一、唯物辩证法相关理论概述
唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、xxxx等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法是马克思和恩格斯在唯物主义基础上改造黑格尔唯心主义辩证法，所创立的唯一科学的方法论。不仅克服了旧的唯物主义在历史观上的唯心主义，而且克服了以往哲学无视历史和人的真实生活的弊端，使马克思主义哲学成为最完备、最彻底、最科学、最革命的学说。
二、唯物辩证法的范畴概述
任何的一门学科都有其范畴，范畴是科学的基本概念，它反映的是现实中最一般与最本质的方面。而唯物辩证法学说由一系列科学的哲学范畴所构成的理论体系。在唯物辩证法的理论体系中，除了基本规律之外，还有一系列基唯物辩证法学说由一系列科学的哲学范畴所构成的理论体系。在哲学范畴的相互关系的问
题上，值得着重探封一下通常被当作独立部分来阐述的唯物辩证法的范畴，即：现象和本质、偶然性和必然性、原因和结果、内容和形式、可能性和现实性
马克思主义哲学中曾讲到，真理和价值是人类活动的两个尺度，而真理和价值又是互相渗透，真理具有价值性，而真正的价值其评价也具有真理性。这就可以说，正确的人生观可以引导人们创造价值，而能引导人们创造价值的人生观便是正确的理论即真理。辩证法认为，世界上的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。世界充满着矛盾，矛盾无时不在，无处不有，矛盾着的两个对立方面既对立又统一，由此推动事物的不断发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件。对立面的统一和斗争是唯物辩证法的实质和核心。世界的发展有其客观规律性，表现为从量变到质变，又从质变到新的量变的过程，采取了肯定、否定、否定之否定的波浪式前进的路线。辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化，肯定与否定是对立面的统一；这就是唯物辩证法的三大基本规律，即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
唯物辩证法把世界看作联系的统一整体，因而要求用全面、联系的观点来看整体与部分的联系。辩证法强调,在研究个别事物时，要求看到它同整体以及整体中其它部分之间的联系。任何事物、现象、过程的各个部分、要素、环节之间相互联系、相互作用着。唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学,联系和发展是唯物辩证法的两个总特征。从事一些统计分析的时候，以唯物辩证法的立场、观点、方法为指导，即用全面、发展的观点看问题，分清事物发展过程中的主流和支流,本质和现象，透过现象的数量来观察事物发展变化的规律性，并从事物的联系和制约关系中分析事物变化的原因以及变化的条件，再根据观察到的事物的发展变化的规律，预测未来。
唯物辩证法认为，物质第一性，精神第二性，要力求使自己主观的认识符合客观实际，使思维正确地反映存在。统计分析要起到“提示器”、“校正器”的作用，很重要的一条就是要坚持实事求是的思想路线，使统计分析能够如实反映客观实际。否则，统计分析的成果，不但发挥不了信息、咨询和监督的作用，且为领导决策帮了倒忙。
学习唯物主义辩证法，在帮助我们正确的树立人生观上起到了重要的作用。云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人间”，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、xxxx、xxxx给我们留下了真理，留下了不朽的理论和精神财富。我们没有古人和伟人那样伟大的风范，不能留下千古颂扬的丰功伟绩，但也不能留下遗憾和骂名，更不能留下罪恶。所以树立正确的人生观是一个重大的课题。
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