周易与传统养生

　　摘要

《周易》是一部中国古代关于研究宇宙万物运动变化发展规律的中国自然哲学典籍，阐明自然宇宙之理，人生之理，是中国传统文化的一部开山着作。在漫长的中国古代社会被列为“五经”之首，“大道之源”，称为中华第一经。中华文化在漫长的发展岁月中，衍生出了许多养生方式，而传统体育养生则是一个重要组成部分，主要指通过身体活动，强调内外结合、身心一统、天人合一，最终达到身体健康、防病治病，是一门生命科学。

　　关键词:周易思想健身养生;阴阳观适时守中观;中道观

　　1．前言

《周易》是一本中国古典名著，他的影响力非常大，凝聚了历史上很多思想家和文学家的智慧，是古代读书人的必读书目。其中蕴含的非常深刻的道理，在我国很多领域都有周易的应用。周易不仅丰富了中国传统文化，而且推动了人类健康事业的发展，所以对周易的研究不仅有很强的理论意义，还有很强的现实意义。周易不仅是一本文学名著，还是一本儿养生手册，周易可能是历史上最早的提出养生思想的书籍，同时周易也是一本哲学书，凝聚了很多思想家的智慧，为人们看世界提供了一种新的思路，后人便根据书中的方法论来指导当下的体育健身养生，经过无数人的努力，逐渐形成了一种指导体育健身的思想，然后在实践中不断完善这种健身思想，所以，作者的观点是，周一对于人们的思想启蒙以及对于传统养生的介绍丰富了人们的思想，为后续传统体育健身养生思想开创了先河。

　　1.《周易》与传统健身养生

　　2.1周易简介

《周易》这本书主要分成了两部分，第1部分是《易经》，第2部分叫做《易传》。《易经》遇到了很多算卦用的符号，《易传》对全文出现的符号进行了详细的解释。周易是一本中国古代哲学名著，他的理论框架非常明确，自成体系。周易最开始创作的时候，主要是为了用于占卜，日后，随着历史的进步，周易更多的被作为是一本哲学名著而不是简单的一本占卜书，书中蕴含的思想和理论逐渐被人们奉为经典。

　　2.2《周易》对传统健身养生的渗透

《周易》蕴含的哲理和思想非常丰富，深不可测。周易题目中的“易”代表了三个意思，第1个意思是简易，也就是简单，第2个意思是变易，也就是变化。第3个意思是不易，就是不变化。其中第2个意思也是全文的核心意义，周易的两部分内容表达的主题都是变化。我国的国学大师南怀瑾先生是一位文化大儒，他曾经说过，易经的核心就是变化，世间万物都在变化之中，不论是人，还是物，还是情况，还是时间，还是思想，无时无刻都在变化，没有一个东西是不变化的。最能代表周易思想的八卦符号，表示的就是阴阳对立统一，就是从变化的思想中练出来的，这种思想给中国传统体育养生提供了一种新的思路，起到了不可或缺的作用。中国的体育养生在周易的变化的这种思想指导下运用世间万物相生相克对立，统一不断变化的思想方法指导人们利用自然规律去养生，顺应时间的变化以及季节的变化，贴近自然进行养生活动。同时中国传统体育养生提到，我们的养生要做到内外兼修，阴阳都要做到平衡，阴阳的变化是一种动态的变化过程，要始终保持动态平衡，这样才能保证身体健康，延长寿命当。

　　3、中西方不同文化背景下健身养生方式的差异

　　3.1两种养生思想产生的文化背景比较

西方的文化和中国东方的文化有很大的不同。由于西方竞技体育发展的非常早，所以在西方的竞技体育当中可以看到很多西方文化的影子。希腊在公元前就有了奥林匹克运动会，在那个时候就有了竞技体育，同时希腊文化也是人类文明史上一个璀璨的明珠。希腊文化是很多文化的发源地，比如说希腊的哲学发展的非常早，出现了很多哲学大家和辩论家，同时，希腊的自然科学发展的也非常好，尤其是数学和物理学，当时的水平位居世界前列。希腊的自然科学试图了解自然并将自然利用起来为人类所用。这样的思想也导致西方的文化在健身养生方面和东方有很大的不同，西方的体育健身养生强调的是用强健的体魄去征服自然，利用他们对于自然科学的了解，利用身体的发展以及生理功能特点提升绩竞技体育成绩，所以西方的竞技体育也代表了西方的文化哲学。[1]

中国的历史源远流长，中国文化博大精神，中国的文化在世界文化史上都占有重要的地位，中华文明给世界文明和人类的进步带来了巨大的推动作用。中国传统的体育养生是中华文化中非常重要的一部分，他是我国历史上很多思想家和哲学家共同努力的结果和智慧的结晶，在人们的养生方面提供了巨大的指导作用，时至今日，很多思想都影响着当代人们的养生观念。由于中国传统体育养生思想是中华传统文化的重要组成部分，所以在一定程度上出现一些中国传统文化的影子。中国传统的主流文化孔孟之道对于中国传统体育养生思想的形成有重要的影响，中国的体育养生强调的是人与自然的协调，强调内外兼修，阴阳平衡，在养生过程中要让身体和心灵同时达到一个最佳的状态。

　　3.2两种养生内容的比较

中国传统的养生思想是中华传统文化当中非常重要的组成部分，所以，中国传统的养生思想当中处处闪烁着中华传统文化的光芒，中国的传统养生思想强调内外兼修，强调天人合一，强调人与自然的协调相处，所以中国传统的体育养生项目没有过多的激烈对抗的项目，同时他也不提倡进行过多的强烈的身体对抗，这是因为中国自古以来就是一个礼仪之邦，礼仪在中国的地位很重要，中国不论做什么事情，都要遵守一定的规则，都要遵循一定的礼节，不论是文士还是武士都不强调张扬，我们十分提倡谦虚谨慎，在对抗过程中，常常喜欢后发制人，不喜欢强出头，也不能欺负人。西方文化和中国的传统文化截然不同，他们强调人定胜天，他们喜欢用武力征服自然，喜欢激烈的对抗运动，他们自我意识非常浓厚，强调自我价值的实现。由于西方体育运动的程度比较激烈对抗性比较强[2]，所以在这个过程当中，养生的作用就被放在了后面，很多身体对抗特别激烈的项目根本就不具有养生的功能，而且甚至会对身体造成一定的损伤。这种情况已经在现实当中得到了验证，国外很多年轻的时候从事激烈对抗运动的运动员，退役之后身体出现了各种各样的问题，最终的寿命也比普通人要短，这充分说明，激烈的对抗不利于养生，和养生的初衷也不符合。

　　3.3两种养生目的、评价形式以及结果的比较

中国传统养生思想强调的是，强身健体，延年益寿。虽然中国也有一些传统的比赛项目，但是这些比赛项目不怎么重视竞技性，更多的是看重娱乐性，更多的是为了强身健体，增加生活的乐趣，而不是为了比赛的胜负。比如说舞狮，舞剑等等，在这些运动的实施过程当中，慢慢的会把竞技的成分去掉，逐渐转化为统治者治理国家，维护社会治安以及增加百姓生活乐趣的手段，中国古人非常有智慧，对于养生的理解就是要做到适度，不能操之过急，同时也要注意不能太张扬。武器装备最开始是为战争服务的，普通百姓不能使用武器装备进行娱乐活动，因为这涉及到一些统治者的利益，但是对于不涉及统治者利益的活动，统治者一般都会支持，比如说小孩子进行了一些小游戏，又或者是一些棋牌游戏等等，不会对统治者的统治造成威胁，还会增加老百姓的生活情趣，所以，这些小活动逐渐得到了发展，所以综上所述，传统养生思想是比较中庸的，传统养生比较讲究张弛有度，含蓄内敛。中国传统养生的一些专业术语经常取自一些哲学的概念，比如说是阴阳，结合，动静等等。由于中国养生始终强调过犹不及，运动要适度。不主张进行高强度的对抗活动，中国传统养生思想推荐的活动基本都是以强身健体为主，不强调对抗性，也不强调比赛结果的重要性，西方的体育运动和中国传统的体育运动截然相反，西方更看重结果，更喜欢对抗性的项目，他们非常渴望胜利，所以他们的对抗性也更加强一些，同时他们的运动负荷也更大，对身体机能的消耗也更大，本着更高更快更强的目标不断的突破个人的生理极限，他们所用到的专业术语大多取自物理学，比如说，速度，密度，耐力等等。西方的体育以运动技术为中心，非常强调技术的重要性，利用自然科学知识提升技术细节，但这些东西，都只是表观的东西，并没有对内在的东西进行过多的讨论，这也是西方体育的弊端，只以胜负论英雄，过分的看重结果，对于运动健身的效果则不怎么看重。

　　4、周易思想对传统健身养生的影响

　　4.1周易思想中的“阴阳观”对传统健身养生的影响

中国传统健身养生理论当中，非常重要的一个概念就是阴阳学说，这是一种对事物的认知方式，一种生活态度。阴阳学说强调全面的考虑问题，没有绝对的正确，也没有绝对的错误，这其实就是辩证法的雏形，当代的辩证法核心意思也是这个观点，没有绝对的正确，也没有绝对的错误，所有的事情都是辩证统一的，所有的事情都是有关联的。我中国的医学名著黄帝内经就充分吸收了阴阳学说的观点，把阴阳学说和中医的理论结合到一起，奠定了中医理论基础，为后世中医的发展起到了巨大的作用。所以说阴阳学说，就是中国传统养生的根基。

从养生的角度来考虑的话，阴阳其实就是气，这个气分为阴气和阳气。中国古代养生理论关于气的描述有很多，根据气的变化充满智慧的古人发明了很多健身的功法，比如说气功，五禽戏，易筋经等等，运气等专业名词也开始被大规模的使用，其实气的意思就是把呼吸和身体的动作结合起来，气功等这些功法都是在阴阳学说的基础上发展而来的。气功最开始叫做导引，就是一个简单的结合器进行的拉伸运动，随后在阴阳学说的基础上持续改进，逐渐发展成了气功。阴阳学说对于武术的发展也有一定的影响，武术流派中的内家拳就充分的利用了阴阳学说，另一武术流派八卦掌也直接运用了一易理到拳理当中，阴阳的变化反映在武术上就是掌法和步法的变化以及节奏的变化，以上种种都说明了阴阳学说对于中国传统文化的贡献以及巨大的作用。

　　4.2周易思想中的“适时守中观”对传统健身养生的影响

《易传·彖传》认为“中”与’“时”在某种程度上存在一定的关联，前者是做很多事情的行为规范，后者是做事情的时机[4]。”刚刚启蒙出于蒙昧状态却能亨通，是由于因”时”行”中”的结果。季节的变化导致天气不同，温度也不一样，同一种健身运动的健身效果也不一样。所以在不同的季节要进行不同的健身运动[5]。春天阳气上升，天气温暖，地气散发，温发相合生育庶物，万物滋润，因此适宜晚睡早起，广步于庭，鉴于春天主管生育万物，因此应该谨奉天时而行保养生命之道。阳气自春天产生，至夏天则旺盛，万物产生以此而长生，阳气施化，阴气结成，成化相结合，故万物繁华秀实。因此，应该谨奉天时而健身，养生之道。万物经过夏天的生长，华实已成，容状至秋，硕果累累。秋天阳气下降，阴气上升，白昼变短，黑夜拉长，为防止中寒气故应早睡，欲使身心安宁故早起，与鸡同步。秋主收成，故应奉天时而行养收之道。冬天阴气日益强盛，草木凋零，动物休眠，地户闭塞，阳气潜藏，不宜妄出于外，触冒寒气，故应早卧早起，为的就是驱寒就温，保藏能量，所以宜谨行养藏之道[6]

善养生者，必须懂得如何将”时”，”中”二者有机结合起来，建立科学合理的生活习惯，工作习惯，和饮食习惯，使机体张驰有律，有劳有逸才是健身，养生的最高境界。

　　4.3周易思想中的“中道观”对传统健身养生的影响

《周易》是中国哲学的源泉，其中也包含了“中道观”的思想。中道讲究的是平衡，平衡的极致把握成为中国传统文化里中庸思想的精髓。传统养生非常强调阴阳的平衡，同时传统养生也强调过犹不及和含蓄内敛，它提示着我们做任何事情都要适度，刀用久了不磨也会变得迟钝，机器用久了不保养也会加重磨损，吃饭如果不加节制，吃得过多，会对健康造成不利的影响，如果饥饿时不及时摄入能量就会导致身体营养不良，甚至可能出现虚脱的症状，同时不要为了过多的追求金钱而忽视了健康，也不要因为身外之物的变化影响自己的情绪和健康，健身和养生一定要做到张弛有度，要追随自己的内心，追求天人合一，追求人与自然和谐相处，追求符合自然规律的养生，保持心情愉悦，不要暴饮暴食，把自己的身体状态调整到最好。

　　5．周易思想指导下的传统健身养生

　　5.1对生命本体重视

中国传统的养生观念强调的是阴阳平衡，追求天人合一，对于生命的质量非常重视，中国传统养生观点认为，养生是为了提升生命的厚度，而不是延长生命的长度，单纯的增加寿命并没有意义，最重要的是增加生命的质量。养生追求修身养性，首先要让自己的身体达到一个很好的状态，然后保持心情的愉悦和一个开朗的性格，积极的面对生活。中国传统养生观念强调的天人合一，不仅仅是自己和自然的和谐相处，更是所有人类和自然的和谐相处，所以说他强调的天人合一，不仅要我们尊重自己的生命，也要尊重他人的生命，是尊重生命，而不仅仅是尊重自己的生命。传统养生观念追求的是顺应自然，与自然和谐相处，在自然的状态下对身体进行养生，不要做一些过激的行为，要做到张弛有度，追求阴阳的平衡，从根本上讲养生是对于生命最基础的关怀，是一种善意的诱导，是一种对人性的考量，所以，中国的传统养生观念远远超过了一个人的养生，他是对一个国家一个民族甚至是所有人类的生命的思考。有着很深的哲学思想。

　　5.2阴阳养生的辩证观

阴阳平衡是中国传统养生的精髓。它是一种对事物的认知方式，也是一种生活态度。阴阳平衡讲究事物是对立统一的，统一之中有对立，对立之中有统一，二者之间相生相克。对于对立来说，天和地，男和女。深和浅，白和黑都属于对立。平衡，协调，指的就是阴阳的统一。世间万物都是对立统一的。从宏观上讲，世界上所有的东西都处在一个动态平衡的过程当中。当一方占据了优势就会打破这种平衡，就会产生争斗，争斗又会最终导致新的平衡，从而周而复始。物极必反就是在易经中首次出现的。中国历史的朝代，合久必分，分久必合，也体现了这个规律。阴阳学说也告诉我们考虑问题要全面，不能片面的去考虑问题。比如说在养生的过程当中，要注重整体而不是局部，做任何事情都要适度，不要因为这个东西好吃就多吃，不要因为这个东西不喜欢吃就不吃。这会对身体造成很大的影响，最终导致疾病的产生。同时养生要求一个人控制好自己的情绪，不要喜怒无常，要学会控制自己的情绪，中医理论认为人体达到阴阳平衡就会健康，相对应的如果人体有了疾病那一定是人体的阴阳出现了失衡，所以我们就要尽力的去保证身体营养的平衡，同时还要尽力保证身体内部和身体外部的平衡[7]，按照对立统一的观点，努力让身体做到阴阳平衡，就可以保证身体的健康，延年益寿。

　　5.3因时养生与体育健身养生

中国传统养生还强调因时养生，其中最好的例子就是子午流注。子午流注在黄帝内经中有详细的记载，这是一种非常有特色的养生理论，子午指的是时间子时和午时，流注的意思是说根据变化而变化。子午流，简单点说，就是养生手段和养生策略要根据时间的变化而变化。根据子午流注的描述，一天分为12个时辰，每个时辰对应一个地支，同时每个时辰和地支又对应人体12肺腑之中的一个，子午流注讲的就是要根据每天时间都不同，对身体不同的部位进行养生。在不同的时间内练习不同的功法，锻炼某一个身体部位，严格按照时间进行养生，就可以达到很好的效果。道家的辟谷近年来非常流行，辟谷强调的过午不食就是说，过了中午之后就不在吃饭，这样可以减少夜间胃部的负担，降低患病的风险。

　　6．小结

1．周易思想作为中国古代哲学理论之中的典范，以其独特的思维方式对中国古代哲学的影响可谓是由来已久，无论是老庄学说的恬静淡雅，还是以仁爱而得名的孔孟之道，亦或是墨家的博爱以及以武力征服一切兵家，都有阴阳的影子在里面。因此阴阳学说在中国古代哲学当中处于扛鼎指导地位。

2.阴阳学说对中国传统养生的影响是源远流长的，《黄帝内经》吸收阴阳观点并将其与中医理论结合在一起形成中医理论根本。而对于导引、吐纳、气功而言，阴阳学说也是这些养生功法的根基，有了阴阳的指导这些功法才得以形成与发展。由此可见阴阳学说对中国传统养生的影响是极具理论与实践意义的。

3.中国传统养生的特点在于以人为中心，追求自我的平衡，这种平衡在内是个人自我内心与外表行为的统一。在外是自我行为与他人与自然的统一，对生命更加尊重，讲究的是养人。而西方竞技体育是追求竞争与刺激的产物，对人的认识过于功力，在一些项目上追求对人体的极限挑战，对于少数人而言或与是刺激，而对于大多数人而言是不现实的。在这种情况之下东西方对自我提高之比较就相对明了。

4.中国传统的养生文化源远流长，经过了上千年的历史传承，如今依然在不断的发展变化，养生理论仍然在持续的进步，结合当代人的身体特点又有了新的变化，使得整个养生理念更加的科学系统。中国能有这样的宝贵的养生文化是我辈之幸运，我们一定要珍惜这份文化瑰宝，做好继承和传承的工作，把传统养生理念发扬光大。

5.中国传统养生理论经过上千年的历史传承发展至今已经非常完备和系统，但是仍然有一些很大的发展空间，我们在继承和发扬传统养生理论的同时，要注意到我们应该秉承取其精华，弃其糟粕的精神，做好中国传统文化的继承工作。既不能全盘否定也不能过分迷恋。他有他的突出贡献之处。也有它的局限性，我们要充分的认识到这一点，更好的把它发扬光大。本文作者由于所学知识有限，对于他提出的观点不一定完全正确，希望各位读者批评指正。

　　参考文献

[1]洪惠杰.我国竞技体育管理体制改革与对策研究[D].浙江:浙江大学,2006:13-14.

[2]史海燕.文化视角下中西方体育的比较与发展探析[J].四川文理学院学报,2009,19(5):81-83.

[3]王斌.《周易》阴阳观与体育浙江师范大学体育学院，浙江金华321004

[4]韩永贤：《周易探源》，中国华侨出版社，1990

[5]王斌：《周易的哲学思想与体育战术创新》，上海体育学院报，2002.6

[6]孙映逵，等：《易经对话录》，社会科学文献出版社，1998

[7]史海燕.文化视角下中西方体育的比较与发展探析[J].四川文理学院学报,2009,19(5):81-83.

[8]王斌.《周易》阴阳观与体育[J].体育文化导刊,2009(1):66-68.

　　致谢

经过三个多月的学习和工作，我终于完成了《我国生鲜冷链物流配送优化研究》这一论文。最开始的思路、选题，到搜集材料、整理材料，再到和老师交流讨论，直到完成这篇论文，每一次构思都在尝试着创新，努力学习、创造新的尝试和挑战。在这一过程中自己是快乐的、兴奋的。在每一次查资料头晕脑花、想要放弃的时候，都会想到老师的话：坚持不下去的时候再坚持一下、再坚持一下，很快就过去了。未来是光明的，但道路是坎坷的。这篇论文蕴含了自己的心思与精力，无疑是件成品。

感谢老师在论文期间对我的耐心指导。平时和老师交流并不多，但在交流中能感受到老师对待工作负责，细致谨慎的态度是我学习的榜样；认真的学术态度、踏实严谨做事风格和不拘一格的思考方式带动着我们的思考。老师的指导给我毕业论文提供了很大的帮助。真心真心真心谢谢老师。

感谢大学里的每一位专业课老师、每一位辅导员、每一位说过话的同学，是你们在大学里让我了解很多、了解更多、学到很多、学会更多。对专业课上，老师带我们学习政治、新科技、物联网、信息管理、管理的不同方面；辅导员的热情深深受到感染，一个电话、一个短信、一条微信、甚至是走在路上的擦肩而过时的眼神都觉得温暖幸福；五湖四海的朋友啊，有你们真好！

感谢自己的舍友，四年以来的包容与理解。我们来自四个不同的城市，有不一样的性格、有不一样的喜好、有不一样的生活方式，是缘分让我们汇聚在一起，成了同吃同住同睡的密友。回想这几年的时光，好像我们刚见面时的模样还在脑海闪现，那么懵懂、烂漫。转眼间，马上saycheers，心中有不舍，一直相信聚是一团火，散是满天星，等离开母校的时候我们都能是大大的火苗，即将点燃各自的生活。

最后，感谢在大学四年生活学习中出现的每个人，和你们相处让我明白学无止境，学习生活中开心、快乐的时光，更是自己前进时源源不断的动力！向优秀的榜样学习！学无止境，静待花开！