贵州苗族蜡染在当下艺术教育中的实践研究

摘 要

文化能让人们在一定的程度上认识、理解世界，并且改造世界，从而产生较为深刻的影响效果。这一种影响效果不单单可以表现在人的成长历程中，并且也能够直观的体现在民族以及国家的发展历史中。在不同的阶段接受不同的教育，是成长必须的。蜡染文化技艺作为非物质文化遗产在传承和发展的过程中也要通过教育来进行。然而，近现代随着交通的便利、工业发展的迅速，云贵川地区大量的年轻人选择外出打工，有许多少数民族文化逐渐消失；同时随着旅游业不断的发展，有些少数民族村寨为了从旅游业中获得经济利益，将蜡染技艺逐渐简化甚至是放弃。为了留存传统蜡染技艺，同时让大家体会传艺之美，蜡染需要在教育中得到一席之地，让越来越多的人了解和学会蜡染制作技艺，通过教育的方式让艺术之美传播的更远、更深刻。

关键词：贵州苗族蜡染；艺术教育；课堂实践活动；教学应用

引 言

在国家培育“全面发展的人”的观念不断提高的情况下，教育各界人士不断传承和创新教育理念。在这过程当中，“五育并举”的文化教育理念以一种全新的形态出现在现代教育理论中。“美育”作为“五育”之一，它起着非常重要的作用。而“艺术教育”又是“美育”中的重要组成部分，因此我们需要充分的开展艺术教育，使其能充分发挥在美育中的巨大价值。贵州苗族蜡染作为一项非物质文化遗产，有其古老的制作方法，以及独特的审美价值。把蜡染技艺课程设置在专门的教育系统，可以更好的对不同阶段的学生进行美育的熏陶，让蜡染这一优秀传统文化得以传承下来。艺术教育是美育的主要路径、手段和中心环节,其本质意义是要培养全面发展的人,在学校教育中开展艺术教育，并将艺术教育融入至学科中有利于发挥艺术教育的巨大作用，挖掘艺术教育的巨大价值，从而使美育在学校中得到有效实施。所以蜡染在艺术教育的实践与运用中显得尤为重要。

一、贵州苗族蜡染概况

蜡染即蜡画和染色两种工艺的简称，主要源自于苗族生活服饰，这种世代传承的传统技艺主要分布在贵州安顺县、丹寨县和织金县等地区，各地区蜡染的主要区别在于蜡染的图案不同。蜡染在古代被称为“蜡缬”，而在苗语中称之“务图”，在2006年，xxx将苗族蜡染技艺列为第一批国家级非物质文化遗产。随着时代的不断发展和进步，对于这些继承者们来说，他们不仅需要传承传统的蜡染工艺，也需要不断的对其进行改革和进步，让蜡染技术能够在历史的舞台上绽放出光彩。

蜡染制作方式有这样几个步骤，首先我们需要在木桌上进行点蜡花，接着将蜂蜡放置在容器里，使用木炭将其进行加热之后使其融化，然后使用专门的工具进行作画（图1-1）。在制作蜡画的时候，第一步我们需要对布料进行处理，使用草灰对白布进行清洗，待其晒干之后使用牛角块进行磨光、磨平；其次是点蜡，用刀蘸融化的蜡在处理过的布上画出图案（图1-2）；再次，是染色，把画好的布放进蓝靛染缸里侵泡一周左右。最后，是去蜡，把之前放在染缸里染好的布放到锅里用沸水煮脱去蜡质。这些布料经过漂洗之后就会出现白蓝相间的蜡染图案（图1-3）。

贵州是一个少数民族聚居区，其中使用蜡染的有苗族和布依族，并且各有特色。苗族的蜡染纹样图案取材于民间传说和日常生活，大多沿用古代的铜鼓文、龙纹、水波纹等，还有就是生活中遇到的花、鸟、鱼、虫等。而布依族在制作蜡染的过程中，他们主要是以几何纹样图案为主的，并且布依族在蜡染中使用的图案大多都是牡丹、石榴等植物纹样以及蝙蝠、蝴蝶等动物纹样。

湖南蜡染，又被称为湘西蜡染。湖南蜡染可以分为两个方面的内容，分别为土家族蜡染以及苗族蜡染。土家族蜡染的主要特征是其吉祥兽纹饰，多用在门帘、账布没、桌布等。苗族蜡染常用龙、凤、龟的组合形成复合纹样，比如说龙的头、乌龟的身体、凤凰的尾巴三个组合而成，多用在女性围裙、包巾和桌布上。

云南蜡染分布较为广泛，主要集中分布在东南部、西南部、中部和东北部。不同区域之间蜡染纹样都各有不同。云南西南部的苗族蜡染纹样分为:菱形纹、几何纹、齿纹、带状纹、十字交叉纹、转弯纹等。而且西南部苗族蜡染的纹样线条较为清晰、基调较为素雅。东北部的苗族蜡染则大多以自然纹样为主体。

　　图1-1蜡刀和蜡块

　　图1-2 苗族妇女点蜡

　　图1-3贵州丹寨非宁航蜡染

　　二、当下的艺术教育概况

有效的开展艺术教育能够在一定的程度上提高感知美和鉴赏美的能力。但在专业的审美教育中，其教育的目地是为了能够在一定的程度上让学生的身心得到发展，并且对学生的人格和世界观进行改善。在现代生活以及教育中，艺术教育它有着两种不同的含义，我们从狭义的角度来讲，艺术教育它可以简单的理解为对专业艺术人员所开展的理论和实践培养。从广义上来讲，“艺术教育”的根本目的是在于培养全面发展的人，而不是培养专业艺术工作者。它是对受教育者进行美育的关键。

在素质教育中，艺术教育是其重要的组成部分之一，学生通过在艺术课上的学习和在此过程中受到艺术的熏陶，能科学的进行思考。艺术以生动的表现形式让学生陶冶情操，让他们能够接触到更加广阔的世界，从而对自身的价值观和世界观进行加强。没有艺术的教育是不健全的，艺术不仅在情感表达方面使人的创造、想象得到最大化的施展和抒发，而且在提高学生理解、表现、交流、洞察、审美以及解决问题等方面起到较为重要的作用。再者，我们从民族精神以及文化传统的角度进行分析的话，可以了解到艺术教育具有非常重要的意义和历史使命。艺术教育课程中民间艺术都是中国优秀传统民族文化的精干。随着经济全球化的发展，文化也出现多元化现象，但是文化首先是民族的，其次才是世界的。

中华民族优秀传统文化以独具特色的姿态屹立在世界文化大森林之中。我们要世代相传，还要弘扬传统文化，那么最好的方式便是教育，因此我们可以发现艺术教育在我们整个文化传承以及弘扬中发挥着重要的作用，所以我们需要大力支持和积极推广艺术教育。

三、贵州苗族蜡染技艺在各阶段艺术教育中的实践研究

（一）蜡染技艺在学前教育中的尝试

1. 学前儿童的特殊性

在整个学前教育阶段中，术教育是为了发展儿童的文化认知从而开展的活动。有效的开展艺术教育，能够在一定的程度上培养儿童的道德感、艺术感以及审美能力，让儿童朝着健康发展的道路前进，从而最终成为一名具有艺术欣赏能力的人。4

一般来讲，学前儿童的教育是以艺术教育为价值取向的普通教育，但又和中、小学校的艺术教育有所不同，学前儿童的艺术是他们对周围事物进行认识的实践活动。并且在初期的艺术实践活动中，不会带有功利性因素，使得儿童在成长过程中能够保持着纯净使的天性。另外在开展教育的过程中，老师需要教导儿童一些关于艺术方面的知识和技能，从而帮助他们能够在未来的发展过程中打好基础。在实际的教学过程中，我们需要注意的是，不论是老师还是家长在评价学生作品的时候，不应该用成年人的审美去进行评价，而是需要与儿童成为朋友，站在他们的角度上去夸奖和鼓励，这样才不会阻碍儿童的发展和进步。

2. 蜡染技艺在幼儿园的开展方式

由于此阶段学生的特殊性，所以要让儿童先认识蜡染作品中的内容、颜色、形状和线条，由教师引导儿童从蜡染作品中感受艺术美和认识自然事物，增强儿童审美能力和审美兴趣的重要活动，让儿童感受蜡染作品表达的意义。

其次是动手制作活动，制作活动是侧重于提高儿童主动表现和创造美的艺术教育活动。活动的过程中包括绘制蜡染画、手工艺品的制作两个内容。因此相关的老师便需要充分的教导学生使用各种各样的材料和工具，让他们学会使用构图以及线条等方式，来创作出较好的作品。

3. 蜡染技艺在学前教育中发挥的作用

在贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县一家苗族蜡染非遗传习所内（图3-1(a))，有30多名当地的孩子在老师的指导下学习蜡画的制作，并且老师也要求学生去了解苗族蜡染的知识和文化，让这些孩子能够感受到非遗文化的魅力。在近年来我们可以发现，贵州省诸多个县区，它们都将非遗文化纳入到教学中，从而使其能够有效的在校园内开展(图3-1(b)）。在蜡染地区开设相应的蜡染技艺课程，让学生们学习制作蜡染，当然前提是让他们先了解蜡染的概念、来源、特色等，然后在课堂上甚至校园内开展一些小活动和比赛，这些活动和比赛不仅要涉及到蜡染作品的制作并且还要有关于蜡染知识的趣味问答等,在蜡染技艺教学课程开展中，老师跟学生要保持一种平等、和谐的关系，在孩子们进行创作的过程中，老师要投以欣赏的目光，以及给他们及时的鼓励，进一步激发和丰富他们的想象。并且在课堂教学中，老师也应当对蜡染创作的范围进行扩张，例如可以从学生周边的事物出发，让学生能够在一定的程度上感受到美。这样一来才能够增强学生学习蜡染的动力，并且这种方式也能够在一定的程度上对学生的创新思维和能力进行加强，调动儿童参与蜡染活动的积极性，不仅丰富了儿童的生活经验和开拓了儿童的视野，而且还能促进当地园本特色课程的开展建设。5通过园本特色课程的开展来增加学前教育的资源，对儿童进行本土文化教育和熏陶，有利于本土教育资源与民族文化的发展和继承。

　　图3-1(a)贵州丹寨县苗族蜡染非遗传习所一 图3-1(b)贵州丹寨县苗族蜡染非遗传习所二

　　（二）蜡染技艺在初等教育中的实践

1. 初等教育对象的特点

小学生因为年龄小，无论是身体还是思维方面都有待发展，他们的思维往集中在感知、记忆、注意等方面。他们对事物的体验是感性的，只能模糊地去了解事物的整体；他们的注意力不能保持持久和稳定，容易被外界影响，尤其是他们感兴趣的事物往往会吸引他们的注意力。6小学生身体发育速度快相一致，他们往往精力充沛、活泼好动，但自控能力较弱、意志力更需要引导，在紧急情况下容易冲动；他们的自觉性和持久性不强，因而不能依靠自身的意志，需要外界压力才能完成现阶段任务。所以在小学阶段对学生进行艺术教育，需要有效的引导，才能够促使教学有所成效。

2. 蜡染技艺在初等教育中的授课形式

有学者认为，要想让蜡染文化在学校教育中扎根的话，必须要做到三个“融入”既融入办学思想、融入校园文化、融入教育教学活动。也就是说要把蜡染文化融入小学美术课程教学中（图3-2)，与此同时，还要联合学校内外搭建丰富的蜡染教育和传承活动，建立校外蜡染工艺基地，走进人民群众生活区开展蜡染技艺展演活动，组成一个极大的推广群体。

蜡染课堂开设的课时、规模不宜过大，每周一至二节课程，每节课20人至30人左右，必须确保每个学生都能学习到蜡染文化和制作技艺，并且能够在课堂上制作出蜡染工艺品。让蜡染技艺在学校艺术教育体制下得以开展，

从学生角度来看，蜡染课程分为三个步骤，第一步先是让学习和欣赏阶段，当蜡染有关的图片或者视频插入给学生上课的PPT课件中，在课堂上播放出来，学生们从图片欣赏中认识了解蜡染和蜡染文化，所以在此过程中，学生们不仅学习到蜡染纹样、色彩等，还能让学生学会关注传统文化。

第二步是制作蜡染工艺品，在制作过程中，培养学生动手操作能力，需要提前准备蜡刀、牛角、蜡、白布、蜡染控温箱等。蜡刀不仅有大有小，而且有粗有细，大小不同的蜡刀所画出来的图案，纹路精细程度也不一样，让学生先看老师如何使用，还有蘸蜡之前所用的烧蜡，温度不能过高或者过低，会影响绘制效果，图案的选择和刻画，初学者应该选择较为简单的图案，最后将刻完画布放进靛蓝色染缸的时间也需要学生进行记录和定时取出，所以在此过程中一定要学习，也需要专业的蜡染教师在旁边进行指导

　　图3-2 安顺小学绘画课

　　第三步就是交流阶段，学期课程结束后，同一区域或同一个市不同学校之间联合，举行比赛或者共同展演学生作品，让学生参与其中，向老师同学家长等介绍自己的作品，讲出自己设计理念的，别的同学可以从中学习和见解别的同学的设计，起到学生积极参与学习蜡染，激起学生的爱国情怀和传承传统文化的信心。

3.蜡染技艺在初等教育中的实例及效果

根据此阶段学生的特殊性，将蜡染运用在教学中时老师应该注意学生们的接受能力以及心理承受能力。遵循规律、循序渐进，一步一步导入。例如：小学三年级上册课本中出现的《蜡染花布》。课程包括对蜡染概念、历史、种类及制作过程的介绍。首先先给学生介绍蜡染文化背景，蜡染的来源、特点和对当地人民生活的影响，更深一步把蜡染导入学生思想中，条件允许的话指导学生进行制作蜡染。还有武隆浩口苗族蜡染在武隆浩口苗族仡佬族乡的中心小学举行（图3-3），该乡结合地域文化和学校历史开设蜡染课程，让学校成为民族文化传播的摇篮。7通过学生的参与，让蜡染的独特魅力、文化内涵等，激发起学生对民族文化的认同感。学校组织学生参与制作过程和带领学生参观蜡染作品等，为蜡染技艺的传承和非遗文化的传播奠定了良好的基础。

　　图3-3武隆小学百人蜡染制作

　　（三）蜡染技艺在中等教育中的运用

1. 中等教育对象的特点

初中、高中阶段的学生与小学生不同，他们正处于生理与心理上发生明显变化的青春期，更加敏感和感性。同时，升学压力和高强度的学习任务向他们袭来，多种因素考验着他们的心理承受能力。8因此，老师在蜡染教学课程中要以学生的接受能力为基础对内容进行选择，要针对教学目标、内容、评价等设计进行非常充分的准备，全面详细地搜集苗族蜡染资源，有启发的对学生进行课堂教学，争取以学生最容易接受的方式进行课堂教学，使学生们从内心深处接受和学习中国传统文化，从而使学生能够提出自己的独特见解，让学生融入课堂，使教学课堂充满人文情怀。

2. 在中学开展蜡染课程

教育部《国家美术课程标准》把艺术类课程规定为九年义务教育阶段及高中教学阶段必修课，比如：桂美版七年级上册第六课《民间美术的奇葩——蜡染、扎染》。随着联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》的具体实施，优秀的民间艺术已经成为中学、高中艺术教育中不可或缺的重要组成部分。9如今，传统的美术课程教授模式难以适应现代教学发展的需要，所以要立足本地特有的民间文化、民间艺术等，将其与主流文化相结合，开发研究独具特色的艺术文化教育课，给传统的艺术教育课以新的活力，丰富本校的课程结构，最终指向学生文化素养的提高、审美能力的提升，在潜移默化中，激发学生对本民族文化的热爱。

3. 蜡染技艺在中等教育中的应用实例及效果

贵阳市第五中学在2019年6月与贵州师范大学一起向本校学生宣传推广蜡染文化，带动周边社区居民也了解蜡染文化，该校在继承中国传统优秀文化中发挥了自己的力量。同时，第五中学还计划每年开展蜡染工艺品制作体验、比赛等活动，启动关于苗族蜡染文化的课程教学实践的建设和师资力量的培训以及蜡染文化社团建立等工作。这样的蜡染教学让学生在学习实践过程中求真知，还能更加了解自己家乡的文化，更好地传承和弘扬中国的传统民族文化。10让学生联系现实生活与其他学科的知识，进行思考、探究和分析蜡染相关信息，有助于培养学生的学科知识素养，还能引导学生积极提出建设性意见，更好的促进艺术教育理论的创新研究。再如，贵州省为推动非遗项目进校园活动于2018年11月将“柒黔”非遗文创引入贵阳市观山湖区逸都国际学校，兼顾校情和文化实际，开展了校本蜡染课程。该课程受学生欢迎，约二十个班九百六十一人参加此课程。该课程由“柒黔”非遗文创项目的专业老师负责，他们向孩子们传授关于蜡染的理论知识，还带领他们亲自实践操作，使学生对蜡染知识、技能、鉴赏、实践制作等有了新的了解。该课程不仅让非物质文化遗产的保护工作越来越接近学校教育，最重要的是，非遗的社会影响力在青少年中的认同感得到了大幅度提升。

（四）蜡染与高等教育

1. 蜡染技艺与高校公共艺术课程

“今天的大学更加重知识，轻文化；重学术，轻素质；重理论，轻实践。”高校提倡素质教育，而艺术教育对素质提升与培养有重要影响，不仅可以提升审美能力，还可以拓宽文化视野，进而促进学生全面发展。11所以在高校的艺术教育过程中，首先要加强美育教育，使大学生对美有一定的欣赏和解析能力。

高校的公共艺术课程与其他公共课相比，既有共性又有个性，就共性来说，他们共同建构起大学的课程体系，地位同样重要；就个性来说，它旨在学生审美能力的提升、创新精神的培养、实践能力的增强和人文素养的丰富，课程形式多样，富含艺术气息。公共艺术课程在培养符合社会和国家发展需要的人才时起到了重要作用，因而是高校进行美育的主要渠道之一，也是艺术教育工作的中心环节。

目前很多高校在进行非物质文化遗产教育而蜡染作为非物质文化遗产之一，自然也在课程之列。例如：由贵州省文化厅主办、贵州民族大学美术学院承办的，文化部、旅游部等多部门参与的“蜡染技艺及创新拓展应用”与“贵州土陶技艺及其拓展应用”研修班于2018年9月26日在贵州民族大学成功举办。项目的宗旨在于增强“非遗”文化的活力，探索传统文化在当下语境的新发展，它借助培训形式，将传统蜡染艺术与现代技术、当代生活融合，让“非遗”走进人们的身边和生活，在提升人群对其认同感的同时，也创新着“非遗”的传承方式，最终使得传统优秀文化得以继承，让人们在现代化的发展中看到传承文化的力量。12

蜡染地区高校或艺术专业高校，具备得天独厚的蜡染传统文化资源，他们应该借助本地资源，立足学情和校情，积极与蜡染工艺研究所和地方艺术馆合作，把艺术教育课程由课内延伸到课外，由理论拓展到实践，与他们合作开展传承创新等实践活动，打造自己的特色，这已经成为高校特色艺术教育的一项重要内容。

2. 蜡染技艺与高校专业设计类课程

高校要灵活运用民间文化资源和地方文化，在课程中引入这种意识和资源，改变和丰富当前的教学内容，并继续进行新的课程探索和自主创新人才的培养。例如：贵州民族大学非遗项目回访小组到施秉县回访民间艺人潘秀兰（图3-4），她是当地非遗培训的师资力量，也是贵州非遗进校园的执教老师。将蜡染技艺纳入高校设计与教学的课堂教学中，如服装设计、广告设计、高校文化创意课程等，不仅可以促进民间文化科技的创造，而且可以应对当今的苗族蜡染工艺难以传播和发展趋势，可以拓宽学生塑造自主创新能力的方式。

　　图3-4 贵州民族大学回访非遗文化蜡染项目

　　在高校的服装设计专业中，苗族蜡染的表达是多种多样的。在原材料的应用中，可以将民族特色的代表性充分地运用到服装设计中。这种原料是新的代替旧的，从头到尾，以当前的审美观念为管理中心，以现代科学技术为服务项目。款式、质地、颜色和结构构成了服装元素的变化，导致了各种文化交流，中华各民族之间的文化不同。每种民族文化都与日常生活习俗、服饰特征、历史传统风格和宗教信仰相辅相成，相互渗透，并形成一种具有不同种族特征和文化管理体系的新服饰。民族文化与服装的融合最重要的是找到蜡染文化与服装发展趋势特征之间的碰撞点。苗族蜡染的科学研究应侧重于文化和手工技艺两个层面，并在持续转型中寻找发展趋势。借鉴蜡染的精髓，运用苗族蜡染的传统技艺和一些最初的设计思想。13例如，将传统苗族蜡染的图案和色彩运用到服装设计方案中，让苗族蜡染元素变得时尚，使苗族蜡染成为传统，让服装设计人性化。

再从平面设计的角度看，象征苗族祖先的苗族图案–主要有鱼类、蝴蝶、鸟类以及其他纹样，主要使用曲线图来表达苗族的美的设计风格。14在色调上，苗族的特征是蓝色。在现代设计中，根据苗族蜡染图案的元素可以重新组合新的图案。这种类型的设计概念来自更广泛的视觉效果角度，给人以更新颖的感觉。

对于这些图案绘制的原始图案进行提取、解构分析，并在保留民族地域特征的前提下对所解构的元素进行推演得到相关图案。最后，把得到的相关图案进行创新得到更加简约和现代化的图案。将这些图案装饰合适的运用，可以产生独具民族特色的文创产品。

如今，高校文创秉持着：立足民族与地域特征，实现民族化设计；强化物情交融，实现情感化设计；保留传统文化，注入时代文化设计等原则。将蜡染元素应用于现代产品的设计方案似乎为当代产品带来了令人耳目一新的时尚潮流，并促进了蜡染元素继续渗透到每个人的生活中，为每个人带来了全新的、升级的生活感觉。15蜡染已经经历了3000多年，并且已经注入了丰富多彩的文化背景。当代人喜欢这种小量生产的、纯手工制作的，天然且健康的无污染产品（图3-2-4）。当蜡染元素被注入到当代产品设计解决方案中时，设计方案中的产品将具有深厚的民俗风情，渗透到苗族地区人们简单的生活氛围中，从而产生无法被工业生产取代的独特口味，并且可以使每个人的审美回到原始状态生活的境界，逐渐将具有中国文化的意义的产品推向国际市场。

　　图3-5 贵州民族大学人文科技学院学生蜡染手工艺作品

　　苗族蜡染的最重要的艺术价值是蜡染文化创造力的文化底蕴和人类的历史感。16蜡染的背后是苗族的长期文化艺术发展的结果，包括已经迁移了很长时间的历史和人文。只有把握中华民族的文化底蕴，才能突出具有地方文化艺术审美设计风格和民族风格的优秀设计产品。这种理解是苗族蜡染现代主义设计的关键前提。将蜡染技艺与深厚的民间文化相结合，在高校产品设计专业的设计课内容教学中是可行的。高校参与保护、传承和塑造创新型人才的过程是延续的蜡染手工艺的重要途径，也是大学创建和推广国家重点学科的可行途径。

结论

在《且介亭杂文集》中，鲁迅先生说道：“只有民族的,才是世界的”。只有继承和发展本民族文化才能彰显自己的文化自信，为世界多元文化的发展添砖加瓦。17贵州蜡染艺术是我们应该传承的民族特色文化，是中国极具特色的少数民族艺术之花，作为我国古老的印染工艺,运用在各个阶段的教育中，目前已经初见成效。它作为一种独特的教育手段，在学前教育中起着激发学生学习兴趣，保证儿童身心的健康成长，培养儿童的审美情趣、认知能力、创造性等作用。在初等和中等教育中蜡染文化作为一种独特的教育手段走进课堂教学，为学生提供多元化的教育资源，促使学生健康成长，丰富学生的文化生活，让学生在艺术的熏陶下学习。在高等教育中蜡染在公共艺术课堂上向学生展示中国传统民族文化的博大精深，也为设计领域提供了丰富的资源。除了可以运用在教育中外，它对社会也有着积极的影响和作用，体现了劳动人民的勤劳，充分发挥了工艺的美学价值，是前人智慧的结晶。

总而言之，让苗族蜡染资源在艺术教育中得到更好运用和整合，让学生了解中国传统民族艺术，推动传统民族文化的传承、弘扬和创新发展，不仅是出于艺术教育的需求，也是传承和弘扬中国传统文化的重要举措，是构建艺术教育教学系统的基础，也是让我们的艺术教育获得自信、自尊、贏得尊重的大前提。受教育者是未来的希望，对他们的教育就是对未来的投资。

致 谢

本论文是在老师的悉心指导下，完成了论文的选题、写作、修改、直到完成此论文。论文是我大学迈过的最后一道关卡，这少不了我的指导老师鼎力相助，我即将开启人生新的征途，老师是我学习的榜样。大学即将毕业之际，还要感谢我的大学阶段的专业教师，他们用自己渊博的专业知识让我在知识的海洋遨游，老师们严谨的作风和优良的品德都值得我学习。值此之际，还要对我多年同窗致以良好祝愿；最后还要感谢我的双亲，有他们的辛勤付出，才有我的今天。

参 考 文 献

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贵州苗族蜡染在当下艺术教育中的实践研究

价格 ¥9.90 发布时间 2023年1月6日

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