌学制的颁布，他继续提出了“事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教；教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。”[陶行知.陶行知文集（修订版）[M].南京：江苏教育出版社.2008，285.]这时，此教育思想已经基本成立，但还没有正式命名。直到1925年，陶行知先生在南开大学演讲时，受到张伯苓先生的启发，“教学做合一”这一教育理论被正式命名。

第三个阶段是完备时期。陶行知将“教学做合一”思想作为晓庄师范学校的校训，但是在实施过程中他发现有些师生并没有完全理解这一教育思想，将教、学、做当作了三个孤立的部分。于是他专门做了解释，进一步强调了这一思想的内涵“要在做上教，在做上学”[陶行知,陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社,2007,176.]。之后，这一思想在陶行知先生以及师生的不断实践中，日趋完善。

　　1.2“教学做合一”思想的含义

“教学做合一”研究理论是陶行知先生经过了对传统教育的深入批判以及对洋化教育的批评构建的，是以往教育模式的变革。此思想强调了教师要在“做中教”、学生在“做中学”。

根据陶行知的多次阐述，“教学做合一”的主要含义有三个方面：

第一个方面是，“教学做合一”必须以“做”为核心。[陈美卿,生活德育论:陶行知德育理论的研究与实践.[M],2005,东北师范大学出版社第84页.]教学做合一的思想侧重于“做”，相当于以“生活”为主，是破除传统教育不适应生活变化发展、不符合实际的弊端。这不只是方法的调整，同时也是内容的完善。在20世纪20年代，陶行知先生于湘湖师范教学讨论会当中提到，“教学做合一”的涵义包括两个方面：首先是方法，其次是生活的解释。对于方法而言，“教的法子取决于学的法子；学的法子取决于做的法子”；对于生活的解释，也就是“一个活动对事说是做，对自己便是学习，对其他人就是教学。”在生活中，其实人人都在做，都在学，都在教，人人是先生，人人是学生。所以“教学做合一”是生活法，也是教育法。基于此来看，内容与方法两者是相互融通的，基于这一角度，陶行知提出了课程改革过程中，“我们应将生活为主的教学作为重要指引，而非以文字为主的教材进行指导”。

第二个方面是，“做”要“劳力上劳心”。[陈美卿,生活德育论:陶行知德育理论的研究与实践.[M],2005,东北师范大学出版社第84页.]实践是非常重要的，那就必须对“做”有一个正确、清晰的理解。早在晓庄学校时期，陶行知对“做”就有了解释。其明确提到“真正的做需要耗费精力与心神，用心发力”，“只有双手与心的结合才称得上真正的做”。

想要做好一件事必须运用好一切可以运用的资源工具，比如书本和前辈的经验，书本上大都已经有许多前辈记载和总结下来的经验，所以书本上的知识是重要的资源，可以拿来运用。但传统教育并没有很好地去运用，而是读、抄、照搬。陶行知强调，书本并不能只是读一读，而是要根据实际情况运用，怎么运用就是“劳心”要解决的问题。

想要做好一件事，还必须与与其他事物相联系，要研究他们的关系。比如，在上音乐课之前，教师首先要思考学生之前掌握了什么知识，还需要学习什么知识，做好教材分析和学情分析才能更科学、恰当地制定教学目标和教学重难点。做到新知与旧知的衔接，学生的脑海中就能构建出系统的知识链条，有利于学生的音乐理论知识的学习。所以这就是“劳心”要解决的问题。

想要做好一件事，还必须“从个别到一般”、从“片段到系统”，使感性认识上升到理性认识，因此在音乐教学中，教师要强调“举一反三”，比如课堂中教师做完歌曲教唱示范后，从发声方式、旋律节奏、音乐情感处理等方面进行讲解。并且总结出歌曲演唱的规律，一是要养成“轻声高位”的歌唱习惯，二是遇到优美柔和的歌曲要用连贯流畅的声音演唱，遇到欢快活泼的歌曲要用跳跃轻快的声音演唱。

结合以上分析来看，劳力上劳心并非基础的实践，同时也有复杂的思维模式的转变；并非就事论事，而是将事物进行联系式的思考所构成的。这种“做”包含着丰富的辩证唯物主义认识论的原理，是将人类认识客观事物的一般规律运用于“做”。

第三个方面是，“以教人者教己”。[陈美卿,生活德育论:陶行知德育理论的研究与实践.[M],2005,东北师范大学出版社第84页.]为了可以保证教学活动实现“做三者”的深度融合，陶行知构建了“以教人者教己”的理论。首先，做老师也需要扮演学生的角色，老师并不是天生的知者，知识都是不断学习形成的。其次，为了学习而学习远远比不上为了教学而学习。这一观点说明了教学的心理与动力机制存在的不足。“为学而学”是学生被动的，“为教而学”满足了人们“好为人师”的心理欲念，陶行知先生所提倡的“小先生制”能使学生能够主动地积极地学习，并且进行更高效的学习活动。

　　1.31927-1939年“教学做合一”的音乐教学实践

1.3.1陶行知在晓庄学校的音乐“教学做合一”

1927年，一所乡村师范学校——晓庄学校开学了。它是陶行知推广乡村教育和实践“生活教育”的试验田；学校结合了当时的中国教育发展状况，遵循教育和生活相结合的原理。在这一时期的招生宣传活动当中陶行知设定了具体学校发展目标：（一）健康的身体；（二）灵活的身手；（三）睿智的头脑；（四）艺术的浓厚兴趣；（五）改造世界的意识。

在这五项人才培养宗旨中，陶行知先生在中国教育史上第一次提出学生艺术兴趣的培养。这并非一个口号，他在短短三年多教学实践中的确注重了音乐教学，艺术实践。

在生活教育原则的指导下，晓庄学校的课堂是开放的。学习内容及资料来源于当地，除了学校音乐教育外，晓庄学校还担负着对当地的民众音乐普及、学习和宣传的任务。在陶校长的号召和带动下，当地民众与晓庄师生共建校园。在晓庄学校的音乐教学活动是适宜的，本着培养学生“艺术兴趣”的目标，晓庄学校的音乐课开展非常顺利，教学中陶行知直接参与了教学实践、教材编定、和社会音乐实践等活动，音乐教学体现了社会性的特点。陶行知身体力行地倡导“艺术的兴趣”培养目标，他创作了许多填词歌曲和儿歌歌词，以《锄头舞歌》、《农夫歌》、《镰刀舞歌》和《凤阳花鼓调》为代表的填词歌曲，生动形象地反映了晓庄学校的生活，成为晓庄学校音乐课堂教学的主要内容。他创作许多儿歌歌词，并请赵元任先生为其配歌，将音乐教育寓于品德教育、时事教育和爱国教育之中。陶先生亲自参与音乐教学与教研活动，并真正实践了“教学做合一”的原则。比如，晓庄下午是不上课的，同学和老师们一般在下午进行专题讨论，讨论的主要内容是各自的研究和学习心得、体会或疑难问题。这些研讨活动就包括了音乐的学习和教学心得。在没有讨论的时候，师生们便经常进行课外音乐表演或民间音乐采风活动。

1.3.2陶行知在育才学校的音乐“教学做合一”

结合育才学校其他科目的课程设置，音乐课程在普通组和音乐组当中的教学活动均有涉及。对于普通组而言，音乐课程才是最重要的素养学科，融入到中小学学习各个环节。一般在掌握了初中二年级的文化基础知识以后，学校便按照学生自身的喜好，为学生提供相应的课程学习。音乐组当时的主任是著名音乐家贺绿汀先生。音乐组开设”视唱、乐理、音乐欣赏、弦乐、管乐、声乐、作曲”等,从课程设置上看，育才学校音乐组的教学趋于专业化的方向。在一般的学校音乐教育活动中，设置乐理等音乐欣赏课程较多，而针对弦乐、管乐的课程设置是相当困难的，即便在目前的音乐课程标准当中，也忽视了这种问题。基于此来看，这一时期的育才音乐组在教师资源不足与资源短缺的时期，专业化教学的影响力是不容忽视的。

音乐组里大量的“小先生”们接受了系统化学习，要将学习到的新内容传授给同班学生，这本身便是逐步强化的过程，其将所掌握的知识进行复杂的内化，才可以产生教其他同学的作用。在经历“接受——理解——消化——巩固——传授”的过程中，“小先生”们既能传授给同学知识，同时在传授的过程中也能自己牢固地掌握知识。

育才音乐组开放、灵活的教学还体现在上课时间的安排上，延续了晓庄学校的传统，遵循了解放儿童时间的原则，整个育才学校只上半天课，下午自由活动，整个时间学生可以自己去图书馆，自己去钢琴室。如此一来，就可以为学生创造大量的自主学习的良好时机，激发学生的学习兴趣，培养学生的创造性等。在师资紧张的情况下，成立了音乐指导委员会，这个委员会是“由陶行知出面去聘请在重庆的知名音乐家组成，专门对育才学校的学生进行轮流指导。[陶行知，育才二周岁[M],江苏陶行知研究会，南京:江苏教育出版社，1997. .]这样的做法使育才学校音乐组有了迅速的发展，并且能够吸收各个音乐家的先进音乐思想、音乐教育理念等。

　　1.4“教学做合一”思想运用到初中音乐教学中的意义

1.4.1有利于促进初中音乐课的发展

“教学做合一”不仅在陶行知教育思想中有重要的地位，也在我国现代教学发展中起着至关重要的作用，对我们当今初中音乐教学的改革和发展仍有重大的意义。因为目前国家提倡以素质教育为中心的教学改革，要求初中课堂向生活化靠拢，正好与陶行知的教育理念相吻合，都是强调“做”为根本的原则。而“教学做合一”思想要求在“做”的基础上开展教学工作，让学生们亲身感受和主动参与音乐实践活动，从自身的感受和情感体验中理解课堂中所学习的理论知识，并将这些理论知识在以后的音乐学习中学以致用。因此“教学做合一”思想指导下的初中音乐教学，不仅从理论到实践并且使学生的学习贴近生活，构建了创新性的音乐课堂以及音乐实践活动，推进了我国初中音乐课教学的发展。

1.4.2有利于提高学生的主体地位，提高学生”做“的能力

教育改革随着社会的发展而不断进步，由此也出现了不同的教育理念，其中“学生在教学过程中占主体地位”教育理念是受到大家的广泛认可的。在中国古代，传统的师道尊严思想影响深远，现代的学生们至今在课堂上大部分是比较沉默的，特别是初中生，他们的生理心理发展都逐渐成熟，不愿与教师有过多的交流，也不敢对课本上的内容和老师的观点说出自己的见解。经过这样的音乐课堂学习，学生在考试中往往追求唱会考试曲目以及死记硬背乐理知识。而“教学做合一”思想极力主张以学生为主体的教学理念，使学生敢于去动手做，敢于表现自我，敢于说出自己的看法。善于在实践中发现问题，然后思考解决问题。这一思想改变了不仅学生被动的学习局面，而且让教师一人在讲台上唱“独角戏”的局面有所改观。

1.4.3有利于提高初中音乐课的教学质量

高的教学质量是对教师辛勤劳动的认可，如何强化教学质量与效果，是所有教师在思索的问题。初中音乐课教学质量的高低不能仅用学生会唱考试歌曲来衡量，还需要对学生的音乐综合能力素养进行多方面的评定。学生较高的音乐素养不只是在教师的教学活动中培养，所有的校内外各种形式音乐实践活动均属于音乐素养不断强化的过程。学生在实践中才能将自己的能力展现出来，“教学做合一”思想提倡我们进行实践性的教学。因此，学校应该开展各式各样的音乐实践活动，比如合唱比赛、艺术节、音乐会、校园歌手比赛等，使学生在音乐活动中耳濡目染，逐渐增强主动参与的意愿并且提升音乐综合素养。

　　2“教学做合一”思想在重庆育才中学音乐教学中的调查

新课程改革使学校的教学方法，教学资源都发生了变化，也引起了学生观念和教师教学观念的变化，使学校教育更加贴近生活实际，学生在教学过程中占主体地位。“教学做合一”思想适应了新课程改革的要求，由此促进了学校教育的建设。而好的教育观念需要与教学活动相结合，才能发挥其作用。此次调查对象是重庆育才中学当下的初一和初三年级师生，并且对两个年级的任教音乐老师进行了访谈。笔者在进行教学实践后，根据前辈老师们的经验以及自己的所见所闻调查出了当下重庆育才中学在音乐教学中各个方面运用“教学做合一”思想的方法，并且进行了整理分析。

　　2.1“教学做合一”思想在育才中学音乐课堂教学中的应用

在调查研究过程中，我对教师们在教学活动当中使用的“教学做合一”思想的现状做了面对面访谈。主要内容涉及：对“教学做合一”思想的理解，是否在音乐课堂中运用过这一思想，如何在音乐课堂中运用这一思想的？大部分老师认为音乐课本身就是一门实践性比较强的课，不仅要唱歌还要学会欣赏音乐，所以应该在课堂中融入“教学做合一”思想。对于实施方面，老师们表示有时是让学生们拍打节奏感受音乐要素，有时是让学生们分小组进行演唱比赛。

2.1.1对教师运用情况调查

所有的教育思想仅仅与教学实践活动相结合，才可以判断出思想是否可以发挥其对教学的重要性，笔者在进行了教学实践后，根据自身的见习与实习总结出来了育才中学的具体应用策略，应用研究的背景主要是初中的音乐课。

（1）教学内容充分利用生活资源，立足于学生的实际生活

“教学做合一”思想来源于陶行知的生活教育理论，强调我们学习的知识，无论是教、学还是做，最终都要回归于生活中才能体现它的价值。同时培养学生们对音乐的兴趣爱好，使他们感受到学习音乐不仅可以掌握乐理知识而且在生活中也有帮助。所以单靠缺乏鲜活事例支撑的教学难以让初中生们提起兴趣，育才中学的音乐教师们会依托学生自身的生活经历，对教材内容进行生活化处理。例如，对于《青春舞曲》的教学，教师为了可以使学生掌握其音乐特色，舞蹈节奏，运用手鼓进行了节奏练习：X.XXX｜XXXXX｜，然后讲授给学生这种节奏特点的来历是受维吾尔族语言的影响以及古代丝绸之路使中西方音乐文化得到了很好的融合，所以出现了各种切分、附点节奏以及弱起节奏。通过学生为歌曲配伴奏，并分析维吾尔音乐的节奏特点来历，让学生明白了民族音乐的风韵和色彩，其来源于生活又高于生活。

（2）教学过程联系学生的生活经历

教师将教学活动与学生个人生活经验相结合，从学生视角感受其对生活的体验与感悟。在课外时，初中阶段的学生已经对生活的感悟和体验有了一些积累，并能从其中选取合适的经验与教师的教学相结合，这就要求教师作为课堂教学的主导去引领学生进行生活与学习的融合。例如，在学习《音乐与生活》这一课时，教师为了使学生掌握“实用音乐”和“背景音乐”的特点，先播放了《欢迎进行曲》、《婚礼进行曲》、《中华人民共和国国歌》等实用音乐，并总结它的特点就是生活中不可缺少的部分，和每个人息息相关，强调“实用音乐”的实用性。然后让同学们小组讨论举例，学生回答：《葬礼进行曲》、《校歌》等。接下来，教师解释“背景音乐”：“背景音乐”又称“环境音乐”，是一种办公室、休息室、超市、饭店等不同环境而使用的陪衬音乐。在商业和旅游上起到了一定经济作用。然后课件打出一个商场，并解释在商业上背景音乐可以影响消费者的购买习惯，优美的音乐能使消费者放慢脚步，同播放快速音乐相比，销售量增加百分之三十八。下面，教师准备了四首乐曲，分别是《献给爱丽丝》、《西班牙斗牛士》、《土耳其进行曲》、《小夜曲》让学生们根据生活经验选择哪一首曲子适合作为商场的“背景音乐”并分组讨论其理由。学生最后得出：《小夜曲》最适合。然后，教师出示一列快速行驶的火车，配音：用音乐促旅游，在慕尼黑的旅游界专门为古典音乐爱好者提供一种音乐旅游，其旅游点安排在世界著名的管风琴演奏区。在列车上播放“背景音乐”可以松弛神经，消除疲劳，感觉旅途并不遥远。教师准备了四首乐曲片段，分别是《春之歌》、《天鹅湖》、《渔舟唱晚》、《威廉退尔序曲》。请学生们判断假如自己就是列车长，应该播放哪段音乐愉悦旅客的心情。由于素材和内容都是紧密与学生生活实际结合的，学生对内容上有熟悉感，情感上容易引起学生共鸣，从而提高课堂的气氛。

2.1.2教师的教学设计案例调查

通过实习期间的课堂教学观摩，如果过多地让学生自己去探究学习的话，比较耗费课堂时间，那么有可能达不成一首教材歌曲的熟练并且有感情地演唱。从而会拖慢教学进度、教学安排。在此教学案例中，教学设计中教师科学合理地安排了“做中学”和“做中教”，融入“教学做合一”的教育思想。以七年级下册第三单元《华夏古韵》中节选的唱歌教学内容《阳关三叠》为例，记录教师如何将“教学做合一”思想运用到音乐课教学中的。

教学评价：

（1）学生评价

这节课还挺有意思的，课堂中组织的活动特别多，很热闹，但在管理学生方面稍微欠缺，使课堂太过于吵闹，不利于思考。

（2）教师评价

在课堂教学中，让学生们通过角色扮演，小组合作等音乐实践活动，学生们润物细无声的接受了本堂课的知识和观点。并根据教学目标的不同，学习内容的不同，设计出符合学生实际的多种课堂活动方式，在领会教材意图的基础上，不照搬课本进行教学。但本节课的实践活动组织得不够完善。老师为了使学生们更能够体验到此首歌曲表达的中国古代人的离别之情，加深对音乐的理解。教师运用了多种方式，让学生体验情感。第一种方式让学生们分别用legato(连音）、staccato(跳音）、marcato(强有力的）等多种演唱方式，体验不同方式带来的不同音乐情感，最后将学生们分成两组，一组唱一组感受，谈自己对各种演唱方式的感受。并让学生们探究讨论选择出一种最适合《阳关三叠》这首作品的演唱形式——legato。第二种方式是分句处理，精细加工。每一乐句用不同方案变化的演唱处理f（强）、p（弱）、pp（很弱）、cresc（渐强）、dim（渐弱）、rit（减慢）。让学们们第一句用p演唱，第二乐句从p开始cresc，到f后dim，第三句回到p，间奏后第四句“遄行”开始用f演唱，“历苦辛”用p，第二遍的“历苦辛”用pp，“历历苦辛”用f，“宜自珍”p，结尾的“宜自珍”处理成dim和rit。通过这样有力度变化的演唱，学生对作品的表现和体验又提高一个台阶。

综观以上的教学实际例子，“教学做合一”思想应用于初中音乐课堂中，为学生营造了一个自主探究、亲身体验的课堂学习环境，引导学生走出“教师教唱，学生学唱”的固定模式，走向探究与实践的领地，使初中音乐教学实现了从书本到实践。

　　2.2教师对“教学做合一”的应用访谈记录

2.2.1访谈对象与形式

本次访谈对象是兼任初一年级和初三年级的音乐老师，该教师是声乐表演专业，对音乐十分热爱且专业。访谈形式采用正式访谈，结合本次访谈提纲对该音乐教师的“教学做合一”的看法与实施情况进行了访谈，教师结合多年的教学经验和教学实践作答。访谈内容作为参考，可以反映出教师在“教学做合一”的音乐实践中存在的问题。访谈过程笔者用笔记本做了记录，后期加以整理，用作本次研究。

2.2.2访谈提纲

本次访谈紧紧围绕着“教学做合一”在初中音乐教学中的应用探究这一主题，对音乐教师进行了四个方面的谈话，分别是对“教学做合一”的理解、教学设计、教学实施、教学评价。本人根据以上四个方面列出了访谈提纲：

（1）您对初中音乐课程“教学做合一”思想的理解是？

（2）您在实际的初中音乐课中常用什么教学方法实施“教学做合一”？

（3）运用“教学做合一”思想指导下的教学中，学生的表现如何？

（4）运用“教学做合一”思想指导下的教学中，教学效果如何？

（5）您的教学评价方式主要有哪些？

（6）学生对您的“教学做合一”教学方式满意吗？学生的积极性高吗？

按照以上八条不同的访谈提纲，笔者对音乐教师在初中音乐教学运用“教学做合一”的情况有所了解，并能够从中总结问题、分析问题并解决问题。

2.2.3访谈结果

2.2.3.1音乐教师对“教学做合一”思想的认识情况

该音乐教师认为“教学做合一”就是要在“做中教“，学生要在“做中学”。课堂的核心就是要去实践，教师作为课堂的主导者要根据学生的需要和兴趣设计出音乐实践活动，以帮助他们感受音乐、理解音乐。初中阶段的学生上课时比较沉默，所以教师更应该作为引导者，让他们参与到音乐课堂中，学生在实践中能够使教学效果事半功倍，更好的达到教学目标。他说，目前我的教学还是与“教学做合一”的教学要求有一定差距。理解也比较片面。还需要去研读陶行知先生的著作更进一步理解，并且运用到教学中。

2.2.3.2音乐教师实施“教学做合一”的教学方法以及学生的表现

该音乐教师采用了情景创设法、体验法、视听结合法、小组合作法等多种实践教学方法，课堂上学生参与的时间安排是比较多的，大部分学生都愿意参与到音乐实践活动中，并且能够与小组成员一起讨论出老师提出的问题。这种方式比直接讲授给学生有效得多，学生会记得特别牢固。但如果时间把握不好的话，会影响教学进度。

2.2.3.3运用“教学做合一”思想指导下的教学中，教学效果如何？

该教师说，通过丰富的的实践，以及课堂中的师生互动，学生能够感受到音乐课堂学习中的快乐、合作中的快乐，提升了学生们的自主探究学习能力。教师的引导也是关键的环节，必须精心设计活动并且提出问题，善于抛出线索引导学生思考，并且要让每个学生参与进来，从而使教学效果事半功倍。当然，让学生“动起来”要有适当性，不能杂乱无章，否则将会影响教学效果。

2.2.3.4教学评价方式主要有哪些？学生的满意程度？

该教师说，主要采用的是终结性评价，也就是期末考试。这是最直接方便的考察学生对知识掌握情况的评价方式。学生对我的教学满意程度是比较好的，都喜欢上音乐课。也有可能是他们本身在繁重的学业后能够上一节音乐课是很高兴的吧，所以都愿意上我的音乐课。

　　2.3学生接受情况调查

在有限的时间内，本次调查研究选择了初一年级和初三年级进行对比调查，由于初一年级是从各地、各区小学升入育才中学的初中部的，所以在音乐基础知识、音乐审美、歌唱等方面的音乐能力参差不齐，并且还没有经过育才中学陶行知先生的教育理念进行教学，可以作为初始状态进行调查。相反，初三年级的学生经过了三年的音乐”教学做合一“教学理念教学，在音乐各方面能力都相对稳定，所以与初一学生能形成对比，从而看出“教学做合一”思想指导下的音乐教师实践的学生接受程度以及教学效果。

2.3.1初一学生与初三学生音乐音乐综合素质测评对比调查

表1学生测验成绩

对育才中学七年级和九年级学生的期末成绩进行观察和比较。主要通过平均分、及格率、良好率以及优秀率这几项来进行统计，从成绩来看在初一学生从各个小学进入到育才中学，学生的音乐综合素质各不相同，参差不齐。在经过育才中学一学期的音乐课堂教学后，成绩提高并不明显。但是经过初中三年的“教学做合一”思想下的音乐教学后，成绩有了显著的提高，特别是及格率方面。但是受到学生原有基础和自身兴趣爱好的影响，优秀率的变化并不是很明显。因此，育才中学所采取的“教学做合一”教学思想对提高学生的音乐综合素质有一定的帮助，尤其对于音乐综合素质中等偏下的学生音乐综合素质有明显提高。

2.3.2初一和初三学生对音乐课的兴趣、态度调查

兴趣是提高学生学习主动性的最有效的方法，因此希望通过育才中学“教学做合一”思想下的音乐教学实践能够有效增强学生对音乐课的兴趣，对此本人通过初一和初三年级的几个班级进行问卷调查，来分析最终学生对音乐课的兴趣态度变化，受调查学生人数为200人，有效问卷195份。下面是笔者设置的相关问卷题目：

题（1）：“与其他课相比，我对音乐课的兴趣最大”

题（3）：“上音乐课时我经常希望快些下课”

题（7）：“我经常盼望上音乐课”

题（13）：“如果不上音乐课了，我会感到失落”

表2学生对音乐课的兴趣和态度对比

说明：通过“教学做合一”的教学思想进行音乐教学，题1：与其他科目比，我对音乐课的兴趣很大，初三的学生总是、常常有兴趣的学生比初一的学生人数增多，但还有少部分学生对音乐课不感兴趣。题3：上音乐课我经常希望快点下课，初三的学生对于音乐课的时间比初一学生更希望延长一些，慢点下课，说明育才中学“教学做合一”思想下的音乐课大部分时候能够吸引学生的兴趣和关注。题7：是否期待上音乐课，总是期待的学生有了小幅度增加。题13：如果知道音乐课不上了，我很失落，经常和偶尔的学生增加较多。通过对调查问卷的分析，“教学做合一”的教学模式使学生对音乐课的兴趣有了较大的提升，学生对音乐课的态度从原来的“玩耍课”到逐步爱上音乐课，重视音乐课。

2.3.3学生音乐课学习习惯和歌唱能力对比

学生的学习习惯往往能够看出对该学科的重视程度，并且良好的音乐学习习惯能够对歌唱能力的提升起到重要的作用，下面是相关的问卷题目：

题（5）：“音乐课上我可以积极思考老师提出的问题”

题（9）：“不到临考的时候，我不愿意唱歌”

题（11）：“我经常注意有关音乐的新闻和话题”

题（12）：“与音乐有关的活动，我总是感兴趣能积极参加‘

表3学生学习习惯和歌唱能力对比

说明：通过调查统计，题5：音乐课上我可以积极思考老师提出的问题，初三年级总是和经常积极思考问题的学生有所增加但增幅较小，本人在实习期间上课经常运用合作探究法，要求每个学生都能与小组讨论和思考问题，这在一定程度上促进了学生合作探究能力和实践能力，提高了不爱回答问题学生的上课积极性和参与度。题9：不到期末，我不愿意唱歌或听音乐，初一和初三的学生差距不大，在我实习期间发现他们特别是对于网络流行音乐情有独钟，基本上个个都能唱流行网络歌曲，说明学生们本身对音乐是喜爱的，愿意唱歌的。所以教材上的歌曲教师需要用到比较生动有趣的教学方法进行教学。题11：在上音乐课后，我还是否愿意去学习、关注音乐相关的信息。总是这样的学生占了大部分，运用了“教学做合一”思想教学后的初三学生比例有所提升，说明在“教学做合一”思想指导下的音乐教学方法使越来越多的学生开始关注除音乐课外的音乐相关信息。题12：与音乐相关的课外活动、演出、比赛，总是感兴趣参加。只有部分学生常常参加，其他学生没有在课外参加音乐相关的学习、演出、比赛。结合这种统计调查数据来看，学生音乐学习习惯的培养与水平的提高是一个漫长的过程。教师需要对初中的学生从初一开始就使用“教学做合一”思想指导下的音乐课堂教学方法。

2.3.4育才中学音乐课堂内教师与学生互动时间占比

为了调查研究教师在课堂中的音乐教学过程是否与“教学做合一”思想相吻合，我深入音乐课堂进行听课，并计算教师每个环节的时间安排，并制作了音乐课堂内教师与学生互动时间占比的统计表格，以直观地看出音乐课堂中将教师的“教”、学生的“学”、教师与学生的“做”有效结合在音乐课堂内的情况。由表格可见大部分的课堂时间，教师都与学生进行了互动，包括师生问答、音乐游戏活动、小组探究。

表4音乐课堂各环节占比

从表格中可以看出，教师的“教”随着年级的增长也在递增，在实习过程中也发现越往高年级音乐课堂气氛相较于初一年级没有那么热烈积极了，这可能与学生心理生理特点有关，但也不能完全排除教师在教学设计上对师生互动时间方面有所缩减。在“学”的方面，师生问答的形式是占有比较稳定的时长，并且有良好的效果，学生能够直接或间接地从老师那里获取知识。在“做”的方面，师生合作的形式是运用比较广泛的，比如师生轮唱，教师领唱等。音乐编创活动时间在高年级学生比低年级学生多，学生在音乐课堂中能够迅速根据老师给出的引导，作出创造性的音乐活动。

2.3.5育才中学课外音乐活动中的“教学做合一”

表5音乐活动开展情况

从表格可以看出育才中学音乐活动开展是比较频繁的，例如校园歌手比赛、艺术节、合唱团排练等。初中学生对音乐课是具有浓厚兴趣的，学校和教师为了丰富学生的课余生活以及落实美育工作，开设了各种各样的音乐活动。校内举行的大型音乐活动，学生自愿进行报名参加。兴趣小组是每个学生必须参加，年级统一安排在周一的下午第三节课后进行一节课的兴趣小组活动。有很多科目可以选，音乐、美术、体育、科学、电影等。

2.3.6合唱团训练中的“教学做合一”

育才中学的班级合唱团的组建与训练是学生参与音乐实践和音乐课外活动表现的基地。班级合唱团的排练是课外的音乐活动，陶行知先生在创办育才学校音乐组时也更加强调学生们的课外音乐实践，他在音乐组每周举办音乐会，有的在校园进行，有的为公益演出，从学生的学习来讲，都强化了音乐的实践性。合唱团在训练过程中，能够促进学生的合唱能力、音乐欣赏能力、团队合作能力的发展，提高学生的音乐素养，满足素质教育的具体需求。在合唱团中，教师与学生要进行充分的合作，从而达到声部的和谐统一。这就要求教师的“教”、学生的“学”在合唱这项实践中结合起来。合唱团将“教学做合一”思想从音乐课堂延伸到了课外，将音乐教学从课堂延伸到了课外，因此班级合唱团是学校践行“教学做合一”的具体体现。在我所调查期间正好遇到全市班级合唱团比赛，10-11月份正好是全市班级合唱团比赛的一个训练期，每个音乐教师选拔出自己所教班级中最满意的一个班级进行合唱排练。这次观摩的是初二（3）班的合唱训练，在排练中不仅能够直接看出教师在音乐课中对学生的声音训练、学生对演唱方法的掌握情况，而且对班级的集体意识、团结协作能力都是一个挑战。教师在每次训练之前教师都会让学生们先放松身体，运用到了“耸肩”放下的方式，并且伸展自己的身体。在练声时，唱的是dol到fa的下行音阶。教师并没有只让学生们唱，而是让学生们加入了手势：将手从嘴巴前面划一个大大的弧线，想象声音抛出去的感觉。在做低音的练习时，教师为了使学生们全身放松地去唱，声音不要“飘”，让学生们边唱双手自然地在身体两侧前后摆动。使声音能够放松自然地落下来。学生的双手加入做这些动作后，学生们能够明显感觉到声音的走向应该轻声高位，从头腔穿出，唱低音时感受到胸腔的震动。因此，在合唱团的训练中，不仅有老师“教”与学生的“学”并且融入了学生的“做”，使教学效果事半功倍。

2.3.7音乐社团活动

育才中学的音乐社团在每个星期周五下午的时间段开展专门的课外音乐活动，在实现了音乐课程教学目标以后，在音乐社团应不断拓展音乐视野，满足学生精神需求，激发学生音乐学习积极性。在音乐社团中，常常教师会运用达尔克罗兹音乐教学法的体态律动和奥尔夫音乐教学法中的声势律动与学生们一起边听音乐边“做”，社团活动过程中的氛围十分活跃，学生们也很接受这种实践性很强的音乐教学。例如，教师在音乐社团介绍新疆音乐风格特征时，首先播放了《青春舞曲》，鼓励学生们跟着音乐的节奏将肢体动作融入其中，感受新疆舞曲带来的欢快、热烈的气氛。学生们随着音乐做着各种扭脖子，转手腕的动作，做完这项“热身运动”后，学生们对新疆音乐有了一个初印象，并且他们对新疆音乐有了自己独特的理解，提升了学生的感知能力。有对新疆音乐有了继续学习的兴趣，这时候教师再进行音乐知识的讲解，学生们个个都听得十分认真。在音乐社团中，教师运用了国外的音乐教学法使“教”、“学”、“做”三者巧妙地融合在了一起。初中阶段的学生对外界的事物充满了好奇，对律动性也十分感兴趣。育才中学音乐教师抓住了学生这一特点，运用了声势律动法改变了传统的音乐教学模式，让学生们以“做”为中心用肢体的运动去感受音乐然后学习音乐理论知识。

通过对育才中学教师的访谈以及课堂观摩以及对初一和初三年级的对比调查数据显示出，部分教师能够较好地将这一思想应用于自己的教学中。通过问卷调查，了解了学生对初中音乐课的情感态度价值观的变化，通过对比实践前后学生的纸质测验成绩，可以看出这一思想在初中音乐课教学中应用产生了较显著的教学效果。并且部分学生的学习成绩有了小幅度的提高，学生对音乐课的态度也有所转变，行为习惯和能力在实践前后也有了较小幅度的进步。由于初一年级是从各地、各区小学升入育才中学初中部的，所以在音乐基础知识、音乐审美、歌唱等方面的音乐能力参差不齐，并且还没有经过育才中学陶行知先生的教育理念进行教学，初三的学生经过育才中学教师践行陶行知教育理论的教学，三年时间的音乐整体素养与实践水平的提升，在音乐方面的综合实力较强，与初一学生形成较明显的对比，可以看出在“教学做合一”思想指导下的音乐教学及实践活动效果显著，有利于学生的全面发展。

　　3“教学做合一”思想在初中音乐教学应用中存在的问题分析

　　3.1教师运用“教学做合一”出现的问题分析

基于上一章对育才中学教师和学生对“教学做合一”的运用和接受情况调查以及实习观摩期间的听课见习，可以看出育才中学的音乐教师为了改变基础教育“重知识、轻能力”的现状，积极地在探索“教学做合一”与初中音乐课堂科学恰当地融合，设计出了一堂比较优秀的教案。笔者深深感受到教师更加重视了学生的主体性。通过上一章对教师实际教学案例的观摩以及对学生问卷情况的调查，对教案以及学生对音乐课的情感态度价值观、教师教学环节、学生测验结果等的分析发现了一些可稍加改进的问题：

3.1.1教师对“教学做合一”思想的理解度不高

音乐学科虽然是一门副科，但是现在学校教育越来越重视美育，并且期末考试所占的分值也不低。笔者结合上一章的教案以及实习观摩经历，发现教师在实际课堂教学中为了突出以“做”为核心，基本上将每个教学环节都设置了学生的实践，例如朗诵歌词、教师范唱学生击拍、师生合作生生合作的轮唱、多种方式体验情感等。缺少了学生自主安静聆听音乐的过程。虽然音乐是一门在实践中进行的课程，但音乐也是一种听觉的艺术。教师由于一心想设置出丰富的实践活动来提升课堂气氛和提高学生的兴趣，所以忽视了学生在课堂中的负担。教师对于“教学做合一”中“做”的理解不够透彻，导致出现了让学生上音乐课比较累的情况。教师将“做”当成了课堂安排的标准，忽视教和学，虽然课堂看似热热闹闹，教师却没有总结出实践过后的理论知识结果，无法确定学生是否真正在气氛活跃的音乐课堂中学习到了知识，体验到了音乐的情感情绪。

3.1.2教师实施“教学做合一”思想缺乏系统性

“教学做合一”思想给予了“做”足够的重视，使其成为课堂教学不可分割的一部分，而教、学和做三者又是环环相扣，缺一不可的。具体来说，教师的教要依据学生的能力和程度，学生的学要依据事情怎么做，即“学”影响着“教”，“做”又影响着“学”。目前在课堂中实施这一思想缺乏系统性，经常将这三者割裂成独立的部分，虽然有教有学，但综合“教”与“学”的“做”却在课堂中没有体现出来，缺乏一个完整的系统性。“教”的方法本应取决于“学”的方法，但在实际教学过程中，常常是教师去提前预设好学生的学习方法以及教师的教法，对学生的实际情况没有做提前了解，学生们想怎么学，学哪些知识都需提前深入了解。重教太过，学生的学就会显得被动，教和学就分离了，学和做也就分离了。由于初中生的上课纪律性较差，对老师的课堂组织过于依赖，他们往往是被动的。对自身所掌握的知识与之前老师所教的知识心中没有形成一个系统，不连贯。更别说将所学知识灵活运用到生活实际中了。

3.1.3教学过程中，多方面因素影响着“教学做合一”实施效果

教学效果的影响因素是多元化的，如课堂时间的计划、教师的教学状态、学生是否遵守纪律等，这些因素导致教学活动愈加复杂。即使预先制订好实施“教学做合一”思想的教学设计，但是因为一些不可控的影响因素，教师也不能够完全在自己的课堂中践行这一思想。首先是课堂时间的限制，现在提倡实践性的课堂，教师在组织教学活动过程中往往以大量的学生时间活动为主，一整节课后，虽整节课学生课堂气氛较为活跃热闹，但学生感到身心疲惫，也没有真正学到多少知识；其次是学生的课堂表现，初中生正是需要对课堂纪律严加管教的时候，学生的自制力比较弱，班级与班级的情况也有很大区别，在纪律好的班级教师在教学过程中融入“教学做合一”思想指导下的课堂实践活动就会比较轻松，在纪律较差的班级开展大量的“做”就会让教师感到吃力并且不想继续开展下去。这就使班级与班级的教学进度、效果有一定偏差。在实际教学中因为这些不可控的因素最终就会影响这一思想的实施效果。

3.1.4教学评价方式单一，缺乏对学生以“做”为核心的评价

义务教育阶段音乐课程标准中，将教学评价分为多种方式，有：诊断性评价、形成性评价、终结性评价教师过于关注学生学习成果的评价，忽视了学生学习过程中“做”的考察。对于学生的评价，大多数音乐教师将重点放在音乐学习产生的效果方面，却没有考虑学生个体之间的区别。在实习过程中发现，教师对学生的评价通常情况下是老师选择一首歌曲，学生演唱后打分，或者出一套乐理试卷，学生考试后打分。这种评估模式可以提升学生自身的专业知识技能，但同时也忽视了学生对音乐聆听的体验与音乐方面的整体素质等。音乐课程评价可以更好的展现素质教育的重要精神实质，严格按照音乐课程标准要求实施。基于科学的课程评价，方便学生观察到自身的进步，提升学习积极性，加强课程教学质量建设。如何教师未对学生实施有效的评价考核，就会导致音乐学习学习动力不足。

　　3.2学生在接受“教学做合一”教学中出现的问题

3.2.1学生在音乐课堂“做”中缺少知识总结能力

由于教师设计的音乐课堂以“做”为核心，课堂实践活动比较丰富，使学生们都喜欢上音乐课，并且认为音乐课是比较好玩、快乐的课程。从而，并没有真正重视音乐带来的理论知识，比如乐理、音乐史、作品背景等。过多的课堂活动，使学生的状态是处于比较活跃的，缺少了自主总结理论知识的能力。学生们常常上完音乐课就不再管这节课究竟学到了哪些知识，并且在实践后也没有认真听老师的理论总结。音乐课变成了表演课、活动课，没有知识框架的支撑，降低了音乐课的教学效果。

3.2.2学生在“学”的过程中缺乏音乐自主学习能力

“教”与“学”是老师与学生的互动，在上课有限的四十分钟时间里，老师教给学生的知识与一起做的音乐实践活动也是有限的。学生与教师进行丰富的“教学做合一”活动后，有一部分音乐知识与音乐能力需要学生课后进行思考与练习才能真正得到提高。在笔者的观察中，学生们在音乐课后大多数都不会去练习与复习所学的歌曲。他们似乎更习惯“语数外”这些主要科目的学习模式——“题型模式”，对老师课堂上的内容课下完成布置的练习题进行巩固练习。但音乐学科有其特殊性，不需要大量的练习题，更加需要的是学生的音乐实践能力。因此，学生在音乐课后需要加强音乐紫雪能力。

　　4“教学做合一”思想在初中音乐教学中的问题解决

　　4.1教师在“教学做合一”思想运用中的问题解决

4.1.1教师要落实课标要求，重视学生音乐体验

在义务教育阶段音乐课程标准中的课程目标中就要求，过程与方法的目标制定包括“体验”、“模仿”、“探究”、“合作”、“综合”。而实际教学活动中，大部分情况下，教师并不注重“体验”，实际上，体验是一种“做”。其大多按照教师的带领完整感受音乐作品，而对于音乐感悟来说，享受音乐审美的趣味性，感受音乐的精神。因此，教师要将“教”、“学”、“做”三者结合起来，重视学生对音乐的完整聆听。音乐课堂虽然气氛热闹是比较生动活泼的，但教师还要让学生们学会自主安静下来听音乐，体验音乐中的情感情绪，以及联想其中的音乐画面，并且总结出实践过后的理论知识结果。

例如，在《悍牛与牧童》这一课的新课教学环节中，教师可以设计丰富的课堂体验活动，让学生们在“做中学”。1、聆听(悍牛与牧童》的高潮部分，让学生根据音乐设计场景故事。2、聆听《悍牛与牧童》结尾部分，设计故事，引导学生将所听的两段进行对比，用音乐的几个要素来分析，发现使用的部分乐器及人声。3、聆听开头的部分，让学生试着用自己的声音表现一些场景。4、几个片段串接起来，让学生完整地欣赏属于自己的音乐故事。5、欣赏动画《悍牛与牧童》。让学生说说作者创作的音乐故事。(影片开始描绘出一幅宁静的山村野景。音乐由人声断断续续地发出没有明确语义的声调，漂浮不定的短笛声更衬托出山野自然的寂静、古朴。接着影片进入中段，众多的壮汉企图制服一头彪悍的蛮牛，但大家使尽浑身力气也无济于事,悍牛依旧桀骜不驯。音乐恰恰越加炙烈，喧嚷的声音、紧张的节奏、不协和的音响，让人感受到人与动物之间的争斗、冲突是那样不谐调和激烈。最后，一个小牧童，手拿一束青草，轻而易举地驯化了这头悍牛，牧童的行为令众人惊愕不解。当牧童骑上牛背远去，一切又重归于自然、宁静之中。)体会“人与动物、自然和谐相处”的宗旨。

4.1.2教师努力提高运用“教学做合一”思想教学的能力

对于“教学做合一”思想所关系到的各种教育教学等，其对教学内容的确立，教学程序的设定均制定了不同于传统教学模式的标准。教师的“教”要依据学生的能力和程度，学生的“学”要依据教学过程怎么“做”，即“学”影响着“教”，“做”又影响着“学”。“教学做合一”是三者的统一体，不能分割开来。所以对学生的实际情况要做提前了解，学生们想怎么学，学哪些知识都需提前深入了解，从而设计好“教”、“学”、“做”的统一。想要在教学过程中实施好这一思想，首先教师作为这一思想在课堂中的组织者、引导者必须通过“教师专业化”的途径增强自身的能力。而“教师专业化”，代表了教师在教学活动中，接受系统化的训练与持续的学习，从而掌握习得教育专业的知识与技能并在教育专业实践中不断提高自身的素质，从而成为教育专业工作者和专业成长过程。因此，教师也要不断地进步，才能把握好“教学做合一”思想如何与在初中音乐课堂中进行教学的方式方法。相反，如果自身的专业水平止步不前，一味用陈旧的教学方法，不变的教学内容来教育学生，就会在知识更新迅速的今天就如逆水行舟，不进则退。

“教学做合一”思想侧重于以下方面“教的法子取决于学的法子”，要将教学方法与学习方法相结合，教师可以在教学的同时学习，随着社会的进步，知识的发展，教材也实现了全新改版，学生的认知能力也有了明显提升，教师需要不断的学习，参与各种形式的教研活动，并促进教学方法的交流合作。“教学做合一”以“做”为核心，教师发展也可以贯彻“做”，即在教学实践中提升专业素养，多关注自己的能力提升，不断探索适合初中音乐课堂的“教学做合一”思想运用方法，笔者认为应做到以下两点：

1、教师对教学内容要有深刻的理解和透彻的掌握

好的教学环境在于教师对知识形成了深入的理解与认识，基于此，采用高效的教学方法，激发学生的共鸣与认识。因此，无法掌握专业知识的教师或是难以获得学生认可的教师均无法实现这一教学目标。由此可见，在教学活动中，教师不只是要对知识做一定的解释加工，此外，也需要引导学生对知识的充分利用。而非让学生学不能致用。

2、教师要加强多方面的修养

教师需具有深厚的文化底蕴，必须夯实自身的文化基础。处理教学内容时应找出音乐与相关文化的渊源关系，并领会两者关系的实质及其对学生成长与发展的关系。

与此同时，新课程音乐以及一系列文化教学活动，注重协调好师生教学关系，从而提高学生在课堂中合作意识，使音乐与相应教学带有强烈的人文和情感色彩。在课堂教学活动中，师生地位平等、自由的环境体验音乐与涉及文化，教师应考虑所有学生的需求，发挥其主观能动性，尽可能实施“做中学”。

例如，鼓励学生们进行艺术想象和艺术创作，并且积极投身音乐与相关文化的学习活动中。同时组织学生开展合作学习，发挥群体力量，对音乐与相关的文化进行广泛的深人的探讨，拓宽学生的视野，培养学生的综合素质。

4.1.3优化教学设计，实现运用“教学做合一”的最佳效果

由于多种因素会导致“教学做合一”思想指导下的课堂实践活动的实际效果会与教师的教学设计有一定偏差，比如课堂时间的安排，学生的纪律，教师的状态等。因此，要想实现“教学做合一”思想在音乐课堂中的最佳效果，教师就要将其不断运用到教学实践之中，在实践中不断发展和完善。并且在教学设计时，要科学恰当地运用“教学做合一”思想，考虑到学生的可操作性，合理安排课堂时间，避免为了加入这一思想而生搬硬套，过于形式化，给学生造成不必要的负担。并且教师从内容的选取，过程的实施，评价的开展等方面都要考虑到多方面因素对于教学效果的影响，同时要把控好“做”和教学的关系，教师引导学生进行课堂实践活动后，还要注重活动过后的知识总结和情感升华，避免教学过程中的活动徒有形式而没有实际效果，徒有趣味而没有实际意义。而学生也需要在“做中学”，学会在实践中获取知识，基于这样的教学认识。教师可以在课前根据新课的内容和重难点，让学生充分利用课后时间查找资料，带着问题回到课堂上。在课中，初中生的课堂表现也是影响“教学做合一”实施的因素，初中生较为活泼好动，自制力比较弱。如果教师在管理以及实践活动的安排上没有尽量优化教学设计，那么面对不同班级就会有教学效果上的偏差，从而影响教学质量。因此，教师需要组织好教学过程中的各个环节，创造良好的氛围，在学生注意力不集中时，及时调整教学，利用丰富多彩的音乐实践活动将学生的注意力拉回到课堂中。在师生互动的过程中传递知识。在课后，教师和学生共同参与到课堂评价中。在整个教学过程中，教师要整合教学主客体，教学环节等各种教学因素，来实现“教学做合一”思想的最优效果。

例如，人音版七年级下册中的《青春舞曲》是一首旋律优美、节奏生动活泼的，并且有一定教育意义的民族歌曲。教师在教学过程中，可以先让学生们感受歌曲的旋律和节奏特点。教师在范唱时，学生以拍手为教师伴奏，这能使学生能够跟着音乐动手“做”，而不只是坐着听。在学生进一步感受《青春舞曲》的音乐风格后，教师可以播放不同节奏、不同版本的《青春舞曲》让学生鉴赏。在学生们能够演唱《青春舞曲》后，教师示范新疆舞的经典动作，让学生们跟着音乐一起跳新疆舞的基本动作。这不仅活跃了课堂气氛，还让学生们亲身去“做”，感受到了新疆歌曲的热情洋溢。

4.1.4改进音乐教学评价方式，在评价中贯彻以“做”为核心。

音乐教学评价需要完全的呈现出“教学做合一”的作用，并采用有效的评价模式，使学生掌握自身进步，发挥学生主观能动性，进一步提升音乐课程教学评估质量。

1、重视过程评价，过程评价是指学生在音乐学习过程中的情感反应、参与态度、合作愿望、表现能力等的评价，它是对学生学习情况的及时反馈信息。结合“教学做合一”中以“做”为核心的思想，过程评价中可采用问答、演唱(奏)、表演、游戏、讨论、欣赏体会和感受等方式进行。对于过程评价而言，教师需要以发展的眼光对学生做出合理评价，并及时评价才可以对学生起到改善作用，老师不只是要注重学生的成绩，也不可忽视学生学习能力的提升。过程评价还符合了“教学做合一”思想中的“劳力上劳心”的要求。使学生在音乐学习过程中不盲目追求结果，而是在教师的评价中想方设法地、努力地提高自己的音乐综合能力。避免了“高分低能”的现象出现。

2、教学评价要注重学生的个性特点。在评价中对带有个性思维特征的音乐练习的评定,采用对学习个体进行评价的形式。由于音乐具有“不可指向性”特点,学生的音乐素养有其差异和独特性,在一些音乐活动中,如欣赏时的联想和想象,创作中的创造性思维,“个体的思考和练习”——音乐小短文、小评论、小创作等带有个性思维特征的音乐练习。就带有很强的个性特点,而学生的参与态度和作业质量如何，都应作为个人成绩记录下来。评价中强调和肯定个人的努力是必要和必需的，也可避免某些组员对个别能力较强的成员产生依赖心理,同时保证了学习评价的合理性。操作时应注意设计的音乐练习必须围绕教学内容且有针对性，教师应坚持认真批改，下节课做必要的反馈和评述，把握好评分标准。

例如，举办“班级音乐会”是一种生动活泼的评价方式，能让班级每个学生都能加入到“做”的过程中去。目的是展示学生音乐学习的成果,包括演唱、演奏表演、创作展示、欣赏与推介、音乐常识对对碰等专题音乐活动或综合性的音乐会等等，要求全员参与活动。在教师指导下学生自行设定节目表演方案,进行节目编排准备,设计评分标准，进行音乐会分工(主持人、工作人员、评委)，成绩评定，节目展示，音乐会总结等,达到相互交流和激励，发展学生各种能力的目的。

　　4.2学生在接受“教学做合一”教学中出现的问题解决

4.2.1学生要提高实践后的知识总结能力

归纳、总结也是一种“做中学”，它不仅能帮助学生获取知识，而且有利于学生转变学习行为方式。学生的“做中学”不能仅仅停留在实践活动的表面，而是要围绕着老师提出的问题进行深入思考实践后的结论，因为实践不是最终的目的。实践后得到的理论知识才是学生学习的目标。因此，学生要提高实践后总结理论知识的能力，并且学生要学会进行自评、他评、互评相结合。因为学生对音乐学习评价能够充分直接反映出掌握知识的程度。学生的自评以描述性评价为主，可以通过生动活泼的方式，对自己的学习进行总结、回顾和比较。学生间的互评可以采用分组的形式，在观摩中互相评价。他评主要是教师对学生不同阶段的表现所作出的评价，是进行他评的有效形式。

4.2.2学生要提高课后的音乐自主学习能力

学生的自主性学习是相对于传统的接受式学习而言的一种学习方式。与“教学做合一”教学模式有着相同的要求，他们都需要学生自身积极、主动、创造性的完成学习任务。而传统的音乐课程强调的教学是“教师教唱，学生学唱”，学生学习音乐都在教师的统一安排下进行的，这种方式压抑了学生的主动性和能动性。因此，学生要提高自学能力，整合各方面音乐学习资源提高音乐综合能力。学生们应该：

1、学生要确定学习目标，只有明确自己的学习目标才能知道自己要学什么。例如，在歌唱课中，就应该包含声乐的基础知识、发声方式、视唱练耳训练、歌曲欣赏等几个方面，学生要将各方面知识有机结合，相互渗透。

2、提高自身的自主性学习能力，需要依赖一些的学习资源才能完成。学习资源是能够帮助学生不论是课堂中还是课后都能够有效学习的条件。学生应去搜集所学曲目、参考用书、音像资料等这些渠道，能够带来课后自主性学习的各种新知识和新信息。

3、给自己足够的音乐自主性学习时间，改变传统的学习模式。学生要明确自己在学习中的主体地位，并能够以主体的姿态去参与“教学做合一”的教学过程，音乐学习不仅仅是教师主导学生进行音乐实践活动，而是学生自己去“学”和“做”。让课堂中老师的“教”与学生的学习实践活动更加有效结合起来。

　　结语

陶行知先生的“教学做合一”思想不仅在他的时代具有开创性的意义，在当今现代教育中仍具有重要指导意义，对现代教育有深远的影响，对现代教师们的教学工作有富有深意的启示。通过我的实践探究，得出了以下结论：

第一，陶行知先生的“教学做合一”应用到初中音乐课教学中，改进了传统的将书本知识灌输给学生的教学方式，使教师深刻思考如何在音乐课堂中发挥学生的主体性。使教师在“做中教”，学生在“做中学”。

第二，笔者根据自身的实习教学经验和“教学做合一”思想的内容和特点进行了研究，调查并分析了了这一思想在初中音乐课堂的运用。总结出了教师在音乐教学中要以“做”为核心并且把控好“做”和教学的关系。学生们才能更好的体验音乐中的情感情绪，以及联想其中的音乐画面，并且总结出实践过后的理论知识结果，提高音乐自学能力。

第三，教学做合一”不仅在陶行知教育思想中有重要的地位，也在我国现代教学发展中起着至关重要的作用，对我们当今初中音乐教学的改革和发展仍有重大的意义。它有利于初中音乐课的发展，提升了初中音乐教学质量，并且贯彻落实了教师的主导地位和学生在课堂中的主体地位。

课标、教材、课程更新改革的脚步不会停息，笔者在初中音乐教学的探索也一直在进行。但由于笔者仅仅半年的教学实践，以及自身理论水平的限制，本论文的研究和撰写还有诸多方面不足，希望能够得到各位老师的批评指正，笔者也会在今后的教学实践中不断探索和完善“教学做合一”思想的教学。

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附录

附件1

初中音乐课评估问卷

亲爱的同学：

你好！为了了解大家对音乐课的学习情况，老师设置了一些问题，这些问题可能是你在音乐课过程中出现的做法和想法，每个问题都给出了五个选项，选项之间没有对错之分，每道题只能有一项答案。为了帮助老师更好地了解同学们的想法和做法，请同学们按照自己的真实情况认真回答。

总是

这样 经常

这样 有时这样 很少

这样 从不这样

1 与其他课相比，我对音乐课的兴趣最大

2 上音乐课前我能预习将要上的内容

3 上音乐课的时候我经常希望快些下课

4 我能按时完成音乐作业

5 音乐课上我可以积极思考老师提出的问题

6 我在音乐课上经常做与本节课无关的事情

7 我经常盼望上音乐课

8 我经常用所学过的音乐知识在生活中进行实践

9 不到临考的时候，我不愿意唱歌

10 我经常阅读有关音乐方面的课外书

11 我经常注意有关音乐的新闻和话题

12 与音乐有关的活动，我总是感兴趣能积极参加

13 如果音乐课上不了，我会很伤心

14 对生活中的音乐知识感兴趣，希望老师能在课上多讲些实际例子

15 上完音乐课后，我在课后也能主动唱歌

　　致谢

两年的研究生生活即将结束，回想起来，充满无限的感恩和不舍，在论文即将完成之际，我想对一直关心和帮我的人表达最真挚的感激之情。

首先感谢周冰颖导师，她是一位学术严谨、做事认真的老师，从论文选题到最终的定稿，老师都给予了认真指导。每一次找周老师指导论文时，她都不厌其烦地悉心指导，无论是上班时间还是周末，她都认真对待。在周老师的悉心指导下，我才能顺利完成论文写作，对此我表示深深的感谢。

在仅仅一年的学校学习中，我很幸运地遇到了音乐学院的各位学识渊博，专业技能过硬的教师们，每一位老师对学生都亲切、耐心。所以在各位优秀老师的课堂中，我学习到专业的知识、严谨的求学态度以及为人处世的方法。同时还要感谢2019级学科教学（音乐）的所有同学们，在短暂的研究生生活学习中，我们互相陪伴、互帮互助、不断进步、彼此成长。

最后，感谢我的家人在我论文写作期间，给予我无限的鼓励和支持，你们是我坚强的后盾，让我变得更好！