论多媒体技术如何有效辅助初中文言文教学

　　初中文言文教学能让学生受到古代优秀文化的熏陶感染，能更好地将古代文学、文化传承下来。随着信息技术的飞速发展，多媒体以其特有的优势进入课堂，也成为文言文教学的重要辅助工具。关于文言文与多媒体结合的研究也越来越多，研究者大多分析多媒体辅助文言文教学的积极作用或者以某一篇文言文为例谈多媒体的运用，对多媒体辅助文言文教学的的多样呈现形式以及存在的问题分析的比较少。而在实际教学中，一些教师觉得文言文教学不应该用多媒体，一些教师运用多媒体的教法单一，课件制作总是一种模式。那么在初中文言文教学中，同样的教学内容用多媒体可以有哪些不同的呈现形式呢？多媒体什么时间呈现什么内容合适呢？多媒体如何与师生的教学活动更好地结合起来呢？这些都是值得我们思考的问题。

　　传统的文言文教学主要是教师对着书本讲解，重点的内容在黑板上板书。多媒体融入课堂后，教师将一些教学内容运用多媒体呈现。然而同样是运用多媒体辅助文言文教学，不同的教师会有不同的运用方法，这里从文言文教学的四个主要环节来论述多媒体的运用方法。

　　《论语》有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见培养学生内在的兴趣，使学生“好之”“乐之”的重要性。很多初中学生对文言文的热情也不高，因此，教师往往精心设计导入环节，希望消除学生的畏难情绪。文言文的导入方法有很多：解释课题导入、介绍作者导入、故事导入、回忆旧知导入、与课文内容有关的成语或名句导入、创设情境导入等等。其中，情境导入就包括运用多媒体展示图片或者播放一段音乐、视频。例如，教学郦道元的《三峡》，一位教师课前播放《三峡的孩子爱三峡》的动画MTV。播放完后问：同学们，歌中唱的是什么地方？（三峡）这是什么年代的三峡？（现今）想看一看过去的三峡吗？这节课，让我们跟随北魏地理学家、散文家郦道元一起去看一看1500年前的三峡。这个导入中，动画轻松愉快的氛围激发了学生学习课文的热情，配合着教师的言语引导，一下子拉近了学生与三峡的距离。

　　俗话说：“三分文章七分读”，朗读本身就有一种以声传情、以声释义的作用。初中文言文大部分语言简练、韵律优美、意韵深刻，很多教师都指出朗读应该像一条纽带贯穿文言文教学的始终。在文言文教学中，教师会设计多样的朗读形式：学生自读、齐读、唱读、小组竞赛读；出现人物对话的分角色读；抒情性较强、语气较重的句子，根据情况适度的改读；教师范读、多媒体播放范读、多媒体配乐朗读等等。后两种是多媒体辅助朗读的常用方式，例如，教学《三峡》，播放一段《三峡》的范读视频让学生听，一些学生在朗读者声情并茂的感染下情不自禁地模仿起来；播放一段古筝曲《山水之韵》，让学生在音乐的伴奏下朗读，美妙的乐曲不知不觉中增添了文言文朗读的美感。此外，运用多媒体还可以有其他的朗读形式：因为文言文不仅有句中停顿，还有句内停顿，可以用多媒体呈现停顿划分；古人文章没有标点，可以用多媒体呈现隐去标点的版本；古人写文章既没有标点，而且往往是自上而下、从左往右写，可以用多媒体呈现竖排版。例如，一位老师教学《桃花源记》，“用屏幕显示第一小节竖排，去掉标点。”这样富于挑战的朗读调动了学生的热情，又使得文言文朗读变得更加灵动。

　　文言文中有通假字、词类活用、特殊句式等文言现象，也有修辞手法等文言知识，这便使文言文理解起来比较困难。而理解大意是读懂文言文的基础，所以掌握重要字义、句意依旧是初中文言文教学的重点。文言文教学中，教师常用多媒体随文教学，如多媒体页面左栏呈现原文，右栏呈现翻译，也有字义、翻译单独呈现的。教师也常用多媒体呈现重要字义的古今演变，解析字形，帮助学生理解，例如，教学《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“集”，一位教师呈现“集”字的字形演变及《说文解字》中对“集”的解释，学生能很好地理解为什么“集”解释为鸟栖息在树上。这样变机械识记为意义识记，记忆效果更好。此外，教师还可以用多媒体引导学生更好地理解句意。例如，丁卫军老师教学《桃花源记》，用多媒体屏幕显示：“（）见渔人，（）乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要还家，（）设酒杀鸡作食。”让学生补读省略之处。这样不是教师直接讲解翻译，而是引导学生在多媒体的提示下，自己先尝试补充省略，进而懂得翻译时要把省略的地方补起来。

　　黄厚江老师指出“文言文教学应包括四方面内容：一是文言，二是文章，三是文学，四是文化。这四者不是一个简单的相加，而是自然的融合。”[[[]黄厚江:《文言文该怎么教?》，《语文学习》，2006年第5期，第15页。]]文言文蕴含着丰富的文化知识，想要读懂文言文，只知道字义、能理解大意还不够，还需要了解文体、作者、文章的写作背景、文中涉及的背景知识、文化常识等内容。从近三年的江苏高考及全国高考文言文阅读试题看，也增加了对古代文化常识的考察。由此可见，试题越来越关注学生的文言知识面。初中学生的历史知识、古代文化知识等相对薄弱，正处于积累阶段，因此教师在课上常常借助多媒体结合自身的言语讲解为学生拓展这些内容。例如，教学《桃花源记》，可以随文拓展秦朝的社会背景，并用多媒体呈现几句诗句让学生进一步体会社会动乱给百姓带来的苦难。课文大意梳理后，借助多媒体简单介绍了东晋时期的社会背景，最后用多媒体拓展《桃花源诗》。再如，一位老师教《三峡》这课，用多媒体拓展一些有关三峡的诗句，这样学生能更好的了解三峡的特点。课文学习完后，呈现现代散文《作别三峡纤夫》，让学生进一步了解三峡的历史变迁。

　　除了通过呈现文字的形式，还可以通过播放视频的形式。多媒体具有直观性好、信息量大的特点，文言文教学中播放一段视频，既能激发学生观看的兴趣，使学生对文章加深理解，又能以直观的形象丰富学生的文化知识。例如，教学《出师表》，可以播放电视剧《三国演义》中“三顾茅庐”“临终托孤”“诸葛亮写出师表”等视频片段，通过视频，学生不仅对诸葛亮、刘禅的形象等有了进一步的理解，同时，学生也会注意到人物的装束、生活的环境等，这些远多于教材及教师讲解所能获取的信息量。

　　除了上述四点外，教师也常用多媒体进行重要文言字义、句意的随堂检测，了解学生的掌握情况。也有教师用多媒体呈现一页问题或某个环节的主要学习任务，围绕问题或要求进行教学。当然，同样的教学内容多媒体还有许多其他的呈现形式。

　　多媒体的使用为文言文教学增添了活力，然而事物都有两面性，初中文言文教学中如果多媒体使用不当，也可能出现一些问题，影响多媒体辅助文言文教学的效果。

　　初中文言文中有很多篇章将写景融入其中，如《三峡》《与朱元思书》《答谢中书书》《桃花源记》《小石潭记》《湖心亭看雪》。其中写景的句子语言生动优美，充满画面感，教师希望用图片更直观地展现这种美，让学生有身临其境之感。然而，有时教师呈现图片的目的并不明确，不需要呈现图片的也呈现了。例如，《岳阳楼记》并非作者登楼所见，而是心中所想，作者描绘景色主要是为了表达自己旷达的情怀和借阴晴天气时景色的不同表达迁客骚人不同境遇下“以物喜、以己悲”的心境。所以教师讲到“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”时呈现一幅表现洞庭湖辽阔的图片，讲到“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”和“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”时呈现一组阴雨天和晴天对比的图片就不太必要了。

　　另一方面，有时很难在网上找到与教学内容契合度很高的图片。例如，苏轼的《记承天寺夜游》中描写景色的句子尤其让人体会到月光的皎洁、空灵，也正是因为月色的皎洁让作者联想到人的美好品质。所以，一些教师认为在赏析的之后用多媒体呈现几幅图片，对初中学生而言，能弥补他们生活经历上的不足、丰富他们的想象，但是又觉得直观的图片将朦胧的意象具体化了，况且很难在网上找到与这个句子描绘的画面相吻合的图片。

　　1.图片、视频的呈现时机不当

　　图片、视频的呈现时间可以在课文学习前、课文学习中、课文学习后，但对刚接触文言文的初中学生而言，有时在学生理解文意之前呈现会阻碍他们的思考。例如，教学《桃花源记》，导入时在课题页面插入桃花源的图片作为背景或者课题页面后几页插入几张图片，这样学生便会按照图片来构想桃花源的生活场景；再如，教学《卖炭翁》，如果教师在学生读课文内容前先播放一段卖炭翁的视频，那么学生便不是先通过阅读文本去构画卖炭老人的形象，而是脑海中已经有了印象。

　　2.背景知识的呈现时机不当

　　文言文的背景知识主要是文言文的作者介绍、写作背景以及文章中涉及到的历史人物、历史背景等。教学文言文，一些教师习惯解释完课题之后紧接着介绍作者及写作背景。带着背景知识去理解文言文固然很好，但对于初中学生而言，这样安排有时不利于顺着他们的思路因势利导，他们还未思考就已被动的接受。例如，一位老师教学《记承天寺夜游》，在学生整体感知课文前便展示写作背景，并且特别强调“苏轼此时被贬，做着有职无实权的闲官”。当教师问“作者为什么想去承天寺？”学生不假思索地回答“作者被贬，有空闲。”当教师问“这篇散文蕴含了作者哪些情感？”学生最先想到的又是被贬的伤感。这个教学中，学生因为先知道了写作背景，有了先入为主的印象，他们便不是先自己分析文章，也便缺少了疑问与探究。这样就会固化学生的理解顺序，限制他们的思维。

　　教师单靠音频是说教师只注意到给学生播放范读的视频或音频，而忽视了自身范读和对学生的朗读指导。由于课堂时间有限，一些教师认为文言文能背上、会默写就可以了，音频只是象征性的播放一遍。一些教师认为自己朗读不如音频范读那么好，加上很多初中学生比较羞涩，对朗读也不重视，不愿意在班级带着感情朗读，因此朗读往往依靠多媒体。优秀朗读的音频或视频固然可以弥补教师在一些课文朗读上的不足，然而，多媒体不能发现学生朗读时存在的不足并进行针对性的指导。文言文中很多读音和现代汉语有所区别，所以音频也会存在读错字音等现象。文言文朗读是一门学问，教师应当引导学生读出节奏、读好语气、读出感情。以《邹忌讽齐王纳谏》为例，停顿方面，“今齐地方千里”的句内停顿容易读错；语气方面，妻、妾、客三人赞美邹忌的语气有所不同。这些如果只是播放一遍音频，教师不指导，初中学生听的过程中未必注意到，注意到也很难理解，听的效果就并不明显。所以依旧需要教师范读来指导学生某句话应该怎么读，依旧需要教师范读来引导学生感受文言文的韵味。

　　同时，文言文音频播放时机和现代文也有所不同，在没有预习的情况下，学生能够跟上现代文音频的进度，但很难跟上文言文音频的进度，所以一些教师会在学生自读课文之前播放音频，让学生对照着听字音、停顿，但这样就缺少了学生先自我思考的时间，这样听的效果可能就没有在学生理解文言文大意、自己尝试朗读后听的效果好。

　　和教学现代文不同的是，初中学生刚接触文言文，对文言文的字面意思理解起来就有一定难度，一些教师希望在课上多讲一些来帮助学生理解，也有一些教师认为文言文在考试中占有较高的比例，宁多勿少，所以文言文教学课件看起来满满当当。的确，文言文的教学内容相比现代文要多，字义、翻译，写作背景等内容都需要学生了解或掌握，一词多义、文言句式等需要随文引导学生总结归纳。如果这些内容都依靠多媒体呈现，那么课件内容会很多。如果文言字义部分课件内容很多，讲解字义花费的时间很多，就导致了常说的“有言无文”，或者很多教师预设一节课完成的教学内容难以达成。如果设置的问题过多，一些学生认为多媒体会呈现答案的，因而不愿思考或不愿听老师讲解。另外，课件内容过多，对学生而言，可能存在的问题主要是学生的自我思考、阅读感悟、交流互动的时间减少了。对教师而言，除了备课时制作课件要花费大量时间，教师也容易被预先设计好的课件束缚。这样师生交流少了，变成了人机对话，难以调动学生积极性，文言文课堂也缺少了文言味。

　　针对上面提到的多媒体辅助初中文言文可能出现的问题，笔者从初中文言文的特点、学生、教师、多媒体这几个方面进行思考，提出了多媒体有效辅助初中文言文教学的一些建议。

　　1.图片、视频的呈现时机

　　黄厚江老师曾指出：“要培养学生阅读文言文的能力，主要的是保证学生自己的学习过程。”[[[]黄厚江:《文言文该怎么教?》，《语文学习》，2006年第5期，第15页。]]上文提到有时在学生理解文意前呈现图片、视频时间早了的问题，笔者认为学生通过阅读课文能够理解文意、构想出画面来的，可以在学生理解文意后呈现图片或视频。例如，教学《桃花源记》，可以在学生能够说出文意后，让学生先用自己的语言描绘桃花源，然后用多媒体再呈现图片。这样既有利于检验学生是否理解了文意，也有利于培养学生的语言表达能力。再如，教学《卖炭翁》，可以在学生能说出故事大意后，呈现一段视频或者呈现老人烧炭、运炭、被抢炭的三幅图片，让学生对着图片说说对应课文中的哪些句子或者尝试看图背诵课文。这样不仅不会阻碍学生的自我解读与想象，而且学生还能通过后来呈现的图片对课文加深理解、加深印象。

　　那么是每篇文言文都应在学生理解大意后才能呈现图片或视频吗？笔者认为并不是。像《活板》《口技》这些文言文，因为描述的事物是初中学生比较陌生的，所以可以在课文学习前播放一段视频或者随文呈现图片，使学生对所要描述的事物有初步的了解，这样在教学过程中学生也容易理解。另外，像《出师表》《隆中对》《孙权劝学》《咏雪》《陈太丘与友期行》这些与历史故事有关的文言文，课文学习前可以播放一段视频或者呈现人物的图片来激发学生的兴趣。例如，一位老师教学《孙权劝学》，在导入环节先呈现同学们熟悉的关羽的图片，引出关羽的对手吕蒙，进而引出吕蒙的主公孙权，接着简单介绍孙权、吕蒙、鲁肃。初一年级的学生对这些历史人物知道的不多，张老师通过呈现关羽的图片，将人物的关系串联起来，既调动了学生阅读课文的积极性，又有利于学生理解文意。同时，并没有因为导入时呈现的图片影响学生自己的阅读思考。

　　2.背景知识的呈现时机

　　“教师对于背景知识的介绍应该按需选择，呈现的时机应该恰到好处、画龙点睛，能够将学生对文本的理解引向深入。”[[[]郑淑琴：《背景知识呈现的时机例谈》，《现代语文(教学研究版)》,2012年第3期，第10页。]]上文提出在课文学习前呈现背景知识阻碍学生思维的问题。笔者认为很多文言文的背景知识在课文学习前呈现不如在课文学习后呈现效果好。例如《记承天寺夜游》《马说》《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》《岳阳楼记》《小石潭记》这些文言文，学生不知道写作背景，并不影响他们从字面意思去分析作者的情感态度，那便可以在学生产生疑问、领悟课文主题时呈现。

　　以《记承天寺夜游》为例，教学的难点主要是对“闲人”的两种理解，当教师提问：“课文蕴含了作者哪些情感？”学生能从字面意思分析出作者看到月色入户的“欣然”，“无与为乐”的孤寂，志同道合的朋友“亦”没有睡觉的欣慰，“盖竹柏影也”的惊讶与喜爱，以及“但少闲人”的惋惜又庆幸。当教师追问“闲人”仅仅指闲适的人吗？学生会产生疑问，此时，用多媒体呈现写作背景，学生读了背景之后自然能够理解这里的“闲人”还包含另一种意思，即对自己被贬的淡淡的自嘲。这样引起了学生的思考，也很自然的解决了教学难点。《论语》有云：“不愤不启，不悱不发”，在学生有疑问时、领悟文章主题时呈现背景知识能给学生一种豁然开朗的感觉。

　　此外，背景知识也可以不止呈现一次。例如《论语》《鱼我所欲也》《北冥有鱼》等诸子散文，课文学习前可以先呈现一遍作者介绍，让学生留下印象，课文学习后返回那一页再次呈现，这样前后呼应，学生会对这些文化知识加深印象，对先前呈现的作者的思想主张、作品风格等会有更好的理解。

　　1.多媒体结合师生朗读

　　对于播放多媒体范读效果不明显的问题，笔者认为音频范读应与学生自读、教师指导结合起来。黄厚江老师指出：“有效的读是为了让学生会读，是为了在读中感受文言文的魅力，在读中培养文言文的语感，通过读领悟文本内容。教师要敢于范读，要领着学生读，要有效地指导朗读。”[[[]黄厚江:《文言文该怎么教?》，《语文学习》，2006年第5期，第14页。]]因此，教师应不断提升自身的朗读水平和指导能力，可以平时阅读一些关于文言朗读指导方面的书籍或者期刊论文，可阅读的书籍有张涵的《古文诵读》、杨振中的《初中文言文助读》等，可阅读的论文有陈群琦的《谈文言文朗读教学》、李英夫的《初中文言文教学中朗读教学方法的运用研究》等。具体到每篇文言文，教师可以阅读名师课堂实录，例如张婷老师《孙权劝学》课堂实录、余映潮老师《记承天寺夜游》课堂实录等，这些课堂实录中老师都有对学生朗读的点评，教师可以学习借鉴。

　　另一方面，对于音频播放时机的问题，笔者认为在实际教学中，学生在理解句意的基础上才能读准停顿、读出情感，所以不应是学生读课文前先播放一遍音频让学生听字音或停顿，最好应是学生自己先尝试划分停顿，然后多媒体展示正确的停顿划分。应是教师随文指导学生某个句子应该怎样读出文言韵味，之后播放范读音频，这样学生就有了明确的听读目标，对教师强调的地方会引起注意，也能更好地欣赏名家的朗读。

　　2.多媒体结合板书

　　对于运用多媒体容易忽视板书的问题，笔者认为文言文的教学不能完全依靠现代技术，应将多媒体使用与传统板书有机结合起来。多媒体一页页翻动，不留痕迹，而黑板板书是教学过程中渐进的生成的，融合着师生的互动与思考，能在黑板上留下重点。那如何将多媒体与黑板板书结合起来呢？“多媒体课件中的教学内容都是以图片、文字、视频的形式出现，所以它更适合呈现教学资源。比如文章的具体内容、文本的背景资料以及作者生平介绍等。一般来说，课文的标题、作者、总体结构以及有关文本的分析思路适合使用传统板书。”[[[]王露：《多媒体技术下的中学语文教学板书研究》，扬州大学硕士学位论文，2016年，第52页。]]那么，一般来说，文言文教学中补充拓展的内容适合用多媒体呈现，而文章的结构、主旨情感适合黑板板书。例如，教学《记承天寺夜游》，学生思考出课文主要写了夜游承天寺的缘由、所见、所感或者课文按照记叙、描写、抒情的顺序去写的，教师进行板书，这样的板书是师生互动生成的，学生背诵时就可根据文章结构进行回忆；多媒体呈现课文的写作背景，教师提炼出“被贬黄州”进行板书，突出重难点，这样板书就像一条线，能及时把学生的思绪从多媒体中拉回到课文的主题。教师还可以精心设计板书，例如，《陋室铭》的教学板书设计成一个房子造型，《三峡》的教学板书增加一些线条，给人水向下的感觉，精妙的板书设计也会给文言文课堂增添许多美的气息。

　　3.多媒体结合课本

　　《义务教育语文课程标准（2011年版）》第四学段（7-9年级）指出：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”[[[]中华人民共和国教育部制定：《义务教育语文课程标准(2011版)》，北京师范大学出版社，2017年版，第16页。

　　]]这里强调了初中学生应具有借助注释理解文意的能力，强调了教师应培养初中学生的文言文欣赏能力。所以对于文言文教学课件过多的情况，笔者认为文言文教学中不应用多媒体在课堂上逐字逐句讲解字义、翻译或呈现大量思考题，应给予学生充分的时间阅读文本，多媒体应当起着补充作用。在理解文意方面，除了一些重要的字义、重要的句子需要借助课件详细讲解，其余书上有的注释可以不必教师通过多媒体一个一个讲解。应该补充注释中没有解释透彻的内容，例如《陋室铭》中“白丁”课本上标明解释为平民，为什么指平民，教师可以拓展古代服饰的颜色体现出的等级差别。再如《出师表》中“深入不毛”的“不毛”为什么解释为不长草木、庄稼，教师可以呈现毛的古代写法及一些古文中的运用。这类书本上讲的不详细的，教师可以借用多媒体来讲解。这样将课本知识和多媒体呈现结合起来，多媒体展示不再面面俱到，给予学生充分的时间阅读文章、感悟文章，更有利于学生从中体会文言文的美。

　　初中文言文教学，重要的是培养学生理解文言大意的能力，增加他们的文言积累。而这些都需要让学生参与进来。为此，教师常设计的多样的活动，如教师引导学生将文言文字义做成各式各样的思维导图；会书法的学生用隶书、楷书等字体进行书法展示；扮演课本剧等。那么如何借助多媒体调动学生积极性呢？教师可以在课件上“留白”，让学生回答。以苏轼《记承天寺夜游》为例，作者苏轼的常识性知识需要学生掌握，而初中学生已经学过一些苏轼的作品，所以在作者介绍那张页面可以只出示这几个字：苏轼知多少？让学生做这个页面的填充者。那么课前需要布置学生搜集苏轼的生平或学过的苏轼的作品等。这样，学生在搜集的过程中丰富了文言文常识的积累，比多媒体直接呈现效果要好很多。

　　除了上述三点外，文言文教学中教师常常布置学生预习，有些学校还会设计预习学案，让学生课前完成，那么多媒体课件的制作和使用还应考虑学生预习的情况。

　　在初中文言文教学中，多媒体发挥着不可替代的作用，从导入到朗读，从理解大意到拓展知识，灵活多样的教法能让学生更好地接受文言文、体悟文言文。然而，多媒体只是辅助手段，文言文教学中不应完全依赖多媒体，多媒体呈现什么、呈现的时机都应当科学合理安排。所以，多媒体技术辅助初中文言文教学更应考虑初中学生的需求，给予学生充分的时间理解大意、思考感悟。教师在教学实践中也应不断探索文言文教学中多媒体多样的呈现方法，探索多媒体发挥作用的正确有效的途径，扬长避短，让多媒体技术真正为文言文教学服务。

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