农村留守初中生思想品德教育问题研究——以X市五所学校为例

　　摘 要

随着时代的进步，社会经济产业结构发生改变，城乡经济差异拉大。大多数的农村居民选择进入城市打工。由于户籍、考试等制度限制，他们的子女不能跟随其父母进城就读，只能在当地学习与祖辈或其他亲属居住，成为留守子女。对于正处于成长关键期的这些与父母久久不得相见的儿童，其与父母的空间距离，势必会造成没有父母关心成长，不能很多时候都获取父母思想理念和价值观念的正确引导，也不愿听从祖辈管教。这样长期监管不力，易导致农村初中生出现心理问题，养成不良的行为习惯，严重还会走上犯罪。农村初中生思想品德的形成和发展，与他们一生的道德养成有着千丝万缕的关系。作为农村基层教师应该密切关注农村初中生思想品德教育。社会各界更应对农村留守初中生思想品德教育引起重视。

为提升农村初中生思想品德教育，本文主要采用了文献研究法、问卷调查法和实地调研等不同的研究方法，以X市五所农村学校为例，结合问卷调查结果对目前农村初中生思想品德教育现状做了深入探讨，本文分五章，第一章主要论述的内容的为该课题目前的现状和世界范围内的科研成果，第二章主要是对这类孩童的思想品德进行评估，第三章分析了农村留守初中生思想品德问题出现的成因，第四章提出了一系列提升思想品德教育的措施。具体从社会层面、学校层面、家庭层面以及初中生自身层面分析了农村初中思想品德教育存在的问题，从XX、社会、学校、家庭综合考虑，提出综合性的实效提升路径与策略，从而解决农村留守初中生思想品德教育水平低，保障教育公平。这不仅是本文主要探讨的问题， 更是当前教育工作者亟待解决的重要理论与实践课题。

关键词：村镇；留守初中生；思想品德教育；

第一章 导论

　　一、选题背景及意义

（一）选题背景

新课改的持续深入，经济多元化发展趋势，使得初中生思想品德素养与价值观念也呈现出了多样化趋势。思想品德教育课程作为中学阶段的基础学科，对正处于人生观和价值观形成时期的中学生有着无可替代的功效。中学生逐渐成长为大人这个阶段里，其世界观价值观的塑造必然会一直提升，从这个过程中慢慢实现理想中的自我与现实中的自我的统一，社会的自我与个体的自我相融合，由此可见，中学生的个性和品格的可塑性非常强。目前，不断出现的社会环境影响和人生困惑，青少年学生的人生观、世界观、价值观、政治观、法制道德观等许多方面问题的显现，给以此为教育内容的思政理念的贯彻是一个不小的挑战。国家在二零一六年就把义务教育阶段的思修相关课程替名为《道德与法治》，《道德与法治》贯彻结合学生到的日常学习做基础，最终达到提升学生自己的目的，其将日常中常见的现象作为学科基础，把各种相关假设情景作为方式，结合每个同学的感想和意见，达到开拓每位同学的视野，学到不局限于书本上的知识。因此提升中学生思想品德教育要与时俱进。农村中学教学保障条件、师资队伍等方面，与城区中学相比存在一定的差距，教学革新的速度已经跟不上新课标进步的速度和成果了。而且还包含部分中小学没有把《道德与法治》这门课程放在主要课程上，带来的结果就是本课程没有优质的师资力量、基础设施和先进的教学观念，同学们在这个课程中的学习很难获得自身的成长与发展。

前年的八月份，中共中央办公厅、xxx办公厅颁布的《关于深化XXX学校思想政治理论课改革创新的若干意见》强调中学期间不能脱离学校的学科安排、爱好小班等设置《道德与法治》作为可选择科目，建立道德与法治必修课程，全面探究义务教育阶段所有学科里面加入了思想道德修养教育的内容，而且把中学时期的实践教育看中抓牢，重视这个方面的主要原因是希望青年要把党、祖国、人民放在心里，让他们加强自己是社会主义的接班人和时代的缔造者的时代目标，引导他们的信仰方向。 xxxx会议中，xxxxxxxx指明要提升公民思想道德建设，着力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的培养。同年的 年 3 月 18 日，xxxxxxxx开展了有关义务教育阶段思政课理论课课教师座谈会且提出了重要思想，在党和国家事业的长远发展的角度来看，讲述了中小学思政课的重要作用，目的是加强对民族复兴与社会主义事业接班人的培养工作确立了思想指导。xxxx说：“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程，青少年是民族的希望和祖国的未来，青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。”“办好学校思政课事关XXX事业后继有人，事关培养一代又一代社会主义建设者和接班人。”乡村的留守学生基数庞大，他们也是祖国新兴力量的很大一部分，身上同样担负了为国家建设发展完成民族的伟大复兴的民族梦想与责任，所以，把他们的思想道德教育放在教育的基础本根位置，穿插到其他学科教育中，不仅仅对增强他们作为未来缔造社会主义的排头兵和中流砥柱的素质起到提升作用；还对增强今后的新农村发展的主力军的素质；而且对加强了国家的文明与和谐的社会主义早日实现。再者，对他们的思想道德教育的大力投入与发展，还对其的人生观、世界观、价值观的形成与塑造和理论体系的建立都起到了积极语用，加强了农村问题的整体探索。

农村留守初中生也是青少年群体中最特殊的群体。他们的父母长期外出打工，为生活奔波，缺少关爱自己的孩子，农村留守初中生未及时得到父母在思想认识和价值观念上的正确引导，加之相当数量的留守青少年监护人为祖父母辈，不具备很高的学历水平与法律常识等的，不可以为他们的孩子提供正确合适的思想品德教育。最近这几年，村镇的留守学生在思想品德方面存在不小的教学漏洞，像留守学生被欺负、错误行动等的事件更是屡禁不止，造成了全国各方的人士自发注意到了这类人物。

在这种教育背景下，本文在X市随机抽取了 300个学生，历经3个月的时间，回收了学生的问卷 300 份， 访谈了 二十名农村留守初中生和 十名不是农村留守初中生，在村镇留守初中生思想品德教育乱象的原因、具备的难题和妨碍其发展的因素进行了分析，从而探索出了这方面的新出路，在研究村镇留守学生的思想道德课程的落实方面得到了结果与概念基础。在解决这个重要问题的应对策略上，对现状做出了详细且全面的研究，在村镇留守学生的思想道德观念的养成和拓展上起到很大的作用。而且，在对乡村中学生的思想道德教育现存的弊端和不足出现的原因进行研究，还能帮助教育工作者及学者更好地把握农村初中思想品德教育重要性，引起更多人的重视度。

（二）选题意义

由于城镇化进程不断推进，我国农村中学的留守青少年人数不断下降，中学农村留守青少年招生数从 2013 年的 231 万下降到 2019 年的 155 万，中学农村留守青少年毕业生数从 2013 年的 185 万下降到 2019 年的 131 万，但农村中学留守青少年人数比重仍较高，占全国中学生人数 9%以上。因此如何提升农村留守初中生思想品德教养，是不得不面对的挑战与难题。

重视研究农村留守初中生思想品德教育具有以下意义：

1.理论意义

（1）有利于社会共建农村思想品德教育。目前农村留守初中生思想品德教育工作还有很多必须的提高的部分，笔者在对村镇留守学生的思想道德修养现在存在的弊端与已经取得的成就上开展调研，还有怎样高效率的使用社会因素，通过社会共建方式让农村留守青少年接受义务教育的工作制度与机制进一步得到完善。有利于改善目前农村留守青少年思想品德现状，促进留守青少年健康成长。

（2）有利于完善思想品德教育理论体系。青少年负担了国家发展的重任，而留守学生又为青少年团体中基数不小且很有特点的一个类，加强农村留守青少年的思想品德教育是我国教育中的重要一环。当前农村留守青少年的思想品德教育存在教育方式单一、社会忽视等情况，本文通过研究农村留守青少年思想道德修养认识，对广大范围内各界人士在村镇留守学生的道德修养认识方面有了更加全面的意识，完善了国家村镇留守学生的思想道德修养在切确应用方面的不足之处，得到了优化村镇留守儿童的思想道德修养的知识系统，丰富农村思想品德教育的可行性对策。

（3）为促进教育公平贡献力量。每个学生都应享有受教育的权利和义务，XX应该具备提供相对平等的受教育的机会和条件的责任担当，和在城市里的父母外出的学生与农村父母在家的孩子比起来，那些村镇的留守儿童更加的不具备各方面的优势，所以有关他们的思想道德修养的知识体系依然存在弊端，这对于他们的教育来说就会拖后腿，所以导致了村镇留守儿童在教育资源上缺乏公平性，甚至是造成不能融入社会的生产中去，本文通过研究农村留守青少年思想品德教育，探讨如何保障农村教育公平，为农村留守儿童提供优质的思想品德教育。

（4）有利于推动农村整体建设。马克思曾说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，从其现实性上来说，它是一切社会关系的总和。”我们可以得到的是每个人在成长过程中总是离不开这个社会、学校的生活环境、家庭的生活环境等等的因素具有很大的联系，而这个特殊的群体必须得在社会、家庭和学校三方的协同处理与协商之下，得到一个优质的解决方案。笔者在这里谈到村镇留守的初中生的思想道德修养问题上，分别以社会、家庭与学校这三个体系中思想道德修养体系的不具备还有要怎样在这三个体系中深入开展思想道德体系的重要性，对社会中各方面突出的重大矛盾与问题等的解决起到至关重要的基础作用，不但是在日后的村镇留守学生的思想道德修养体系上提供了一个细致的研究方向，还于很大理论上加强了乡村这类问题的全面探索。

现实意义推动乡村振兴。留守问题已经是是迫在眉睫的突出现象，在农村发展问题与城乡统筹问题等长远发展问题上，村镇留守的解决和社会主义新农村的形成休戚相关，而且还和中国的全面小康建成有密不可分的联系。现如今，我们党和XX对新农村的发展特别重要，习大大在形成乡村振兴战略方面发表相关的了重要讲话，加强了中国整体的在农村文创落实建设的重视程度的提高方面有很大的影响。xxxxxxxx谈及：“要按照生活富裕、生态宜居、产业兴旺、乡风文明、治理有效的总要求，推进社会主义新农村建设。其中，乡风文明就与农民思想道德素质与农村精神文明建设有了直接的关系。”增强农村人口的思想境界提升，促进良好家风和社会风尚和人们优良道德意识的形成，作为目前来说一个任重道远的目标。他们是以后农村发展的参与人，必然要对乡村文明建设贡献出自己的一份力量，一定要加强他们的道德思想要求。所以，大力加强乡村留守学生的思想道德修养建设，不仅仅提高的乡村的人口素质，而且对乡村振兴战略的稳步推进起到积极的促进作用。对这类群体的全面进步有促进作用。“我国大力提倡素质教育，强调培养学生全面发展，思想道德教育作为素质教育的重要一环，是促进学生全面发展的重要因素。”增大乡村留守学生的思想品德学习为提升乡村留守学生稳步提高的先决条件。因为乡村留守初学生正在是内外提升自己的一个好时机，他们的健康情况、道德素养、心理健康、行为条件等均产生了巨变，一个不好的思想道德环境特别会让他们产生不同的想法，造成他们做出不对的违反道德甚至法制的事情来。所以，按照乡村留守学生不一样的人生历程特殊和有差异的道德水平，在他们的道德范畴来进行深度探索，研究导致这些问题和他们的道德水平教育未达标的成因，寻找适合学生的思想品德课程，让他们向着积极正向的道德观人生观去学习，最后得到的是适应时代进步的思想道德理念。而且，完善道德上的不足，让乡村留守学生不只是在大脑和身体上得到更适合的锻炼，而且思想意识理念等等类别上才可以获得积极的促进，加强乡村留守学生的思想理念素养进步学习，有助于乡村留守学生的稳步提升。二、国内外研究现状

（一）国内研究综述

张俊良、马晓磊在《城市化背景下对农村留守儿童教育问题的探讨》里面得到乡村留守学生不具备全局的判断能力，很少有正向的教学，这些特性让他们特别经不住社会上的不良诱惑，继而产生违法犯罪的心理后做出违法犯罪的事情。

吴修龙在《城市化背景下对农村留守儿童教育问题的探讨》中认为德育是一切教育的根本，是教育内容的生命所在.随着我国农村城镇化步伐加快，传统农村中学德育面临着许多新问题和困惑.通过分析城镇化给农村社会带来的影响，城镇化进程中农村中学德育面临的主要问题，针对城镇化背景下中学德育的有效性进行了思考和探索。

李建东在《农村中学思想品德教学的现状与对策》里提出了自己的看法“思想品德课的考察方式依旧不是很完善，在目前的思想道德科目的考察制度来说，由于是对学生的基础知识能力应用在综合实践行动上应用的掌握上，在考察范围上来看，乡村的学生在许多的知识点还有背景材料的认识上可能是有很大的不同，因此让学生答题时的思路不清晰，进而让答题成功率减小，对他们的思想品德课程的教学质量有不利的影响。”

李俭在《初中思想品德课教学存在的问题及解决对策》中提出“在思想品德课程考试方法改变的情况里，老师同样要相应调整授课重难点。然而因为很多思想品德老师没有把握住课改的精髓所在，让思想品德的课程的内容改变目的最后很难达到。”

庞秋云在《对我国当前农村中学思想品德教育教学现状分析与思考》里觉得： “乡村学校得于思想品德教育学习方法上得到改良，在思想品德教育学习氛围等获得很大的成就。”

王向东在《解决农村初中学生德育教育问题的方法与对策》里提出：“学校和家庭一定要加强学生的生活来往细节，而且在创建学生交往信息反馈机制的影响下，了解他们在学校和家庭之间沟通交流，明白父母的教育理念，父母对孩子交往的意见和看法。同时，XX以及相关教育部门也应加大对学校周边环境的整治与优化力度， 加强排查网吧等范围，升级监察和管控。老师和父母积极引导孩子进行健康上网，约束其行为。”

杜翠在《农村初中道德与法治课中体验式教学法应用研究——以陕西省绥德县为例》中提出“本文分析了体验式教学法在农村初中德育与法治课程师生应用中存在问题的原因，并提出了相应的改进措施。教师应加强专业理论学习，确保体验活动的有效开展;精心设计教学体验过程提高体验式课堂教学的有效性加强对学生的方法指导，提高学生参与体验的能力;有效利用外部安全条件，组织课外实践体验活动;改变学生参与体验活动的传统观念，培养学生参与体验活动的良好习惯，加强他们的参与体验活动的学习能力。”

杨发林（2019）在《“互联网 +”背景下农村初中家校共育的思考和启示》中提出“家庭与学校一起进步。让家庭教育与学校教育相结合，各方面提高孩子的学习兴趣还有另外的一些综合能力，不仅可以使得父母意识到采取更好的方式和学生交流，还加强了老师对于学生的认识和了解，接着于日后的学习里因材施教。而且，在因特网与通信技术逐步进入到生活的方方面面时，同时为家校共育的一个良好契机。不但让学校层面上的能够使用创设交流平台，加强教学质量的提升； 而且老师能够使用因特网积极应用与强化上课的方式，增大课堂效率。”

在现在能够查询到的数据结果来说，以上的专家在中学阶段的思想品德教育开展调查并取得了丰富成果：首先，留守乡村学生的现状、学习等的都有亟待解决的地方；而且，和父母没有外出务工的孩子来比较起来，他们存在的思想问题最直接的一个问题是家庭教育的缺失；再者，让留守乡村学生的思想品德教育存在的劣势被改良必须得学校、家庭、社会与XX的一起发力。然而根治乡村留守学生的思想品德教育弊端不单单是依照提升一方面就可以立杠见影的，它需要从多方面着手、系统性地去解决。本论文结合这些学者提出的对策，结合农村留守初中生生理和心理发展的不同之处开展全面探索，全面地获得了完善乡村留守儿童思想品德教育问题的方法。

（二）国外研究综述

国外思想品德教育是全方位的教育，除了宗教课、伦理课外，在各种社会学科中都有渗透。国外中小学思想品德教育目标为：一是培养学生价值观，向学生分享了许许多多的中华民族的优秀的价值观，引导学生逐步将这些价值观推广到家庭、社区、社会以至于国家层面;第二,看中教育的主体之间的合作,通过各种学科的帮助和多样化的实际行动,提升同学的教育的人格品质,真正解决问题的需要和学生的情感、思维和行为,并逐步培养他们良好的道德行为。世界范围内的思想道德教育将是“政治教育”放到了思政课程的基础地位上，也非常重视学生对政治的最初认知及行为能力。在其他西方国家的具体就表现在“父母出国、儿童出国学习”因为考试这个流程不曾和家庭一起改变”。在中国这样的非发达国家里具体的表现就是家长外出务工、搬迁等的长期的人口迁移。迄今为止，世界上在留守孩童的思想教育学习问题上的探索集中表现在这部分集体自己的思想品德问题还有造成问题的起因。因为双亲的离开、家庭的忽视、自己不具备很强的行为判断能力等因素。留守儿童已经出现了心理与生活中的特大创伤。欧洲的部分国家在人员迁移造成的现象主要的注意点是在亲属养育孩子方面。O’Neill调查得到那些被迫独居的孩子患有情感障碍的可能性更大，这群人不开心的几率为正常儿童的 二点五倍，而自我感觉差的概率是正常孩子的 3.3 倍。在对X1400 个家庭的研究中，奥尼尔发现亲属抚养的孩子中有 20%～25%的表现出持续的悲伤、没有责任心以及不善于与他人交往，只存在一成左右的常规孩童会导致如此状况的发生。使得非父母抚养孩子出现各种的生活和心态上的的问题是因为和父母离别的心理伤害，缺乏父母的关怀和引导以及被他人抚养遭受到的忽视和冷落等。布鲁纳在《教育过程》中指出教师应根据学生的实际发展情况，筛选适合学生又是其比较关心、感兴趣的话题，刺激学生想要参与的欲望，因势利导强化学生的行为意识，指引学生学会运用所学知识去解决现实问题。X的思想教育提倡的是个人自由主义为主的爱国教育，然而其中充满了诸多问题，为解决其国内教育问题，卡内基促进教学基金会xxxx博耶就提出应从重点培养竞争到重点培养合作，从强调为个人私利而学习转变为强调为公众利益而学习。

联合国儿童基金会的相关研究表明，与未遗弃的青少年相比，留守的青少年在许多方面存在更多的问题，例如吸毒，少女怀孕，心理问题和暴力行为。从1993年到2000年，基希讷乌的未成年人犯罪率有所增加，这在很大程度上与这一时期未成年人的增长有关。 六成左右的罪犯被留为未成年人。在墨西哥，父亲的缺席给孩子们造成了行为问题，其余61％的青少年有心理问题，感到被抛弃了。根据一些研究报告，父母离开后，孩子没有得到很好的保护和监督，可能会遇到一些创伤性事件，例如性虐待。

综上在农村人口向城市迁移的历史过程中，尽管对于像我们这样的外国移民儿童而言，并没有大规模的教育问题，但在特定时间由于人口迁移而导致的父母与子女的分离和提高教育问题的研究对于解决我国处境不利的年轻人的思想道德教育问题仍然具有参考意义。但是，我国处境不利青年的思想道德问题的出现有其独特的背景，方法和特点。因此，国外研究的结果只能作为参考，不能复制。因此，在撰写本论文的过程中，本文针对国内外中小学生思想道德教育的研究理论，指出一定时期内人口流动造成的父母子女分离。养育子女和照顾处境不利的青少年。并研究教育问题，以国内思想品德教育研究成果与国外优秀思想理论做融合，从而为本论文奠定了丰富的理论基础。

研究内容与重难点研究的主要内容本文的研究对象是X市的落后高中生，调查了该村落后高中生的思想道德教育的意义，并探讨了造成这一问题的深层原因。 。 找出造成这种状况的原因主要与思想品德教育有关，以进一步学习加强和改进农村中学生思想品德教育的方法和策略。

（二）研究重点

笔者通在问卷调查和个人访问之下，了 解 X市农村留守初中生的思想品德现状，为农村留守初中生思想品德教育内容进行 分析提供了真实的资料，进一步探索这类现象的成因，发现了提高乡村留守初中生思想 品德 教 育 问 题 的 对 策。

（三）研究难点

1、研究对象的不确定性

在问卷调查中，有些同学可能没有敞开心扉正视自己的问题所在，亦或是逃避自己心里真实想法消极回答问题增加了提升路径实效性的难度。

采用实验法将具体方法用在学生身上。进行二次调查，关注个别学生及家庭看是否有改变。将未发生改变的学生进行再次的访谈了解情况。下一步将研究论文中所提及的诸多方法在实际操作中的实效性。

解决方案的提出与应用探究解决农村留守初中生思想品德教育方法的实效性过程中，需要跟踪受访学生后期的变化而有些学生转学、中途辍学或处于叛逆期不配合。而这类学学生又最具典型性，争取通过学校、教师、父母的配合能够获得部分学生的后期情况。

　四、研究思路和方法

（一）研究思路

本问是想通过对X市农村留守初中生思想道德素质问题进行访谈调查，调查了解四川省X市农村留守青少年的思想品德状况，运用走访和问卷结合的方式随机调查，采用第一手资料对农村留守儿童思想品德教育内涵进行分析，探索问题产生的深层次缘由。在此基础上，分析并找出造成这些现状的理由，尤其是涉及思想品德教育方面的缘由，依照本人的教育实践经验验，从为农村留守初中生思想道德提供具有建设性的建议, 尽力提出有利于解决农村留守初中生思想道德素质方面问题的完整教育和相关的管理体制。

（二）研究方法

一是文献研究法。通过在知网上、图书馆内查阅国内外相关文献资料，整理归纳后，搜集最新的研究成果与研究现状。二是问卷调查法。通过发放问卷，了解X市几所农村初中思想品德教育实际情况，并分析思想品德教育问题及产生这些问题的原因，为论文的写作提供真实可靠的事实依据。同时，通过实地访谈，从而更深入地了解相关问题。三是实地调研法。到留守青少年较为集中的地区和学校实地走访，对志愿者、工作人员及相关方进行调查走访，了解留守青少年生活、学习的家庭和社会。四是定量分析与定性分析相结合。主要对收回来的问卷情况和访谈结果进行统计与分析，了解数据变化情况，进一步探究影响农村初中思想品德教育的诸多因素，并提出实效建议策略。五是将整合规范分析和实证分析。 组织和总结左翼青年对青年道德的研究和理论，为解决问题提供参考和研究基础。 同时，今天同时使用定性分析进行分析和研究。 通过归纳和总结，使用标准的分析方法来获得有效的方法，以增强左撇子青年的思想和道德特征。

研究的创新与不足之处研究的创新之处1、本文将各位学者关于此问题得到重要见解都进行探索和研究与总结最后得出的自己的思路，得到了笔者关于农村初中生思想品德教育的情况、成因及解决途径的见解。在了解农村初中生思想品德教育现状的基础之上，将心理教育融入到农村初中生的思想品德教育之中，含有特别的见解之处。

2、本文结合X市五所农村初中生思想品德的现状，综合分析其问题的原因以及可能的出路，为本地区教改提供新的思路与方向，从而整体改善X地区另外，结合XXX，新媒体的特点，突出农村留守高中生的思想道德问题，探讨造成农村留守高中生思想道德问题的原因，从而提供解决方案。 与时间成比例的具体有效。

（二）研究的不足之处

1、X农村初级中学的留守学生为本文主要的的研究对象，研究领域具有不可避免的局限，因此研究结论可能存在一定的不足和提出的观念的片面性；

2、由于本人的研究经验不足水平有限以及时间相对仓促，所以不能把各个地方的乡村留守中学生思想道德教育方面出现的矛盾合需要解决的难题进行解决。

相关概念的界定核心概念界定（一）农村留守初中生

目前，对于留守初中生还没有出现统一且官方的定义，但是对于留守儿童很多专家与学者都有阐述。如叶敬忠在《对留守儿童问题的研究综述》中指出：“农村留守儿童指父母一方或双方外出打工时间累计超过六个月，被留在家乡由父母一方、祖辈或他人代为照顾的儿童。”

陆水在《广西农村留守初中生教育问题调查研究》一文中提出，农村留守初中生指就读初中阶段的父母双方或单方外出务工超过 6 个月以上，被委托给亲戚、朋友或由父母单方照顾的学生。

陈勇在《农村留守初中生思想道德素质问题及应对措施》中指出，留守初中生是在初中阶段就读的父母双方或一方每年外出务工时间累计达 6 个月及以上，而被留在农村地区交由父母单方、祖辈、他人照顾的农村学生。

陈玲娟在《农村留守初中生不良道德行为研究》一文中将农村留守初中生定义为：“因父母单方或双方外出打工，或者因离学校较远只能放假回家的与父母单方或者双方、祖辈、其他监管人居住的，处于初中阶段的住校的 13 至 15 周岁的学生。”

结合上面的专业研究人员给乡村留守中学生的概念，依据留守儿童的称呼来源，按照笔者写这边论文的需求，把乡村留守初中生的概念说直系监护人中的有一方一年中有半年或者更多的时间都在外谋生，没有出去的父母一方或者他们的祖辈或者他们的亲属管理的在初中义务教育阶段的学生，按照《中华人民共和国义务教育法》规定参加义务教育的年龄为六岁，部分地区可以推迟到7周岁入学，可推算出农村留守初中生的年龄约为十一 到 十六周岁。

思想品德教育这是一门综合性的必修课程，为思想品德高中生的健康发展奠定了基础。张亚干，陈万柏主编的《思想政治教育基础》一书主张，思想品德是具有相对稳定的心理特征和思想倾向的多元体系，人们在某些要素的监督下表现出道德行为。思维和行为的总习惯。它与某些经济，政治和文化活动，道德和习俗密切相关，并限制了社会发展水平。就意识和行为而言，思想道德是政治道德。它主要涵盖了学习者的道德知识，情感，意志和行为四个方面。这些包括道德知识，人的知识和对与错的评估，以及在此基础上形成的道德观念，包括道德知识和道德判断；人们根据客观事物判断好与坏，好与坏产生道德情感。 。内在体验是人们对待自己喜欢和讨厌的客观事物的态度。道德意志是人们为实现特定道德目标而进行的有意识的，坚定的努力；道德行为是通过经验或实践来塑造和实施的，精神意识的外在表现，情感和行为取向，道德动机的结果和道德激情是道德需求的结果。思想道德教育的实质是将特定的思想道德和社会道德观念转化为学习者的思想道德观念和个人道德观念。学生道德情感的发展，以及将一些社会意识形态和道德观念转变为学习者的个人意识形态和道德观念，以改善人类道德。学校品德教育的一个重要目标是培养学生良好的品德，学校品德教育是中小学生养成良好品德的重要途径之一。 留守初中生思想品德教育又是义务教育内涵的丰富和补充，它是在家庭教育没有发挥作用，不得不通过学校教育、社会教育来弥补，借助其他方式，对留守孩子在学校以外地方，主要是是在节假在家里的关心与照顾。所以，农村留守初中生思想品德教育即对农村留守初中生进行思想、道德、行为、心理、政治等方面的教育，从而对他们进行道德传授，使他们不断完善和充实教育活动。

研究理论（一）人的全面发展理论

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》之初，还有其他的一些作品中严肃的发表且全面的叙述了“个人全面发展”的理论。个人全面发展与个人片面发展相对而言，它的基本涵义就是所有人的智力、体力在产生价值创造的这个阶段里尽完全的多角度的、发散的、和平的进步，做微机出的是个人劳动能力的各项齐头并进，让每个人都变成“各方面都有能力的人，就是知道所有的生产关系系统的人”马克思、恩格斯关于人的全面发展的理论，成为农村留守初中生思想品德教育研究的理论依据。将乡村留守学生努力教育为德、智、体、美、劳齐头并进的国家栋梁，给社会主义和谐社会建设和“中国梦”的实现贡献力量。以毛xxxx为代表的中国xxx在以马列主义为基础的有关个人的全面进步学说，加上我国的革命和实践，如今新时期发展要求的新高度，表达了人的全部进步一定得造成全面素质与潜能的完全开发，包含了德、智、体、美、劳的一起发展。伟大领袖毛xxxx说过：“我们所主张的全面发展，是要使学生得到比较完全和广博的知识，发展健全的身体，发展共产主义道德。”

个人的全面发展概念作为乡村留守学生的全面发展的一个特别有利的支持，在乡村留守学生的思想道德学习奠定了一个强有力的理论支撑。加强乡村留守学生的思想道德学习，不仅仅是结合乡村教育的状况，而且得现在如今的社会对人力资源的要求，将乡村留守学生的这一类特别的集体训练为于德、智、体、美、劳等性质上全面进步发展的国际栋梁，让这一类人的健康得到保障、还有激发他们的创新性思维、让他们的科学文化意识得到丰盈，让他们的思想道德修养得到提升、让他们作维护国家法律的好公民和积极进取的好青年。而且，思考马克思和恩格斯在完成人的全面发展方式的过往经历上来看，于乡村留守学生的思想道德学习这个阶段里，把思想道德理论教育和乡村留守学生所生活的氛围融为一体，加强了丰盈的思想道德动手活动希望乡村留守学生都能够参加进来，在思想道德教育实践里提升对乡村留守学生的思想道德素质教育，让乡村留守学生全方位的能力都得到提升，加强乡村留守学生的全面进步。

（二）皮亚杰道德认知理论

皮亚杰曾经做了一个实验，他将不同年龄阶段的儿童汇聚在一起，跟他们进行交流。而且这些交流不是普通的交流，皮亚杰与儿童进行谈话时往往是通过一个编好的剧本，也就是成对的故事来达成的。这个方法叫做对偶故事法，皮亚杰通过这种方法，对儿童的道德问题做出了以下结论：

儿童从小到大进行道德观念发展时，并不受先天性因素影响，社会的影响也很小。影响儿童道德观念发展方面在于，儿童本身与外界的交流强度有多大，而这个因素是由儿童自身与社会方面共同作用的。儿童的道德发展主要是来源于两方面，一是其自身对道德观念是否知晓，二是其是否对这些道德观念有深层次的自我理解。可以说所有人的道德伦理观念都是通过自主思考而建立起来的。儿童在进行道德发展时，往往是阶段性的，不同年龄阶段对于道德观念的理解是不同的，一个儿童的逻辑思维能力如果比较好，那么其自身对于道德观念的思考会更加深入，逻辑思维能力以及道德法则之间时密不可分的。皮亚杰根据总结出儿童道德判断发展水平在不同年龄阶段有不同的认知过程，具体分为以下几个阶段：孩童在六岁到八岁期间时，绝大多数都会遵循父母或者其他人的指示。而这种指示是来源于其外部环境的，可以说这个时期是父母引导最有效的时期，必须要进行正确的引导以及道德观的纠正与树立。这一时期被称为权威阶段。到了九岁十岁左右，儿童逐渐开始把社会规则当作是一种必须遵循的约定，在对一些行为进行自我判断时，往往把这些规则当作判断参考，如果一些行为是公平公正的，那么这些行为对这些进入可逆阶段的儿童来说，在道德法则方面有很好的影响。因此对于这些可逆时期的儿童，家长必须要注意自己的言行举止，保持好的行事风格。特别是对留守儿童来说，其监护人更要注重以身作则。当儿童进入到十一岁时，其对道德的看法又会发生改变。这一阶段儿童的道德出发点是行为是否公正，而在进行道德判断时，更加注重于自己的感性思维，也就是对发生的事件是否感到同情或者关心。所以对于这一阶段的留守儿童道德教育必须以公平以及互相尊重为重点，着重于其感性方面的培养，这样就能使得留守儿童的道德理念得到一个好的发展。

（三）科尔伯格道德发展理论

柯尔伯格道德发展理论以皮亚杰与自杜威的发展理论为基础，着重于心理层面的影响。他认为，第一，道德法则的关键在于自我认识，第二，影响道德发展的方面主要是其与社会之间的交集程度。通过对不同阶段的儿童进行实验，他将一些无论怎样处理总会有一方利益受损的道德故事讲给儿童听，对于儿童的处理方式，柯尔伯格提出了儿童道德发展过程中的“三水平六阶段”。这三个水平分别指的是习俗水平与前、后习俗水平。柯尔伯格将儿童从出生到九岁划分为一阶段，这一阶段的儿童是前习俗水平，对于道德观念只有一个模糊的认识，大多数不理解何为道德，对于一件事情的正确与否仅仅由自己是否接受表扬或惩罚来决定。所以这些前习俗水平的儿童，其监护人或者周围人的言论以及行为对他们的道德观念影响很大。习俗水平被划分到了九岁到十六岁这一青少年时期，这个阶段的青少年对于道德程度的判断主要基于社会法律、自身个人价值。所以这些习俗水平青少年的道德发展引导，必须基于社会法律，教育人要选择合适的时机进行教育，多赞扬多鼓励来促进其优秀道德伦理观的形成。而后习俗水平也就是年龄大于十六岁的人类，这一部分人的道德观念以及形成，对每一个行为都是通过具体动机来进行道德判断，并且已经有自己的一套判断标准。

第三章 农村留守初中生思想品德情况调查

　一、问卷调查

（一）问卷设计

本次调研主要采用了问卷调查法和个案访谈法。问卷调查开始是以走访班级的形式，分发给学生300份问卷，问卷回收了300份，回收率达到100%。问卷调查内容结合了X市当时教育情况，与农村初中生思想品德学习基本准则相符。本次调查于 2019年 9月开始，10月结束，总共大约1个月的时间。调查问卷主要分布在三所县级中学的 1-3年级初中生，以不记名的方式对学校里的老师、学生开展单项选择调查。

表 1 调查对象的总体分布情况

（二）调查区域及对象情况

X市是四川省第二人口大市，也是劳务输出的主要力量，由于多数父母外出打工，致使“留守学生”也日益增加。全市共有农村学生74.4万，其中留守学生43万人，占56%。隔代教育39.1万人，占91.1%，寄养3.14万人，占7.3%,无人监护0.65万人，占1.6%。本文以四川省X市五所农村初中学校为调查对象，在X市大林小学、X市金台小学、X县化育中学、X县希望小学、南部县伏虎镇中学中开展问卷调查和访谈调查。由于以上几所学校有九贯一致的农村小学也有县级中学，因此农村初中生占据了一半以上人数，以这五所初中学校为例有着一定的典型和代表性。问卷调查选择的学生均从几所学校的 1-3 年级中筛选，共选出300人（农村留守初中生 150人，非留守初中生 150人），此外，本次调查访谈了 20 名农村留守初中生和 10 名非农村留守初中生、20 名教师，获取了留守初中生思想品德教育现状第一手资料。

（三）调查结果

四川省X市几所县级初级中学被调研人数为 300 名，在思想品德课程教学方面，学生的学习态度、学习心理以及学习能力均有着自身特殊化表现。

1.学习态度不端正

初中生对思想品德课程的喜欢程度，学习主动性以及课程难易感知程度均能反映出学生的学习态度。通过问卷调查情况可知，300 名农村初中生中，有 45%（135） 的学校对思想品课程的喜欢程度表现一般，仅有 33%（100）学生喜欢上思想品德课程；有 50%（150）的学生认为思想品德课程在自己的学习中不重要，仅有 20%（60） 的学生认为重要；有 52%（156）的学生认为在思想品德课上学到的东西没用；有57%（170）初中生在思想品德课堂上不会主动提问问题，这表明学生的积极主动性交叉，该课程在学生心中的地位有待提升，且对思想品德内容认识度不够（具体见表 2）。

表2 农村初中生思想品德课学习态度情况（n=300，%）

2.学习心理异常

学生如果具备健康、积极的学习心理，那么就能在一定程度上避免因自身家庭原因、社会负面因素的影响，能有助于学生明辨是非，不利于受到外来负面影响。在思想品德课上，学生的学习心理主要表现在自我能动性有关学习认知、信息加工以及迁移技巧层面上。

结合表3数据可知，300 名农村初中生贯的学习心理差异较大，其中有 41%（123）的学生在上课和自习中无法保持全神注，有 35%（106）的学生从不举手回答问题； 有 64%（192）的学生会遵循思想品德课本，但又有 72%（216）的学生把学习成绩Chin 重要。这种学习矛盾在一定程度上说明了初中生在学习思想品德课程时，表现出较为严重的不求甚解，以成绩为中心的学习心理，这不利于学生对思想品德课程内容的探索及研究。

表 3农村初中生思想品德课学习心理调研（n=300，%）

3.学习能力不足

在思想品德教育中，农村初中生良好的学习能力可以帮助他们关注社会热点焦点，自主思考问题，更加积极主动按照教学内容分析时事政策，从而提高自身“勤学、明辨、笃实和慎思”的能力。

由表4可以得出：有 40%（120）的农村初中生可以当堂理解教师讲授的思想品德内容，但也有 38%（114）的学生只能理解部分，还存在 22%（66）的学生不能当堂理解教学内容，无法自主消化掉；有 82%（75+171）的农村初中生表示在课堂上老师提出的问题可以自行解决，这是由于学校思想品德课程教学内容相对简单， 与学生知识学习和把握能力无关；有 52%（156）的学生不会追问自己不懂的问题， 问题思考和解决能力较差。

表4农村初中生思想品德课学习能力情况（n=300，%）

4.教学水平和资源有限

思想品德教师的综合素养和教学水平也影响着农村初中生思想品德培养效率。从下表 5中可知：有 74%（222）的学生认为教师的教学语言表达准确、流畅和严谨；有 30%（90）的学生认为老师无法教会自己更多的学习方法；有 46%（138）的学生认为老师无法提高自己的学习兴趣和积极性。在总体上看，教师教学水平较低， 教学方法落后，无法提高学生对思想品德课程的学习兴趣。

表 5农村初中生思想品德课教师教学水平评价情况（n=300，%）

5.厌学情绪严重

在X市五所初级中学的学生访谈中，农村留守初中生在思想上明显落后，部分留守初中生的信念薄弱，缺乏远大的理想和志向。90%以上的留守初中生都是隔代监护。他们普遍年龄偏大，身体不好，文化水平低无法给留守初中生提供适时有效的辅导和帮助。父母观念陈旧对子女期待不高，潜意识认为读书没有太大的用处。只要子女年龄大了，完成了九年义务教育就可以了，像自己一样出去打工挣钱。

访谈案例 1：

从以上访谈调查中了解到，75%的留守初中生羡慕条件优越的同学。50%的农村留守初中生喜欢安逸自在不奋斗的生活。80%的留守初中生对自己的人生没有明确的长远打算。他们更加在意物质追求，价值观念错位，甚至贫富差距会造成学生心态失衡，情感认同以及价值观念都受到了冲击和影响。很多留守初中生都将自己未来的目标定位在进入大城市打工挣钱，没有远大的抱负，只是盲目追求金钱。一些农村留守初中生也十分羡慕有钱人，对国家模范劳动者、英雄等了解非常少，这种偏失的价值观也影响着初中生思想道德品格素养的提升，阻碍思想道德教育有效开展。

6.亲情疏离，心理承受能力偏弱

在X市五所初级中学的学生访谈中，由于留守初中生身体、心理都处于生长敏感期。与家长长期分离，缺少交流与沟通。多数留守少年的监护人都是爷爷奶奶，不能给予孩子正确的思想观念引导。而且年龄相差巨大导致明显的沟通障碍。造成部分农村留守初中生不愿与外界接触，自我封闭、情感冷漠、顽皮任性、冲动易怒、行为孤僻、自卑感重、承受能力偏弱等，很多留守初中生面对于生活学习中的困难时，不能正面对待。

访谈案例 2

从以上访谈对话中可以看出，80%的农村留守初中生非常冷漠的对待自己内心的矛盾和困惑。60%的农村留守初中生面对生活和学习的困难宁愿选择逃避。他们都存在独立性差、意志薄弱的问题。留守初中生自身的心理承受能力比一般人若弱，甚至从小就有挫败感、心灰意冷，没有坚定的方向和学习目标，这导致一些留守初中生出现了人际交往障碍， 不遵守社会道德规范的偏差行为。

7.道德行为失范，犯罪现象不容忽视

留守初中生多生长在放任自流，情感缺失的环境中，又处于青春期逆反心理特别强，有什么事不愿意向临时监护人倾诉。对临时监护人的话也听不进去。由于道德和品格教育在家里得不到正确调教，对事物缺乏正确判断。使不少留守初中生沾染了一些不良的习惯。留守初中生的家长因长时间不在孩子身边，多多少少都存在一些愧疚感。往往对孩子有求必应，助长了孩子的恶习。据了解，留守初中生中大约15%有说谎习惯，大约5%有偷钱、破坏公物、打架斗殴、抽烟喝酒等不良行为，经不起网络和社会不良习气等外界事物的诱惑容易走上犯罪道路。

访谈案例 3：

从以上访谈对话中了解到45%的留守初中生有逃课现象。20%的留守初中生逃课上网、打游戏。15%的留守初中生有吸烟喝酒的行为。3%的农村留守初中生有打架斗殴的情况。由此可以看出农村留守初中生的思想品德行为存在局部失范的问题，一些初中生思想品德情感淡漠意志薄弱，容易受到外界因素的影响。再加上留守初中生长期缺乏家长的管教和监督，因此很容易学成不良行为，例如说脏话、随地吐痰、乱扔垃圾以及不遵守社会公德等，还有一些初中生经常违反学校和课堂的纪律。在农村初中生中，留守初中生行为失范比率要高于非留守初中生，他们也没有意识到自己的行为属于道德失范，很容易受到不良思想的侵蚀，缺乏正确的评判标准，甚至触及犯罪边缘。

农村留守初中生思想品德教育存在的问题根据问卷报告以及针对性访问谈话的结果，农村初中学校的思想品德教育遵循xx、教育部相关文件精神及政策，依照教育部和当地教育主管部门的要求，进行了新一轮的课程改革，已经取得了一些成就，值得保持并继续推进课程改革。但从学校教育、思想品德课教师的课堂教学、家庭教育这三个层面来分析的话，农村初中生的思想品德教育中还有许多需要改善的地方。

（一）学校对思想品德教育重视不够

通过对X市几所初级中学的调查，中学思想品德课往往被视为“副课”而被人们所忽视,在升学的压力下,农村中学思想品德课更是如此,虽然近几年来情况有所转变,但仍是教育教学中的一个薄弱环节。思想品德课程很多时候形同虚设。当前，很多学校在面临巨大升学压力，因此学校不得不更多注重学生的文化知识学习。在课时的安排上，将思想品德课程安排给语、数、英主科老师，课表上虽有，但实际上，许多学校的思想品德课程根本没有上过。很大程度上是忽视了对学生思想品德的教育。即便有少部分学校有上思想品德课。由于思想品德课程不接受最终的成绩考查。不纳入上级部门对学校教学水平和教学效果的考评。因此学校、教师及学生往往没有认真对待思想品德教育课程。

思想品德教育效果有待提高1.教育方法不当“因材施教”是著名的教育学家孔子提出的。他主张深入了解教育对象，因材施教。具体表现为，对于不同的农村留守初中生，要先了解其生活状况，并且对其家庭情况以及从小的成长环境进行调研，必须针对性的对农村留守初中生进行教育，着重于其面临的生活困难，从一些生活琐事入手，这样才能高效的进行道德教育以及正确道德观念的树立。据调查发现，教师在教学的过程中，教学方式单一，并没有仔细研究思想品德课程的大纲要求，只是简单的将教材照本宣科。而在现实中，并没有进行实际措施。也就是说教育人只注重课本知识的盲目灌输，而实际生活中的实体教育进行程度十分不足。很多学生仅仅是吸收了理论，而在具体情况的道德判断时，还是需要老师引导。并且整个思想品德课程主体错误，往往是以老师讲述为主，而真正的主体学生却得不到机会进行实践。这样就导致部分学生认为老师只做表面功夫，师生之间缺乏真情实感的交流，很多学生的想法被忽视。这样的教育方式是无法成功引导学生树立正确道德观的。

2.农村初中学校德育目标不明确、教育内容滞后

道德教育主要起到对学生道德理念的树立或者引导与改正的作用，而对学生的道德教育必须联系其实际生活，道德教育实施是否成功，其实际生活状况是否有改变是一个重要的判断标准。国家规定的农村初中学校德育目标，即要依据我国中学德育总目标，并且实际教育方式必须要联系中学生的生活情况与心理情况来定，特别是农村留守初中生，这样的规定标准必须要落实。但是在实际进行道德教育时，各个学校并没有满足这样的标准。各个中学的道德教育目标仅仅在于满足德育政策，其只是简单的将最高德育目标作为课程与教材的制定和选用标准。这样做导致整个道德教育过程混乱，阶段性不明显，并且没有针对性。道德教育必须要满足其内容源于生活，符合社会要求，要与学生实际情况相贴切，为学生的健康心理成长打下基础。根据调研情况，很多农村中学的德育程度很低，大多是中学仅仅将知识点干干的念给学生听，十分脱离生活实际，也不符合要贴切学生实际情况的要求。目前的大部分中学德育建设是十分不符合要求的，并且很多品德教育内容与学生的实际问题互相违背，德育教育内容十分匮乏缺失。

（三）学生所处家庭道德教育缺位

在我国，一个家庭的好坏通常是以是团圆为基本要求。一个家庭中，每个成员要各司其职，当家庭中的成员相处和谐并且分工明确时，这样的子女往往有很优秀的道德理念，并且父母有更多方式对其进行道德教育，他们可以以身作则，潜移默化地影响了子女的道德发展。但是在采访X市五所初级中学中发现，许多农村留声初中生的父母很少回家，其因为各种原因不能与子女同住，绝大多数父母由于外出工作而不能陪伴在子女身旁，这些父母一般一年回一次家，有的父母甚至过年也选择继续工作。家庭中的孩子就很难接收父母亲的共同养育，很多父母无法与孩子有效的沟通达到心与心的交流，多数父母对于子女的关心是很流于表面的，一般都是以吃穿住行为主的物质层面，很少有父母顾及到子女的心理发展。并且这些父母与子女之间进行交流，一般都是通过微信、电话等方式，这样的交流无法做到面对面，很多应该进行的心理道德教育没有及时进行。也不能对具体事件或孩子的每个情绪的变化了解清楚。对于留守初中生成长过程中出现的思想道德发展情况与实际学习成绩或者生活状况以及心理因素等问题，家长往往不能够进行处理或实际引导，这样就导致子女与父母之间的感情逐渐冷淡，对于父母的无暇顾及，留守初中生往往认为家长不关心自己，这样就导致其反叛心理的萌芽，并且这样的问题会随着年纪增加而不断加重。父母作为留守初中生的第一监护人，其对子女起到示范榜样的作用，父母正确的引导是子女正确道德观念形成的重要前提。如果子女缺少父母陪伴，对子女的性格以及心理影响极大。而对于留守初中生来说，他们的父母很难有时间与他们一起生活，甚至在过年等一些阖家团圆的节日时都不一定能回家陪伴子女，这就导致其对子女的教导与沟通进展难度很大，无法关心到孩子的内心深处，留守初中生几乎没有过家庭思想品德教育的体验。留守初中生家长的素质基本偏低，通常忽视了孩子的思想和情感。他们根本不明白家庭思想品德教育的重要性在哪里，只关注孩子吃饱穿暖，不知如何教育孩子去适应社会，，对社会有一个清晰的认知，对子女今后如何在社会生存，与人交际的问题往往是忽略掉的。有的父母对子娇生惯养，深怕自己孩子在外面吃一点亏，误导孩子注重利益、金钱，最终形成注重利益享受价值观、人生观。家庭对孩子的品德教育与学校进行的传统思想品德教育相背离。更加不着边际的是，部分家长通过金钱手段来奖励子女，引导子女。这种以金钱为导向的教育方式很容易导致这些留守初中生对金钱的观念产生误解，对金钱不懂得珍惜，过早接触到物欲横流的生活，这对青少年的道德伦理观念有很大程度的负面影响。

其次，很多家长托将孩子托管给机构或亲属，这样也不能达到良好的教育效果。寄宿生在我国农村留守初中生中是很大一部分基数，在学校，充当了教育和照顾他们的思想和生活的角色，并且在节假日时，一部分留守学生因为无人监管，缺少约束的情况下，进行一些不符合他们年龄阶段的活动，对于监管人以及老师的教育、父母的叮嘱抛之脑后。没有老师和家长的监管和约束，由于他们的身心还未完全发展成熟，他们缺少对社会上许多东西都没有具体认知，对一些社会阴暗面不能正确做出利害分析，许多社会坏风气坏思想很快影响到了这些学生。并且初中生是人一生思想形成的关键时期，这样的后果就是部分初中生步入歧途。其余一些农村留守生是戚朋友家在看管，这些农村留守初中生监管人大多数是受教育程度很低的务农人员，其对被监管人的思想素质教育是完全没有概念的，并且这些监管人也要进行工作生计，管理农村留守初中生也显得束手无策，对他们进行道德教育更是微乎其微；此外，作为他们的临时监护人，有时又觉得不是自己的亲生子女，不敢过分严厉，害怕会造成不良后果，因此给两个家庭的家长带来矛盾，对子女的监护情况来说也是不利因素。对于留守初中生的经济问题，虽然其父母会按时打款，但是这笔钱往往不能得到很好的使用，因为其监护人认为这笔钱又自己管理不合适，选择直接交到这些初中留守生手上，并且由于这些留守学生缺乏自我管理，常常会造成过度消费，对子女的消费观念有不良影响。除此之外，一些祖辈在承担监护人职责时，对于其子孙十分溺爱，娇生惯养，什么事情都由着子孙性子来，对其成长中的错误行为进行忽略，甚至部分情况是将这些错误行为进行肯定，这种不负责任的监管方式对留守学生的世界观塑造是及其扭曲的。而与这种情况相反，部分监护人采用暴力手段，对被监护人进行殴打谩骂来纠正其错误行为，这样反而会使农村留守初中生更加反叛，长期以往，在这种不和谐家庭环境的影响下，部分初中生还会出现严重的暴力倾向，经常进行斗殴行为。

第四章 农村留守初中生思想品德教育问题之成因

　一、社会环境的负面影响

（一）网络媒体的不良影响

现如今，社会规范和价值观念呈现出了更多的不确定性和复杂性，其社会权威形象的丧失正是社会大众传媒、学校以及家庭共同创造的。一旦三方对留守初中生的价值观念指导以及行为规范出现矛盾，社会权威性对留守初中生行为、思想约束力也就降低。现如今，家庭中独生子女居多，娇生惯养，更多家庭以孩子为中心。老师碰不得，批评不得。一旦发生突发事件，社会往往关注教师行为，行政部门首要问责教师责任。助长某些家长的嚣张气焰，尤其发生在农村教育程度低的监护人中。教师在学生心中的权威性渐渐丧失。因此，留守初中生处于社会权威形象丧失的环境下，极容易转向一些大众传媒和娱乐方式途径中，他们思想道德易产生偏差。

此外，适合留守初中生活动的公共场所在X市很多县级初中周边环境中处于严重匮乏的情况，农村缺少适合初中生活动的设施，没有学生活动中心或少年宫，但网吧却不少，留守初中生的娱乐方式单一。整天只能上网、玩手机消遣。这些所在地的居民主要的休闲娱乐方式就是打麻将、玩扑克、博彩、甚至是赌博 。而这些农村留守初中生因为心智发育不成熟，十分容易受到环境影响，参与到这些活动中。在这样的环境下，农村留守初中生渐渐就迷失了自己的价值方向，不利于正确思想品德的树立。

（二）社会舆论的引导偏差

大众传媒具体指的是通过各种传播机构为传播单位的职业化传播，其包括各种报刊、电子、互联网等传播媒介。。在笔者的童年记忆中根本就没有“留守”这两个字。留守初中生是自2004 以来，由各大媒体的热议，引起了大众的广泛关注。然而，有时媒体对此进行报道的原因只是为了博人眼球，从而加大自己平台的关注率，点击率等。所以，许多媒体在进行农村留守生相关的报道时，很乐于选取一些很有讨论度的案例，并且对于这些案例进行夸大处理，根本不会关心初中留守生的具体生活情况。经过报道的大肆渲染将他们看成“特殊人群”或“问题青少年”，给予区别对待。根据调查，X市大多数农村留守初中生其实是不愿意让别人知晓自己留守的情况况，害怕被同学歧视。由此可见，大众传媒给留守初中生过度的关注和报道反而起了负面作用，在一定程度上还是产生了一些不良影响，这种过多的关注本身就对农村留守初中生造成了负担。不利于他们良好思想品德的养成。

　二、学校教育资源配置不合理

（一）课程设置重智育而轻德育

四川省X市已经普及了九年义务教育，但很多教师和学校的教育观念受到“应试教育”的影响，仍然过于重视智育，忽视德育。一些县级初中学校只是加强主科建设力度，甚至没有开设法制教育、心理健康教育课程，即使开设了这些课堂，也是由非专业教师担任，教学形式流于表面。此外，X市几所县级中学中，很多教师都认为德育教育是班主任的任务，各科教师只需要培养学生的智力知识即可。在调查中，很多任课老师甚至班里的学生都没有认全，更不了解每个学生的实际情况， 缺乏一对一的教育指导。很多教师在教授课程时都是“满堂灌”的模式，与学生沟通的机会非常少，这使得很多学生与教师之间关系差、情感沟通缺乏，不愿意上课， 产生厌学心理。而农村留守初中生由于长期缺乏父母的关爱，往往很容易出现自闭、自卑和焦虑心理，倘若教师没能和这些留守初中生进行交流，并且对留守初中生的道德观念偏差行为进行留意，无法及时纠正学生思想品德失范行为，其思想道德教育也只是流于表面。

（二）师资队伍德育素养水平有待提高

X市几所县级中学的师资队伍也需要进一步优化和完善。据了解，大部分农村中学教师均以40-60岁为主，而年龄较小的教师数量比较少。而这些中学教师大多数专业文化素养不高，对道德教育方面常常是采取忽视，思想品德教育能力低下。例如，在X市X县希望小学中，该学校教师的平均年龄为 42.1 岁，其中本科学历及以上的教师（含教授）仅有 30 名，大专净化及以下教师学历有 53 人，占比较高。学校没有开设心理健康课程，没有设立心理咨询室，学生没有接受过专业的心理健康教育，教师基本上都是在网络上、书籍教材中查阅教学案例对学生开展思想道德教育的，其教学水平较低，缺乏专业性和针对性。

此外，在X县部分乡村中，其学校并不注重对学生道德教育的培养，这也就间接导致学校教师也不把学生的德育工作作为工作重点之一，教师没有德育工作积极性，很多教师对道德教育课程仅仅是以口述知识点，满足教学任务为目的，对于如何提高德育质量甚至是进行德育实践，教师都是不曾考虑过的。学生的品德教育工作应该是一项长期的工作，并且这些道德教育在短时间内是无法得到反馈的，所以如何提高这些学校的德育工作,与如何培养教师的德育教育思想，以及如何调动教师主动参与德育工作的积极性直接相关。

（三）德育教育投入相对不足

在加强留守初中生思想品德建设过程中，学校发挥着巨大的作用，目前，根据国家要求，大部分学校已经建立留守儿童档案、开展心理咨询和辅导、实行寄宿制等。然而，X县农村中学基础设施薄弱，办学条件具体，要完善这些工作仍有很长的路需要走。

在本研究调查的三所X市县级中学中，所有学校都对留守学生的工作留有各种档案记录。但是光有留档记录是远远不够的，学校必须加大德育工作的建设，引入各种教师力量以及物资，如果一个学校没有专门的教师从事德育工作，或者德育物资十分匮乏，那么品德教育的进行肯定是十分困难的。有的学校只能通过每一个半月一次的电影放映方式播放一些与道德教育有关的电影，代表已经开展的德育教育活动。一些条件较好的学校虽然有专门的多媒体教师，但这些多媒体教师往往只是播放中央电视台的新闻联播节目，并且播放时间与频率很低。很多学校的教育资源得不到充分利用，再加上德育教育活动投入力度的不足，使得学生参与实践活动的机会非常少，得不到应用的锻炼与娱乐，这无形中也阻断了农村留守初中生参与第二课堂养成良好思想品德的渠道。

　　三、家庭教育的影响

（一）家长忽视品德教育

家庭教育对人一生的影响极大，可以说家庭教育是所有教育的基本，父母的言行对于子女的道德发展以及性格形成有极大影响，许多子女都是通过父母的言行举止来树立自己的思想，可以说在子女早期，父母必须要进行正确引导，这样才能健康子女的思想发展。在留守家庭中，父母的关心与教导更是子女能否健康成长的关键因素，但是因为生活的艰辛，家长不得不在生计和教养孩子之间作出艰难的选择。

在调查访问过程中，大部分农村留守初中生的父母专业文化素质较低，基本上都是初高中以下文化。很多外出打工家庭对留守在家的子女没有教育意识，更加缺乏科学培养和管理的手段，几乎都将重点放在了挣钱、学生成绩上，对于学生的心理、个性以及人际交往方面了解非常少，不重视学生德育教育。也存在一些家长，他们将责任全部推给学校，认为子女的教育应该由学校负责，自己只用负责照顾学生日常生活就可以了。这种文化素质的意识的缺乏使得家庭教育质量较低，在一定程度上也影响着农村留守初中生思想道德品格的健全养成。

（二）隔代监护存在明显弊端

本次问卷调查中，X市几所县级中学中，有超过 70%的农村留守初中生均有祖辈照顾，这种隔代监护的弊端非常凸显。首先，祖辈人非常缺乏对德育的教育认识，他们更加关注孩子日常生活安全问题，受到民族文化的影响，隔代监护人对孩子的教育停留在“不生病、吃饱穿暖”上。其次，X市老一辈人的文化水平较低， 没有接受过较高的教育，大部分都是小学、初中文化，还有不少文盲存在。这种文化水平下，隔代监护对留守初中生的教育也非常局限。最后，很多长辈非常溺爱孩子，对孩子没有正确的限制教育，因此也导致了很多任性、自私、不思进取劣习的出现。加之他们与祖辈生活方式、生长文化背景大不相同，与他们产生了不可逾越的鸿沟，因此农村留守初中生常常感觉无人陪伴。农村留守学生想要发泄这种无人陪伴的感受，他们由于家庭的缺失不得不选择网吧、游戏厅等消耗光阴，暂时忘记孤独。或是长时间沉迷于玩耍手机，在虚拟世界消耗时间和精力。由于缺乏判断能力，各种坏思想便会对他们造成极差影响，而一些留守初中生由于自制能力较差，并且对诱惑没有抵抗力，他们就很容易被误入歧途，腐蚀他们思想品德认识、情感、意志和信念，严重是引发思想品德失衡，对于这些农村留守初中生来说其正确的道德思想形成受阻。经过具体考研，这种情况在留守初中生中是很常见的。家长长期务工不在家，对于这部分产生的孤独感，这些留守初中生常常选择使用金钱这样的方式去派遣。并且还有一部分留学生因为其爷爷奶奶的过分溺爱，缺乏管教以及到的培养，在学校经常打架逃课，通宵上网等等；严重的结交一些社会青年，拉帮结派、打架斗殴造成严重的后果。

　　四、农村留守初中生个人原因

（一）个性发展的不稳定性

农村留守初中生年龄基本在十几岁左右，这个时候是其身心发展的转折时期，许多初中生有一些从未经历过或不突出的心理感受。这其中的原因是，处在几十岁的少男少女，其身体与心理发育比少儿时期有很大进展，但是其理性思考能力以及判断能力等都存在缺陷，这就导致在处理事情时，这些青少年更喜欢通过感性的方式进行处理，一些负面情感也是在这个时期出现的，具体表现为感到孤单、心中郁闷、甚至部分焦急。第二，这个年龄阶段的少男少女更倾向于突出自我，展现个人意识，这些青少年十分渴望得到他人的认可，对于自己的事项他们期望自我管理与支配。所以这些青少年经常存在以自己为中心，不听取他人建议的行为。在这阶段已经形成了初步的世界观， 有着一定水平的思想品德素质。但是，由于留守初中生受到各方面不稳定因素的影响，他们的身心发展受到的一定限制，甚至一些思想品德发展方向是错误的。还有一些留守初中生不愿意轻易听取别人的意见，同时又有着渴望创造独立的思想。因此，当自己的观点与教师思想品德教育出现矛盾时，一些学生会不认同教师，仍然固执己见。

还有一方面，初中生在三年级时就必须要面对中考，而部分乡村地区如本文调研的X县，其教育资源很差，经济情况也比较弱，这些在乡村中学学习的初中生不能得到很好的学习环境支持，再加上父母电话中的频繁问候，这些留守初中生的学习压力是很大的。并且由父母陪伴缺失而引起的孤独感，这些留守初中生常常选择把其他人作为倾诉对象甚至是精神依托，而这些对象如果是一些社会小混混、诈骗罪犯的话，就会导致他们思想道德发展偏离正常方向。

（二）价值观念的不成熟性

通过调研，许多农村留守初中生对我国的社会主义核心道德观不了解不明确，他们的政治思想十分匮乏，对社会的政治观念浅薄甚至错误，对于国家没有信仰对于社会发展也没有追求。他们对国家关注很少，仅仅维持自己的生活就已经是很不容易的一件事，国家的政策、发展，这些农村学生了解颇微，对于政治立场不清楚，不坚定，非常多的农村留守初中生不清楚国家的政治面貌，对于许多基本的政治方向也不明确，连“中国发展是否必须走社会主义”也给不出答案来。我国一直倡导要爱自己爱集体爱国家，对于这些初中生来说必须落实从爱自己的小爱，转变到爱国家的大爱，这样才能充分确立他们的国家信仰，，最终升华至爱国主义精神。农村留守初中生因为地理原因，对先进信息的获取很匮乏，由于父母长期不在身边，也不能通过长辈来获取相关知识，对于国家的了解只能通过学校的爱国教育以及电子媒介来获取，而且部分农村留守初中生对于这些爱国教育很不喜欢，平时学校的德育工作开展又不全面，爱国主体活动也很少开展，这就导致这些农村留守学生目光短浅，无法将自己的命运与国家命运联系在一起，甚至一些国家的补贴帮助，他们都会感到奇怪，不知道这笔钱从何而来为何而来，仅仅是选择接受。这些学生信仰缺失，无法将自己的学习升华到国家建设，缺少使命感。这些因为各种原因导致的农村留守初中生信仰缺乏的问题，应该要作为重点问题来进行讨论。并且受到四川省X市经济文化的影响，一些学校的德育教育出现言行不一的情况， 这使得初中生学习的思想道德内容与日常所见脱节，留守初中生甚至会认为思想道德教育只是唱高调，教师将的内容假、空、无用。这种思想的存在使得留守初中生很难保持平常心态接受教育。其次，一些学校将思想道德教育课程当成“政治课” 来讲，大多数都是理论，缺乏实例讲述，政治理论课非常枯燥。对于学生来说，一听到要上“政治课”首先想到的就是枯燥、没劲，这种原有人生价值观念使得很大部分学生一开始就丧失了学习思想道德品德课的兴趣。

（三）留守心理问题多发性

农村留守初中生是留守学生中的常见群体，作为留守学生，农村留守初中生相比其他留守生群体来说有一些特殊情况，这些情况实际表现为：

第一，心理问题频发。通过笔者的调查和访谈发现，留守初中生对于在外打工的父母都存在一定的内疚心理，认为自己要读书才给父母带来了巨大的压力，因此产生了不想念书，想早点承担家庭负担，出去务工的想法。尤其是成绩不好的学生，因为其长期受到老师同学的异样眼光，其心理问题更容易出现。还有一部分留守初中生深刻地感受到自己与城市孩子的差别，从而产生了严重的心理不平衡情感，这极大加深了他们的自卑感、被歧视感。

第二，容易发生行为偏差。对于初中阶段的孩子，他们本来缺乏自我保护能力，还不能完全自主适应环境，许多孩子缺乏基本的自制力，因此，做好自身的安全防护工作非常必要。由于留守初中生家庭功能缺失，学校管理和家庭教育之间联系松散，学校管理层面十分粗略，其他亲戚作为监护人时保护意识低，缺乏对这些留守初中生的安全防护，因为种种缘由，这些留守初中生经常出现安全事故，许多留守初中生的生命受到极大威胁。

第三，没有一个好的模范榜样。因为父母外出务工，他们为补偿孩子，又因为时间和空间的距离，只能选物质方式，通过物质进行感情的联系，这样的联系是脆弱的。而这种方式不止削弱了父母与子女间的亲情，更是影响到了子女品德思想的正确发展，对于其法制教育方面也有很大限制，由于自身缺乏关注，部分农村留守学生使用金钱的方式引起关注、逞英雄，产生不良的价值观个消费观。并且，部分隔代监管人如爷爷奶奶等，对于这些留守儿童出现的问题，常常选择过分包容与宠溺，即使有严重的情况发生，也无法做到深入的管理与教育，在这种溺爱与娇生惯养之下，这些留守学生会逐渐目无章法，违反各种学校规定，旷课、夜不归宿、打架斗殴，还有一些留守初中生与社会不良人士来往，一些社会不良思想对这些留守初中生进行侵染，更有甚者将这种思想带入校园，影响了校园的正常秩序，这样的情况是很难处理的。

第四，学习情况十分不理想。留守初中生因为缺乏对学习的正确认知，导致其对知识的探求欲极低，对学习没有积极性，在正常课堂上不专心学校，对待作业应付交差。他们大多数孤僻性格，一般很少发言，上课也不主动发表自己的观点，有问题不会主动询问老师，学习习惯极差。并且这些学习差的学生专注力很差，对于学习他们无法静心，没办法做到认真细致。还有一些留守初中生觉得学习是浪费时间，用处不大，没有什么远大理想。

第五章 提升农村初中生思想品德教育实效的对策

农村留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题，这个问题在西部农村人力资源输出地区表现尤为严重。农村留守儿童长期与父母分离，其难以得到有效的家庭照顾，心理健康出现问题是不可避免的。长久以来，培养儿童形成积极健康的思想品德，让儿童成为国之栋梁是我们父母、学校、社会所努力追求的。如何解决农村留守儿童引发的各种问题，加强这些留守初中生的道德品德教育水平必须在家庭、学校和社会多方共同努力和合作下，多方共同承担起这一责任，坚持以人为本的原则才能实现，在这过程中每个环节都不能忽视。我们应该认识到，每个人都具有巨大的潜力可开发，在农村留守儿童的关键成长期，只要科学准确的教育引导，每一位农村留守儿童都会形成良好的思想品德素质。

本文通过调查结果可以看出，农村初中生的思想品德教育存在总体向上的良好态势，但在部分环节上还有一些不全面。通过实际调研，就处理农村留守初中生思想发展问题的薄弱环节，提出了多项解决办法来处理农村留守儿童的教育问题，期望为解决这一社会问题提供积极地效果。

　一、教育主管部门要加强制度的保障作用

（一）消除城乡壁垒，减少农村留守儿童基数

当前，我国采用的户籍管理登记是依法进行的，就是为了维护人民在教育、就业、社会福利等方面的权益，这一制度严重制约了农村留守儿童的教育水平提升。户籍制度改革自 2013 年起被列为XX重点工作之一，在 2014 年xxx印发的《关于进一步推进户籍制度改革的意见》中就提出，2020年要满足城镇用户中有1亿左右人口是由农业或其他常住人口转移而来。到目前为止户籍制度的改革取得较大进展，父母进城务工时子女随迁数量稳步增高，而初中生子女比留守儿童人数从 2013 年的 0.5:1 提升到 2019 年的 0.83:1，但是初中留守儿童人数任占全国初中生总数的一成左右，户籍制度改革还需攻坚克难。

子女的思想品德教育离不开父母，XX应积极推动城乡教育、卫生、文化、社会管理等公共服务体系的改革，更进一步打破城乡二元结构，鼓励进城务工人员把子女带进所在地接受教育，使进城务工人员以及其子女能够在城市进行平等生活，受平等对待，极大限度的满足让进城务工人员融入城市，加入城市中来，各地各级XX政策应该规划随迁子女义务教育，使随迁子女能够在流入地接受平等的义务教育。对于进城务工人员，XX要全面支持，要加大金额补贴与职业培训，对于进程创业的人员，也必须给与特殊照顾，并且对于就业失业情况要详细登记，促进进城务工人员能够长期在一个城市工作生活，确保随迁子女的受教育权利。将进城工作的家庭规划进社区卫生管理以及计划生育政策中，保证其基本医疗条件。进城务工人员必须完全被划分进城市的各个保障体系中，落实医疗保险关系转移接续办法和异地就医结算办法，促进基本养老服务均等化，完善社会救助体系。把进城务工人员纳入城镇住房保障体系，采取多种方式保障基本住房需求。通过多渠道、多方式让农村留守儿童能够随父母进城，减少农村留守儿童的基数，确保其能够受到更好的教育。

（二）推动城乡教育统筹，促进教育公平

随着社会经济的发展，我国乡村的办学条件有所提升，但是相对于城区和镇区来说，乡村的办学条件可谓是提升不大，例如，乡村学校建筑面积从 2013年的 1.15亿平方米上升到 2019 年 1.20 亿平方米，上升了 4.35 个百分点，而城区和镇区的学校建筑面积分别上升了 60.99 个百分点、35.92 个百分点；乡村图书册数从 2013 年的 2.93 亿册下降到 2019 年 2.82 亿册，下降了 3.75 个百分点，而城区和镇区的图书册数分别上升了 68.31 个百分点、41.25 个百分点；乡村计算机台数从 2013 年的107.59 万台上升到 2019 年 139.79 万台，上升了 29.92 个百分点，而城区和镇区的计算机台数分别上升了 80.13 个百分点、56.03 个百分点。这些仅仅是从数字层面说明了乡村办学条件的落后，落到实体上乡村办学质量还有大幅落后城区、镇区。

为实现教育公平，提升乡村教育水平性XX应结合当地的人口分布、物资资源、交通建设、地貌特点以及城市化程度，把握好学生人口流动与变化情况，合理划分好区域内教育资源。从以下几方面提升教育的公平性：一是提升乡村学校的科学布局，做好乡村小规模学校、乡镇寄宿制学校和乡村完全小学布局，满足整体布局便于学生能获得公平的教育资源，并且对于学生的各方面发展要做到全面发展，能够让各个家庭就近入学；第二，在人口密度高的地区，因为其生源稳定，必须落实好完全小学的建立，第三，在生源较少的落后地区，也要保证每个村有一个一到三年级专用的小型学校，每个乡必须保证有一个可以住宿的全日制学校，保障每一个学生能够及时入学，并进行住宿；第四是对于我国的边境位置以及各个少数民族地区，要加大学校建设力度；五是要保障乡村小规模学校的教学条件，每个学校应该保证有各种教学物资、要有教材与基本图书，必须要有上课用的满足功能的教室，各种保障卫生环境整洁的条件也必须具备，，同时又要保障学生的生活条件，如床铺、食堂、饮用水、厕所、浴室等基本生活条件；最后是必须要落实对于贫困地区的政策扶持，满足这些地区的学校建设以及资金补足，输送教师资源，保障好农村学校的建设资金。

（三）提高乡村教师待遇，促进教师获得感

我国乡村教师人数从 2013 年的 73.11 万人下降到 2019 年 55.83 万人，下降了22.41 个百分点，而城区和镇区的教师数量分别上升了 31.57 个百分点、6.40 个百分点，这导致了乡村教育压力的进一步加大。乡村教师是乡村教育的灵魂，乡村人员对于这些乡村教师的认可极大程度影响着这些人员对于上学读书的看法，如果一个乡村教师越受到尊重，农村家庭对读书改变命运的认同度愈高；反之，则愈低。

乡村教师的作用十分重要，作为辛勤的园丁的教师应该受到全社会的尊重，应该拥有较好的社会地位，这关乎群体的荣耀和农家孩子的教育，也对社会底层能否翻身打下基础。但是现实情况是，乡村教师虽然有着极高的受教育程度，地位确不高，导致这种现象的原因有多方面。其一，随着国家脱贫攻坚和乡村振兴战略的实施，以及广大农民经济、地位、眼界的提升，导致乡村教师的地位没有以前高。乡村教师受到地域影响，本身的素质与城市教师相比，确实是有一些不足的，乡村教育对乡村老师的要求很高，要求乡村教师必须足够优秀并且有很强适应能力，而目前的乡村老师是很难达到这样的标准的。并且由于各种原因如待遇地下、激励缺位等等，乡村教师在乡村社会中很少会得到尊重。其二，乡村教师的地位下降存在一定的内部因素：乡村教师本身岗位的“稳定性”导致乡村教师的内心自我否定， 乡村教师职业相对稳定，一般很难有晋升的机会，部分实力或人脉好的教师脱离了原岗位，使得坚守的教师在内部也找不到足够的尊严感。社会各界对乡村教师的不信任和同情，不断地削弱了乡村教师的地位认同感。底层学生优质生源不断向城市流入，使得乡村教师的教育教学考核很难出成绩，容易导致乡村教师的积极性下降， 产生职业倦怠感。这些原因必然会导致一系列的恶性循环，进而进一步地削弱乡村教师的社会地位。

我国脱贫攻坚战打响后，乡村振兴与响应呼声最高。在这样的政策背景下，乡村教师的社会地位提高是实现乡村振兴的重要一环。

一是将乡村作为职称评聘的重心。

如果有进行职称评审使，对于入乡教书的，在边远地区任教的老师必须降低其学位要求，提高教育教学实绩的评价权重，并且对于计算机使用以及论文等应用能力要求放到最低，甚至不进行要求。将乡村教师和城镇教师的职称审查实行分开评审制。对乡村教师申报职称时专业不作限制，按所教学科进行评审。将教师资源的输送重心转移到乡村中，必须保证乡村学校中的高级专业技术岗位占比与城市中一致，对于担任乡村教师时间周期长的教师，可提供定向的职场岗位，不受岗位结构比例的限制。

二是培养乡村教育的引路人。

必须就乡村教育成立专门的科研修习项目，在国家和省培育计划在进行实行，特别针对

乡村校（园）长队伍进行培训，以提高引路人的素质。可以实施针对乡村或者向乡村学校倾斜的名师名校长培养工程，帮助乡村校长（园）长学习成长，为其搭建阶梯式成长平台，以保证培养的连续性，使其不断进步。大力鼓励乡村的校长（园）长进行教育探索创新，为其教育创新、试验点建设提供相应的政策保障和帮助。落实中西部乡村教师岗位计划，对于这些首席教师必须保证相应的特殊照顾与待遇。对于乡村学校的班主任队伍，必须要进行完善以及强化，加大对其培训和表彰力度。鼓励引进城市优秀校长（园） 长到乡村去进行锻炼帮扶，探索“多校联聘”、“一校长多校区”以及“乡村校长联盟”等机制。对于校长职称评审时，要改革目前制度，落实乡村学校后背人才政策，使乡村教育的引路人能够得到成长和进步。

三是加快乡村教师的升职发展。

对于乡村教师来说，要保障这些教师的实习深造机会，强化乡村教师的培育，对于培养院校，要对乡村教师提供更多选择，降低要求，使得乡村教师个个都能进行深入学习。通过开展多种形式的乡村青年教师项目，让乡村青年教师快速成长。加强名师、名校长的带头榜样作用，通过各种方式如组件学科小组等，让青年教师在导师的帮助提升专业能力。

四是重视乡村教师的社会地位的提高。

经常慰问乡村教师，使其感受到XX和社会的关怀。教育部门和当地XX应当建立相应的机制和保障措施，研究解决乡村教师队伍建设的困难，解决乡村教师存在的问题，多听取教师的意见和诉求，为教师提供足够的社会参与感，也让社会更加看到乡村教师的存在。

五是保障乡村教师的家庭团聚。

协调当地相关部门，让身处异地的乡村教师能够通过跨省跨地区进行工作调动， 解决乡村教师两地分居的问题。

六是增加乡村教师的工资待遇。

要保证乡村教师的收入平均水平与该地区公务员平均收入水平持平，强调乡村教师的工资保障。设立相关法律法规，落实乡村教师的待遇政策，各省各区进行绩效工资核定时，必须给与乡村以及偏远地区的学校特殊照顾，对于各地区的乡村教师工资，其绩效工资可以进行合适的提高。提高课时量和教学考核成绩的奖励比重，重点向班主任，艰苦的一线教师和突出成果的教师倾斜。部分在特别困难地区工作的教师必须要进行生活补助，并且要有实际的贫困标准进行符合实际情况的补助。鼓励XX及相关部门制定保障乡村教师住房、医疗及子女入学的保障制度，同时，为新进年轻教师提供教师宿舍。还要增强对乡村教师心理健康的关心，分区建立心理辅导中心，提供一定的心理咨询服务。

七是提升乡村教师的荣誉感。

对于在乡村地区从教三十年及以上者，不止要进行荣誉颁奖，当地教育部门、XX等相关部门应在各类荣誉表彰、评奖评优中适当向乡村教师倾斜，设立一些探索教育模式的专项基金，奖励先进事迹和优秀教学模式的创立者。社会要加大对于乡村教师的关注度，对于一些典型优秀乡村教师进行曝光与宣传，对于各种学习交流要积极开展。引导社会对乡村教师的关注，设立一些社会基金，对长期坚守在一线的优秀乡村教师给予物质奖励和荣誉表彰。

八是关心乡村教师的精神风貌。

不光要注重教育教学质量，也要让乡村教师更好地融入乡村，鼓励他们积极参加乡村文化活动，投入到乡村文化振兴的大潮中去。关心乡村教师的生活、家庭、子女等问题，整顿士气，提升乡村教师的精神风貌。

（四）创新德育工作评价方式

评价是对教学效果的一个总体反馈，也是教学过程中最重要的环节。评价的根本目的在于：“获取反馈信息，激励每个学生发展；促进课程的发展，提高教育质量；促进教师不断提高专业能力。”因此在评价过程中不仅仅是对教师课堂教学评价的创新，还应该对学校管理能力评价、对学生学习结果评价的创新。改进德育工作评价方式主要从以下几方面：一是加强对学校德育工作的监管，教育行政主管部门做好对学校的督导工作，提升学校对德育工作的重视；二是构建多元化的评价机制， 建立教师、家长、企业共同参与的多主体评价机制，鼓励第三方参与评价；三是学校应加强对德育工作的考核评价，将思想品德课教学融入其他课程教学，提升课堂教学效果评价的全面性；四是加强对学生的评价，探索建立适宜的思想道德发展状况的评价方法，将思想道德评价结果纳入综合素质评价体系，并记入学生的综合素质档案，从而能够反映学生成长实际状况。

二、学校要创新思想品德教育机制

（一）树立“管理及服务的意识”

学校管理者必须树立起“管理即服务”的教育意识，始终追寻教学改革前沿， 坚持先进知识的学习，不断吸取和借鉴农村教学改革有效成果，真正将自己当成服务工作者，从而为广大师生、学校和家庭提供更高水平的服务。学校也要加强关注教师身心健康力度，为教师提供一个人性化工作环境。同时，做到尊重学生、赏识学生，明确办学目标、教育目标，确保教学工作健康、顺利进行，以此逐渐提高教学质量。

（二）建设高素质专业化思想品德课教师队伍

思想品德课教师是学校德育工作的主要力量，学校应该建立一支可靠的思想品德教学队伍。学校应该从以下几方面去加强队伍建设：一是增加思想品德课教师数量，配齐专业化的思想品德课教师；二是保障思想品德课教师的职称上升空间，确保思想品德课教师专业技术职务（职称）的岗位比例不低于学校平均水平，将思想品德课教师作为学校干部队伍重要来源进行培养；三是支持思想品德课教师提高自身素质，通过开展学术交流、教学研修、实践锻炼等方式，锻炼思想品德课教师政治修养、理论素养和育人能力；四是做好宣传工作，对优秀思想品德课教师要多加宣传，让思想品德课教师对职业的认同感、荣誉感和责任感增加。

（三）创新思想品德教育教学理念

鼓励思想品德课教师进行教学创新，经常对思想品德教师开展集体备课、听课、评课等教研活动。鼓励学校组建教学创新团队，摸索创新思想品德课的教学方式方法，改进思想品德课“说教式”的讲课模式，采用多种授课模式结合，使课堂更加地生动，学生更易于接受，帮助学生建立起良好的思想品德素质。以信息技术和大数据作为支撑，教学手段更加信息化，提高思想品德课的亲和力和感染力。并及时调研分析学生对思想品德课的反馈，及时诊断教学存在的问题，提出教学的优化方法。完善农村思想品德课教学的改进制度和评价体系。

体验式教学法是一种互动的教学形式，强调了师生的双边情感体验。这种教学方式符合新的课程标准，教学过程中是以学生的自我发展为主线，必须要把学生的个人实际情况以及生活状况与教学内容结合，要以实践为主，可以设立模拟各种情景，开展各种活动等方式来实现，将学生个体与德育教育总体结合起来，全面完善学生的身心发展，培育出品学兼优的未来人才，这个过程既是师生信息的交流过程，同时也是师生情感的交流过程。农村应该加强体验式教学法在初中道德与法治课中应用通过有效利用农村学生的个人情况以及生活状况等，将教学中心尤其是课堂中心从老师移到学生身上，改变一边人输送一边人接受的应试教育模式，提高农村初中德育教育以及法律教育水平。

学校应树立以学生为本的观念，不断丰富课余教育实践，激励学生向更全面的方向迈进。一是大力倡导学术实践活动，有计划地组织学生参与学术活动，通过举办科技活动，让学生多动手、多思考，提高学生的科学素养；二是深入开展社会调查，结合乡村的实际，让学生自主选择课题去开展社会调查，增强学生的社会责任感；三是开着革命精神教育，组织学生学习革命先烈们的奋斗精神，通过参观爱国主义教育基地、邀请老军人和老党员讲授他们的事迹等方式，提升学生的爱国热情； 四是开展志愿服务，组织学生开展学雷锋主题活动，通过帮助他人让学生了解互助友爱的精神；五是鼓励参与美化校园，通过绿化校园活动，经过学生自己的劳动让校园环境得到提升，从而提升学生的责任感、幸福感。

（四）加强农村寄宿制学校管理

寄宿制学校的建立能够优化农村教育资源配置、促进城乡教育均衡发展，对于学生的日常管理等进行保障，加强留守儿童在学校能够正常接收教育。在寄宿制学校里，学生享受到了便利的学习和生活环境，得到了同辈的陪伴。寄宿制学校应从以下几方面加强自身管理：一是必须完善生活老师制度，做到专人专事，能够保障学生在学校里的基本生活；二是必须完善心理辅导老师制度，通过专业的心理辅导， 减轻留守儿童的心理压力，让留守儿童融入平常儿童群体；三是必须完善医疗应急制度，确保学生的人身安全；四是加强与家长的沟通交流，在交流中提出弥补留守儿童缺少父母关爱的方式方法。寄宿制学校通过加强管理和引导，让留守儿童不再是“标签化”的特殊群体。

提升家庭教育的积极作用（一）树立科学的家庭教育观

农村留守儿童父母因为进城务工导致其在实施家庭教育过程中存在困难，尽管距离导致了进城务工人员在孩子的教育中作用力度减弱，但是进城务工人员与其孩子之间的关系仍未变，孩子的教育仍然需要他们负责。但因为家长没有树立起科学的教养观念，使得在实际过程中没有让孩子得到良好的家庭教育。有的父母行为与法律规定背道而驰，他们外出务工后将注意力都投入到金钱的追求中，从而忽视了对孩子的关爱；有的父母因为自身水平的比较低，在教育孩子过程中没能很好地引导孩子，导致孩子对自身的情感需求没有正确的认识，情绪和压力没能得到及时地缓解。

父母树立起科学的教育观念有助于科学地对待孩子出现的问题，用科学的方式去帮助孩子解决问题；有助于帮助孩子抵御不良文化的侵扰，防止孩子走向歧路； 有助于提升孩子的心理承受能力，让孩子勇于面对社会上的压力和挑战。为使进城务工人员树立科学的教育观念，应从以下几方面提升家庭教育水平：一是进城务工人员应加强自身学习，时刻关注和更新家庭教育的方式方法，用科学的教育方式去教育孩子；二是进城务工人员应科学管理时间，不能因为要追求改变生活条件而放松对孩子的教育，用科学的方式去分配时间，留足时间去关心孩子的成长。

（二）营造良好的亲子关系

父母是孩子榜样，可以说父母的言行举止为子女的未来各方面发展都打下了基础。正所谓“良好的亲子关系是亲子教育的基础。”，如果父母与子女间存在着和谐的关系，那么父母有更多的方式与机会对孩子进行各方面的教育。这种家庭德育工作的开展就是基于亲子间的良好关系。但是如果父母与子女子间的联系很差或根本不存在，那么子女的身心发展往往是有缺陷的，这样的子女绝大部分都属于留守儿童，特别是对于初中生这样一个人生理念形成的关键时期，如果得不到父母的正确引导，那么子女是特别容易误入歧途的，这样的留守初中生道德发展很难纠正过来，其发展结果也是十分不良的。父母和其他监护人的日常言行对初中生的行为有着极大的暗示教育作用，因此， 留守初中生的监护人必须强化自身榜样作用，不断提高自身道德素养，始终遵循社会道德准则，通过言传身教为学生树立一个规范榜样。良好的家庭教育环境能在潜移默化下培养学生良好的思想道德品格。此外，父母和其他监护人应重视学生心理、情感的关系，积极鼓励孩子参与社交活动，引导子女的道德往正确的方向发展，培养其优秀的道德伦理观，健全子女的人生价值观念，从而帮助子女走向成功，这都是因为父母或监护人进行了正确的引导，并且这些引导帮助孩子形成了优秀的思想品德。要强调父母对留守儿童教育的重视。父母是孩子最信任的人，是孩子学习的榜样。部分农村父母为了提高家庭经济收入，不得已外出务工，导致留守儿童得不到关怀，内心缺失，对下一代的影响巨大。因此，要增强父母对留守儿童教育的重视， 要让他们明白孩子的教育是最有效的投资，只有教育好下一代，才能从根本上改善家庭的经济状况及社会地位，才能够真正地改变家庭命运。要让他们明白父母的关爱比物质的东西要重要，父母对孩子的关心和陪伴可以塑造一个孩子健康积极的人生观、价值观，父母对孩子教育的重视可以影响一个孩子对待学习的态度和精神面貌。如果父母双方都需要外出务工，那么要经常通过其他方式（如电话、视频等）对留守儿童进行关心和帮助，使孩子感受到父母对他们的关爱。如果父母双方不是非要出去务工，尽量留一方在家照看孩子，承担他们的教育问题。外出的父母不光要关心孩子的生活方面，也要关注孩子的教育问题，积极与老师联系，了解孩子在校的学习、生活情况，尽力填补孩子情感空白，了解他们的内心的想法和需要，要以孩子的角度出发去考虑问题，明白他们内心的诉求，做决定时以孩子利益为主，给提供帮助，注意培养他们的意志力、承受挫折、克服困难的能力。外出的父母也应该在工作的淡季，经常回去看看孩子或者将在假期将孩子接到自己身边，缩短留守时间，使他们感受到父母的关爱，弥补父母不在孩子的心理缺憾。同时，父母要考虑留在家照看孩子的人教育能力，提供良好的教育观点和建议，帮助跨代家长对孩子进行教育。

在现实中，一些父母为了省钱或者自身缺乏对孩子养育的责任感，一个月只给孩子打几次电话，很少关心他们的生活和学习，使得孩子对父母的感情疏离，内心安全感缺失，不利于孩子的健康成长。这些都是家长缺乏责任感或者考虑问题时从自己的想法出发的缘故，没有真正考虑孩子需要什么。家长必须意识到孩子的教育才是家庭的重要事情，再多的物质给予都不及亲情的陪伴。要让孩子成长成为一棵参天大树，必须要灌溉心血抚育他、帮助他。

（三）建立家庭教育与学校教育联动机制

儿童教育主要是学校教育和家庭教育两部分组成，在学校里有同伴的陪伴和老师的教导，而回到家中亲人也会进行各方面的关心，学校与家庭要各司其职，在孩子的不同发展领域做好引导作用，一个健全的发展环境是由家庭教育与学校教育一起合作产生的，可以说双方必须多沟通多理解，互相信任互相帮助，对于留守儿童的生活状况及时双向反映，一起协商解决办法。只有这样做，对于留守儿童的教育才能得到正确处理，帮助这些留守儿童通过科学有效的手段进行健康发展，为他们的人生观价值观打下基础。

对于农村留守儿童的父母来说，更是要注重学校教育与家庭教育联合。这是因为这些父母经常外出打工，很少回家，缺乏与子女的沟通交流。为了保障留守儿童教育的高质量，作为农村留守儿童的父母应加强与学校和老师的沟通交流，随时掌握子女的在校状况， 积极配合老师的安排，有针对性地解决农村留守儿童的问题，多余子女沟通，不能流于形式，要进行正确的心里关怀，从而缩短子女与自己的亲戚隔阂程度，对于子女的关爱要说到做到，以实际行动证明，来弥补这份缺失的父母关爱。，才能将家庭教育与学校教育的相互补充，为子女提供全面的教育。

　　四、运用社会力量促进留守初中生思想品德教育

（一）加强社会舆论的积极引导

当前，社会存在歧视进城务工人员子女的现象，这种现象导致了进城工作的乡村人员不光自己社会地位低下，连随着进城的子女也在学习受到鄙夷，他们的子女被同学当作乡巴佬，没文化的种地人，这些子女的生活质量很低，也导致这些进城打工的父母很难进行有效的心理教育。

为转变这种偏见，应从以下几方面去引导社会思想转变：一是提升学校的公平性，要求学校在日常教学工作开展中，以公平公正的态度去对待每一位学生， 不能差别对待；二是加强社区对进城务工人员的帮助，进城务工人员人生地不熟， 只有社区才能给予他们帮助，让进城务工人员能够更快地熟悉环境；三是加强宣传教育，政务应通过网络平台、社区宣传、走访等形式，促进人们相互了解、消除偏见。

通过以上方式，让人们树立平等理念，必须保证进城务工人员全面融入到城市社会中去，公平公正的享有应有的社会保障与社会地位，相关政策也必须给与关怀和支持。

（二）构建互联网+教育服务平台

在互联网+背景下，农村教育要紧跟时代，积极拥抱“互联网+教育”。“互联网+ 教育”能够为农村初中教育提供各种教育资源的同时，还创新和丰富了农村初中教育模式。

提升互联网在教育中的应用应从以下方面开展：一是构建互联网+教师备课方式，使教育资源实现共享，通过让“资源”多跑跑才能使备课质量提升；二是鼓励农村教师提升对素材的更新选择和运用能力，通过提升农村教师的积极性，让课堂内容紧跟时代；三是建立互联网+模式下的家校交流平台，畅通家庭与学校的沟通交流渠道，让进城务工人员能够实时了解到留守子女的学习和心理情况。

（三）鼓励社会公益力量的投入

对于解决社会发展带来的农村留守儿童问题不能仅仅靠学校和家庭，应该多探索、多研究，通过多措并举的方式引导社会力量的参与。

一是发展专业服务者团队。为解决农村留守儿童问题，XX可以通过购买留守儿童服务的方式，社会服务者团队承接XX购买行为去服务好农村留守儿童。给予关爱留守儿童的公益性质团队政策扶持和资金支持，在XX的支持和帮助下做好农村留守儿童的服务工作。建立健全农村留守儿童关爱服务体系，让服务者团队成为一支稳定的、专业的队伍。

二是鼓励关爱资金投入。为解决农村留守儿童问题，XX应支持并扶持相应的慈善基金设立，加大社会对于农村留守儿童的帮助参与度。探索留守儿童思想品德教育的建设模式，引导社会力量开展关爱留守儿童专项行动，在社会资金的参与下，完善留守儿童思想品德教育。

三是整合社会零散力量。为解决农村留守儿童问题，XX应设立关爱儿童项目吸引零散的社会资源共同参与，让零散力量集中，从而达到 1+1>2 的效果。如建立一元爱心协会，降低社会关爱力量的成本，让更多的社会力量参与到关爱留守儿童中去；建立协作协会，通过募集和整合各项社会资源，让不同社会力量相交相融。

四是吸引各个青年志愿者加入到解决农村留守儿童问题的团队中去。青年志愿者是社会力量的核心之一，但是目前有关农村留守儿童的问题，相应的自愿机会很少，可以说青年志愿者是一个很有潜力的力量。青年拥有理想、拥有激情、拥有精力、拥有爱心，调动青年的积极性，能够实现关爱农村留守儿童力量的可持续化。

五是发挥社会资源的教育作用。为解决农村留守儿童问题，XX应充分发挥社会资源的教育作用。如提升青少年宫、科技馆、博物馆等青少年活动场所的教育作用，加大这些场所对农村留守儿童开放力度，让农村留守儿童获得更多的知识和文化；提升媒体力量的宣传作用，引导和培育农村留守儿童践行社会主义核心价值观； 组织军人、党员、先进个人到学校去慰问农村留守儿童，培养农村留守儿童的爱国主义和乐于奉献的精神。

（四）加强社会环境管理

学习环境是学习的外部环境，良好的学习氛围可以加大农村留守儿童的学习积极性。其所处的环境很大程度上决定了其所能达到的平均高度。

为改善农村学习环境应将网络德育作为前沿阵地，充分发挥网络的育人功能，利用好网络唱响XXX主旋律、传播红色正能量，提升新媒体在学校思想品德教育工作中的使用率。拥抱互联网思维，充分运用大数据、云计算技术以及“两微一端” 新媒体手段，推动思想品德教育数字化系统的建设，让网络德育的空间提升和覆盖面增大。建立健全网络德育资源的共建共享共用机制，让网络德育平台成为贴近学生实际、富有传播感染力的教育资源，从而能够引导学生学会选择和自律。

为改善农村学习环境应加强网络环境的治理。少年时期的留守儿童对网络的抵抗力是比较低的，网络媒介的素养能力低下会降低留守儿童的正确使用网络的能力。网络中虽然有很多知识，但同时也充斥着众多不良文化，应加强对网络的监管，削弱不良文化对留守儿童的影响和侵害，让学生有一片纯净的网络世界。

为改善农村学习环境应加强学校周边环境的治理。休闲娱乐场所是人们放松身心都地方，但由于出没这些场所的人员较为复杂，导致其可能成为不良文化的传播途径，留守儿童过多地出现在这些场所周边很容易被社会不良风气影响，必须要加大对于留守儿童的思想纠正，强化留守儿童的是非观念，对于事物的判断能力要进行锻炼，这些场所必须要由相关部门进行彻底的管制，严厉禁止未成年人进入，减少学校周边的娱乐场所数量，严厉打击违法经营行为。

为改善农村学习环境应倡导良好村规民约，村民自治组织应依据XXX方针政策和国家法律法规，结合当地的实际情况，从维护社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面出发，制定出良好的村规民约。通过倡导人们遵守法律法规、倡导人们遵守社会公德、倡导人们加强学习，让农村留守儿童能够拥有一个良好的学习生活环境。

结语

总而言之，我国农村初中生思想品德教育水平不仅关系着自身未来的成长和发展，对农村地区整体人口素质，农村经济水平的提高都有着密切关系。对于农村初中生来说，家庭、学校、社会构成了其整个学习和生活空间，无论哪一层面的教育出现偏差与空白，都会影响农村初中生的行为与思想。因此，文章主要从社会、学校以及家庭层面提出了几点实现建立，希望社会能为农村初中生提供更多的爱心、关怀，为农村学生创建良好、健康、积极的环境。学校也要不断提升教育水平，加强制度建设，为开展思想道德教育教学提供实效保障。对于家长来说，为了培养孩子正确的人生观、价值观，必须从自身做起，为学生树立良好的榜样，并加强与学校之间的联系，共同为学生营造一个良好的育人环境，从而发挥出双方整体教育效果。

另外，由于本次研究可供参考的文献只是分散在各种期刊中的一些经验型的论文和国家有关课程改革的纲领性文件上，笔者选取的案例也相对较少，因此感觉自己的研究远远不够深入，研究方法也需要进一步创新。因此，希望在之后的研究中多参考实际教学经验，增加参考资料的价值性，这也激励了笔者要将这一课题的研究继续进行下去，希望能使研究心得与经验更好地服务到实际教学中。论文的不足之处敬请各位老师们指正。

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农村留守初中生思想品德教育问题研究——以X市五所学校为例

价格 ¥9.90 发布时间 2022年11月20日

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